الحوار المتمدن
3.09K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
فتحي سالم أبوزخار : هل تقبل ليبيا التقسيم؟
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار كثيراً ما يتردد بين شرفاء ليبيا بأن ليبيا لا تقبل القسمة إلا على نفسها، أي أن ليبيا واحدة موحدة ولن تقبل القسمة إلا على واحد صحيح لتظل كما هي ولتكبر وتنمو بالتنمية المكانية والاقتصادية والاجتماعية وقيم الشفافية والتبادل السلمي على السلطة.. ليبيا اليوم أمام مفترق طرق أما الاستمرارية بوحدتها الترابية أو الرضوخ لرغبات عملاء التقسيم وأعداء الديمقراطية.. العالم من حقه أن يرى مصالحه وبعض دول العالم، وخاصة إسرائيل، ترى بأن مصلحتها في تقسيم ليبيا وعودة الاستبداد.. هناك دول أخرى ترى مصلحتها بشكل جزئي، لذلك ترغب في التقسيم، كما هي اليونان وفرنسا وربما إيطاليا. كذلك مؤيدي التقسيم رئيس مصر (وليس نظام مصر) وباقي دول خدم الاستبداد كالأمارات والسعودية ومعهم الأردن.ليبيا ومفترق الطرق:المدنية الديمقراطية أم الاستبداد والدكتاتورية:وُضِع أحرار ليبيا، أنصار فبراير والدولة المدنية الديمقراطية، أمام اختبار قاسي في 4 أبريل 2019 فأما الرضوخ للمخططات الجهنمية برعاية البعثة الأممية، وتهاون المجلس الرئاسي الذي قد يصل لدرجة الخدلان، أو قُبُول أمر واقع دبر له من سنوات وبدعم العديد من دول العالم كفرنسا وروسيا واليونان، ورعايا الاستبداد الأردن والأمارات والسعودية ومصر والأمارات و تمويل للمرتزقة من السودان وتشاد وسوريا ودول أخرى إضافة إلى تردد أمريكا وإيطاليا .. في المقابل وأمام كل هذه التحديات وجد أنصار فبراير، ومع اختلاف مذاهبهم ومصالحهم، أنفسهم أمام الاستلام أو الحرب وكان أختيارهم موفق بتناسي خلافاتهم والتصدي بكل قوة لصد هذا الهجوم العالمي بأسلحة تقليدية بسيطة. وبعد هذا الصد الذي بالعمليات الحسابية كان انتصاراً مؤكداً للدكتاتورية ودخول الداعشي حفتر الفاسد والمُفسد والفاسق الفاجر لطرابلس بدون أدنى شك فيه!!! نعم بعزيمة الأبطال، وتأييد من الله عز وجل غير المرئي، كان النصر للأحرار ووقف زحف الأنذال وبقائهم على تخوم أسوار عروس البحر طرابلس.ماذا بعد أن أذعن العالم لصمود الأبطال؟"ولو دفع الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات" سُخرت بقدرة القادر وبعد صمود الأبطال في صد العدوان العالمي، لحوالي تسعة أشهر، ومنعهم من دخول طرابلس عدة عوامل رئيسية للتحول إلى الهجوم وطرد المرتزقة والغزاة المدخلية السلفية التكفيريين ومعهم المجرمين إلى سرت والجفره وهذه العوامل تتلخص في الأتي:• ألتفتت الإدارة الأمريكية لمصالحها واستفاقة من وهم قبول الدكتاتورية في ليبيا بعد أن استدركت مؤسساتها الدفاعية تسلل الدب الروسي ورغبته في التوسع والتمدد في ليبيا.• رأت تركيا فرصة في تحقيق رغبتها في المعاهدة البحرية التي تسعى لها من سنوات طويلة، فعملت على تجديد المحاولة وربطها باتفاقية أمنية دفاعية.• استياء قبرص اليونانية ودولة اليونان من تفكير تركيا في التمدد بحوض شرق البحر المتوسط والتنقيب عن الغاز، وتدمر اسرائيل من هكذا تواجد مما زاد من إصرار تركيا وتوثيق علاقتها مع المجلس الرئاسي.• خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي وتضارب مصالح الدول الثلاثة الرئيسة في الاتحاد الأوروبي ومحاولاتها الفاشلة في الحل وهي فرنسا، إيطاليا ، وألمانيا.بتوفر الظروف أعلاه ورغبة أحرار فبراير في دحر الداعشي حفتر وطرد مرتزقته وبعد توقيع الاتفاقية البحرية والأمنية الدفاعية مع تركيا تحررت جميع مدن الساحل الغربي وقاعدة الوطية وترهونه لتتحرر بذلك المنطقة الغربية "تربوليتانيا" من الغزاة المرتزقة.. نعم بصمود الأبطال ودعم تركيا بالأسلحة النوعية هُزم الداعشي حفتر ومرتزقة وجروا وراءهم ذيول الخزي والهزي ......
