فارس عبد الوهاب امين : انقلاب شباط الاسود نقطة التحول نحو الموت
#الحوار_المتمدن
#فارس_عبد_الوهاب_امين بغداد 8 شباط 2021استذكر تلك الايام التي كنت شاهدا صغيرا على تفاصيلها في يوم 8 شباط الاسود العام 1963 وما رافقها من عمليات قتل وبطش واعتداء على المواطنين العزل من قبل الانقلابيين، واليوم وبعد مرور 58 عاماً على ذلك الانقلاب الاسود ما زال العراق يدفع ثمن تلك المغامرة التي أقدم عليها المتآمرون والخونة ،خدمة لمشروع استعماري أقلقه وطنية وعراقية الزعيم وثورة 14 تموز 1958 الخالدة، ومازال بعض من مخلفات تلك الحقبة للاسف الشديد تعتبر هذا العمل الاجرامي عمل بطولي للتخلص من ثورة تموز العظيمة ، وللاسف بعض الشباب ممن لم تسعفهم الظروف ان يقرأوا جيدا وبدقة تلك الحقبة ولماذا تم التامر على الزعيم وثورته؟. ولا بد ان تتوضح بعض الامور التي تتعلق بهذا الحدث الاجرامي الذي وضع او قوانين الموت والقتل والطائفية في اسفين هذا الوطن، لان توضيح الحقيقة لا ينصف الزعيم ورفاقه الشهداء فحسب انما يمثل درسا مهما لفهم معطيات المستقبل ومعرفة الاهمية الاستراتيجية التي يتمتع بها بلدهم ويجعله دائما وابدا تحت انظار الدول الطامعة والتي تخشى ان يكون قويا وله دور على الصعيدين الاقليمي والدولي.ان عملية تصفية ثورة تموز وقادتها صورها الاستعمار على انها انقلابا عسكريا قاده الجيش ضد رئيس الحكومة لان هؤلاء الضباط كانوا ذات توجه قومي وعروبي، حالمون في تحقيق حلم الوحدة العربية وترسيخ القومية العربية، لكن بالحقيقة التي اثبتتها المعطيات في نفس بوم الانقلاب وما تلاه من سنين، أن هذا العمل الاجرامي الذي يحمل مما لا يقبل الشك اجندة استعمارية ما هو الا بداية لتحول العراق من طريق العمران والتنمية والتطور الاقتصادي والاجتماعي الى طريق الموت والقتل والسجون والتصفيات والعودة الى مفاهيم الطائفية والعرقية التي تجذرت في النظام الملكي وسحقتها ثورة تموز.والسؤالين اللذان قد يدوران في ذهن اي باحث موضوعي هما لماذا اغتيال الثورة وكيف نجح الانقلاب بسهولة؟، بالتأكيد ان هذين التساؤلين هما من ثوابت تاريخ هذه المرحلة وضرورة الاجابة عنهما وفق معطيات حقيقية وموضوعية، فيما يتعلق بلماذا اغتيلت الثورة فالجواب واضح ولا يحتاج الى بحث او تفكير طويل، فالنجاحات التي حققتها الثورة في وقت قياسي في جميع المجالات واصرارها على النهوض بالعراق وشعبه وفق اسس جديدة لا يكون فيها طبقات اجتماعية وتفاوت معيشي، فضلا عن وضع خطط للانطلاق بنهضة عمرانية واسعة وتعزيز الموارد البشرية، اضف الى ذلك ان العراق ليس بلد نفطي فقط انما يمتلك موقعا جغرافيا يضعه في قلب العالم، وهذا الموقع يجعله مطمع لجميع الدول الاستعمارية، لذلك فان تلك الدول بدات بمعادات ثورة 14 تموز في اول يوم حدوثها، لانها جاءت بشكل مفاجئ وبعيدا عن خططهم وتوجهاتهم، كما ان تلك الدول ادركت جيدا ان الزعيم لن يخضع لاي اجندة وان ولائه المطلق للعراق، وأن هذا الرجل قادر على تحويل بلده الى قوة سياسية وعسكرية واقتصادية لا مثيل لها في المنطقة، لذلك هيأت جميع المقومات من اجل الانقضاض على الثورة بالاعتماد على عصابة حزبية تمتهن القتل والاقصاء.اما الجواب على السؤال، كيف نجح الانقلاب بسهولة، هو أن الدول الاستعمارية ودول عربية واقليمية بدات بتوظيف وسائلها الاعلامية ضد الثورة من يومها الاول واخذت هذه الوسائل تؤلب الراي العام العربي والعراقي وتحول مفهوم (العراقي اولا) الذي رفعه الزعيم الى مفهوم (شعوبي) ضيق، اضف الى الى ذلك فان الطابور الخامس كان له دورا في افتعال الازمات والصراعات الحزبية الضيقة، وجميع ذلك لم يكن غافلا عن حكومة الثورة لكن الزعيم كان يرد على تلك الحملة برفع شعارات التسام ......
#انقلاب
#شباط
#الاسود
#نقطة
#التحول
#الموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708462

