عادل عطية : الأحداث تتكلم 77
#الحوار_المتمدن
#عادل_عطية • قلت له الصدق؛ فكذّبني. وعندما كذبت عليه؛ كذّبني أيضاً!• الظلم، أن يفلت الظالم من العقاب!• من يسرع في الاستياء، هو الأكثر عدوانية!• اللسان البشري خفيف الوزن، ومع ذلك لا يقوى البعض على حمله!• الأسوأ من الخطأ، الدفاع عنه مع علمنا بأنه خطأ!• إقالة قضاة في الجزائر، بقرار رئاسي. العُقْبَى لقضاتنا الذين يستشعرون ـ دائماً ـ "الحرج"!• منذ انتقل اجدادنا بقلوبهم الرحيمة، انتقلت رحمة قلوبهم منهم إلى أماكن لا يزال يجهلها البعض، ومنهم الحكومة!• الصداقة الوحيدة التي تدوم، هي: صداقة "أبو قردان" للفلاح!• نجح البعض في ضم "الفعل الفاضح" إلى قائمة "الأفعال" في قواعد تصرفاتنا!• الفاسدون، مثل الممثلين: يموتون، ثم تراهم في الفيلم التالي!• الشيء الوحيد الذي أرضى كل إنسان: عقله!• الرجل الذي يفهم امرأة واحدة؛ مؤهل لأن يفهم كل شيء!• الوقت أفضل مُعلّم، لكنه يقتل تلميذه!• أرضنا ليست في ليل كامل، وليست في نهار كامل.. وهكذا الإنسان!• بعض الأشخاص، يجعلونك تتمنى الوحدة!• تحت المطر.. تختفي الدموع، ويبقى الألم!• كيوبيد.. اسطورة؛ فالحب لا يحمل سلاحاً!• الزمن لا يصنع الإنسان، وإنّما يصنع سنوات العمر!• القمر في الليل، والليل فيه!• قوس قزح.. هذه هي ألوان الله!• كم من ألم، كم من دموع؛ لأصنع لؤلؤتي؟!• ما تمنحه الوردة من جمال، وما تقدمه من عبير، لا يمنع الناس من قطفها!• قد تحجب السحابة السوداء الشمس، لكنها تسكب المطر!• في بيت أختي، لم تمت بعد أمي!• سارق العمر.. في منتصف الليل يأتي العام الجديد! ......
#الأحداث
#تتكلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701073
#الحوار_المتمدن
#عادل_عطية • قلت له الصدق؛ فكذّبني. وعندما كذبت عليه؛ كذّبني أيضاً!• الظلم، أن يفلت الظالم من العقاب!• من يسرع في الاستياء، هو الأكثر عدوانية!• اللسان البشري خفيف الوزن، ومع ذلك لا يقوى البعض على حمله!• الأسوأ من الخطأ، الدفاع عنه مع علمنا بأنه خطأ!• إقالة قضاة في الجزائر، بقرار رئاسي. العُقْبَى لقضاتنا الذين يستشعرون ـ دائماً ـ "الحرج"!• منذ انتقل اجدادنا بقلوبهم الرحيمة، انتقلت رحمة قلوبهم منهم إلى أماكن لا يزال يجهلها البعض، ومنهم الحكومة!• الصداقة الوحيدة التي تدوم، هي: صداقة "أبو قردان" للفلاح!• نجح البعض في ضم "الفعل الفاضح" إلى قائمة "الأفعال" في قواعد تصرفاتنا!• الفاسدون، مثل الممثلين: يموتون، ثم تراهم في الفيلم التالي!• الشيء الوحيد الذي أرضى كل إنسان: عقله!• الرجل الذي يفهم امرأة واحدة؛ مؤهل لأن يفهم كل شيء!• الوقت أفضل مُعلّم، لكنه يقتل تلميذه!• أرضنا ليست في ليل كامل، وليست في نهار كامل.. وهكذا الإنسان!• بعض الأشخاص، يجعلونك تتمنى الوحدة!• تحت المطر.. تختفي الدموع، ويبقى الألم!• كيوبيد.. اسطورة؛ فالحب لا يحمل سلاحاً!• الزمن لا يصنع الإنسان، وإنّما يصنع سنوات العمر!• القمر في الليل، والليل فيه!• قوس قزح.. هذه هي ألوان الله!• كم من ألم، كم من دموع؛ لأصنع لؤلؤتي؟!• ما تمنحه الوردة من جمال، وما تقدمه من عبير، لا يمنع الناس من قطفها!• قد تحجب السحابة السوداء الشمس، لكنها تسكب المطر!• في بيت أختي، لم تمت بعد أمي!• سارق العمر.. في منتصف الليل يأتي العام الجديد! ......
