يوسف يوسف : قراءة خاصة .. في أي قرآن يقرأ المسلمون
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف قراءة خاصة .. في أي قرآن يقرأ المسلمون الموضوع حريق مروع قرب منطقة مقدسة .. وما سأتناوله هو مجرد ومضات من هذا الحريق المقدمة : المسلمون اليوم يقرأؤون القرآن ، يرتلونه ، يجوودونه ، يحفظونه ، ويقصون قصصه ، معتقدين بقوة تأثيره ورهبته الأيمانية ، وفق قوله ( لَوْ أَنزَلْنَا هَ&#1648-;-ذَا الْقُرْآنَ عَلَى&#1648-;- جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ &#1754-;- وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ / 21 سورة الحشر ) ، مع أيمانهم من أن القرآن ، نصا وبنية ولغة وبلاغا وبيانا وفصاحة وقيمة لايمكن الأتيان بمثله ، وفق قوله &#64831-;- قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا / 88 سورة الإسراء ) ، مع قناعتهم بكون الكثير من الأختراعات و الأكتشافات العلمية والطبية والفضائية منصوص عليها أو مشار أليها أو مذكورة في النص القرآني / وهذا مثلا ما يتبناه د . زغلول النجار (*) .. وأرى أنا شخصيا أن كل هذه التساؤلات وغيرها ، تنطلق من محور مركزي واحد ، وهو أي قرأن يقرأ المسلمون !! . النص : لا بد لنا قبل عرض القراءة الخاصة ، أن نمهد لها ببعض الأوليات عن القرآن ككتاب ومحتوى وبالأرقام .. بداية هناك أجماع على أن القرآن نزل على الرسول على مدى 23 سنة تقريبا ، وأن عدد سوره 114 سورة ، "87" منها مكية و"27" منها مدنية ، ويوجد 60 حزبًا فى القرآن ، ويبلغ عدد أياته (6236) أية ، أما عدد الكلمات فى القرآن فهي "77934" كلمة قرآنية ، وعدد حروفه فيبلغ عددها "323670" حرفا ، وتقدر عدد صفحات القرآن تقريباً ستمائة صفحة .. أذن نحن أمام كتاب ضخم في المحتوى !! .القرأءة : لكي نعرف يقينا ما الذي بين أيدينا من كتاب / القرآن ، لا بد لنا أن نستعرض ، أهم المراحل التي مر بها القرآن ، حتى وصلنا هذا الكتاب بهذا المكون والشكل والمحتوى العام : 1 . وفق المراجع الأسلامية أن الرسول " بُعث في يوم الاثنين 27 من شهر رجب قبل الهجرة النبوية ب 13 عاما ، و بعد عام الفيل ب 40 عاماً ، و بعد الميلاد بـ 610 سنة. / نقل من مركز الشعاع الأسلامي " ، وكان عمره في حدود 40 عاما / مختلف عليه ، وتوفى عن عمر بحدود 63 / غير متفق عليه (*) " ، حيث توفى الرسول في يوم الاثنين 12 من ربيع الأول من السنة 11 للهجرة ، الموافق632 ميلادي / نقل من قصة الأسلام " ، وخلال دعوته خاض الرسول عدد من الغزوات / غير متفق عليها ! بين 19 – 25 !! غزوة ، فقد جاء في موقع مركز الفتوى : ( فقد ثبت في الصحيحين أنه قيل لزيد بن أرقم : كم غزا النبي من غزوة قال 19 ، قيل : كم غزوة أنت معه ؟ قال 17 قلت ، ـ القائل هو ابو اسحاق السبيعي الراوي عنه - فأيهم كانت أول ؟ قال : العسيرة أو العشيرة ) ، مما سبق يتضح أن الرسول باشر دعوته بحدود 23 ......
