فابيو بوسكو : عشر سنوات على الثورات في العالم العربي
#الحوار_المتمدن
#فابيو_بوسكو في غضون أيام قليلة، انتشرت المظاهرات في كافة أنحاء البلاد، بما فيها العاصمة تونس، للمطالبة بإنهاء نظام بن علي الديكتاتوري، الذي أطيح به في 14 كانون الثاني 2011.في 25 كانون الثاني 2011، سيطر العمال والشباب المصريون على ميدان التحرير الشهير الآن في القاهرة. شعار “الشعب يريد إسقاط النظام” اقترن بالمطالبة بـ “الخبز، والحرية، والعدلة الاجتماعية”. وفي 11 شباط 2011 أزيح الدكتاتور حسني مبارك عن السلطة، وتولى المجلس العسكري زمام الأمور، واستمرت الثورة الشعبية والعمالية بعد انتزاع الحق في الاحتجاج.على مدى الشهور التالية، اندلعت الاحتجاجات في كافة البلدان العربية، باستثناء قطر، حتى في المناطق الرازحة تحت احتلال عسكري وحشي مثل فلسطين، بمشاركة العرب والشعوب الأخرى، كالأمازيغ في المغرب والأكراد في كردستان.بعض احتجاجات هذه الموجة تحولت إلى ثورات، على رأسها التونسية والمصرية. كان هذا هو الحال في ليبيا، وسورية، واليمن، والبحرين.كل هذا حدث في منطقة تتألف من 22 بلدا ليست فقط منطقة عبور تاريخية بين أوروبا وآسيا، لكنها تمتلك أيضا نحو نصف كافة الاحتياطيات المعروفة للنفط والغاز الطبيعي، والتي أصبحت هدفا دائما للقوى الأجنبية عبر القرون. الانفتاح، الأزمة الاقتصادية لعامي 2007-2008 والاستعمار الجديد البطالة المزمنة، وتفاقم الفقر، وانعدام الحريات الديمقراطية، هي من بين الأسباب المباشرة لهذه الموجة الثورية، التي لها بعض القضايا البنيوية في الخلفية.أولها ما يدعى بـ “الانفتاح”، الذي أعلنه الرئيس المصري الأسبق أنور السادات عام 1974، والذي يمثل تحولا في النموذج الاقتصادي الرأسمالي.الرئيس الأسبق عبدالناصر طبق نموذجا رأسماليا تنمويا استند إلى الشركات المؤممة الواسعة، لتعزيز استبدال الواردات لصالح الناتج القومي. هذا النموذج كان يسمى بـ “الاشتراكية العربية”.السادات عكس مسار التنموية ولجأ إلى الوصفات النيوليبرالية لصندوق النقد الدولي، والسوق المفتوح، والخصخصة، وخفض النفقات العامة، وعكس مسار الإصلاح الزراعي، وتمييع الأجور والحقوق العمالية من أجل جذب الاستثمار الأجنبي. كما قايض التعاون الاستراتيجي مع الاتحاد السوفييتي بالتعاون مع الولايات المتحدة.هذا التحول مثّل هجمة على الظروف المعيشية للعمال والشعب بشكل عام.بعد تبنيه في مصر، تم تطبيق الانفتاح في كثير من البلدان الأخرى بالمنطقة على مر السنوات، وأصبح نموذجا لبرامج التكيف الاقتصادي لصندوق النقد الدولي في الثمانينيات في كافة أنحاء العالم. كما أصبحت الأنظمة القومية العربية الأخرى، واحد تلو الآخر، وكلاء الإمبريالية في المنطقة.المسألة الأخرى كانت الأزمة الاقتصادية العالمية للعامين 2007-2008 في الولايات المتحدة، وأوروبا، واليابان، والتي أثرت أيضا على البلدان العربية، ولاسيما على أسعار المواد الغذائية الأساسية كالأرز والقمح.وهناك أيضا مسألة الاستعمار الجديد، التي أدخلت المنطقة في التقسيم الدولي للعمل والنظام العالمي الرأسمالي، ولكن في وضع التبعية. معظم البلدان باتت تحت نفوذ الولايات المتحدة.. الاستثناءات هي تونس، والجزائر، والمغرب التي ترزح تحت هيمنة الإمبريالية الفرنسية، وليبيا عبر الإمبريالية الإيطالية، وسوريا تحت سيطرة الروس. هذا الظرف شبه الاستعماري ينطوي على استغلال أعمق للعمال، وكذلك على سرقة منتجات العمل من قبل الشركات متعددة الجنسية، واضطهاد الشعوب.وأخيرا، فإن الهزيمة السياسية_ العسكرية لقوات الولايات المت ......
