نادية خلوف : من تجارب النّساء -2-
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف لا . لن أحتفل بالعيد -أعني عيد المرأة -.أمارس عزلتي ، أقول قصيدة ، لا أستمع إلى التّهديد . خدعني بوردة حمراء ، مشيت خلفه ، أدخلني بيت العبيد قال لي: إنّي الرجل العتيد. من أنتِ يا هذه؟ألم تري النسوة تصفق لي لأنّني نسوي؟ يصفق الثوار لي، لأنني ثوري، سوف أرغمك على التّصفيق .. ..أتحدّث عن الرجال الذين يدّعون النّسوية ، ومع أنّه ليس مطلوباً منهم ذلك ، فقط المطلوب أن يكونوا رجالاً حقيقيين، هؤلاء الرّجال ، كلما دخلوا مجموعة أفسدوها ، وقد دخلوا بعض المجموعات النّسوية التي طلبت مني الانضمام لها، فلو كتبت تعليقاً لا يتطرق إلى القومية يجب أن يعلّق نفس الشّخص النسوي ليفهمني أنّني أنتمي لقومية أخرى، و أن النسوية هذه تخصّه، وهو لم يحبط عزيمتي طبعاً. هو ليس نسوي بالطّبع حتى لو انضم للمجموعة .تقول دينا-اسم مستعار- : جميعهم يكذبون، حتى أمّي و أبي. هم ليسوا نسويون ، ولا ذكوريون . هم حالة يندى له الجبين .دينا اغتصبها زوج أختها وهي في العاشرة ، من يومها أصبحت تخاف الرّجال. كانت أمها مشغولة بأزمة منتصف العمر، وهاربة من الواقع، وكان أبوها منسحب من الحياة، وكان إخوتها يعيشون عزّهم وبيتهم يغصّ بالزّعران تحت اسم النّضال. هناك أكثر من دينا، و لنفترض أن جميع بطلات الاغتصاب اسمهن دينا. كانت دينا في العاشرة ، وكانت أختها مخطوبة لأحد الثوريين ، كان يدخل بيتهم باستمرار ، وكانت العائلتان على صداقة، وفي مرّة كانت دينا تلعب مع ابنة أخ الخطيب سحبها من يدها و اغتصبها ، وعندما عادت إلى المنزل شعرت أختها بأمر ما ، فتحدثت لها. يبدو أن الأخت هي نفسها تعرضت للاغتصاب، ولا ترغب في افتعال المشاكل لأنها غير مستعدة للقتل، تريد الزواج منه ولو ليوم. دينا الثانية مختلفة ، فقد رفضت أمّها العيش مع والدها لأنه يضربها ، وبحكم القانون كانت الحضانة للأم ، لكن الأمّ تزوجت من شخص نسوي ، يؤمن بحقوق المرأة ، سقطت حضانتها بالزواج، بدأت التّحديات في المحكمة، و نالت الجدّة حضانة الأطفال في الظاهر، لكن زوج الأم قبل أن تربيهم الأم، وينفق هو عليهم ، كان الثمن هو اغتصاب ديما من قبل زوج أمّها وهي في العاشرة . ديما الأولى وديما الثانية تعلقت كل منهما برجل معتد جنسياً فيما بعد ، لكنّه أغرب عن تحرّره ، تمّ اغتصابهن تحت اسم الحبّ، وبعد الاغتصاب أصبحن في حكم العبيد. لا بد من الزّواج لتفادي الفضيحة ، أصبح الاغتصاب عادة طبيعية من الزّوج .الجرائم هنا مشتركة بين الرجال و النساء، فلا أخت ديما تركت زوجها مع أنها عرفت الحقيقة ولا أم ديما تركت زوجها الثاني مع أنها عرفت الحقيقة، وتمت فضيحة الفتاة في المحكمة ، انتقلت حضانتها إلى والدها، و أصبحت تستغلها زوجة والدها ، تعيّرها دائماً بأنّها نجسة.هاتان القصتان حقيقيتان ، ولو كان الأمر سهلاً لذكرت المكان، و الزمان و أسماء الأشخاص ، لكنّني أعرف تماماً كيف عاشت ديما الأولى محاولة تجاوز الموضوع، وكيف عاشت ديما الثانية تحت تأثير الضغوط، أصبحت تبدو كمختلة، تزوجت برجل مسن ، ولم تنجب الأطفال. أنت مغتصبة من قبل فرد يقربك، أو صديق للعائلة عليك أن تتصرفي بشكل طبيعي، فتقدمين الشّاي لمغتصبك، و تبتسمين له أمام العائلة، وهو ينظر برضى إلى الموضوع . معالجة موضوع الاغتصاب ليس بقول لا. فلا هذه تقال على وسائل التّواصل . بل إنّ العلاج يبدأ من العائلة حيث يمكن للضحية اللجوء إلى أمّها، أو أبيها ، كي يعالجوا الأمر، لكن أغلب الأسر منتهكّة، وما يجري يكون تحت أغطية اجتماعية متعددة، وما يجري أكثر مما نتصوره بكثير حيث يتم الاعتداء على ال ......
