عبدالرحمن محمد محمد : عيد الهالوين …بين طقوس الحصاد والاحتفاء بالموتى
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_محمد_محمد تكثر الأعياد والاحتفالات كلما كثرت الثقافات والجماعات القومية والإثنية والدينية، وكثيراً ما تتشابه تلك الأعياد والاحتفالات وتتمايز في تارة أخرى وتحمل الكثير من الخصوصية في طقوسها وأسباب الاحتفال بها وفي إقامة شعائر كل احتفال أو طقس ديني.يعتبر عيد الهالوين الذي يُحتفل به في الـ 31 من تشرين الاول، من الأعياد القديمة الحديثة وإن كانت العديد من الآراء ترجعه إلى أنه من عادات “الكلت أو السلت” وهي مجموعة الشعوب الهندو- أوروبية الغربية، ومنهم الشعب الايرلندي والاسكتلندي.ومنذ القدم وهذه الأعياد ترتبط بطقوس مواسم الحصاد وجني المحاصيل. وعلاقتها مع الكثير من الطقوس التي تتنبأ بالمستقبل ومنها الأمطار والسيول وجودة المواسم ووفرتها والموت والولادة والزواج، وارتباط ذلك بعالم المجهول والقوى الخارقة وما أكثرها في التاريخ.كما يرجع البعض أول العيد إلى عيد أساسي لدى الشعوب الكلتية يسمى بـ “سامهاين” وهو مرتبط بطول الليل وقصر النهار وامتداد ساعات الظلام، فالمعتقد الكلتي، يقول بوقوع إله الشمس في أسر الموت والظلام يوم 31 تشرين الأول. وفي هذه الليلة تتجول أرواح الأموات في ملكوتها، وتحاول العودة إلى عالم الأحياء.بعض طقوس عيد الهالوينساد الاعتقاد بأن الساحرات والأرواح تتجول في ليلة العيد. ولهذا كان الكهنة الدارويديون (كهنة أتقياء في بلاد الغال القديمة وبريطانيا وايرلندا)، يقيمون عيداً كبيراً وكانوا يؤمنون أن “سامهاين” إله الموت العظيم، يدعو في هذه الليلة كل الأرواح الشريرة التي ماتت خلال السنة والتي كان عقابها بأن تستأنف الحياة في أجساد حيوانات، وبالطبع كانت هذه الفكرة كافية لإخافة الناس لذا كانوا يوقدون مشعلة ضخمة ويلتزمون بمراقبة شديدة لهذه الأرواح الشريرة.أما في ما بعد الميلاد والمسيحية فإن معتقدات أخرى مغايرة ظهرت، وفيها يسبق عيد “كل القديسين” عيد الهالوين بليلة واحدة، وكلمة “قديس” يقابلها “هالوماس”، وكانت هناك احتفالات مشابهة في الأيام الثلاثة التي تسبق أعياداً مسيحية أخرى، كعيد الفصح مثلاً، تتضمن الصلاة لأرواح الذين رحلوا حديثاً.ومع هجرة الايرلنديين إلى الولايات المتحدة ومعهم عاداتهم وتقاليدهم وقصصهم، ظهر هذا العيد فيها في بدايات القرن التاسع عشر، وهذه الطقوس تختلف من شعب لآخر وكذلك بين بلد وآخر ففي النمسا مثلاً وبهدف استقبال الأرواح الزائرة يتركون بعض الخبز والماء ومصباحاً مضاء على الطاولة قبل أن يخلدوا إلى النوم في ليلة الهالوين، أما في الصين، فيضعون الطعام والماء أمام صور الأعزاء الراحلين. وفي التشيك يضعون الكراسي حول النار بعدد الأفراد الأحياء والاموات في كل عائلة.أبرز مظاهر عيد الهالوين تتمثّل في أنّه يعتبر عيداً رسميّاً عند الدّول المسيحيّة، وتتم إضاءة البيوت والشوارع والمحلات بأنوار غير عادية بالإضافة إلى إيقاد الشموع التي تعتبر من ضروريات الاحتفال وتستخدم بعض الخضروات كالقرع المجوف لإضاءة الشموع فيها لتبدو كمصابيح جميلة، ويتم ارتداء ملابس تنكرية وأقنعة مخيفة والقيام بزيارات إلى المقابر وترك الشموع المضاءة عليها بالإضافة لزيارة أطراف المدن والمناطق البعيدة والبيوت المهجورة، وتكون جل الأحاديث والقصص تلك الليلة عن تنقل الأرواح الشريرة، ويبدع المحتفلون في الخيال لإثارة المزيد من الخوف والهلع بل ويصل بهم الأمر في تمثيل تلك الأرواح الشريرة وتجسيد أدوارها من حيث الشكل والتصرفات والحديث. الموتى حاضرون في عيد الهالوينيتضمن الاحتفال بالموتى الراحلين الجانب الأكبر في العيد وإن كان قد يتخلله الكثير من الفرح والبهجة لدى البعض ويكو ......