#الأحداث
#تتكلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701073
الحوار المتمدن
عادل عطية - الأحداث تتكلم (77)
شاكر كتاب : من أسس الأحداث
#الحوار_المتمدن
#شاكر_كتاب احدى اهم مصادر تكوين السياسات والمواقف هي المنظومة الأخلاقية التي تستند عليها الدول و الأحزاب السياسية أو مختلف المنظمات. من هنا نجد دائما التطابق بين العقيدة والمنهاج السياسي والعمل التنفيذي لهذا المنهاج. والأمثلة على ذلك في بلادنا العربية وفي تاريخ مختلف بلدان العالم كثيرة. وكل السياسات الكبرى رسمتها مسبقاً المصادر العقائدية لأصحابها. وفي هذه الحقيقة تكمن القدرات على التنبؤ لدى نقاد الفكر السياسي. لكن يبدو لي أن التعامي أحيانا عن الحقائق وفقدان الشجاعة التي تتطلبها مواجهة الحقيقة أو الكسل في المتابعة كلها تحول دون معرفة أسباب ما جرى وما يجري اليوم وحتى ما سيجري لاحقا. إن من يتتبع العقيدة التي يستند إليها الصهاينة عليه أن لا يستغرب كيف ولماذا وقعت المجازر بحق الشعب الفلسطيني ولا زالت مستمرة. وقبلهم كان كتاب "كفاحي" لهتلر هو المؤشر الصارخ لما سيقع عند تسلم النازيين السلطة. كذلك كانت المنطلقات الأيديولوجية لكثير من أحزاب اليسار المتطرف واليمين المتطرف هي المبشر بما سيحدث إذا ما تسلموا السلطة بل أن كثيرا منهم مارس تطبيقات حية لما يؤمن به على الأرض حتى وهم في المعارضة وقبل تسلمهم السلطة. ولمزيد من الأمثلة نجد أن الكنب السماوية المقدسة ترسم مواقف وسياسات أتباعها سواء أكانوا في السلطة أو في ممارساتهم اليومية. وكذلك ينبغي الانتباه بدقة إلى محتويات الخطب للشخصيات والقادة السياسيين وزعماء البلدان ووثائق مؤتمرات الأحزاب وقرارات المنظمات المختلفة لمعرفة ما قد يقع وما يحتمل أن يتحقق على أرض الواقع. لذلك نستغرب جدا من هؤلاء الذين يقفون مدهوشين إزاء بعض الأحداث التي تقع هنا وهناك والتي أشارت إليها الوثائق الصادرة عن الجهات الفاعلة قبل وقوعها بحين طويل وتعتبر أساسهم الفكري والعقائدي وترسم منظومتهم الأخلاقية. ......
#الأحداث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703522
#الحوار_المتمدن
#شاكر_كتاب احدى اهم مصادر تكوين السياسات والمواقف هي المنظومة الأخلاقية التي تستند عليها الدول و الأحزاب السياسية أو مختلف المنظمات. من هنا نجد دائما التطابق بين العقيدة والمنهاج السياسي والعمل التنفيذي لهذا المنهاج. والأمثلة على ذلك في بلادنا العربية وفي تاريخ مختلف بلدان العالم كثيرة. وكل السياسات الكبرى رسمتها مسبقاً المصادر العقائدية لأصحابها. وفي هذه الحقيقة تكمن القدرات على التنبؤ لدى نقاد الفكر السياسي. لكن يبدو لي أن التعامي أحيانا عن الحقائق وفقدان الشجاعة التي تتطلبها مواجهة الحقيقة أو الكسل في المتابعة كلها تحول دون معرفة أسباب ما جرى وما يجري اليوم وحتى ما سيجري لاحقا. إن من يتتبع العقيدة التي يستند إليها الصهاينة عليه أن لا يستغرب كيف ولماذا وقعت المجازر بحق الشعب الفلسطيني ولا زالت مستمرة. وقبلهم كان كتاب "كفاحي" لهتلر هو المؤشر الصارخ لما سيقع عند تسلم النازيين السلطة. كذلك كانت المنطلقات الأيديولوجية لكثير من أحزاب اليسار المتطرف واليمين المتطرف هي المبشر بما سيحدث إذا ما تسلموا السلطة بل أن كثيرا منهم مارس تطبيقات حية لما يؤمن به على الأرض حتى وهم في المعارضة وقبل تسلمهم السلطة. ولمزيد من الأمثلة نجد أن الكنب السماوية المقدسة ترسم مواقف وسياسات أتباعها سواء أكانوا في السلطة أو في ممارساتهم اليومية. وكذلك ينبغي الانتباه بدقة إلى محتويات الخطب للشخصيات والقادة السياسيين وزعماء البلدان ووثائق مؤتمرات الأحزاب وقرارات المنظمات المختلفة لمعرفة ما قد يقع وما يحتمل أن يتحقق على أرض الواقع. لذلك نستغرب جدا من هؤلاء الذين يقفون مدهوشين إزاء بعض الأحداث التي تقع هنا وهناك والتي أشارت إليها الوثائق الصادرة عن الجهات الفاعلة قبل وقوعها بحين طويل وتعتبر أساسهم الفكري والعقائدي وترسم منظومتهم الأخلاقية. ......