#سنوات
#الثورات
#العالم
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704703
#الحوار_المتمدن
#فابيو_بوسكو في غضون أيام قليلة، انتشرت المظاهرات في كافة أنحاء البلاد، بما فيها العاصمة تونس، للمطالبة بإنهاء نظام بن علي الديكتاتوري، الذي أطيح به في 14 كانون الثاني 2011.في 25 كانون الثاني 2011، سيطر العمال والشباب المصريون على ميدان التحرير الشهير الآن في القاهرة. شعار “الشعب يريد إسقاط النظام” اقترن بالمطالبة بـ “الخبز، والحرية، والعدلة الاجتماعية”. وفي 11 شباط 2011 أزيح الدكتاتور حسني مبارك عن السلطة، وتولى المجلس العسكري زمام الأمور، واستمرت الثورة الشعبية والعمالية بعد انتزاع الحق في الاحتجاج.على مدى الشهور التالية، اندلعت الاحتجاجات في كافة البلدان العربية، باستثناء قطر، حتى في المناطق الرازحة تحت احتلال عسكري وحشي مثل فلسطين، بمشاركة العرب والشعوب الأخرى، كالأمازيغ في المغرب والأكراد في كردستان.بعض احتجاجات هذه الموجة تحولت إلى ثورات، على رأسها التونسية والمصرية. كان هذا هو الحال في ليبيا، وسورية، واليمن، والبحرين.كل هذا حدث في منطقة تتألف من 22 بلدا ليست فقط منطقة عبور تاريخية بين أوروبا وآسيا، لكنها تمتلك أيضا نحو نصف كافة الاحتياطيات المعروفة للنفط والغاز الطبيعي، والتي أصبحت هدفا دائما للقوى الأجنبية عبر القرون. الانفتاح، الأزمة الاقتصادية لعامي 2007-2008 والاستعمار الجديد البطالة المزمنة، وتفاقم الفقر، وانعدام الحريات الديمقراطية، هي من بين الأسباب المباشرة لهذه الموجة الثورية، التي لها بعض القضايا البنيوية في الخلفية.أولها ما يدعى بـ “الانفتاح”، الذي أعلنه الرئيس المصري الأسبق أنور السادات عام 1974، والذي يمثل تحولا في النموذج الاقتصادي الرأسمالي.الرئيس الأسبق عبدالناصر طبق نموذجا رأسماليا تنمويا استند إلى الشركات المؤممة الواسعة، لتعزيز استبدال الواردات لصالح الناتج القومي. هذا النموذج كان يسمى بـ “الاشتراكية العربية”.السادات عكس مسار التنموية ولجأ إلى الوصفات النيوليبرالية لصندوق النقد الدولي، والسوق المفتوح، والخصخصة، وخفض النفقات العامة، وعكس مسار الإصلاح الزراعي، وتمييع الأجور والحقوق العمالية من أجل جذب الاستثمار الأجنبي. كما قايض التعاون الاستراتيجي مع الاتحاد السوفييتي بالتعاون مع الولايات المتحدة.هذا التحول مثّل هجمة على الظروف المعيشية للعمال والشعب بشكل عام.بعد تبنيه في مصر، تم تطبيق الانفتاح في كثير من البلدان الأخرى بالمنطقة على مر السنوات، وأصبح نموذجا لبرامج التكيف الاقتصادي لصندوق النقد الدولي في الثمانينيات في كافة أنحاء العالم. كما أصبحت الأنظمة القومية العربية الأخرى، واحد تلو الآخر، وكلاء الإمبريالية في المنطقة.المسألة الأخرى كانت الأزمة الاقتصادية العالمية للعامين 2007-2008 في الولايات المتحدة، وأوروبا، واليابان، والتي أثرت أيضا على البلدان العربية، ولاسيما على أسعار المواد الغذائية الأساسية كالأرز والقمح.وهناك أيضا مسألة الاستعمار الجديد، التي أدخلت المنطقة في التقسيم الدولي للعمل والنظام العالمي الرأسمالي، ولكن في وضع التبعية. معظم البلدان باتت تحت نفوذ الولايات المتحدة.. الاستثناءات هي تونس، والجزائر، والمغرب التي ترزح تحت هيمنة الإمبريالية الفرنسية، وليبيا عبر الإمبريالية الإيطالية، وسوريا تحت سيطرة الروس. هذا الظرف شبه الاستعماري ينطوي على استغلال أعمق للعمال، وكذلك على سرقة منتجات العمل من قبل الشركات متعددة الجنسية، واضطهاد الشعوب.وأخيرا، فإن الهزيمة السياسية_ العسكرية لقوات الولايات المت ......
