د مصطفى راشد : أحاديث عن الصيام مشهورة لكن مزورة تماما
#الحوار_المتمدن
#د_مصطفى_راشد =======================للٲ-;-سف يتداول وينقل ويعظ البعض بمجموعة من الٲ-;-حاديث عن صيام رمضان رغم ٲ-;-نها مزورة ووردت فى كتب مزورة وهذه الٲ-;-حاديث ٲ-;-قدم مصدر لها 400 سنة وغير منطقية وتتنافى مع مقاصد الشرع الإسلامى الحنيف وايضا سندها مقطوع ويعتبر ترديدها كذب على الله ورسوله وهذه الٲ-;-حاديث منسوبة لكتب مشهورة مثل حديث مروى عن أبي هريرة أن رسول الله ص قال: «من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه» ( وقد ورد فى كتب مزورة منسوبة للبخاري ومسلم) والحديث معناه أن الإنسان يفعل مايحلو له حتى لوقتل أو زنا أوسرق أونصب اوغش أونهب أوحرق إلى أخره ثم يصوم رمضان ايمانا وإحتسابا فيغفر له كل ماتقدم من ذنبه لمجرد صيامه شهر رمضان وهو مايتنافى مع مقاصد الشرع الربانى ايضا حديث أخر عن أبي هريرة أن رسول الله ص كان يقول: «الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر» (ايضا وردفى كتب مزورة منسوبة للبخاري ومسلم).ايضا عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله ص: «إن في الجنة بابًا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل معهم أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيدخلون منه، فإذا دخل آخرهم، أغلق فلم يدخل منه أحد» (وقد ورد فى كتاب منسوب للبخاري ومسلم). ايضا عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت النبي ص يقول: «من صام يومًا في سبيل الله، بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفًا» ( وقد ورد ايضا فى كتب مزورة منسوبة للبخاري ومسلم).ولا اعرف لماذا سبعين خريفا وهل سيعود للنار بعدها أم ماذا - ايضا عن ابن عباس قال: قال رسول الله ص: «عمرة في رمضان تعدل حجة» (ورد بكتاب مزور منسوب للبخاري). ايضا عن عائشة أن رسول الله ص قال: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه» (ايضا ورد فى كتب مزورة منسوبة للبخاري ومسلم). ولا ٲ-;-عرف مالهدف ومن المستفيد من صيام شخص عن شخص متوفى فالمقصود أن يشعر الصائم بالمسكين فيطعمة فكيف يفعلها المتوفى ايضا عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ص قال: «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفِّعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيُشفَّعان» (وقد ورد فى كتاب مزور منسوب لمسند أحمد -ولا ادرى كيف يتشفع الصيام فهل هو انسان يطلب ويتكلم - لذا أقول لكل من يذكر هذه الأحاديث المزورة لا تكذب على الله ورسوله وتنقل أشياء بالحفظ والنقل دون التفكير والعقل والبحث عن مصدر الحديث وسنده -- ونحن نتحدى أن يقدم لنا احد مصدر لهذه الأحاديث قبل 400 عام ٲ-;-و سند كامل لها -- اللهم بلغت ٲ-;-للهم فاشهد الشيخ د مصطفى راشد عالم ٲ-;-زهرى ورئيس الإتحاد العالمى لعلماء الإسلام من أجل السلام للنقد والسؤال واتساب +0061452227517 ......
#أحاديث
#الصيام
#مشهورة
#مزورة
#تماما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674581
#الحوار_المتمدن
#د_مصطفى_راشد =======================للٲ-;-سف يتداول وينقل ويعظ البعض بمجموعة من الٲ-;-حاديث عن صيام رمضان رغم ٲ-;-نها مزورة ووردت فى كتب مزورة وهذه الٲ-;-حاديث ٲ-;-قدم مصدر لها 400 سنة وغير منطقية وتتنافى مع مقاصد الشرع الإسلامى الحنيف وايضا سندها مقطوع ويعتبر ترديدها كذب على الله ورسوله وهذه الٲ-;-حاديث منسوبة لكتب مشهورة مثل حديث مروى عن أبي هريرة أن رسول الله ص قال: «من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه» ( وقد ورد فى كتب مزورة منسوبة للبخاري ومسلم) والحديث معناه أن الإنسان يفعل مايحلو له حتى لوقتل أو زنا أوسرق أونصب اوغش أونهب أوحرق إلى أخره ثم يصوم رمضان ايمانا وإحتسابا فيغفر له كل ماتقدم من ذنبه لمجرد صيامه شهر رمضان وهو مايتنافى مع مقاصد الشرع الربانى ايضا حديث أخر عن أبي هريرة أن رسول الله ص كان يقول: «الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر» (ايضا وردفى كتب مزورة منسوبة للبخاري ومسلم).ايضا عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله ص: «إن في الجنة بابًا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل معهم أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيدخلون منه، فإذا دخل آخرهم، أغلق فلم يدخل منه أحد» (وقد ورد فى كتاب منسوب للبخاري ومسلم). ايضا عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت النبي ص يقول: «من صام يومًا في سبيل الله، بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفًا» ( وقد ورد ايضا فى كتب مزورة منسوبة للبخاري ومسلم).ولا اعرف لماذا سبعين خريفا وهل سيعود للنار بعدها أم ماذا - ايضا عن ابن عباس قال: قال رسول الله ص: «عمرة في رمضان تعدل حجة» (ورد بكتاب مزور منسوب للبخاري). ايضا عن عائشة أن رسول الله ص قال: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه» (ايضا ورد فى كتب مزورة منسوبة للبخاري ومسلم). ولا ٲ-;-عرف مالهدف ومن المستفيد من صيام شخص عن شخص متوفى فالمقصود أن يشعر الصائم بالمسكين فيطعمة فكيف يفعلها المتوفى ايضا عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ص قال: «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفِّعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيُشفَّعان» (وقد ورد فى كتاب مزور منسوب لمسند أحمد -ولا ادرى كيف يتشفع الصيام فهل هو انسان يطلب ويتكلم - لذا أقول لكل من يذكر هذه الأحاديث المزورة لا تكذب على الله ورسوله وتنقل أشياء بالحفظ والنقل دون التفكير والعقل والبحث عن مصدر الحديث وسنده -- ونحن نتحدى أن يقدم لنا احد مصدر لهذه الأحاديث قبل 400 عام ٲ-;-و سند كامل لها -- اللهم بلغت ٲ-;-للهم فاشهد الشيخ د مصطفى راشد عالم ٲ-;-زهرى ورئيس الإتحاد العالمى لعلماء الإسلام من أجل السلام للنقد والسؤال واتساب +0061452227517 ......