#الهالوين
#…بين
#طقوس
#الحصاد
#والاحتفاء
#بالموتى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700163
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_محمد_محمد تكثر الأعياد والاحتفالات كلما كثرت الثقافات والجماعات القومية والإثنية والدينية، وكثيراً ما تتشابه تلك الأعياد والاحتفالات وتتمايز في تارة أخرى وتحمل الكثير من الخصوصية في طقوسها وأسباب الاحتفال بها وفي إقامة شعائر كل احتفال أو طقس ديني.يعتبر عيد الهالوين الذي يُحتفل به في الـ 31 من تشرين الاول، من الأعياد القديمة الحديثة وإن كانت العديد من الآراء ترجعه إلى أنه من عادات “الكلت أو السلت” وهي مجموعة الشعوب الهندو- أوروبية الغربية، ومنهم الشعب الايرلندي والاسكتلندي.ومنذ القدم وهذه الأعياد ترتبط بطقوس مواسم الحصاد وجني المحاصيل. وعلاقتها مع الكثير من الطقوس التي تتنبأ بالمستقبل ومنها الأمطار والسيول وجودة المواسم ووفرتها والموت والولادة والزواج، وارتباط ذلك بعالم المجهول والقوى الخارقة وما أكثرها في التاريخ.كما يرجع البعض أول العيد إلى عيد أساسي لدى الشعوب الكلتية يسمى بـ “سامهاين” وهو مرتبط بطول الليل وقصر النهار وامتداد ساعات الظلام، فالمعتقد الكلتي، يقول بوقوع إله الشمس في أسر الموت والظلام يوم 31 تشرين الأول. وفي هذه الليلة تتجول أرواح الأموات في ملكوتها، وتحاول العودة إلى عالم الأحياء.بعض طقوس عيد الهالوينساد الاعتقاد بأن الساحرات والأرواح تتجول في ليلة العيد. ولهذا كان الكهنة الدارويديون (كهنة أتقياء في بلاد الغال القديمة وبريطانيا وايرلندا)، يقيمون عيداً كبيراً وكانوا يؤمنون أن “سامهاين” إله الموت العظيم، يدعو في هذه الليلة كل الأرواح الشريرة التي ماتت خلال السنة والتي كان عقابها بأن تستأنف الحياة في أجساد حيوانات، وبالطبع كانت هذه الفكرة كافية لإخافة الناس لذا كانوا يوقدون مشعلة ضخمة ويلتزمون بمراقبة شديدة لهذه الأرواح الشريرة.أما في ما بعد الميلاد والمسيحية فإن معتقدات أخرى مغايرة ظهرت، وفيها يسبق عيد “كل القديسين” عيد الهالوين بليلة واحدة، وكلمة “قديس” يقابلها “هالوماس”، وكانت هناك احتفالات مشابهة في الأيام الثلاثة التي تسبق أعياداً مسيحية أخرى، كعيد الفصح مثلاً، تتضمن الصلاة لأرواح الذين رحلوا حديثاً.ومع هجرة الايرلنديين إلى الولايات المتحدة ومعهم عاداتهم وتقاليدهم وقصصهم، ظهر هذا العيد فيها في بدايات القرن التاسع عشر، وهذه الطقوس تختلف من شعب لآخر وكذلك بين بلد وآخر ففي النمسا مثلاً وبهدف استقبال الأرواح الزائرة يتركون بعض الخبز والماء ومصباحاً مضاء على الطاولة قبل أن يخلدوا إلى النوم في ليلة الهالوين، أما في الصين، فيضعون الطعام والماء أمام صور الأعزاء الراحلين. وفي التشيك يضعون الكراسي حول النار بعدد الأفراد الأحياء والاموات في كل عائلة.أبرز مظاهر عيد الهالوين تتمثّل في أنّه يعتبر عيداً رسميّاً عند الدّول المسيحيّة، وتتم إضاءة البيوت والشوارع والمحلات بأنوار غير عادية بالإضافة إلى إيقاد الشموع التي تعتبر من ضروريات الاحتفال وتستخدم بعض الخضروات كالقرع المجوف لإضاءة الشموع فيها لتبدو كمصابيح جميلة، ويتم ارتداء ملابس تنكرية وأقنعة مخيفة والقيام بزيارات إلى المقابر وترك الشموع المضاءة عليها بالإضافة لزيارة أطراف المدن والمناطق البعيدة والبيوت المهجورة، وتكون جل الأحاديث والقصص تلك الليلة عن تنقل الأرواح الشريرة، ويبدع المحتفلون في الخيال لإثارة المزيد من الخوف والهلع بل ويصل بهم الأمر في تمثيل تلك الأرواح الشريرة وتجسيد أدوارها من حيث الشكل والتصرفات والحديث. الموتى حاضرون في عيد الهالوينيتضمن الاحتفال بالموتى الراحلين الجانب الأكبر في العيد وإن كان قد يتخلله الكثير من الفرح والبهجة لدى البعض ويكو ......
