عباس علي العلي : روايتي الجديدة عرف الديك ح1
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي البدءقبل أكثر من ثلاثمائة عام ولد الشيخ عواد وحيدا لأبويه كما ولد إسماعيل لإبراهيم، والد الشيخ شيخ متسلسل الحسب والنسب وأمه شيخه وكل ما في القبيلة أتباع لآل الشيخ، منذ ولادته كان محط العناية الإلهية فقد ولد وكل أسباب العز معه، لا شريك له في إرث المشيخة ولا منافس يدنو من ملعبه أو يعكر صفو أيامه، تتلقفه أيدي الوصيفات وترضعه كل المرضعات وأمه الشابة الطافحة بالأنوثة قرت عينها به، لا أحد في القبيلة يستنكف أن يكون ظهره تحت مقعد الشيخ عواد، بل ويتسابقون للتشريف والتشرف إلا واحد وواحدة كانا من المنبوذين لا يعرف سرهما إلا من شهد الواقعة.في النهار بين أيدي العبيد يترقبون طلباته وأمانيه بعيدا عن عيون الناس فقد ولد جميلا يخاف عليه من عيون الحساد، وفي الليل جليس أمه وشلة النساء التي يتغزلن به لتفرح الأم بشبلها الذي سيكون كيوسف مع صويحباته، مع أنه بلغ مبلغ الحلم لكنه ظل بعيدا عن أعين القبيلة إلا ما ندر، كلما أراد الأب أن يكون قريبا منه بين الرجال وهو رجل القرية وحاكمها القادم تستمهله حتى حين، فينصرف الرجل مهموما أن تفسده بدلالها ولا يكون كما تقتضي أعراف الناس، حين مرض الآب أستشعر الخطر فأجبرها أن تترك الولد ليكون رجلا، فصحابه رجل حكيم بأمر الشيخ ليعده للأيام البعيدة والقريبة.كان الرجل حكيما من نظرته الأولى لعهدته فقال كلمته التي لم تنسى من ذاكرة عواد (أنت ديك على مملكة دجاج)، قالها ليرضي غرورة الشاب وعينه تجول خلف كل سواده تمر أو رائحة أنثى تعطر المكان، علمه كل ما في خزينه من حكم وعرف مسنون وقص عليه القصص، صار بعدها ولسنتين متتاليتين شيخ مشايخها، فقد رحل الكبير مطمئنا أن ولده يمكن الركون لعقله فقد نال الغنى والحكمة والخير، وبقى عواد ديكا على الجميع وديك لا يشبهه ديك أخر لا هنا ولا في الجوار.مرت أيام الحزن ثقيلة على القبيلة والقرية فقد ذهب رجلهم الذي لم يفارقهم منذ خمسين عاما، عرفوه وعرفهم ويعلمون ما يريد قبل أن ينطق ويعرف ما يريدون من لحن القول، سلموا لقضاء الله وشكروا ربهم أن مكانه لن يشغر ولن يخلو من ذكره، بين واجب العزاء وواجب التهنئة أختلطت الأحاسيس وتوحدت القلوب فما مر ليس بالهين ولا القادم لهم بين مهما قيل ومهما كان، فالتغيير ليس سهلا ولا تقبله ببساطة ممكن على أي حال، ما يطمئن أن كبار ألرجال حول شيخهم يسندونه ويسددون له خطاه، ومرت الأيام وكل شيء تمام لا من حدث مزعج ولا من قلق يبدو من قريب أو بعيد.أشهر قليلة مرت والشيخ الجديد يذهب كل صباح يتفقد ناسه ويسأل عن أحوالهم، فالشيخ أب العشيرة وإن صغرت به سنينه أو كبر أبناءه فهو أبوهم بحكم المشيخة، أراضيه واسعه وقسم منها بعيد فلا بد من فرس تنقله ورجال يصحبونه وعبد يرافقه ليكون ظله في كل حاجة، الجميع يهاب الشيخ ويحترمه يمر على الفلاحين في موسم أعمالهم يزيدهم أطمئنانا ويتعرف عليهم عن قرب، هكذا علمه الحكيم أقترب من أبناءك شبر يقتربون منك ذراع، حبهم يحبوك ويفدوك بأرواحهم، الشيخة ليست صفة فقط بل حياة ونظام راعي ورعية... يتفكر بكل ذلك شيخ عواد ولكن ذكر الديك على باله لم يفارقه وهو يرى دجاجات الحقل أمامه فيوكزه الأول بعصا الهيبة فيهرب الديك بعيدا.في ليلة من ليالي السمر بعد أن أنصرف الناس عن مضيفه لم يجد غير أن يذهب ليواسي والدته الشيخة، فلم يعد لها من يواسيها وقد ترملت وهي لم تزل نظره غضة تجتاحها أحزان الفراق، تسامرا وتذاكرا أيامهما القديمة وفي لحظة سبقها صمت قالت يا ولدي لو تتزوج فيكون لك زوجة تغدق عليك دلالها وتنعم عليك بجميل غنجها وتخلف لك عيال تملي عليك وحشة الوحدة وتكمل بها دينك.... بنات ......
#روايتي
#الجديدة
#الديك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678025
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي البدءقبل أكثر من ثلاثمائة عام ولد الشيخ عواد وحيدا لأبويه كما ولد إسماعيل لإبراهيم، والد الشيخ شيخ متسلسل الحسب والنسب وأمه شيخه وكل ما في القبيلة أتباع لآل الشيخ، منذ ولادته كان محط العناية الإلهية فقد ولد وكل أسباب العز معه، لا شريك له في إرث المشيخة ولا منافس يدنو من ملعبه أو يعكر صفو أيامه، تتلقفه أيدي الوصيفات وترضعه كل المرضعات وأمه الشابة الطافحة بالأنوثة قرت عينها به، لا أحد في القبيلة يستنكف أن يكون ظهره تحت مقعد الشيخ عواد، بل ويتسابقون للتشريف والتشرف إلا واحد وواحدة كانا من المنبوذين لا يعرف سرهما إلا من شهد الواقعة.في النهار بين أيدي العبيد يترقبون طلباته وأمانيه بعيدا عن عيون الناس فقد ولد جميلا يخاف عليه من عيون الحساد، وفي الليل جليس أمه وشلة النساء التي يتغزلن به لتفرح الأم بشبلها الذي سيكون كيوسف مع صويحباته، مع أنه بلغ مبلغ الحلم لكنه ظل بعيدا عن أعين القبيلة إلا ما ندر، كلما أراد الأب أن يكون قريبا منه بين الرجال وهو رجل القرية وحاكمها القادم تستمهله حتى حين، فينصرف الرجل مهموما أن تفسده بدلالها ولا يكون كما تقتضي أعراف الناس، حين مرض الآب أستشعر الخطر فأجبرها أن تترك الولد ليكون رجلا، فصحابه رجل حكيم بأمر الشيخ ليعده للأيام البعيدة والقريبة.كان الرجل حكيما من نظرته الأولى لعهدته فقال كلمته التي لم تنسى من ذاكرة عواد (أنت ديك على مملكة دجاج)، قالها ليرضي غرورة الشاب وعينه تجول خلف كل سواده تمر أو رائحة أنثى تعطر المكان، علمه كل ما في خزينه من حكم وعرف مسنون وقص عليه القصص، صار بعدها ولسنتين متتاليتين شيخ مشايخها، فقد رحل الكبير مطمئنا أن ولده يمكن الركون لعقله فقد نال الغنى والحكمة والخير، وبقى عواد ديكا على الجميع وديك لا يشبهه ديك أخر لا هنا ولا في الجوار.