#قراءة
#خاصة
#قرآن
#يقرأ
#المسلمون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678541

احمد صالح سلوم : كيف سيواجه الناتو ايران وهو لم يقرأ اشعار التبريزي ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم لم تقرأوا اشعار شمس الدين التبريزي ولا حافظ الشيرازي ولا شعراء فارس فكيف ستواجهون شعب ايران ..هذا الشغف بالحياة وصناعتها انهم ليسوا كقبائل مغولية تركية عثمانية تبحث عن فتات الامبراطوريات كحلف الناتو كما يفعل اردوغان بشمال سورية وليبيا والعراق انها ايران التبريزي والخيام يا بجممن يقرأ اشعار شمس التبريزي يفهم ما تعنيه ايران لدى هذا الشعب الفارسي هذا الاحساس الحضاري فكيف تستفزه كيف لاتحترم ارادته وتتعامل معه كمحميات ال سعود وثاني ونهيان القروسطية.ايران كانت امبراطورية حضارية كما حضارات سوريا فكيف تساويهم بعصملي وسعودي وقطري متخلف تحكمه العيديد وانجيرليكليس بيادق الصهاينة النازيين في المنطقة من يرفعون معنوياتها بانها دعاية ايرانية بل تصريحات اسيادهم "ان رئيس الاركان الاسرائيلي افيف كوخافي يريد قائدا لجبهة ايران، هذا يعني انه يريد لواء ينهض صباحا ويكون حاضرا ظهرا وليلا ويفكر طوال الوقت ايران ايران ايران!ا ايران هي مصيبتنا"ههههههبروفة تفجير المنطقة ردا على تجويع الشعب السوري واللبناني كان بدفن القادة العسكريين المحتلين الامريكان في قاعدة سلمان ويبدو ان وزارة حرب واستخبارات الصهاينة ستدك قريبا كما دكت وزارتي حرب واستخبارات ال سعود الاكثر تحصينا ولن يبقى اي وجود امريكي يدير الخونة والعملاء في غرب اسيايبدو ان الضربة اليمنية دكت مواقعا اماراتية و ليس فقط موقعا نفطيا متاخما لابوظبي وهذا ما يتم اخفائه حتى تفهم تهرب الامارات عبر مرتزقتها من ارض اليمن فلا يكون مصير بن بريك الارهابي ومصير هادي وعصابة الاصلاح الاخوانجية الارهابية سوى مزابل التاريخ وسيدفنهم شعب اليمن كما دفن كل الخونةذهبت تريلونات البترودولارات السعودية لشراء اسلحة خردة امريكية هي احدث ما انتجته الترسانة الامريكية ادراج الرياح فالصواريخ اليمنية والمسيرات اصابت اهدافها في درة المواقع المحصنة الامريكية كقاعدة سلمان ومقر وزارة الحرب الداعشية السعودية ومقر الاستخبارات الارهابية للانتحاريين الهمجالضربة اليمنية لقاعدة سلمان التي تغص بالقادة العسكريين الامريكان وضرب مقر وزارة الحرب الداعشية ومقر المخابرات لال سعود في الرياض مجرد بروفا لطرد الاحتلال الامريكي من غرب اسيا وهي نموذج لما سيصيب الكيان الصهيوني قريبا اذا كان يحتمل مثل هذه الضربات في مساحة فلسطين المأهولة الصغيرةكيف تواجهون ابناء اعرق الحضارات التي عرفها التاريخ ابناء فارس وسورية الكبرى واليمن السعيد واضفتم اليهم احدى اعرق الحضارات عبرعشرين قرنا من تاريخ البشرية وهي الصين وايضا حضارة الارميتاج الروسية.يا بجم الناتو وبيادقه المغول الاتراك والسعوديين والقطرين القروسطيين.مقبرتكم في غرب اسيا ......