#أحاديث
#الصيام
#مشهورة
#مزورة
#تماما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674581
الحوار المتمدن
د مصطفى راشد - أحاديث عن الصيام مشهورة لكن مزورة تماما
وائل المبيض : تأملات حول الصيام
#الحوار_المتمدن
#وائل_المبيض ما أقوله هنا، أريد له أن يكون كليا يونيفرساليا، أي يصلح للجميع، للمؤمن وغير المؤمن بالله. فلطالما اقترنت سيرورات التذويت بنوع من الممارسات الزهدية والتقشفية القاسية، ولطالما اقترن تهذيب النفس بنوع من الصيام حتى في المجتمعات غير الإبراهيمية، كالمصريين القدماء، واليونانيون والصينيون والحرانيون.بكلمات دقيقة يتحدث الأديب الأسواني عباس العقاد، عن الصيام، فيقول ان " الإرادة فضيلة الصيام "، فهي أدبه وحكمته المنشودة، ويشدد على أهميتها فيقول : من ملك الإرادة فإن زمام الخلق جميعا بين يديه. نجد ذلك عند الأغريق أيضا، فمن لم يستطع قيادة نفسه، لن يستطيع قيادة الناس.الإرادة هنا، هي ذات الإرادة التي نادى بها كارل ماركس الإشتراكي، إرادة التغيير.حيث تؤكد الماركسية أن العالم إكتفى من التفسير وبات بحاجة ملحة للتغيير. اذن التغيير هو الغاية والصيام هو الكيفية التي تضعنا على أول طريق التغيير؛ لإحداث تغيير في هذا العالم الطبقي الظالم. لماذا الصيام ؟ لإختلاف الناس في بطونهم، و أفعالها على العقل والمشاعر، وكما يقول الرافعي : ان الصيام يتناول الذوات بالتهذيب والتدريب المشترك، فيحول بين البطن والمادة، وبهذا يضع الإنسانية في كفة واحدة. ففكرة الجوع تساوي بين الفقير والغني، الرئيس والغفير، الجوع يجعلهم سواسية ببطونهم الفارغة، الجوع بكونه نقيضا للشبع، فالأشياء كما تحدث الفيلسوف الصيني" لاوتزه"،مرتبطة بنقيضها، فمن دون النقيض الأشياء لا معنى لها. هنا يتبين لنا الرحمة والعاطفة الإنسانية بكونها مفهوم انبثق عن ألم الجوع.الجوع الذي يروض العالم بأسره، على نظام نمطي معين من المعيشة، يقف الكل أمامه سواسية كأسنان المشط، والذي يستتبعه بالضرورة، خيرا للكل على مدار العام، نتاجا لهذا النمط الإصلاحي.أعيد القول بأن الإرادة هي فضيلة الصيام، فنجد الصيام السياسي، كإضراب الأسرى الفلسطينيين عن الطعام في سجون الإحتلال الإسرائيلي، بمثابة إرادة للتحرر ورفضا للغطرسة الإسرائيلي بحق أسرانا البواسل، وكذا الأمر لدى من يعانون من السمنة ويطمحون إلى إكتساب جسد رشيق، يمتنعون عن الطعام، و صيام العبادة لدى المتوصفة لتزهو ارواحهم وتسمو من ضغائن ورواسب الحياة، وعند الرياضيين كممارسي رياضة اليوغا.لذا أرى أن مقصدية الصيام الأساسية، تربية الإرادة، بأن يوازن الفرد بين الهو والأنا العليا،بتعبير فرويد، فيصير إنسانا لا حيوانا يركض خلف الطعام والجنس، ويتقن الصبر والمثابرة والسعي الحثيث دون كلل أو ملل، في كل ما من شأنه إعلاء قيمة الإنسان، وهو بذلك يطبق أنبل شعار عرفته البشرية :الإخاء والحرية والمساواة.ولا نغفل عن حقيقة كون الصيام نقيضا للرأسمالية، فالأخيرة ترتكز على غريزة بشرية " الجشع والطمع، الخ "، وعلى نزعة إستهلاكية، تحفز الفرد على شراء ما نحتاجه وما لا نحتاجه، وهكذا أضحت السمنة أحد أخطر أمراض العصر، ولعلاجها أنتج الرأسماليون سلعا أخرى خالية من السعرات، لندور في حلقة إستهلاكية تطيل في عمر الرأسمالية.في حين أن الصيام كند لها، يرتكز على ترويض الإنسان وإعلاء القيم الروحية والأخلاقية لديه، تهذيب وتأديب يصب في صالح البشرية جمعاء، وليس من أجل قلة قليلة كما تفعل الرأسمالية. ......
