مقداد مسعود : رسالة من القاص والروائي الكبير مهدي عيسى الصقر ..إلى مقداد مسعود
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود الخميس، 12 تشرين أول 2000 بغدادالأخ العزيز الاستاذ مقداد مسعود المحترمتحية المودة والتقديرجزيل شكري لما بذلته من جهد، في تحليل روايتي (صراخ النوارس),إنني أتفق معك، في ما توصلت اليه، وبشكل خاص اشارتك الى ان الزوج لم يعمد الى تطليق زوجته، مع وجود المبرر،الذي لم يكن خافيا عنه، بسبب حاجته اليها. وأضيف أنا هنا، وأيضا بسبب حبه الشديد لها. واعتياده على وجودها بجواره.لم أقرأ في ما كتب من نقد عن الرواية (وان كان ما كتب عنها، حتى الآن، قليل، إذا لم يطلع عليها غير عدد محدود من الناس، عندنا في الداخل لعدم توفرها) ما يشير الى الانتباه الى هذا الجانب، من مشاعر الزوج نحو زوجته.فيما يتعلق بالنشر، لست أظن أن أية واحدة من مجلاتنا الثقافية توافق على أن تخصص المساحة اللازمة لمثل هذا العمل، لو تم اختصارها لربما أمكن ذلك.ثمة مجلات أدبية خارج الوطن، تعني بمثل هذه الدراسات الجادة والطويلة، منها مجلة(دراسات عربية) التي تصدر عن دار الطليعة للطباعة والنشر،في بيروت، والتي نشرت مرة، دراسة طويلة للدكتور صبري مسلم عن روايتي(الشاهدة والزنجي).إنني أكررشكري، وأرجو أن تسمح لي بالاحتفاظ بالنسخة التي بعثت لي بها، بيد الصديق العزيز الاستاذ محمود عبد الوهاب، والتي استمتعت بقرائتها كثيراقرأت كلمتك المعنونة (الثنائيات في صراخ النوارس) المنشورة في جريدة العراق، والمنسجمة مع فحوى الدراسة واحتفظت بها.خالص مودتي، وتمنياتي لك بالتوفيق مهدي عيسى الصقر ......
#رسالة
#القاص
#والروائي
#الكبير
#مهدي
#عيسى
#الصقر
#..إلى
#مقداد
#مسعود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682699

غيفارا معو : حوار مع القاص والشاعر الكوردي روجديار حمي
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو شاعر محبوب عُرف بعذب الكلام وجمال الأخلاق كوردي حتى النخاع المناضل الجسور لا يتلون بل يصرخ من الأعماق شاعر وقاص وفنان مبدع إنه القدير روجديار حمي1- القاص الشاعر : روجديارحمي تولد 1960م سورياـ مدينة قامشلي حي قدوربك,هُجّرنا مِن مدينة الحب والآداب واللحن الجميل( Qami&#351-;-lo قامشلو عام 1971والسبب كان والدي رحمه الله سليط اللسان لا يرضى أن يُهان أو يرضخ للأجهزة الأمنية أنذاك التي لا تعترف بالكورد وما زالوا على هذه العقلية الفارغة مِن الألوان ،تنقلنا مابين بيروت ودمشق وحلب التي اخذت من عمري 30 سنة تقريبآ لغاية عام 2012 قدمنا إلى/ قامشلو / لكن لم نكن على وفاق مع الجانب الآخر ،ستة إخوة نحن كل وعائلته أنا الوحيد الذي قرر أن يتوجه لكوردستان باشور وإخوتي الباقون وعائلاتهم توجهوا لتركيا،منهم بقوا فيها ومنهم أصبحوا في المانيا. وما يُزيد الألم وجعآ حتى والدتي أطال الله بعمرها كانت من عائلة وطنية ( De were safo safîke) وكما تعلمون فرخ البط عوّام...