مرت أيام الحزن ثقيلة على القبيلة والقرية فقد ذهب رجلهم الذي لم يفارقهم منذ خمسين عاما، عرفوه وعرفهم ويعلمون ما يريد قبل أن ينطق ويعرف ما يريدون من لحن القول، سلموا لقضاء الله وشكروا ربهم أن مكانه لن يشغر ولن يخلو من ذكره، بين واجب العزاء وواجب التهنئة أختلطت الأحاسيس وتوحدت القلوب فما مر ليس بالهين ولا القادم لهم بين مهما قيل ومهما كان، فالتغيير ليس سهلا ولا تقبله ببساطة ممكن على أي حال، ما يطمئن أن كبار ألرجال حول شيخهم يسندونه ويسددون له خطاه، ومرت الأيام وكل شيء تمام لا من حدث مزعج ولا من قلق يبدو من قريب أو بعيد.أشهر قليلة مرت والشيخ الجديد يذهب كل صباح يتفقد ناسه ويسأل عن أحوالهم، فالشيخ أب العشيرة وإن صغرت به سنينه أو كبر أبناءه فهو أبوهم بحكم المشيخة، أراضيه واسعه وقسم منها بعيد فلا بد من فرس تنقله ورجال يصحبونه وعبد يرافقه ليكون ظله في كل حاجة، الجميع يهاب الشيخ ويحترمه يمر على الفلاحين في موسم أعمالهم يزيدهم أطمئنانا ويتعرف عليهم عن قرب، هكذا علمه الحكيم أقترب من أبناءك شبر يقتربون منك ذراع، حبهم يحبوك ويفدوك بأرواحهم، الشيخة ليست صفة فقط بل حياة ونظام راعي ورعية... يتفكر بكل ذلك شيخ عواد ولكن ذكر الديك على باله لم يفارقه وهو يرى دجاجات الحقل أمامه فيوكزه الأول بعصا الهيبة فيهرب الديك بعيدا.في ليلة من ليالي السمر بعد أن أنصرف الناس عن مضيفه لم يجد غير أن يذهب ليواسي والدته الشيخة، فلم يعد لها من يواسيها وقد ترملت وهي لم تزل نظره غضة تجتاحها أحزان الفراق، تسامرا وتذاكرا أيامهما القديمة وفي لحظة سبقها صمت قالت يا ولدي لو تتزوج فيكون لك زوجة تغدق عليك دلالها وتنعم عليك بجميل غنجها وتخلف لك عيال تملي عليك وحشة الوحدة وتكمل بها دينك.... بنات ......
#روايتي
#الجديدة
#الديك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678025
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - روايتي الجديدة ( عرف الديك) ح1
عباس علي العلي : رواية عرف الديك ح2
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في مضيف الشيخ كان العبد مناور هو المدبر والمستشار والخادم والخبير الملاصق لشيخه، لا يأكل المحفوظ إلا من يده ولا يشرب قهوة لا يعدها بمزاج خاص كاتم الأسرار والحاكم على من دونه من العبيد والفلاحين والرعيان، فهو شيخ صغير أيضا لكن على الصغار فقط، لطوله ونشاطه وقربه من ولي الأمر كان يختار من الوصيفات في بيت الشيخ زوجات، طلق ثلاث وما زال يحظى بأثنين، يمزح معه جلساء المضيف وندماء عمه كيف يجوز له أن يتزوج بستة والشيخ ما زال أعزب؟ يرد عليهم كل نسوان العبيد لا يساوين أصبع زوجة للشيخ وأنه مستعد للتنازل عن حقه كاملا له لو رغب الشيخ بهن....مناور ليس فقط خادم وعبد لسيده فهو عينه أيضا التي لا تغفل عاش مع أبو عواد عمرا طويلا لا ينسى حديث ولا ذكرى، وهو أمين سر الشيخة أيضا ومستودع أوامرها السرية، يفهم مزاجهم وينفذ ما يريدون حتى لو كان الأمر ليس من واجبه، تتملكه غريزة عجيبة في إرضاء الجميع دون أن يتشكى أو يتذمر، بعض العبيد الذين تحت سيطرته غالبا ما ينالون عقابهم منه لأنهم لا يعرفون ما هو واجب وما هو مسموح لهم، لذا لم يجد الشيخ عواد أفضل منه برغم أنه أدرك في العمر وكبر.منذ ليلة الأمس يلاحظ مناور أن الشيخ مهموم ليس له مزاج بالخروج من المضيف حتى زائريه لم يعير لهم ذلك الواجب من الإصغاء، هل يكون فعلا يفكر في وردة أو أشغله أعتراض الأم عليها، ما يدركه جيدا أن ماهود قد يكزن له رأي أخر وهو الذي هجر عشيرته وأهله وطلب حماية وجيرة صديقه القديم المرحوم الشيخ أبو عواد، يعرف أيضا أن حبل الود بين ماهود والشيخة ترفة مقطوع من زمان لكنه لا يعرف السبب ولم يسأل عنه، أعانك الله عمي شيخ عواد ..._ماهود... _نعم عمي.._ عمك ماهود لم يحضر اليوم هل هو مريض أم هو خارج الديرة ؟... أذهب لبيته وأخبره بأن يلحقني عند الإيشان، وخبر الربع يجهزون فرسي لا أحد يرافقني._ نعم عمي حاضر ... ولا أنا._نعم ولا أنت.._ تمام محفوظ صار. لا أحد سيكون سعيدا بقدر العم ماهود وهو يسمع كلامي فقد أحسنت الخيار وها أنا أستمع جيدا لنصائحه جيدا، الرجل الحكيم دوما يدفع الناس للمكان الصحيح أظنه سيفهم سريعا كلامي، كثيرا ما لمح لي في جلساتنا أن إكمال الرجل لدينه إكمال لعقله وتحصينه من الهوى، سيكون سعيدا بالتأكيد فقد إنصاع الديك لأمانيه، هذا جيد ولكن هل من المستحسن أن أفاتحه بأمري دون أن أستشير أولاد عمي وأقربائي المقربين... لا فقط سأتولى جس نبضه وأرى هل حقيقا أنه كان يريد ذلك... وردة أه منك ماذا رميتي بي في ناري فأشعلتي لهيبها... كيف سيكون شكل فرسي الجمح وهي تطأطأ براسها حياء من فارسها، أم أنها تحتاج فقط لترويض قبل أن ترافقني.... هذا الإيشان الواسع سيكون مثل قلبي نتسابق فيه فلا هي تسبقني ولا أنا أقبل أن أكسر كبريائها... نحن مع بعض وعلى بعض لا يهم إن كان الأمر تفهمه كما أفهمه أنا....أقبل العم ماهود على فرسه كأنه سيواجه أمرا يدركه جيدا من بين عيون الشيخ عواد، نزل من فرسه يقوده بأتجاه الرجل وحين قرب منه تركها بلجامها ترتاح فهي تعرف أنها لا تبتعد كثيرا عن مالكها، أستقبله بوجه بشوش يتكلم بنظراته أكثر ما يحكي بلسانه، أخذ الرجلان يسيران بهدوء نحو الغرب فيما تقترب فرس ماهود من فرس الشيخ بتوجس، الخيل تعرف أيضا لغة التقارب.._ عمي الشيخ ماهود كنت أرغب بحديث خاص لا يعلمه إلا الله وأنا وأنت..._ ومناور أيضا!..._ لا بالتأكيد لا يعرف هذا الأمر فهو سري إليك.._تكلم فأنت تعلم أني كثيرا ما أضمرت المحبة والوفاء لأبيك.. كنا كأخوين لا يقطع أمرا حتى يخبرني به حتى قبل نفسه.. وأنت كذلك ستكون محل وفا ......