#سنوات
#الثورات
#العالم
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704703
الحوار المتمدن
فابيو بوسكو - عشر سنوات على الثورات في العالم العربي
علجية عيش : الثّورات العربيَّة.. الزَّارِعُونَ و الحَاصِدُونَ
#الحوار_المتمدن
#علجية_عيش لقد عَلّمَتْ ( بتشديد اللام و فتحها )الثورات العربية دروسا ثمينة لم يكن من السهل اكتسابها بنفس السرعة و بنفس العمق، ثورات أعطت للأنظمة و من يحركها درسا لا يُنْسَى، و نجاح هذه الثورات يعود إلى تطور الممارسة الثورية للجماهير التي رسمت آفاق الثورة العربية و حددت مضمونها و طريقها، لكن وجب هنا التساؤل لمعرفة من هو الرابح و من هو الخاسر في هذه الثورات، أي معرفة من هم الزارعون و من هم الحاصدون؟ ، يقول متتبعون للشأن العربي أن نظرية ستالين في الأمّة و القومية لم تستطع أن تحتوي الواقع العربي الحرّ، و مأساة هؤلاء هي أنهم يحاولون إخراج التاريخ من رؤوسهملم تعد شعوب دول العالم الثالث وحدها التي عاشت ثورات داخلية، بل العالم كله حتى الدول المتقدمة و التي كانت في يوم ما تتحكم في مصير الشعوب و لا تزال إلى يومنا هذا ، و تتدخل في شؤونها الداخلية بطريقة أو بأخرى، تارة باسم التسامح و التعايش، و أخرى باسم التعاون الإقتصادي و ربط الشراكة فيما بينها من أجل تقوية العلاقات، و تناست الدول المُسْتَعْمِرَة ( فرنسا كنموذج) ما ارتكبته من جرائم في حق الشعوب، و التي كانت سببا في قيام الثورات العربية في كل دولة من الدول التي اصطدمت أنظمتها مع شعوبها و عاشت حربا أهلية ما تزال آثارها إلى اليوم ، و الشارع العربي يحيي الذكرى العاشرة ( 2011) على ثورة الياسمين في تونس 2011 ، أو كما يمسيت بثورة الخبز، والثورة في سوريا التي بدأت في مارس من نفس السنة، رفع فيها الشعب السوري لافتات تطالب بإقالة الأسد، خلفت آلاف القتلى و النازحين. و الثورة في مصر أو ما اصطلح عليها بميدان الثورة، أو ميدان التحرير، عاش المصريون أحداثها في نفس السنة، ثورة قيل عنها أنها حركت الضمائر الميتة، بعدما أشعلت الشرارة في الأوساط الشعبية، أسقطت فيها الرؤوس الفاسدة، ثم انتفاضة الليبيين في 2011 ، عندما خرجت الجماعير العربية في مظاهرات مطالبة بإقالة الزعيم معمر القذافي، و حق الشعب الليبي في التعبير عن رأيه ، و وقعت صدامات دموية في مدن ليبية أبرزها في بنغازي و طرابلس و درنة و البيضاء، سقط فيها الآلاف من القتلى ، بعد حملات عسكرية قامت بها الولايات المتحدة ضد ليبيا بمساعدة الحلف الأطلسي، و لا يزال الليبيون اليوم رغم إقالة القذافي يدفعون ثمن التدخلات الخارجية، بل يواجهون مرحلة أشد قسوة في انتفاضتهم ضد نظام حفتر، و هم يواجهون الحرب من كل الجبهات، حرب القذاذفة و أولاد سليمان، وحرب التوارق و التبو، و...و...الخ. هذه الثورات التي يطلق عليها اليوم اسم "الربيع العربي"، يقول عنه البعض أنه مسَّ دولا دون دول أخرى ، ما يجعلنا نعود إلى الوراء بعشر سنوات أو أكثر، عاشت بلدان أخرى ثورات شعبية حركت العالم كله، و لعله يجدر بنا الوقوف على أحداث سبقت الربيع العربي عاشتها دول من قبلها، و تمكن شعبها من الصمود في وجه جلّاديهم رغم الإعتقالات و الإغتيالات، فقبل ميلاد الربيع العربي في 2011، انطلقت ثورات شعبية لم يتوقع أحد حدوثها في العالم كله، والتجربة الجزائرية خير مثالٌ عمّا عاشته من أحداث بدءًا من الربيع الأمازيغي الذي عاشته في الثمامنيات من القرن الماضي ، استيقظ فيها العالم على ثورة اندلعت شرارتها في بداية 1980 ثم 05 أكتوبر 1988، لقد لقبت أحداث أكتوبر 88 بثورة عربية قبل الأوان، انقلب فيها الشعب على النظام ، ثم العشرية السوداء التي دامت عشر سنوات كاملة، هي تجربة رائدة حققها الشعب الجزائري من أجل مواجهة استعمار داخلي عاث في الأرض فسادا، استعمار داخلي جوّع الشعب و أغرقه في الفقر و البطالة، فكان عليه أن ينتفض و يواجه ......
#الثّورات
#العربيَّة..