لن أتكلم عن إعتِقالي ومُراجعاتي الأمنية لسنين طِوال...مكان الاقامة والعمل حاليا / إقليم كوردستان مخيم دوميز.الانتاج الادبي :اكتب الشعر بثلاث لغاتكوردي ، عربي ، وأحيانآ إنكليزي كتابة الشعر الكلاسيكي والحر الاقصوصة والومضة ,والمقالات الادبية .كتاباتي التي مازالت مخطوطات في عالم الفرجالذي يُصر أن يبقى عدوي اللدود .ديوانين شعر عربي كلاسيك وحر مازالا في ذمة عدوي اللدود( الفرج )&#1633-;--( انا والالم يجمعنا )&#1634-;-- (مازلنا على وفاق) ينتظران النور.- مجموعة قصصية من الواقع باللغة العربية بعنوان(صاحب البصمة البيضاء المشاكسة) ينتظرالنور ايضا .-ديوان شعر كوردي كلاسيكي خاص بالغناءومنهم أصبحوا أغاني حروف لاتينيبعنوان (Ma ta kengni)ديوان شعر كوردي حديث حروف لاتيني بعنوان( Ji geza sêvê min zanî ) .هنا في إقليم كوردستان الحبيبة كانت لي بصمة في عالم الشعر الغنائي وما زلت كريمآ بِعطائي حتى مع البخلاء غنى إسلام زاخولي مِن كلماتي أغنية( Koçber û penaber im)التي مازالت تُزلزل أوتاد قلمي، وأغنية عن البيشمركة مِن ألحان صديقي إبن عامودا رنكين/ ماموستا عيسى يحيى إبراهيم وبصوته وبصوت الفنانة التي أحترمها وأسميتها ( فيروزة الأغنية الكوردية )( Etidal Mahmoud )( Pê&#351-;-mergên rojên giran)وأغنية( Dewleta kurdî ) لحن عيسى يحيى إبراهيم وإعتدال محمود وميديا حسو وفي 5/10/2013 وعلى مسرح محمد عارف جزراوي غنوا من كلماتي 12 من فناني كورد Rojava اغنية( Xewna kurdistanî )وحتى فناننا الأنيق ( Selah Resul ) غنى أغنية من كلماتي( Qami&#351-;-loka evînê )وقريبآ أغنية عن عفرين الحبيبة التي تنتظر الفرج مثلي،لحن وغناء/ سيبان ميركان/ تسجيل وتصوير في أوروبا .كتبت اغاني كثيرة للاطفال في مكان عملي في منظمة( Akted ) طبعآ أغاني هادفة توعية وكنت مُدرس للغة الكوردية هذا كله طوعي، وحارس ليلي بِراتب. س2_هل القصيدة بالنسبة للشاعر حصن يحتميبه من ثوراته الداخلية ام هي نافذة يطل من خلالها على اشيائه الجميلة؟ج2- القصيدة هي الحصن الأقرب والأصدق لنوافذ ثوراتي الداخلية والخارجية ، وعليها آبني ما أرهُ ومايُدركه عقلي الباطني مِن حس ولمس ومنظور .القصيدةهي بُراقي الأخضر الذي يحملني بين جنبيهالأبيض ، وبه ألملم نقاطي الماضية والتي سبقت حاضري ومُستقبلي ......
