عباس الحسيني : عباس الحسيني - بائع الشاي
#الحوار_المتمدن
#عباس_الحسيني البيان الاخير لبائع الشاي الاخير —————————بائع الشاي أفـلْبائع الشاي اختصر حياته بنصف يوم بائع الشاي تمرد على قدره بائع الشاي هو اجمل نائم في الشارع بائع الشاي مات عطشانا لشاي الهيل بائع الشاي لم يعط لامه تعب ذلك اليوم بائع الشاي قضى نحبه بجيوب فارغة بائع الشاي تحمله الملائكة وهي تبصق على القتلة بائع الشاي سيحظى بكثير من الورود لان الندم اقوى من الامتنان كما قالها ديستويفيسكيبائع الشاي نقيض الوزارات بائع الشاي صديق القرى والامنيات بائع الشاي ملايينه ... دنانير معدودات بائع الشاي يحلم الان بالنبات بائع الشاي يحلم الان بالرقص على لحى الخطباء بائع الشاي يحلم الان بالعيش في زحل بائع الشاي مفترق المرحلةبائع الشاي لم يعترض على قرف الخلافة بائع الشاي لم يؤسس حزبا بيروقراطيا بائع الشاي لا يلبس النايكي وليس له عطر غاردينيا بائع الشاي ينام على محيط نفط ليس له بائع الشاي ينام على حقول دم وطواغيت بائع الشاي لا يعرف سوى وجه امه بائع الشاي يكره الانبياء والائمة وارباب التسبيح بائع الشاي يكره لينين وستالين و جنرالات الموت بائع الشاي يكره ميشيل عفلق وصدام ومحمد باقر الصدر والخميني والمالكي بائع الشاي يكره التنظير والتزوير والاسفاف والاجحاف بائع الشاي غادر بلا موسيقى بائع الشاي غادر بلا انفاس تحتضر بائع الشاي اختصر العراق في قدح قلق بائع الشاي سيحاسب حتى ربه ان جعله عراقيا بائع الشاي سيغير اسمه الى المجهول بائع الشاي اجداده اشور وسومر وسنحاريبوگلگامش وحمورابي بائع الشاي ليس لقيطا بائع الشاي ليس غريبا بائع الشاي خجول الدماء بائع الشاي جزيل الوفاءبائع الشاي يشكر من قتله بائع الشاي يشكر منقذه من الذل بائع الشاي يكره خطاه بائع الشاي يكره اباه بائع الشاي يكره مزاج العصاري بائع الشاي لم يجد تفسيرا لعبث الشتاء بائع الشاي لم يعد غير بركة من دماء ————1400 من التنظير الاسلامي 1400 من تكفير الاديان والملل والمذاهب حزب الدعوة تسبب في اعدام الاف الشباب ممن اعتقدوا انه حزب ديني - فكري - طليعي حزب البعث والقوميون ابادوا وشردوا وسجنوا ما يقرب من 3 مليون عراقي و وعربي التيارات الاسلامية كلها تصرخ باسم الله صلاة ولطما وحجا وزكاة وخمسا وحجابا ودعاء ووووووالاحزاب العلمانية العراقية المتربصة بالاماكن الشاغرة بين القتلة والفشلة صدعت رؤوسنا بالاممية والليبرالية والاشتراكية والانسانية والنخبوية ووووو1400 عام ولا يوجد معمل دواء حقيقي واحد 1400 عام ولا توجد ورقة بحث علمي واحدة الجوامع تكذب الجامعات تكذب القنوات تكذب الحقيقة نفسها في العراق تكذب لكن الضحايا لا تكذب ابدا فبائع الشاي الذي يتجاوز ال 20 ربيعا ، هو ضحية كل الاحزاب والتكتلات السماسرة والقتلة والمتربحين والمتاجرين لم يبق امام العراق سوى العزل وعودة الاحتلال ، اي احتلال كان حتى ولو من الهند او الصومال اي بلد يحتل العراق سيحترمه وسيقدر شعبه ويحفظ كرامته وكرامة ابناءه واطفاله فكيف احتراسي من عدوي اذا كان عدوي بين اضلاعي ......
