شريف حسني الشريف : مسارات الوجع الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#شريف_حسني_الشريف أربع صور تتحد معا لتشكل سيرة غير مكتوبة، وإطارا للجسد الفلسطيني الممزق، الذي تنام عن أحزانه الدنيا، في استعارة لعبارة حملتها جدران مخيم اليرموك في دمشق، عاصمة الشتات الفلسطيني في يوم ما.• الصورة الأولى لثلاثة أشقاء طواهم الموت في مخيم النصيرات بغزة جراء اشعال شمعة لتضيء نومهم بكوابيس أقل وحشية من مشاهدات النهار المتكررة. قيل أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام. ولكن في غزة أن تلعن الظلام خير من إشعال شمعة تسببت في إحداث كل هذا الحريق. و إن كان قد تبقى للألم من القول ما لم يبح به بعد. فالفعالية معدومة باستثناء الشجب والادانة، وتلك حيلة العاجزين دوما.كان للأم أحلامها الصغيرة وخططها المستقبلية، وكان للأب طموحا لا يحد، بأن يطوع المستحيل بسواعد صغاره كي يحققوا ما عجز هو عن تحقيقه، كل ذلك الآن غدا أمنيات مبددة. هذه الشعلة الصغيرة التي لا تكاد تضيء مساحة تتسع لجناحي فراشة، تركت جرحا بحجم بركان وفجيعة قد تبلغ عتبات المطلق. من بصيص ضوء باهت إلى اشتعال يطال ثلاث حيوات، وتدمير لحياة من تبقى، حين لا يتبقى من الإرث سوى حفنات من رماد، وذكريات كالوتد مغروسة في قلب لم يبق له من أثر من أحبهم سوى نشيج يتجدد، على امتداد ما تبقى من العمر.• والصورة الثانية هي صورة الفلسطيني المسن، الذي مارس الجنود الإسرائيليون ساديتهم عليه بأبشع صورها، وهو يستميت متشبثا بأرضه. حيث تناثرت شظايا الجسد المثقل بالهموم على الأرض ، ولكن الروح التي لا تتزحزح كصخرة من صوان، هي ما يشكل أديم هذه الأرض.• الصورة الثالثة للشهيد الفلسطيني الأسير داوود الخطيب الذي استشهد يوم الأربعاء3/9/2020، في سجن عوفر بالقرب من رام الله. نتيجة إصابته بجلطة قلبية، بعد معاناة طويلة من مضاعفات الإهمال الطبي، من قبل سلطات الاحتلال، لحالته المرضية، عقب إصابته بجلطة مماثلة في العام 2017. وقبيل انتهاء فترة سجنه البالغة 18 عاما، قضى أغلبها، ولم يبق له سوى أشهر قليلة ليخرج من سجون الاحتلال إلى فضاء حرية موهومة ولكن على الأقل أخف وطأة على الروح التي لم تنكسر، وربما من سجن أصغر إلى سجن أكبر.• الصورة الرابعة هي صورة الفلسطيني اللاجئ في وطنه والقابع في منافي الشتات تتوزعه أصقاع الأرض المترامية في ظل احتلال خارجي و احتلال داخلي وباسم الحفاظ على الحياة يتم سلب الحياة كي يتربع السادة والقادة، باسم المبادئ والشهداء ، وكي يحولوا ربيع الحياة الى خريف شاحب وطموح مقتول فلا مكان سوى لذكريات عمن كان هنا.ما بين احتراق مؤجل وتشبث بالأرض حتى الرمق الأخير، واعتقال واستشهاد، وتشريد، هذه هي سيرة الحضور الفلسطيني في سياق واقع منهزم، وسطور التلاشي في ظل الحضور الكامل. ......
