فضيلة مرتضى : رصاصة في قلب الجراح
#الحوار_المتمدن
#فضيلة_مرتضى لقيته في يوم -تشع الشمس في نهارهوزحمة الشموس حولهنسائم في الصدور كان عبيرهالدفء ميناء كنا نرسو عليهوجدتني صدفة أمامهلمحت وجودي يرف عليهعاطفة خاطفة أحاطت حدودهجذبتني بقوة رسائل عينيهبفرحة عاتية ساقتني اليهأشرقت في العيون إبتسامة شقيةكسر طائر الحب الأقفاص الحديديةالتقى كفي بكفه _ودقات قلبي مع غبطة قلبهأسلمت نفسي لشراعهرميت عطشي على شاطئههداني اليه حسي أوصدت باب الأمسفزت به بعد حرمان وضياعومتاهات وتيه في الرياحوبعد حصار الليل والنواحالشمس فتحت أبواب الصباحعلى بساط الود معهرصاصة قتلت الجراحفي قلبي وقلبه07/06/2020 ......
#رصاصة
#الجراح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680246
#الحوار_المتمدن
#فضيلة_مرتضى لقيته في يوم -تشع الشمس في نهارهوزحمة الشموس حولهنسائم في الصدور كان عبيرهالدفء ميناء كنا نرسو عليهوجدتني صدفة أمامهلمحت وجودي يرف عليهعاطفة خاطفة أحاطت حدودهجذبتني بقوة رسائل عينيهبفرحة عاتية ساقتني اليهأشرقت في العيون إبتسامة شقيةكسر طائر الحب الأقفاص الحديديةالتقى كفي بكفه _ودقات قلبي مع غبطة قلبهأسلمت نفسي لشراعهرميت عطشي على شاطئههداني اليه حسي أوصدت باب الأمسفزت به بعد حرمان وضياعومتاهات وتيه في الرياحوبعد حصار الليل والنواحالشمس فتحت أبواب الصباحعلى بساط الود معهرصاصة قتلت الجراحفي قلبي وقلبه07/06/2020 ......
#رصاصة
#الجراح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680246
الحوار المتمدن
فضيلة مرتضى - رصاصة في قلب الجراح
المثنى الشيخ عطية : مجموعة الشاعر السوري نوري الجراح -لا حرب في طروادة-: ولكنّهم يفتحون فصل جحيم دمشق بأنياب المُسوخ
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية "لا حرب في طروادة/ لا مراكب على السّواحل، ولا جنود في المراكب/ القمر يلهو في الحقول،/ والشَجرة تُؤنِس الحصان./ لا حرب/ في/ طروادة/ المنشدُ أسْلَم قيثارته للريح/ واستردّ أصابعه من الأوتار/ عودوا إلى بيوتِكم/ عانقوا الزوجات الصغيرات وقبّلوا الأطفال/ وتلهّوا بخمرة العيد./ لا حرب في طروادة".في وهلة القراءة الأولى، لقصيدة "كلمات هوميروس الأخيرة"، مع لازمة القصيدة التي تتردّد كما الموج: "لا حرب في طروادة"، والتي يشكّلها الشاعر السوري نوري الجرّاح عنواناً لمجموعته الشعرية كذلك؛ قد يبدو الأمرُ بخداع سطحية التلقي الأول له، وكأنّ حرب طروادة الشهيرة لم تحدثْ، أو كأنّها كانت خيالاً انفلت من مخيّلة شاعرٍ مفتونٍ وخائف من توقّف خطوِ أنثاه على القلب، ولكنّ الفاجعَ في إغماضة العين بعد الوهلة للتفكّر أو ربّما قبل ذلك وفور انتهاء قراءة الكلمة الأخيرة