#رواية
#الديك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678448
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في مضيف الشيخ كان العبد مناور هو المدبر والمستشار والخادم والخبير الملاصق لشيخه، لا يأكل المحفوظ إلا من يده ولا يشرب قهوة لا يعدها بمزاج خاص كاتم الأسرار والحاكم على من دونه من العبيد والفلاحين والرعيان، فهو شيخ صغير أيضا لكن على الصغار فقط، لطوله ونشاطه وقربه من ولي الأمر كان يختار من الوصيفات في بيت الشيخ زوجات، طلق ثلاث وما زال يحظى بأثنين، يمزح معه جلساء المضيف وندماء عمه كيف يجوز له أن يتزوج بستة والشيخ ما زال أعزب؟ يرد عليهم كل نسوان العبيد لا يساوين أصبع زوجة للشيخ وأنه مستعد للتنازل عن حقه كاملا له لو رغب الشيخ بهن....مناور ليس فقط خادم وعبد لسيده فهو عينه أيضا التي لا تغفل عاش مع أبو عواد عمرا طويلا لا ينسى حديث ولا ذكرى، وهو أمين سر الشيخة أيضا ومستودع أوامرها السرية، يفهم مزاجهم وينفذ ما يريدون حتى لو كان الأمر ليس من واجبه، تتملكه غريزة عجيبة في إرضاء الجميع دون أن يتشكى أو يتذمر، بعض العبيد الذين تحت سيطرته غالبا ما ينالون عقابهم منه لأنهم لا يعرفون ما هو واجب وما هو مسموح لهم، لذا لم يجد الشيخ عواد أفضل منه برغم أنه أدرك في العمر وكبر.منذ ليلة الأمس يلاحظ مناور أن الشيخ مهموم ليس له مزاج بالخروج من المضيف حتى زائريه لم يعير لهم ذلك الواجب من الإصغاء، هل يكون فعلا يفكر في وردة أو أشغله أعتراض الأم عليها، ما يدركه جيدا أن ماهود قد يكزن له رأي أخر وهو الذي هجر عشيرته وأهله وطلب حماية وجيرة صديقه القديم المرحوم الشيخ أبو عواد، يعرف أيضا أن حبل الود بين ماهود والشيخة ترفة مقطوع من زمان لكنه لا يعرف السبب ولم يسأل عنه، أعانك الله عمي شيخ عواد ..._ماهود... _نعم عمي.._ عمك ماهود لم يحضر اليوم هل هو مريض أم هو خارج الديرة ؟... أذهب لبيته وأخبره بأن يلحقني عند الإيشان، وخبر الربع يجهزون فرسي لا أحد يرافقني._ نعم عمي حاضر ... ولا أنا._نعم ولا أنت.._ تمام محفوظ صار. لا أحد سيكون سعيدا بقدر العم ماهود وهو يسمع كلامي فقد أحسنت الخيار وها أنا أستمع جيدا لنصائحه جيدا، الرجل الحكيم دوما يدفع الناس للمكان الصحيح أظنه سيفهم سريعا كلامي، كثيرا ما لمح لي في جلساتنا أن إكمال الرجل لدينه إكمال لعقله وتحصينه من الهوى، سيكون سعيدا بالتأكيد فقد إنصاع الديك لأمانيه، هذا جيد ولكن هل من المستحسن أن أفاتحه بأمري دون أن أستشير أولاد عمي وأقربائي المقربين... لا فقط سأتولى جس نبضه وأرى هل حقيقا أنه كان يريد ذلك... وردة أه منك ماذا رميتي بي في ناري فأشعلتي لهيبها... كيف سيكون شكل فرسي الجمح وهي تطأطأ براسها حياء من فارسها، أم أنها تحتاج فقط لترويض قبل أن ترافقني.... هذا الإيشان الواسع سيكون مثل قلبي نتسابق فيه فلا هي تسبقني ولا أنا أقبل أن أكسر كبريائها... نحن مع بعض وعلى بعض لا يهم إن كان الأمر تفهمه كما أفهمه أنا....أقبل العم ماهود على فرسه كأنه سيواجه أمرا يدركه جيدا من بين عيون الشيخ عواد، نزل من فرسه يقوده بأتجاه الرجل وحين قرب منه تركها بلجامها ترتاح فهي تعرف أنها لا تبتعد كثيرا عن مالكها، أستقبله بوجه بشوش يتكلم بنظراته أكثر ما يحكي بلسانه، أخذ الرجلان يسيران بهدوء نحو الغرب فيما تقترب فرس ماهود من فرس الشيخ بتوجس، الخيل تعرف أيضا لغة التقارب.._ عمي الشيخ ماهود كنت أرغب بحديث خاص لا يعلمه إلا الله وأنا وأنت..._ ومناور أيضا!..._ لا بالتأكيد لا يعرف هذا الأمر فهو سري إليك.._تكلم فأنت تعلم أني كثيرا ما أضمرت المحبة والوفاء لأبيك.. كنا كأخوين لا يقطع أمرا حتى يخبرني به حتى قبل نفسه.. وأنت كذلك ستكون محل وفا ......
#رواية
#الديك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678448
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - رواية ( عرف الديك) ح2
مقداد مسعود : عنف الدولة.... الديك والمارنيز وصباح كوني
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود عنف الدولة... الديك والمارنيز وصباح كوني وحيد غانم في روايته الثانية (الحلو الهارب إلى مصيره)مقداد مسعودهذه رواية جديدة عراقيا وعربيا، في موضوعتها وفي ملاعبتها للتقنية الروائية الحداثية. نتعقبها في درابين، طابوقها عتيق رطب منخور، نتعقبها ونحن نتجنب حيطان مهدمة ومنهولات طافحة، شخوص تتقدمهم غريزتهم الملوثة بطفح مدينة التي شهيقها ترياك أفغاني وحشيشة إيرانية، عطورهم نافورات سباب تنطلق من عاهرات وقوادات ومخانيث.. (*)رواية وحيد غانم :سرداب سرديات القاع العراقي بظلماته ولزوجاته ودمائيته.الضوء في فضائها بشراسة بروجكترات الحراسة، والليونة بنتانات درابينها الطافحة، وهي رواية مضببة بأبخرة حمّامات مشبوهة، منها يتدفق الزمن الروائي الغارق(في حلم ضبابي طفا تحت قبب الكولات الملساء وانحناءات دهاليزه المعتمة 7).. من وسط الوحل والرطوبة والحياطين المنتفخة (نمت شجرة سدر فتية /102) ومن كل هذا القبح (كان الطفل ملاكاً مشعاً من أعماق الظلام103)..ربما أجناسية الرواية تنتسب للواقعية القذرة التي تألقت فيها روايات بول أوستر، لكن واقعية رواية وحيد غانم في( الحلو الهارب إلى مصيره) واقعية محلية تتوزع بين مدينتيّ بغداد والبصرة يتكشف لنا من خلالها أن وحيد غانم له دراية بدرابين وكائنات ساحات العالم السفلي في بغداد، وهذه هي المرة الأولى، يرّكز روائي بصري على بغداد كفضاء روائي بنسبة 70% (*)في (الحلو الهارب إلى مصيره) يتمازج المرئي واللامرئي، لا برزخ بينهما : الكل أحياء والكل ميتون في حيواتهم ويبقى عباس الأعور(مطارداً بأشباح أناس أجهز عليهم يوماً ما ثم نسيهم، استغرب أن يتدفقوا على ذاكرته فجأة وكأنهم جيش من الحفاة47) والشبحية تمر في قوس حياة الكوّالة إذ (تنال الكوّالة هدايا سخيّة من رفيقات عمرها وبناتهن،من أشباح تظهر في لياليها.87)(*) وحدها الرذيلة سيادتها مطلقة. والمكان النظيف في الرواية هو أقذر الأمكنة (القتل والسكر والتمتع بالنساء في مواخير وشقق خاصة نظيفة .22)(*)زمن الرواية يبدأ مع قطع رؤوس بعض البغايا، تلك المجزرة التي قام بها النظام في سنوات الحصار، ويتنامى الزمن الدمائي في الرواية، بعد سقوط الطاغية، والفوضى الأمريكية اللاخلاقة والسلب والنهب وصولا إلى صعود ذلك المطيرجي بفوهاته الكاتمة، إلى مراكز القوى .. (*)في هذه الرواية تمارس الدولة سردياتها العنيفة مستعملة عباس الأعور وستار ماما، في تنفيذ جرائمها. بعد سقوط الطاغية تمارس القوات الأمريكية عنفها أو من ينوب عنها فتغمض عيونها الأمريكية البشعة عن الخطف والسلب والنهب ..أمام جرائم الشرطة المحلية(الجديدة)!! : واثق كبسلة وجبار طلقة وقاسم الشرير وأمين ، والشرطي الذي صار عقيدا عبود زماطة.(*)تتوازى خطوط السرد وتتقاطع أحيانا وتتلاحق الشخوص فيما بينها: لكن اغلظ الخيوط : هو خيط : عباس الأعور / مهنا يسر:(*)عباس / صباح كونيعباس / ستار ماماعباس / مهنا يسر(*)كواكب لها سطوة على أخيها المطيرجي عباس الأعور، فهي تعيله وأحيانا تعيل زوجته أيضا، هي الأخت / الأم، لكن دولة الطاغية حين سردت عنفها في زوجها صبري العياش الخيّاط الشيوعي، أنتجت ورقة إعدام صبري العياش، الصادرة من مستشفى الرشيد العسكري: جهوية سردية مغايرة في تعامل كواكب مع أخيها(نمتْ في داخلها مشاعر نفور وخشية منه86) وحين شمله العفو العام لحثالة المجتمع العراقي، كانت سرديات عنف الدولة قد صيرتها (سائرة في كابوسها إلى ما لانهاية،أصبحت طيفا، أقسى من طبيعتها الحقيقية ) بالنسبة لعباس ليست ......