#حوار
#القاص
#والشاعر
#الكوردي
#روجديار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683364

قحطان محمد صالح الهيتي : علم من مدينتي، القاص رسمي رحومي الهيتي
#الحوار_المتمدن
#قحطان_محمد_صالح_الهيتي آخر ما كتبه رسمي قبل ساعات من وفاته هو:" نادمٌ... لأني ما تعلمت مثلك الرقص يا وطني.. فكلانا يُذبحُ يوميا ...!!". قال هذا، وبعدها ذبح بسكين وجع البعد، والحسرة والندم في زمن رقصت به على جثث الأسود كلاب.-اسمه ولقبه:-هو رسمي رحومي فتاح أحمد حديد. من بيت كريم طيب عرف في هيت بـ(بيت حديد). وبيت (حديد) نسبة إلى أحد أجدادهم المسمى (حديد) الذي جاء الى هيت من مدينة عنه، وكانوا يعرفون فيها بـ (آل السيد)، وهو نفس البيت الذي ينتسب اليه الشيخ صبحي الهيتي، ويرتفع نسبهم الى قبيلة (البقارة) أو البكارة وهي قبيلة من القبائل العربية المنتشرة بين العراق وسورية والأردن وتركيا؛ وسميت بهذا الاسم نسبة إلى جدهم الأكبر محمد الباقر بن علي زين العابدين ابن الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب. ونظرا لاعتزازه بالمدينة التي ولد وعاش فيها؛ فقد اتخذ من اسمها لقبا وعرف باسم رسمي رحومي الهيتي.-ولادته ودراسته:-ولد في مدينة هيت سنة 1950، ودخل المدرسة الابتدائية وأنهى مرحلتها فيها، ثم انتقل الى بغداد وأكمل دراسته المتوسطة والاعدادية في مدينة الحرية، ولم يستمر بالدراسة لأسباب سياسية واقتصادية؛ فاكتفى بالشهادة الإعدادية التي أهلته للتعيين موظفا حكوميا في أكثر من دائرة آخرها مديرية مال هيت، ومنها أحيل على التقاعد لبلوغه السن القانونية سنة 2013.-نشاطه الفكري والأدبي-تأثر بالفكر اليساري، وانتمى الى صفوف الحزب الشيوعي العراقي، ونال عضويته فضلا عن عضوية اتحاد الشبيبة العراقي، وبسبب انتمائه هذا طورد من قبل الأجهزة الأمنية وعانى كثيرا بسبب موقفه الصلب ودفاعه عن المبادئ التي آمن بها، وظل مدافعا عن حقوق العمال والفقراء والكسبة حتى بعد الاحتلال الأمريكي للعراق سنة 2003، وسيطرة أحزاب الإسلام السياسي على السلطة وتكريسها للفساد وهيمنتها على مقاليد الحكم.-بدأ الفقيد الهيتي حياته الادبية في عالم الصحافة محرراً وكاتباً في جريدة طريق الشعب لعدة سنوات. ونشر العديد من القصص القصيرة، والقصص القصيرة جدا، حتى صار واحدا من أبرز كتابها فنال جائزة نازك الملاكة للإبداع سنة 2009 عن مجموعته القصصية (باب السنجه) وقد اشرف على هذه الجائزة الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق.-عمل في جريدة طريق الشعب للحزب الشيوعي العراقي لسنوات عدة ،وبعد ان طاردته اجهزة النظام البائد عاد الى مدينه هيت، وكرس جهده للنشاط الادبي فساهم بالعديد من الندوات . كما شارك في مهرجاني هيت الأول والثاني فضلا عن مشاركته في مهرجان النجف عاصمة الثقافة.-نال شرف العضوية عن استحقاق وجدارة في المنظمات الآتية:1.عضو الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق2.رئيس الهيئة الإدارية لنادي الموظفين في هيت للمدة م2003 لغاية احالته على التقاعد.3.عضوية النقابة العامة لعمال السكائر وصناعة المواد الغذائية.-مؤلفاته القصصية-صدرت له ثلاث مجموعات قصصية هي:1.باب السنجة .2.حمامة شاقوفيان .3.اندهاشات.-وفاته:-توفي يوم 21 كانون الثاني 2017 عن زوجة بارّة وفيّة توفيت كمدا عليه بعد أشهر عدة من وفاته، وعن ثلاث بنات، وأربعة أولاد، هم: حارث، ومناف، وزياد، ومرتضى.-مات الهيتي رسمي غريبا عن مدينته التي قال عنها:" تركت ورائي أحلى مدينة، وأحب بقعة تحت بلاط المهزلة ".-مات رسمي في الحلة، وفيها دفن، وعن سبب اختياره الحلة سكنا روى لجريدة الصباح الحكاية قائلا: "نزوحي وهجرتي من مدينتي جاءت بسبب اما ان نكون او لا نكون، اي بمعنى ان تتعايش مع الواقع الذي ي ......
