عبد الكريم حسن سلومي : الاهوار بجنوب العراق عالم طبيعي وكنز تراثي قد يزول مستقبلا
#الحوار_المتمدن
#عبد_الكريم_حسن_سلومي على مر الزمان ومنذ الازل كان لنهري دجله والفرات العامل الكبير لنشوء حضارات عريقه فالعراق هو بلد النهرين حباه الله بنهرين من اكبر انهار العالم لذلك كان للنهران دور خالد في تأسيس اعظم الحضارات بالعالم واستطاعت شعوب هذا البلد الى ترويض الانهر واستخدام مياهها للزراعه لتصبح من اغنى بلدان العالم للانتاج الزراعي لذلك اهتم اغلب حكام البلاد بمشاريع الري اهتماما كبيرا حتى ان المياه اصبحت هي المحرك لكل عناصر التنميه ورقي البلاد والمورد الحيوي الاول لبناء الحضارهتشكل منطقة السهل الرسوبي مايقارب 24%من مساحة العراق الكليه ويعتبر اقليم الاهوار جزء مهم من هذا السهل الرسوبي والاهوار هي عباره عن مستنقعات ومسطحات مائية بأعماق متفاوتة غنية بالنباتات الطبيعية والأسماك والطيور ويُطلق عليها قديماً "جنة عدن". فهي عالم جميل ينفرد به العراق عن سواه من البلدان، وتمازج بين تراث الماضي وتطور الحاضر، وبيئة خلابة معتدلة شتاءً وتقع بين البصرة وذي قار وميسان ودجلة والفرات وكانت تغطي مساحة ما يقدر عشرين ألف كيلو مترمربع يعيش سكان الاهوار على جزر صغيرة وغابات القصب والبردي ومن اشهرها هور الحويزة والحمارنظره بسيطه على عالم الاهوار ان الاقليم المحصور بين العماره وسوق الشيوخ والبصره والتي تنتشر فيه مستنقعات المياه مع بعض التلال والجزر المتباعده هنا وهناك تسمى الاهوار(قديما تسمى البطائح)وتمتد الاهوار على مسطحات مائيه تغطي الاف الكيلومترات بالاضافه لانتشار نباتي القصب والبردي بالمنطقه بصوره كثيفه مع تنوع نباتي وحيواني وبايولجي كبير تكون الاهوارلتكون منطقة الاهوار وتشكلها عبر التاريخ اراء عديده للعلماء المختصين و توجد ثلاث اراء علميه وتاريخيه عن اسباب تكون الاهوار فمنهم من قال انها ناتجه من انحسار البحر الذي كان ممتد الى منطقة الاهوار وهنالك اراء مخالفه لهذا الراي بقوه لان الترسبات التي قالوا انها سببت انحسار البحر كان ممكن عبر السنين طمر هذه الاهوار اما الرأي الجيولوجي هو انها حدثت نتيجة التواء الارض اما الرأي الثالث والذي يؤيده الكثير وهو انها تشكلت نتيجة فيضانات دجله والفرات الطاغيه والتي ادت لتدمير ضفاف الانهر ومشاريع الري وحولت مناطق واسعه الى مستنقعات شكلت الاهوار اليوم ولذلك فان الراي الثالث هو الذي يذكر اكثر بسبب السكان في هذه الاهوار كون انه لايمكن ان تكون مستوطنات في منطقه يغطيها البحر وحتى اصحاب الرأي الثاني فمعناه انها كانت ارض منبسطه وحدثت بعدها التواءات بفترات معينه فاين هي اثار سكان المنطقه قبل حدوث الالتواء بالارض لذلك كله ولما عثر عليه من اثار ترجحت النظريه الثالثه من انها تشكلت بفعل الفيضانات المدمره وهذا اقرب للواقع حيث ان الاهوار تتسع ايام السنوات الرطبه والفيضانات لذلك بعض المختصين يعرفوها بانها مناطق فيضانيه وبفعل الظروف الطبيعيه والتغيرات المناخيه والجيولجيه فقد تقسمت هذه المنطقه الى اقسام تفصل بينها اراضي اكثر ارتفاعا من هذه المستنقعات فاصبحت هذه الاراضي حواجز طبيعيه بين عدد من هذه المستنقعات لكن الكثير من الشواهد العلمية التي نتجت من التحريات وتنقيبات الاثار عندما كان الهور موجودا بعافيته وبعد تجفيفه تؤكد بأن اجزاءً كبيرة من اهوار محافظتي الناصرية وميسان كانت ارضا يابسة تستغل بالزراعة وكان هناك بعض المستنقعات الدائمية المحصورة وخاصة في محافظة ميسان. والدليل على ذلك هو انتشار المواقع الاثرية فيها وتتوزع هذه المواقع الاثريه على مناطق الجبايش، الاصلاح، العكيكة، السديناوية، كرمة بني سعيد وهذه المواقع اما كانت مغمورة بالهور و ......