#سيواجه
#الناتو
#ايران
#يقرأ
#اشعار
#التبريزي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682424

خالد الصعوب : إيدي كوهين لا يقرأ وإن قرأ لا يفهم
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب يغرد إيدي كوهين قائلا " الجميل في المملكة العربية السعودية أيد ولاة أمرها الله أن كل آثارها قبل 1400 سنة دثرت حتى بطحاء قريش، إلا تلاع خيبر بقيت شامخة كما شموخ أهلها صناديد آل الكاهنين بني هارون بن عمران سلائل اللاويين شوبة بني إسرائيل سلام بن مشكم وحيي بن أخطب ومرحب بن أبي زينب". ليس بعيدا من ذلك أن السعودية أجلت المدينة المنورة من أهلها وتقوم بذلك على قدم وساق وأن مكة باتت كبقعة سياحية وسط ناطحات السحاب التي تطاول الحفاة الرعاة في بنيانها، فباتت معالم الإسلام كالعربي، غريبة في وطنها. ليس بعيدا الاستعداد لنقل محمد من دار محمد، لطمس اسم لا يطمس بدليل 1400 عام لم تتمكن منه. ثم كشفت التلغراف البريطانية كيف أن السعودية ترمم منزل لورنس العرب في تمجيد للمستعمر تحت ستار الجذب السياحي. في سيرته الذاتية ذكر لورنس كيف كان الاستيلاء على ينبع حاسما في تفتيت الشرق الأوسط. لورنس العرب أو بالأحرى جاسوس العرب كان مفتاح تقسيم البلدان العربية التي انضوت تحت الدولة العثمانية، ففرح كل إله بما قسموا له من الكعكة وذهب كل إله بما ملّكوه عليه وأصبحت بلاد العرب- التي كان التنقل بينها بلا حدود ولا أوراق ولا تجبر ولا تكبر من الشام لبغدان ومن نجد إلى يمن إلى مصر فتطوان- رهنا بورقة أملاها المستعمر يقول فيها الواحد للثاني أنا خير منك، ونحن جميعا تحولت خلقتنا من طين إلى نار، فباتت لا تفلح إلا في أكل بعضها. سمت العبد أن يسعى لمن يركبه فيعيد ترميم الطوق الذي وضع حول رقبته من قبل السيد اللئيم وإن كانت بيده بندقية يطيح بواسطتها بذلك السيد فيقضي على لؤمه عن بكرة أبيه. سمت العبد أن يرتجي مرضاة سيده وإن افترش مخدعه. سمت العبد أن يكون مريد ذل، فلا يهنأ له عيش دون أن يبصق أحدهم في وجهه، وهذا ما تفعله قيادات يعرب بجدارة.إيدي كوهين يجيد مخاطبة هؤلاء، فعبوديته لا تقل عنهم، ومع أن من كتب له التغريدة يدرك المغزى، إلا أنه بالتأكيد لم يخبره قصة باقي التاريخ. حيي بن أخطب هو أبو صفية التي أصبحت أم المؤمنين يوم تزوجها محمد عليه السلام، وقد أمر به محمد عليه السلام وضربت عنقه. مرحب بن أبي زينب، بات من ليلته ورأى في المنام أسدا يقتله، وفي اليوم التالي قتله أسد مسلم اسمه علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. سلام بن مشكم استأذن الصحابة رسولهم في قتله فأذن له، بمجرد كلمة، وانقضت حياته بصورة استحقها عن جدارة.أتراه أحمقا من تجاوز عن السادة في سعيه للهدنه ولجأ للعبيد؟ ......
#إيدي
#كوهين
#يقرأ
#يفهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691042

قحطان الفرج الله : سليمان العطار كتابٌ عظيم لم يُقرأ بعد
#الحوار_المتمدن
