علي بنساعود : الدكتور محمد محيفيظ: الوباء ليس بالقوة التي تدفع البشرية إلى إعادة النظر في اسلوب عيشها
#الحوار_المتمدن
#علي_بنساعود أكد الدكتور محمد محيفيظ أن الفلسفة لكي تكون وفية لموضوعاتها، يجب أن تبقى فسحة ومجالا للتفكير والسؤال ونبش ما يبدو مستقرا وبدهيا لإثارة التفكير في قضايا قد نضيعها إذا ما انسقنا مع السائد والمروج له. وأوضح المتدخل، وهو أستاذ الفلسفة السياسية بجامعة ابن طفيل بالقنيطرة، ومنسق اللجنة العلمية لمعهد ادريس بنزكري لحقوق الإنسان بالرباط، (أوضح) أن وباء كورونا كحدث هو فرصة لتجدد الأسئلة والتفكير من زاوية الفلسفة السياسية في مسالة النظام الديمقراطي والإشكالات التي يطرحها...لذلك، فإن الأهم بالنسبة إليه، هو حصر المفارقات التي يثيرها الوباء ومحاولة التفكير فيها من جوانبها المختلفة.وأول فكرة استوقفت الأستاذ محيفيظ في عرضه الذي كان تحت عنوان: "تأملات على هامش الحجر الصحي: الحريات والحياة العارية"، وقدمه عن بعد، عبر موقع التواصل الاجتماعي "الفيسبوك"، في إطار الأنشطة التي تنظمها جمعية "أكورا للثقافة والفنون" مساء الثلاثاء 02 يونيو الحالي، (أول فكرة استوقفته) هي أن مجموعة من النقاشات ترى أنه يجب التفكير في الإشكالات المتعلقة بالوباء لإيجاد أجوبة لما بعد الجائحة، لأن العالم، حسب هؤلاء، سيتغير ولن نبقى على ما نحن فيه...وردا على هؤلاء، استحضر الأستاذ محيفيظ التجارب التي عرفتها الإنسانية سابقا، مبينا أن الوباء الحالي ليس بالقوة التي تدفع البشرية إلى أن تعيد النظر في أسلوب عيشها وطريقة تدبير اقتصادها، وأن أقصى ما يمكن فعله، الآن، هو استخلاص بعض الدروس، أما إعادة النظر في أسس التفكير فلا يرى لها ضرورة، مذكرا أن هذا لم يقع حتى بعد الحرب العالمية الثانية.لذلك، فقد اعتبر أن موضوع مداخلته يتعلق بإثارة بعض القضايا التي يثيرها الفكر السياسي الغربي في تفاعله مع الوباء.وأوضح أستاذ الفلسفة السياسية بجامعة ابن طفيل أن الاطلاع على النقاش في الغرب له أهميته، لأنه لا يمكننا أن ننخرط في النقاش الكوني دون متابعة ما يقع في العالم، خاصة البلدان التي تشهد نقاشا حيويا، وهو اطلاع سيسمح لنا برفع مستوى النقاش عندما نريد مناقشة وضعنا المحلي، أما عدم الانفتاح، فسيجعلنا رهائن نقاشات تعود للقرن للماضي...وأضاف منسق اللجنة العلمية لمعهد ادريس بنزكري لحقوق الإنسان بالرباط، أن الفكر الغربي يكتسب أهميته من كونه يحتضن نقاشا حيويا امتدادا لأسئلة سايقة، وأن حالة الحجر غذت كل ذلك، خصوصا في المجتمعات الديمقراطية الليبرالية... التي دأبت على أن تجد نفسها أمام المفارقات...وفي حالة الوباء هذه، وجدت أنظمة الدول الديمقراطية نفسها أمام حَرَج عبرت عنه "ميركل" حين قالت: "وجدنا أنفسنا أمام ضرورة"، وحاول أغلب مسؤولي هذه الأنظمة تبرير هذه الضرورة، وظلوا يكررون أن الحجر والطوارئ الصحية إجراءات مؤقتة ليس إلا...وأهم المفارقات التي وجد الفكر الغربي نفسه أمامها تتمثل في: • صعود النازية، فتساءل: هل نبني الديمقراطية مع غير الديمقراطيين؟ • تنامي الارهاب، فتساءل: كيف نحافظ على الأمن والحريات الفردية والحياة الخاصة؟• الحجر الصحي وما استتبعه من منع التنقل وإجراءات المراقبة والضبط والتتبع الرقمي... وهي أمور تذكر المجتمعات الغربية بـbig brother 1984 ….. وبمعسكرات الاعتقال...وحين نتامل هذا النقاش، يقول الأستاذ محيفيظ، نجد أن الأسئلة ليست جديدة وأن الأصوات المضادة للحداثة السياسية والمجتمعية كانت موجودة دائما، تظهر وتنتعش في فترات الأزمة، وهي تذهب في انتقادها إلى جذر الحداثة، وتعتمد على ترويج خطاب مفاده أن ما وصلنا إليه، الآن، هو نتيجة للمسار الذي سلكناه، والذي هو مسار الحداثة الذي ......