#الزَّارِعُونَ
#الحَاصِدُونَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707018
#الحوار_المتمدن
#علجية_عيش لقد عَلّمَتْ ( بتشديد اللام و فتحها )الثورات العربية دروسا ثمينة لم يكن من السهل اكتسابها بنفس السرعة و بنفس العمق، ثورات أعطت للأنظمة و من يحركها درسا لا يُنْسَى، و نجاح هذه الثورات يعود إلى تطور الممارسة الثورية للجماهير التي رسمت آفاق الثورة العربية و حددت مضمونها و طريقها، لكن وجب هنا التساؤل لمعرفة من هو الرابح و من هو الخاسر في هذه الثورات، أي معرفة من هم الزارعون و من هم الحاصدون؟ ، يقول متتبعون للشأن العربي أن نظرية ستالين في الأمّة و القومية لم تستطع أن تحتوي الواقع العربي الحرّ، و مأساة هؤلاء هي أنهم يحاولون إخراج التاريخ من رؤوسهملم تعد شعوب دول العالم الثالث وحدها التي عاشت ثورات داخلية، بل العالم كله حتى الدول المتقدمة و التي كانت في يوم ما تتحكم في مصير الشعوب و لا تزال إلى يومنا هذا ، و تتدخل في شؤونها الداخلية بطريقة أو بأخرى، تارة باسم التسامح و التعايش، و أخرى باسم التعاون الإقتصادي و ربط الشراكة فيما بينها من أجل تقوية العلاقات، و تناست الدول المُسْتَعْمِرَة ( فرنسا كنموذج) ما ارتكبته من جرائم في حق الشعوب، و التي كانت سببا في قيام الثورات العربية في كل دولة من الدول التي اصطدمت أنظمتها مع شعوبها و عاشت حربا أهلية ما تزال آثارها إلى اليوم ، و الشارع العربي يحيي الذكرى العاشرة ( 2011) على ثورة الياسمين في تونس 2011 ، أو كما يمسيت بثورة الخبز، والثورة في سوريا التي بدأت في مارس من نفس السنة، رفع فيها الشعب السوري لافتات تطالب بإقالة الأسد، خلفت آلاف القتلى و النازحين. و الثورة في مصر أو ما اصطلح عليها بميدان الثورة، أو ميدان التحرير، عاش المصريون أحداثها في نفس السنة، ثورة قيل عنها أنها حركت الضمائر الميتة، بعدما أشعلت الشرارة في الأوساط الشعبية، أسقطت فيها الرؤوس الفاسدة، ثم انتفاضة الليبيين في 2011 ، عندما خرجت الجماعير العربية في مظاهرات مطالبة بإقالة الزعيم معمر القذافي، و حق الشعب الليبي في التعبير عن رأيه ، و وقعت صدامات دموية في مدن ليبية أبرزها في بنغازي و طرابلس و درنة و البيضاء، سقط فيها الآلاف من القتلى ، بعد حملات عسكرية قامت بها الولايات المتحدة ضد ليبيا بمساعدة الحلف الأطلسي، و لا يزال الليبيون اليوم رغم إقالة القذافي يدفعون ثمن التدخلات الخارجية، بل يواجهون مرحلة أشد قسوة في انتفاضتهم ضد نظام حفتر، و هم يواجهون الحرب من كل الجبهات، حرب القذاذفة و أولاد سليمان، وحرب التوارق و التبو، و...و...الخ. هذه الثورات التي يطلق عليها اليوم اسم "الربيع العربي"، يقول عنه البعض أنه مسَّ دولا دون دول أخرى ، ما يجعلنا نعود إلى الوراء بعشر سنوات أو أكثر، عاشت بلدان أخرى ثورات شعبية حركت العالم كله، و لعله يجدر بنا الوقوف على أحداث سبقت الربيع العربي عاشتها دول من قبلها، و تمكن شعبها من الصمود في وجه جلّاديهم رغم الإعتقالات و الإغتيالات، فقبل ميلاد الربيع العربي في 2011، انطلقت ثورات شعبية لم يتوقع أحد حدوثها في العالم كله، والتجربة الجزائرية خير مثالٌ عمّا عاشته من أحداث بدءًا من الربيع الأمازيغي الذي عاشته في الثمامنيات من القرن الماضي ، استيقظ فيها العالم على ثورة اندلعت شرارتها في بداية 1980 ثم 05 أكتوبر 1988، لقد لقبت أحداث أكتوبر 88 بثورة عربية قبل الأوان، انقلب فيها الشعب على النظام ، ثم العشرية السوداء التي دامت عشر سنوات كاملة، هي تجربة رائدة حققها الشعب الجزائري من أجل مواجهة استعمار داخلي عاث في الأرض فسادا، استعمار داخلي جوّع الشعب و أغرقه في الفقر و البطالة، فكان عليه أن ينتفض و يواجه ......
#الثّورات
#العربيَّة..