#الهالوين
#…بين
#طقوس
#الحصاد
#والاحتفاء
#بالموتى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700163
الحوار المتمدن
عبدالرحمن محمد محمد - عيد الهالوين …بين طقوس الحصاد والاحتفاء بالموتى
محمد علي حسين - البحرين : طقوس دفن الموتى.. من الزرادشتيّين إلى النيجيريّين
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين مراسم الموت والدفن في إيران القديمةمراسم الموت والدفن في إيران القديمة مع آثار وطقوس ومعتقدات الناس الذين يعيشون على الهضبة الإيرانية فيما يتعلق بالموت والأموات. قديماً كان الإيرانيون يغطون الجثة بالشمع أحياناً ثم يدفنونها كما كان شائعاً في جنوب إيران. في بعض الأحيان تم حرق الجثة وكانت هذه العملية تتم بسبب وفرة الأخشاب ووجود المزيد من الغابات في جنوب بحر قزوين ومناطق الغابات الأخرى. وفي بعض الأحيان كانت الجثث توضع في أقبية لتفترس الحيوانات آكلة اللحوم. في بعض الأحيان كان الموتى يُدفنون في توابيت أو أوانٍ خزفية. بعد تعلم دين زرادشت، وعندما أصبح هذا الدين الديانة الرسمية للإيرانيين، اعتبر حرق الجسد وإغراقه ودفنه خطيئة كبرى. في الديانة الزرادشتية، النار والماء والتربة مقدسة، فإذا دفنوا الجسد لوثوا التربة، وإذا غرقوا في الماء لوثوا الماء، وإذا احترقوا في النار، فإن تلويث هذا النور السماوي هو أعظم خطيئة. وفقًا لأتباع "مزديسنا" يجب أن يكون الجسد متاحًا للطيور والحيوانات آكلة اللحوم أو مكشوفًا فوق أبراج الانقراض.فيديو.. "أبراج الصمت".. مكان سري في إيران وجدوا داخله شيء غريب جداً ولا يصدقhttps://www.youtube.com/watch?v=YT8ue-J5h1s********* تحول الجنازات لحفلات راقصة في غاناالجنازات الغانية هي فرصة للاحتفال بحياة غادرت غاليا وهناك عدد كبير من المشيعين حضور الجنازات - وأكثر من ذلك، كان ذلك أفضل يجب على العائلات المكلومة توفير الطعام والمشروبات والموسيقى والرقص لضيوفها ليس من غير المألوف للعائلات أن تذهب إلى ديون ضخمة لتمويل جنازات باهظة الثمن.سلسلة كنن على الطريق يجلب لك نظرة ثاقبة أكبر في التاريخ والعادات والثقافة في غانا. تستكشف شبكة كنن الأماكن والأشخاص والعاطفة الفريدة لهذه الأمة الأفريقية. الجنازات في غانا ليست مناسبة فقط للحداد. كما أنها فرصة للاحتفال بحياة غادرت غاليا.ولا شك أن الجنازات الغانية هي من الأحداث الاجتماعية التي يحضرها عدد كبير من المشيعين، والتي يمكن أن تصل إلى مئات - كلما كان ذلك أفضل.يقول جميما، صديق العائلة الذي يحضر جنازة جوانا بوافو البالغة من العمر 70 عاما: "هذا يعني أن الشخص كان ودودا جدا، وخير جدا، وكان جيدا في التواصل الاجتماعي، وكان على اتصال جيد مع الناس داخل المجتمع" مدينة كوماسي.الغانيين قد تنفق الكثير من المال على الجنازات كما في حفلات الزفاف، وأحيانا أكثر من ذلك.يقول كواكو، وهو مخطط جنازة مسؤول عن 30 جنازة في هذا اليوم وحده: "يجب أن يتراوح متوسط الجنازة ما بين 15 ألف دولار إلى 20،000 دولار".أعتقد إذا كانت في أي مكان، إذا والدتي في أي مكان الآن، وقالت انها سوف تكون سعيدة جداويشمل ذلك لوحات العملاقة الملهمة العملاقة، التي تعلن ترتيبات الجنازة. اللوحات الإعلانية، التي قد تكلف ما يقرب من 600 ---$--- إلى 3000 ---$---، وضعت في المواقع الاستراتيجية للجميع أن نرى، وغالبا ما تنقش أعمدة المدن.معظم الجنازات تقام في عطلة نهاية الأسبوع، في معظم الأحيان يوم السبت. ويمكن للمشردين، الذين يرتدون عادة ملابس الجنازة التقليدية السوداء أو السوداء والحمراء، أن يسافروا إلى مدن أو قرى أخرى، ويتوقعون بدورهم أن تقدم الأسر المكلومة الغذاء والمشروبات والموسيقى والرقص.والبذخ يمتد أيضا إلى النعشأصبحت التوابيت بيانا في غانا. ......