التي تعيد اللازمة، هو فعلُ الواقعة المدمِّر، في سطوع محاولة الشاعر الذي يوشّح صوتَه الأسى، استعادةَ مدينة طروادة المحروقةَ المسحوقةَ من قلب الموت بقلب الخيال. ويعصُر فعلُ الواقعةِ القلبَ حين يتكشّف بعد ذلك هشيمُ المدينة الفاجعِ خلال دخان الحرائق في فصل الهشيم، ليفصحَ عن وجه دمشق الذي يُداس بجهنّمية البربرية تحت أقدام المسوخ: "فتيانٌ يتمدّدونَ الآنَ صرعى على صِراطٍ يتلألأُ بدمائهمْ،/ وآباءٌ يتفحّصونَ الجراحَ في الأبدانِ،/ ومنشداتٌ على أطلالٍ محترقةٍ،/ وبكاءُ أشجارٍ صغيرةٍ/ ونحيبُ سَواقٍ:/ يا رائحينَ إلى دمشقْ،/ هاتوا دمشقَ بلمسةِ المنديلْ،/ هاتوا القمرْ بالمكحلهْ،/ والشّمسْ بالقنديلْ./ أنا أليعازَرُ... الطّائفُ بقدميْنِ مجرّحتيْن على صخورٍ ابتلعتْها الأمواجُ / في لُجَجِ تُبْرُق، رأيتُ الخطوةَ الغريقةَ،/ والفادي،/ رأيتُهُ مسجّى،/ وعرائسُ البحرِ هائماتٌ بهالَتِهِ."... "وفي الخلاصة،/ بعدَ الجحيمِ، والجحيمِ، والجحيمِ / أأنا أنا؟/ وهمُ صاحبي الّذي لم يصلْ،/ وظلّي الّذي أهديْتُ للطّريق؟/ وما الفرقُ لو كانَ يقاسُ بالأَشْبارِ، بينَ إيثاكا، ورافينا، ودمشقَ التي تحترقْ؟". في هشيم دمشق، على أجنحة الصبيّ الدمشقيّ، التي لا تأبه إن كانت داخل أو خارج شمس هذا الهشيم، بعينيّ العرّاف تيريزياس، وبجسد أليعازر الذي ينبض بمعجزة القيامة، وبما مزج وركّب وفعّل من كوابيسِ تجلّي الأسطورة في الواقع، أو ارتقاء الواقع بهوله إلى الأسطورة، ومن تداخل الواقع والأسطورة وثقافة الإنسانية، في نار سوريالية الكتابة.. يبني نوري الجراح مجموعة نزوله أدراج الجحيم، ليَخرجَ بجثّة الإله السوري القتيل، ويلقيها على مرأى تويجات الربيع، أمام عالمٍ نفرتْ من رائحة عفونته أزهارُ الربيع؛ هائماً بين بحارِ ومدنِ وجزرِ الواقع والأسطورة، حاضراً، موازياً، متداخلاً بصفحات الأزمنة، مميَّزاً بالاختلاف، وسارياً بقيثارة الريح وبأقنعةِ سرد الذات والآخر والعرّاف، على ضياء وظلال أسى رماد ربيع الثورات، في خلايا قصيدة نثره التي تنبض في جحيم معالجتها للموت بالحياة.في استعاداته الحافلة بتبادل الأقنعة، وتداخل الأماكن والأزمنة، يضع الجرّاح قصائدَ مجموعته في بنية بسيطة، تتضمّن أحد عشر فصلاً بعناوين على التوالي: (الملْهاةُ الدّمَشْقيَّة (لسان الجحيم)، سَمَكَةُ آخِيلْ (أنشوُداتْ)، كَلِمَاتُ هُومِيرُوسْ الْأَخيرَةْ، الطَّالِعُ بِالْعَجَلَةِ وَمَعَهُ الْإكْلِيلْ، الْقِيثَارَةُ والرِّيحْ، كِتَابُ آيَة، هَوَاءُ تِيْنُوسْ (أَرْبَعُ حِكَايَاتٍ لِلْمُرَاهِقِينْ)، طَيَرَانٌ فِي بُورْتُوبِيلْلُو، آلَامُ نَرْسِيسْ، يَأْسُ أُوْدِيسْيُوسْ، ما بَعْدَ القَصِيدَةِ). ويضعُ الجرّاح ضمن كلّ ......