#قحطان_الفرج_الله "الغرب أحسن تجاوز عالم الوعظ بالعلم والمعرفة، وأحسن تجاوز عالم الغيب بعالم الشهادة، ومازال العرب خير سفراء للقرون الوسطى!!!" د. سليمان العطارمر عام على رحيل المفكر المصري سليمان العطار، ولازال السؤال يدور في اذهان الكثيرين من الذين جالسوه أو حضروا دروسه، من هو العطار الذي أسر بحبّة الجميع وحزن لرحيله؟ من هو ذلك العبقري الذي آثر أن يكون بعيدًا عن الأضواء والشهرة رغم ما يملك من عقلية علمية وإنسانية جبارة؟ قد يكون من طريف القول إن العطار هو من يجيب على ذلك، ففي حوار خاص اجراه الصحفي الصديق عبد الكريم الحجراوي، حين سأل الراحل، من الأكثر تأثيرًا في حياة الدكتور سليمان العطار؟ اجابه: "عبد العزيز الاهواني رحمه الله، لأنه كان مبدعًا، فهو من أدخل الدراسات الأندلسية في مصر والعالم العربي، وإن كانت قد بدأت منذ القرن التاسع عشر لكن هو من طورها وأعطاها دفعة، وهو السبب في دراسة الأدب الشعبي مع الدكتور عبد الحميد يونس، فهو مثل أرسطو لم يؤلف كتبًا كثيرة وكان يقول تلاميذي هم كتبي".باختصار سليمان العطار كتاب عظيم يصلح للقراءة مرات ومرات فقد جسد بحق سلوك المثقف العضوي الذي يمارس الثقافة كسلوك يومي ولا يرفع شعارًا دون حراك. فهو يؤمن أن الوعي منطقة شعور لا منطقة عقل فقط. ووظيفة المثقف فيه إشاعة مفاهيم الثقافة، وفي طليعتها الحفاظ على قيم الإنسانية المطلقة، ولابد له من أن يمتلك رؤية للعالم والكون، وأن يساهم في بناء المشاريع الحضارية الكبرى، وعليه التصدي لتيارات العنف، واستبدال ذلك بالحوار وقبول المختلف، ونبذ التخلف والجهل والرأي الواحد، ويشجع روح الإبداع والابتكار، يتمرد على روح التنميط الثقافي والجمود والتحجر أمام النصوص وتقديسها كأفكار لا تقبل النقاش، ويعمل على تشغيل آلة الزمن ليسافر نحو المستقبل، لا ليعود إلى الماضي لاعنـــًا الحاضر دون المساهمة في تغيره أو السعي إلى ذلك من خلال البدء بالنفس.جسد المفكر سليمان العطار ذلك من خلال كتاباته وترجماته، وسلوكه بشكل دقيق جدًا، ففي كتابه الذي توقع هو شخصيــًا أن يثير جدلا في الاوساط الاكاديمية والثقافية (مقدمة في تاريخ الأدب العربي دراسة في بنية العقل العربي) غاص العطار نحو الجذور التي حولت (تاريخ دين) إلى بديل غير منصف لتاريخ شعوب عربية بأكملها مما تحمله من تنوع ثقافي واجتماعي، أثر ذلك بشكل كبير في قضية التشرذم والتشتت العربي المأساوي، فاصبح العرب بعد ذلك يبحثون عن وشم لتاريخهم المفقود في خضم النهضة الكبيرة التي اجتاحت العالم الغربي وصُدم العرب ازاءها عندما قرر محمد علي باشا ارسال بعثات إلى ذلك العالم المجهول. إن ذلك التاريخ الذي شُطب من الذاكرة بفعل فاعل ووصم بالجهالة؟! حاول محمد علي باشا بث الروح فيه من مرة أخرى سعيـًا نحو عالم جديد وافق مغاير لتحويل مصر إلى امبراطورية حديثة، ولكنه وقع هو ورجاله أمام مشاكل عويصة اسمها (التراث)، فكان امام خياريين لا ثالث لهما الأول: أن يسلم بمنطق التحديث الغربي دون قيد أو شرط وهذا ما لم يحصل، والثاني: العودة إلى التراث بما يمثل من ماضوية وبذلك ينقاد لسلفية العقل التراثي الذي أنتج كل شيء حتى قيام الساعة! بعملية إيقاف لمنظمة العقل بشكل مخيف. حول هذا النمط من التفكير العقل العربي الموسوم بالصحراوية إلى عقل تابع أو بحسب العطار، إلى عقل (الرجال الأطفال) الذين يستهلكون منتوجات الاخر- الفكرية والمادية- دون وعي بالكيفية التي انتجت فيها والظروف الثقافية والاجتماعية التي رافقتها.طرح العطار فكرة الرؤية الشمولية للتراث ونبذ التجزئة، واستلهام ما في التراث من طروحات بهدف تحد ......
#سليمان
#العطار
#كتابٌ
#عظيم
#يُقرأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711967

فؤاد النمري : ماركس لم يُقرأ بعد 1