#الاهوار
#بجنوب
#العراق
#عالم
#طبيعي
#وكنز
#تراثي
#يزول
#مستقبلا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690103
#الحوار_المتمدن
#عبد_الكريم_حسن_سلومي على مر الزمان ومنذ الازل كان لنهري دجله والفرات العامل الكبير لنشوء حضارات عريقه فالعراق هو بلد النهرين حباه الله بنهرين من اكبر انهار العالم لذلك كان للنهران دور خالد في تأسيس اعظم الحضارات بالعالم واستطاعت شعوب هذا البلد الى ترويض الانهر واستخدام مياهها للزراعه لتصبح من اغنى بلدان العالم للانتاج الزراعي لذلك اهتم اغلب حكام البلاد بمشاريع الري اهتماما كبيرا حتى ان المياه اصبحت هي المحرك لكل عناصر التنميه ورقي البلاد والمورد الحيوي الاول لبناء الحضارهتشكل منطقة السهل الرسوبي مايقارب 24%من مساحة العراق الكليه ويعتبر اقليم الاهوار جزء مهم من هذا السهل الرسوبي والاهوار هي عباره عن مستنقعات ومسطحات مائية بأعماق متفاوتة غنية بالنباتات الطبيعية والأسماك والطيور ويُطلق عليها قديماً "جنة عدن". فهي عالم جميل ينفرد به العراق عن سواه من البلدان، وتمازج بين تراث الماضي وتطور الحاضر، وبيئة خلابة معتدلة شتاءً وتقع بين البصرة وذي قار وميسان ودجلة والفرات وكانت تغطي مساحة ما يقدر عشرين ألف كيلو مترمربع يعيش سكان الاهوار على جزر صغيرة وغابات القصب والبردي ومن اشهرها هور الحويزة والحمارنظره بسيطه على عالم الاهوار ان الاقليم المحصور بين العماره وسوق الشيوخ والبصره والتي تنتشر فيه مستنقعات المياه مع بعض التلال والجزر المتباعده هنا وهناك تسمى الاهوار(قديما تسمى البطائح)وتمتد الاهوار على مسطحات مائيه تغطي الاف الكيلومترات بالاضافه لانتشار نباتي القصب والبردي بالمنطقه بصوره كثيفه مع تنوع نباتي وحيواني وبايولجي كبير تكون الاهوارلتكون منطقة الاهوار وتشكلها عبر التاريخ اراء عديده للعلماء المختصين و توجد ثلاث اراء علميه وتاريخيه عن اسباب تكون الاهوار فمنهم من قال انها ناتجه من انحسار البحر الذي كان ممتد الى منطقة الاهوار وهنالك اراء مخالفه لهذا الراي بقوه لان الترسبات التي قالوا انها سببت انحسار البحر كان ممكن عبر السنين طمر هذه الاهوار اما الرأي الجيولوجي هو انها حدثت نتيجة التواء الارض اما الرأي الثالث والذي يؤيده الكثير وهو انها تشكلت نتيجة فيضانات دجله والفرات الطاغيه والتي ادت لتدمير ضفاف الانهر ومشاريع الري وحولت مناطق واسعه الى مستنقعات شكلت الاهوار اليوم ولذلك فان الراي الثالث هو الذي يذكر اكثر بسبب السكان في هذه الاهوار كون انه لايمكن ان تكون مستوطنات في منطقه يغطيها البحر وحتى اصحاب الرأي الثاني فمعناه انها كانت ارض منبسطه وحدثت بعدها التواءات بفترات معينه فاين هي اثار سكان المنطقه قبل حدوث الالتواء بالارض لذلك كله ولما عثر عليه من اثار ترجحت النظريه الثالثه من انها تشكلت بفعل الفيضانات المدمره وهذا اقرب للواقع حيث ان الاهوار تتسع ايام السنوات الرطبه والفيضانات