#الدولة....
#الديك
#والمارنيز
#وصباح
#كوني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680026
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود عنف الدولة... الديك والمارنيز وصباح كوني وحيد غانم في روايته الثانية (الحلو الهارب إلى مصيره)مقداد مسعودهذه رواية جديدة عراقيا وعربيا، في موضوعتها وفي ملاعبتها للتقنية الروائية الحداثية. نتعقبها في درابين، طابوقها عتيق رطب منخور، نتعقبها ونحن نتجنب حيطان مهدمة ومنهولات طافحة، شخوص تتقدمهم غريزتهم الملوثة بطفح مدينة التي شهيقها ترياك أفغاني وحشيشة إيرانية، عطورهم نافورات سباب تنطلق من عاهرات وقوادات ومخانيث.. (*)رواية وحيد غانم :سرداب سرديات القاع العراقي بظلماته ولزوجاته ودمائيته.الضوء في فضائها بشراسة بروجكترات الحراسة، والليونة بنتانات درابينها الطافحة، وهي رواية مضببة بأبخرة حمّامات مشبوهة، منها يتدفق الزمن الروائي الغارق(في حلم ضبابي طفا تحت قبب الكولات الملساء وانحناءات دهاليزه المعتمة 7).. من وسط الوحل والرطوبة والحياطين المنتفخة (نمت شجرة سدر فتية /102) ومن كل هذا القبح (كان الطفل ملاكاً مشعاً من أعماق الظلام103)..ربما أجناسية الرواية تنتسب للواقعية القذرة التي تألقت فيها روايات بول أوستر، لكن واقعية رواية وحيد غانم في( الحلو الهارب إلى مصيره) واقعية محلية تتوزع بين مدينتيّ بغداد والبصرة يتكشف لنا من خلالها أن وحيد غانم له دراية بدرابين وكائنات ساحات العالم السفلي في بغداد، وهذه هي المرة الأولى، يرّكز روائي بصري على بغداد كفضاء روائي بنسبة 70% (*)في (الحلو الهارب إلى مصيره) يتمازج المرئي واللامرئي، لا برزخ بينهما : الكل أحياء والكل ميتون في حيواتهم ويبقى عباس الأعور(مطارداً بأشباح أناس أجهز عليهم يوماً ما ثم نسيهم، استغرب أن يتدفقوا على ذاكرته فجأة وكأنهم جيش من الحفاة47) والشبحية تمر في قوس حياة الكوّالة إذ (تنال الكوّالة هدايا سخيّة من رفيقات عمرها وبناتهن،من أشباح تظهر في لياليها.87)(*) وحدها الرذيلة سيادتها مطلقة. والمكان النظيف في الرواية هو أقذر الأمكنة (القتل والسكر والتمتع بالنساء في مواخير وشقق خاصة نظيفة .22)(*)زمن الرواية يبدأ مع قطع رؤوس بعض البغايا، تلك المجزرة التي قام بها النظام في سنوات الحصار، ويتنامى الزمن الدمائي في الرواية، بعد سقوط الطاغية، والفوضى الأمريكية اللاخلاقة والسلب والنهب وصولا إلى صعود ذلك المطيرجي بفوهاته الكاتمة، إلى مراكز القوى .. (*)في هذه الرواية تمارس الدولة سردياتها العنيفة مستعملة عباس الأعور وستار ماما، في تنفيذ جرائمها. بعد سقوط الطاغية تمارس القوات الأمريكية عنفها أو من ينوب عنها فتغمض عيونها الأمريكية البشعة عن الخطف والسلب والنهب ..أمام جرائم الشرطة المحلية(الجديدة)!! : واثق كبسلة وجبار طلقة وقاسم الشرير وأمين ، والشرطي الذي صار عقيدا عبود زماطة.(*)تتوازى خطوط السرد وتتقاطع أحيانا وتتلاحق الشخوص فيما بينها: لكن اغلظ الخيوط : هو خيط : عباس الأعور / مهنا يسر:(*)عباس / صباح كونيعباس / ستار ماماعباس / مهنا يسر(*)كواكب لها سطوة على أخيها المطيرجي عباس الأعور، فهي تعيله وأحيانا تعيل زوجته أيضا، هي الأخت / الأم، لكن دولة الطاغية حين سردت عنفها في زوجها صبري العياش الخيّاط الشيوعي، أنتجت ورقة إعدام صبري العياش، الصادرة من مستشفى الرشيد العسكري: جهوية سردية مغايرة في تعامل كواكب مع أخيها(نمتْ في داخلها مشاعر نفور وخشية منه86) وحين شمله العفو العام لحثالة المجتمع العراقي، كانت سرديات عنف الدولة قد صيرتها (سائرة في كابوسها إلى ما لانهاية،أصبحت طيفا، أقسى من طبيعتها الحقيقية ) بالنسبة لعباس ليست ......
#الدولة....
#الديك
#والمارنيز
#وصباح
#كوني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680026
الحوار المتمدن
مقداد مسعود - عنف الدولة.... / الديك والمارنيز وصباح كوني
سالم الياس مدالو : الديك الجريح متروك لوحده
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو انا الذيزرع اللبلابقرب سفح احلاميفاخضوضر منتظراالاتي من بينثنايا العزم وركامالامنياتوحينما رسمتعلى جبينيمامتيزهرتي بنفسجواقحواناخضوضر الافقوابتسمت لفراشاتيهالة القمروالديكالجريحمتروك لوحده يصيحانا الذي افاق جاريمن كوابيس احلامهوقرص الشمسيشرق في جبينحوذي امنياتهليعطيه شارة البدءوعصا الانطلاق . ......