#طقوس
#الموتى..
#الزرادشتيّين
#النيجيريّين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700696
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين مراسم الموت والدفن في إيران القديمةمراسم الموت والدفن في إيران القديمة مع آثار وطقوس ومعتقدات الناس الذين يعيشون على الهضبة الإيرانية فيما يتعلق بالموت والأموات. قديماً كان الإيرانيون يغطون الجثة بالشمع أحياناً ثم يدفنونها كما كان شائعاً في جنوب إيران. في بعض الأحيان تم حرق الجثة وكانت هذه العملية تتم بسبب وفرة الأخشاب ووجود المزيد من الغابات في جنوب بحر قزوين ومناطق الغابات الأخرى. وفي بعض الأحيان كانت الجثث توضع في أقبية لتفترس الحيوانات آكلة اللحوم. في بعض الأحيان كان الموتى يُدفنون في توابيت أو أوانٍ خزفية. بعد تعلم دين زرادشت، وعندما أصبح هذا الدين الديانة الرسمية للإيرانيين، اعتبر حرق الجسد وإغراقه ودفنه خطيئة كبرى. في الديانة الزرادشتية، النار والماء والتربة مقدسة، فإذا دفنوا الجسد لوثوا التربة، وإذا غرقوا في الماء لوثوا الماء، وإذا احترقوا في النار، فإن تلويث هذا النور السماوي هو أعظم خطيئة. وفقًا لأتباع "مزديسنا" يجب أن يكون الجسد متاحًا للطيور والحيوانات آكلة اللحوم أو مكشوفًا فوق أبراج الانقراض.فيديو.. "أبراج الصمت".. مكان سري في إيران وجدوا داخله شيء غريب جداً ولا يصدقhttps://www.youtube.com/watch?v=YT8ue-J5h1s********* تحول الجنازات لحفلات راقصة في غاناالجنازات الغانية هي فرصة للاحتفال بحياة غادرت غاليا وهناك عدد كبير من المشيعين حضور الجنازات - وأكثر من ذلك، كان ذلك أفضل يجب على العائلات المكلومة توفير الطعام والمشروبات والموسيقى والرقص لضيوفها ليس من غير المألوف للعائلات أن تذهب إلى ديون ضخمة لتمويل جنازات باهظة الثمن.سلسلة كنن على الطريق يجلب لك نظرة ثاقبة أكبر في التاريخ والعادات والثقافة في غانا. تستكشف شبكة كنن الأماكن والأشخاص والعاطفة الفريدة لهذه الأمة الأفريقية. الجنازات في غانا ليست مناسبة فقط للحداد. كما أنها فرصة للاحتفال بحياة غادرت غاليا.ولا شك أن الجنازات الغانية هي من الأحداث الاجتماعية التي يحضرها عدد كبير من المشيعين، والتي يمكن أن تصل إلى مئات - كلما كان ذلك أفضل.يقول جميما، صديق العائلة الذي يحضر جنازة جوانا بوافو البالغة من العمر 70 عاما: "هذا يعني أن الشخص كان ودودا جدا، وخير جدا، وكان جيدا في التواصل الاجتماعي، وكان على اتصال جيد مع الناس داخل المجتمع" مدينة كوماسي.الغانيين قد تنفق الكثير من المال على الجنازات كما في حفلات الزفاف، وأحيانا أكثر من ذلك.يقول كواكو، وهو مخطط جنازة مسؤول عن 30 جنازة في هذا اليوم وحده: "يجب أن يتراوح متوسط الجنازة ما بين 15 ألف دولار إلى 20،000 دولار".أعتقد إذا كانت في أي مكان، إذا والدتي في أي مكان الآن، وقالت انها سوف تكون سعيدة جداويشمل ذلك لوحات العملاقة الملهمة العملاقة، التي تعلن ترتيبات الجنازة. اللوحات الإعلانية، التي قد تكلف ما يقرب من 600 ---$--- إلى 3000 ---$---، وضعت في المواقع الاستراتيجية للجميع أن نرى، وغالبا ما تنقش أعمدة المدن.معظم الجنازات تقام في عطلة نهاية الأسبوع، في معظم الأحيان يوم السبت. ويمكن للمشردين، الذين يرتدون عادة ملابس الجنازة التقليدية السوداء أو السوداء والحمراء، أن يسافروا إلى مدن أو قرى أخرى، ويتوقعون بدورهم أن تقدم الأسر المكلومة الغذاء والمشروبات والموسيقى والرقص.والبذخ يمتد أيضا إلى النعشأصبحت التوابيت بيانا في غانا. ......