#الدكتور
#محمد
#محيفيظ:
#الوباء
#بالقوة
#التي
#تدفع
#البشرية
#إعادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679869

ازهر عبدالله طوالبه : السُلف المالية، تدّفع الأحزاب للمشاركة بالعُرس الوطني
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه تطبُّ بيَ حالةٌ مِن السُخرية، والعبَث بقواعدِ الانتخابات النيابية القادمة، دون التفكيرِ بالنتائج، وذلك حينما يقولُ لي أحدهم، بأنَّ أكثَر ما يُميِّز هذه الانتخابات، ويُضيف لها شرعيّة غير مسبوقة - هُنا صدَق، لكنّها شرعيّة فاسدة- ؛ هو حضور الأحزاب بشكلٍ كبير، ممّا يعني، أنَّ هذا سيُترجَم على أرضِ الواقِع، بأنَّ المجلِس القادِم، أي المجلِس التاسع عشَر، سيكون مجلسًا فيهِ من الثّقلِ الحزبيّ الكثير، وفيهِ ما يبشِّر بأنّ قرارت السُلطة التنفيذيّة، ستكون خاضعة لقرارت المجلِس، ولَن تستطيع - أي السُلطة التنفيذية- أن تتجاوزَ دورهُ، كما اعتدّنا عليهِ في المجالس السّابقة .وحقيقةً، لا أدري ما هي قياسات الزاوية التي ينظُر منها هؤلاء لهذه الانتخابات، وما هي الأرضيّة التي يُشيّدونَ عليها تحليلاتهم وقراءاتهم، ويتّضِح أنّها أرضيّة طينيّة . حيث أنَّ المُشاركة الحزبيّة في هذه الانتخابات، والتي تتمثّل بسبعٍ وأربعينَ حِزب أردني مِن أصلِ ثمانٍ وأربعين حِزب، وكما أشارَ إلى ذلك الكثير مِن الحزبيّين الذين يرفضونَ المُشاركة، لَن تتجاوز حُدود المُشاركة الشكليّة فقط، وهي مُشاركةٌ مشروطة بشروطٍ كثيرة، أهمّها وعودات السُلفة المالية المُقتطعة من الدّعم المالي الذي تُقدّمهُ الدولة للأحزاب، حسب قانون الأحزاب، والذي يبلُغ سنويًا 50 ألف دينار أُردني .وقَد لوحظَ على الكثير مِن القوائم التي يُذاع عنها، أنّها قوائم شُكِّلت على أُسُس حزبيّة، هي قوائم خلَت مِن الكثيرِ من معايير المصداقيّة التي تتعامَل بها الأحزاب، وأنّ الكثير منها، أحزاب لا تستَطيع أن تُفكِّر خارِج الصندوق، ومقوّضَة ببرامجها الحزبيّة، وكأنّها طالب دراسات عُليا، يُشرِف على أبحاثهِ مُشرِف مُعيّن، ويُصادِق على نشرِ أبحاثهِ لجنة مُختصّة بذلك .لقَد دلّ نهج الإنسحابات الذي انتهجهُ الكثير مِن المُرشّحين الغير حزبيين، حيالَ خُروجهم مِن قوائمهم التي انضمّوا إليها بعدَ دعوات مِن كبار القيادات الحزبيّة، بأنّهُ ثمّة أزمةٌ تُعاني منها الأحزاب، بطريقةٍ أُعجوبيّة، قادتها إلى ولادة إئتلافات مُتناثِرة في كُلّ أرجاء المملكة، داخل القوائم الضيّقة التي تتبنّاها وتلّتفِف لها مراكز صُنع القرار بشكلٍ واضِح للجميع . فتمخّض عن ذلك الكثير مِن الإئتلافات، بعضها عُرفَت بإئتلافات حزبيّة مزجَت حزبين أو أكثر مع بعضها، وبعضها عُرفت بإئتلافات عشائريّة مناطقيّة، لكنّها مُغطّاة بغطاءٍ حزبيّ . ولأنّنا نؤمِن بمقولة " أهِل مكّة أدرى بشعابها"، وتوضيحًا لما أسلفناهُ هُنا، سنستعرِض بعض ما قالهُ أهل هذا الإختصاص .