#عباس
#الحسيني
#بائع
#الشاي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719968
#الحوار_المتمدن
#عباس_الحسيني البيان الاخير لبائع الشاي الاخير —————————بائع الشاي أفـلْبائع الشاي اختصر حياته بنصف يوم بائع الشاي تمرد على قدره بائع الشاي هو اجمل نائم في الشارع بائع الشاي مات عطشانا لشاي الهيل بائع الشاي لم يعط لامه تعب ذلك اليوم بائع الشاي قضى نحبه بجيوب فارغة بائع الشاي تحمله الملائكة وهي تبصق على القتلة بائع الشاي سيحظى بكثير من الورود لان الندم اقوى من الامتنان كما قالها ديستويفيسكيبائع الشاي نقيض الوزارات بائع الشاي صديق القرى والامنيات بائع الشاي ملايينه ... دنانير معدودات بائع الشاي يحلم الان بالنبات بائع الشاي يحلم الان بالرقص على لحى الخطباء بائع الشاي يحلم الان بالعيش في زحل بائع الشاي مفترق المرحلةبائع الشاي لم يعترض على قرف الخلافة بائع الشاي لم يؤسس حزبا بيروقراطيا بائع الشاي لا يلبس النايكي وليس له عطر غاردينيا بائع الشاي ينام على محيط نفط ليس له بائع الشاي ينام على حقول دم وطواغيت بائع الشاي لا يعرف سوى وجه امه بائع الشاي يكره الانبياء والائمة وارباب التسبيح بائع الشاي يكره لينين وستالين و جنرالات الموت بائع الشاي يكره ميشيل عفلق وصدام ومحمد باقر الصدر والخميني والمالكي بائع الشاي يكره التنظير والتزوير والاسفاف والاجحاف بائع الشاي غادر بلا موسيقى بائع الشاي غادر بلا انفاس تحتضر بائع الشاي اختصر العراق في قدح قلق بائع الشاي سيحاسب حتى ربه ان جعله عراقيا بائع الشاي سيغير اسمه الى المجهول بائع الشاي اجداده اشور وسومر وسنحاريبوگلگامش وحمورابي بائع الشاي ليس لقيطا بائع الشاي ليس غريبا بائع الشاي خجول الدماء بائع الشاي جزيل الوفاءبائع الشاي يشكر من قتله بائع الشاي يشكر منقذه من الذل بائع الشاي يكره خطاه بائع الشاي يكره اباه بائع الشاي يكره مزاج العصاري بائع الشاي لم يجد تفسيرا لعبث الشتاء بائع الشاي لم يعد غير بركة من دماء ————1400 من التنظير الاسلامي 1400 من تكفير الاديان والملل والمذاهب حزب الدعوة تسبب في اعدام الاف الشباب ممن اعتقدوا انه حزب ديني - فكري - طليعي حزب البعث والقوميون ابادوا وشردوا وسجنوا ما يقرب من 3 مليون عراقي و وعربي التيارات الاسلامية كلها تصرخ باسم الله صلاة ولطما وحجا وزكاة وخمسا وحجابا ودعاء ووووووالاحزاب العلمانية العراقية المتربصة بالاماكن الشاغرة بين القتلة والفشلة صدعت رؤوسنا بالاممية والليبرالية والاشتراكية والانسانية والنخبوية ووووو1400 عام ولا يوجد معمل دواء حقيقي واحد 1400 عام ولا توجد ورقة بحث علمي واحدة الجوامع تكذب الجامعات تكذب القنوات تكذب الحقيقة نفسها في العراق تكذب لكن الضحايا لا تكذب ابدا فبائع الشاي الذي يتجاوز ال 20 ربيعا ، هو ضحية كل الاحزاب والتكتلات السماسرة والقتلة والمتربحين والمتاجرين لم يبق امام العراق سوى العزل وعودة الاحتلال ، اي احتلال كان حتى ولو من الهند او الصومال اي بلد يحتل العراق سيحترمه وسيقدر شعبه ويحفظ كرامته وكرامة ابناءه واطفاله فكيف احتراسي من عدوي اذا كان عدوي بين اضلاعي ......
