رولا حسينات : التهرب الضريبي ...أحدث صرعة لتصفية الخلافات على الساحة الأردنية
#الحوار_المتمدن
#رولا_حسينات الملك حمورابي هو سادس ملوك سلالة بابل الأولى وأشهرهم وصاحب الشريعة المشهورة والمعروفة بشريعة حمورابي وقد حكم للفترة من 1792-1750 ق.م وقد أصدر شريعته في السنة الثلاثين من حكمة.إلا أنَّ شريعة حمورابي لم تكن الأولى من نوعها فقد سبقتها عدة قوانين كـ (اصلاحات أوركاجينا وقانون اورنمو، ولبت عشتار واشنونا) وكذلك القوانين التي جاءت بعدها (كالقوانين الأشورية).ولعل قانون لبت عشتار (الملك لبت عشتار هو خامس ملو ك أسرة ايسن وقد تولى الحكم فيما بين 1885-1875 ق.م) الذي يتكون من مقدمة تتمثل فيها نظرية التفويض الإلهي كما هو حال قانون اورنمو ،(37) مادة عالجت مواضيع كثيرة، وجاء في مقدمته:" بأنَّ الملك يسعى إلى تحقيق الخير للسومرين والأكديين."ومن أهم المواضيع التي عالجت القانون المذكور والتي تأثرت بها شريعة حمورابي هي: ( تأجير القوارب، إيجار الأراضي الزراعية والبساتين، وبعض العقوبات، الملكية العقارية، والعبيد، والتخلف عن دفع الضريبة، والميراث والزواج).النظام الرأسمالي وتسارع الإنهيار الأخلاقي:ما اهتمت به الشرائع السابقة وبخاصة شريعة حمورابي والتي ضمنت العدالة الاجتماعية والمالية أفقدها النظام الرأسمالي الأحادي أهميتها؛ والذي سارع إلى تغول رأس المال والإثراء الفاحش، والذي ساهم في تعجيل وتيرة خلق مفاهيم جديدة أبرزها الفساد، والذي لم يتوقف عند مفهوم الفساد المالي بل امتد شبحه إلى الفساد الاجتماعي على اعتبار الكينونة الكاملة للمجتمعات، وعدم القدرة على سلخ المجتمع عن الاقتصاد أو السياسة أو القانون وغيرها...يعتبر الفساد ظاهرة قيمية سلوكية تتجسد بممارسات سلبية؛ حيثُّ أن ظاهرة الفساد لم تعد مجرد ممارسات بل تحولت في واقع الأمر إلى نظام في كثير من الدول النامية والمتقدمة على حدٍّ سواء وهي تضرُّ بالمنظومة الأمنية للمجتمع بل وتعبث باستقراره الاجتماعي، ناهيك عن استغلال الكيان الاقتصادي للمصلحة الشخصية دون النظر لمفهوم المصلحة العامة. وما يمكن اعتباره نموًا اقتصاديًا هو في الواقع نمو لجيوب المتنفذين وأصحاب الرساميل والطرق الملتوية بدعم حكومي أو على الأقل من متنفذين في السلطة لا يمكن أن تثنى لهم كلمة، وهو بواقع الحال نمو مشوه أو مقصور أو خادع يحد من رفع كفاءة الإنفاق العام بل ويساهم في تضخيمه ناهيك عن خلقه عجزًا في الميزانية وتقليلا للإيرادات العامة للدولة، والذي يؤدي إلى إضعاف جودة البنية الأساسية ويؤثر سلبًا على روح الإبداع والابتكار وفرص الاستثمار الأجنبي.وحيث أنه لا يمكن اختزال مفهوم الفساد في الرشوة والمعاملات فهو في حقيقته أبعد من ذلك في صور الابتزاز والنهب والاختلاس والسرقة والمحسوبية والاختيال والغش والظلم والتزوير والتباطؤ والتهرب الضريبي والجمارك وسداد القروض واستغلال النفوذ وسوء استخدام السلطة وبيع وشراء السلطات والوظائف وسرقة الموارد وشراء النفوذ والذمم والضمائر وعقد الصفقات وفقدان مفاهيم الشفافية والمصداقية والإفصاح وعدم المحاسبة والمساءلة والتلاعب بالميزانيات والحسابات والقوانين لحماية الفاسدين. تأريخ الفساد:وقد اتفق عموم الباحثين على أنّ نشأت الفساد مع بداية الخليقة وممارسة الإنسان لحياته وسلوكياته وتفاعله مع مجتمعه، وإيثاره منفعته دون الآخرين، وقد ورد في كتب التاريخ الإنساني أنَّ الأقوام الأوّل التي استوطنت مناطق الحضارات الإنسانية الأولى كحضارة بلاد الرافدين حيث عرفت الحضارة السومرية ظاهرة الفساد الإداري فقد وجدت قوانين ( أوروك وارنمو) في الألواح السومرية ومحاضر جلسات مجلس(آراك)، وفي الألف الثالث للميلاد ما يسمى بالمحكمة الم ......