#تأملات
#الصيام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674580
#الحوار_المتمدن
#وائل_المبيض ما أقوله هنا، أريد له أن يكون كليا يونيفرساليا، أي يصلح للجميع، للمؤمن وغير المؤمن بالله. فلطالما اقترنت سيرورات التذويت بنوع من الممارسات الزهدية والتقشفية القاسية، ولطالما اقترن تهذيب النفس بنوع من الصيام حتى في المجتمعات غير الإبراهيمية، كالمصريين القدماء، واليونانيون والصينيون والحرانيون.بكلمات دقيقة يتحدث الأديب الأسواني عباس العقاد، عن الصيام، فيقول ان " الإرادة فضيلة الصيام "، فهي أدبه وحكمته المنشودة، ويشدد على أهميتها فيقول : من ملك الإرادة فإن زمام الخلق جميعا بين يديه. نجد ذلك عند الأغريق أيضا، فمن لم يستطع قيادة نفسه، لن يستطيع قيادة الناس.الإرادة هنا، هي ذات الإرادة التي نادى بها كارل ماركس الإشتراكي، إرادة التغيير.حيث تؤكد الماركسية أن العالم إكتفى من التفسير وبات بحاجة ملحة للتغيير. اذن التغيير هو الغاية والصيام هو الكيفية التي تضعنا على أول طريق التغيير؛ لإحداث تغيير في هذا العالم الطبقي الظالم. لماذا الصيام ؟ لإختلاف الناس في بطونهم، و أفعالها على العقل والمشاعر، وكما يقول الرافعي : ان الصيام يتناول الذوات بالتهذيب والتدريب المشترك، فيحول بين البطن والمادة، وبهذا يضع الإنسانية في كفة واحدة. ففكرة الجوع تساوي بين الفقير والغني، الرئيس والغفير، الجوع يجعلهم سواسية ببطونهم الفارغة، الجوع بكونه نقيضا للشبع، فالأشياء كما تحدث الفيلسوف الصيني" لاوتزه"،مرتبطة بنقيضها، فمن دون النقيض الأشياء لا معنى لها. هنا يتبين لنا الرحمة والعاطفة الإنسانية بكونها مفهوم انبثق عن ألم الجوع.الجوع الذي يروض العالم بأسره، على نظام نمطي معين من المعيشة، يقف الكل أمامه سواسية كأسنان المشط، والذي يستتبعه بالضرورة، خيرا للكل على مدار العام، نتاجا لهذا النمط الإصلاحي.أعيد القول بأن الإرادة هي فضيلة الصيام، فنجد الصيام السياسي، كإضراب الأسرى الفلسطينيين عن الطعام في سجون الإحتلال الإسرائيلي، بمثابة إرادة للتحرر ورفضا للغطرسة الإسرائيلي بحق أسرانا البواسل، وكذا الأمر لدى من يعانون من السمنة ويطمحون إلى إكتساب جسد رشيق، يمتنعون عن الطعام، و صيام العبادة لدى المتوصفة لتزهو ارواحهم وتسمو من ضغائن ورواسب الحياة، وعند الرياضيين كممارسي رياضة اليوغا.لذا أرى أن مقصدية الصيام الأساسية، تربية الإرادة، بأن يوازن الفرد بين الهو والأنا العليا،بتعبير فرويد، فيصير إنسانا لا حيوانا يركض خلف الطعام والجنس، ويتقن الصبر والمثابرة والسعي الحثيث دون كلل أو ملل، في كل ما من شأنه إعلاء قيمة الإنسان، وهو بذلك يطبق أنبل شعار عرفته البشرية :الإخاء والحرية والمساواة.ولا نغفل عن حقيقة كون الصيام نقيضا للرأسمالية، فالأخيرة ترتكز على غريزة بشرية " الجشع والطمع، الخ "، وعلى نزعة إستهلاكية، تحفز الفرد على شراء ما نحتاجه وما لا نحتاجه، وهكذا أضحت السمنة أحد أخطر أمراض العصر، ولعلاجها أنتج الرأسماليون سلعا أخرى خالية من السعرات، لندور في حلقة إستهلاكية تطيل في عمر الرأسمالية.في حين أن الصيام كند لها، يرتكز على ترويض الإنسان وإعلاء القيم الروحية والأخلاقية لديه، تهذيب وتأديب يصب في صالح البشرية جمعاء، وليس من أجل قلة قليلة كما تفعل الرأسمالية. ......
#تأملات
#الصيام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674580
الحوار المتمدن
وائل المبيض - تأملات حول الصيام
قاسم حسين صالح : الصيام في رمضان..مفيد أم مضر؟
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح تحليل بثلاثة أبعادمؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقيةتوطئة هل الصوم مفيد جسميا وطبيا ونفسيا ،ام انه مضر في الثلاثة،وبخاصة..الدماغ؟ ما ستطلع عليه الان هو خلاصة مركزة لدراسات علمية وأراء اطباء وعلماء نفس عرب واجانب.ولأننا في أول ايام رمضان فاننا ندعوك لقرائته،سيما وأن شهر رمضان هذا ينفرد لأنه يحل علينا والعالم كله في محنة فيروس كورونا الذي اصاب حتى الان اكثر من مليونين ونصف انسان وحصد ارواح اكثر من 190 ألف حالة.* تتعدد وجهات النظر في الصوم، ولا يعنينا هنا أمره من منظور الأديان الثلاثة:اليهودية،والمسيحية،والأسلام،التي تختلف اختلافا كبيرا في طريقة الصوم ومدته التي حددها الاسلام بشهر رمضان بكف النفس عن اللذات الثلاث)الطعام ،والشراب، والجماع ) في اوقات الامساك والترخيص بها في الافطار.واختلافها ايضا في فلسفة الصيام التي حددها الأمام الغزالي بقوله:(اعلم ان الصوم ثلاث درجات: صوم العموم، وصوم الخصوص، وصوم خصوص الخصوص. اما صوم العموم فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة ،واما صوم الخصوص فو كف السمع والبصر واللسان والرجل وسائر الجوارح عن الآثام،واما صوم خصوص الخصوص فصوم القلب عن الهمم الدنيئة والأفكار الدنيوية.." الغزالي:اسرار الصوم،ص:40"). ما يعنينا هنا أكثرهو التحليل السيكولوجي للصوم،نوجزه في القول بوجود موقفين متضادين من الصوم: ألأول يتبناه كتّاب وأطباء نفسانيون عرب،يرون ان الصوم يؤدي الى انخفاض مستوى الجلوكوز في المخ،فينجم عنه اضطراب في عمل الدماغ، واختلال في افرازات الهرمونات وتوقيتات الساعة البيولوجية..لأن جسم الانسان اعتاد على ان ينشط في النهار ويستهلك طاقة،وان النوم في الليل يعمل على ترميم ما اهترأ في الجسم..