عبد الحسين شعبان : حفريات تاريخية من النجف الإمام الحسني البغدادي ... سسيولوجيا الدين والتدين
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان حفريات تاريخية من النجفالإمام الحسني البغدادي ... سسيولوجيا الدين والتدين تأليف: د. عبدالحسين شعبان عرض: أ. د. عبد علي كاظم المعموري(&#61482-;-) يقدّم كتاب المفكر عبد الحسين شعبان مائدة ثقافية دسمة للقارئ فيما يتعلق بسسيولوجيا الدين والتديّن، من خلال الإمام الحسني البغدادي الشخصية الإسلامية المثيرة للجدل والإشكالية بامتياز، وقد صدر عن مركز إحياء تراث الإمام البغدادي في النجف عام 2018، وهو كتاب من القطع المتوسط، بعدد صفحات بلغ (333) صفحة. والأصل في الكتاب كما يقول الباحث، دراسة أو مقالة، لكنه ظلّ يتوغل عميقاً في شخصية الحسني البغدادي، ويديم البحث بلا هوادة عن أية معلومة عنه وعن تراثه، وفي أحيان كثيرة نراه يتوقف عند الكتابة للتأكد من (كلمة) واحدة، قيلت من قبله أو قيلت فيه. إنه بحث في السرديات التاريخية، للشخصية وللأحداث والمواقف، وما يرافقها وما يترتّب عليها، وهو بحث يماثل عمل الآثاريين في التحقيب والتنقيب في مكنونات وتحف وآثار السابقين، لاسيّما في الغوص في أعماق المجتمع النجفي الديني والمدني في آن، لكي يفي الموضوع حقه، لابد له من إيراد الشواهد والموروثات المدونة منها وغير المدوّنة. وهو ما يجعل العمل متجاوزاً للصيغة التي أريد لها أن تكون، تبعاً لثراء ما وفره المؤلف حول هذه الشخصية موضع البحث والمثيرة للجدل. ولعل ما دفع المفكر شعبان لتناول هذه الشخصية، بجانب العلاقة الأسرية التي تربط أسرة الإمام الحسني البغدادي وأسرة آل شعبان، لكون هذه الأخيرة من العوائل التي أشرفت على خدمة الروضة العلوية المقدسة بالنجف قبل أكثر من خمسة قرون من الزمن، إلّا أن هناك هدفاً يرافق اهتماماته هذه، هو سعيه الحثيث في المساهمة في كتابة تاريخ العراق السياسي، فالكتب والسير والمراحل التاريخية، تميط اللثام عن هذا الاهتمام، ولم يكن يحكمه في هذا مدى توافق هذه الشخصية مع توجهاته الفكرية أو السياسية، بقدر ما يريد أن يقدم اختيارات منتقاة بعناية، يسلط من خلالها ضوءًا كاشفاً مع الحرص على أن تتم قراءة التاريخ (الماضي) قراءة صحيحة لا خاطئة، كما يقول عبد الرحمن منيف، وهذا المنهج كان لازمة للباحث والبحث من مقدمته وحتى خاتمته وأقسامه السبعة. فاختيار شخصية الحسني البغدادي لا تقتصر على ما فيها من الخصائص والطبائع، والأدوار والمواقف، وبخاصة عندما تكون هذه الشخصية موصوفة بأنها إشكالية، فإن الاختيار يتعلق بفك بعضاً منها، فما بالك عندما يحسبها شعبان (ظاهرة) فمن المؤكد أن جوانبها سياسية ودينية وثقافية،لهذا سوغ لنفسه الغوص في قراءتها من منظور سسيولوجيا الدين والتديّن وما بينهما، وشعبان لم يكن في كل ما كتبه من سير وسرديات، ساعياً إلى الترجيح أو لوي المواقف واستجلابها لصالح رؤية أو موقف أيديولوجي، بل جلّ ما يسعى إليه هو فكّ الالتباس والاختلاط، وفصل الخيط الأبيض عن الخيط الأسود. ولما كان الباحث ابن البيئة النجفية عائلياً ومدينياً، عارفاً بأزقتها وحاراتها، شخصياتها وعوائلها، سراديبها وبرانياتها، وعلى معرفة بتوجهات نخبها الدينية والفكرية والثقافية، بإزاء مختلف المواضع والمواقف، ومن منظوره أن لكل موقف أو توجه مقصده ومبناه، حتى في الدين والتديّن، وعلى وفق هذا لا يمكن لباحث من خارج هذا التوصيف،أن يحصل على دقائق الأمور وأصغرها فيما يخص تفكيك تلافيف الظاهرة الدينية، فالنجف ليست ككل المدن، ولا يمكن وصفها بمدينة دينية فحسب، بل هي مدينة ثقافية شديدة التنوع، ومدارسها الفكرية يستبطنها (جدل ......