#التهرب
#الضريبي
#...أحدث
#صرعة
#لتصفية
#الخلافات
#الساحة
#الأردنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685462

حواس محمود : الخلافات بين الأنظمة وأثرها السلبي على الشعوب
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود الأنظمة العسكرية العربية التي جاءت عبر الانقلابات العسكرية منذ استقلال الدول العربية والى يومنا الراهن مارست اسلوباً سياسياً طابعه العام هو الإساءة الى علاقات الشعوب العربية التي تعيش في الأقطار العربية التي قسمت عبر اتفاقية سايكس بيكو السيئة الصيت . ورغم الشعارات القومية والوطنية الخلبية التي صدع بها إعلام هذه الأنظمة رؤوسنا ، الا انها في الواقع كانت أنظمة كاذبة ومنافقة وفاسدة ومدمرة للبنى التحتية والفوقية ( وهذا ما اثبتته الوقائع والمجريات الميدانية اثناء وبعد ثورات الربيع العربي ) ، ولم تكتف بهذا وحسب ، انما تجاوزت في مجال الإساءة والتدمير حدود الدولة القطرية الى توتير الأجواء السياسية بين الشعوب العربية المتعايشة في هذه الأقطار التي وقعت تحت هيمنتها ، وليس فقط توتير الأجواء وحسب وانما عرضت الشعوب العربية لنار الخلافات بين هذه الأنظمة التي تتشابه في الاستبداد وتختلف في الأمور الثانوية ، بحيث انها دفعت وتدفع ضريبة العلاقات السلبية التي سادت بين حكام هذه الدول ، انها اختلفت على الحدود كمصر والسودان ( حلايب ) ، وارسال قوات مصرية الى اليمن في بداية الستينات ابان حكم جمال عبد الناصر ، والخلاف الحدودي بين العراق والكويت حول حقل الرميلة الكويتي عام 1990 والذي أدى الى تعرض الكويت للاحتلال من قبل الجيش العراقي ، ومن ثم دخول قوات سورية ومصرية ومغربية الى الكويت عام 1990 لدعم قوات التحاف الدولي لإخراج القوات العراقية من الكويت ، تدخل القوات السورية في لبنان عام 1976 تحت عنوان انهاء الحرب الاهلية اللبنانية التي انطلقت شرارتها عام 1975 ، والخلاف المغربي الجزائري حول الصحراء الغربية ، ولا ننسى الخلاف المصري السوري بعد زيارة السادات للقدس واثره على القضية الفلسطينية وأيضا الخلاف العراقي السوري أيضا والاثر السلبي على القضية الفلسطينية ، حتى ان الهجرة الفلسطينية الكبيرة من لبنان الى دول الشتات كانت بفعل الخلافات العربية وانعكاسها داخل لبنان على الفلسطينيين ، الذين وقفوا وحيدين إزاء الهجوم الإسرائيلي على لبنان . كل هذا يخلق مناخات سلبية تؤثر في سيكولوجية المواطن في الدولة العربية ، بحيث تتشكل لديه حالة سلبية وعدم ثقة بالمواطن في الدولة الأخرى ، وهذا عبر تراكم نفسي واعلامي مزمن عمره اكثر من نصف قرن ، أي من فترة استقلال الدول العربية الى يومنا الراهن ، ولعل هذا أيضا سبب رئيسي من أسباب الحالة العربية المتردية قلما يتناولها الباحثون ومتابعو الشأن العربي . لقد رفعت الانظمة الاستبدادية العربية شعارات ثورية براقة وكرست اعلامها لأقاويل وخزعبلات قومية بضرورة تحرير فلسطين والأراضي العربية المحتلة ، وهزمت جيوشها في النكبة 1948 والنكسة عام1967، ومارست عربيا سياسة إدارة الخلافات وليس حلها ، وتم اهمال وتجاهل التنمية وصودرت حقوق المواطنة ، وغيبت السياسة وتم تهميش قوى ومؤسسات المجتمع المدني وأعلنت الاحكام العرفية في معظم الدول العربية ، وزج المثقفون والاحرار في السجون والزنازين ،وتم تهجير القسم الأكبر منهم الى خارج حدود بلدهم ، الآن مع مرور حوالي تسع سنوات من انطلاق شرارة الربيع العربي باتت الحاجة ضرورية وملحة لأن يساهم المثقف العربي بإجراء عملية القطع المعرفي مع مرحلة سادت فيها ثقافة التزييف والقمع والدكتاتورية والفساد المعمم وبناء ثقافة سياسية جديدة قائمة على المواطنة السليمة وحقوق الانسان والانتهاء من حكم الاستبداد أو العصابة او الحزب الحاكم الأوحد أو الزعيم الابدي او المورث لأبنائه ، لقد كانت الثورات العربية استجابات موضوعية وح ......