ما يعني أن الصوم،وفقا لهذا الرأي ،مضر بجسم الانسان لأنه يضطره الى ان يسهر في الليل وينام كثيرا في النهار،وانه يسبب السمنة ،وله انعكاسات نفسية سلبية يكفيك منها التوتر العصبي، وتعكر المزاج، والنرفزة، والصداع، والدوخة، الناجمة عن انخفاض نسبة السكر في الدم، والخلل في ايقاع الساعة البيولوجية..فضلا عن ان الصوم يؤدي الى ضعف الأداء الوظيفي، وانخفاض الأنتاجية على مستوى الفرد والمؤسسات الحكومية والأهلية..وقضايا اجتماعية اوجعها حسرات اطفال الفقراء واليتامى في العيد. الموقف الثاني نبدأه بما قاله الحائز على جائزة نوبل في الطب الدكتور ألكسيس كاريك بكتابه ( الإنسان ذلك المجهول ) ما نصه: (إن كثرة وجبات الطعام وانتظامها ووفرتها تعطّل وظيفة أدت دورا عظيما في بقاء الأجناس البشرية،وهي وظيفة التكيف على قلّة الطعام)..بمعنى ان الصوم يدرّب جسم الانسان على التكيّف في الأزمات الأقتصادية.ووفقا لما يراه هذا الطبيب فان خلف الشعور بالجوع تحدث ظاهرة اهم هي ان سكر الكبد سيتحرك،وتتحرك معه أيضا الدهون المخزونة تحت الجلد، وبروتينات العضل والغدد، وخلايا الكبد..ليتحقق في النهاية الوصول الى كمال الوسيط الوظيفي للاعضاء..ويخلص الى القول بأن الصوم ينظّف ويبدّل أنسجتنا ويضمن سلامة القلب. وحديثا، يرى علماء نفس وأطباء نفسانيون في اميركا وانجلترا واوربا، ان بقاء الانسان على نفس الروتين والايقاع في عمل الجسم، يؤدي الى الكسل والخدر والموت قبل الآوان،فيما التغيير يؤدي الى تنشيط البدن ويمنحه حيوية تطيل العمر. وتوصل آخرون الى نتائج سيكولوجية مدهشة بأن الصوم ينمّي قدرة الانسان على التحكّم في الذات،ويدرّبه على ترك عادات سيئة، ويمنحه الفرصة على اكتساب ضوابط جديدة في السلوك تنعكس ايجابيا على شخصيته هو والمجتمع ايضا. مثال ذلك ،ان الصائم الذي ......
#الصيام
#رمضان..مفيد
#مضر؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674928
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح تحليل بثلاثة أبعادمؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقيةتوطئة هل الصوم مفيد جسميا وطبيا ونفسيا ،ام انه مضر في الثلاثة،وبخاصة..الدماغ؟ ما ستطلع عليه الان هو خلاصة مركزة لدراسات علمية وأراء اطباء وعلماء نفس عرب واجانب.ولأننا في أول ايام رمضان فاننا ندعوك لقرائته،سيما وأن شهر رمضان هذا ينفرد لأنه يحل علينا والعالم كله في محنة فيروس كورونا الذي اصاب حتى الان اكثر من مليونين ونصف انسان وحصد ارواح اكثر من 190 ألف حالة.* تتعدد وجهات النظر في الصوم، ولا يعنينا هنا أمره من منظور الأديان الثلاثة:اليهودية،والمسيحية،والأسلام،التي تختلف اختلافا كبيرا في طريقة الصوم ومدته التي حددها الاسلام بشهر رمضان بكف النفس عن اللذات الثلاث)الطعام ،والشراب، والجماع ) في اوقات الامساك والترخيص بها في الافطار.واختلافها ايضا في فلسفة الصيام التي حددها الأمام الغزالي بقوله:(اعلم ان الصوم ثلاث درجات: صوم العموم، وصوم الخصوص، وصوم خصوص الخصوص. اما صوم العموم فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة ،واما صوم الخصوص فو كف السمع والبصر واللسان والرجل وسائر الجوارح عن الآثام،واما صوم خصوص الخصوص فصوم القلب عن الهمم الدنيئة والأفكار الدنيوية.." الغزالي:اسرار الصوم،ص:40"). ما يعنينا هنا أكثرهو التحليل السيكولوجي للصوم،نوجزه في القول بوجود موقفين متضادين من الصوم: ألأول يتبناه كتّاب وأطباء نفسانيون عرب،يرون ان الصوم يؤدي الى انخفاض مستوى الجلوكوز في المخ،فينجم عنه اضطراب في عمل الدماغ، واختلال في افرازات الهرمونات وتوقيتات الساعة البيولوجية..لأن جسم الانسان اعتاد على ان ينشط في النهار ويستهلك طاقة،وان النوم في الليل يعمل على ترميم ما اهترأ في الجسم..ما يعني أن الصوم،وفقا لهذا الرأي ،مضر بجسم الانسان لأنه يضطره الى ان يسهر في الليل وينام كثيرا في النهار،وانه يسبب السمنة ،وله انعكاسات نفسية سلبية يكفيك منها التوتر العصبي، وتعكر المزاج، والنرفزة، والصداع، والدوخة، الناجمة عن انخفاض نسبة السكر في الدم، والخلل في ايقاع الساعة البيولوجية..فضلا عن ان الصوم يؤدي الى ضعف الأداء الوظيفي، وانخفاض الأنتاجية على مستوى الفرد والمؤسسات الحكومية والأهلية..وقضايا اجتماعية اوجعها حسرات اطفال الفقراء واليتامى في العيد. الموقف الثاني نبدأه بما قاله الحائز على جائزة نوبل في الطب الدكتور ألكسيس كاريك بكتابه ( الإنسان ذلك المجهول ) ما نصه: (إن كثرة وجبات الطعام وانتظامها ووفرتها تعطّل وظيفة أدت دورا عظيما في بقاء الأجناس البشرية،وهي وظيفة التكيف على قلّة الطعام)..بمعنى ان الصوم يدرّب جسم الانسان على التكيّف في الأزمات الأقتصادية.ووفقا لما يراه هذا الطبيب فان خلف الشعور بالجوع تحدث ظاهرة اهم هي ان سكر الكبد سيتحرك،وتتحرك معه أيضا الدهون المخزونة تحت الجلد، وبروتينات العضل والغدد، وخلايا الكبد..ليتحقق في النهاية الوصول الى كمال الوسيط الوظيفي للاعضاء..ويخلص الى القول بأن الصوم ينظّف ويبدّل أنسجتنا ويضمن سلامة القلب. وحديثا، يرى علماء نفس وأطباء نفسانيون في اميركا وانجلترا واوربا، ان بقاء الانسان على نفس الروتين والايقاع في عمل الجسم، يؤدي الى الكسل والخدر والموت قبل الآوان،فيما التغيير يؤدي الى تنشيط البدن ويمنحه حيوية تطيل العمر. وتوصل آخرون الى نتائج سيكولوجية مدهشة بأن الصوم ينمّي قدرة الانسان على التحكّم في الذات،ويدرّبه على ترك عادات سيئة، ويمنحه الفرصة على اكتساب ضوابط جديدة في السلوك تنعكس ايجابيا على شخصيته هو والمجتمع ايضا. مثال ذلك ،ان الصائم الذي ......