#حفريات
#تاريخية
#النجف
#الإمام
#الحسني
#البغدادي
#سسيولوجيا
#الدين
#والتدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698834

الحزب الشيوعي العمالي اليساري العراقي : بلطجية مقتدى الصدر يرتكبون جرائم قتل وحشية في النجف والناصرية والرفاعي وبغداد
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_اليساري_العراقي ارتكبت ميليشيات مقتدى الصدر في عدد من المدن في العراق وخاصة مدن الجنوب الناصرية والرفاعي والنجف وبغداد جرائم وحشية مريعة بحق الشباب الثائر والمعترض على الاوضاع الكارثية. فقد هاجم بلطجيته ساحة الحبوبي في مدينة الناصرية، البؤرة الثورية لثورة تشرين واستخدموا الأسلحة الرشاشة والمسدسات بالذخيرة الحية وقتلوا اربعة متظاهرين وجرحوا اكثر من 106 واحرقوا الخيم وجرفوها بالجرافات بشكل بربري. كما هاجم عصابات "القبعات الزرقاء" متظاهرين في مدينة النجف وقتلوا 6 وجرحوا العشرات. ثم قاموا بتنفيذ هجوم مسلح على ساحة اعتصام مدينة الرفاعي ادى الى قتل 17 وجرح 85 وفق المصادر الطبية. وفي النجف تحدثت التقارير عن قيام بلطجية الصدر باضرام النيران في خيم المتظاهرين المنصوبة في ساحة "الصدرين" في حين قام رفاقهم من بلطجية سرايا السلام باحراق خيم المتظاهرين في حديقة الامة قرب ساحة التحرير ببغداد. هذا وقد واصل طلاب جامعة واسط اضرابهم عن الدوام مؤكدين تضامنهم الكامل مع مطالب الثورة العراقية و تكرر هذا في مدينة كربلاء ايضا. وقد واجه المتظاهرون القوى القمعية والأمنية وبلطجية الصدر بصدور عارية و طردوهم من الساحة و نصبوا خيم الأعتصام مرة ثانية وسدوا اكثرية الجسور والشوارع و احرقوا و مزقوا صور مقتدى الصدر وساروا عليهم بنعالهم.يعتبر حزبنا ان عمليات القتل الواسعة هذه من بلطجية مقتدى الصدر هي جرائم ضد لانسانية لانها تجري ضد عزل وبشكل واسع النطاق وسابقة التخطيط. وسيناضل حزبنا من اجل تقديم قادة هذه الميليشيات الاجرامية الى محكمة العدل الدولية في لاهاي لمحاكمتهم بتهم القيام بارتكاب جرائم ضد الانسانية.لقد تكفل بلطجية الاسلام السياسي بمختلف اصنافهم الكريهة بتدمير ثورة تشرين التحررية في العراق والتي تهدد عروشهم ونهبهم وبلطجتهم. لقد حاولت ميليشيات مقتدى الصدر ان تأخذ التوكيل اولا من بقية القوى الاجرامية بتدمير الثورة منذ العام 2011 اولا بزج بلطجيتهم بين الثوار ورفع شعارات دينية لتجيير الثورة وثانيا من خلال تجييش الزبانية ليخرجوا بمظاهرات مزيفة لضرب المظاهرات المطالبة باسقاط هذه المنظومة الاجرامية، وثالثا بالهجوم السافر المسلح والرصاص والسواطير والسكاكين وحرق الخيم واغتيال المتظاهرين وتعذيبهم او تغييبهم لاتمام ما فشلوا عن اداءه خلال كل السنين الماضية منذ العام 2011. ولكن اجرامهم سيفشل هو الاخر. فالثورة