فبِحسب مُدير مركز الحياة ( راصِد لمُراقبة الانتخابات) عامِر بني عامر، وفي حديثه ل "عربي 21 " فإنَّ 8% مِن الأحزاب المُترشّحة، قَد ترشّحت بقوائم مِن أعضاء حزبها فقط . بينما ما نسبته 77% مِن الأحزاب السياسية، ستكون قوائمها مُختلطة، ما يعني أنّ المُترشحينَ في القائمة سيكونون من أعضاء الحزب وخارجه .أمّا فيما يتعلَّق بنوع وليسَ بكمّ التواجُد الحزبيّ في المجلِس القادِم، وردًا على أؤلئكَ الذين يحلمونَ أحلامًا ورديّة يوجودِ قوى حزبيّة وازنة في المجلس القادم، يرى الصحفيّ والمُختَص بالشؤون السياسية والبرلمانية، وليد حُسني، أنّ القوائم الحزبيّة لَن تُنافس على الفوز بقدرِ الحُصول على السُلفة المالية، وتوفير أكبَر مبلغ منها، لغايات الصّرف على الحزب، تعمُد لتخفيضِ كُلفة الدعاية الانتخابية ما أمكنها ذلك .فكيفَ لنا أن نؤمِن بدورِ الأحزاب، وهي لَم تُقرّر المُشاركة بالانتخابات، إلّا طمعًا بالدّعمِ الماليّ الذي تُقدّمهُ الدولة، ......
#السُلف
#المالية،
#تدّفع
#الأحزاب
#للمشاركة
#بالعُرس
#الوطني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698147

احمد جمعة : متى تدفع الصين الثمن؟ هل أفلتت من العقاب؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة ما يجري اليوم في العالم يصلح لرواياتٍ على غرار أفلام هيتشوكك وربما أعمق...قرأت منذ أيام عناوين لبضعةِ كتب صدرت هنا وهناك من بينهاموريتانيا! وأخرى عن مقيم بمدينة ووهان الكارثة السرية المظلمة والتي عادت للرقص والغناء مؤخرًا بعد أن تركت العالم يغرق في وباء كوني بلا عقاب!!! هل هذا هو فقط الثمن الذي تدفعه الشعوب والدول في العالم مقابل حرب عالمية شنتها الصين على كوكب الأرض؟تسللَّ ضوء في عتمةِ إشارة رمزية على سيطرة الإنسان على الكون...هذا الوباء الصيني الأصل بمثابة حرب عالمية رابعة على العالم، ورغم ذلك أفلتت الصين من العقاب وبلع سكان الكوكب مرارة الهزيمة التي لحقت بدولهم وشعوبهم وكلفتهم ملايين المرضي والموتى ومليارات الدولارات ودمار البنية الاقتصادية والتجارية وإفلاس المؤسسات وتعطل الملايين بلا عمل وانهيار المشاريع... بالإضافة إلى الأمراض النفسية وتشرد الملايين وكل هذا الدمار الذي فاق الحربين العالميتين أفلتت بكين من العقاب...