#عباس
#الحسيني
#بائع
#الشاي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719968
الحوار المتمدن
عباس الحسيني - عباس الحسيني - بائع الشاي
عبداللطيف الحسيني : الشاعر محمد نور الحسيني.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني أُطلقُ عليه معلّمي محمد نور الحسيني, حيث كنتُ صبيّاً في أوّل عهده بالشعر وأهله(وهو الشاعر وأهلُه) فأعرضُ عليه شعري كما عرَض وعلّق الآخرون أشعارَهم على أستار الكعبة لأعرف غثّه من سمينه,فكان يُبدي ملاحظاتٍ في غاية الدقّة ليدلّني على الطريق الأكثر صواباً والأكثر جمالاً في التعبير مفضّلاً الكتابة عبرَ النوعية على الشعر أي أن يكون في النص المكتوب فسحة من المسرح والتغريب و حقل من الحوار ومجال للقصّ,وذاك ما بدا واضحاً في مجموعته الشعرية المدهشة"بورتريه لأمير مهزوم" التي كلّما مرت السنواتُ عليها ازدادت نصاعةً ومقروئيّة, وتمّ الاحتفاءُ بها آنذاك من قِبل المواقع والشعراء الذين أصابتهم حمّى قراءة الشعر من حيث هو كتابة عبر النوعيّة,ولاحقاً باتت هذه الكتابةَ تغزو عالم الحقل الأدبيّ,فضّل الشاعر محمد نور الحسيني هذا الحقل الكتابيّ المتنوّع على القصيدة الكلاسكية وقصيدة التفعيلة وهو الخبير بأوزان الشعر وتفاعيله,لم يكتفِ محمد نور الحسيني بذلك بل ترجمَ عملاً روائياً لمحمد أوزون"يوم من أيام عبدالي زينكي" من الكرديّة للعربيّة ليُعرّف عليه القاريء العربي على هذا الروائي الكرديّ.تمنياتي لشاعرنا التدفّق الابداعي والعمر الطويل. ......
#الشاعر
#محمد
#الحسيني.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720288
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني أُطلقُ عليه معلّمي محمد نور الحسيني, حيث كنتُ صبيّاً في أوّل عهده بالشعر وأهله(وهو الشاعر وأهلُه) فأعرضُ عليه شعري كما عرَض وعلّق الآخرون أشعارَهم على أستار الكعبة لأعرف غثّه من سمينه,فكان يُبدي ملاحظاتٍ في غاية الدقّة ليدلّني على الطريق الأكثر صواباً والأكثر جمالاً في التعبير مفضّلاً الكتابة عبرَ النوعية على الشعر أي أن يكون في النص المكتوب فسحة من المسرح والتغريب و حقل من الحوار ومجال للقصّ,وذاك ما بدا واضحاً في مجموعته الشعرية المدهشة"بورتريه لأمير مهزوم" التي كلّما مرت السنواتُ عليها ازدادت نصاعةً ومقروئيّة, وتمّ الاحتفاءُ بها آنذاك من قِبل المواقع والشعراء الذين أصابتهم حمّى قراءة الشعر من حيث هو كتابة عبر النوعيّة,ولاحقاً باتت هذه الكتابةَ تغزو عالم الحقل الأدبيّ,فضّل الشاعر محمد نور الحسيني هذا الحقل الكتابيّ المتنوّع على القصيدة الكلاسكية وقصيدة التفعيلة وهو الخبير بأوزان الشعر وتفاعيله,لم يكتفِ محمد نور الحسيني بذلك بل ترجمَ عملاً روائياً لمحمد أوزون"يوم من أيام عبدالي زينكي" من الكرديّة للعربيّة ليُعرّف عليه القاريء العربي على هذا الروائي الكرديّ.تمنياتي لشاعرنا التدفّق الابداعي والعمر الطويل. ......