#طقوس
#الموتى..
#الزرادشتيّين
#النيجيريّين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700696
YouTube
"أبراج الصمت".. مكان سري في إيران وجدوا داخله شيء غريب جداً ولا يصدق!!
اعداد ومونتاج | محمد عبده
هذه القناة تابعة لقسم الاعلام الالكتروني في جريدة القدس والتي من خلالها ننقل لكم تقارير الفيديو غراف التي يصممها الفريق ويمكنكم متابعتنا عبر حسابنا الموحد في الفيسبوك والتويتر والانستغرام والسناب شات على alqudsnewspaper
وعلى موقعنا…
هذه القناة تابعة لقسم الاعلام الالكتروني في جريدة القدس والتي من خلالها ننقل لكم تقارير الفيديو غراف التي يصممها الفريق ويمكنكم متابعتنا عبر حسابنا الموحد في الفيسبوك والتويتر والانستغرام والسناب شات على alqudsnewspaper
وعلى موقعنا…
نبيل عبد الأمير الربيعي : طقوس الحب المقدس
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي يقول علماء اللغة أن العرب اشتقوا مصدر (العشق) من طبيعة نبتةٍ تنمو في بواديهم هي (العَشَقَة) نبتةَ نحيلةُ الساق تشبه نحول المحبَّ. ومن طبيعتها أنها تتعشّقُ الشجرةَ فتلتفُ عليها كالتفاف المحيَّنَ مع بعضهما. وقال ابن دريد: زَعَم ناسٌ "إن العشقةَ هي (اللبلابةَ)، وزعم الزجَّاج أن اشتقاق العاشق منها. أما لغة القُبلة لدى شعوب العالم، لم نجد شعباً من شعوب العالم لا يولي هذه العملية اهمية كبيرة، فهي تعني لغةُ الأنسَنَةِ والتعاطف ورمز التوحيد والترابط، بواسطتها يستطيع الواحد أن يظهر مكنون اعماقه من العواطف الجيّاشة، وبها يمكنه أن يُعبر للآخرين عن عديدٍ من الدلالات التي تعنى عنها الكلمة. ونذكر من جملة الشعوب القديمة التي استخدمتها بشكلٍ واسع أهل بابل، فقد جاء في النصوص المسمارية أن العوائل البابلية كانت تُقبلُ أحدهما الأخرى عندما تلقى تحية الصباح. وتورد نصوص التوراة مجالات عديدة تتخذ فيها القُبلة كتعبير عن حالة اجتماعية معينة، كقُبلة الولد لوالده أو والدته أو حميّه أو الوالد والوالدة لأولادهما واحفادهما. وقُبلة الأقرباء والاصحاب وقُبلة ذوي المرتبة الواحدة للصداقة أو التظاهر بها. وقُبلة المختلفين رتبةً على نوعٍ من التنازل أو الوقار، وجعلت القُبلة احياناً كعلامة على المصالحة. وكان المسيحيون الأوائل يحيّون بعضهم بالقُبل وهي (قُبل السلام)، وعندهم ما يسمى بالقُبلة المقدسة ولا تزال باقيةً في تقاليد الروم الكاثوليك، كأن يُقبل أسقف كاهناً جديداً وهو نفسه كان قد قُبل عندما كُرس لمنصب الكهنوت. وكان من تقاليد الفرسان في العصور الوسطى تقبيل بعضهم عند منحهم اللقب. وقد تستخدم (قُبلة الأنف) عندنا في العراق ولكن ليس أنفاً بأنف بل أنفاً بخدَ، حيث يقوم الواحد بعد المصافحة بوضع انفه على خدَ الشخص الآخر ويستنشق بقوة. وإذا كان هذا الآخر ممن يألف هذه العادة فأن الاثنين يتبادلان التحية بتبادل الاستنشاق. وقد ظهر في الدراسات أن هذا النوع من التقبيل مألوف لدى الساميين الاوروبيين (أي اليهود)، ولدى الشعوب في الجنوب الشرقي من الهند حسب ما ذكرته الموسوعة البريطانية. نجد في الكتاب المقدس – الذي يضمُ بين دفتيه التوراة والانجيل – ذكراً لأنواع عديدة من القُبل معززة بوقائعها التاريخية أو غاياتها الاجتماعية أو الدينية. ونظراً لكون التوراة هي الأقدم في التاريخ فإننا نعثرُ بين ثناياها على أحافير آثارية من ممارساتٍ للتقبيل كانت الشعوب التي سبقت اليهودية أو التي عاصرتها تؤديها اثناء عباداتها كالشعوب التي عبدت (البَعْل) - أي السيد أو المالك أو الرب – فأنها كانت تقدم له الاضاحي البشرية وتجثوا أمامه وتقبّله حسبما جاء في سِفر الملوك. وقد انتقلت هذه الشعيرة إلى اليهود أنفسهم في زمن النبيّ (إيليا) (بحدود سنة 880-850 ق.