#تجارب
#النّساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710208
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف لا . لن أحتفل بالعيد -أعني عيد المرأة -.أمارس عزلتي ، أقول قصيدة ، لا أستمع إلى التّهديد . خدعني بوردة حمراء ، مشيت خلفه ، أدخلني بيت العبيد قال لي: إنّي الرجل العتيد. من أنتِ يا هذه؟ألم تري النسوة تصفق لي لأنّني نسوي؟ يصفق الثوار لي، لأنني ثوري، سوف أرغمك على التّصفيق .. ..أتحدّث عن الرجال الذين يدّعون النّسوية ، ومع أنّه ليس مطلوباً منهم ذلك ، فقط المطلوب أن يكونوا رجالاً حقيقيين، هؤلاء الرّجال ، كلما دخلوا مجموعة أفسدوها ، وقد دخلوا بعض المجموعات النّسوية التي طلبت مني الانضمام لها، فلو كتبت تعليقاً لا يتطرق إلى القومية يجب أن يعلّق نفس الشّخص النسوي ليفهمني أنّني أنتمي لقومية أخرى، و أن النسوية هذه تخصّه، وهو لم يحبط عزيمتي طبعاً. هو ليس نسوي بالطّبع حتى لو انضم للمجموعة .تقول دينا-اسم مستعار- : جميعهم يكذبون، حتى أمّي و أبي. هم ليسوا نسويون ، ولا ذكوريون . هم حالة يندى له الجبين .دينا اغتصبها زوج أختها وهي في العاشرة ، من يومها أصبحت تخاف الرّجال. كانت أمها مشغولة بأزمة منتصف العمر، وهاربة من الواقع، وكان أبوها منسحب من الحياة، وكان إخوتها يعيشون عزّهم وبيتهم يغصّ بالزّعران تحت اسم النّضال. هناك أكثر من دينا، و لنفترض أن جميع بطلات الاغتصاب اسمهن دينا. كانت دينا في العاشرة ، وكانت أختها مخطوبة لأحد الثوريين ، كان يدخل بيتهم باستمرار ، وكانت العائلتان على صداقة، وفي مرّة كانت دينا تلعب مع ابنة أخ الخطيب سحبها من يدها و اغتصبها ، وعندما عادت إلى المنزل شعرت أختها بأمر ما ، فتحدثت لها. يبدو أن الأخت هي نفسها تعرضت للاغتصاب، ولا ترغب في افتعال المشاكل لأنها غير مستعدة للقتل، تريد الزواج منه ولو ليوم. دينا الثانية مختلفة ، فقد رفضت أمّها العيش مع والدها لأنه يضربها ، وبحكم القانون كانت الحضانة للأم ، لكن الأمّ تزوجت من شخص نسوي ، يؤمن بحقوق المرأة ، سقطت حضانتها بالزواج، بدأت التّحديات في المحكمة، و نالت الجدّة حضانة الأطفال في الظاهر، لكن زوج الأم قبل أن تربيهم الأم، وينفق هو عليهم ، كان الثمن هو اغتصاب ديما من قبل زوج أمّها وهي في العاشرة . ديما الأولى وديما الثانية تعلقت كل منهما برجل معتد جنسياً فيما بعد ، لكنّه أغرب عن تحرّره ، تمّ اغتصابهن تحت اسم الحبّ، وبعد الاغتصاب أصبحن في حكم العبيد. لا بد من الزّواج لتفادي الفضيحة ، أصبح الاغتصاب عادة طبيعية من الزّوج .