#الخلافات
#الأنظمة
#وأثرها
#السلبي
#الشعوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690349

فلاح أمين الرهيمي : الخلافات السياسية ظاهرة صحية إذا كانت تصب في مصلحة الوطن والشعب وتقدمه وتطوره
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الفئة السياسية التي تمارس نشاطها من خلال الأحزاب السياسية هي التي يجب أن تدرك وتعيش واقعها الاجتماعي السياسي والاقتصادي والاجتماعي بكل الأمة وآماله هي الفئة المتنورة والمشحونة بالفعل والتي تستطيع بإدراكها ووعيها وإخلاصها وتفانيها والشعور بالمسؤولية التاريخية والإنسانية للوطن والشعب، تستطيع أن تخلق وتنتج التصورات المتقدمة التي تتفاعل مع واقعها الاجتماعي التي تعيش فيه وتتميز بقدرتها وعقلها التي تتحكم به وتعمل من خلاله بما يصب في مصلحة الوطن والشعب ويؤدي إلى تطور المجتمع وتقدمه .. إن الظواهر والمواضيع التي تطرح للحوار والنقاش بسبب الاختلاف حولها هي موجودة بيننا بصرف النظر عن صورها الذهنية عندنا ولكن كل إنسان يعرفها حسب وجهة نظره الخاصة وطبيعة حواسه التي هي مصدر معرفة الإنسان لتلك الظاهرة أو الموضوع وحينما يطرح للحوار والنقاش هي عملية مراجعة لمعرفة الإنسان ولإعادة الوصول لمعرفتها من خلال الأفكار والآراء المطروحة على أسس الواقعية الصحيحة والوصول إلى حقيقتها وتعتبر هذه العملية ظاهرة صحية يتم تحليلها وبحثها من قبل مجموعة من الأفكار والآراء حولها تؤدي إلى نتائج صائبة وواقعية تختلف وربما تفشل إذا انطلقت من فكر أو رأي واحد. إن رأي الإنسان وفكره ووجهة نظره ليست عقيدة حكمية وحتمية ولكن حينما تبحث في موضوع ويجرى الحوار والنقاش حولها من أجل التوصل إلى معرفتها وحقيقتها تؤدي إلى نتائج إيجابية بين أفكار متعددة. إن الحوار والنقاش بين الأحزاب السياسية هي العملية الوحيدة التي في وسعها حل مشاكل جميع العلاقات والأسباب المتوترة بينها مما يؤدي إلى تسليط الضوء على الواقع وعلى السلبيات ومعالجتها والوصول إلى صيغة واحدة ناجحة تؤدي إلى مصلحة الوطن والشعب وتقدمه وتطوره بعكس الرؤيا والأفكار المتناقضة والمتنافرة والمتصارعة التي تحدث وتدور في المصالح الذاتية الأنانية لا يمكن التوافق بينها لأنها لا تصب بمصلحة الوطن والشعب وتصبح حسب القاعدة الميكافيلية التي تقول (من ليس معي فهو ضدي) وهي قاعدة تسبب ضرر بالوطن والشعب لأنها تنطلق من مصلحة خاصة. ......