#تقبل
#ليبيا
#التقسيم؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689187
صادق محمد عبدالكريم الدبش : العراق عصي على التقسيم معدل .
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش العراق .. عصي على التقسيم !.. بغداد تبقى حاضرة الدنيا وقبلة العالم المتحضر .اختلف المؤرخون في تحديد أقدم حضارة على وجه الأرض ، و لكن اجتمع الأغلبية حديثا على أقدم حضارة في العالم و هي حضارة بلاد الرافدين ، حضارة سومر .عرفت عن تلك الحضارة بالعثور على شظايا من الألواح الطينية مكتوبة بالكتابة المسمارية .عُرِفَ السومريون في الألفية السادسة قبل الميلاد ، و أقاموا حضارتهم في النصف الثاني في الألفية الرابعة قبل الميلاد.كَون السومريون بعض المدن القديمة ، و ابتكروا النقش المسماري على الألواح الطينية و كانت الكتابة المسمارية الكتابة الجيدة لديهم للتواصل مع الآخرين ، بقيت بعض الآثار التي تدل على تطور وازدهار هذه الحضارة و هي :تشريعات الملك حمورابي ، و الذي يعتبر أقدم قانون عرفته البشرية و يتكون من 182 مادة.حدائق بابل المعلقة .. والزقورة (و هي عبارة عن معابد و مراصد فلكية) .تعتبر الحضارة السومرية التي نشأت في أرض العراق بخمسة آلاف سنة قبل الميلاد ، أقدم حضارة في تاريخ الإنسانية، والتي تحوي الكثير من أسرارها، وكان لها الأثر الكبير في نشأة وتطور الحياة والإنسان.أثبت الحفائر الأثرية والأدلة الأنثروبولوجية , أن العراق كان يعيش حياة مستقرة في عصور ما قبل التاريخ من الألف الرابع قبل الميلاد , ونظرًا لما تتسم به أرض العراق من مميزات جغرافية فريدة فقد كانت من مواطن الاستقرار البشري الأولى في العالم , وعرفت الحضارة الإنسانية بدايات نشوئها متمثلة في أرقى حضارة زراعية وصناعية عرفها الإنسان حينئذ ، حيث عرف النار وكيفية توليدها ، وكذلك صناعة الفخار وأدواته المبكرة .ويعد موقع ( جرمو ) قرب جمجمال نموذجًا للقرية الزراعية في شمال العراق ، حيث أظهرت التنقيبات في هذا الموقع ست عشرة طبقة سكنية تضم الخمس العليا منها أقدم الآثار لصناعة الفخار في وادي الرافدين .بغداد عاصمة جمهورية العراق ، أكبر مدينة في الوطن العربي بعد القاهرة. وتأتي بالمرتبة 35 عالميا من حيث عدد السكان.وتُعد المدينة المركز الاقتصادي والإداري والتعليمي في الدولة.بناها الخليفة العباسي المنصور في القرن الثامن، واتخذها عاصمةً للدولة العباسية ، أصبح لبغداد بعدها مكانة عظيمة ، فكانت أهم مراكز العلم على تنوعه في العالم وملتقى للعلماء والدارسين لعدة قرون من الزمن .وتمثل بغداد حاليًا حالةَ من حالات التتابع المدني في إطار موقع واحد ، ففي إطار موقع الرافدين تتابعت العواصم من بابل القديمة إلى سلوقية الإغريقية وقطيسفون الفارسية ، التي كانت تعرف بمدائن كسرى، ثم بغداد العربية الحالية.