#مجموعة
#الشاعر
#السوري
#نوري
#الجراح
#طروادة-:
#ولكنّهم
#يفتحون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690163
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية "لا حرب في طروادة/ لا مراكب على السّواحل، ولا جنود في المراكب/ القمر يلهو في الحقول،/ والشَجرة تُؤنِس الحصان./ لا حرب/ في/ طروادة/ المنشدُ أسْلَم قيثارته للريح/ واستردّ أصابعه من الأوتار/ عودوا إلى بيوتِكم/ عانقوا الزوجات الصغيرات وقبّلوا الأطفال/ وتلهّوا بخمرة العيد./ لا حرب في طروادة".في وهلة القراءة الأولى، لقصيدة "كلمات هوميروس الأخيرة"، مع لازمة القصيدة التي تتردّد كما الموج: "لا حرب في طروادة"، والتي يشكّلها الشاعر السوري نوري الجرّاح عنواناً لمجموعته الشعرية كذلك؛ قد يبدو الأمرُ بخداع سطحية التلقي الأول له، وكأنّ حرب طروادة الشهيرة لم تحدثْ، أو كأنّها كانت خيالاً انفلت من مخيّلة شاعرٍ مفتونٍ وخائف من توقّف خطوِ أنثاه على القلب، ولكنّ الفاجعَ في إغماضة العين بعد الوهلة للتفكّر أو ربّما قبل ذلك وفور انتهاء قراءة الكلمة الأخيرة التي تعيد اللازمة، هو فعلُ الواقعة المدمِّر، في سطوع محاولة الشاعر الذي يوشّح صوتَه الأسى، استعادةَ مدينة طروادة المحروقةَ المسحوقةَ من قلب الموت بقلب الخيال. ويعصُر فعلُ الواقعةِ القلبَ حين يتكشّف بعد ذلك هشيمُ المدينة الفاجعِ خلال دخان الحرائق في فصل الهشيم، ليفصحَ عن وجه دمشق الذي يُداس بجهنّمية البربرية تحت أقدام المسوخ: "فتيانٌ يتمدّدونَ الآنَ صرعى على صِراطٍ يتلألأُ بدمائهمْ،/ وآباءٌ يتفحّصونَ الجراحَ في الأبدانِ،/ ومنشداتٌ على أطلالٍ محترقةٍ،/ وبكاءُ أشجارٍ صغيرةٍ/ ونحيبُ سَواقٍ:/ يا رائحينَ إلى دمشقْ،/ هاتوا دمشقَ بلمسةِ المنديلْ،/ هاتوا القمرْ بالمكحلهْ،/ والشّمسْ بالقنديلْ./ أنا أليعازَرُ... الطّائفُ بقدميْنِ مجرّحتيْن على صخورٍ ابتلعتْها الأمواجُ / في لُجَجِ تُبْرُق، رأيتُ الخطوةَ الغريقةَ،/ والفادي،/ رأيتُهُ مسجّى،/ وعرائسُ البحرِ هائماتٌ بهالَتِهِ."... "وفي الخلاصة،/ بعدَ الجحيمِ، والجحيمِ، والجحيمِ / أأنا أنا؟/ وهمُ صاحبي الّذي لم يصلْ،/ وظلّي الّذي أهديْتُ للطّريق؟/ وما الفرقُ لو كانَ يقاسُ بالأَشْبارِ، بينَ إيثاكا، ورافينا، ودمشقَ التي تحترقْ؟". في هشيم دمشق، على أجنحة الصبيّ الدمشقيّ، التي لا تأبه إن كانت داخل أو خارج شمس هذا الهشيم، بعينيّ العرّاف تيريزياس، وبجسد أليعازر الذي ينبض بمعجزة القيامة، وبما مزج وركّب وفعّل من كوابيسِ تجلّي الأسطورة في الواقع، أو ارتقاء الواقع بهوله إلى الأسطورة، ومن تداخل الواقع والأسطورة وثقافة الإنسانية، في نار سوريالية الكتابة.. يبني نوري الجراح مجموعة نزوله أدراج الجحيم، ليَخرجَ بجثّة الإله السوري القتيل، ويلقيها على مرأى تويجات الربيع، أمام عالمٍ نفرتْ من رائحة عفونته أزهارُ الربيع؛ هائماً بين بحارِ ومدنِ وجزرِ الواقع والأسطورة، حاضراً، موازياً، متداخلاً بصفحات الأزمنة، مميَّزاً بالاختلاف، وسارياً بقيثارة الريح وبأقنعةِ سرد الذات والآخر والعرّاف، على ضياء وظلال أسى رماد ربيع الثورات، في خلايا قصيدة نثره التي تنبض في جحيم معالجتها للموت بالحياة.في استعاداته الحافلة بتبادل الأقنعة، وتداخل الأماكن والأزمنة، يضع الجرّاح قصائدَ مجموعته في بنية بسيطة، تتضمّن أحد عشر فصلاً بعناوين على التوالي: (الملْهاةُ الدّمَشْقيَّة (لسان الجحيم)، سَمَكَةُ آخِيلْ (أنشوُداتْ)، كَلِمَاتُ هُومِيرُوسْ الْأَخيرَةْ، الطَّالِعُ بِالْعَجَلَةِ وَمَعَهُ الْإكْلِيلْ، الْقِيثَارَةُ والرِّيحْ، كِتَابُ آيَة، هَوَاءُ تِيْنُوسْ (أَرْبَعُ حِكَايَاتٍ لِلْمُرَاهِقِينْ)، طَيَرَانٌ فِي بُورْتُوبِيلْلُو، آلَامُ نَرْسِيسْ، يَأْسُ أُوْدِيسْيُوسْ، ما بَعْدَ القَصِيدَةِ). ويضعُ الجرّاح ضمن كلّ ......
