خالد كروم : أبناء السماء الفراعنة هم الأنبياء - ج 10
#الحوار_المتمدن
#خالد_كروم المقــــــــــدمــــــــة :- اعتمدت حضارات كيمت القديمة منذ نشأتها الأولى على الانفتاح الفكري والحوار في نقل أفكارها وثقافتها التي كانت سائدة في المجتمع.. لذلك فإن الإنسان لا يمكنه أن يحيا دون انفتاح وتفاعل فكري مع الآخر.. ومع الحياة وما فيها من تغير وتطور وتعاون وانسجام..وقد الفراعنة برسالة سماوية ترتقي بالإنسان.. وتجعله منفتحا" على الآخر فحضارة الفراعنة رسالة خالدة جعلت الإنسان يتفاعل مع الآخر.. ويقبل الاختلاف ..ويرسخ التعاليم الدينية باعتبـارهم خليفة .. ﷲ-;- في الأرض).. وذلك من خلال التفاعل الفكري والديني والاجتماعي ..الأمر الذي أدى إلى بدء تفاعل فكري يقوم على التواصل والتعاون والتعايش الحضاري.. فالتفاعل الفكري لقاء تاريخي بين الحضارات المختلفة.. وبحث عما هو مشترك فيما بينها من جهة.. ومحاولة للحفاظ على هويتها الحضارية التي تمثّل القيم والمعتقدات الإنسانية من جهة أخرى ..لذا فقد انفتحت الحضارة الفرعونية وتفاعلت مع العديد من الحضارات الأخرى سواء الحضارة الهندية أو اليونانية أو الفارسية ...واستفادوا من علومها الفلسفية.. وقاموا بتنقيحها.. وتعاملوا مع هذة الشعوب بروح جديدة تنسجم مع أصالة الفكر الفرعوني لشعب كيمت القديم ..وتركوا ما يتنافى معها .. وإنترت بتعلى ذلك بعض التحـديات والصراعـات الفكـرية التي تأسست على الحـوار والإقناع.. وهذا كان له أثر كبير في نشـأة الحضارة لشعب كيمت القديم .. والتي أثَّرت وتمازجت مع الحضارات الأخرى.. مع حفاظها على خصوصيتها الحضارية .. ولحماية نفسها من الشـوائب النابعة من الانغلاق والتعصب ..ونحن خلال طرح هذه الإشكالية في الواقع لا نحاول إخفاء المعاصر خلف قناع الماضي .. أو قناع الحاضر الغربي المتقدم .. لأنه في الحالتين تستمر الإشكالية وتتولد معاني تعكس جوهر الإشكالية التاريخية..وأن نبتعد عن الفكرة التي ترى أن الأنا الحضارية لابد أن تمر عبر تدمير الآخر.. لأن هذه الفكرة مجانبة للصواب ..فالمنظور الصحيح الذي ينبغي أن يكون هو أن ننظر إلى الآخر باحترام ..وبالتالي ينبغي أن ننظر إلى إشكالية الآخر من خلال عدم اعتبار الآخر هو الشر الذي يجب التخلص منه.. وأن ننظر بواقعية وموضوعية إلى الحضارة الفرعونية القديمة ..ونؤكد على أن في الوقت الذي لا تعد الحضارات الأخري خيراﹰ-;- مطلقا".. فإن الآخر لا يعد شرا" مطلقا"...لذلك فقبول الآخر يعد مسألة ليس لها أي ضرر.. لأن قبول الآخر كما هو بميزاته وعيوبه سيترتب عليه رد فعل طبيعي لدى الآخر..وتخلق نموذجا" حواريا" يعبر عن التفاعل المشترك .. دون مراعـاة الشـروط الابسـتمولوجية لعلـوم الحضارات القديمة .. بإدعائها أنها تمتلك نظرية خالصة للحقيقة .. فلا يمكن للعلوم التحليلية أو التجريبية أن تفـرض مفاهيمها على العلم التاريخي مثلا" .. ولا العكس لأن لكل علم منهجه ومفاهيمـه ومراميه...ومن جهة ثانية تكون الأيديولوجيا المهيمنة المتحجرة التي تحول العلم إلى صنم أكثر مقاومة ...وأبعد مدى من أيديولوجيات الأنماط القديمة ...لأنه يمتلك القوة الصماء للتمويـه الـذي يعكس تحقق المصالح ..باستلام مكانـة أيديولوجيـة بديلـة للأيـديولوجيات البرجوازية المفككة ..؟! بإيصال جدل الإديان إلى أطروحة.. بحيث غدا فيها العلـم والتقنيـة ذاتهما أيديولوجيين ... فلم يعد الدين والفن والأخلاق مجرد مكونـات متوازنة داخل هذه المجتمعات.. وإن ما تحولت لتمارس وظـائف أيديولوجيـة أسهمت إسهاما" مباشراﹰ-;- في تدعيم انحطاط الغطاء التقليدي للأخـلاق لكل قيمة للـوعي ......