تتأجج كالنار في الهشيم. ان حزبنا لن يكتفي باستنكار ما يحدث ويعده جريمة اخرى تضاف الى سلسلة الجرائم الوحشية للاسلام السياسي ضد الجماهير العزلاء المحتجة على سوء اوضاعها بل كما بينا انه يعتبرها جرائم ضد الانسانية. لذا فاننا سنعمل على توثيق مرتكبي هذه الجرائم بالاسماء والصور وفضحهم على المنابر العالمية من المدافعة عن حقوق الانسان والمنظمات الدولية التابعة للامم المتحدة والمنظمات الحكومية وغير الحكومية والمؤسسات والنقابات العمالية والقوى الانسانية.ان اجرام ميليشيات الصدر السابقة الاصرار والترصد وبعلم قوات الامن والقمع العراقية فضحت ادعاءات حكومة الميليشيات التي يرأسها مصطفى الكاظمي بانه يرأس حكومة "القانون وفرض هيبة الدولة". ان هذه الادعاءات الفارغة مضحكة وسخيفة في ان معا وان الكاظمي يتخيل انه بامكانه تمريرها على الجماهير الواعية في العراق. ان ادعاءات وجود طرف ثالث خفي ترمى برأسه كل اعمال الاجرام والقنص والاعتداءات قد كشفت وتبين بما لا يقبل الشك ان حكومة الكاظمي هي مجموعة تسيرها المافيات الاسلامية وهدفها اولا واخيرا ليس رفاه او امان الجماهير بل تحديدا تدمير الثورة وابقاء نفوذ وسطوة الميل ......
#بلطجية
#مقتدى
#الصدر
#يرتكبون
#جرائم
#وحشية
#النجف
#والناصرية
#والرفاعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700643

صادق محمد عبدالكريم الدبش : غربان الشر والجريمة تقوم بحرق مقر الحزب الشيوعي العراقي في النجف .
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش غربان الشر والجريمة وخنازير الظلام تقوم بحرق مقر اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في النجف !... ألا فلا قرت أعين الجبناء !.. ولن تهنئ وحوش الغاب بفعلتها هذه وسيأتيهم الخبر اليقن !.. سينهض من ركام الموت والخراب والدمار جيل عنيد البأس جبار عنيد ويستأصل كل هذا الحقد والكراهية وإلى الأبد !...ويستعيد العراق توازنه ويُقَوِمُ ما اعوج في مسيرته فيعتدل القوام ويواصل اللحاق بركب الحضارة ويستعيد وجهه الحقيقي المشرق العظيم .وسيلقي العراقيون والعراقيات النجباء والنجيبات بهؤلاء المتخلفين الجهلة الظلاميين... في مزبلة التأريخ واللعنة تلاحقهم وإلى الأبد . صادق محمد عبدالكريم الدبش . 5/2/2021 موالتحية والتقدير للمثقف والشاعر المبدع والأديب الأستاذ والصديق نزار ماضي على تلك القصيدة بهذه المناسبة . صادق محمد 4/2/2021 منزار ماضي&#1635-;- س · دواعشَ إيرانِ السلامُ عليكمُ .. فقد كنتمُ واللهِ شرَّ الدواعشِوهذي مقرّاتُ الشيوعي تفجّرتْ..فهل من ثوابٍ فوق هذا التهاوشِتناهى إلى الفردوسِ صوتُ انفجارهِ ..وصلّى لربّ العرش فوق العرائشِلخامنئي وترامب ذلّت عمائمٌ.. ولكن علينا كالكلاب البراقشِنزار ماضي ......