#الديك
#الجريح
#متروك
#لوحده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686763
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو انا الذيزرع اللبلابقرب سفح احلاميفاخضوضر منتظراالاتي من بينثنايا العزم وركامالامنياتوحينما رسمتعلى جبينيمامتيزهرتي بنفسجواقحواناخضوضر الافقوابتسمت لفراشاتيهالة القمروالديكالجريحمتروك لوحده يصيحانا الذي افاق جاريمن كوابيس احلامهوقرص الشمسيشرق في جبينحوذي امنياتهليعطيه شارة البدءوعصا الانطلاق . ......
#الديك
#الجريح
#متروك
#لوحده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686763
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - الديك الجريح متروك لوحده
فيصل الدابي : الديك المعارض وحبة الفياجرا
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي قال الطاهر بامتعاض شديد: كم أصابني صداع سياسي نصفي كلما استمعت لوسائل الاعلام المحلية إياها وهو تعزف باستمرار على وتر نظرية المؤامرة، لا أحد، يتمتع بالحد الأدنى من الثقافة العامة، يستطيع أن ينكر وجود وصحة نظرية المؤامرة، فهناك مؤامرات محلية يحيكها أفراد أو جماعات داخل البلد الواحد وهناك مؤامرات دولية تدبرها دول ومنظمات عالمية ضد دول أخرى فعلى سبيل المثال نجد أن أجهزة الاستخبارات العسكرية والأمنية والمالية في كل بلد من بلاد العالم تنهمك في شغلها الشاغل وهو احباط مؤامرات الأعداء الحقيقيين أو الافتراضيين داخل البلاد وخارجها، وهذا شيء طبيعي للغاية وهو الذي يبرر إنشاء أجهزة الاستخبارات العسكرية والأمنية والمالية في جميع دول العالم فوجود المنافسة وتضارب المصالح المحلية والدولية هو الطريق المعبد الذي تجري عليه المؤامرات على قدم وساق ولا بأس من أخذ الحيطة والحذر الطبيعيين من مكايد ودسائس المتآمرين والمتآمرات داخل البلاد وخارجها واحباطها إذا لزم الأمر!!استطرد الطاهر قائلاً: لكن من غير الطبيعي على الإطلاق أن تصبح نظرية المؤامرة هي السبب الوحيد لتفسير كل البلايا والمصائب التي تحل بالأفراد والدول فهذا السلوك يدخل في خانة الهوس المرضي والارتياب الجنوني، فعلى سبيل المثال حكى لي صديق أفغاني أن حائط منزل والدته، المبني بالطين، قد سقط بسبب هطول أمطار مفاجئة لكن والدته اتهمت الامريكان بإسقاط حائط منزلها مع سبق الاصرار والترصد خصوصاً بعد سماعها بأن هناك شيء إسمه المطر الصناعي فقد أقسمت والدته برأس والدها أن المطر الصناعي الذي دبره المستعمرون الامريكان هو الذي أسقط حائط منزلها وراحت تستمطر اللعنات على المتأمرين الامريكيين وتؤكد لكل من هبّ ودبّ أن الامريكان هم السبب الوحيد لوقوع أي مصيبة في أفغانستان أو أي مكان في العالم!! استطرد الطاهر بامتعاض أشد: لا شيء يثير حنقي أكثر من ترديد نظرية المؤامرة بصورة ببغائية كلما انكشف المستور داخل البلد، انظر لهذه المهزلة المستمرة، زعماء حكومتنا غير الرشيدة يغسلون دماغ الشعب عبر ترديد نظرية المؤامرة البدائية بشكل مستمر عبر مختلف الوسائل الاعلامية الحديثة، ويجتهدون في إيهام الشعب بأن العالم الخارجي بجلالة قدره قد ترك كل أعماله الهامة وتفرغ للتآمرعلى بلادنا بمختلف الوسائل والسبل، فإذا انقطعت الكهرباء بسبب التقصير الإداري المحلي، فهذه مؤامرة خارجية خطيرة تستهدف إثارة البلبلة والإضطراب في الجبهة الداخلية، وإذا تظاهر بعض الصبية وطالبوا ببعض الحقوق الصغيرة إسوةً بأقرانهم في دول العالم الأول فهذه مؤامرة دولية كبرى تستهدف ضرب الوحدة الوطنية!! وإذا انهار الجنيه أمام الدولار بسبب سياساتهم الاقتصادية الفاشلة فهذه مؤامرة عالمية خبيثة من العالم الخارجي لتركيع الحكومة بسبب رفعها لشعارات دينية تهدف لربط قيم الأرض بقيم السماء!!هذه الفرضية الوهمية الباطلة تدحضها ملاحظتان صغيرتان، الأولى هي أن التآمر الاستخباراتي الخارجي يستهدف بالدرجة الأولى البلاد القوية، أما إذا كان البلد ضعيفاً وهشاً ويخلو من المخترعين والمكتشفين ولا يمتلك أي أسرار صناعية أو عسكرية حيث يستورد كل شيء من الخارج ابتداءاً من الملابس الداخلية التي تستر عورات أبنائه، مروراً بالأواني التي يأكل فيها وإنتهاءاً بالأسلحة والذخائر التي يسلـح بها قواته الأمنية المستأسدة على شعبه، بلد كهذا كيف يصلح أن يكون هدفاً استخباراتياً نموذجياً للعالم الخارجي؟! الملاحظة الثانية إذا كان العالم الخارجي المتآمِر ينجح دائماً في ضرب الجبهة الداخلية والوحدة الوطنية فهذا إقرار مستمر بضعف مستوطن ي ......