بُنيت بغداد في العصر العباسي بين عاميّ 762 و764 م. واُطلق عليها في القديم اسم الزوراء، ومدينة السلام، وكانت ذات يوم !.. عاصمة الدنيا ، ومركز الخلافة الإسلامية العباسية.فقدت هذه المكانة منذ عام 1258 عندما غزاها المغول والتتار.مع حلول بدايات القرن السادس عشر، تبادل الصفويون والعثمانيون السيطرة على المدينة ، حتى انتزعها العثمانيون أخيراً في عام 1535، فظلت تحت حكمهم قرابة 4 قرون. وفي عام 1917، سيطر الإنجليز على المدينة، وقد خضعت كمعظم مناطق العراق الأخرى تحت الانتداب البريطاني ، ثم أصبحت عاصمة للمملكة العراقية عام 1921، والجمهورية العراقية عام 1958.كان سبب بناء بغداد في العصر العباسي ، أن أبو جعفر المنصور بنى الهاشمية قبالة مدينة ابن هبيرة بينهما عرض الطريق، وكانت مدينة ابن هبيرة التي بحيالها مدينة أبي جعفر الهاشمية إلى جانب الكوفة، وبنى المنصور أيضاً مدينة بظهر الكوفة سماها الرصا ......
#العراق
#التقسيم
#معدل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694963
سمير خطيب : في الطريق إلى قرار التقسيم
#الحوار_المتمدن
#سمير_خطيب دائما حاولت تخيل المشهد عشية قرار التقسيم&#1643-;- ومحاولة تتبع الأحداث في تلك الفترة، وكيف استطاع اليهود إقناع العالم باستصدار هذا القرار غير المنطقي وغير العادل وغير القانوني وقد قرأت الكثير من الكتب والمقالات حول الموضوع لأصل الى شبه صورة ضبابية مؤلمة جدا.يُعد قرار التقسيم رقم 181 أكبر قرار ظالم على مر التاريخ بحق الشعوب ، وقد تم التمهيد له عندما شكلت هيئة الأمم المتحدة لجنة دولية (uniscop) بطلب من الحكومة البريطانية لأنها "عجزت" عن إيجاد حل يرضي طرفي الصراع في فلسطين، وقد تكونت اللجنة من 11 عضوا : أستراليا ، كندا، تشيكوسلوفاكيا ، غواتيمالا، الهند، هولندا ، إيران ، البيرو، الأوروغاواي ، يوغوسلافيا ،وعين إميل ساندستروم ممثل السويد رئيسا لها ، وقد تم تشكيلها بتاريخ 17/06/1947 وتوجهت إلى فلسطين بعد أن جابت عدة أماكن بالعالم وخاصة معسكرات الإبادة النازية ضد اليهود ، ولا بد من التأكيد أن اللجنة انطلقت في ابحاثها بالاعتماد على تقريري لجنة بيل 1937 ولجنة وودهد 1938 البريطانيتين اللتين لم ينصفا الفلسطينيين أصلا ، ومن هنا بدأت المؤشرات السلبية ، ناهيك انه لم يتم اختيار أي دولة إفريقية باللجنة ( ربما لأن تأثير اليهود هناك أقل أو محدود في تلك الفترة ) .بالعودة الى اللجنة نفسها فحسب أقوال د. إلعاد بن درور بكتابه &#1492-;-&#1491-;-&#1512-;-&#1498-;- &#1500-;-&#1499-;-"&#1496-;- &#1489-;-&#1504-;-&#1493-;-&#1489-;-&#1502-;-&#1489-;-&#1512-;- ( الطريق إلى 29 نوفمبر ) أن رئيس اللجنة كان يعمل بخلاف نقاشات اللجنة فكان لديه تصور انه يجب إقامة وطن لليهود فقط وتسليم باقي الاراضي للأردن ولأجل ذلك سافر إلى الاردن سرا والتقى بالملك عبدالله الأول وعرض عليه