#الشاعر
#محمد
#الحسيني.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720288
الحوار المتمدن
عبداللطيف الحسيني - الشاعر محمد نور الحسيني.
نهاد ابو غوش : عن فيصل الحسيني في ذكرى رحيله: الزعامة مسؤولية
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشفي الذكرى العشرين لرحيله، يستحق منا الشهيد فيصل الحسيني، كما يستحق شعبنا كله، أن نتوقف قليلا عند ذكرى هذا القائد المميز، لعل هذه الوقفة تنفع المناضلين والمرابطين، وتنفع شعبنا وكل من يتمسك بهوية القدس ومكانتها لدى عموم الفلسطينيين، وطابعها التاريخي العربي الإسلامي- المسيحي الذي عرفت به عبر كل العصور، ثم إننا جميعا ما زلنا نستشعر غياب فيصل، ونعرف جيدا ما هي الأدوار والوظائف والمهمات التي كان يتولاها، وشغرت ولا زالت شاغرة منذ رحيله المفجع حتى الآن.لا يدعي كاتب هذه السطور أنه يعرف فيصل أكثر من غيره، ولا أنه الأقدر على رسم ملامح هذه الشخصية الفذة، ولكن، وبحكم مهام التنسيق الوطني والفصائلي في القدس، ولكون الراحل كان يمثل "مرجعية" مسلّما بها لدى الجميع، صادف أن جمعت الكاتب بفيصل الحسيني لقاءات علنية وسرية، وفعاليات نضالية، وسفرا جماعيا مطولا إلى سوريا، خلال فترة حرجة هي أواخر التسعينات ومطلع الألفية، مكّنت من التعرف اكثر على جوانب إنسانية وقيادية استثنائية في شخصية المرحوم فيصل الحسيني. لا عجب أن آلاف المواطنين المقدسيين والفلسطينيين بشكل عام، يتذكرون "أبا العبد" بوصفه صديقا شخصيا لكل منهم، لأن حادثة أو أكثر جمعتهم به، ولأن الراحل كان في غاية التواضع والبساطة والانفتاح على الاخرين. وكل من يتعرف عليه يشعر بهذه الألفة التي تنشأ على الفور بينه وبين الناس، لم تكن بينه وبين الناس أية جدران وحُجُب وأسوار، فمكتبه مفتوح على الدوام وكذلك منزله، والأهم هو وجوده الدائم في الميدان يتحسس آلام الناس ومشكلاتهم، يتضامن معهم، يرفع معنوياتهم، ولم يقتصر الأمر على المجاملات الاجتماعية العابرة، بل كان الرجل قادرا على الدخول في تفاصيل حياة الناس ومعاناتها من الضرائب الإسرائيلية الباهظة، أو اعتقال الأبناء، وأوامر الهدم وغيرها من المشكلات اليومية، ليخرج معهم ببعض الحلول المتاحة.في كتب الإدارة ثمة مبحث شائع عن الفارق بين القائد والمدير، ويشار عادة إلى أن الأول صاحب رؤية، وذو صفات طبيعية تُمكّنه من التاثير على مرؤوسيه، بينما الثاني يكتسب قوته من منصبه، ويحصر اهتماماته بالقضايا الراهنة والمباشرة ويفتقر إلى قوة التأثير الشخصية، وعند حديثنا عن بعض القادة يجدر بنا البحث في فكرة "الزعامة" التي هي صفة نادرة بين القادة، وتجتمع فيها عوامل طبيعية موروثة، وعناصر مكتسبة، وسجايا شخصية، ولحظة تاريخية فارقة تستدعي وجود هذه الشخصية المميزة.