#الصيام
#رمضان..مفيد
#مضر؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674928
الحوار المتمدن
قاسم حسين صالح - الصيام في رمضان..مفيد أم مضر؟
ماجد الحداد : بذرة الصيام
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد يقول #ميرسيا_الياد رائد علم #الانثروبولوجيا في كتابه الاساطير والأحلام والأسرار في ص ١-;-١-;-٨-;- و ١-;-١-;-٩-;-( الطقس الديني الخاص ببواكير الثمار أدى لرفع التحريم الغذائي ، والى جعل المحصول الجديد قابلا للاستهلاك ، وكذلك مع الجنس ) وبرأيي أن هذا هو سبب انشاء طقس الصيام عن شئ لتحصل على منتج افضل مما لو تسرعت واكلت أو الانتظار لفترة البلوغ لممارسة الجنس ، وتلك المتعة المؤجلة باعتقادي هي بذرة فكرة الجنة في الوعيثم التدريب على التقشف لمواجهة احتمال الجوع ونقص الموارد أو السفر ثم تخليص الجسم من المخزون الزائد من الطاقة المخزنة في هيئة دهون لتطهير الجسم وسهولة الحركة كل ذلك أدى مع التطور والتقادم في تقديس الصيام واعتباره طقس مهم ثم تحول لقربان ذاتي للإله بسبب تداخل الضرورات الحياتية البراجماتية مع العاطفة الدينية لتوغل الدين شيئا فشيئا في حياة الشعوب .وفي #الإسلام :قد يكون هذا هو السبب في وجود أية في القرآن الكريم ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) سورة البقرة ودون أن تذكر لنا آية واحدة مباشرة عن فائدة الصيام بل هو أمر سيادي من الله كما قال المفكر ابراهيم عيسى وهاجمه اللذين لا يعقلونوهذا يصدقه شئ مهم في سيرة النبي محمد أنه كان يبحث عن تشريع للصيام عندما سأل عن صيام اليهود لعاشوراء قال ابن القيم :وأما صيامُ يوم عاشوراء، فإنه كان يتحرَّى صومَه على سائِر الأيَّام، ولما قَدِمَ المدينة، وجد اليهودَ تصومُه وتُعظِّمُه، فقال: "نَحْنُ أَحَقُّ بمُوسى مِنْكُم". فصامه، وأمَر بصيامه، وذلك قبلَ فرض رمضان، فلما فُرِضَ رمضان، قال: "مَنْ شَاءَ صَامَهُ ومَنْ شَاءَ تَرَكَه" (متفق عليه)وهذا تفسير منطقي وكاف لماذا قيل في الآية " كما كتب على اللذين من قبلكم " كسبب من اسباب النزول والتشريع .اما في #المسيحية: ( صام يسوع ٤-;-٠-;- يوما بعد معموديته ليُعدَّ نفسه لفعل مشيئة الله خلال خدمته المقبلة. — لوقا ٤-;-:١-;-، ٢-;-. )وهو نفس عدد ايام الصيام المتبعة في مصر القديمة التي يجب أن يمارسها المريد المتعلم في البرابي _ المعابد _ قبل الالتحاق بها وتعلم الحكمة والعلم وهو ما أثر به فيثاغورس أيضا على تلامذته في مدرسته وانه تعلمها في الإسكندرية قبل ميلاد #المسيح لكن المسيح لم يأمر تلاميذه بالصيام مثله وبغض النظر ، وهو أيضا يخبرنا أن صدقت رواية انجيل لوقا أن المسيح تأثر بالحكمة المصرية وفلسفاتها الصوفية ... لكن هذا بحث آخر .وفي #اليهودية : نجد العهد القديم _ التوراة _ نجد الإشارة إلى أن الصوم قربان ذاتي بالفعل تقدمه انت للإله دليل لقبول التوبة( وَهٰ-;-ذِهِ تَكُونُ لَكُمْ سُنَّةً دَهْرِيَّةً: أ فِي ٱ-;-لشَّهْرِ ٱ-;-لسَّابِعِ فِي ٱ-;-لْعَاشِرِ مِنَ ٱ-;-لشَّهْرِ، ب تُذَلِّلُونَ نُفُوسَكُمْ ت وَلَا تَعْمَلُونَ عَمَلًا ) لاويين ١-;-٦-;-:٢-;-٩-;-٣-;-١-;-نحن نرى كيف أن فكرة الصيام تطورت كثيرا عن اصلها القديم منذ ظهور الإنسان العاقل _ الهوموسبيان _ عبر تاريخه وصراعاته مع الطبيعة ومحاولة موائندمة معيشته معها ، والأمر سيكون أكثر امتاعا لو تتبعنا كيفية الصيام الهندوسي والحايني زالبوذي وفي مصر القديمة والتفريق وباقي الحضاراتلكن اترككم تبحثوا بأنفسكم ، وتتذكروا أن القصة بدأت بالصيام عن بواكير الثمار في يوم عرف الإنسان الز ......