لذلك بعض المختصين يعرفوها بانها مناطق فيضانيه وبفعل الظروف الطبيعيه والتغيرات المناخيه والجيولجيه فقد تقسمت هذه المنطقه الى اقسام تفصل بينها اراضي اكثر ارتفاعا من هذه المستنقعات فاصبحت هذه الاراضي حواجز طبيعيه بين عدد من هذه المستنقعات لكن الكثير من الشواهد العلمية التي نتجت من التحريات وتنقيبات الاثار عندما كان الهور موجودا بعافيته وبعد تجفيفه تؤكد بأن اجزاءً كبيرة من اهوار محافظتي الناصرية وميسان كانت ارضا يابسة تستغل بالزراعة وكان هناك بعض المستنقعات الدائمية المحصورة وخاصة في محافظة ميسان. والدليل على ذلك هو انتشار المواقع الاثرية فيها وتتوزع هذه المواقع الاثريه على مناطق الجبايش، الاصلاح، العكيكة، السديناوية، كرمة بني سعيد وهذه المواقع اما كانت مغمورة بالهور و ......
#الاهوار
#بجنوب
#العراق
#عالم
#طبيعي
#وكنز
#تراثي
#يزول
#مستقبلا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690103
الحوار المتمدن
عبد الكريم حسن سلومي - الاهوار بجنوب العراق عالم طبيعي وكنز تراثي قد يزول مستقبلا
لحسن ايت الفقيه : التنجيم الأمازيغي وصلته بالدفن والتدوين بجنوب شرق المغرب
#الحوار_المتمدن
#لحسن_ايت_الفقيه يجري نهل عناصر الموضوع من كتاب (تين وارير، مركزية الهوامش بدون هوامش)، للفقيد الأستاذ إبراهيم عيناني. و(يستعيد الكتاب، وبشكل مكثف الأفكار الأساسية التي سبق للباحث... أن بلورها في مجموعة من دراساته)، حسب شهادة الأستاذ سعيد باجي. وقبل إجراء قراءة جزئية في الكتاب لسعة الشعاب التي ستغشاها القراءة الشمولية، وجب الوقوف قليلا لملامسة نزر من الذاكرة.سلف أن التقيت بالفقيد إبراهيم عيناني في جلستين علميتين، إحداهما كانت صباح يوم 16 من شهر أكتوبر من العام 2016، والأخرى صادفت يوم 13 من شهر يناير من العام 2017، في ندوة حصل تنظيم بمركز بومالن دادس، بإقليم تينغير. كان للجلسات وقعهما على ترسيخ الإخاء بيننا. ومنذ وقتها دام الاتصال والتواصل إلى أن ودع الفقيد الحياة يوم 13 من شهر يونيو من العام 2020، بالولايات المتحدة الأمريكية، بعد صراع طويل مع مرض السرطان.وتنفيذا لتوصيته تكلف الأستاذ سعيد باجي الصحافي الثقي، والمناضل الفذ المنفرد بكفاية عالية، طالما يوظفها في النهوض بالثقافة الأمازيغية وتراثها، بإعداد موروث الفقيد إبراهيم للنشر، فصدري الكتاب في 183 صفحة من الحجم المتوسط، حاملا غلافا أبيض اللون، مزينا بلوحة من إعداد الأستاذ لحبيب فؤاد. والكتاب (محاولة لاعتماد مقاربة أنثربولوجية وسوسيولوجية لقراءة الفكر اليومي الأمازيغي مع التركيز على حقل محدد هو (الهوامش) ... المقصية حتى من الدراسات). والمقصود بالهامش الأوساط القبلية المغلقة بالجنوب الشرقي المغربي. لذلك اعتبر الأستاذ سعيد باجي دراسات الفقيد إبراهيم عيناني (مذكرات مكتوبة بأسلوب مغاير لما هو متداول في كتابة المذكرات، وإنها مذكرات شعب أمازيغي). وبموازة ذلك أنتج الأستاذ إبراهيم ما يعد (مرجعا للباحثين والبارين لحقيقة هذا الشعب والجغرافيا الهاشمية المهمشة، معتبرا إياها جغرافية مركزية)، نقلا عن الأستاذ باجي في تقديمه للكتاب.