الفكرة ووافق عليها ولأجل التأكد طلب لقاء كبار ضباط الجيش " الاردني" الذي بنته بريطانيا واستفسر عن مقدرتهم السيطرة على الاراضي المتبقية بعد إقامة الدولة اليهودية ، وأكدوا له مقدرتهم على ذلك ، ناهيك أن نائبه باول موهان هو من قدم الخرائط للأمم المتحدة بعد إقرار التقسيم لأنه عرف مسبقا أنهم سيحتاجون إلى خرائط فكان اقتراحه جاهزا حيث شمل اقتراحه الأولي المقدم تخصيص 62%من الأرض لليهود و 37% للفلسطينيين .يقول بن درور في كتابه الذي كتبه بعد مراجعة وثائق الامم المتحدة أن هذه المستندات تشير بشكل واضح أن نقاشات اللجنة احيانا كانت صعبة حتى أن رئيس اللجنة اضطر لدعوة الشرطة لتهدئة المتناقشين مع أنه فقط ثلاث دول كانت مع الحفاظ على وحدة الأرض وتشكيل دولة علمانية ديمقراطية وهي إيران والهند ويوغوسلافيا ، والباقي كان مع تقسيم البلاد .لقد استطاع أعضاء اللجنة الجلوس مع بيغن مع أنه كان هاربا من الحكومة البريطانية ، وذلك لأن اليهود سهلوا عملية لقائه لاسماعهم الرأي المتشدد بين اليهود ، وعلى هذا تم بحث الأمر في البرلمان البريطاني أنه كيف استطاع أعضاء اللجنة العثور على بيغن بينما القوات البريطانية لا تعرف مكانه .....ويؤكد الكاتب أن ممثل هولندا لم يشارك بجولات اللجنة لأنه أصيب بكاحله قبل بدء عمل اللجنة ، وممثل أستراليا ونائبه قضيا معظم وقتهم يسهرون ويسكرون مع اصدقائهم اليهود ولم يشاركوا في أغلب الجلسات ، ولكن الاهم الدور الذي لعبه ممثل غواتيمالا خورخا غارسيا غراندوس وممثل اوروغواي انريكا رودريغس فبريغات فقد كانا عيون الوكالة اليهودية في اللجنة ويوصلوا المعلومات أول بأول للوكالة ، وكانت معلوماتهم مهمة جدا حيث استطاع اليهود عبر هذه المعلومات متابعة أعمال اللجنة وتحضير تقارير ورسائل توجه النقاش باتجاههم . (وهنا يحضرني ما كتبه بيني موريس في كتابه "1948 - تار ......
#الطريق
#قرار
#التقسيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700816
راسم عبيدات : الأقصى ما بين مخاطر التقسيم والتطبيع
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات مع بدء ما يسمى بعيد الأنوار اليهودي " الحانوكاه" في العاشر من الشهر الحالي زادت وتيرة عمليات الإقتحام للأقصى بوتائر غير مسبوقة،حيث جرى تغيير مسار الإقتحامات وصلوات تلمودية توراتية علنية بين الأشجار في ساحات الأقصى وتمديد فترة الإقتحامات صباحاً وبعد الظهر ووضع شعمدانات ضخمة بالقرب من ابواب الأقصى،مطالبة الجماعات التلمودية والتوراتية بإدخالها الى المسجد الأقصى من أجل اداء طقوسها وصلواتها التلمودية في ساحاته،تحت ذريعة،كيف لا يسمح لهم باداء طقوسهم وصلواتهم فيما يسمونه المعبد وهو تحت السيطرة الإسرائيلية بعد الفي عام من الشتات والتشرد،وواضح من تركز الإقتحامات على باب الرحمة بأن الإستهداف يخص المنطقة الشرقية من المسجد الأقصى