#بذرة
#الصيام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675755
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد يقول #ميرسيا_الياد رائد علم #الانثروبولوجيا في كتابه الاساطير والأحلام والأسرار في ص ١-;-١-;-٨-;- و ١-;-١-;-٩-;-( الطقس الديني الخاص ببواكير الثمار أدى لرفع التحريم الغذائي ، والى جعل المحصول الجديد قابلا للاستهلاك ، وكذلك مع الجنس ) وبرأيي أن هذا هو سبب انشاء طقس الصيام عن شئ لتحصل على منتج افضل مما لو تسرعت واكلت أو الانتظار لفترة البلوغ لممارسة الجنس ، وتلك المتعة المؤجلة باعتقادي هي بذرة فكرة الجنة في الوعيثم التدريب على التقشف لمواجهة احتمال الجوع ونقص الموارد أو السفر ثم تخليص الجسم من المخزون الزائد من الطاقة المخزنة في هيئة دهون لتطهير الجسم وسهولة الحركة كل ذلك أدى مع التطور والتقادم في تقديس الصيام واعتباره طقس مهم ثم تحول لقربان ذاتي للإله بسبب تداخل الضرورات الحياتية البراجماتية مع العاطفة الدينية لتوغل الدين شيئا فشيئا في حياة الشعوب .وفي #الإسلام :قد يكون هذا هو السبب في وجود أية في القرآن الكريم ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) سورة البقرة ودون أن تذكر لنا آية واحدة مباشرة عن فائدة الصيام بل هو أمر سيادي من الله كما قال المفكر ابراهيم عيسى وهاجمه اللذين لا يعقلونوهذا يصدقه شئ مهم في سيرة النبي محمد أنه كان يبحث عن تشريع للصيام عندما سأل عن صيام اليهود لعاشوراء قال ابن القيم :وأما صيامُ يوم عاشوراء، فإنه كان يتحرَّى صومَه على سائِر الأيَّام، ولما قَدِمَ المدينة، وجد اليهودَ تصومُه وتُعظِّمُه، فقال: "نَحْنُ أَحَقُّ بمُوسى مِنْكُم". فصامه، وأمَر بصيامه، وذلك قبلَ فرض رمضان، فلما فُرِضَ رمضان، قال: "مَنْ شَاءَ صَامَهُ ومَنْ شَاءَ تَرَكَه" (متفق عليه)وهذا تفسير منطقي وكاف لماذا قيل في الآية " كما كتب على اللذين من قبلكم " كسبب من اسباب النزول والتشريع .اما في #المسيحية: ( صام يسوع ٤-;-٠-;- يوما بعد معموديته ليُعدَّ نفسه لفعل مشيئة الله خلال خدمته المقبلة. — لوقا ٤-;-:١-;-، ٢-;-. )وهو نفس عدد ايام الصيام المتبعة في مصر القديمة التي يجب أن يمارسها المريد المتعلم في البرابي _ المعابد _ قبل الالتحاق بها وتعلم الحكمة والعلم وهو ما أثر به فيثاغورس أيضا على تلامذته في مدرسته وانه تعلمها في الإسكندرية قبل ميلاد #المسيح لكن المسيح لم يأمر تلاميذه بالصيام مثله وبغض النظر ، وهو أيضا يخبرنا أن صدقت رواية انجيل لوقا أن المسيح تأثر بالحكمة المصرية وفلسفاتها الصوفية ... لكن هذا بحث آخر .وفي #اليهودية : نجد العهد القديم _ التوراة _ نجد الإشارة إلى أن الصوم قربان ذاتي بالفعل تقدمه انت للإله دليل لقبول التوبة( وَهٰ-;-ذِهِ تَكُونُ لَكُمْ سُنَّةً دَهْرِيَّةً: أ فِي ٱ-;-لشَّهْرِ ٱ-;-لسَّابِعِ فِي ٱ-;-لْعَاشِرِ مِنَ ٱ-;-لشَّهْرِ، ب تُذَلِّلُونَ نُفُوسَكُمْ ت وَلَا تَعْمَلُونَ عَمَلًا ) لاويين ١-;-٦-;-:٢-;-٩-;-٣-;-١-;-نحن نرى كيف أن فكرة الصيام تطورت كثيرا عن اصلها القديم منذ ظهور الإنسان العاقل _ الهوموسبيان _ عبر تاريخه وصراعاته مع الطبيعة ومحاولة موائندمة معيشته معها ، والأمر سيكون أكثر امتاعا لو تتبعنا كيفية الصيام الهندوسي والحايني زالبوذي وفي مصر القديمة والتفريق وباقي الحضاراتلكن اترككم تبحثوا بأنفسكم ، وتتذكروا أن القصة بدأت بالصيام عن بواكير الثمار في يوم عرف الإنسان الز ......
#بذرة
#الصيام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675755
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - بذرة الصيام
مصطفي راشد : أحاديث مشهورة عن الصيام لكنها مزورة
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد أحاديث مشهورة عن الصيام ولكنها مزورة متن وسند ومصدر ------------------------------------------------------ ١-;- - عن أبي هريرة أن النبي ص قال : الصيام جنّة وحصن حصين من النار. قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:“الصِيَام جُنَّةٌ، وهو حِصْنٌ من حصونِ المؤمِن، وكلُ عملٍ لصاحبهِ إلا الصِيام، يقولُ الله: الصِيامُ لي، وأنا أجزيِ بهِ”٢-;- - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صام رمضان إيماناً واحتساباً، غُفر له ما تقدم من ذنبه) منسوب للبخاري ومسلم٣-;- عن أبي أيوب الأنصاري ض أن رسول الله ص قال: (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال، كان كصيام الدهر) منسوب لمسلم.4 - عن أبي هريرة ض أن رسول الله ص قال: (إذا جاء رمضان فُتّحت أبواب الجنة، وغُلّقت أبواب النار، وصُفّدت الشياطين) منسوب لمسلم.5 - عن أبي هريرة ض أن رسول الله ص قال: (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه) 6 - عن أبي هريرة ض عن النبي ص قال: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غُفر له ما تقدم من ذنبه).7 - عن أبي أمامة ض قال: أتيت رسول الله ص فقلت: مرني بأمر آخذه عنك، فقال: (عليك بالصوم، فإنه لا مثل له) منسوب للنسائي.8 - عن أبي هريرة ض أن رسول الله ص قال: (قال الله عزوجل: كل عمل بن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنّة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه) منسوب للبخاري ومسلم.9 - عن حذيفة بن اليمان ض قال: قال رسول الله ص : (فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره، تكّفرها الصلاة، والصوم، والصدقة، والأمر والنهي)10 - عن عثمان بن عفان ض قال: سمعت رسول الله ص يقول: (الصيام جُنّة من النار، كجنّة أحدكم من القتال) منسوب لابن ماجه.11 - عن أبي هريرة ض أن النبي ص قال: (الصيام جنّة وحصن حصين من النار) منسوب لأحمد.١-;-٢-;- - عن عبد الله بن عمرو بن العاص ض قال: قال النبي ص : (إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل)، فقلت: نعم، قال: (إنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين، ونَفِهَتْ له النفس، لا صام من صام الدهر، صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كله)، قلت: فإني أطيق أكثر من ذلك، قال: (فصم صوم داود عليه السلام، كان يصوم يوماً، ويفطر يوماً). منسوب للبخاري ومسلم. معنى (نَفِهَتْ) أي: تعبت، وكلَّت.13 - عن أبي سعيد الخدري ض قال: سمعت رسول الله ص يقول: (من صام يوماً في سبيل الله، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً)14 _ عن سهل بن سعد ض أن النبي ص قال: (في الجنّة ثمانية أبواب، فيها باب يُسمى الريّان، لا يدخله إلا الصائمون) منسوب للبخاري، وزاد النسائي: (فإذا دخل آخرهم أُغلق، من دخل فيه شرب، ومن شرب لم يظمأ أبداً).15 - عن عبد الله بن عمر ض أن رسول الله ص قال: (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار، فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل، فشفعني فيه، فيشفعان) منسوب لأحمد..16- عن أبي أمامة الباهلي ض قال: سمعت رسول الله ص يقول: (بينما أنا نائم، إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعيّ، فأتيا بي جبلاً وعراً، فقالا: اصعد، فقلت: إني لا أطيقه، فقالا: إنا سنس ......