أحب أن أبدأ بقراءة جزئية للكتاب، تتصل بما جمعني مع الفقيد، إذ ساهمنا، نحن الاثنين مساء يوم الجمعة 13 من شهر يناير من العام 2017، في ندوة بمركز بومالن دادس، إقليم تينغير، حول موضوع التنجيم الأمازيغي.موجز فكرة الأستاذ إبراهيم عيناني تروم تمديد تصور الحضارة المصرية القديمة ليغشى بساط الدفن بهوامش الجنوب الشرقي المغربي، كالمدافن العائلية التمولي (Tumuli). وبعبارة أخرى، أثار الفقيد إبراهيم عيناني الانتباه إلى أن ما جرى اكتشاف في مواضع التاريخ بمصر حاضر بشمال أفريقيا كلها. والفكرة في حقيقتها تعاكس الفكرة الإغريقية أن السماء صورة للأرض. ذلك أن لجميع الكوكبات (constellation) أساطير تغشاها تدور حول وقائع يحسبها الإنسان واقعية جرت في الأرض، كأسطورة الجبار أوريون (orion)، وأسطورة أندروميدا، والحصان الطائر.انطلق الفقيد إبراهيم عيناني من حقيقة واقعية مفادها احتقار الرموز المقدسة الأمازيغية، وخاصة (الأزا) الأمازيغية، وهي حرف الزاي بتيفيناغ، لمحاكاتها كوكبة أوريون (orion)، الجبار الأعظم، أو الجوزاء بالعربية، أو (أمنار) بالأمازيغية. (فهل هناك ارتباط أوكي لوجي فلكي (الأزا) الأمازيغية وكوكبة أوريون (orion)؟ (صفحة 25 من المرجع المذكور). وهل الارتباط نفسه متصل بعبادة (النجوم - الذي تم اكتشاف في السنين الأخيرة- بين محاكاة الأهرام الثلاثة في الجيزة المصرية بالنجوم الثلاثة في هذه الكوكبة؟)، المرجع المذكور.عاد الفقيد إبراهيم عيناني ليمكن تأسيسه الثقافي من زاوية ثقافية أخرى تتصل بالنسق الثقافي الوحيد، وإن شئت النموذج الوحيد الذي تعكسه (الثقافة الوحيدة في (تمازغا) التي مازالت تحتفظ بلغوس (ميثولوجي)، فرع ......
#التنجيم
#الأمازيغي
#وصلته
#بالدفن
#والتدوين
#بجنوب
#المغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706134
#الحوار_المتمدن
#لحسن_ايت_الفقيه يجري نهل عناصر الموضوع من كتاب (تين وارير، مركزية الهوامش بدون هوامش)، للفقيد الأستاذ إبراهيم عيناني. و(يستعيد الكتاب، وبشكل مكثف الأفكار الأساسية التي سبق للباحث... أن بلورها في مجموعة من دراساته)، حسب شهادة الأستاذ سعيد باجي. وقبل إجراء قراءة جزئية في الكتاب لسعة الشعاب التي ستغشاها القراءة الشمولية، وجب الوقوف قليلا لملامسة نزر من الذاكرة.سلف أن التقيت بالفقيد إبراهيم عيناني في جلستين علميتين، إحداهما كانت صباح يوم 16 من شهر أكتوبر من العام 2016، والأخرى صادفت يوم 13 من شهر يناير من العام 2017، في ندوة حصل تنظيم بمركز بومالن دادس، بإقليم تينغير. كان للجلسات وقعهما على ترسيخ الإخاء بيننا. ومنذ وقتها دام الاتصال والتواصل إلى أن ودع الفقيد الحياة يوم 13 من شهر يونيو من العام 2020، بالولايات المتحدة الأمريكية، بعد صراع طويل مع مرض السرطان.