وبهذا المعنى كان فيصل الحسيني زعيما حقيقيا، لم يستمد نفوذه وتأثيره فقط من الإرث العائلي والأمانة التي آلت إليه باعتباره ابن الشهيد عبد القادر الحسيني، وحفيد موسى كاظم الحسيني، ولا من المنصب الذي شغله سواء كمسؤول ملف القدس في منظمة التحرير الفلسطينية، وعضو في اللجنة التنفيذية للمنظمة، وفي اللجنة المركزية لحركة فتح، أو كرئيس لجمعية الدراسات العربية، بل من تلك الخلطة الفريدة من الصفات التي جعلته يتماهى مع مسؤولياته تجاه القدس، فيندمج فيها وتندمج فيه، وكذلك من قدرته على اشتقاق رؤية استراتيجية، للبقاء والثبات والصمود في القدس وبناء المؤسسات والتنمية. تبدو الرؤية بسيطة في الظاهر، لكنها عميقة وغنية، إنها "السهل الممتنع" في أبلغ صوره، وهي وصفة تنطبق كذلك على شخصية فيصل وعلى كثير من تفاصيل حياته.تمكّن فيصل الحسيني من أن يجمع في شخصه عددا من الواجبات والمسؤوليات والمهام الفريدة، فهو مرجعية سياسية ودبلوماسية ليس فقط للمواطنين الفلسطينيين، بل للشخصيات والهيئات الأجنبية كذلك، لا يكاد يمر وزير خارجية أجنبي أو دبلوماسي دولي مهم من دون ......
#فيصل
#الحسيني
#ذكرى
#رحيله:
#الزعامة
#مسؤولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720459
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشفي الذكرى العشرين لرحيله، يستحق منا الشهيد فيصل الحسيني، كما يستحق شعبنا كله، أن نتوقف قليلا عند ذكرى هذا القائد المميز، لعل هذه الوقفة تنفع المناضلين والمرابطين، وتنفع شعبنا وكل من يتمسك بهوية القدس ومكانتها لدى عموم الفلسطينيين، وطابعها التاريخي العربي الإسلامي- المسيحي الذي عرفت به عبر كل العصور، ثم إننا جميعا ما زلنا نستشعر غياب فيصل، ونعرف جيدا ما هي الأدوار والوظائف والمهمات التي كان يتولاها، وشغرت ولا زالت شاغرة منذ رحيله المفجع حتى الآن.لا يدعي كاتب هذه السطور أنه يعرف فيصل أكثر من غيره، ولا أنه الأقدر على رسم ملامح هذه الشخصية الفذة، ولكن، وبحكم مهام التنسيق الوطني والفصائلي في القدس، ولكون الراحل كان يمثل "مرجعية" مسلّما بها لدى الجميع، صادف أن جمعت الكاتب بفيصل الحسيني لقاءات علنية وسرية، وفعاليات نضالية، وسفرا جماعيا مطولا إلى سوريا، خلال فترة حرجة هي أواخر التسعينات ومطلع الألفية، مكّنت من التعرف اكثر على جوانب إنسانية وقيادية استثنائية في شخصية المرحوم فيصل الحسيني. لا عجب أن آلاف المواطنين المقدسيين والفلسطينيين بشكل عام، يتذكرون "أبا العبد" بوصفه صديقا شخصيا