#الديك
#المعارض
#وحبة
#الفياجرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692454
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي قال الطاهر بامتعاض شديد: كم أصابني صداع سياسي نصفي كلما استمعت لوسائل الاعلام المحلية إياها وهو تعزف باستمرار على وتر نظرية المؤامرة، لا أحد، يتمتع بالحد الأدنى من الثقافة العامة، يستطيع أن ينكر وجود وصحة نظرية المؤامرة، فهناك مؤامرات محلية يحيكها أفراد أو جماعات داخل البلد الواحد وهناك مؤامرات دولية تدبرها دول ومنظمات عالمية ضد دول أخرى فعلى سبيل المثال نجد أن أجهزة الاستخبارات العسكرية والأمنية والمالية في كل بلد من بلاد العالم تنهمك في شغلها الشاغل وهو احباط مؤامرات الأعداء الحقيقيين أو الافتراضيين داخل البلاد وخارجها، وهذا شيء طبيعي للغاية وهو الذي يبرر إنشاء أجهزة الاستخبارات العسكرية والأمنية والمالية في جميع دول العالم فوجود المنافسة وتضارب المصالح المحلية والدولية هو الطريق المعبد الذي تجري عليه المؤامرات على قدم وساق ولا بأس من أخذ الحيطة والحذر الطبيعيين من مكايد ودسائس المتآمرين والمتآمرات داخل البلاد وخارجها واحباطها إذا لزم الأمر!!استطرد الطاهر قائلاً: لكن من غير الطبيعي على الإطلاق أن تصبح نظرية المؤامرة هي السبب الوحيد لتفسير كل البلايا والمصائب التي تحل بالأفراد والدول فهذا السلوك يدخل في خانة الهوس المرضي والارتياب الجنوني، فعلى سبيل المثال حكى لي صديق أفغاني أن حائط منزل والدته، المبني بالطين، قد سقط بسبب هطول أمطار مفاجئة لكن والدته اتهمت الامريكان بإسقاط حائط منزلها مع سبق الاصرار والترصد خصوصاً بعد سماعها بأن هناك شيء إسمه المطر الصناعي فقد أقسمت والدته برأس والدها أن المطر الصناعي الذي دبره المستعمرون الامريكان هو الذي أسقط حائط منزلها وراحت تستمطر اللعنات على المتأمرين الامريكيين وتؤكد لكل من هبّ ودبّ أن الامريكان هم السبب الوحيد لوقوع أي مصيبة في أفغانستان أو أي مكان في العالم!! استطرد الطاهر بامتعاض أشد: لا شيء يثير حنقي أكثر من ترديد نظرية المؤامرة بصورة ببغائية كلما انكشف المستور داخل البلد، انظر لهذه المهزلة المستمرة، زعماء حكومتنا غير الرشيدة يغسلون دماغ الشعب عبر ترديد نظرية المؤامرة البدائية بشكل مستمر عبر مختلف الوسائل الاعلامية الحديثة، ويجتهدون في إيهام الشعب بأن العالم الخارجي بجلالة قدره قد ترك كل أعماله الهامة وتفرغ للتآمرعلى بلادنا بمختلف الوسائل والسبل، فإذا انقطعت الكهرباء بسبب التقصير الإداري المحلي، فهذه مؤامرة خارجية خطيرة تستهدف إثارة البلبلة والإضطراب في الجبهة الداخلية، وإذا تظاهر بعض الصبية وطالبوا ببعض الحقوق الصغيرة إسوةً بأقرانهم في دول العالم الأول فهذه مؤامرة دولية كبرى تستهدف ضرب الوحدة الوطنية!! وإذا انهار الجنيه أمام الدولار بسبب سياساتهم الاقتصادية الفاشلة فهذه مؤامرة عالمية خبيثة من العالم الخارجي لتركيع الحكومة بسبب رفعها لشعارات دينية تهدف لربط قيم الأرض بقيم السماء!!هذه الفرضية الوهمية الباطلة تدحضها ملاحظتان صغيرتان، الأولى هي أن التآمر الاستخباراتي الخارجي يستهدف بالدرجة الأولى البلاد القوية، أما إذا كان البلد ضعيفاً وهشاً ويخلو من المخترعين والمكتشفين ولا يمتلك أي أسرار صناعية أو عسكرية حيث يستورد كل شيء من الخارج ابتداءاً من الملابس الداخلية التي تستر عورات أبنائه، مروراً بالأواني التي يأكل فيها وإنتهاءاً بالأسلحة والذخائر التي يسلـح بها قواته الأمنية المستأسدة على شعبه، بلد كهذا كيف يصلح أن يكون هدفاً استخباراتياً نموذجياً للعالم الخارجي؟! الملاحظة الثانية إذا كان العالم الخارجي المتآمِر ينجح دائماً في ضرب الجبهة الداخلية والوحدة الوطنية فهذا إقرار مستمر بضعف مستوطن ي ......
#الديك
#المعارض
#وحبة
#الفياجرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692454
الحوار المتمدن
فيصل الدابي - الديك المعارض وحبة الفياجرا!!
فيصل الدابي : رأس الديك الأمريكي ورأس سنة كورونا
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي لعل أغرب قصة في العالم هي واقعة الديك الذي استطاع أن يعيش بدون رأس لمدة عامين فهذه قصة حقيقية مائة بالمائة وليست من نسج الخيال، فالديك مايك أو الديك المعجزة كما يسميه الكثيرون عاش بدون رأس لمدة عامين كاملين ففي يوم 10 سبتمبر من عام 1945م ، كان هناك رجل يدعى لويد اولسن وهو مزارع من ولاية كولورادو الامريكية وأراد لويد قطع رأس الديك لتقديمه في وجبة عشاء لحماته/أم زوجته بناءً على طلب زوجته، قام المزارع بقطع رأس الديك بالفأس ولكن الديك لم يمت، شعر المزارع بأكبر قدر من الدهشة وبعدها تمكن الديك من استعادة توازنه وحاول نقر الارض بدون رأس لالتقاط بعض الحبوب فتركه المزارع وحين عاد إليه في صباح اليوم التالي وجد الديك مقطوع الرأس حياً وكان يحاول ممارسة حياته كما كانت قبل قطع رأسه، مما جعل المزارع يشفق عليه وبدأ يبحث عن طريقة ليستطيع اطعامه بها وبالفعل نجح في ذلك عندما وجد طريقة لإطعام الديك مقطوع الرأس من خلال قطارة عين فصار يقوم من خلالها بإلقاء الطعام والماء في فتحة المريء المفتوحة وسط عنق الديك، بعد ذلك بدأ الديك مايك في الاشتهار ولُقب بالديك ذو الرأس المقطوع وقرر صاحبه أن يطوف به في أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية لتقديم عروض للجمهور لرؤية الديك الذي عاش بدون رأس واصبح الديك مايك مصدر أكبر ربح لصاحبه حيث كان يجنى لويد حوالى 4500 دولار شهرياً من ثمن التذاكر التي كان يدفعها الناس لمشاهدة الديك مقطوع الرأس، كما ان ثمنه وصل إلى 10 الاف دولار، فضلا عن الأموال التي كان يجنيها لويد من وراء المقابلات الصحفية مع أشهر المجلات كما أن الديك مايك مقطوع الرأس قد دخل موسوعة جينيس للأرقام القياسية كأول مخلوق استطاع أن يعيش في الحياة بلا رأس!! وكان للديك مايك مدير أعمال بعد أن عمت شهرته الآفاق، وكان يتم تصوير الديك مايك بينما يقوم شخص آخر بحمل رأسه المقطوع ويضعه قرب عنق الديك ولكن يُقال إن الرأس الأصلي للديك مايك قد أخذه قط المزارع وهرب به في تلك الليلة التي قطع فيها رأس الديك، وأن الرأس الذي يظهر إلى جواره في الصورة إنما هو رأس ديك آخر لا علاقة له برأس الديك مايك الذي أكله القط، المهم أو غير المهم في الموضوع أن الديك مايك أثبت بما لا يدع مجالاً للشك أنه يُمكن لأي مخلوق أن يعيش في الدنيا بدون رأس!! جاء في أخبار جوجل الكونية أن موقع أوودي للغرائب قد أورد مجموعة من المعتقدات الخرافية السائدة في العديد من دول العالم حول كيفية استقبال رأس السنة الخاص بالعام الجديد لجلب الحظ وتحقيق النجاح فيه!1- الدنمارك: في ليلة رأس السنة يرمي الدنماركيون الأطباق الزجاجية على أبواب بيوت بعضهم البعض، ويُعتقد أن أكثر الأشخاص حظاً هم الأكثر جمعاً للأطباق المحطمة أمام أعتاب منازلهم!!2- إيطاليا: يعتقد الإيطاليون أن ارتداء الملابس الداخلية ذات اللون الأحمر في ليلة رأس السنة يجلب لهم الحظ والثروة طوال العام الجديد!!3- اليونان: يسود الاعتقاد في اليونان أن أول شخص يدخل إلى المنزل في العام الجديد يحمل الحظ السعيد أو الحظ السيء لأصحاب المنزل تبعاً لشخصيته ويفضل اليونانيون أن يكون هذا الشخص من الأطفال الأبرياء!!4- إسبانيا: تناول حبة من العنب مع كل دقة للساعة خلال الدقيقة الأولى بعد الإعلان عن مولد العام الجديد يُعد مجلبة للحظ السعيد عند الإسبانيين لذلك يحرصون على فعل ذلك كل عام!!5- فنلندا: يعمد سكان فنلندا إلى تذويب قطعة من القصدير وسكبها في الماء البارد وتوقع الحظ في العام الجديد بحسب الأشكال التي تظهر، حيث يدل شكل القلب أو خاتم الزفاف على الزواج ويشير شكل السفينة إلى ا ......