م)، حيث ارتد قسم كبير منهم عن ديانة التوحيد وعبدوا البعل وسجدوا له. وقد جاءت الاشارة إلى ممارسة تقبيل الأيادي للشعوب التي عبدت الأجرام السماوية، فكانت طريقة عبادتها تجري بمد اياديهم نحوها ثم يقبلونها وكذلك يفعل عبدة القمر. وهذه الممارسة قد اشار لها في سِفر (أيوب) عندما تضرع إلى الله قائلاً: "فلتسقط كتفي من كاهلي ولتنكسر ذراعي من مفصلها إن كنت نظرت إلى الشمس حين سطعت أو إلى القمر يسير بالبهاء، فافتتن قلبي سِراً وأرسلت يدي إليها قُبلةً من فمي، انها جريمةٌ ترفع إلى القضاة لأني اكون قد كفرت بالله العلي". كما نجد في التوراة اشارة تفيد بأن اللحية علامة من علامات الافتخار وكرامة الإنسان. فإذا أُريد تقديره قبّلوا لحيته ولذلك كانوا يعتنو ......
#طقوس
#الحب
#المقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704713
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي يقول علماء اللغة أن العرب اشتقوا مصدر (العشق) من طبيعة نبتةٍ تنمو في بواديهم هي (العَشَقَة) نبتةَ نحيلةُ الساق تشبه نحول المحبَّ. ومن طبيعتها أنها تتعشّقُ الشجرةَ فتلتفُ عليها كالتفاف المحيَّنَ مع بعضهما. وقال ابن دريد: زَعَم ناسٌ "إن العشقةَ هي (اللبلابةَ)، وزعم الزجَّاج أن اشتقاق العاشق منها. أما لغة القُبلة لدى شعوب العالم، لم نجد شعباً من شعوب العالم لا يولي هذه العملية اهمية كبيرة، فهي تعني لغةُ الأنسَنَةِ والتعاطف ورمز التوحيد والترابط، بواسطتها يستطيع الواحد أن يظهر مكنون اعماقه من العواطف الجيّاشة، وبها يمكنه أن يُعبر للآخرين عن عديدٍ من الدلالات التي تعنى عنها الكلمة. ونذكر من جملة الشعوب القديمة التي استخدمتها بشكلٍ واسع أهل بابل، فقد جاء في النصوص المسمارية أن العوائل البابلية كانت تُقبلُ أحدهما الأخرى عندما تلقى تحية الصباح. وتورد نصوص التوراة مجالات عديدة تتخذ فيها القُبلة كتعبير عن حالة اجتماعية معينة، كقُبلة الولد لوالده أو والدته أو حميّه أو الوالد والوالدة لأولادهما واحفادهما. وقُبلة الأقرباء والاصحاب وقُبلة ذوي المرتبة الواحدة للصداقة أو التظاهر بها. وقُبلة المختلفين رتبةً على نوعٍ من التنازل أو الوقار، وجعلت القُبلة احياناً كعلامة على المصالحة. وكان المسيحيون الأوائل يحيّون بعضهم بالقُبل وهي (قُبل السلام)، وعندهم ما يسمى بالقُبلة المقدسة ولا تزال باقيةً في تقاليد الروم الكاثوليك، كأن يُقبل أسقف كاهناً جديداً وهو نفسه كان قد قُبل عندما كُرس لمنصب الكهنوت. وكان من تقاليد الفرسان في العصور الوسطى تقبيل بعضهم عند منحهم اللقب. وقد تستخدم (قُبلة الأنف) عندنا في العراق ولكن ليس أنفاً بأنف بل أنفاً بخدَ، حيث يقوم الواحد بعد المصافحة بوضع انفه على خدَ الشخص الآخر ويستنشق بقوة. وإذا كان هذا الآخر ممن يألف هذه العادة فأن الاثنين يتبادلان التحية بتبادل الاستنشاق. وقد ظهر في الدراسات أن هذا النوع من التقبيل مألوف لدى الساميين الاوروبيين (أي اليهود)، ولدى الشعوب في الجنوب الشرقي من الهند حسب ما ذكرته الموسوعة البريطانية. نجد في الكتاب المقدس – الذي يضمُ بين دفتيه التوراة والانجيل – ذكراً لأنواع عديدة من القُبل معززة بوقائعها التاريخية أو غاياتها الاجتماعية أو الدينية. ونظراً لكون التوراة هي الأقدم في التاريخ فإننا نعثرُ بين ثناياها على أحافير آثارية من ممارساتٍ للتقبيل كانت الشعوب التي سبقت اليهودية أو التي عاصرتها تؤديها اثناء عباداتها كالشعوب التي عبدت (البَعْل) - أي السيد أو المالك أو الرب – فأنها كانت تقدم له الاضاحي البشرية وتجثوا أمامه وتقبّله حسبما جاء في سِفر الملوك. وقد انتقلت هذه الشعيرة إلى اليهود أنفسهم في زمن النبيّ (إيليا) (بحدود سنة 880-850 ق.