#الزَّارِعُونَ
#الحَاصِدُونَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707018
الحوار المتمدن
علجية عيش - الثّورات العربيَّة.. الزَّارِعُونَ و الحَاصِدُونَ
مازن كم الماز : أشياء مؤلمة عن الثورات
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز أن تثور لأن أحدًا لم يطعمك ، لم يأت لك بالطعام و بالنساء و النقود ، لم يحقق لك أحلامك … أن تنتظر أحدًا ما ليفعل كل ذلك ؛ الغرب ، منظمات حقوق الإنسان ، الله و لو ان أكثر المؤمنين بالله لا يطالبوه بطعامهم أو بالاصح بطعامنا و نسائنا و بيوتنا كما يعتقدون و يؤمنون و يحلمون ، إنهم مثلنا يطالبون كل كفار الأرض فقط بأن يعطوهم بل و أن ينهزموا أمامهم أيضًا بدون أية مساعدة من إلههم او ملائكته ، أو الدولة التي تمنح في أيامنا هذه صفات و قدرات و مهام خارقة للطبيعة بينما هي مجرد تنظيم للهيمنة و السجون و العنف و القمع و الاستلاب لصالح نخبة تتغير باستمرار دون أن يتغير اي شيء جذري في جوهر هيمنتها و قمعها … أن هناك من يكترث لك : معارضون ، ديمقراطيون ، قطيعك ، أهلك ، إخوتك ، عشيرتك الخ الخ … أنا مثلًا بالكاد أكاد أكترث لنفسي ، يجب أن اعترف مع ذلك ببعض النفاق في فعل الكتابة الفضائحي ، بأمل زائف يحاول أن يحارب الواقع و التفاهة و العدم و الموت ، ليس فقط موتنا الكامن و المحتم ، بل موت الأوهام أو ما كانت أحلامًا ، محاولة للهروب من القادم بالتمسك بلحظة تمضي دائمًا بسرعة لا نقدرها الا كلما اقتربنا من الهاوية … يعدوك بالكثير لكنهم لا يعرفون كيف و لا أين ، هم يعرفون جيدًا أن ثورتك هي فرصتهم للانقضاض على العرش ، ليبنوا سجونهم الخاصة و أكاذيبهم الخاصة قبل أن يطيح بها عبيد ملوا تفاهتهم و اعتقد بعضهم أن الوقت قد حان ليصبحوا سادة على إخوتهم السابقين … أما القطيع فهو يكترث لمحمد أو خالد بن الوليد ، لفلسطين أو الروهينغا أو الاندلس ، انت و أنا بالنسبة للقطيع مجرد شهداء مؤجلين و جلادين و قتلة بلا ضمير و روبوتات ، يأكلون من فتات القطيع و ساداته ، يعيشون و يموتون كما يريد القطيع و ساداته و شيوخه و منظريه و عسسه … فعل الثوار السوريون عين العقل عندما سرقوا الناس الذين ثاروا لتحريرهم و معها مساعدات الغرب الكافر لأهلهم الذين يبكونهم كل دقيقة و ذهبوا إلى بلاد الغرب الكافر الاستعماري ثوارًا يكللهم الغار و يهذرون عن الحرية و الديمقراطية بقدر ما يهذر الأسد و السيسي عن الوطن و الأمن و الاستقرار … و كلها جيل أو جيلين و يتصرف اولاد هؤلاء كارستقراطيين حقيقيين تمامًا كما لا يمكن اليوم أن تحدس أن اجداد شاليش و الأسد كانوا فلاحين شديدي الفقر و غارقين في الجهل … في عالم يتصارع فيه الناس على السلطة و المال بدون حدود و حيث يدوس على الاخلاق اكثر من يتحدث عنها و يزعمها ، كل ذلك في سبيل السلطة و المال ، في عالم جنونه بلا حدود و أكاذيبه و أوهامه بلا حدود لا نجاة لك ، فد يبدو القطيع مكانًا أفضل للنجاة في مثل هذا العالم و لو إلى حين ، قد تبدو قمة الهرم مكانًا جيدًا يستحق كل هذا النفاق و الكذب و كل تلك الدماء و كل ذلك الهراء ، كل تلك الآلهة و السجون و الوعود المتوهمة بل المزيفة و المنافقة بجنة لم و لن توجد الا لقلة أو لفرد فقط ، ربما ، إذا كان العالم مقسم إلى سادة و عبيد و من غير الممكن أن نكون جميعًا سادة بلا عبيد فمن المنطقي جدًا أن تفعل و نفعل كل ما يمكننا لنكون سادة لا عبيد … و أن نقترف كل شيء ، اي شيء لنصبح سادة … الثورة ستمنح البعض فقط الفرصة ليصبحوا سادة ، الأكثر قدرة على النفاق و الخداع و الأكثر همجية و إصرارًا ، الباقون سيسقطون في هاوية أسوأ من الهاوية التي كانوا يعيشون فيها … ليس فقط أنهم سيبقون عبيدًا و سيحرمون مرة أخرى من صوتهم و حياتهم و أحلامهم ، يجب الان اقتلاع ذكرياتهم عن السادة الجدد عندما كانوا مجرد عبيد تافهين خانعين و هذا يتطلب قمعًا و نفاقًا و أوهامًا تفوق ما يحتاجه اي ديكتاتور ليحافظ على ع ......
