خالد خالص : ماشطة بنت فرعون
#الحوار_المتمدن
#خالد_خالص حينما تطرقت في السابق لموضوع الماشطة أشرت في كلمات لقصة ماشطة بنت فرعون التي أتت على لسان جبريل عليه السلام دون الدخول في تفاصيلها.وماشطة بنت فرعون كانت في نفس الوقت مربيتها، وهي امرأة صالحة تقية، كان فرعون قد قتل زوجها المقرب منه، بعدما علم بإسلامه، مما جعلها تخفي اسلامها، وتبقى في خدمة القصر، لتعيل أبناءها الخمسة.إلا أنها في يوم من الأيام وهي تمشط لبنت فرعون وقع منها المشط فانحنت لتأخذه قائلة "باسم الله"، لترد عليها البنت " الله أبي" حيث لم تتمالك الماشطة نفسها فردت عليها «كلا، بل الله ربي، وربك، ورب أبيك».لتخبر البنت أباها الذي لم يتقبل أن يعبد غيره في قصره وليحضر الماشطة ويسألها "من ربك ؟ فقالت "ربي وربك الله" فهددها إلا أنها لم ترتد عن دينها، فأمر بإلقاء أبنائها واحدا تلو الآخر أمام أعينها في قدر كبير من نحاس، مملوء بالزيت المغلى الى أن وصل دور الرضيع حيث حاورتها فكرة التقاعس من أجله فنطق الرضيع قائلا "يا أماه؛ اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة، فَاقْتَحَمَتْ" بعدما طلبت من فرعون أن يدفن عظامها وعظام أولادها في قبر واحد.وقد جاءت الرواية على لسان جبريل عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لما كانت الليلة التي أسري بي فيها -يقصد ليلة الإسراء والمعراج-، أتت علي رائحة طيبة، فقلت: ياجبريل، ما هذه الرائحة الطيبة؟ فقال: هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها".ذ.خالد خالص ......
#ماشطة
#فرعون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681258
#الحوار_المتمدن
#خالد_خالص حينما تطرقت في السابق لموضوع الماشطة أشرت في كلمات لقصة ماشطة بنت فرعون التي أتت على لسان جبريل عليه السلام دون الدخول في تفاصيلها.وماشطة بنت فرعون كانت في نفس الوقت مربيتها، وهي امرأة صالحة تقية، كان فرعون قد قتل زوجها المقرب منه، بعدما علم بإسلامه، مما جعلها تخفي اسلامها، وتبقى في خدمة القصر، لتعيل أبناءها الخمسة.إلا أنها في يوم من الأيام وهي تمشط لبنت فرعون وقع منها المشط فانحنت لتأخذه قائلة "باسم الله"، لترد عليها البنت " الله أبي" حيث لم تتمالك الماشطة نفسها فردت عليها «كلا، بل الله ربي، وربك، ورب أبيك».لتخبر البنت أباها الذي لم يتقبل أن يعبد غيره في قصره وليحضر الماشطة ويسألها "من ربك ؟ فقالت "ربي وربك الله" فهددها إلا أنها لم ترتد عن دينها، فأمر بإلقاء أبنائها واحدا تلو الآخر أمام أعينها في قدر كبير من نحاس، مملوء بالزيت المغلى الى أن وصل دور الرضيع حيث حاورتها فكرة التقاعس من أجله فنطق الرضيع قائلا "يا أماه؛ اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة، فَاقْتَحَمَتْ" بعدما طلبت من فرعون أن يدفن عظامها وعظام أولادها في قبر واحد.وقد جاءت الرواية على لسان جبريل عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لما كانت الليلة التي أسري بي فيها -يقصد ليلة الإسراء والمعراج-، أتت علي رائحة طيبة، فقلت: ياجبريل، ما هذه الرائحة الطيبة؟ فقال: هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها".ذ.خالد خالص ......