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري ماركس لم يُقرأ بعدفي مايو أيار 1965 أكدت للأمين العام المساعد للحزب الشيوعي الأردني أن حزبهم بات حزباً معادياً للشيوعية باصطفافه وراء عصابة خروشتشوف في الكرملن، وعليه فلن أستأنف عضويتي في الحزب ما لم يتخذ الحزب خطوة للخلف إلى خارج صف خروشتشوف . رفض الأمين العام المساعد طلبي مؤكدا أن الحزب الشيوعي الأردني كان قد نشكًل كجمعية صداقة للإتحاد السوفياتي وسيبقى كذلك بغض النظر عن السياسات العامة للإتحاد السوفياتي . إذّاك تركت الحزب خاصة وأنني كنت قد أكدت لرفاقي في معتقل الجفر الصحراوي في صيف العام 1963 حالما تيسّر لي دراسة تقرير خروشتشوف "الليبرالي!" لمؤتمر الحزب العام الثاني والعشرين في العام 61، أكدت لهم أن الإتحاد السوفياتي سينهار في العام 1990 وكتبت مذكرة بهذا المعنى لقيادة الحزب . تركت الحزب وحيداً دون أن أجد شيوعياً واحداً يشدّعلى يدي وما لقيت بعدئذٍ من الحزب وسائر أعضائه سوى العزل والكراهية الشديدة ؛ وقد عانيت وعائلتي الصغيرة جرّاء ذلك ما بين مطرقة الحزب وسدّان الحكومة كل عذابات المهانة والجوع ومنها العودة إلى السجن ما بين حزيران 66 وحزيران 67 عندما أعلن الملك حسين مصالحته مع الحزب بعد أن احتلت اسرائيل الضفة الغربية من المملكة بتأييد كبير من الولايات المتحدة الأميركية .بعد خروجي من السجن للمرة الثاتية وتدبر الخبز للعائلة بمساعدة من إرسالية كاثوليكية تركزت اهتماماتي في البحث لتبرير موقفي الماركسي اللينيني من الإتحاد السوفياتي ومن الحزب الشيوعي المعاديين للثورة الشيوعية "المستمرة" فكان أول من صدمني من خارج الأحزاب الشيوعية المتمركس المنحرف الدكتور سمير أمين في كتابه "الأمة العربية" الصادر في العام 1978 . سمير أمين المتأثر بمقدار أو بآخر بـ "مدرسة لندن الإقتصادية" وثيفة الصلة بدائرة المخابرات البريطانية “MI6” وبمدرسة فرامكفورت الماركسية المعادية للقراءة اللينينية لماركس، هذا السمير بزّ مدرستي لندن وفرانكفورت ليس في تحريف الماركسية فقط بل وفي تشويهها ومن ذلك نفيه في كتابه المشار إليه للعلاقة الجدلية بين البناء التحتي والبناء الفوقي وهي القانون الأساس الذي تستند عليه فلسفة ماركس في المادية الديالكتيكية والمادية التاريخية، وزاد أن أهاب بالتمأسلمين في بيروت أن بحاربوا معه حيث هو يقاتل من نفس خندقهم (!!) . وكنت قد كتبت في مطالع الثمانبنيات عدة مقالات في الصحف المحلية، في "الرأي" وفي "العرب اليوم" ، تهاجم انحرافات سمير أمين . ليس من متمركس آخر شوّه الماركسية بمفدار ما فعل سمير أمين كأن ينادي في أوآخر تنظيراته بثورة معاكسة للثورة الشيوعية الدائمة التي نادى بها ماركس فرأى أن تبدأ الثورة في الأطراف لتحاصر المراكز وتنتقل إليها ؛ بقول هذا بعد أن انتشرت العولمة في كل أطراف الأرض ولم يعد هناك من مرأكز أو أطراف ؛ أضف إلى ذلك أن القوى الثورية المتنامية في الأطراف ليست قوى اشتراكية بحال من الأحوال وبغياب ثورة اشتراكية عالمية فإن ثورة الأطراف لن تكون ذات معنى .نادى سمير أمين في آخر ما كتب بتشكيل أممية خامسةتحت شعار "يا مال العالم وشعوبه المضطهدة اتحدوا" مقتبساً شعار لينين متناسياً أن الشرعية الوحيدة التي يمكن أن تستند إليها أمميته الخامسة هي الأسباب الحقيقية لانهيار الاتحاد السوفياتي وفشل الأممية الثالثة بالتالي . أمين كتب في مختلف مناحي الإقتصاد والسياسة لكنه لم يتوقف للحظة عند أهم حدث في تاريخ الشيةعية ألا وهو انهيار الاتحاد السوفياتي وهو ما يقطع على أنه لم يكن يعرف الأسباب الحقيقية للإنهيار . لما كان الإتحاد السوفياتي قد قام كأول دولى اشترا ......
