نهى عبير : مذكرات عزباء خريف ٢٠٢٠
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير أنا حرهأشعر أنني أتنفس الحرية منذ أن أنفصلت عن شريك حياتي، وأصبحت عزباء مرة أخرى..بعض الناس يظنن أنهن في ربيع العمر، ويعيشن كالورود حين يرتبطن بشريك حياه يملئ حياتهن بجميل الحديث والازهار والحلوى والهدايا، ويعتمنن عليه لتشرق حياتهن، يعشن به، وتنطفئ حياتهن حين يتوقف حديثه او يقل، يصبح هو محور حياتهن منذ بداية ظهوره، ويتوقف الزمن عندهن من بعده..ولكنني الآن أشعر بجمال الخريف، ونسماته البارده الحنونه، أنه فصلي المناخي المفضل، هو ليس بالشتاء القاسي والا بالصيف الجاف..فحياتي كالخريف، هي الوحده حينما أريد، ومليئه بالرفاق عندما أريد، لست وحدي ولست ملزمة بأحد، لم أتعرض للوم وتوبيخ لو لم أخاطب احد، وسألقى الترحيب حينما أراسل ما أود مراسلته..لن أهتم بأعياد الحب والميلاد لجلب الهدايا لأحدهم خوفاً من وجهه العابث، بل سأعطي عندما أشعر بمحبه العطاء..لن أقضي أيامي في قلق وتوتر خوفاً من خيانه حبيب لي، لن أراقب أحد، لن أصنع سيناريوهات دراميه بوليصيه في عقلي عن الحبيب الخائن النذل، الذي يجب إرضائه بكل الطرق الممكنة واللا ممكنة ومراقبته كي لا ينظر لأخرى، وكأنه كلب أليف صغير إن داعبه أحد ذهب إليه؛ لكنني سأقضي أيامي لإرضاء ذاتي في هدوء أعصاب..سأمارس الجنس حين تأتي لي الرغبة في ذلك، ولن يستغلني أحد بالابتزاز العاطفي وتحت مسمى الحب لتلبية رغبته وقت ما يشاء..أشعر أنني حره تماماً بجسدي، هو الآن غير مدنس بعلاقة لإرضاء احد، وليس محبوس في قفص العادات والتقاليد، هو حر كروحي أيضا..يلبى رغباته دون ضغط نفسي، يختار من يستحقه دون ابتزال أو تحفظ، يحترم الرفض، ولا يقبل سوى من يناسبه.لست مضطره حتى لصنع كوب من الشاي لشخص أمر بذلك، كي لا يغضب أو ينهرني، أفعل ما أريد لأنني مقتنعة انني أريده..أشعر أن وقتي ملك لي حتى ولو أهدرته في تأمل الحائط، فلن يوبخني احد الان على إهدار ممتلكاتي الخاصة..كذلك مشاعري الآن هي ملك لي، لا يستنزفها احد باسم الحب أو الزواج..منذ أن أصبحت عزباء وأنا كالطير الذي فتح له القفص بعد سنوات حبس..شعرت في البداية أنه لن يمكنني العيش وحيدة دون شريك حياة!كنت مغيبة حين سمحت للمجتمع أن يزرع في عقلي عقيدة أن لابد للمرأة من وجود رجل في حياتها، وأن الفراغ العاطفي والجنسي شئ مؤلم لن تتحمله شابة، وستعيش في ألم وحاجة حتى تلتقي بشريك أخر، أو تعض الطرف عن عيوب شريكها البشعة وتتحمله حتى لا تحرقها نيران الوحده..لكنني أستطعت العيش وحدي، رفرفت بجناحي حتى السماء السابعة، وهبطت حينما أردت، وصنعت عشاً على كل شجرة أعجبني..لم أشعر بحاجة لوجود أحدهم بصورة دائمة في حياتي، وأمنت بمقولة اننا فترات في حياة بعضنا..أنا الآن أختار خريف عمري، وأراه أجمل فترات حياتي؛ فالربيع بالنسبة لي ملئ بحبوب اللقاح المسببة للحساسية، وإن أزدهرت فيه الورود أتى الصيف وجففها. ......
#مذكرات
#عزباء
#خريف
#٢٠٢٠