#الأحداث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703522
الحوار المتمدن
شاكر كتاب - من أسس الأحداث
حسن الشامي : تقرير لجنة التحقيق وتقصي الحقائق بشأن الأحداث التي واكبت ثورة 25 يناير
#الحوار_المتمدن
#حسن_الشامي أعلنت لجنة تقصي الحقائق حول أحداث العنف التي صاحبت ثورة 25 يناير 2011 م، برئاسة المستشار عادل قورة، تقريرها النهائي.. وكانت اللجنة قد سلمت تقريرها الذي جاء في 400 صفحة، للمجلس الأعلى للقوات المسلحة، والحكومة برئاسة الدكتور عصام شرف، والنائب العام المستشار عبد المجيد محمود، لاتخاذ اللازم من إجراءات فيما جاء بالتقرير. وفيما يلي ملخص التقرير الذي تشر يوم الثلاثاء 19 أبريل 2011 م مقدمة : • شهدت مصر – منذ 25 يناير 2011 م – أحداثاُ جساماً، وضعت البلاد على بداية طريق يتمنى المصريون أن يصل بهم إلى الاستقرار والديمقراطية والحرية والعدالة الاجتماعية. وقد صاحب ذلك ممارسات غير مشروعة، أدت إلى استشهاد المئات وإصابة الألوف من المواطنين حال تجمعهم سلمياً في ميدان التحرير بالقاهرة وفى غيره من أماكن مشابهة في مدن أخرى نتيجة إطلاق النار عليهم، بل إن عدداً كبيراً من المتظاهرين سلمياً قد لقوا مصرعهم بالدهس المتعمد من سيارات اتخذت أرقاماً دبلوماسية تارة ومن مصفحات الشرطة تارة أخرى كانت تتعمد مطاردة المتظاهرين ودهسهم، وتزامن ذلك مع أعمال البلطجة واقتحام ميدان التحرير لإخلائه من المعتصمين المسالمين، حيث أستعمل المقتحمون أنواعاً متعددة من الأسلحة البيضاء والجمال والخيول والطوب وقطع الرخام فضلا عن الرصاص الحي من قناصة فوق العمائر المطلة على ميدان التحرير وزجاجات المولوتوف، كما ظهرت حالة من الانفلات الأمني وانسحاب الشرطة واقتحام سجون عديدة في أنحاء الجمهورية وإطلاق المساجين منها والتعدي على أقسام الشرطة وبنايات بعض المحاكم والنيابات وغيرها من مصالح حكومية وخاصة.• وحرصا من الحكومة على تقصى الحقائق بشأن هذه الممارسات غير المشروعة التي خرجت بالأحداث المشار إليها عن الوجه الحضاري للمظاهرات السلمية للشباب، أصدر رئيس مجلس الوزراء القرار رقم 294 لسنة 2011 م بتشكيل لجنة التحقيق وتقصى الحقائق بشأن الأحداث التي واكبت ثورة 25 يناير 2011 م وضمت كلا من : • المستشار الدكتور عادل قورة الرئيس الأسبق لمحكمة النقض• المستشار محمد أمين المهدي رئيس مجلس الدولة الأسبق• المستشار الدكتور اسكندر غطاس مساعد وزير العدل الأسبق• الدكتور محمد سمير بدران الأستاذ المتفرغ بحقوق القاهرة• الدكتورة نجوى حسين خليل مدير المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائيةوقد أرسل المستشار محمد أمين المهدي خطابا إلى اللجنة بتاريخ 7 مارس 2011 م يعتذر فيه عن الاستمرار في عمل اللجنة.وقد استعانت اللجنة بعدد من الخبراء والمحققين والمعاونين لأداء هذه المهمة القومية، وشكلت أمانة فنية وإدارية، وكلفت المستشار عمر مروان بالعمل أميناً عاماً للجنة.. وتنازل أعضاء اللجنة والأمين العام عن أية مكافآت نظير العمل المسند إليهم.