#أشياء
#مؤلمة
#الثورات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707382
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز أن تثور لأن أحدًا لم يطعمك ، لم يأت لك بالطعام و بالنساء و النقود ، لم يحقق لك أحلامك … أن تنتظر أحدًا ما ليفعل كل ذلك ؛ الغرب ، منظمات حقوق الإنسان ، الله و لو ان أكثر المؤمنين بالله لا يطالبوه بطعامهم أو بالاصح بطعامنا و نسائنا و بيوتنا كما يعتقدون و يؤمنون و يحلمون ، إنهم مثلنا يطالبون كل كفار الأرض فقط بأن يعطوهم بل و أن ينهزموا أمامهم أيضًا بدون أية مساعدة من إلههم او ملائكته ، أو الدولة التي تمنح في أيامنا هذه صفات و قدرات و مهام خارقة للطبيعة بينما هي مجرد تنظيم للهيمنة و السجون و العنف و القمع و الاستلاب لصالح نخبة تتغير باستمرار دون أن يتغير اي شيء جذري في جوهر هيمنتها و قمعها … أن هناك من يكترث لك : معارضون ، ديمقراطيون ، قطيعك ، أهلك ، إخوتك ، عشيرتك الخ الخ … أنا مثلًا بالكاد أكاد أكترث لنفسي ، يجب أن اعترف مع ذلك ببعض النفاق في فعل الكتابة الفضائحي ، بأمل زائف يحاول أن يحارب الواقع و التفاهة و العدم و الموت ، ليس فقط موتنا الكامن و المحتم ، بل موت الأوهام أو ما كانت أحلامًا ، محاولة للهروب من القادم بالتمسك بلحظة تمضي دائمًا بسرعة لا نقدرها الا كلما اقتربنا من الهاوية … يعدوك بالكثير لكنهم لا يعرفون كيف و لا أين ، هم يعرفون جيدًا أن ثورتك هي فرصتهم للانقضاض على العرش ، ليبنوا سجونهم الخاصة و أكاذيبهم الخاصة قبل أن يطيح بها عبيد ملوا تفاهتهم و اعتقد بعضهم أن الوقت قد حان ليصبحوا سادة على إخوتهم السابقين … أما القطيع فهو يكترث لمحمد أو خالد بن الوليد ، لفلسطين أو الروهينغا أو الاندلس ، انت و أنا بالنسبة للقطيع مجرد شهداء مؤجلين و جلادين و قتلة بلا ضمير و روبوتات ، يأكلون من فتات القطيع و ساداته ، يعيشون و يموتون كما يريد القطيع و ساداته و شيوخه و منظريه و عسسه … فعل الثوار السوريون عين العقل عندما سرقوا الناس الذين ثاروا لتحريرهم و معها مساعدات الغرب الكافر لأهلهم الذين يبكونهم كل دقيقة و ذهبوا إلى بلاد الغرب الكافر الاستعماري ثوارًا يكللهم الغار و يهذرون عن الحرية و الديمقراطية بقدر ما يهذر الأسد و السيسي عن الوطن و الأمن و الاستقرار … و كلها جيل أو جيلين و يتصرف اولاد هؤلاء كارستقراطيين حقيقيين تمامًا كما لا يمكن اليوم أن تحدس أن اجداد شاليش و الأسد كانوا فلاحين شديدي الفقر و غارقين في الجهل … في عالم يتصارع فيه الناس على السلطة و المال بدون حدود و حيث يدوس على الاخلاق اكثر من يتحدث عنها و يزعمها ، كل ذلك في سبيل السلطة و المال ، في عالم جنونه بلا حدود و أكاذيبه و أوهامه بلا حدود لا نجاة لك ، فد يبدو القطيع مكانًا أفضل للنجاة في مثل هذا العالم و لو إلى حين ، قد تبدو قمة الهرم مكانًا جيدًا يستحق كل هذا النفاق و الكذب و كل تلك الدماء و كل ذلك الهراء ، كل تلك الآلهة و السجون و الوعود المتوهمة بل المزيفة و المنافقة بجنة لم و لن توجد الا لقلة أو لفرد فقط ، ربما ، إذا كان العالم مقسم إلى سادة و عبيد و من غير الممكن أن نكون جميعًا سادة بلا عبيد فمن المنطقي جدًا أن تفعل و نفعل كل ما يمكننا لنكون سادة لا عبيد … و أن نقترف كل شيء ، اي شيء لنصبح سادة … الثورة ستمنح البعض فقط الفرصة ليصبحوا سادة ، الأكثر قدرة على النفاق و الخداع و الأكثر همجية و إصرارًا ، الباقون سيسقطون في هاوية أسوأ من الهاوية التي كانوا يعيشون فيها … ليس فقط أنهم سيبقون عبيدًا و سيحرمون مرة أخرى من صوتهم و حياتهم و أحلامهم ، يجب الان اقتلاع ذكرياتهم عن السادة الجدد عندما كانوا مجرد عبيد تافهين خانعين و هذا يتطلب قمعًا و نفاقًا و أوهامًا تفوق ما يحتاجه اي ديكتاتور ليحافظ على ع ......