#مسارات
#الوجع
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690708

سالم الياس مدالو : سارميهم بحجارة الوجع العتيق
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو تكاثفت منحولنا الظلمةالبكماءوشكرا لشمعةالروحالمضيئةوللرياح التي تهبفي مساماتالحنينوللبرق المتلاليءفي شغاف الانينفالقمر الازرقيعانق الغيمة الحبلىوناي النسيانيعزف معزوفةالبدايةومن حولنا كثرالدود الشوكوالعوسجوعبثية هي الحروف التيننطق بهاان لم تلامسفوهة النزيفوفوهة التوقالى الحرية والانتماءواني سارميهمبحجارة الوجعالعتيق فرغباتناقد جبلت من طينة الاحلامفالوضع اصبحلا يطاق لايطاقفانا هنا انا هنانعزف على قياثرقلوبنا معزوفةالانفس الثائرةمعزوفةالحنين . ......
#سارميهم
#بحجارة
#الوجع
#العتيق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699409

نورالهدى احسان : الوجع الانساني في رواية يد القمر
#الحوار_المتمدن
#نورالهدى_احسان "الغاية الكبرى من الدولة ليس التسلط على الناس أو كبحهم بالخوف، ولكن الغاية منها أنْ تحرّر كلّ إنسان من الخوف؛ لكي يعيش ويعمل في جوٍّ تام من الطمأنينة والأمن" باروخ سبينوزامن تلك الفلسفة العميقة تستلهم رواية يد القمر للكاتب العراقي محمد الشمسي آفاق وأسس العقد الإجتماعي بين الحاكم والمحكوم الذي تناولته طائفة من فلاسفة علم السياسة والإجتماع.وقد لا تختلف رؤية الكاتب في جوهرها عن فلسفة العدل والحريات عند سبينوزا الفيلسوف الهولندي في القرن السابع، أو ما يراها جان جاك روسو الفرنسي أو الإنجليزي جون لوك في ما يجب أنْ تؤسس له الدولة من سياقات دستورية تحفظ للرعية كرامتها وحريتها وحقوقها.ومن هنا تأتي الرواية لتعالج في فصولها دوامة الوجع الإنساني الذي تنتجه الدكتاتوريات المقيتة صاحبة الأيدي الغليظة والأحكام المتسلطة على شعوبها؛ لتحيله إلى خواء عقائدي وفكري وانهيار مجتمعي.يجسد الحاكم المتسلط نظرته الدونية للشعب وتصنيفه على أساس طبقي من علياء الجبروت المندفع بآلة القمع والإقصاء ومصادرة حقوق الإنسان حتى في عدم السماح له باِختيار العائلة أسما لوليدها من خلال ما يطرحه الكاتب في تسمية شخصية البطل بـ (قمر يد)، الذي يصبح ثائرا في يوم ما ضد الطغيان السلطوي.من رحم المعاناة التي عاشها الشعب العراقي ولدت رواية يد القمر، ومن الخوف الذي يحلو للجماهير المستكينة لبؤس الطغاة صدح صوت الكاتب لينتفض بطيوره وغابته المظلمة التي سجلت ملاحم فنطازية؛ لتقشع غيوم الإستبداد فتبزع شمس الحرية على مملكة التوحش.تجلت رسالة الرواية بجنسها الغرائبي لترسم خارطة الحرية لشعب كادت أنْ تموت فيه الروح المفطورة على انسانيتها. ......