#ماشطة
#فرعون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681258
الحوار المتمدن
خالد خالص - ماشطة بنت فرعون
علي الجنابي : فِرعَونُ البَغل
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي مهلاً يا جليسي تحت كُنَيْفِ ظِلالٍ لسُعَيفاتِ نخل! هو ليس (فِرْعَوْنَ ذِي الأوْتَادِ)واهنَ الحجّةِ السَخل، وحاشا لبَغِلنا "فرعونَ" من صِبغةِ ذاكَ الإلهِ لأولئكُمُ القومِ الخَبَل، وإنّما هو مسمىً لإرثٍ يتيمٍ من (سَرجٍ تحتهُ بَغل)، ورثتُهُ عن أبي،عن أبيهِ عن جدّهِ،عن جدِّنا الأكبرِ الهِزَبر الفَحْل.مهلاً جليس! ليس البغلُ ! بل جدّيَ الغضنفرُ الأكبرُ كان هو الفحل. وذرنيَ لأُتِمَّ لحظةَ سَمَرٍ بيننا كاذبٍ ومُفتَعل: إستَقَلَّيتُ - ياصاح - رفقةَ ولدَيَّ سيارةً نملكُها لِنَذ..قطعَ جليسيَ سَمَرَنا منتَفِضَاً بسؤالٍ مُنفَلِتٍ عنهُ ومنفَتلٍ:(أيُّ علامةٍ، وأيّةُ ماركة كانت سيارتُكَ يا سيدي يا إبنَ الفحل)؟ فرَددتُهُ بلسانٍ جَفَل: مهلاً جليس! أوستنتَفَعُ ذاتُكَ إن أنبَئتُك بهذا النبأِ (الجلل)؟ لا تثريبَ، وسَأُنَبِّئُكَ بماركةِ سيّارتي مُنَكَّرةَ البعل، كيلا تسقطَ رِفْعَتي في عينيكَ فتحرمَنيَ المجاملةَ والغزل، وَرُبَما تهبطُ رُتْبَتي من عرشِ مقلتَيكَ حتى شراك النعل، فشِرعَةُ: (أنزِلوا النَّاسَ مَنازِلَهم) مُرتَهَنةٌ فيكَ بما نملكُ من ماركاتِ البغل.ماركةُ بغليَ -يا صاح- كانت(فِرعَونَ)، وإذ تراهُ مرتحلاً بأربعةِ أرجلٍ حينَ الهجيرِ وحين البلل، ومكتحلاً بمصباحينِ من أنقى وأبقى وأرقى أصنافِ الكحل، ويمشي الهوينى بصمتٍ فلا جعجعةٍ ولا تأفّفٍ ولا عطل. ثم جاءَ أجلُهُ، فلات حين مناصٍ ببديلٍ من ماركةٍ رغم حُزنيَ والزعل، ورغم ماكان بيني وبينه من تعانقٍ وحُبٍّ لتعانقِِ الأديانِ والحضاراتِ وحتى القُبل. بغلي قد عَمَّرَ أحقاباً فناداهُ أهلُ قريتِنا بإسمِ (فِرعَونَ) إن كان عنهمُ مدبِراً وإن إليهمُ أقبلَ، وإن تَعَنفصَ عليهم أو في ربوعِ برسيهم هَلَّل. كان فرعونُ نقيّاً تقيّاً وما خان أمانةَ "الإركاب والزينة" لسلالاتِ البغل.ألا فجودي يا عينُ بدمعٍ منهمرٍ على مهجةِ الرّوحِ (فِرعَونَ)، القاهرِ للأسفارِ، ذي فضلٍ وذي صهل.ثمَّ رأيتَني -ياجليس- أقتَنيَ بعدهُ بغلاً (فورداً) بأربعةٍ مخارجٍ تطردُ فُساءً فيه وضِراطاً من تناطحِ أحشائه بِجَدَل، ولكأنَّ وقودَهُ فجلٌ وكراثٌ وثومٍ وبصل!رحِمَ اللهُ أيامَ (فِرعَونَ) حامي البيئةِ، سامي المشيئةِ، رامي بحوافرهِ جيئة وذهاباً وبلا كلل.