#الديك
#الأمريكي
#ورأس
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704205
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي لعل أغرب قصة في العالم هي واقعة الديك الذي استطاع أن يعيش بدون رأس لمدة عامين فهذه قصة حقيقية مائة بالمائة وليست من نسج الخيال، فالديك مايك أو الديك المعجزة كما يسميه الكثيرون عاش بدون رأس لمدة عامين كاملين ففي يوم 10 سبتمبر من عام 1945م ، كان هناك رجل يدعى لويد اولسن وهو مزارع من ولاية كولورادو الامريكية وأراد لويد قطع رأس الديك لتقديمه في وجبة عشاء لحماته/أم زوجته بناءً على طلب زوجته، قام المزارع بقطع رأس الديك بالفأس ولكن الديك لم يمت، شعر المزارع بأكبر قدر من الدهشة وبعدها تمكن الديك من استعادة توازنه وحاول نقر الارض بدون رأس لالتقاط بعض الحبوب فتركه المزارع وحين عاد إليه في صباح اليوم التالي وجد الديك مقطوع الرأس حياً وكان يحاول ممارسة حياته كما كانت قبل قطع رأسه، مما جعل المزارع يشفق عليه وبدأ يبحث عن طريقة ليستطيع اطعامه بها وبالفعل نجح في ذلك عندما وجد طريقة لإطعام الديك مقطوع الرأس من خلال قطارة عين فصار يقوم من خلالها بإلقاء الطعام والماء في فتحة المريء المفتوحة وسط عنق الديك، بعد ذلك بدأ الديك مايك في الاشتهار ولُقب بالديك ذو الرأس المقطوع وقرر صاحبه أن يطوف به في أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية لتقديم عروض للجمهور لرؤية الديك الذي عاش بدون رأس واصبح الديك مايك مصدر أكبر ربح لصاحبه حيث كان يجنى لويد حوالى 4500 دولار شهرياً من ثمن التذاكر التي كان يدفعها الناس لمشاهدة الديك مقطوع الرأس، كما ان ثمنه وصل إلى 10 الاف دولار، فضلا عن الأموال التي كان يجنيها لويد من وراء المقابلات الصحفية مع أشهر المجلات كما أن الديك مايك مقطوع الرأس قد دخل موسوعة جينيس للأرقام القياسية كأول مخلوق استطاع أن يعيش في الحياة بلا رأس!! وكان للديك مايك مدير أعمال بعد أن عمت شهرته الآفاق، وكان يتم تصوير الديك مايك بينما يقوم شخص آخر بحمل رأسه المقطوع ويضعه قرب عنق الديك ولكن يُقال إن الرأس الأصلي للديك مايك قد أخذه قط المزارع وهرب به في تلك الليلة التي قطع فيها رأس الديك، وأن الرأس الذي يظهر إلى جواره في الصورة إنما هو رأس ديك آخر لا علاقة له برأس الديك مايك الذي أكله القط، المهم أو غير المهم في الموضوع أن الديك مايك أثبت بما لا يدع مجالاً للشك أنه يُمكن لأي مخلوق أن يعيش في الدنيا بدون رأس!! جاء في أخبار جوجل الكونية أن موقع أوودي للغرائب قد أورد مجموعة من المعتقدات الخرافية السائدة في العديد من دول العالم حول كيفية استقبال رأس السنة الخاص بالعام الجديد لجلب الحظ وتحقيق النجاح فيه!1- الدنمارك: في ليلة رأس السنة يرمي الدنماركيون الأطباق الزجاجية على أبواب بيوت بعضهم البعض، ويُعتقد أن أكثر الأشخاص حظاً هم الأكثر جمعاً للأطباق المحطمة أمام أعتاب منازلهم!!2- إيطاليا: يعتقد الإيطاليون أن ارتداء الملابس الداخلية ذات اللون الأحمر في ليلة رأس السنة يجلب لهم الحظ والثروة طوال العام الجديد!!3- اليونان: يسود الاعتقاد في اليونان أن أول شخص يدخل إلى المنزل في العام الجديد يحمل الحظ السعيد أو الحظ السيء لأصحاب المنزل تبعاً لشخصيته ويفضل اليونانيون أن يكون هذا الشخص من الأطفال الأبرياء!!4- إسبانيا: تناول حبة من العنب مع كل دقة للساعة خلال الدقيقة الأولى بعد الإعلان عن مولد العام الجديد يُعد مجلبة للحظ السعيد عند الإسبانيين لذلك يحرصون على فعل ذلك كل عام!!5- فنلندا: يعمد سكان فنلندا إلى تذويب قطعة من القصدير وسكبها في الماء البارد وتوقع الحظ في العام الجديد بحسب الأشكال التي تظهر، حيث يدل شكل القلب أو خاتم الزفاف على الزواج ويشير شكل السفينة إلى ا ......
#الديك
#الأمريكي
#ورأس
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704205
الحوار المتمدن
فيصل الدابي - رأس الديك الأمريكي ورأس سنة كورونا!!
فرياد ابراهيم : رواية بيضة الديك - 1
#الحوار_المتمدن
#فرياد_ابراهيم بيضة الديكروايةتأليف:فرياد إبراهيم***الجزء الأولعلّامة فصل ( 1 )برق اضاء السماء ورعد هز الأرض هزا كبركان بومبي pompii. ويد أدارت باب غرفة رقم(2)، المشغولة من قبل حمكوومن خلال النافذة أضاءت خيوط زكزاكية زرقاء وجه حمكو بينما حملقت الداخلة في العيون دون سائر الأعضاء. انهما كانتا محكمتا الإغلاق. تحركت اليد الى الرأس . انفلقت الشفتان بمقدار حرف،فسرعان ما اطبقتا. "حمكو ، حكمو ،" همس الصوت. اليد وكزته وكزا خفيفا في خاصرته ومن ثم تكرر بخفوت: حمكو هل تسمعني تبادلت العيون النظرات ، آنست ان هناك رفيفا سرعان ما آلت الى السكون المطبق. لا حس ولا حراك. برق آخر أقوى فأنار الغرفة برمتها. أرتعدت فرائص المتسللة. سكوت في إنتظار الأسوء . أطبقت اليدان على الآذان من الفزع. "حمكو، الا تسمعني؟" ارتفع الصوت. " هل تسمح لي؟ هل تسمعني؟ " وكزة أخرى. غمغم حمكو بكلمات غير مفهومة. برق انار السماء من جديد، حولها الوانا كقوس قزح. "حمكو، أنا خائفة أفتح عينك أنه أنا." هز هدير الرعد الأرض والسقف والأركان. في فراش حمكو الآن اثنان. وهو لا يعي ويغط في نوم اقرب منه الى موت. وعاد الظلام المطبق. يا له من طقس سئ. تثائبت الزائرة المرتعبة وأطبقت أجفانها واستسلمت لنوم ثقيل ثقل كل مخاوفها وهواجسها.