شكري شيخاني : نقطة من اول السطر
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني بات من الضروري الغاء اللون الرمادي من قاموس حياتنا النظرية والعملية- والغاء الصداقات وقطع العلاقات وحذف التواصل ان لزم الامر مع اصحاب المزاج الرمادي وعقلية الفرد الرمادي والذي اقرب للتذبذب والنفاق والمداورة والا فما معنى ان ترى الباطل والسىء وتبقى صامتا" ....فسنوات التخريب الفكري والتدمير العقلي باتت تحتم علينا ان نكتفي بما حصدناه جراء تهاوننا ومسايرتنا لهؤلاء الرماديين والذين يضعون قدما" هنا وقدما" هناك وبالتالي هم المطبلين لكل مسؤول فاسد .ان الاوان ان نحدد..أبيض يااسود فليس من المعقول انك ترى وتسمع عن الفساد وتقول ليس لي علاقة. ولي من المعقول ان ترى الاهمال والتسيب والقفز فوق القوانين وتبقى رماديا" حياديا" .ليس من المنطق ان ترى تصرفات الفاسدين وهم يركبون على ظهرك وظهور اولادك وتبقى صامتا" بحجة انه ليس لك علاقة وان تصرفاتهم لم تمسك فان لم تمسك اليوم فاعلم ان دورك غدا" او بعد غد على ابعد تقدير...فما سكوتك الا زيادة في الخضوع والخنوع وزيادة في مساحات الذل والهوان لك ولاسرتك بين ماضي زفت حاضر اسود ومستقبل مظلم اشد سوادا"..والجملة الدارجة ( ماذا نفعل ...وما عسانا ان نفعل ...سمعان مو هون .) جمل تزيدنا يوما" بعد يوم احباط وكراهية لحياتنا اكثر من اليوم السابق الحل بيدنا ..السجون والمعتقلات قد تتسع لعشرات ومئات والاف ...لكنها لن تتسع عشرات ولمئات الالاف ولن تتسع للملايين لولا المواقف ما عرفت الرجال والرجل يعرف بالشدايد والأفعال ......
#نقطة
#السطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709278

رائد عمر : نقطة ممسوحة في آخر السطر .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر نقطةٌ ممسوحة في آخر السطر .! في , او عندَ ولوجِ عالم الكتابةِ على حينِ غرّة ومن دن إستحضاراتٍ مسبقة فكرياً وسيكولوجياً , وهذا ما قد يحدثُ في احايينٍ ما , وخصوصاً بما قد يتعلّق بممارسات الكتابة في مجالاتٍ مخمليةٍ – عاطفية , او سواها من الميادين الأخريات , وخصوصاً في الحقول السياسية " غير المزروعة " كما في العراق , فإنَّ التفاعل الذي قد تصاحبه انفعالاتٌ طارئةٌ ما في الإندفاع السيكولوجي لتجسيمِ فكرةٍ ما على شكلٍ احرفٍ وفواصلٍ وحركات اثناء ساعات الليل المتأخرة , فقد يغدو مُعترضاً عليه والى حدٍّ يدنو من مستويات الرفض المتباينة في ساعات النهار المتدرجة صعوداً .! ساعاتُ ما بعد منتصف الليل تتكاثرُ فيها خصوبة الكتابة وتغدو حركة الأعصاب كأنها عائمة في انسيابيةٍ هادئة وكأنها مُمَوسقة , وتتدفّق فيها الأفكار والرؤى بغزارةٍ وكأنها رغوةٌ متعددة الأوان , وخصوصاً في تدوينِ صورٍ شعريةٍ وادبيةٍ اخرى , مع مجالاتٍ ومساحاتٍ ضيّقةٍ قد يمسى ويضحى فيها العكسُ بالعكسِ بينَ نهاراتٍ وليالٍ وما قد يتخللهما .!OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOR ......
#نقطة
#ممسوحة
#السطر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712197