#ماركس
#يُقرأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715278

فؤاد النمري : ماركس لم يُقرأ بعد 2
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري ماركس لم يُقرأ بعد (2)العنوان يطعن بماركسية 99% من أدعياء الماركسية ومن جملة أفكار اليسارويين، هذا إذا كان لديهم أية أفكار تقارب التعقل في الأصل . يتحوقل هؤلاء وأولئك ويمطرون مقالاتي بالأصفار دون أن يجرؤ أحدهم على طرح أية فكرة نقدية في الموضوع وكأن أدمغتهم تطفو على مياه آسنة أو حتى قيوح في بعضهم .القراءة الماركسية للتاريخ، أي قراءة التاريخ كما هو، هي الخطاب الأبلغ في كشف خيانة الشيوعيين السوفييت وغير السوفييت للثورة الشيوعية في نهج لينين ورفيقه ستالين .التاريخ كما هو يقول في إحدى صفحاته أن ستالين كتب رسالة إلى ونستون تشيرتشل في 17 ابريل 1945 يعبر فيها عن الهمً والغمّ (Affliction) اللذين تملكاه جرّاء رحيل صديق الشعوب السوفياتية الصدوق فرانكلن روزفلت .ما يستوقف القارئ الدقيق لشخصية ستالين وهو الحديّ الصارم في التعامل مع الآخر حتى مع أقرب الناس إليه مثل زوجته وأبنائه، يستوقفه ليتساءل .. هل رأى ستالين رحيل روزفلت يرقى لأن يكون قطعاً في التاريخ وهو ما تملّك ستالين بالهمّ والغمّ !؟ التاريخ قال بلى، عبقرية ستالين لم تخب أبداً .كان روزفلت قد اتفق مع ستالين في مؤتمر يالطا فبراير 45 اتفاق جنتلمان في أن يساعد الإتحاد السوفياتي الولايات المتحدة في حربهاعلى اليابان وأن تساعد الولايات المتحدة الإتحاد السوفياتي في إعادة الإعمار بقيمة 10 مليارات دولار . ما حدث فعلاً بعد رحيل روزفلت في 12 ابريل 45 هو أن اليابان لم تستسلم للولايات المتحدة في 2 سبتمبر 45 قبل أن يتواجد جندي أميركي واحد على أرض اليابان لكنها استسلمت بعد أن فقدت أكثر من مليون جندياً في مواجهة الجيوش السوفياتية 10 – 30 أوغست واحتلال جزرها الشمالية بعد القنبلتين الذريتين . جرى الإستسلام للويات المتحدة وليس للإتحاد السوفياتي تطبيقا لإتفاق الجنتلمان بين ستالين وروزفلت .ستالين برّ بوعده وهزم اليابان لحساب الولايات المتحدة لكن مجرم الحرب هاري ترومان لم يكتفِ بـأن نكث بتعهد روزفلت بالمساعدة المالية للإتحاد السوفياتي بل زاد وأنفق 12.5 مليار دولار على مقاومة الشيوعية في أوروبا الغربية بموجب مشروع مارشال، وزاد أكثر في مطالبة الإتحاد السوفياتي حال استسلام اليابان بإعادة الشاحنات والسفن المأجورة ودفع أجورها . للمرء أن يتصور مدى عداء الرأسماليين للإشتراكية غير أن إنحطاط وحقارة ترومان تتجاوز كل التصورات . في هذا المقام لا يرى المرء مبررا للسياسة السلمية (Low Profile)المعاكسة لميزان القوى الدولية التي انتهجها ستالين تلو الحرب .أسس هاري ترومان لسياسات نازية عامة تقوم أساساً على مقاومة الشيوعية توالتها الإدارات المتعاقبة حتى وصول ريتشارد نكسون إلى الرئاسة في العام 1969 . حاول جون كندي الحد من تلك السياسات الخطرة فدبروا اغتياله . اعتلى نكسون كرسي الرئاسة وإذ بخزائن المال فارغة تماما وعوائد الإنتاج لا تلبي احتياجات الإنفاق على الحرب في فيتنام وانسحاب أميركا من الحرب كما كان نكسون قد وعد في ترشحه . الحل الوحيد أمامه كان الخروج من معاهدة بريتون وودز (BrettonWoods) التي تقضي بالغطاء الذهبي للنقود وهو ما يمكّن الإدارة الأميركية من طباعة الدولار بغير حساب الأمر الذي يقطع بنهاية النظام الرأسمالي الذي يقوم أصلاً وقصراً على النقد المليء، النقد المغطى بالذهب ويقبل التحويل للذهب .انهيار النظام الرأسمالي في أميركا مع بدء السبعينيات انعكس مباشرة بانهيار مروّع في أسعار صرف الدولار مما اضطر إدارة نكسون إلى إعلان خفض قيمة الدولار (Devaluation) ثلاث مرات في عامي 72 و 73 وهو أمر لم يحدث قط ......