مهلاً جليس..ماليَ أرى لعابَكَ عن اليمين وعن الشمالِ سيّالاً كشلّالٍ في جبل!كَفكِفْ لعابَكَ فإنّ (الفوردَ) فوردي، ولا نصيبَ لكَ فيها إلا دناءةُ النفسِ بهوانٍ وجَهل.تَمهّلْ وإثبتْ وذرِ الدناءةَ فإنّها ..حالقةٌ للشواربِ واللحىً، وفالقةٌ للنوائبِ والمحن، والعالقةُ في دروبِ الزلل.أفما عَلِمتَ أنَّ دينارَ الغنيِّ مطمورٌ في جُبِّه، وأفئدةَ الناسِ مخمورةٌ بحُبِّه، بل هوعندهُمُ الأسوة وهو الأصل والمثل. أوما عَلِمتَ أنَّ الخيلَ والبِغالَ والحميرَ -ياصاح- وكذلكَ (فيراري) و(فورد)، ماركاتُ ركوبٍ لأربابِ العمل، بيدَ أنها لا ترافقُ صاحبَها فتَلِجَ معهُ مجالسَ البصائرِ والحكمةِ والقولَ الفصلَ والجزل.فمهلاً، فميزان الحياةِ القسطِ -ياجليس- بما تَفَكَّرَ فؤادكَ وتَدَبَّرَ ونَقَلَ، ثمَّ عَقَلَ ثمَّ صَقلَ ما عَقَل. فدَعْ عنكَ هَمَّ (فِرعَونَ) البغل، ودعْ عنكَ غَمَّ (فيراري) بضراطِها ودُخانِها والهزل، وَهَبْني يمينَكَ لأنتَشِلَكَ من قيعةِ الجهالةِ والوهنَ والوحل، فماأرى بصيرتَكَ إلّا كبصيرةِ سَّخْلَةٍ تتبعُ التيسِ في الدغل، أو كقرنٍ مُتَكَلِّسٍ على رأسِ ثورٍ، أو على يافوخ و ......
#فِرعَونُ
#البَغل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713337
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي مهلاً يا جليسي تحت كُنَيْفِ ظِلالٍ لسُعَيفاتِ نخل! هو ليس (فِرْعَوْنَ ذِي الأوْتَادِ)واهنَ الحجّةِ السَخل، وحاشا لبَغِلنا "فرعونَ" من صِبغةِ ذاكَ الإلهِ لأولئكُمُ القومِ الخَبَل، وإنّما هو مسمىً لإرثٍ يتيمٍ من (سَرجٍ تحتهُ بَغل)، ورثتُهُ عن أبي،عن أبيهِ عن جدّهِ،عن جدِّنا الأكبرِ الهِزَبر الفَحْل.مهلاً جليس! ليس البغلُ ! بل جدّيَ الغضنفرُ الأكبرُ كان هو الفحل. وذرنيَ لأُتِمَّ لحظةَ سَمَرٍ بيننا كاذبٍ ومُفتَعل: إستَقَلَّيتُ - ياصاح - رفقةَ ولدَيَّ سيارةً نملكُها لِنَذ..قطعَ جليسيَ سَمَرَنا منتَفِضَاً بسؤالٍ مُنفَلِتٍ عنهُ ومنفَتلٍ:(أيُّ علامةٍ، وأيّةُ ماركة كانت سيارتُكَ يا سيدي يا إبنَ الفحل)؟ فرَددتُهُ بلسانٍ جَفَل: مهلاً جليس! أوستنتَفَعُ ذاتُكَ إن أنبَئتُك بهذا النبأِ (الجلل)؟ لا تثريبَ، وسَأُنَبِّئُكَ بماركةِ سيّارتي مُنَكَّرةَ البعل، كيلا تسقطَ رِفْعَتي في عينيكَ فتحرمَنيَ المجاملةَ والغزل، وَرُبَما تهبطُ رُتْبَتي من عرشِ مقلتَيكَ حتى شراك النعل، فشِرعَةُ: (أنزِلوا النَّاسَ مَنازِلَهم) مُرتَهَنةٌ فيكَ بما نملكُ من ماركاتِ البغل.