هل هناك عدالة عالمية؟ بالطبع العالم بحاجة لعقل لتفسير هذا الصمت تجاه جهة شنت حربًا واسعة وخرجت منها متفرجة على التداعيات التي خلفتها حربها الفيروسية.لو خرجت هوليوود بفيلمٍ سينمائي قبل سنوات صورّت فيه ما جرى منذ بدء العام 2020 لاعتبرنا ذلك خيال أمريكي يستهدف جر العقول نحو محاربة الصين...ولو جرى ذلك في لعبة بلاي ستيشين على غرار غزو كوبا لاعتبرنا ذلك تخريف أمريكي يرمي لنشر دعاية امبريالية...لكن ما حدث ونعيشه اليوم بأرجاء المعمورة، يا للغرابة لم يثر حتى الآن أي رد فعل يوازي ما جرى...لو ألقت دولة مثل الهند أو إسرائيل قنبلة نووية صغيرة وأحدثت أقل من 5% مما احدثه وباء كورونا لوقف العالم على كف عفريت. ماذا تخبى الصين غير ذلك حتى الآن؟ ما هي الأسرار الكبيرة في ووهان المدينة السرية الحديدية التي لم تخترقها منظمة الصحة العالمية...هل ثمة تواطئ؟ هل يعقل أن تفلتووهان من العقاب؟***في زمنٍ سياسي آخر غير هذا الوقت ربما رأينا رد فعل آخر على ما جرى للعالم بسبب كورونا...طوابير الملايين تبحث عن علاج...طوابير الملايين تفتش عن لقاح...شركات وجامعات وحكومات كلها تهرول دون كلل لمجاراة الوباء العالمي الهارب من مختبر ووهان...هذه المدينة استعادت عافيتها بسرعة وسرية مذهلتين فيما بقيت عواصم ومدن العالم عالقة بالمرض والموت والدمار الاقتصادي والنفسي؟ هل ثمة جواب مُتقن غير ما صرح به رئيس الولايات المتحدة المختلف حتى الآن على فوزه بالانتخابات من بيانات شديدة اللهجة...؟ أي لسان وعقل أطبق على الحكومات الأخرى؟ لماذا لم نرَ اتهامات أخرى مختلفة المصدر؟ أي سر تحتكرهُ بكين؟العالم تشتّت والسياحة توقفت والكمامات الواقعية تغطي الوجوه في مشهد عالمي غير مسبوق... تداول العملات توقف والتعليم والعمل والجنس أضحى عن بعد وحدثتطلاقات بين الأزواج وسُرِدت قصص ورايات وبكين صامتة والعالم صامت...يا للهول.في زمنٍ ما وفي ظرفٍ آخر كان هذا المشهد خيالي ومن غير المستبعد أن يكون واقعي وما دام قد حدث فمن المحتمل أن تقع حروب عالمية أخرى لا ندري عنها شيئًا حتى الآن على غرار الحرب العالمية الصينية الحالية وربما المرّة القادمة تأتي الضربة من السماء بنيزك أو من مختبر دولة ما تفقد السيطرة على أسرارها وكلّ هذا محتمل ما دام وقع ما وقع عن مختبرات ووهان...في زمن غير هذا ربما حدث عكس ما يحدث الآن من ردّة فعل على الصين...ترى متى تدفع الصين الثمن؟ ......