والتي توازي ثلث مساحة المسجد الأقصى بهدف إقامة كنيس يهودي ضخم يتم الدخول اليه من باب الرحمة بعد الإستيلاء على جزء من مقبرة باب الرحمة وجزء من مقبرة اليوسفية التي تحتضن قبور شهداء الجيش الأردني والمجاهدين والعلماء،حيث تعمل بلدية الإحتلال تحت حراسة جيشها وشرطتها على هدم درج مقبرة اليوسفية،وهدم درج المقبرة اليوسفية والإستيلاء على جزء منها بالإضافة الى الجزء المستولى عليه من مقبرة باب الرحمة،الهدف منه إقامة حديقة تلمودية ومسارات توراتية،بحيث يجري ربط كامل المنطقة مع القصور الأموية المستولى عليها بإتجاه حائط البراق " المبكى"،والمخطط لإقامة الحدائق التلمودية والتوراتية،يشتمل أيضاً على حفر قواعد خرسانية لثلاثة عشر عموداً بإرتفاع 26 متراً لكي تشكل مساراً للقطار الطائر" التلفريك"والذي سيستخدم من أجل جلب الجماعات التلمودية والتوراتية والسياح بأعداد كبيرة،وهذا القطار الطائر سيمكن من مراقبة الحركة وكل ما يجري داخل المسجد الأقصى،ويضاف الى ذلك لتغيير المشهد الكلي وللتغطية على قباب المسجد الأقصى وحجبها،جرى إقامة اعداد كبيرة من الكنس والمباني التلمودية والتوراتية حول المسجد الأقصى،ولعل أضخمها اقامة المشروع التهويدي المسمى ب "جوهرة اسرائيل" باضافة توسعة الى الكنيس القائم قائمة على ارض وقف اسلامي وبناء اسلامي تاريخي بمساحة 1400م بناء طابقين تحت الأرض واربعة طوابق فوق الأرض وبإرتفاع 23 متراً عن الشارع وبتكلفة 48 مليون شيكل. ما يجري تنفيذه من مشاريع ومخططات تلمودية وتوراتية وحفر انفاق حول الأقصى وأسفله،واقتحامات يومية بأعداد كبيرة،وإستهداف منطقة باب الرحمة يضعنا امام تساؤلات بأن صفقة القرن فيما يخص الأقصى باتت قريبة والحديث عن صلاة ابراهيم او ما يسمونه ابراهام استناداً الى اتفاقيات التطبيع التي تجري مع دول النظام الرسمي العربي بأن التقسيم المكاني للأقصى ليس بالبعيد والخشية بل المخاوف ان عملية التنفيذ ستجري بمشاركة عربية،فنحن شهدنا في عيد الأنوار اليهودي " الحانوكاه" هذا العام مشاركة وفد تطبيعي إمارتي – بحراني في إضاءة الشمعدان اليهودي في ساحة حائط البراق في القدس،وليس هذا فحسب،بل في ظل حالة "الإنهراق" والفجور التطبيعي العربي الرسمي،وجدنا وفود تطبيعية من أكثر من دولة مطبعة وبالذات الإمارات والبحرين،يدخلون خلسة الى المسجد الأقصى احياناً بلباس تنكري او في أوقات لا يكون فيها عدد كبير من المقدسيين في الأقصى وعبر البوابة التي يقتحم منها المستوطنين المسجد الأقصى تحت حماية وحراسة شرطة الإحتلال وجيشه،مما جعل المقدسيين يشبهون هذه الزيارات على انها مساوية لإقتحامات المستوطنين،حيث لم يجر تنسيق الزيارات مع الأوقاف،ولم يدخل هؤلاء الزائرين او الراغبين في الصلاة في المسجد الأقصى عبر بوابات الأقصى التي يدخل منها باقي المصلين او القادمين من دول إسلامية أتراك ......