م)، حيث ارتد قسم كبير منهم عن ديانة التوحيد وعبدوا البعل وسجدوا له. وقد جاءت الاشارة إلى ممارسة تقبيل الأيادي للشعوب التي عبدت الأجرام السماوية، فكانت طريقة عبادتها تجري بمد اياديهم نحوها ثم يقبلونها وكذلك يفعل عبدة القمر. وهذه الممارسة قد اشار لها في سِفر (أيوب) عندما تضرع إلى الله قائلاً: "فلتسقط كتفي من كاهلي ولتنكسر ذراعي من مفصلها إن كنت نظرت إلى الشمس حين سطعت أو إلى القمر يسير بالبهاء، فافتتن قلبي سِراً وأرسلت يدي إليها قُبلةً من فمي، انها جريمةٌ ترفع إلى القضاة لأني اكون قد كفرت بالله العلي". كما نجد في التوراة اشارة تفيد بأن اللحية علامة من علامات الافتخار وكرامة الإنسان. فإذا أُريد تقديره قبّلوا لحيته ولذلك كانوا يعتنو ......
#طقوس
#الحب
#المقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704713
الحوار المتمدن
نبيل عبد الأمير الربيعي - طقوس الحب المقدس
صوت الانتفاضة : كورونا+ طقوس دينية+ زيارة البابا+ سلطة الإسلاميين= انسان بائس
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة اية حياة بائسة هذه، انها متوقفة، مشلولة تماما، تزداد بؤسا يوما بعد آخر، ملايين المعطلين عن العمل يضعون أيديهم على خدودهم، ينظرون الى فسحة امل هنا او هناك، ينظرون الى افق هو مسدود، مغلق بالكامل، لكنهم يأمّلون النفس ويهدهدونها بكلمات "مخدرة" "باچر تفرج" و "الله يرزق الجميع" و "الله كريم" و "ما تضل هيچ"، وهم يدركون في قرارة أنفسهم ان هذه الكلمات ما هي الا "مخدرات"، وهذه الحقيقة تتجلى لهم عندما يبدأون بدفع الفواتير "مولدة الكهرباء، رفع النفايات، ماء صالح للشرب "مي ارو" تعليم، صحة، كارت موبايل، خط انترنيت، بالإضافة الى التسوق اليومي والمناسبات" لأنه يدرك ان "لا رزاق" هناك ولا هم يحزنون.الاف الكادحين والشغيلة تعطلت حياتهم، باعة "البالة" والعدد اليدوية القديمة والمستهلكة، باعة الكتب في سوق المتنبي، باعة الطيور والحيوانات الأليفة في سوق الغزل، باعة الملابس الجديدة والمواد الغذائية والمواد الكهربائية والفرش في السوق العربي و "الشورجة"، الحمالين وسائقي سيارات الأجرة "التاكسي"، عمال المطاعم وعربات المأكولات الشعبية، عمال البناء "المساطر" وعمال "العلوة"؛ كل أولئك وغيرهم الكثير تقطعت بهم السبل، انهم يواجهون مصيرا قاتما.حظر شامل وجزئي، يقال عنه "صحي"، من وباء فتاك "كورونا"، وزيارة "تاريخية" لبابا المسيح، وحتى تكتمل الصورة، فأن المرض والبابا تزامنا مع طقوس دينية، فنصبت الخيم "المواكب"، وقدمت قوافل الابل "البعران" في بغداد، وكل ذلك ترعاه سلطة الإسلاميين البدوية حد النخاع، التي تحظر عليك العمل والمعيشة، لكنها تقدم لك الخدمات إذا مارست الطقوس الدينية.نحتفل بقدوم رجل دين، نحزن ونلطم بموت رجل دين، ننتظر ان يتكلم رجل دين، يسرقنا وينهبنا ويقتلنا رجل دين، نسير كالقطعان خلف رجل دين، فمن يقودنا ويتسلط علينا هم رجال دين، اننا حقا شعب بائس، فالدين هو الذي يصنع الانسان هنا وليس العكس، وما دامت هذه المعادلة المقلوبة موجودة فأننا لن نستطيع ان نخرج من عباءة رجل الدين، وستبقى التعاسة التي يغذيها الدين هي السائدة، لهذا يجب محاربة هذه التعاسة بكل صورها وأشكالها.ان المرض والبابا والطقوس الدينية هي بالنتيجة واحد، فالمرض يحجرنا في منازلنا، والبابا أقلقنا، لأنه جاء بزمن انهيار قوى الإسلاميين، وكأنه رفع شعار "يا رجال الدين انهضوا، اتحدوا"، اما الطقوس الدينية فهي تجديد لقوى الإسلام السياسي، بث الروح فيها، فكورونا والبابا والطقوس اشكال تعزز من عزلة الانسان، تزيد من اغترابه، تحيله الى انسان بائس. ......