وحدد قرار رئيس مجلس الوزراء المشار إليه في المادة الثانية منه اختصاص اللجنة بتقصي الحقائق واتخاذ ما ترى اتخاذه من إجراءات بشأن الأحداث التي وقعت على الساحة المصرية وواكبت الثورة منذ 25 يناير 2011 م حتى الآن (9 فبراير 2011 م)، ولها على الأخص : - وضع إطار ونظام عمل لتنفيذ مهمتها.- تقصى الحقائق بشأن الممارسات غير المشروعة التي خرجت بالأحداث المشار إليها عن الوجه الحضاري للمظاهرات السلمية للشباب.- اتخاذ ما تراه لازماً، من سماع شهود واستيفاء معلومات، واستدعاء من ترى استدعائه ممن اتصل بالأحداث المشار إليها.- الإطلاع على الأوراق والمستندات والمحاضر وغيرها التي ترى الإطلاع عليها.- تلقى المكاتبات من المواطنين ومنظمات المجتمع الوطني وغيرها، التي تتضمن بيانات أ ......
#تقرير
#لجنة
#التحقيق
#وتقصي
#الحقائق
#بشأن
#الأحداث
#التي
#واكبت
#ثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706758
#الحوار_المتمدن
#حسن_الشامي أعلنت لجنة تقصي الحقائق حول أحداث العنف التي صاحبت ثورة 25 يناير 2011 م، برئاسة المستشار عادل قورة، تقريرها النهائي.. وكانت اللجنة قد سلمت تقريرها الذي جاء في 400 صفحة، للمجلس الأعلى للقوات المسلحة، والحكومة برئاسة الدكتور عصام شرف، والنائب العام المستشار عبد المجيد محمود، لاتخاذ اللازم من إجراءات فيما جاء بالتقرير. وفيما يلي ملخص التقرير الذي تشر يوم الثلاثاء 19 أبريل 2011 م مقدمة : • شهدت مصر – منذ 25 يناير 2011 م – أحداثاُ جساماً، وضعت البلاد على بداية طريق يتمنى المصريون أن يصل بهم إلى الاستقرار والديمقراطية والحرية والعدالة الاجتماعية. وقد صاحب ذلك ممارسات غير مشروعة، أدت إلى استشهاد المئات وإصابة الألوف من المواطنين حال تجمعهم سلمياً في ميدان التحرير بالقاهرة وفى غيره من أماكن مشابهة في مدن أخرى نتيجة إطلاق النار عليهم، بل إن عدداً كبيراً من المتظاهرين سلمياً قد لقوا مصرعهم بالدهس المتعمد من سيارات اتخذت أرقاماً دبلوماسية تارة ومن مصفحات الشرطة تارة أخرى كانت تتعمد مطاردة المتظاهرين ودهسهم، وتزامن ذلك مع أعمال البلطجة واقتحام ميدان التحرير لإخلائه من المعتصمين المسالمين، حيث أستعمل المقتحمون أنواعاً متعددة من الأسلحة البيضاء والجمال والخيول والطوب وقطع الرخام فضلا عن الرصاص الحي من قناصة فوق العمائر المطلة على ميدان التحرير وزجاجات المولوتوف، كما ظهرت حالة من الانفلات الأمني وانسحاب الشرطة واقتحام سجون عديدة في أنحاء الجمهورية وإطلاق المساجين منها والتعدي على أقسام الشرطة وبنايات بعض المحاكم والنيابات وغيرها من مصالح حكومية وخاصة.