#مجموعة
#الشاعر
#السوري
#نوري
#الجراح
#طروادة-:
#ولكنّهم
#يفتحون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690163
الحوار المتمدن
المثنى الشيخ عطية - مجموعة الشاعر السوري نوري الجراح -لا حرب في طروادة-: ولكنّهم يفتحون فصل جحيم دمشق بأنياب المُسوخ!
ثامر الحجامي : الراقصون على الجراح
#الحوار_المتمدن
#ثامر_الحجامي لاشك ان التفجير الإرهابي الذي حدث في ساحة الطيران وسط بغداد يمثل صدمة لدى الكثيرين، بعد إنحسار هذه العمليات منذ ثلاث سنوات، لكن الحقيقة أن القوات الأمنية تعيش هذا الهاجس كل يوم، والأدلة التي تؤكد وجود مضافات وخلايا نائمة في أطراف بغداد وربما في محافظات أخرى، كان نتيجتها هذا الحادث الذي ربما لن يكون الأخير!الملفت للنظر هي ردات الفعل التي أعقبت هذا العمل الأرهابي، المشابه في شخوصه وإسلوبه لكثير من الحوادث الأرهابية، التي شهدتها الساحة العراقية لسنين طوال.فشعبيا؛ شاهدنا كثيرا ممن ذهب الى تحميل القوات الأمنية والحكومة والأحزاب السياسية جميعا، ما حصل في ساحة الطيران وهي ردات فعل متوقعة، بسبب الهوة الشاسعة بين السلطة وبين غالبية الشعب العراقي، وثمثل مقدار السخط الجماهيري على جميع المنظومة السياسية، التي هي بحاجة الى جهد كبير لإستعادة ثقة الجمهور، خصوصا مع تحديد موعد جديد للإنتخابات. بعض الاعلاميين والمدونين بل وحتى سياسيين، حاول أن يستغل هذا الحدثبإبشع صورة لتحقيق مآربه ونفث سمومه وترويج أفكاره البعيدة عن الواقع، فأحدهم حاول تبرئة داعش من هذا الفعل الشنيع،وكأنها غير موجودة على أرض الواقع، وكأن أجسادهم العفنة لم تتفجر سابقا، متمهما مليشات وفصائل شيعية بهذا الفعل!، يقابله آخر بإتهام جميع سنة العرق، وأنه يجب نفيهم من هذا الوطن! ردة فعل الحكومة هي مشابهة لما حصل من إنفعالات شعبية، فإتخذت إجراءات سريعة بتغيير أغلب القيادات الأمنية في وزارة الداخلية ومحافظة بغداد، وإعادة قيادات عليها علامات إستفهام كثيرة، دون الإنتهاء من نتائج التحقيق ومعرفة المقصر، وكأن الأمر كان مبيتا سابقا، ولا ندري من أين ستأتي بآخرين إذا ما تكرر الحادث؟ فما حدث لن يكون الأخير. الواقع يقول: أن عدونا مازال يعيش بيننا، وأن تم القضاء على عصابات داعش كتنظيم على الارض، لكن الفكر الإرهابي لا يمكن القضاء عليه خلال سنة أو سنتين، ودول كثيرة في العالم تعاني منه وتشهد حوادث إرهابية على أرضها، فما بالك في العراق؟ لذلك بدلا من ردات الفعل الإنفعالية، ورمي التهم على هذا أو ذاك، لابد من عمل على أرض الواقع، وأن تتوفر فلاتر لتنظيف القاذورات، وجهد أمني كبير يقضي على حواضن الإرهاب، وهي معروفة ومشخصة لدى القوات الامنية، لكن إرادات سياسية تمنع التعامل معها. يقينا ما حدث في وسط بغداد هو حادث مؤلم، بعد حجم التضحيات التي قدمها العراقيون في محاربة الارهاب، لكن الأصعب من المصيبة هو محاولة إستغلالها لأغراض شخصية وحزبية وسياسية. ......