#أبناء
#السماء
#الفراعنة
#الأنبياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713680
#الحوار_المتمدن
#خالد_كروم المقــــــــــدمــــــــة :- اعتمدت حضارات كيمت القديمة منذ نشأتها الأولى على الانفتاح الفكري والحوار في نقل أفكارها وثقافتها التي كانت سائدة في المجتمع.. لذلك فإن الإنسان لا يمكنه أن يحيا دون انفتاح وتفاعل فكري مع الآخر.. ومع الحياة وما فيها من تغير وتطور وتعاون وانسجام..وقد الفراعنة برسالة سماوية ترتقي بالإنسان.. وتجعله منفتحا" على الآخر فحضارة الفراعنة رسالة خالدة جعلت الإنسان يتفاعل مع الآخر.. ويقبل الاختلاف ..ويرسخ التعاليم الدينية باعتبـارهم خليفة .. ﷲ-;- في الأرض).. وذلك من خلال التفاعل الفكري والديني والاجتماعي ..الأمر الذي أدى إلى بدء تفاعل فكري يقوم على التواصل والتعاون والتعايش الحضاري.. فالتفاعل الفكري لقاء تاريخي بين الحضارات المختلفة.. وبحث عما هو مشترك فيما بينها من جهة.. ومحاولة للحفاظ على هويتها الحضارية التي تمثّل القيم والمعتقدات الإنسانية من جهة أخرى ..لذا فقد انفتحت الحضارة الفرعونية وتفاعلت مع العديد من الحضارات الأخرى سواء الحضارة الهندية أو اليونانية أو الفارسية ...واستفادوا من علومها الفلسفية.. وقاموا بتنقيحها.. وتعاملوا مع هذة الشعوب بروح جديدة تنسجم مع أصالة الفكر الفرعوني لشعب كيمت القديم ..وتركوا ما يتنافى معها .. وإنترت بتعلى ذلك بعض التحـديات والصراعـات الفكـرية التي تأسست على الحـوار والإقناع.. وهذا كان له أثر كبير في نشـأة الحضارة لشعب كيمت القديم .. والتي أثَّرت وتمازجت مع الحضارات الأخرى.. مع حفاظها على خصوصيتها الحضارية .. ولحماية نفسها من الشـوائب النابعة من الانغلاق والتعصب ..ونحن خلال طرح هذه الإشكالية في الواقع لا نحاول إخفاء المعاصر خلف قناع الماضي .. أو قناع الحاضر الغربي المتقدم .. لأنه في الحالتين تستمر الإشكالية وتتولد معاني تعكس جوهر الإشكالية التاريخية..وأن نبتعد عن الفكرة التي ترى أن الأنا الحضارية لابد أن تمر عبر تدمير الآخر.. لأن هذه الفكرة مجانبة للصواب ..فالمنظور الصحيح الذي ينبغي أن يكون هو أن ننظر إلى الآخر باحترام ..وبالتالي ينبغي أن ننظر إلى إشكالية الآخر من خلال عدم اعتبار الآخر هو الشر الذي يجب التخلص منه.. وأن ننظر بواقعية وموضوعية إلى الحضارة الفرعونية القديمة ..ونؤكد على أن في الوقت الذي لا تعد الحضارات الأخري خيراﹰ-;- مطلقا".. فإن الآخر لا يعد شرا" مطلقا"...لذلك فقبول الآخر يعد مسألة ليس لها أي ضرر.. لأن قبول الآخر كما هو بميزاته وعيوبه سيترتب عليه رد فعل طبيعي لدى الآخر..وتخلق نموذجا" حواريا" يعبر عن التفاعل المشترك .. دون مراعـاة الشـروط الابسـتمولوجية لعلـوم الحضارات القديمة .. بإدعائها أنها تمتلك نظرية خالصة للحقيقة .. فلا يمكن للعلوم التحليلية أو التجريبية أن تفـرض مفاهيمها على العلم التاريخي مثلا" .. ولا العكس لأن لكل علم منهجه ومفاهيمـه ومراميه...ومن جهة ثانية تكون الأيديولوجيا المهيمنة المتحجرة التي تحول العلم إلى صنم أكثر مقاومة ...وأبعد مدى من أيديولوجيات الأنماط القديمة ...لأنه يمتلك القوة الصماء للتمويـه الـذي يعكس تحقق المصالح ..باستلام مكانـة أيديولوجيـة بديلـة للأيـديولوجيات البرجوازية المفككة ..؟! بإيصال جدل الإديان إلى أطروحة.. بحيث غدا فيها العلـم والتقنيـة ذاتهما أيديولوجيين ... فلم يعد الدين والفن والأخلاق مجرد مكونـات متوازنة داخل هذه المجتمعات.. وإن ما تحولت لتمارس وظـائف أيديولوجيـة أسهمت إسهاما" مباشراﹰ-;- في تدعيم انحطاط الغطاء التقليدي للأخـلاق لكل قيمة للـوعي ......
#أبناء
#السماء
#الفراعنة
#الأنبياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713680
الحوار المتمدن
خالد كروم - أبناء السماء الفراعنة هم الأنبياء - ج 10