#الوجع
#الانساني
#رواية
#القمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704752

طالب عمران المعموري : بين الصمت والكلام عتبة نصية مقاربة نقدية في آنية الوجع للشاعر علاء حسين حمود
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري افتتح مقاربتي بتلك العتبة النصية التي بمثابة الجسر القائم بين الصمت والكلام (آنية الوجع) تفتح شهية القارئ وتستفزه ، مدخلا شعريا رئيسا للدخول الى اعماق النص وسبر غوره فهي واحدة من المتعاليات النصية كما يسميها (جيرار جنيت)1 فلا يمكن اقصاءه خارج العمل الابداعي كون التفاعل النصي لا ينبثق من جسد النص فقط او من ثنايا لغته او مفاصله التكوينية لقد تعداه الى ما قبل كتلته النصية الى ما هو خارج هذه الكتلة صار اللجوء الى ما يسمى بالنص الموازي لهذا اقف عند عنونة النص (آنية الوجع ) كعتبة نصية اولى فهو اول ما يصدم بصر المتلقي ويساعده على ان يدلف دهاليز النص ، شعرية العنونة جاءت من حالة الانحراف اللغوي عن نسق الكلام المباشر والمألوف شعرية متأتية من علاقة تمتلك اللاتجانس او اللاطبيعية ، آنية / الوجع ، وهو الشيء الذي يميز لغة الشعر عن اللغة النثرية العادية .اعتمد الشاعر لنصه مناصا آخر وهو الاهداء وهو من المناصات المهمة والتي تشكل نصا مجاورا او موازيا للنص وتعتمد هذه العتبة على الانتقال من الانا الى الاخر كتعبير عن المحبة والتأثر وهي عتبة لا تنفصل دلالتها عن السياق العام للقصيدة بأبعادها الدلالية ولها علاقة وثيقة مع عنوان النص جاء الإهداء: الى محمود البريكان وهو شخصية القصيدة ومحورها ، الشاعر البصري (محمود البريكان)2 شاعر العزلة الذي تحول الى شبه اسطورة، رجل مقتولا في بيته بعد ان عاش معزولا فيه ولكنه لم يكن معتزلا حقا فقد كان رائدا واستاذ لجيل من الشعراء الشاعر المجدد انتهل من جذور الشعرية العربية معينا دافقا وعمل على تحديث خطابه الشعري أسوة بالسياب ونازك ، والبياتي وغيرهم .ها نحن ازاء نص شعري اقرب الى الرثاء، يبث الناص فيها عصارة حزنه تخليدا لذكرى الشاعر تجعل منه ايقونة قيم ومثل ، بوح الناص يعزز انسانيته وبهاجس سردي يغلب عليه الشعرية التعبيرية ، يدور نصه بمجموعة من الدوال والمفردات التي احسن استخدامها كما في مفرداته الاتية : آنية الوجع / قامته تخشى النظر/ ا&#1619-;-نيته المشتعلة صمتاً / سريره الورقي / بعكاز التيه / صهوة السقوط / حلقوم الصدى /وظف الشاعر عنصر الزمن في سرده الشعري وهو عنصر فني مهم ووسيلة من وسائل التشكيل في التجربة الشعرية بقصد الايحاء والرمز ونقل الاحاسيس، فكل نص هو حدث يقع في زمان ومكان معينين فالحدث اللغوي لا ينبثق من العدم بل عن طريق التوالد من احداث تاريخية او نفسانية.. نرى ذلك جليا في :كانت قامته تخشى النظر الى ظلي / كان يتوسل المطر أن يمحو نقشه الكئيب/ كان يمسك بطرف الحياة من اقصى نقطة .استطاع الشاعر ان يمسك بتلابيب لغته الشعرية بمفردات تقوم في بنيتها على التجافي عن المعنى المألوف والقفز الى معنى أكثر عمقاً للتعبير بوجدانية ومأساة الشاعر( البريكان) وعزلته وخوفه المبالغ فيه، أو او رهابه كما في نصه:كانت قامته تخشى النظر الى ظلي وجيوبه تغسل خيوطها على عدد الدقائق . وخطوته ..تحفظ للاتجاهات عيونها. حاول الناص أن يصف لنا حال البريكان وهو يراقب من معتزله القصي نبض الحياة الحقيقية وتجلياتها المجازية في الشعر وكان البيت الذي يسكنه وحيداً غارقاً في الظلمة كما يقول في نصه :كان يتوسل المطر أن يمحو نقشه الكئيب.ويخبر الحبر أن ينفد قبل أن تنفدَ قصائده .الغربان تنعقه عدا الغرفة التي يجلس فيها ، ما يعبر عن انسانيته وتواضعه ورهافة احساسهالعازف عن الشهرة والنشر والمتوحد مع شعره وموسيقاه ودنياه الخاصة التي أنشأها لذاته بعيدا عن دنيا الناس ولهوهم وما تعارفوا عليه من طرق العيش وال ......
#الصمت
#والكلام
#عتبة
#نصية
#مقاربة
#نقدية
#آنية
#الوجع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713366