#أشياء
#مؤلمة
#الثورات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707382
الحوار المتمدن
مازن كم الماز - أشياء مؤلمة عن الثورات
نساء الانتفاضة : مكانة المرأة في الثورات وتحقيقها للأهداف المنشودة
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة يعد العامل الاقتصادي المحرك الأساس لجميع ثورات العالم، فالشرائح المعدومة والمفقرة والمسحوقة من المجتمع، تكون بمثابة قنبلة موقوتة، تنفجر عند وصول الاحداث الى ذروتها، فترفض الجماهير الكادحة التواقة للحرية والمساواة، تحكم فئة رأسمالية جشعة تعمل بمبدأ استغلال الانسان للإنسان، تستغل العمال، لتجني مزيدا من الثروات وتستحوذ على الفائض من العمل لمصالحها النفعية، بالإضافة الى تراكم المال بيد مالكه، والتحكم بمصير الشرائح الكادحة.كثيرا ما يخبرنا التاريخ، عن انتصار الثورات في بلدان عديدة، بعد مجابهة الجماهير لشتى أنواع القمع والقتل من قبل السلطات الحاكمة، فهكذا هي دائما الثورات، تعمل بحركة مد وجزر، الى ان تنتصر قضيتها.كان ومازال النضال النسوي في ساحات الاحتجاج، يحدث علامة فارقة في تاريخ الثورات على مر العصور، ويضفي عليها وقع اخر، يقوي الحدث ويزيد من ترسيخه.عند التمعن بشكل دقيق على اغلب ثورات البلدان التي حققت انتصارات كبيرة، نشهد خلالها بروز دور المرأة الثوري، وعملها السياسي اثناء الحدث، وذلك من خلال التنظيمات النسوية التي تضفي على الثورات صبغة التمدن والاشتراكية، فنجد أسماء القائدات فيها مثل كلارا زيتكين والكسندرا كولونتاي اللواتي ترأسن مسيرة نسوية في ثورة فبراير عام 1917، حيث عملت كولونتاي مع نساء بلشفيات رائ-;-دات اخريات منهن: انيسا ارمند وكرويسكاروى لودميلا ستائ-;-يل وزنيدا ليلينا، على تنفيذ برنامج اشتراكي للمرأ-;-ة، رغم ازمة المجاعة والحروب التي تشهدها البلاد آ-;-نذاك. نجد عزيمة هؤلاء النسوة واصرارهن على القضية حتى انتصارها ونيل مبتغاها، كاسرات جميع الحواجز التي تعيق تواجدهن في الثورات، متجاوزات نظرة المجتمع الدونية لهن، مطالبات بحقوقهن، رافضات سلطة النظام الابوي الرجعي، الذي يعزز اضطهاد النساء والتمييز على أساس النوع الاجتماعي، ويهمش دورهن في الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.كذلك فأ-;-ن وجود المرأ-;-ة في الانتفاضات في المنطقة وقيادتها للمسيرات، هي استجابة للظروف الموضوعية التي يفرضها الواقع المأساوي على الشعوب، فيعد تواجد النساء في انتفاضة أكتوبر في العراق مثالا حيا، لإبراز الدور الطليعي الذي لعبته المرأ-;-ة خلال فترة الانتفاضة، فقد خرجت النساء بمختلف اعمارهن الى الساحات، معتليات المنابر والمنصات، يصدحن بحناجر ذهبية، وبصوت واحد: "صوت المرأ-;-ة ثورة". عملن على تعرية وفضح الفاسدين، رافضات لسلطة الإسلام السياسي الطائفي، الذي زاد الواقع بؤسا وخرابا، وقد ساهمن بطرق كثيرة، كالمسعفات والصحفيات والرسامات والمتقدمات الصفوف الأمامية للسواتر، لمواجهة قناني الغاز الذي اخترق الصدور والجماجم، ناصبات خيامهن في الساحات، مرابطات لأشهر عديدة، محطمات الحواجز والقيود التي فرضها المجتمع عليهن، كاسرات الصورة النمطية، التي تحتم على النساء الجلوس في بيتها.جابهن بنضالهن النسوي المخاطر والعمليات الوحشية، التي مورست بالضد منهن من قبل النظام المحاصصاتي، حيث تعرضن للقتل والخطف والابتزاز وحملات التشهير والاعتداءات اللفظية والجسدية، هن الاتي كشفن الوجه الحقيقي للنظام القاتل، فبالرغم من جميع السلوكيات التعسفية والعمليات اللاإنسانية التي مورست بحقهن، الا انهن بقين صامدات، وجابهن الواقع بنضالهن المستمر وبكل روح ثورية، بعد ان قطعن شوطا من العوائق والتحديات التي كانت في طريقهن. كما حدث في الثورة السودانية عندما اعتلت ألاء صالح صاحبة المقطوعة الشهيرة "حبوبتي كندانه" منصة الخطاب في ساحة الاحتجاج، حيث وصفت بأيقونة الثورة، ل ......