محمود العياط : قصيدة الركض إلى نقطة البداية
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط قصيدةالركض إلى نقطة البدايةمن الحوش الأواري للدوار هل سرب الابل الكثيرة -----تأذن للاولاد يركبون زكائب التليس فى قوافل البعيرة-----وطفل خلج فوق هودج النوق المحملة تتهادى فى المسيرة----استوحى من السلاجم تلك الوجوة لعمرك مشرقة منيرة----الى المزارع الغابات والجرن وجدى نمضى قبيل الهجيرة-----مرورا على الوحدة والترعه مشقة الصعداء والزروع الآجام الغفيرة-----ولقد نزلت من على مطيتى الى جموع الرجال من العشيرة-----استلجت الحياض رشف الحباب من الجداول ذات المياة الغزيرة-----النورج الدائرى والمقفى العين ياتون بة من الحظيرة-----وسخلان سعين ذكتها الرياح والقش يذوى فوق اكوام السفيرة-------والمواشى الصهباء تلقم العشب والكلا وترعى الصغيرة----ثاب وهمة صعود المطالع ومنديلة مليان بالقمح والشعيرة ......
#قصيدة
#الركض
#نقطة
#البداية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714636

طيبة فواز : نقطة اليأس
#الحوار_المتمدن
#طيبة_فواز يؤرقني التفكير الباهِتلا أعلم كيف أنجو لا النوم ينفع ولا السهر حياة مملوئة بالملل..... لا أعلم كيف وصلت إلى هذا الحال حال ليس كجميع الأحوال حالي ممتلئ بالشجن بالعتاب باسئلة اريد جواباً لها على الفور تفكيري مفعم بالكسل بعدم الرغبة بالإستسلام بالخيبة والكآبة .......خيالي ممتلئ بالصور صور أتراح صور لديها علامات استفهام يالله لماذا وصلت إلى هذه النقطة نقطة اليأس ......فقدت الصبر فقدت يقيني بالرحمن منهزمة كأني لم أزهر يوماًاريد شواطئ أمل وبحور من الشغفومحيطات من الصبر واليقين اريد قوة كمتانة شجر البرتقاللكي أثبت وأعيش حياة متزنة وخالية من الإنهزام. ......
#نقطة
#اليأس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715835

ماجد أمين : #نقطة_-نظام
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين #نقطة_نظامهناك فرق بين المسايرة و الجرأة احيانا تتحول المسايرة او التعامل مع الظروف دون احداث تغيير في الوعي تتحول الى لون من الوان النفاق... وانت تعلم وانا كذلك وقد ذك.ر القرآن ذلك بان هناك منافقون رغم ذلك تقبلهم وان حذر منهم ولكن ان تقبل المنافق فعليك ان تتقبل نفاقه لانك تعلم انه منافق.. طبعا لم تكن هناك حكمة بقدر ماهو مصلحة سياسية.... اجتماعية.. اقتصادية.. المهم المصالح غالبا ما تقتل المبدأ.. الدين من المفترض ان يكون جملة مباديء لامصالح.. ولكننا لو تفحصنا ذلك في الاسلام لوجدنا جنبة سياسية مصلحية على عكس عيسى مثلا.. وانا هنا لا ادافع او اعتبر المسيحية مثالية الم تكن حملت ذات الاخطاء قد يبرر البعض بان ولكن من اتجاهات اخرى وقد يبرر البعض بان تلك المسايرات المصلحية هي لبقاء سيرورة الاسلام وان.ذ لك مرتبط بشخص النبي محمد ولكن من حق السائل ان يسأل هل انتهت المسيحية بصلب يسوع الجواب لايحتاج لتفكير.. وهو كلا ولاسيما ان ذلك ذكر فإن( مات او قتل انقلبتم على اعاقابكم)... هذا الاطار وفيه جملة معطيات.. مثلا العفو عن الطلقاء.. تقدير كبارات قريش... عبس وتولى اذ جاءه الاعمى.....مثال اخر... (عتل زنيم..) .... وغيرها العشرات هو من انتج دينا سياسيا فبدلا من الوجدان تحول الى خلافة سياسية مصلحية حملت كل مآسي الامة وما نعانيه اليوم ليس ببعيد عن هذا الارتباط عموما الموضوع يحتاج لجرأة وان نضع الاصبع على الجرح.. لا ان نعيد تدوير النفايات وثم نزوقها ونزينها ونظهرها كأنها قيم جميلة ومتفردة ولامثيل لها ونخدع العقول بها وبالتالي كانك يابا.ز يد ماغزيت.... ......
##نقطة_-نظام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717520