#ماركس
#يُقرأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715781

فؤاد النمري : ماركس لم يُقرأ بعد 3
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري ماركس لم يُقرأ بعد (3)لم يعترف حتى اليوم أيتام خروشتشوف من أدعياء الشيوعية أن الحزب الشيوعي السوفياتي خان الثورة الإشتراكية بدءاً باغتيال ستالين بالسم على أيدي ثلة من قادته في المكتب السياسي في 28 فبراير 53 والأحداث الخيانية التي استتبعت ذلك . كافة الأحزاب الشيوعية في العالم باستثناء الصين وألبانيا ورومانيا، وهي أصلاً أطراف للثورة البلشفية المركزية في موسكو اصطفت مع الخونة في موسكو . لم يكن هناك مبرر لتلك الخيانة سوى "خطاب خروشتشوف السرّي" الذي استعار خطاب المخابرات الغربية (CIA) في أميركا و(MI6) في بريطانيا الذي يدين الدولة السوفياتية بقيادة ستالين كدولة إرهابية تمارس العنف والقهر بحق شعبها وتنافي الديموقراطية وحقوق الإنسان . تبيّن فيما بعد أن الخطاب وصف بالسريّ لأن قيادة الحزب لم تكن تعلم به وألقي كخطاب شخصي بعد إنتهاء أعمال المؤتمرالعشرين للحزب بل وأن الخطاب ليس من بنات أفكار خروشتشوف بل من إنشاء الدوائر العليا في الجيش وهو الفريق الطليعي بين فرق البورجوازية الوضيعة السوفياتية التي كان لينين في العام 1922 قد وصفها بـ "العدو الرئيسي" للثورة الإشتراكية .حقائق الحرب العالمية الثانية التي نجح الإعلام الرأسمالي الإمبريالي بالتعاون مع الخونة السوفييت في طمسها وهي الحقائق القاطعة المانعة التي أكدت دون أدنى لبس أو إبهام أن الدولة السوفياتية وعلى رأسها ستالين كانت دولة دكتاتورية البروليتاريا وهي الأكثر عمقاً في مناحي الديموقراطية وحقوق الإنسان . حقائق الحرب القاطعة المانعة أكدت أن الدول الرأسمالية الكبرى الثلاث الولايات المتحدة وبريطاميا وفرنسا استظلت تحت جناح الدولة السوفياتية لحمايتها من النازية الهتلرية والعسكرية الكميكازية في اليابان . لا يمكن للدولة السوفياتية أن تسحق النازية الهتلرية والكميكازا اليايانية بعد أن تخسر 27 مليون من مواطنيها و 106400 طائرة و 83500 دبابة لو كانت تعاني من أي عيب في الديمومقراطية وحقوق الإنسان .من أحكام لينين الحكيمة هي أن الحزب الشيوعي يخون قضية الشيوعية مرة واحدة فقط، وهو ما يعني أن الحزب الشيوعي لا يعود شيوعيا بعد اقتراف فعل الخيانة . الأحزاب الشيوعية في العالم وقد اقترفت الخيانة باصطفافها وراء عصابة خروشتشوف الخؤون لم تعد شيوعية بحال من الأحوال تبعاً للحكمة اللينينية ؛ والأحزاب "الشيوعية" بعد أن لم تعد شيوعية لا تستطيع عندئذٍ ممارسة مبدأ النقد الذاتي الذي تنفرد به الأحزاب الشيوعية .هذه الأحزاب التي خانت الطبقة العاملة باتت فلولاً لا تمثل أي طبقة ذات مصالح حقيقية في المجتمع، وليست أكثر من فرقة هامشية من فرق البورجوازية الوضيعة التي لا تشكل بمجموعها طبقة اجتماعية راسخة بحكم شروط إنتاجها المقتصر على الخدمات . لم تعد أحزاباً بل فلولاً هامشية متحللة .مثل هذه الفلول لا تجد سنداً لانحطاطها الفكري والطبقي سوى تجاهل التاريخ ؛ فهي ترفض قراءة التاريخ كما هو رغم وقائعه الصارخة . كيف لفلول رغم انحطاطها الفكري والطبقي ما زالت تدعي الشيوعية ومع ذلك ترفض قراءة التاريخ كما هو، تاريخ انقلاب فصائل البورجوازية الوضيعة بقيادة الجيش الأحمر – بل الأصفر – على دولة دكتاتورية البروليتاريا بقيادة ستالين .الدولة السوفياتية كانت دولة دكتاتورية البروليتاريا منذ المؤتمر العام العاشر للحزب الشيو ......