#تدفع
#الصين
#الثمن؟
#أفلتت
#العقاب؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699700

فؤاد الصلاحي : في بلادنا أزمات متراكمة تدفع ثمنها الطبقة الوسطى
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_الصلاحي تتعرض مجتمعاتنا العالمثالثية -اليمن احداها - لمخاطر مركبة ومعقدة وفق الجائحة كورونا التي لايزال غالبية الناس تجهل سببها ومصدرها الحقيقي ناهيك عن جهلهم بكيفية حصولهم على اللقاح ومتى سيكون ذلك .. وعليه فان الاحتياطات الصحية من التباعد واحيانا الاغلاق لبعض الوقت تقلل من فرص الاعمال الصغيرة والمتوسطة وتحول التعليم الى المنصات الالكترونية الامر الذي تضاعفت معه الازمات مرات عدة ، ضف الى ذلك الصراعات السياسية وما نجم عنها من فوضى وعبث سياسي انهارت معه الدولة احيانا او غاب دورها وحضورها أحيانا كثيرة .. من هنا تراكمت المعاناة اقتصاديا وانسانيا لتضم في اطارها جموع غفيرة من السكان الامر الذي حطم مرتكزات الطبقة الوسطى لتنزل غالبية مكوناتها الى طبقة محدودي الدخل والمخاوف هنا ان تختفي هذه الطبقة ليسود في المجتمع طبقتان كما كان الحال في العصر الاقطاعي من يملك ومن لا يملك وفق هيمنة الطرف الاول ليمسك بيده مقاليد السلطة الاقتصادية -الثروة- والسلطة السياسية .وهذا نهج رئيسي للطبقة الرأسمالية المعولمة التي ما فتئت تراكم الارباح بطرق شرعية وغير شرعية وتتوسع في مختلف ارجاء المعمورة ..ومن يتأمل حال المجتمعات الاوربية وامريكا ومثلها تجارب ناجحة في اسيا يكتشف ما نذهب اليه من انكماش كبير في حضور الطبقة الوسطى وهبوط قسم كبير منها نحو طلب الاعانات الاجتماعية لتزداد معها معدلا البطالة والفقر .. ومع استمرار الجائحة كورونا تتراكم الازمات الاقتصادية والاجتماعية بل وحتى الازمات النفسية ومنها الصحة العقلية ..وبلادنا اليمن تتراكم فيها ازمات عدة سياسية تتمثل في اختطاف الدولة وفشل ما تبقى من مؤسساتها مع ازمات اقتصادية لا حدود لها تزامن معها ضعف مؤسسات الصحة العامة وغياب بدائل في المعالجات تخفف الازمات او تتجاوزها الى بر الامان ..ومن ثم فاليمن ومعها دول أخرى في المنطقة منها سوريا وليبيا والعراق ولبنان والسودان وغيرها من دول الربيع تعاني الطبقة المتوسطة فيها من مركب ازمات تهدد وجودها الاجتماعي والاقتصادي دون قدرة واضحة للدولة او مؤسسات الامر الواقع بمعالجات تمكن المواطن من تسيير معيشته وفتح افاق لأمل قادم بالتجديد والنهوض ..انه زمن العولمة والاحتكارات الرأسمالية التي اكملت سيطرتها على الفضاء الجغرافي العالمي ، وتفننت في صناعة الازمات وبؤر النزاع في اكثر من منطقة خارج المركز الاوربي والغربي عموما ..في هذا السياق تبرز الازدواجية الكبيرة بين تراكم الارباح للكثير من الشركات والمصارف العالمية وبين انتشار الجائحة بأرقام مخيفة داخل امريكا واوربا ذاتها والاتجاه البطيء في الانتاج الصناعي للقاحات اعلن انها مفيدة لكن انتشارها ووصولها للعامة لايزال محدودا في المجتمع الرأسمالي ذاته وغائبة خارجه خاصة الدول التي تعاني ازمات سياسية كبيرة ..خلال عقود خمسة منذ منتصف القرن الماضي تصاعد حضور الطبقة الوسطى كما وكيفا في بلادنا العربية واصبح لها ادوار مميزة في الادارة والخدمات والمهن العلمية ومعها ادوار للمرأة ونشاطها الحداثي مع حضور ناشئ للمجتمع المدني وتنظيماته الجمعوية ..وفي اليمن تبلورت طبقة وسطى منذ خمسينات القرن العشرين وفق متغيرات التعليم والمهن الحديثة في مدينة عدن -المستعمرة البريطانية آنذاك- ثم جاءت الدولة الحديثة بنظامها الجمهوري وتبنت برامج تنموية استفاد منها غالبية سكان المجتمع ومعها تعزز حضور الطبقة الوسطى كما لعبت الهجرة دورا كبيرا في ذلك .. واليوم تدخل البلد نفق ازمات متراكمة مع انهيار الدولة وفوضى امنية ومالية افرزت معاناة لامحدودة تكسرت ......
#بلادنا
#أزمات
#متراكمة
#تدفع
#ثمنها
#الطبقة
#الوسطى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706926