ماركةُ بغليَ -يا صاح- كانت(فِرعَونَ)، وإذ تراهُ مرتحلاً بأربعةِ أرجلٍ حينَ الهجيرِ وحين البلل، ومكتحلاً بمصباحينِ من أنقى وأبقى وأرقى أصنافِ الكحل، ويمشي الهوينى بصمتٍ فلا جعجعةٍ ولا تأفّفٍ ولا عطل. ثم جاءَ أجلُهُ، فلات حين مناصٍ ببديلٍ من ماركةٍ رغم حُزنيَ والزعل، ورغم ماكان بيني وبينه من تعانقٍ وحُبٍّ لتعانقِِ الأديانِ والحضاراتِ وحتى القُبل. بغلي قد عَمَّرَ أحقاباً فناداهُ أهلُ قريتِنا بإسمِ (فِرعَونَ) إن كان عنهمُ مدبِراً وإن إليهمُ أقبلَ، وإن تَعَنفصَ عليهم أو في ربوعِ برسيهم هَلَّل. كان فرعونُ نقيّاً تقيّاً وما خان أمانةَ "الإركاب والزينة" لسلالاتِ البغل.ألا فجودي يا عينُ بدمعٍ منهمرٍ على مهجةِ الرّوحِ (فِرعَونَ)، القاهرِ للأسفارِ، ذي فضلٍ وذي صهل.ثمَّ رأيتَني -ياجليس- أقتَنيَ بعدهُ بغلاً (فورداً) بأربعةٍ مخارجٍ تطردُ فُساءً فيه وضِراطاً من تناطحِ أحشائه بِجَدَل، ولكأنَّ وقودَهُ فجلٌ وكراثٌ وثومٍ وبصل!رحِمَ اللهُ أيامَ (فِرعَونَ) حامي البيئةِ، سامي المشيئةِ، رامي بحوافرهِ جيئة وذهاباً وبلا كلل.مهلاً جليس..ماليَ أرى لعابَكَ عن اليمين وعن الشمالِ سيّالاً كشلّالٍ في جبل!كَفكِفْ لعابَكَ فإنّ (الفوردَ) فوردي، ولا نصيبَ لكَ فيها إلا دناءةُ النفسِ بهوانٍ وجَهل.تَمهّلْ وإثبتْ وذرِ الدناءةَ فإنّها ..حالقةٌ للشواربِ واللحىً، وفالقةٌ للنوائبِ والمحن، والعالقةُ في دروبِ الزلل.أفما عَلِمتَ أنَّ دينارَ الغنيِّ مطمورٌ في جُبِّه، وأفئدةَ الناسِ مخمورةٌ بحُبِّه، بل هوعندهُمُ الأسوة وهو الأصل والمثل. أوما عَلِمتَ أنَّ الخيلَ والبِغالَ والحميرَ -ياصاح- وكذلكَ (فيراري) و(فورد)، ماركاتُ ركوبٍ لأربابِ العمل، بيدَ أنها لا ترافقُ صاحبَها فتَلِجَ معهُ مجالسَ البصائرِ والحكمةِ والقولَ الفصلَ والجزل.فمهلاً، فميزان الحياةِ القسطِ -ياجليس- بما تَفَكَّرَ فؤادكَ وتَدَبَّرَ ونَقَلَ، ثمَّ عَقَلَ ثمَّ صَقلَ ما عَقَل. فدَعْ عنكَ هَمَّ (فِرعَونَ) البغل، ودعْ عنكَ غَمَّ (فيراري) بضراطِها ودُخانِها والهزل، وَهَبْني يمينَكَ لأنتَشِلَكَ من قيعةِ الجهالةِ والوهنَ والوحل، فماأرى بصيرتَكَ إلّا كبصيرةِ سَّخْلَةٍ تتبعُ التيسِ في الدغل، أو كقرنٍ مُتَكَلِّسٍ على رأسِ ثورٍ، أو على يافوخ و ......
#فِرعَونُ
#البَغل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713337
الحوار المتمدن
علي الجنابي - فِرعَونُ البَغل