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696064

محمد زهدي شاهين : خريف العمر
#الحوار_المتمدن
#محمد_زهدي_شاهين في فصل الخريف تبدأ أوراق الأشجار بالتساقط عن أغصانها بسبب فقدانها نضارتها وحيويتها ، فتتعرى اغصان الشجر والنباتات من لباسها الذي كان ستراً وحجاباً وغطاءً لها، ومع تقدم عمر الإنسان تتعرى صحة جسده من نضارة الشباب وحيويته هو الأخر. عندما يبلغ المرء هذا العمر ما بين الاربعين والخمسون عاما غالبا يزداد رشداً وحكمة لكثرة تجارب الحياة التي قد مر بها، أما في حال أن يفتقر الإنسان للأخلاق، ويعاني من شح منها ومن القيم التي يتوجب أن يتحلى بها خاصة في مثل هذا العمر، فإنه يتعرى تماماً من إنسانيته ويفقد اتزانه وجمال العقل ورونقه، ويهتك وقار شيبته.خريف العمر يتشابه كثيراً مع ميزات كثيرة يتميز بها فصل الخريف عن باقي فصول السنة كما يقال، احداها اعتبار فصل الخريف فصلاً وسطاً ليس بحرارة الصيف ولا ببرودة الشتاء.إن انتشار الأنانية والغيبة والكذب والنفاق والظلم والغش والرياء يعود بالضرر على المجتمع. إن هذه الجراثيم والآفات المجتمعية لها تأثير سلبي على روح الإنسان إذا ما كانت من سماته إذ تؤدي الى تلويث فكره وجوارحه كما تفعل الجراثيم التي تعود بالضرر على جسد المريض التي تقوم بتدمير صحته وبنيته الجسدية، ومن المعيب جداً أن يصل الإنسان الى هذا العمر وهو ما يزال يمارس هذه الآفات. يقف الإنسان أمام خيارين، إما أن يكون طيباً حسناً لين العريكة، سلس المعشر حسن الخلق مع الأخرين وهذا يعتبر سنام رأس الفضائل التي تكون إما ضمن طبع الإنسان وما جبل عليه خلال نشأته، وإما عن طريق التعلم وصقل الذات والتعود وتدريب النفس عليها الى حين اكتسابها. فالإنسان يجب أن يكون من هذه الناحية كالماء الذي يتواءم ويتكيف أخذاً شكل كل ما يحتويه، لا أن يكون كالصخر الأصم الذي يصعب التأثير فيه.والخيار أو الطريق الأخر هو بأن يكون الإنسان وبال على نفسه وأهله ومجتمعه. لهذا فليختار كل منا سبيله وطريقه في رحلة الحياة المحدودة والقصيرة. ......
#خريف
#العمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698340

عبد العاطي جميل : حنان خريف ...
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...حان الخريفظل ظليفي حجزهكما سيففي غمدهيترقب نبيذ الوصال .....حان الخريفلكن الريحلم تحن ،لم تزر بعد خيمتي .بستان كتبي يخضرأوراقي تشهدأن حبري العنيدما يزال يحتجيقول خوفه المزداد .يبشر أرض البسطاءلبوح المطر .....حان الخريفلكن نزيف الريفما يزال يسيلينسج خيباتهعلى ضفاف وثن عفنيرعى اليباب .يغلق نوافذ الفرح منافذ السراحتباشير الربيع الفواح الأسير .....حان الخريففاح عبير حبيبلم يحن بعدترك باب البالمشرعاعلى غرفة انتظار على كل احتمال لم يترك ما يدلعليه .لكن السؤال عنهيظل المنال يتردديظل الموال يزغردكنبض القلب الملتاع .فالحنين مال عليكلما ليل علياستطالضوء يتسلل إلى بريدها الأخرسالذي لا يجيب .....................نونبر 2020.............. ......
#حنان
#خريف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698643

سالم الياس مدالو : خريف الشاعر
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو 1 -سادون احزانيعلى هشيممراياالحقيقة2 -مصطبة الذكرياتامست مرتعاللعصافيرواليمام3 -خريف الشاعرينحو منحىمراياالندم4 -انغماسه المدقعفي ذبذباتالقطيعةممر لثعالبالنسيان5 -اغنية خاويةترسم في شدقيهعوسجةالنسيان6 -القرنفلة الاخيرةفي الحقلبكتها العصافيرواطيارالحمام7 -ضلت الطريقالى قلبهاليمامة8 -خيبة الاقحوانالرماديةتعكس علىمراياالريحقهقهاتالعوسجة9 -احلامه معلقةعلى حباغسيلالذاكرة10 -لقاءاته المشوقةصدى لمرايااحلامهالزاهية11 -ذات قطيعةعكس احلامهعلى مراياالنسيان12 -خاوية هي الاكماتالا من همهماتالرياح13 -روح اقحوانةتهمس في اذنبنفسجةلتحرقاوهامالديدانالمرتبكة . ......
#خريف
#الشاعر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699195