لكل منهم، لأن حادثة أو أكثر جمعتهم به، ولأن الراحل كان في غاية التواضع والبساطة والانفتاح على الاخرين. وكل من يتعرف عليه يشعر بهذه الألفة التي تنشأ على الفور بينه وبين الناس، لم تكن بينه وبين الناس أية جدران وحُجُب وأسوار، فمكتبه مفتوح على الدوام وكذلك منزله، والأهم هو وجوده الدائم في الميدان يتحسس آلام الناس ومشكلاتهم، يتضامن معهم، يرفع معنوياتهم، ولم يقتصر الأمر على المجاملات الاجتماعية العابرة، بل كان الرجل قادرا على الدخول في تفاصيل حياة الناس ومعاناتها من الضرائب الإسرائيلية الباهظة، أو اعتقال الأبناء، وأوامر الهدم وغيرها من المشكلات اليومية، ليخرج معهم ببعض الحلول المتاحة.في كتب الإدارة ثمة مبحث شائع عن الفارق بين القائد والمدير، ويشار عادة إلى أن الأول صاحب رؤية، وذو صفات طبيعية تُمكّنه من التاثير على مرؤوسيه، بينما الثاني يكتسب قوته من منصبه، ويحصر اهتماماته بالقضايا الراهنة والمباشرة ويفتقر إلى قوة التأثير الشخصية، وعند حديثنا عن بعض القادة يجدر بنا البحث في فكرة "الزعامة" التي هي صفة نادرة بين القادة، وتجتمع فيها عوامل طبيعية موروثة، وعناصر مكتسبة، وسجايا شخصية، ولحظة تاريخية فارقة تستدعي وجود هذه الشخصية المميزة.وبهذا المعنى كان فيصل الحسيني زعيما حقيقيا، لم يستمد نفوذه وتأثيره فقط من الإرث العائلي والأمانة التي آلت إليه باعتباره ابن الشهيد عبد القادر الحسيني، وحفيد موسى كاظم الحسيني، ولا من المنصب الذي شغله سواء كمسؤول ملف القدس في منظمة التحرير الفلسطينية، وعضو في اللجنة التنفيذية للمنظمة، وفي اللجنة المركزية لحركة فتح، أو كرئيس لجمعية الدراسات العربية، بل من تلك الخلطة الفريدة من الصفات التي جعلته يتماهى مع مسؤولياته تجاه القدس، فيندمج فيها وتندمج فيه، وكذلك من قدرته على اشتقاق رؤية استراتيجية، للبقاء والثبات والصمود في القدس وبناء المؤسسات والتنمية. تبدو الرؤية بسيطة في الظاهر، لكنها عميقة وغنية، إنها "السهل الممتنع" في أبلغ صوره، وهي وصفة تنطبق كذلك على شخصية فيصل وعلى كثير من تفاصيل حياته.تمكّن فيصل الحسيني من أن يجمع في شخصه عددا من الواجبات والمسؤوليات والمهام الفريدة، فهو مرجعية سياسية ودبلوماسية ليس فقط للمواطنين الفلسطينيين، بل للشخصيات والهيئات الأجنبية كذلك، لا يكاد يمر وزير خارجية أجنبي أو دبلوماسي دولي مهم من دون ......
#فيصل
#الحسيني
#ذكرى
#رحيله:
#الزعامة
#مسؤولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720459
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - عن فيصل الحسيني في ذكرى رحيله: الزعامة مسؤولية!