#غربان
#الشر
#والجريمة
#تقوم
#بحرق
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
#النجف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708152

محمد علي مزهر شعبان : النجف .. حاضرة الكبار.. هل اغتنموك الصغار ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مزهر_شعبان النجف .. حاضرة الكبار.. هل إغتنموك الصغارمدينة وكانك أمام معمل إنتاج فخم لرجال تحمل دواوينها في اصطفاف مهيب، لرجال الشعر الابلغ، أيات ودرر وجواهر، يا للجواهري . انهم يتسيدون بل اساطير من غزتهم ملكة الشعر والادب ، وذهبوا مع جنها وجنونها، بيارق تتماوج وتطرب لها الرؤوس، ويتسارع لها وجيف القلوب، وترحل العقول مع ابيات شعر كانها قصور، وقصائد كانها مدن، ودواوين كانها مجرات . أسطورة بعد أسطورة من منبع واحد ومكان حدد له ان يكون له هو المنتج . انها ارض الغري والسلام، انها موطن التقي النقي الزكي، ابا الحسن علي . من المتنبي الكوفي ، للجواهري النجفي ،من الروح الاسيانه لابن الرومي لشجرة الدر الحبوبي، من فلسفة ابي نؤاس وصفرائه ، لعبد الامير الحصيري وندمائه، من رهين المحبسين وفاقد بصر العينين، لعبد المنعم الفرطوسي الذي ابصر بعماه الثقلين . قصائد حفرت بلوح الذات، من قصيدة العزاء الكميتيه لانشودة البكاء الحسينيه. مكتبات وكانها خلية نحل تئز، تدر عسلا، وتنتج عسجدا . تصطف المجلدات في رفوف ياخذ لها العلم تحية وسلام . سلام على الرؤوس الملقحات ببذرة الابداع سلام على اليراع وهي تنقش بل تحفر بما خفي في صلد وصماء صخر حين تنهال شلالات الابداع . مجلدات تعانق الرفوف لتفارقها ثم تحتضنها اكف وصدور، حيث هناك تبدا اللهفة عند انفس عزوم، ليبدا الابهام وهو يلعق رضاب الالسن بطعم عبق المداد والاوراق . هناك عند غرف وسراديب الطابوق ( الفرشي) في ازقة النجف وحاراتها . من مكتبات السوق الكبير امتدادا لمعارض ومهرجان الكتب في شارع الرسول ص . عناوين تزدحم عند الرفوف وعلى باحات المحلات . مدينة تضج بالمعرفة ودوائرها . صحف يومية واسبوعية ومجلات ودوريات منذ نهاية القرن التاسع عشر .اوائل الصحف الادبية والعلمية والبحثيه والادبيه تملا الساحات، في مطابع تحني القامات وتصطبغ الانامل، وتكل الايدي من تنضيد الحروف .مدينة تلقفت من المنبر الحسيني بما هيأ من قدرة لمن يعتليه، معنى الايثار، رفض الظلم، معنى الحرية، طريق الشهادة من اجل المباديء الساميه . وقد تصدر المنبر نوعان من الخطباء، والغاية واحده باختلاف الاساليب، ولكن اين هذا من ذاك ؟ الاول تستحضرهم واقعة الطف كاثارة عاطفيه تحتشد الانات لتزدحم في الصدور ثم تنفجر اهتزازات جسديه تغسلها الدموع الممراح وتتطهر بها الانفس، وتتسلح بها العزيمة، ولتعلن ان طريق الحسين ايثار ومبادره، لم تصلها الارادات بعد، ولكن ما حيلة العاجز ان يدرك الاعجاز الحسيني الا البكاء، عواطف اسست لثوارات وانتفاضات، لازمة ال بيت الرسول من ناحيه، ولازمة وطن تساوق حاكموه طبعا وديدن. منابر اعتلاها رجال وكانها مكتبات عملاقه ركبت على رقاب بشر، تستحضر الشاردة والوارده، الاية المنصوص عليها بسجلها ومكانها وزمانها وحدثها، وهي توثيق لعناوين وشخوص . تتبعها الاحاديث النبوية في عنوانها الصريح والموثق، لمن وعلى من ؟ دون مواربة ومبالغه، مهما فعل المتصدون لذلك . خطباء يذهلوك بسرعة البديهية والذاكرة، وسعة المعرفة، والبينة والدلاله، اية وحديثا وقصائد .ألسن تكهرب العقول بصدقها ومصداقية طروحاتها . علمية دقيقه، رهيفة شفافه، تثير تبكي الالم من الطغموية والتهميش والاعتقال والابادة والمظلومية،حتى تثور تفجر الكوامن تاسس لثورة جياشة داخل الخوالج . تسخر من زمن كتب سطوره وعاظ السلاطين وماجوري سلطه . رجال يركبون اجواء الساحة، وكانهم في الواقعة والحدث ذاته، ينقلوك عبر الازمان ، فتنعدم سنونه وايامه، وكانك تعيش الان الحدث ذاته والشخوص انفسهم . بلا صريخ ولا عويل حين يحدثوك، لا لطم على الصدور ونثر الشعور وتم ......
#النجف
#حاضرة
#الكبار..
#اغتنموك
#الصغار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708673