الفاضل ساسي : ورقات من خريف تونس والوضع الرّاهن
#الحوار_المتمدن
#الفاضل_ساسي تقــديــم : بمناسبة مُرور عشر سنوات على إنتفاضة 17 ديسمبر2010 الشّعبية (14 جانفي 2011 عند القائلين بأن ثورة قد حدثت في تونس و المحتفلين سنويا بها ) و تزامنا مع ذكرى إستشهاد الرّفيق الوطني الدّيمقراطي "الفاضل ساسي" أثناء قيامه بواجبه النّضالي الوطني الثّوري من أجل حرّية شعبنا و إنعتاقه الإجتماعي خلال الإنتفاضة الشّعبية 4 جانفي 1984 ، ورفاق آخرون مروا مثله على نفس الدرب ... أنجزنا هذا الكرّاس المتواضع وقد تضمّن نقدا موجزا لواقع المجتمع ولخيارات نظام الحكم العميل القائم وسياسة الأحزاب الحاكمة المعبّرة على مصالح الإمبريالية و وكيلها الإئتلاف الطّبقي الرّجعي العميل دون أن ننسى تقديم تصوّر عام عن البديل الثّوري المطلوب في واقع متحرّك يحتاج فيه شعبنا أكثر من أي وقت مضى إلى بديل وطني ثوري منظم يضع برنامج وطني ثوري و يعمل على أساسه من أجل تحقيق طموحاته...مع ملاحضة أن ما ورد بهذا النّص جاء موجزا وقد حذفت من أصله فقرات و عناوين عديدة إخترنا إفرادها بنصوص خاصّة لطول وعمق البحث فيها ...1 ــ أيّام قبل وبعد رحيل الدّكتاتور : ...كان البوعزيزي فردا عاديا من أبناء الشّعب الكادح يكسب قوّة يومه من بيع الخضروات والغلال. يدفع عربته الصّغيرة متنقّلا بين الاحياء الشّعبية في مدينة سيدي بوزيد... ولم يكن له أي إنتماء سياسي أو نقابي ولا يعنيه في الحياة سوى كسب رزقه بعرق جبينه بكرامة، وهو الّذي فقد الأمل كالملايين غيره من أبناء شعبه في ضمان عمل قارّ وعيش كريم ...وفي ذلك اليوم 17 ـ 12 ـ 2010 إضطُهد وعُنّف البوعزيزي وقُلبت عربته أرضا ومُنع عن نشاطه وسبيل الكسب ، فقرّر أن يكون شهيد الحرّية في مجتمع غير عادل في ظلّ نظام حكم الأقلّية ذات المال والنّفوذ والسلطة ...وأشعل البوعزيزي النّار في نفسه فإنتقل لهيبها إلى كافة مناطق البلاد فكانت إنتفاضة 17 ديسمبر الشّعبية و مرحلة جديدة في مسار ثوري مرتبط بما سجله شعبنا في مراحل سابقة من نضالات من أجل تحرّره وإنعتاقه من براثن حكم الإمبريالية وعملائها لعلّ أقربها من حيث الزّمان للحظة الإنتفاضة الأخيرة أحداث الحوض المنجمي (2008) ...دخلت البلاد بعد ذلك في حالة فوضى عارمة وردّات فعل عفوية أحيانا ومنظّمة أحيانا أخرى ضد نظام الحكم ، حتّى جاء يوم رحيل "رأس النظام" إلى خارج البلاد في عملية هروب لا تزال تفاصيلها غامضة إلى حد الآن رغم ما قيل وكتب حولها ......وأيام قليلة بعد هروب الدّكتاتور (مُنفذّ انقلاب 7 نوفمبر العسكري سنة 1987 )الحاكم المطلق السّابق في البلاد وصاحب الحزب الواحد المهيمن على السلطة وأجهزة الدولة "حزب التّجمع" إلى السعودية. حاول الدّساترة لملمة أطرافهم وضمان بقائهم في سُدّة الحُكم تحت شعار "حكومة وحدة وطنية" شكّلها الوزير الأّول السّابق في آخر فترة حكم لبن علي هو العميل محمّد الغنّوشي وقد جمع حوله وزراء سابقون إحتفظو بأهم المواقع في تلك الحكومة. و في 7 مارس 2011 أعلن عن تسمية حكومة جديدة سُمّيت "مؤقّتة " تولّى تأليفها عميل آخر هو الباجي قايد السبسي الدّستوري البورقيبي المعروف . كان محمّد الغنّوشي وزيرا أوّلا و عميلا ضعيف الشّخصية ومرتبك بحكم الواقع واللّحظة التّاريخية ، وقد إستغلّت حركة النهضة ذلك للتعاون معه و للضّغط عليه وعلى فؤاد المبزع البيدق الآخر الذي سكن متحف باردو من أجل إصدار العفو التّشريعي العام ،وهو مطلب من مطالب القوى الإصلاحية إلى جانب حركة النّهضة (مجموعة 18 أكتوبر...) قبل الإنتفاضة. وصدر المرسوم عدد 1 لسنة 2011 المؤرّخ في 19 فيفري 2011 والمتعلّق بالعفو العام والّذي إستفاد منه كما ......
#ورقات
#خريف
#تونس
#والوضع
#الرّاهن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705833