• وحرصا من الحكومة على تقصى الحقائق بشأن هذه الممارسات غير المشروعة التي خرجت بالأحداث المشار إليها عن الوجه الحضاري للمظاهرات السلمية للشباب، أصدر رئيس مجلس الوزراء القرار رقم 294 لسنة 2011 م بتشكيل لجنة التحقيق وتقصى الحقائق بشأن الأحداث التي واكبت ثورة 25 يناير 2011 م وضمت كلا من : • المستشار الدكتور عادل قورة الرئيس الأسبق لمحكمة النقض• المستشار محمد أمين المهدي رئيس مجلس الدولة الأسبق• المستشار الدكتور اسكندر غطاس مساعد وزير العدل الأسبق• الدكتور محمد سمير بدران الأستاذ المتفرغ بحقوق القاهرة• الدكتورة نجوى حسين خليل مدير المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائيةوقد أرسل المستشار محمد أمين المهدي خطابا إلى اللجنة بتاريخ 7 مارس 2011 م يعتذر فيه عن الاستمرار في عمل اللجنة.وقد استعانت اللجنة بعدد من الخبراء والمحققين والمعاونين لأداء هذه المهمة القومية، وشكلت أمانة فنية وإدارية، وكلفت المستشار عمر مروان بالعمل أميناً عاماً للجنة.. وتنازل أعضاء اللجنة والأمين العام عن أية مكافآت نظير العمل المسند إليهم.وحدد قرار رئيس مجلس الوزراء المشار إليه في المادة الثانية منه اختصاص اللجنة بتقصي الحقائق واتخاذ ما ترى اتخاذه من إجراءات بشأن الأحداث التي وقعت على الساحة المصرية وواكبت الثورة منذ 25 يناير 2011 م حتى الآن (9 فبراير 2011 م)، ولها على الأخص : - وضع إطار ونظام عمل لتنفيذ مهمتها.- تقصى الحقائق بشأن الممارسات غير المشروعة التي خرجت بالأحداث المشار إليها عن الوجه الحضاري للمظاهرات السلمية للشباب.- اتخاذ ما تراه لازماً، من سماع شهود واستيفاء معلومات، واستدعاء من ترى استدعائه ممن اتصل بالأحداث المشار إليها.- الإطلاع على الأوراق والمستندات والمحاضر وغيرها التي ترى الإطلاع عليها.- تلقى المكاتبات من المواطنين ومنظمات المجتمع الوطني وغيرها، التي تتضمن بيانات أ ......
#تقرير
#لجنة
#التحقيق
#وتقصي
#الحقائق
#بشأن
#الأحداث
#التي
#واكبت
#ثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706758
الحوار المتمدن
حسن الشامي - تقرير لجنة التحقيق وتقصي الحقائق بشأن الأحداث التي واكبت ثورة 25 يناير
تيسير عبدالجبار الآلوسي : أهمية حصر الأحداث بمنطلقاتها الفردية لتجنب صبّ الزيت على نيران التصيّد؟
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي ندرك جميعاً أدوار القوى الظلامية واستغلالها (تأويل) الأحداث والوقائع بصيغ تخدم قوى الشحن الطائفي، بعد أن تلوي عنق الحقيقة وتضخ فيها ما يُشعل الاحتقان؛ الذي طفا ويطفو على السطح أصلاً... وتلك القوى تحرث وتغذي زرعها وسط تربة أو بيئة تشيع فيها الأميتين الأبجدية والفكرية الثقافية؛ الأمر الذي سمح ويسمح بتمرير تلك التأويلات المضلِّلة حيثما أوغلت قوى الطائفية في ضخ خطابها؛ مستندةً في هذا، على سطوتها على أموال الناس وأدوات الاتصال بهم من فضائيات ومواقع إلكترونية وصحف ودوريات وأنا هنا أقول سطوتها، لأؤكد حقيقة أنّ تلك الأموال ليست من جيوب الطائفيين أنفسهم وهم بأغلب بناهم الطبقية من حثالة مجتمع الأمية العاطل، ولكنها أموال وأدوات تجسّد ظواهر النهب والسلب واللصوصية لقوى الفساد التي أوجدت طبقة الكربتوقراط بحماية نظام الفساد الكليبتوقراطي ومنهجه السائد...