#ماركس
#يُقرأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716553

فؤاد النمري : ماركس لم يُقرأ بعد 4
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري ماركس لم يُقرأ بعد (4)الأحزاب "الشيوعية" التي أيدت الإنقلاب البورجوازي على الإشتراكية في الإتحاد السوفياتي في خمسينيات القرن الماضي بقيادة الجيش "الأحمر" ورجله في الحزب نيكيتا خروشتشوف وصلت تلك الأحزاب إلى الإفلاس الفاضح بانهيار الإتحاد السوفياتي في العام 1991 . وعلى مبدأ "داوِها بالتي كانت هي الداء" عالجت فلول تلك الأحزاب خيانتها للثورة الإشتراكية بالمزيد من الخيانة والإعلان عن حقيقة هويتها كفريق من فرق البورجوازية الوضيعة والتي لا تؤهلها خلقتها لتكون طبقة إجتماعية راسخة طالما أنها قد خلقت أصلاً لتخدم الطبقات الإجتماعية المعادية لها بطبيعتها، طبقات الإنتاج الحقيقي سواء كان ذلك الرأسماليين أم العمال . وبناء على هذه الحقيقة الماثلة منذ خمسينيات القرن الماضي فالبورجوازية الوضيعة لا تمتلك حزباً يمثلها طالما أنها تفتقد القاعدة المادية لوجودها، وهي لا تتواجد إلا نقيضاً للطبقة السائدة في مجتمعها ولذلك كان ماركس في البيان الشيوعي قد صنّفها كشرائح دنيا من الطبقة الوسطى (lower middle class) كونها قوى رجعية دائماً وأبداً ناضلت ضد النظام الرأسمالي وستناضل ضد البروليتاريا الأمر الذي أكده ثانية لينين في كتابه "الضريبة العينية" 1922 بتصنيف البورجوازية الوضيعة كعدو رئيسي للإشتراكية . لقد عانى المشرق العربي من الخلقة الشائهة للبورجوازية الوضيعة بقيام ما كان يسمى "حزب البعث" الذي قام أصلا بنفس روح مشروع مارشال وفي ذات الوقت 1947، وهي معاداة الشيوعية. ظهر وتلاشى حزب البعث دون أن يحمل أية أفكار ذات صلة بالواقع ؛ شعاره "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة" كان شعاراً أجوف تماماً إذ لم يكن هناك عبر التاريخ أمة عربية واحدة – كان مشروع البورجوازية الشامية بقيادة الشريف حسين يضم البلدان العربية الأسيوية فقط في مملكة عربية، وهي البلدان التي اعترضت في العام 45 على انضمام مصر للجامعة العربية باعتبار مصر غير عربية – ولما لم يكن هناك أمة عربية واحدة فكيف يكون لها رسالة خالدة بغض النظر عن أن التاريخ يرفض الخلود لأية رسالات مهما تكن . لم تتلاشَ عصابات البعث قبل أن تقترف أفظع الجرائم، جرائم لم يقترفها هولاكوخان وتيمولنك في العراق وسوريا – استيلاء عصابات البعث على السلطة في العراق وسوريا خلّف نكبة دهرية في هذين البلدين .الشيوعيون المفلسون إثر انهيار الاتحاد ىا"لسوفياتي سرعان ما غيروا الراية التي كانوا يستظلون بظلها وهي راية الإشتراكية ورفعوا "راية الديموقراطية والعدالة الإجتماعية"و . يلوثون فضاء العالم والعالم العربي بخاصة بزعيق جارح يشق الأسماع ينادي بالديموقراطية والعدالة الإجتماعية وتبرز راية "الحوار المتمدن" الراية الأعلى بين رايات اليسار والتي تتجرأ على أن تصف الفكر الماركسي بالفكر الخشبي (!!)). فقد هؤلاء كل علاقة بطبقة العمال وباتوا عصابات فرق من فرق البورجوازية الوضيعة .اليسار هو كذبة كبرى دون أدنى اشتباه ؛ هو كذبة كبرى ليس لأن اليساريين لا يعلمون أنهم على يسار من ؟ أو على يسار ماذا ؟ لكنهم بالقطع يعلمون أن الديموقراطية التي ينادون بها هي الديموقراطية البورجوازية بدلالة أنهم يقرنونها بما يسمى "العدالة الإجتماعية" التي لا معنى لها غير أنها تجميل زائف للإقتصاد البورجوازي، إقتصاد السوق الحرة .الدلالة القطعية على أن اليسار فرق لا يجمعها جامع من فرق البورجوازية الوضيعة غير العداء الدائم لقوى التقدم هي شعارها الأثير على راية "الديموقراطية والعدالة الإجتماعية" وهي التي تجمع النار والماء في صحن واحد . فالديموقراطية تتحقق بتوزيع السلطة السياسية بما ي ......
#ماركس
#يُقرأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717068