الجرائم هنا مشتركة بين الرجال و النساء، فلا أخت ديما تركت زوجها مع أنها عرفت الحقيقة ولا أم ديما تركت زوجها الثاني مع أنها عرفت الحقيقة، وتمت فضيحة الفتاة في المحكمة ، انتقلت حضانتها إلى والدها، و أصبحت تستغلها زوجة والدها ، تعيّرها دائماً بأنّها نجسة.هاتان القصتان حقيقيتان ، ولو كان الأمر سهلاً لذكرت المكان، و الزمان و أسماء الأشخاص ، لكنّني أعرف تماماً كيف عاشت ديما الأولى محاولة تجاوز الموضوع، وكيف عاشت ديما الثانية تحت تأثير الضغوط، أصبحت تبدو كمختلة، تزوجت برجل مسن ، ولم تنجب الأطفال. أنت مغتصبة من قبل فرد يقربك، أو صديق للعائلة عليك أن تتصرفي بشكل طبيعي، فتقدمين الشّاي لمغتصبك، و تبتسمين له أمام العائلة، وهو ينظر برضى إلى الموضوع . معالجة موضوع الاغتصاب ليس بقول لا. فلا هذه تقال على وسائل التّواصل . بل إنّ العلاج يبدأ من العائلة حيث يمكن للضحية اللجوء إلى أمّها، أو أبيها ، كي يعالجوا الأمر، لكن أغلب الأسر منتهكّة، وما يجري يكون تحت أغطية اجتماعية متعددة، وما يجري أكثر مما نتصوره بكثير حيث يتم الاعتداء على ال ......
#تجارب
#النّساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710208
الحوار المتمدن
نادية خلوف - من تجارب النّساء -2-
أحمد زايد : تجارب الإقتراب من الموت
#الحوار_المتمدن
#أحمد_زايد – مقدمة:من الناحية الرياضية والنظرية، الموت نهاية حتمية لأي كائن حي متعدد الخلايا، مع التقدم في العمر تبدأ الخلايا الجسدية في الدخول في مراحل الشيخوخة إلي أن تصبح غير قادرة علي أداء وظائفها فتموت، ولو حاولت عكس عملية الشيخوخة تصاب بالسرطان وتموت أيضاً، فالموت نهاية لا مناص منها وكل التدخلات الطبية التي يمكن اللجوء إليها تؤجل قليلاً فقط من موتك، لكن لا يوجد أي تدخل طبي يمكنه أن يمنع الموت ويجعلك خالداً حتي الآن [1].بما أننا جميعاً سنموت يوماً ما، فمن الأسئلة الوجودية الكبري التي حيرت كل البشر – فلاسفة وعلماء – علي مر العصور سؤال؛ ماذا يحدث لنا عند الموت؟ هل عندما نموت نختفي تماماً من الوجود؟ أم أن هناك حياة أخري بعد الموت؟ هل يمكن أن نحصل علي جواب عن هذا السؤال؟ يمكن الجواب عن هذا السؤال إن مات شخص ثم عاد مرة أخري للحياة وأخبرنا عن ما حدث له، فهل هناك من يموت ويرجع للحياة مرة أخري الآن؟؟ ربما يعتقد معظم الناس أن الموت نهائي، فهو نقطة إن وصلتها لا يمكنك العودة منها مرة أخري، لكن من الناحية التقنية الطبية، وبحسب التقدم الطبي الحديث، فالموت البيولوجي هو عملية لها مراحل مختلفة، وإن تدخلت طبياً في الوقت المناسب أثناء هذه المراحل يمكنك عكس عملية الموت وإعادة الشخص من الموت إلي الحياة مرة أخري وبالتالي يمكنك سؤاله عن ما حدث له أثناء هذه الفترة، وبالتالي يمكننا معرفة ماذا سيحدث لنا عندما نموت مادياً أو جسدياً [2].هناك نظرتان مختلفتان عن طبيعة الإنسان، هناك النظرة المادية التي تقول إن الإنسان مجموعة من الخلايا ولاشيء أكثر من ذلك، وهناك النظرة الثنائية التي تقول إن الإنسان مجموعة من الخلايا لكن بداخله أيضاً جوهر غير مادي يسمي – الروح – وهذه الروح هي منشأ ما نسميه الآن (العقل أو الوعي البشري) [3]، تحت افتراضات النظرة المادية، فالحياة بعد الموت مستحيلة لأنه بمجرد توقف وظائف الخلايا وتحللها يجب أن ينعدم عقل أو وعي الإنسان من الوجود لأن هذا الوعي أو العقل حسب هذه النظرة هو نتاج وظائف الخلايا (خلايا الدماغ) التي توقفت ثم تحللت بعد مدة، أما تحت افتراضات النظرة الثنائية فالحياة بعد الموت ممكنة، لأن الروح التي هي منشأ عقل أو وعي الإنسان تظل موجودة حتي والخلايا متوقفة عن أداء وظائفها، فلو تمكنا من إظهار أن الوعي يمكنه أن يظل موجوداً حتي عندما تتوقف خلايا الجسد/الدماغ عن العمل سيكون هذا بمثابة دعم لوجه النظر الثنائية، وتخطئة لوجه النظر المادية.– ما هو الموت الذي يمكن عكسه الآن بفضل التقدم الطبي؟الموت المقصود هنا هو الموت بالمفاهيم البيولوجية كما ذكر بالأعلي، وليس الموت بالمفاهيم الدينية بكل تأكيد، الموت بالمفاهيم الدينية هو انفصال الروح بشكل نهائي وكلي عن الجسد، وهذا الموت لا يمكن للبشر عكسه مهما حاولوا لأن عكسه من قدرات الله فقط، لكن من الناحية البيولوجية الجسدية يتم إعلان الوفاة بطريقتين:- الوفاة بالمعايير القلبية الرئوية؛ توقف القلب عن ضخ الدم في الجسم مع إنعدام التنفس وتوقف وظائف الدماغ بسبب الإنقطاع الكامل للدم والأكسجين عنه. - الوفاة بمعايير الموت الدماغي؛ توقف وظائف الدماغ مع تحلل خلاياه بطريقة غير قابلة للعكس مرة أخري.الوفاة بالمعايير القلبية الرئوية هي الوفاة التي يمكن عكسها الآن بفضل التقدم الطبي، بتقنيات مثل الإنعاش القلبي الرئوي (CPR) يمكن إعادة تشغيل القلب مرة أخري بعد توقفه، ويمكن إستعاده الدورة الدموية في الجسد والدماغ مرة أخري وبالتالي إستعادة وظيفة الدماغ والحياة مرة أخري قبل أن يحدث تحلل غي ......