في الصباح الباكر القى الاب كعادته نظرة في الداخل ليرى إن كل شيءعلى ما يرام فرآى لشدة دهشته رأسين على مخدة واحدة. رأس بشعر كث وآخر بأذنين طويلتين.. أقترب من السرير بقلب خافق. وراح يتأمل الوجهين. تمتم بعبارات غير مفهومة . تجهمت ملامح وجهه ظاهرة عبوسا وعدم رضا وهيجان. نحنح قليلا. "حمكو انهض ،" قال بصوت خافت، لوليتا انهضي ، هذا لا يجوز." لم يلق جوابا. وكز حمكو بإصبعه تحت اضلاعه. لكنه لم يحرك ساكنا. فأخذ يدغدغ أذنه الطويلتين ويجرها جرا خفيفا: "قم يا حمار قم انظر من ينام بجانبك." بدرت من حمكو حركة خفيفة ثم همدت بسرعة البرق. أخذ يهزه هزا رفقيا . " حمكو حمكو إستفق." فتح عينيه أخيرا وصعق لمنظر والده المتجهم في هذا الصباح." اراد ان يعتدل فكانت يد أبيه بالمرصاد إذ أطبق العلامة بكلتا يديه على صدره . أراد ان يفتح فمه لكن يد ابيه كانت الأسرع إذ أطبقت على فمه بقوة، بينما امتدت اليد الاخرى الى شفتيه المزمومتين راسما بسبابته خطا عموديا بينهما مصدرا في نفس اللحظة صوتا مكتما :هشششش ، اي سكوت. وبعد ان وصلت الرسالة مد يديه ودسهما تحت خصر ابنته النائمة بجانبه ليحملها الى غرفتها. وهناك مددها على سريرها بكل هدوء وأناة. وبعد ان ألقى عليها نظرة اطمئنان عاد مسرعا الى ابنه الذي كان واقفا بقرب سريره ينتظر بوجل عودته، فأخذ يؤنبه ويوبخه: "الويل كل الويل والثبور كل الثبور لو رأيتها مرة اخرى في فراشك . هل فهمت يا حمار؟"لقبه بالحمار بسبب أذنيه الطويلتين فوق العادة وإرتكابه الأخطاء المتكررة . وقلما تفوه الأب بهذه اللفظة المخرشة الا في حالات الغصب الشديد وعدم السيطرة على نفسه وضبط أعصابه."هل فهمت يا غبيّ؟" اعاد السؤال بنبرة عالية منفعلة. أبتلع حمكو ريقه بصعوبة وصوت وهو لا يفهم شيئا مما جرى من حوله واومأ متمتما مع نفسه كما في النوم:- نعم بابا، فهمت- فهمت؟ إذن أعد- ان لا ادع اختي تنام في فراشي مرة اخرى. قال كذلك وجعل يفرك في عينيه في ذهول لا يوصف متجنبا النظر في عيني والده اللتين تحولتا في تلك الاثناء الى جمرتين متقدمتين. هز الوالد رأسه مرتين ما يدل على الرضا ثم آجال بعينيه في الحيطان العارية من كل الصور. فمنذ ان اخذ على عاتقه مهمة زيا ......
#رواية
#بيضة
#الديك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714468
#الحوار_المتمدن
#فرياد_ابراهيم بيضة الديكروايةتأليف:فرياد إبراهيم***الجزء الأولعلّامة فصل ( 1 )برق اضاء السماء ورعد هز الأرض هزا كبركان بومبي pompii. ويد أدارت باب غرفة رقم(2)، المشغولة من قبل حمكوومن خلال النافذة أضاءت خيوط زكزاكية زرقاء وجه حمكو بينما حملقت الداخلة في العيون دون سائر الأعضاء. انهما كانتا محكمتا الإغلاق. تحركت اليد الى الرأس . انفلقت الشفتان بمقدار حرف،فسرعان ما اطبقتا. "حمكو ، حكمو ،" همس الصوت. اليد وكزته وكزا خفيفا في خاصرته ومن ثم تكرر بخفوت: حمكو هل تسمعني تبادلت العيون النظرات ، آنست ان هناك رفيفا سرعان ما آلت الى السكون المطبق. لا حس ولا حراك. برق آخر أقوى فأنار الغرفة برمتها. أرتعدت فرائص المتسللة. سكوت في إنتظار الأسوء . أطبقت اليدان على الآذان من الفزع. "حمكو، الا تسمعني؟" ارتفع الصوت. " هل تسمح لي؟ هل تسمعني؟ " وكزة أخرى. غمغم حمكو بكلمات غير مفهومة. برق انار السماء من جديد، حولها الوانا كقوس قزح. "حمكو، أنا خائفة أفتح عينك أنه أنا." هز هدير الرعد الأرض والسقف والأركان. في فراش حمكو الآن اثنان. وهو لا يعي ويغط في نوم اقرب منه الى موت. وعاد الظلام المطبق. يا له من طقس سئ. تثائبت الزائرة المرتعبة وأطبقت أجفانها واستسلمت لنوم ثقيل ثقل كل مخاوفها وهواجسها.في الصباح الباكر القى الاب كعادته نظرة في الداخل ليرى إن كل شيءعلى ما يرام فرآى لشدة دهشته رأسين على مخدة واحدة. رأس بشعر كث وآخر بأذنين طويلتين.. أقترب من السرير بقلب خافق. وراح يتأمل الوجهين. تمتم بعبارات غير مفهومة . تجهمت ملامح وجهه ظاهرة عبوسا وعدم رضا وهيجان. نحنح قليلا. "حمكو انهض ،" قال بصوت خافت، لوليتا انهضي ، هذا لا يجوز." لم يلق جوابا. وكز حمكو بإصبعه تحت اضلاعه. لكنه لم يحرك ساكنا. فأخذ يدغدغ أذنه الطويلتين ويجرها جرا خفيفا: "قم يا حمار قم انظر من ينام بجانبك." بدرت من حمكو حركة خفيفة ثم همدت بسرعة البرق. أخذ يهزه هزا رفقيا . " حمكو حمكو إستفق." فتح عينيه أخيرا وصعق لمنظر والده المتجهم في هذا الصباح." اراد ان يعتدل فكانت يد أبيه بالمرصاد إذ أطبق العلامة بكلتا يديه على صدره . أراد ان يفتح فمه لكن يد ابيه كانت الأسرع إذ أطبقت على فمه بقوة، بينما امتدت اليد الاخرى الى شفتيه المزمومتين راسما بسبابته خطا عموديا بينهما مصدرا في نفس اللحظة صوتا مكتما :هشششش ، اي سكوت. وبعد ان وصلت الرسالة مد يديه ودسهما تحت خصر ابنته النائمة بجانبه ليحملها الى غرفتها. وهناك مددها على سريرها بكل هدوء وأناة. وبعد ان ألقى عليها نظرة اطمئنان عاد مسرعا الى ابنه الذي كان واقفا بقرب سريره ينتظر بوجل عودته، فأخذ يؤنبه ويوبخه: "الويل كل الويل والثبور كل الثبور لو رأيتها مرة اخرى في فراشك . هل فهمت يا حمار؟"لقبه بالحمار بسبب أذنيه الطويلتين فوق العادة وإرتكابه الأخطاء المتكررة . وقلما تفوه الأب بهذه اللفظة المخرشة الا في حالات الغصب الشديد وعدم السيطرة على نفسه وضبط أعصابه."هل فهمت يا غبيّ؟" اعاد السؤال بنبرة عالية منفعلة. أبتلع حمكو ريقه بصعوبة وصوت وهو لا يفهم شيئا مما جرى من حوله واومأ متمتما مع نفسه كما في النوم:- نعم بابا، فهمت- فهمت؟ إذن أعد- ان لا ادع اختي تنام في فراشي مرة اخرى. قال كذلك وجعل يفرك في عينيه في ذهول لا يوصف متجنبا النظر في عيني والده اللتين تحولتا في تلك الاثناء الى جمرتين متقدمتين. هز الوالد رأسه مرتين ما يدل على الرضا ثم آجال بعينيه في الحيطان العارية من كل الصور. فمنذ ان اخذ على عاتقه مهمة زيا ......
#رواية
#بيضة
#الديك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714468
الحوار المتمدن
فرياد ابراهيم - رواية (بيضة الديك) - 1