وتنفيذا لتوصيته تكلف الأستاذ سعيد باجي الصحافي الثقي، والمناضل الفذ المنفرد بكفاية عالية، طالما يوظفها في النهوض بالثقافة الأمازيغية وتراثها، بإعداد موروث الفقيد إبراهيم للنشر، فصدري الكتاب في 183 صفحة من الحجم المتوسط، حاملا غلافا أبيض اللون، مزينا بلوحة من إعداد الأستاذ لحبيب فؤاد. والكتاب (محاولة لاعتماد مقاربة أنثربولوجية وسوسيولوجية لقراءة الفكر اليومي الأمازيغي مع التركيز على حقل محدد هو (الهوامش) ... المقصية حتى من الدراسات). والمقصود بالهامش الأوساط القبلية المغلقة بالجنوب الشرقي المغربي. لذلك اعتبر الأستاذ سعيد باجي دراسات الفقيد إبراهيم عيناني (مذكرات مكتوبة بأسلوب مغاير لما هو متداول في كتابة المذكرات، وإنها مذكرات شعب أمازيغي). وبموازة ذلك أنتج الأستاذ إبراهيم ما يعد (مرجعا للباحثين والبارين لحقيقة هذا الشعب والجغرافيا الهاشمية المهمشة، معتبرا إياها جغرافية مركزية)، نقلا عن الأستاذ باجي في تقديمه للكتاب.أحب أن أبدأ بقراءة جزئية للكتاب، تتصل بما جمعني مع الفقيد، إذ ساهمنا، نحن الاثنين مساء يوم الجمعة 13 من شهر يناير من العام 2017، في ندوة بمركز بومالن دادس، إقليم تينغير، حول موضوع التنجيم الأمازيغي.موجز فكرة الأستاذ إبراهيم عيناني تروم تمديد تصور الحضارة المصرية القديمة ليغشى بساط الدفن بهوامش الجنوب الشرقي المغربي، كالمدافن العائلية التمولي (Tumuli). وبعبارة أخرى، أثار الفقيد إبراهيم عيناني الانتباه إلى أن ما جرى اكتشاف في مواضع التاريخ بمصر حاضر بشمال أفريقيا كلها. والفكرة في حقيقتها تعاكس الفكرة الإغريقية أن السماء صورة للأرض. ذلك أن لجميع الكوكبات (constellation) أساطير تغشاها تدور حول وقائع يحسبها الإنسان واقعية جرت في الأرض، كأسطورة الجبار أوريون (orion)، وأسطورة أندروميدا، والحصان الطائر.انطلق الفقيد إبراهيم عيناني من حقيقة واقعية مفادها احتقار الرموز المقدسة الأمازيغية، وخاصة (الأزا) الأمازيغية، وهي حرف الزاي بتيفيناغ، لمحاكاتها كوكبة أوريون (orion)، الجبار الأعظم، أو الجوزاء بالعربية، أو (أمنار) بالأمازيغية. (فهل هناك ارتباط أوكي لوجي فلكي (الأزا) الأمازيغية وكوكبة أوريون (orion)؟ (صفحة 25 من المرجع المذكور). وهل الارتباط نفسه متصل بعبادة (النجوم - الذي تم اكتشاف في السنين الأخيرة- بين محاكاة الأهرام الثلاثة في الجيزة المصرية بالنجوم الثلاثة في هذه الكوكبة؟)، المرجع المذكور.عاد الفقيد إبراهيم عيناني ليمكن تأسيسه الثقافي من زاوية ثقافية أخرى تتصل بالنسق الثقافي الوحيد، وإن شئت النموذج الوحيد الذي تعكسه (الثقافة الوحيدة في (تمازغا) التي مازالت تحتفظ بلغوس (ميثولوجي)، فرع ......
#التنجيم
#الأمازيغي
#وصلته
#بالدفن
#والتدوين
#بجنوب
#المغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706134
الحوار المتمدن
لحسن ايت الفقيه - التنجيم الأمازيغي وصلته بالدفن والتدوين بجنوب شرق المغرب