#الراقصون
#الجراح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706675
#الحوار_المتمدن
#ثامر_الحجامي لاشك ان التفجير الإرهابي الذي حدث في ساحة الطيران وسط بغداد يمثل صدمة لدى الكثيرين، بعد إنحسار هذه العمليات منذ ثلاث سنوات، لكن الحقيقة أن القوات الأمنية تعيش هذا الهاجس كل يوم، والأدلة التي تؤكد وجود مضافات وخلايا نائمة في أطراف بغداد وربما في محافظات أخرى، كان نتيجتها هذا الحادث الذي ربما لن يكون الأخير!الملفت للنظر هي ردات الفعل التي أعقبت هذا العمل الأرهابي، المشابه في شخوصه وإسلوبه لكثير من الحوادث الأرهابية، التي شهدتها الساحة العراقية لسنين طوال.فشعبيا؛ شاهدنا كثيرا ممن ذهب الى تحميل القوات الأمنية والحكومة والأحزاب السياسية جميعا، ما حصل في ساحة الطيران وهي ردات فعل متوقعة، بسبب الهوة الشاسعة بين السلطة وبين غالبية الشعب العراقي، وثمثل مقدار السخط الجماهيري على جميع المنظومة السياسية، التي هي بحاجة الى جهد كبير لإستعادة ثقة الجمهور، خصوصا مع تحديد موعد جديد للإنتخابات. بعض الاعلاميين والمدونين بل وحتى سياسيين، حاول أن يستغل هذا الحدثبإبشع صورة لتحقيق مآربه ونفث سمومه وترويج أفكاره البعيدة عن الواقع، فأحدهم حاول تبرئة داعش من هذا الفعل الشنيع،وكأنها غير موجودة على أرض الواقع، وكأن أجسادهم العفنة لم تتفجر سابقا، متمهما مليشات وفصائل شيعية بهذا الفعل!، يقابله آخر بإتهام جميع سنة العرق، وأنه يجب نفيهم من هذا الوطن! ردة فعل الحكومة هي مشابهة لما حصل من إنفعالات شعبية، فإتخذت إجراءات سريعة بتغيير أغلب القيادات الأمنية في وزارة الداخلية ومحافظة بغداد، وإعادة قيادات عليها علامات إستفهام كثيرة، دون الإنتهاء من نتائج التحقيق ومعرفة المقصر، وكأن الأمر كان مبيتا سابقا، ولا ندري من أين ستأتي بآخرين إذا ما تكرر الحادث؟ فما حدث لن يكون الأخير. الواقع يقول: أن عدونا مازال يعيش بيننا، وأن تم القضاء على عصابات داعش كتنظيم على الارض، لكن الفكر الإرهابي لا يمكن القضاء عليه خلال سنة أو سنتين، ودول كثيرة في العالم تعاني منه وتشهد حوادث إرهابية على أرضها، فما بالك في العراق؟ لذلك بدلا من ردات الفعل الإنفعالية، ورمي التهم على هذا أو ذاك، لابد من عمل على أرض الواقع، وأن تتوفر فلاتر لتنظيف القاذورات، وجهد أمني كبير يقضي على حواضن الإرهاب، وهي معروفة ومشخصة لدى القوات الامنية، لكن إرادات سياسية تمنع التعامل معها. يقينا ما حدث في وسط بغداد هو حادث مؤلم، بعد حجم التضحيات التي قدمها العراقيون في محاربة الارهاب، لكن الأصعب من المصيبة هو محاولة إستغلالها لأغراض شخصية وحزبية وسياسية. ......
#الراقصون
#الجراح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706675
الحوار المتمدن
ثامر الحجامي - الراقصون على الجراح