عبداللطيف الحسيني : الشاعر محمد عفيف الحسيني.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني 1ـ تاريخُ محمد عفيف تاريخُ شعرٍ وأمكنةٍ وأسفار,ليس له رصيدٌ آخرُ غير الأدب وهمومه ومثالبه و محامده ,وهذا أبهى عمل يقوم به المرءُ في هذه الحياة التعيسة ,لم أعرف محمد عفيف إلا والشعر ثالثُنا,ليس بَدءاً بريتسوس وبريفير وليس انتهاءً بمحمود درويش وسليم بركات,مَن يعرف هؤلاء الشعراء بمعيّة محمد عفيف لن يكون من الخاسرين,ومَن يتعرّف على قصيدة النثر عن طريقه فلن يكون من النادمين,فالرجلُ لم يكتب إلا قصيدة النثر مُضرباً صفعةً على ما سواه, أتذكّر الوجه الأجمل لقصيدة النثر في الجزيرة "منير دباغ" الذي ظلمناه نحن الذين أتينا بعدَه بنفس الظلم الذي أتى قبلَه أو معَه.2ـ عاصفةُ حجلنامة: أتاحت مجلةُ حجلنامة فرصةً للصوت الكردي الثقافي ليكون عالياً في العَالم العربي,فهي المجلةُ التي تتأبط الروحَ الكردية المكتوبة بالعربية,فقد كانت المجلة بمثابة احتجاج على الدوريات الثقافية الكردية المؤدلجة التي تتبخّر موادُها بمجرّد قراءتها,فالقاءُ حجر على ماء الثقافة الكردية لم يكن بالأمر الهيّن ,ولذلك جاء الاحتفاءُ بها شرقاً وغرباً,وكذلك جاء أعداؤها جنوباً وشمالاً,فقبلَ أن تصل المجلةُ لعددها الخامس عشر توقفت بسبب عدم دعمها طباعةً و توزيعاً ...فقد كانت تُطبع وتُوزّع بمجهود فرديّ.يكفي المجلة معنىً ومبنى أنها عرّفت القارىء العربي على أجمل ما يكونه الأدبُ الكرديّ المكتوب بالعربية ,إن لم يكن منافساً للأدب العربيّ المكتوب بالعربيّة.3ـ بهارات هندوـ أوربية:يدرك قاريء هذا الكتاب بأنه متى يبدأ بقراءته,وكأنه كتابُ "أطلس العَالم" .فهو رحلاتُ محمد عفيف وأسفاره في مناكب الدنيا,تلك الرحلاتُ والأسفار المكتوبة بلغة نثرية قريبة من الشعر,وأحيانا تقرأ نصّاً من الكتاب وكأنّه شعر مصفّى يحمل جرساً صوفياً,وهذا ليس بغريب عليه,فهو خرّيج حجرة الشيخ عفيف.يعرف القاريء متى يبدأ,لكنه لا يعلم متى سينتهي من الكتاب,أتذكّر كتاب الرمل لبورخيس الذي لا ينتهي,من المستحيل أن يبدأ المرءُ بقراءة هذا السِفر دون أن تمرّ به حالاتُ استراحة أو فسحة .إذ كيف سيُقرأُ عمرُ محمد عفيف بشهر أو شهرين من خلال أحداث و أبطال و هوامش الكتاب,يُخيّل إليّ بأنه جزءٌ من عمر المؤلّف.من باب التجربة أنصح القاريء بقراءة أجزاء منه و تركه جانباً, و من ثَمّ معاودة قراءته لئلا يفقد الادهاشُ رونقَه وجمالياتِه,فالكتاب يدهشك من أي جزء بدأتَ بقراءته أو ما انتهيتَ إليه, ومن الممكن قراءته من الوسط ثم العودة لبدايته ,أو قراءته من الأخير ثم المعاودة لبدايته.خطر لي هاجس بعد قراءة الكتاب:هل سيفهم جيل2000 محتوى الكتاب.قصدي جيل" الفسابكة" الذي لم يحترق بنيران عامودا,كيف سيدلق هذا الجيل الماءَ على نيران أطلال عامودا.بهارات هندوـ أوربيّة ماءٌ لا يُكَفُّ صبيبُه. ......