إنّ قضية إثارة خطاب الكراهية وإشعال الصراعات بخلفية افتعال الاحتقان والشحن كثرما بنت وجودها وفعلتها على اختلاق القضايا بالتأويل والتضليل واستغلال بساطة الناس التي تتحول لسذاجة قابلة للاستغفال بوجود ما اشرنا إليه من أمية أبجدية تمنع الاطلاع والقراءة والبحث والتمعن مثلما أمية أخطر في ميدان إعمال الفكر وتكوين المناعة الثقافية فتتفتق ثغرات للمتصيدين حيث استغلال المشاعر والعواطف وطابع الإيمان غير القائم على جدلية التفكر والتدبر بل على التوارث والإقرار غير الإرادي...من هنا تبدأ حلقات التوالد في الدائرة المغلقة المستغلقة بين من يقع فريسة الاحتقان ورد الفعل والاندفاع الأهوج الذي يرتكب به فعلة غير مبررة تخرج على القوانين وعلى منظومة القيم الإنسانية والوطنية بخلفية الانقسامات المحتربة طائفيا دينيا بما يفكك العلاقات الإنسانية وقوانين وجودها وطنياً لمآرب التشظي والتمزق خدمة لسطوة طبقة الانتفاخ المالي الفاسدة المفسدة (الكربتوقراط) وهي طبقة مولودة من الحثالة الجاهلة وعناصرها الظلامية...من بين الأحداث التي قد تقع بصورة تعود لسلوك رد الفعل غير المسؤول (تجاوز) أو (اعتداء) فرد أو شخص عادي غير واع أو واقع تحت ضغوط قاسية مما لا يحتمله بسبب انعدام قدرة التفسير ويكون ردّ الفعل بصيغة التمرد وانفجار الاحتقان كأن يسب أو يشتم في إيقونة أو رمز مقدس عند فئة أو أتباع مجموعة دينية أو مذهبية غير التي ينتمي إليها أو حتى من ذات فئته التي يتبعها...كما قد يصل الأمر إلى منطقة الخطوط المحظورة الحمراء لأسوار تحميها قدسية [بلا إجماع] بشأن وجودها الجوهري أو الشكلي باختلاف الجدل الفكري الفلسفي والعقيدي الذي يخصها.. من قبيل وقوع أي تجاوز على كتاب مقدس من توراة أو إنجيل أو قرآن.. مع أن المعتزلة على سبيل المثال جادلوا في موضع قدسية المصحف أم منطوقه أو ما سُمِّي محنة خلق القرآن ولربما قال بهذا بعض الأباضية في المغرب وعمان مع أنهم بعُمان اتفقوا على ترك الجدل فيها وليس الاتفاق على موقف...وفي موضوع خلق القرآن من عدمه جدل فكري فلسفي يتجه لتاريخية النص ومرجعية التأويل والتفسير يقابله تنزيه الذات الإلهية عما يشاركها وجودها المطلق القدسية... لكننا ومنذ زمن المعتزلة والمأمون وعلى الرغم من انتهاء قسوة ما تعرض له من رفض فكرة الخلق إياها بعهد المتوكل بخلاف من سبقه إلا أن الموضوع ظل يثار بمختلف أشكال التأويل التي أودت إلى ((تكفير)) كل طرف الآخر بمنطلقات أنه المتفرد المنفرد بتمثيل الله وغيره كافر!المضاف يتجسد في أن خطاباً يعتاش على هامش الجدل العقيدي والفلسفي بات يتفشى عند أدعياء العلم بالشيء ومزاعمهم وصرنا إلى منطقة: أولها تكفير الآخر ومن ......