#الخلافات
#السياسية
#ظاهرة
#صحية
#كانت
#مصلحة
#الوطن
#والشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692858

نهاد ابو غوش : العلاقات االروسية الاسرائيلية: الخلافات لا تفسد للمصالح قضية
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش بعد الغارة الأخيرة التي شنتها إسرائيل على مناطق واسعة في شرق سوريا، وشملت مواقع وتجمعات عسكرية ومخازن أسلحة وذخيرة، ومع كل غارة جديدة تشنها قوات سلاح الجو الإسرائيلي على سوريا، تثور مجددا الأسئلة الصعبة حول حدود التفاهمات الروسية الإسرائيلية حول سوريا، وهل تملك إسرائيل تصريحا روسيا مفتوحا أم محدودا؟ أم أنها لا تملك أي تصريح للعمل في الأجواء السورية، ولماذا تلوذ القوات الروسية بالصمت تجاه ما يتعرض له حليفها المفضل في منطقة الشرق الأوسط؟ ثم ما هي فعالية منظومة الدفاع الجوي المعروفة بصواريخ إس. 300 التي تزودت بها سوريا من موسكو في أواخر العام 2018، وهل حقا باتت هذه المنظومة في عهدة السوريين أم أن الروس يتحكمون بها؟ هذه الأسئلة وغيرها الكثير ليست إلا جزءا من تفاصيل بالغة التعقيد والتداخل للعلاقات الروسية الإسرائيلية التي مرت في أطوار متنوعة من الصعود والهبوط، والأزمات والانفراجات، ومع ذلك يمكن القول أنها كانت وما زالت علاقات جيدة ومميزة على الرغم من عديد الملفات الشائكة والتباينات الجوهرية بين الدولتين.الغارة الأخيرة التي شنتها إسرائيل فجر الأربعاء 13 كانون الثاني/ يناير الجاري أوقعت 57 قتيلا بحسب مصادر المرصد السوري لحقوق الإنسان الذي تعتمده معظم المصادر الغربية، وهذه المعلومات أكدتها مصادر استخبارية أميركية في تصريحات لوكالة اسوشيتيد برس، وزادت هذه المصادر على ذلك بأن هذه الضربات الجوية نفذت بناء على معلومات استخبارية أميركية، وأكدت أن وزير الخارجية مايك بومبيو ناقشها مع رئيس جهاز الاستخبارات الإسرائيلي يوسي كوهين في اجتماع بواشنطن، المصادر الإسرائيلية أكدت على طريقتها مسؤوليتها عن الغارة.، من قبيل أن إسرائيل سوف تواصل عمل كل ما هو مطلوب لحماية أمنها، وبأنها لن تسمح بتواجد إيراني على حدودها.ميدان العمليات هذه المرة كان واسعا، حيث شملت 18 ضربة جوية في المنطقة الممتدة بين مدينتي دير الزور والبوكمال على الحدود السورية العراقية، وحصيلة خسائر الغارة كانت كبيرة فعلا ووصلت بحسب المصادر عينها إلى 57 قتيلا، من بينهم عدد من الجنود السوريين، وأغلبية الضحايا هم إيرانيون أو من جنسيات مختلفة وأعضاء في ميليشيات موالية لإيران، ولعل في معرفة جنسيات الضحايا ما يفسر التغاضي الروسي عن هذه الهجمة التي سبقتها عشرات الهجمات التي شملت طاولت معظم المناطق السورية.احتواء قضية الطائرةلا يمكن لأي متابع سوى الافتراض أن ثمة تفاهمات واسعة ومفصلة بين روسيا وإسرائيل بشأن سوريا، و"حرية" تحليق الطائرات الإسرائيلية في أجوائها. أبسط الفرضيات تقول بأن البلدين معنيان بأن يتجنبا أية مواجهة عسكرية مباشرة بينهما، وخاصة بعد ما كشفه حادث إسقاط الطائرة الروسية من طراز (إيل 20) في أيلول من العام 2018 أثناء توجهها لقاعدة حميميم بواسطة الدفاعات الجوية السورية التي كانت تحاول التصدي لطائرة إسرائيلية. روسيا حملت إسرائيل وقتها المسؤولية عن الحادثة التي أدت إلى مقتل 15 عسكريا روسيا. في البداية حاولت إسرائيل التنصل وإلقاءها على السوريين، وادعت أنها قامت بإعطاء الروس الإشارات المطلوبة في هذه الحالة، لكنها سرعان ما تداركت الأمر وأقرت بمسؤوليتها، وقد بادر بنيامين نتنياهو لتعزية الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، والأهم أنه أوفد قائد سلاح الجو الجنرال عميكام نوركين إلى موسكو لتطويق ذيول الحادثة واتخاذ الترتيبات التي تكفل منع تكرارها في المستقبل.اللافت في هذه الحادثة أن روسيا لم تغضب من إسرائيل بمقدار غضبها من تركيا عندما قامت الأخيرة بإسقاط طائرة سوخوي الروسية عام 2015 فوق أجواء محافظة ......
#العلاقات
#االروسية
#الاسرائيلية:
#الخلافات
#تفسد
#للمصالح
#قضية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706245