#أحاديث
#مشهورة
#الصيام
#لكنها
#مزورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715110
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد أحاديث مشهورة عن الصيام ولكنها مزورة متن وسند ومصدر ------------------------------------------------------ ١-;- - عن أبي هريرة أن النبي ص قال : الصيام جنّة وحصن حصين من النار. قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:“الصِيَام جُنَّةٌ، وهو حِصْنٌ من حصونِ المؤمِن، وكلُ عملٍ لصاحبهِ إلا الصِيام، يقولُ الله: الصِيامُ لي، وأنا أجزيِ بهِ”٢-;- - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صام رمضان إيماناً واحتساباً، غُفر له ما تقدم من ذنبه) منسوب للبخاري ومسلم٣-;- عن أبي أيوب الأنصاري ض أن رسول الله ص قال: (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال، كان كصيام الدهر) منسوب لمسلم.4 - عن أبي هريرة ض أن رسول الله ص قال: (إذا جاء رمضان فُتّحت أبواب الجنة، وغُلّقت أبواب النار، وصُفّدت الشياطين) منسوب لمسلم.5 - عن أبي هريرة ض أن رسول الله ص قال: (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه) 6 - عن أبي هريرة ض عن النبي ص قال: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غُفر له ما تقدم من ذنبه).7 - عن أبي أمامة ض قال: أتيت رسول الله ص فقلت: مرني بأمر آخذه عنك، فقال: (عليك بالصوم، فإنه لا مثل له) منسوب للنسائي.8 - عن أبي هريرة ض أن رسول الله ص قال: (قال الله عزوجل: كل عمل بن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنّة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه) منسوب للبخاري ومسلم.9 - عن حذيفة بن اليمان ض قال: قال رسول الله ص : (فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره، تكّفرها الصلاة، والصوم، والصدقة، والأمر والنهي)10 - عن عثمان بن عفان ض قال: سمعت رسول الله ص يقول: (الصيام جُنّة من النار، كجنّة أحدكم من القتال) منسوب لابن ماجه.11 - عن أبي هريرة ض أن النبي ص قال: (الصيام جنّة وحصن حصين من النار) منسوب لأحمد.١-;-٢-;- - عن عبد الله بن عمرو بن العاص ض قال: قال النبي ص : (إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل)، فقلت: نعم، قال: (إنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين، ونَفِهَتْ له النفس، لا صام من صام الدهر، صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كله)، قلت: فإني أطيق أكثر من ذلك، قال: (فصم صوم داود عليه السلام، كان يصوم يوماً، ويفطر يوماً). منسوب للبخاري ومسلم. معنى (نَفِهَتْ) أي: تعبت، وكلَّت.13 - عن أبي سعيد الخدري ض قال: سمعت رسول الله ص يقول: (من صام يوماً في سبيل الله، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً)14 _ عن سهل بن سعد ض أن النبي ص قال: (في الجنّة ثمانية أبواب، فيها باب يُسمى الريّان، لا يدخله إلا الصائمون) منسوب للبخاري، وزاد النسائي: (فإذا دخل آخرهم أُغلق، من دخل فيه شرب، ومن شرب لم يظمأ أبداً).15 - عن عبد الله بن عمر ض أن رسول الله ص قال: (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار، فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل، فشفعني فيه، فيشفعان) منسوب لأحمد..16- عن أبي أمامة الباهلي ض قال: سمعت رسول الله ص يقول: (بينما أنا نائم، إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعيّ، فأتيا بي جبلاً وعراً، فقالا: اصعد، فقلت: إني لا أطيقه، فقالا: إنا سنس ......