#أهمية
#الأحداث
#بمنطلقاتها
#الفردية
#لتجنب
#الزيت
#نيران
#التصيّد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716650
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي ندرك جميعاً أدوار القوى الظلامية واستغلالها (تأويل) الأحداث والوقائع بصيغ تخدم قوى الشحن الطائفي، بعد أن تلوي عنق الحقيقة وتضخ فيها ما يُشعل الاحتقان؛ الذي طفا ويطفو على السطح أصلاً... وتلك القوى تحرث وتغذي زرعها وسط تربة أو بيئة تشيع فيها الأميتين الأبجدية والفكرية الثقافية؛ الأمر الذي سمح ويسمح بتمرير تلك التأويلات المضلِّلة حيثما أوغلت قوى الطائفية في ضخ خطابها؛ مستندةً في هذا، على سطوتها على أموال الناس وأدوات الاتصال بهم من فضائيات ومواقع إلكترونية وصحف ودوريات وأنا هنا أقول سطوتها، لأؤكد حقيقة أنّ تلك الأموال ليست من جيوب الطائفيين أنفسهم وهم بأغلب بناهم الطبقية من حثالة مجتمع الأمية العاطل، ولكنها أموال وأدوات تجسّد ظواهر النهب والسلب واللصوصية لقوى الفساد التي أوجدت طبقة الكربتوقراط بحماية نظام الفساد الكليبتوقراطي ومنهجه السائد...إنّ قضية إثارة خطاب الكراهية وإشعال الصراعات بخلفية افتعال الاحتقان والشحن كثرما بنت وجودها وفعلتها على اختلاق القضايا بالتأويل والتضليل واستغلال بساطة الناس التي تتحول لسذاجة قابلة للاستغفال بوجود ما اشرنا إليه من أمية أبجدية تمنع الاطلاع والقراءة والبحث والتمعن مثلما أمية أخطر في ميدان إعمال الفكر وتكوين المناعة الثقافية فتتفتق ثغرات للمتصيدين حيث استغلال المشاعر والعواطف وطابع الإيمان غير القائم على جدلية التفكر والتدبر بل على التوارث والإقرار غير الإرادي...من هنا تبدأ حلقات التوالد في الدائرة المغلقة المستغلقة بين من يقع فريسة الاحتقان ورد الفعل والاندفاع الأهوج الذي يرتكب به فعلة غير مبررة تخرج على القوانين وعلى منظومة القيم الإنسانية والوطنية بخلفية الانقسامات المحتربة طائفيا دينيا بما يفكك العلاقات الإنسانية وقوانين وجودها وطنياً لمآرب التشظي والتمزق خدمة لسطوة طبقة الانتفاخ المالي الفاسدة المفسدة (الكربتوقراط) وهي طبقة مولودة من الحثالة الجاهلة وعناصرها الظلامية...من بين الأحداث التي قد تقع بصورة تعود لسلوك رد الفعل غير المسؤول (تجاوز) أو (اعتداء) فرد أو شخص عادي غير واع أو واقع تحت ضغوط قاسية مما لا يحتمله بسبب انعدام قدرة التفسير ويكون ردّ الفعل بصيغة التمرد وانفجار الاحتقان كأن يسب أو يشتم في إيقونة أو رمز مقدس عند فئة أو أتباع مجموعة دينية أو مذهبية غير التي ينتمي إليها أو حتى من ذات فئته التي يتبعها...كما قد يصل الأمر إلى منطقة الخطوط المحظورة الحمراء لأسوار تحميها قدسية [بلا إجماع] بشأن وجودها الجوهري أو الشكلي باختلاف الجدل الفكري الفلسفي والعقيدي الذي يخصها.. من قبيل وقوع أي تجاوز على كتاب مقدس من توراة أو إنجيل أو قرآن.. مع أن المعتزلة على سبيل المثال جادلوا في موضع قدسية المصحف أم منطوقه أو ما سُمِّي محنة خلق القرآن ولربما قال بهذا بعض الأباضية في المغرب وعمان مع أنهم بعُمان اتفقوا على ترك الجدل فيها وليس الاتفاق على موقف...وفي موضوع خلق القرآن من عدمه جدل فكري فلسفي يتجه لتاريخية النص ومرجعية التأويل والتفسير يقابله تنزيه الذات الإلهية عما يشاركها وجودها المطلق القدسية... لكننا ومنذ زمن المعتزلة والمأمون وعلى الرغم من انتهاء قسوة ما تعرض له من رفض فكرة الخلق إياها بعهد المتوكل بخلاف من سبقه إلا أن الموضوع ظل يثار بمختلف أشكال التأويل التي أودت إلى ((تكفير)) كل طرف الآخر بمنطلقات أنه المتفرد المنفرد بتمثيل الله وغيره كافر!المضاف يتجسد في أن خطاباً يعتاش على هامش الجدل العقيدي والفلسفي بات يتفشى عند أدعياء العلم بالشيء ومزاعمهم وصرنا إلى منطقة: أولها تكفير الآخر ومن ......
#أهمية
#الأحداث
#بمنطلقاتها
#الفردية
#لتجنب
#الزيت
#نيران
#التصيّد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716650
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - أهمية حصر الأحداث بمنطلقاتها الفردية لتجنب صبّ الزيت على نيران التصيّد؟