#مكانة
#المرأة
#الثورات
#وتحقيقها
#للأهداف
#المنشودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708599
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة يعد العامل الاقتصادي المحرك الأساس لجميع ثورات العالم، فالشرائح المعدومة والمفقرة والمسحوقة من المجتمع، تكون بمثابة قنبلة موقوتة، تنفجر عند وصول الاحداث الى ذروتها، فترفض الجماهير الكادحة التواقة للحرية والمساواة، تحكم فئة رأسمالية جشعة تعمل بمبدأ استغلال الانسان للإنسان، تستغل العمال، لتجني مزيدا من الثروات وتستحوذ على الفائض من العمل لمصالحها النفعية، بالإضافة الى تراكم المال بيد مالكه، والتحكم بمصير الشرائح الكادحة.كثيرا ما يخبرنا التاريخ، عن انتصار الثورات في بلدان عديدة، بعد مجابهة الجماهير لشتى أنواع القمع والقتل من قبل السلطات الحاكمة، فهكذا هي دائما الثورات، تعمل بحركة مد وجزر، الى ان تنتصر قضيتها.كان ومازال النضال النسوي في ساحات الاحتجاج، يحدث علامة فارقة في تاريخ الثورات على مر العصور، ويضفي عليها وقع اخر، يقوي الحدث ويزيد من ترسيخه.عند التمعن بشكل دقيق على اغلب ثورات البلدان التي حققت انتصارات كبيرة، نشهد خلالها بروز دور المرأة الثوري، وعملها السياسي اثناء الحدث، وذلك من خلال التنظيمات النسوية التي تضفي على الثورات صبغة التمدن والاشتراكية، فنجد أسماء القائدات فيها مثل كلارا زيتكين والكسندرا كولونتاي اللواتي ترأسن مسيرة نسوية في ثورة فبراير عام 1917، حيث عملت كولونتاي مع نساء بلشفيات رائ-;-دات اخريات منهن: انيسا ارمند وكرويسكاروى لودميلا ستائ-;-يل وزنيدا ليلينا، على تنفيذ برنامج اشتراكي للمرأ-;-ة، رغم ازمة المجاعة والحروب التي تشهدها البلاد آ-;-نذاك. نجد عزيمة هؤلاء النسوة واصرارهن على القضية حتى انتصارها ونيل مبتغاها، كاسرات جميع الحواجز التي تعيق تواجدهن في الثورات، متجاوزات نظرة المجتمع الدونية لهن، مطالبات بحقوقهن، رافضات سلطة النظام الابوي الرجعي، الذي يعزز اضطهاد النساء والتمييز على أساس النوع الاجتماعي، ويهمش دورهن في الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.كذلك فأ-;-ن وجود المرأ-;-ة في الانتفاضات في المنطقة وقيادتها للمسيرات، هي استجابة للظروف الموضوعية التي يفرضها الواقع المأساوي على الشعوب، فيعد تواجد النساء في انتفاضة أكتوبر في العراق مثالا حيا، لإبراز الدور الطليعي الذي لعبته المرأ-;-ة خلال فترة الانتفاضة، فقد خرجت النساء بمختلف اعمارهن الى الساحات، معتليات المنابر والمنصات، يصدحن بحناجر ذهبية، وبصوت واحد: "صوت المرأ-;-ة ثورة". عملن على تعرية وفضح الفاسدين، رافضات لسلطة الإسلام السياسي الطائفي، الذي زاد الواقع بؤسا وخرابا، وقد ساهمن بطرق كثيرة، كالمسعفات والصحفيات والرسامات والمتقدمات الصفوف الأمامية للسواتر، لمواجهة قناني الغاز الذي اخترق الصدور والجماجم، ناصبات خيامهن في الساحات، مرابطات لأشهر عديدة، محطمات الحواجز والقيود التي فرضها المجتمع عليهن، كاسرات الصورة النمطية، التي تحتم على النساء الجلوس في بيتها.جابهن بنضالهن النسوي المخاطر والعمليات الوحشية، التي مورست بالضد منهن من قبل النظام المحاصصاتي، حيث تعرضن للقتل والخطف والابتزاز وحملات التشهير والاعتداءات اللفظية والجسدية، هن الاتي كشفن الوجه الحقيقي للنظام القاتل، فبالرغم من جميع السلوكيات التعسفية والعمليات اللاإنسانية التي مورست بحقهن، الا انهن بقين صامدات، وجابهن الواقع بنضالهن المستمر وبكل روح ثورية، بعد ان قطعن شوطا من العوائق والتحديات التي كانت في طريقهن. كما حدث في الثورة السودانية عندما اعتلت ألاء صالح صاحبة المقطوعة الشهيرة "حبوبتي كندانه" منصة الخطاب في ساحة الاحتجاج، حيث وصفت بأيقونة الثورة، ل ......
#مكانة
#المرأة
#الثورات
#وتحقيقها
#للأهداف
#المنشودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708599
الحوار المتمدن
نساء الانتفاضة - مكانة المرأة في الثورات وتحقيقها للأهداف المنشودة