#مدينتي،
#القاص
#رسمي
#رحومي
#الهيتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686386

مقداد مسعود : بين صحوين : القاص والروائي علي جاسم شبيب
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود الملف : من إعداد مقداد مسعود*24/ آب/ 1946 في محلة صبخة العرب في البصرة كانت صرخته الأولى*أكمل دراسته الأبتدائية في مدرسة (صبخة العرب) التي سميت فيما بعد مدرسة الرصافي* دراسته المتوسطة في (النضال) وأكمل دراسته الأعدادية في ثانوية البصرة*تخرج في معهد المعلمين في 1966- 1967 عيّن معلما في مدرسة (حضر موت) في الفاو. ثم تم نقله إلى مدرسة (طلحة) في الزبير 1971*أضطر إلى الهجرة القسرية في 1978، بتوقيت الهجمة البربرية على الحزب الشيوعي العراقي*تنقل بين المنافي حتى عام 2006 مكتسبا مكابدات تعلم منها كل ما هو مفيد ونافع في ثقافته الموسوعية وتعامله مع الناس*تنتقل في 1982 في جبال كردستان مقاتلا في حركة الأنصار وقد قاسى من مجزرة بشتا شان وكان يعمل في الإعلام العسكري ويحرر البلاغات العسكرية كما عمل في صحيفة ريبازي بيشمركة (نهج الأنصار)*كتب َ سيناريو فيلم عن حركة الأنصار وتم انتاج الفيلم آنذاك *له مجموعة قصصية منشورة عنوانها( الأفق ضيق ..أيتها الأوزة) *لديه مخطوطة قصصية تنتظر مَن ينشرها*صدرت روايتان له : (صيد الحمام) و(وردة للفرح)*له رواية لم تكتمل بصيغة مخطوطة عن الفاوالمؤسف عانت أعماله الادبية من أهمال النقد العراقي *عاد علي جاسم شبيب إلى البصرة في 2006 ثم أعيد إلى التعليم لفترة محدودة وأحيل إلى التقاعد ثم التحق بعائلته التي عاشت معه في أربيل. ولكن الحنين الى الترحال شده ُإلى منفى أختياري فكانت تركيا وهناك في مدينة سامسون أمضى بقية عمره ُ وباغتنا برحيله في الثاني والعشرين من آب 2020• ولِد علي جاسم شبيب في 24 / آب وغادرنا في 22/ آب• بين آبين كانت أيامه(*)جبل البصرة الذي غنى لكردستان محمد الموسويإلى البطل الأنصاري الروائي على جاسم شبيبقرارك في اللحظة الحاسمة&#1632-;-حان وقت التحديواللحظة الحاسمةرحيلك في اللحظة الحاسمةللمحبة اطيافهاوللرفاق أحاديثهميا طيب القلبمقاتل كنت في وطن يقاتلقوة الاوطان...تقاسبعزم مقاتليهاواحيانا تقاس بعدد الاشرعةالتي تتحدى الريحعلي يا عليهل كنت شراعا يتحدى الريحاو كاسر امواج يتحدى القدريا صديق حين يشح الاصدقاءيا رفيق حين نعد الرفاقعلي..يا عليا غربة الروحيا وحشة الروحفي لحظات الوداع الاخيرفي كردستان العراقذكريات رفاق تعرفهمكانوا يسمونك ابو بدركانوا ينادوك يا طيب القلبفي كردستان العراقالفتك الغابات فصرت صديقا لهاآوتك وديانها فعانقت جبالهاابتساماتك الصادقة 1كانت تشد عزم الانصاركنت صادقا كالحلمنقيا كحصا الينبوعوالبصرة التي كنت تفارقهابين الحين والحيننثرت شعرها البنفسجيوارتدت فستان زفافهاالناصع بياضا والمطرز بخيوط ذهبية من صنع شمس بصرتنا الحبيبةلبستوارتدت فستان زفا فهالتودع فارسا قد ترجلهكذا يودع الفرسان في وطنييافارسا للمحبة اطيافهاوللشجاعة انواطهاانا لا ابكيك يا عليلآني ادرك انك قمر فضييتألق في سماء العراقيعانق النجم ويبعث في الغيوم الحياةيصنع من الغيم مطرا فضياحلما جميلامن البرق قصة جميلة للطفولةانا لا ابكيك يا عليانا لا ابكي قمرا فضيا في سماء العراقوحين يحدق خطر في سماء العراقفي سماء كردستان العراقاوفي سماء الفاويتحول القمر الفضي الى رعد مخيف الى مطريبعث الحب والحياة<b ......
#صحوين
#القاص
#والروائي
#جاسم
#شبيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695589