#تجارب
#الإقتراب
#الموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714623
#الحوار_المتمدن
#أحمد_زايد – مقدمة:من الناحية الرياضية والنظرية، الموت نهاية حتمية لأي كائن حي متعدد الخلايا، مع التقدم في العمر تبدأ الخلايا الجسدية في الدخول في مراحل الشيخوخة إلي أن تصبح غير قادرة علي أداء وظائفها فتموت، ولو حاولت عكس عملية الشيخوخة تصاب بالسرطان وتموت أيضاً، فالموت نهاية لا مناص منها وكل التدخلات الطبية التي يمكن اللجوء إليها تؤجل قليلاً فقط من موتك، لكن لا يوجد أي تدخل طبي يمكنه أن يمنع الموت ويجعلك خالداً حتي الآن [1].بما أننا جميعاً سنموت يوماً ما، فمن الأسئلة الوجودية الكبري التي حيرت كل البشر – فلاسفة وعلماء – علي مر العصور سؤال؛ ماذا يحدث لنا عند الموت؟ هل عندما نموت نختفي تماماً من الوجود؟ أم أن هناك حياة أخري بعد الموت؟ هل يمكن أن نحصل علي جواب عن هذا السؤال؟ يمكن الجواب عن هذا السؤال إن مات شخص ثم عاد مرة أخري للحياة وأخبرنا عن ما حدث له، فهل هناك من يموت ويرجع للحياة مرة أخري الآن؟؟ ربما يعتقد معظم الناس أن الموت نهائي، فهو نقطة إن وصلتها لا يمكنك العودة منها مرة أخري، لكن من الناحية التقنية الطبية، وبحسب التقدم الطبي الحديث، فالموت البيولوجي هو عملية لها مراحل مختلفة، وإن تدخلت طبياً في الوقت المناسب أثناء هذه المراحل يمكنك عكس عملية الموت وإعادة الشخص من الموت إلي الحياة مرة أخري وبالتالي يمكنك سؤاله عن ما حدث له أثناء هذه الفترة، وبالتالي يمكننا معرفة ماذا سيحدث لنا عندما نموت مادياً أو جسدياً [2].هناك نظرتان مختلفتان عن طبيعة الإنسان، هناك النظرة المادية التي تقول إن الإنسان مجموعة من الخلايا ولاشيء أكثر من ذلك، وهناك النظرة الثنائية التي تقول إن الإنسان مجموعة من الخلايا لكن بداخله أيضاً جوهر غير مادي يسمي – الروح – وهذه الروح هي منشأ ما نسميه الآن (العقل أو الوعي البشري) [3]، تحت افتراضات النظرة المادية، فالحياة بعد الموت مستحيلة لأنه بمجرد توقف وظائف الخلايا وتحللها يجب أن ينعدم عقل أو وعي الإنسان من الوجود لأن هذا الوعي أو العقل حسب هذه النظرة هو نتاج وظائف الخلايا (خلايا الدماغ) التي توقفت ثم تحللت بعد مدة، أما تحت افتراضات النظرة الثنائية فالحياة بعد الموت ممكنة، لأن الروح التي هي منشأ عقل أو وعي الإنسان تظل موجودة حتي والخلايا متوقفة عن أداء وظائفها، فلو تمكنا من إظهار أن الوعي يمكنه أن يظل موجوداً حتي عندما تتوقف خلايا الجسد/الدماغ عن العمل سيكون هذا بمثابة دعم لوجه النظر الثنائية، وتخطئة لوجه النظر المادية.– ما هو الموت الذي يمكن عكسه الآن بفضل التقدم الطبي؟الموت المقصود هنا هو الموت بالمفاهيم البيولوجية كما ذكر بالأعلي، وليس الموت بالمفاهيم الدينية بكل تأكيد، الموت بالمفاهيم الدينية هو انفصال الروح بشكل نهائي وكلي عن الجسد، وهذا الموت لا يمكن للبشر عكسه مهما حاولوا لأن عكسه من قدرات الله فقط، لكن من الناحية البيولوجية الجسدية يتم إعلان الوفاة بطريقتين:- الوفاة بالمعايير القلبية الرئوية؛ توقف القلب عن ضخ الدم في الجسم مع إنعدام التنفس وتوقف وظائف الدماغ بسبب الإنقطاع الكامل للدم والأكسجين عنه. - الوفاة بمعايير الموت الدماغي؛ توقف وظائف الدماغ مع تحلل خلاياه بطريقة غير قابلة للعكس مرة أخري.الوفاة بالمعايير القلبية الرئوية هي الوفاة التي يمكن عكسها الآن بفضل التقدم الطبي، بتقنيات مثل الإنعاش القلبي الرئوي (CPR) يمكن إعادة تشغيل القلب مرة أخري بعد توقفه، ويمكن إستعاده الدورة الدموية في الجسد والدماغ مرة أخري وبالتالي إستعادة وظيفة الدماغ والحياة مرة أخري قبل أن يحدث تحلل غي ......
#تجارب
#الإقتراب
#الموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714623
الحوار المتمدن
أحمد زايد - تجارب الإقتراب من الموت