#الشاعر
#محمد
#عفيف
#الحسيني.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720818
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني 1ـ تاريخُ محمد عفيف تاريخُ شعرٍ وأمكنةٍ وأسفار,ليس له رصيدٌ آخرُ غير الأدب وهمومه ومثالبه و محامده ,وهذا أبهى عمل يقوم به المرءُ في هذه الحياة التعيسة ,لم أعرف محمد عفيف إلا والشعر ثالثُنا,ليس بَدءاً بريتسوس وبريفير وليس انتهاءً بمحمود درويش وسليم بركات,مَن يعرف هؤلاء الشعراء بمعيّة محمد عفيف لن يكون من الخاسرين,ومَن يتعرّف على قصيدة النثر عن طريقه فلن يكون من النادمين,فالرجلُ لم يكتب إلا قصيدة النثر مُضرباً صفعةً على ما سواه, أتذكّر الوجه الأجمل لقصيدة النثر في الجزيرة "منير دباغ" الذي ظلمناه نحن الذين أتينا بعدَه بنفس الظلم الذي أتى قبلَه أو معَه.2ـ عاصفةُ حجلنامة: أتاحت مجلةُ حجلنامة فرصةً للصوت الكردي الثقافي ليكون عالياً في العَالم العربي,فهي المجلةُ التي تتأبط الروحَ الكردية المكتوبة بالعربية,فقد كانت المجلة بمثابة احتجاج على الدوريات الثقافية الكردية المؤدلجة التي تتبخّر موادُها بمجرّد قراءتها,فالقاءُ حجر على ماء الثقافة الكردية لم يكن بالأمر الهيّن ,ولذلك جاء الاحتفاءُ بها شرقاً وغرباً,وكذلك جاء أعداؤها جنوباً وشمالاً,فقبلَ أن تصل المجلةُ لعددها الخامس عشر توقفت بسبب عدم دعمها طباعةً و توزيعاً ...فقد كانت تُطبع وتُوزّع بمجهود فرديّ.يكفي المجلة معنىً ومبنى أنها عرّفت القارىء العربي على أجمل ما يكونه الأدبُ الكرديّ المكتوب بالعربية ,إن لم يكن منافساً للأدب العربيّ المكتوب بالعربيّة.3ـ بهارات هندوـ أوربية:يدرك قاريء هذا الكتاب بأنه متى يبدأ بقراءته,وكأنه كتابُ "أطلس العَالم" .فهو رحلاتُ محمد عفيف وأسفاره في مناكب الدنيا,تلك الرحلاتُ والأسفار المكتوبة بلغة نثرية قريبة من الشعر,وأحيانا تقرأ نصّاً من الكتاب وكأنّه شعر مصفّى يحمل جرساً صوفياً,وهذا ليس بغريب عليه,فهو خرّيج حجرة الشيخ عفيف.يعرف القاريء متى يبدأ,لكنه لا يعلم متى سينتهي من الكتاب,أتذكّر كتاب الرمل لبورخيس الذي لا ينتهي,من المستحيل أن يبدأ المرءُ بقراءة هذا السِفر دون أن تمرّ به حالاتُ استراحة أو فسحة .إذ كيف سيُقرأُ عمرُ محمد عفيف بشهر أو شهرين من خلال أحداث و أبطال و هوامش الكتاب,يُخيّل إليّ بأنه جزءٌ من عمر المؤلّف.من باب التجربة أنصح القاريء بقراءة أجزاء منه و تركه جانباً, و من ثَمّ معاودة قراءته لئلا يفقد الادهاشُ رونقَه وجمالياتِه,فالكتاب يدهشك من أي جزء بدأتَ بقراءته أو ما انتهيتَ إليه, ومن الممكن قراءته من الوسط ثم العودة لبدايته ,أو قراءته من الأخير ثم المعاودة لبدايته.خطر لي هاجس بعد قراءة الكتاب:هل سيفهم جيل2000 محتوى الكتاب.قصدي جيل" الفسابكة" الذي لم يحترق بنيران عامودا,كيف سيدلق هذا الجيل الماءَ على نيران أطلال عامودا.بهارات هندوـ أوربيّة ماءٌ لا يُكَفُّ صبيبُه. ......
#الشاعر
#محمد
#عفيف
#الحسيني.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720818
الحوار المتمدن
عبداللطيف الحسيني - الشاعر محمد عفيف الحسيني.