#الأقصى
#مخاطر
#التقسيم
#والتطبيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702435
عزيز الديش : أزمة التقسيم الترابي بالمغرب: نموذج اقليم بولمان
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الديش عرفت الساحة المحلية في الآونة الأخيرة بمنطقة بولمان وخلافا لأي وقت مضى نقاشا عموميا مكثفا في موضوع يعد أكثر حيوية وتداولا، يتعلق الأمر ببزوغ دينامية اجتماعية مطالبة بتقسيم ترابي جديد عبر احداث اقليم يضم دائرتي بولمان وايموزار مرموشة , مطلب تدعو الدينامية من خلاله صانعي القرار الى مساءلة مخططاتهم وسياساتهم والى استلهام العبر وتجاوز النقائص والهفوات التي رافقت التقسيمات والمخططات التنموية السابقة ، اعتبارا لمحدودية الحصيلة والنتائج المنجزة واعتبارا لعدم قدرتها على المواكبة والاستجابة لمطالب وحاجيات المواطنين الملحة والمتزايدة.من الواضح أن الدينامية تتفق على اختلاف مشاربها ومكوناتها بأن الأعطاب المرافقة للتقسيم الحالي للاقليم والتي تؤكدها المؤشرات الاقتصادية والاجتماعية مرتبطة بأزمة الحكامة الترابية التي لا تراعي الخصوصيات المحلية والاحتياجات المجالية ولا تضع في أولوياتها ولوج كل الساكنة على قدم المساواة الى كل الخدمات العمومية.ومن بين الاخفاقات الكبرى التي لازمت التدبير الترابي والاداري وسياسة اللاتمركزهو استفراد المدن التي تحتضن عواصم الاقاليم على طول وعرض التراب الوطني بالجزء اليسير من الاسثمارات العمومية وبها نجد مستويات النمو البشري والعمراني والاقتصادي مرتفع مقارنة مع باقي المناطق المشكلة للاقليم ,فعلى سبيل المثال لا الحصر وارتباطا دائما بالدينامية محط النقاش فمدينة ميسور العاصمة الحالية لاقليم بولمان رغم أنها تفتقر لمشاريع مهيكلة ورغم أنها ليست بجنة الإقليم لكن وجود العمالة بترابها حقق لها الشيء الكثير فبمقارنة بسيطة لكيف كان واقع حال المدينة نهاية السبعينات وكيف أصبحت الأن ومن خلال استقراء واستنطاق الأرقام والإحصائيات ليتضح لنا حجم ومعدلات الإنفاق العمومي وحجم الدورة الاقتصادية التي خلقها تمركز المصالح والخدمات في نفس المدينة , واقع فيه تغير مهم ناهيك عن حجم التوظيفات التي استفاد منها أبناء المدينة كمركز للعمالة.وكذا خلق نخب اقتصادية .ويكفي أن نأخد أيضا كنمودج تحليل ودراسة أية مؤسسة اقليمية وبوضع خريطة لتوزيع مشاريعها وانجازاتها سيبدو الفرق الشاسع بين عاصمة الاقليم وباقي الهوامش . وبهذا الصدد يكفي أن نشير الى أن معدل النمو السكاني مثلا ببلدية بولمان خلال الفترة الممتدة بين 2004 و 2014 لم يتجاوز 0.28 % بينما في بلدية ميسور وصل الى 2.0 % وللرقم دلالة عميقة على مستوى التحولات الاجتماعية والاقتصادية. وفي نفس السياق وبعودتنا الى المنهج العلمي في قياس الأثر, ومن خلال مثال بسيط يمكننا أن نستأنس به ونقيس عليه باقي الامور ويتعلق الامر بفرضيات القيمة المالية للتأثيرات المجتمعية, فمثلا اذا كانت نتيجة انشاء مقر العمالة بمدينة ميسور هي تمكين ساكنة المدينة من امكانية الولوج والقرب من الخدمات ، فيمكن حساب القيمة المالية لهذه النتيجة عن طريق دراسة معدل التكلفة الإضافية المطلوبة لتنقل باقي ساكنة الاقليم لقضاء أغراضهم الادارية بعاصمة الاقليم . لذا فالدينامية تنادي بحتمية وضرورة الخروج من عنق الزجاجة والحد من الفوارق بين الفئات الاجتماعية والتفاوتات المجالية لتحقيق العدالة الاجتماعية وتقوية الجاذبية والتنافسية الاقتصادية للدائرتين, ولم يكن مبرر وجودها يوما ما مبنيا على نبد أحد ولا مبنيا على نزوعات ذاتية، عصبية، إثنية، عقائدية أو سياسية ولو كان كذلك لما التفت حولها وساندتها فعاليات من مختلف المشارب والتوجهات.يضل اذن مطلب التقسيم الترابي الجديد مطلبا واقعيا ومشروعا ويتقاطع مع المطالب الاخرى التي تهدف الى تحسين شروط عيش الناس , وي ......
#أزمة
#التقسيم
#الترابي
#بالمغرب:
#نموذج
#اقليم
#بولمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702760