#كورونا+
#طقوس
#دينية+
#زيارة
#البابا+
#سلطة
#الإسلاميين=
#انسان
#بائس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711618
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة اية حياة بائسة هذه، انها متوقفة، مشلولة تماما، تزداد بؤسا يوما بعد آخر، ملايين المعطلين عن العمل يضعون أيديهم على خدودهم، ينظرون الى فسحة امل هنا او هناك، ينظرون الى افق هو مسدود، مغلق بالكامل، لكنهم يأمّلون النفس ويهدهدونها بكلمات "مخدرة" "باچر تفرج" و "الله يرزق الجميع" و "الله كريم" و "ما تضل هيچ"، وهم يدركون في قرارة أنفسهم ان هذه الكلمات ما هي الا "مخدرات"، وهذه الحقيقة تتجلى لهم عندما يبدأون بدفع الفواتير "مولدة الكهرباء، رفع النفايات، ماء صالح للشرب "مي ارو" تعليم، صحة، كارت موبايل، خط انترنيت، بالإضافة الى التسوق اليومي والمناسبات" لأنه يدرك ان "لا رزاق" هناك ولا هم يحزنون.الاف الكادحين والشغيلة تعطلت حياتهم، باعة "البالة" والعدد اليدوية القديمة والمستهلكة، باعة الكتب في سوق المتنبي، باعة الطيور والحيوانات الأليفة في سوق الغزل، باعة الملابس الجديدة والمواد الغذائية والمواد الكهربائية والفرش في السوق العربي و "الشورجة"، الحمالين وسائقي سيارات الأجرة "التاكسي"، عمال المطاعم وعربات المأكولات الشعبية، عمال البناء "المساطر" وعمال "العلوة"؛ كل أولئك وغيرهم الكثير تقطعت بهم السبل، انهم يواجهون مصيرا قاتما.حظر شامل وجزئي، يقال عنه "صحي"، من وباء فتاك "كورونا"، وزيارة "تاريخية" لبابا المسيح، وحتى تكتمل الصورة، فأن المرض والبابا تزامنا مع طقوس دينية، فنصبت الخيم "المواكب"، وقدمت قوافل الابل "البعران" في بغداد، وكل ذلك ترعاه سلطة الإسلاميين البدوية حد النخاع، التي تحظر عليك العمل والمعيشة، لكنها تقدم لك الخدمات إذا مارست الطقوس الدينية.نحتفل بقدوم رجل دين، نحزن ونلطم بموت رجل دين، ننتظر ان يتكلم رجل دين، يسرقنا وينهبنا ويقتلنا رجل دين، نسير كالقطعان خلف رجل دين، فمن يقودنا ويتسلط علينا هم رجال دين، اننا حقا شعب بائس، فالدين هو الذي يصنع الانسان هنا وليس العكس، وما دامت هذه المعادلة المقلوبة موجودة فأننا لن نستطيع ان نخرج من عباءة رجل الدين، وستبقى التعاسة التي يغذيها الدين هي السائدة، لهذا يجب محاربة هذه التعاسة بكل صورها وأشكالها.ان المرض والبابا والطقوس الدينية هي بالنتيجة واحد، فالمرض يحجرنا في منازلنا، والبابا أقلقنا، لأنه جاء بزمن انهيار قوى الإسلاميين، وكأنه رفع شعار "يا رجال الدين انهضوا، اتحدوا"، اما الطقوس الدينية فهي تجديد لقوى الإسلام السياسي، بث الروح فيها، فكورونا والبابا والطقوس اشكال تعزز من عزلة الانسان، تزيد من اغترابه، تحيله الى انسان بائس. ......
#كورونا+
#طقوس
#دينية+
#زيارة
#البابا+
#سلطة
#الإسلاميين=
#انسان
#بائس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711618
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - كورونا+ طقوس دينية+ زيارة البابا+ سلطة الإسلاميين= انسان بائس