#أحاديث
#مشهورة
#الصيام
#لكنها
#مزورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715110
الحوار المتمدن
مصطفي راشد - أحاديث مشهورة عن الصيام لكنها مزورة
حنان بديع : الصيام طقس ديني متأصل منذ آلاف السنين
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع يتوحد المسلمين حول العالم على فريضة الصيام ،فهو الركن الرابع من أركان الإسلام لذا صومه واجب على كل مسلم ، وإن اختلفت عدد ساعاته من دولة لأخرى لكن ليس عدد الساعات ما يختلف تبعا لغروب الشمس وشروقها فقط لكن لكل دولة من دول العالم عادات قد تختلف عن الأخرى ، لتبدو بعضها غريبة الى حد ما فمثلا في تركيا تنطلق الزغاريد من البيوت التركية عقب ثبوت رؤية هلال رمضان خاصة التي ما زالت تضم الأجيال الكبيرة كالجد والجدة كما تفوح من البيوت روائح المسك والعنبر وماء الورد ، أما في باكستان فيتم زفاف الطفل الذي يصوم لأول مرة كأنه عريس ويرتدي ملابس تشبه ملابس العريس البالغ مع غطاء ذهبي يزين الرأس ، لكن طقوس احتفال الأطفال في أندونيسيا شملت جميع الأطفال التلاميذ حيث يتم منحهم إجازة في الأسبوع الأول من شهر رمضان للتفرغ للعديد من الأنشطة المصاحبة للصيام. كل هذه الطقوس تبدو جميلة وعادية بالمقارنة مع الطقوس الغريبة للديانات المختلفة حول العالم ، فعند أسلاف الكولمبيين ، كان الصيام كفارة للذنوب بعد الإعتراف بها أمام الكاهن ، وفي جماعة (التيتا) في شرق افريقيا كان على العروسين أن يصوما قبل الزواج بين امتناع كلي أو جزئي عن الطعام ، في حين صام المصريون القدماء لنهر النيل كونه رمز الخصوبة والخير والعطاء!على عكس (السيخية) التي تعتبر الديانة الوحيدة في العالم تقريبا التي لا تسمح بالصيام إلا لأسباب علاجية طبية إذ يعتبرون من لا يأكل الطعام إنما يعذب جسده بدون حكمة!أما (اليانية) وهي ديانة تتبع نظاما غذائيا صارما فلديها أغرب أنواع الصيام وهو الصيام التطوعي حتى الموت كخيار مقدس لمغادرة العالم ! ويتم خفض مستويات الطعام فيه تدريجيا على مدى سنوات!وتبقى الديانات السماوية وحدها تمارس الصيام كطقس من الطقوس الروحية ، إذ يهذب الروح بحرمانها من ملذات الحياة للإرتقاء بها ، ورغم أن الصيام متأصل منذ آلاف السنين في كل المعتقدات تقريبا ، إلا أن أتباع الديانات السماوية يجنون فوائده العظيمة حيث لا تقتصر إيجابياته على الصحة البدنية فقط بل يشمل الحالة النفسية للشخص ، فخلال رمضان يتأمل الصائم في معنى الحياة كما يعزز لديه الامتناع عن الطعام والشراب قيم التسامح والتراحم ، حتى أن الدراسات تشير الى أن غالبية المرضى النفسيين تتحسن حالتهم النفسية بالصيام في رمضان ، فشعور الطمأنينة المصاحب للإيمان بالله من الأمور الإيجابية التي تنعكس على الصحة النفسية من خلال الأجواء الروحانية التي ترافق الصيام ،لذا فإن شهر رمضان الذي استقبلناه ونعيش أيامه ولياليه فرصة ثمينة جدا لطرد الاكتئاب والقلق والتقرب من الله. ......
#الصيام
#ديني
#متأصل
#آلاف
#السنين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715163
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع يتوحد المسلمين حول العالم على فريضة الصيام ،فهو الركن الرابع من أركان الإسلام لذا صومه واجب على كل مسلم ، وإن اختلفت عدد ساعاته من دولة لأخرى لكن ليس عدد الساعات ما يختلف تبعا لغروب الشمس وشروقها فقط لكن لكل دولة من دول العالم عادات قد تختلف عن الأخرى ، لتبدو بعضها غريبة الى حد ما فمثلا في تركيا تنطلق الزغاريد من البيوت التركية عقب ثبوت رؤية هلال رمضان خاصة التي ما زالت تضم الأجيال الكبيرة كالجد والجدة كما تفوح من البيوت روائح المسك والعنبر وماء الورد ، أما في باكستان فيتم زفاف الطفل الذي يصوم لأول مرة كأنه عريس ويرتدي ملابس تشبه ملابس العريس البالغ مع غطاء ذهبي يزين الرأس ، لكن طقوس احتفال الأطفال في أندونيسيا شملت جميع الأطفال التلاميذ حيث يتم منحهم إجازة في الأسبوع الأول من شهر رمضان للتفرغ للعديد من الأنشطة المصاحبة للصيام. كل هذه الطقوس تبدو جميلة وعادية بالمقارنة مع الطقوس الغريبة للديانات المختلفة حول العالم ، فعند أسلاف الكولمبيين ، كان الصيام كفارة للذنوب بعد الإعتراف بها أمام الكاهن ، وفي جماعة (التيتا) في شرق افريقيا كان على العروسين أن يصوما قبل الزواج بين امتناع كلي أو جزئي عن الطعام ، في حين صام المصريون القدماء لنهر النيل كونه رمز الخصوبة والخير والعطاء!على عكس (السيخية) التي تعتبر الديانة الوحيدة في العالم تقريبا التي لا تسمح بالصيام إلا لأسباب علاجية طبية إذ يعتبرون من لا يأكل الطعام إنما يعذب جسده بدون حكمة!أما (اليانية) وهي ديانة تتبع نظاما غذائيا صارما فلديها أغرب أنواع الصيام وهو الصيام التطوعي حتى الموت كخيار مقدس لمغادرة العالم ! ويتم خفض مستويات الطعام فيه تدريجيا على مدى سنوات!وتبقى الديانات السماوية وحدها تمارس الصيام كطقس من الطقوس الروحية ، إذ يهذب الروح بحرمانها من ملذات الحياة للإرتقاء بها ، ورغم أن الصيام متأصل منذ آلاف السنين في كل المعتقدات تقريبا ، إلا أن أتباع الديانات السماوية يجنون فوائده العظيمة حيث لا تقتصر إيجابياته على الصحة البدنية فقط بل يشمل الحالة النفسية للشخص ، فخلال رمضان يتأمل الصائم في معنى الحياة كما يعزز لديه الامتناع عن الطعام والشراب قيم التسامح والتراحم ، حتى أن الدراسات تشير الى أن غالبية المرضى النفسيين تتحسن حالتهم النفسية بالصيام في رمضان ، فشعور الطمأنينة المصاحب للإيمان بالله من الأمور الإيجابية التي تنعكس على الصحة النفسية من خلال الأجواء الروحانية التي ترافق الصيام ،لذا فإن شهر رمضان الذي استقبلناه ونعيش أيامه ولياليه فرصة ثمينة جدا لطرد الاكتئاب والقلق والتقرب من الله. ......
#الصيام
#ديني
#متأصل
#آلاف
#السنين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715163
الحوار المتمدن
حنان بديع - الصيام طقس ديني متأصل منذ آلاف السنين