طلال الربيعي : خرافة ان الامبريالية -رسولة التمدن والحضارة-
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي نيال فيرجسون بروفسور في التاريخ في جامعة ستانفورد وغيرها ومؤلف العديد من الكتب Niall Fergusonhttp://www.niallferguson.com/يعتبر نيال فيرجسون ، المؤرخ الاسكتلندي البارز والمدافع الأكاديمي عن الإمبريالية ، أن الاستعمار البريطاني كان "وسيلة لفرض الأسواق الحرة، وسيادة القانون ، وحماية المستثمرين ، ومكافحة الحكومات الفاسدة نسبيًا في ربع العالم تقريبًا" (يبدو ان هذاالمؤرخ لم يسمع بادعاءات فيلسوف العلم النيوليبرالي كارل بوبر ومبدئه في التكذيب. فمثل واحد يكفي لتكذيب هذا الأكاديمي فوق العادة. ولذا نذكر مثال العراق فقط لتكذيب العلم الامبريالي الذي يتلبس لباس الأكاديمية. والمثل يقول "من فمهم ادينهم" . على هذا الأساس ، يخلص فيرجسون إلى أن هناك "حالة معقولة يمكن للإمبراطورية فيها تعزيز الرفاهية العالمية (عراق الاحتلال ايضا كمثال على الرفاهية العالمية. اليس كذلك ايها الاكاديمي؟!) - وبعبارة أخرى كانت شيء جيد" (الإمبراطورية: كيف صنعت بريطانيا العالم الحديث). يعترف فيرجسون أنه في الهند ، جوهرة تاج الإمبراطورية ، "لم يكن الهندي العادي أكثر ثراءً منه تحت الحكم البريطاني من اي وقت مضى": ولكن بين 1757 و 1947 ارتفع نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي البريطاني بالقيمة الحقيقية بنسبة 347 في المائة ، والهندية بنسبة 14 في المائة فقط. ذهب جزء كبير من الأرباح التي تحققت مع تصنيع الاقتصاد الهندي إلى وكالات الإدارة البريطانية أو البنوك أو المساهمين ؛ هذا على الرغم من حقيقة أنه لم يكن هناك نقص في المستثمرين ورجال الأعمال الهنود. لقد عرّضت التجارة الحرة المفروضة على الهند في القرن التاسع عشر الشركات المصنعة الأصلية للمنافسة الأوروبية الفتاكة في الوقت الذي قامت فيه الولايات المتحدة الأمريكية المستقلة بإيواء صناعاتها الناشئة خلف جدران عالية التعريفات ". واعوان الامبريالية باطيافهم من ليبراليين محافظين او ستالينيين اقحاح يمجدون الامبريالي العتيد ونستون تشرتشل لاسباب مختلفة. وهم يريدون اعادة كتابة التاريخ, وخصوصا تاريخ الامبريالية, رغم انهم لا يفقهون شيئا لا في التاريخ ولا في الامبريالية. البعض يعتبر تشرشل رمز الديموقراطية والستالينيون يمدحونه لانه مدح ستالين والمثل يقول شبيه الشئ منجذب اليه.ولكن ونستون تشرشل كان أرستقراطيًا وكان التزامه الساحق هو بالحفاظ على الإمبراطورية. كان معارضا مريرا للحركة العمالية في بريطانيا ، سواء في تونيباندي ولانيللي في 1910 و 1911 ، حيث تم استخدام القوات ضد المضربين ، أو في الإضراب العام عام 1926. كانت إمبريالية تشرشل غارقة في عنصرية أدت إلى المعاناة والموت على نطاق هائل. يجب على أي شخص يعتقد أن الإمبراطورية البريطانية جلبت التقدم والتنمية إلى الهند أن يتأمل عشرات الملايين الذين ماتوا في مجاعات من صنع الإنسان. لم يجلب بناء السكك الحديدية في الهند تقدمًا اقتصاديًا ، ولكن السوق الرأسمالي ، الذي مكن من سهولة نقل المواد الغذائية من المناطق التي تحتاجها إلى الأسواق حيث يمكن تحقيق المزيد من الأرباح. أولئك الذين ماتوا نتيجة لذلك لم يهلكوا لأنه لم يكن هناك ما يكفي من الطعام ، ولكن لأن الأرباح كانت أكثر أهمية لسلطات الإمبراطورية. كان تشرشل جزءًا من التفكير العنصري القاسي والازدرائي الذي سمح بحدوث مثل هذه الكوارث ، وكان مسؤولًا بشكل مباشر عن القرارات التي أدت إلى ما لا يقل عن ثلاثة ملايين حالة وفاة يمكن تجنبها في البنغال خ ......
#خرافة
#الامبريالية
#-رسولة
#التمدن
#والحضارة-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676923
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي نيال فيرجسون بروفسور في التاريخ في جامعة ستانفورد وغيرها ومؤلف العديد من الكتب Niall Fergusonhttp://www.niallferguson.com/يعتبر نيال فيرجسون ، المؤرخ الاسكتلندي البارز والمدافع الأكاديمي عن الإمبريالية ، أن الاستعمار البريطاني كان "وسيلة لفرض الأسواق الحرة، وسيادة القانون ، وحماية المستثمرين ، ومكافحة الحكومات الفاسدة نسبيًا في ربع العالم تقريبًا" (يبدو ان هذاالمؤرخ لم يسمع بادعاءات فيلسوف العلم النيوليبرالي كارل بوبر ومبدئه في التكذيب. فمثل واحد يكفي لتكذيب هذا الأكاديمي فوق العادة. ولذا نذكر مثال العراق فقط لتكذيب العلم الامبريالي الذي يتلبس لباس الأكاديمية. والمثل يقول "من فمهم ادينهم" . على هذا الأساس ، يخلص فيرجسون إلى أن هناك "حالة معقولة يمكن للإمبراطورية فيها تعزيز الرفاهية العالمية (عراق الاحتلال ايضا كمثال على الرفاهية العالمية. اليس كذلك ايها الاكاديمي؟!) - وبعبارة أخرى كانت شيء جيد" (الإمبراطورية: كيف صنعت بريطانيا العالم الحديث). يعترف فيرجسون أنه في الهند ، جوهرة تاج الإمبراطورية ، "لم يكن الهندي العادي أكثر ثراءً منه تحت الحكم البريطاني من اي وقت مضى": ولكن بين 1757 و 1947 ارتفع نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي البريطاني بالقيمة الحقيقية بنسبة 347 في المائة ، والهندية بنسبة 14 في المائة فقط. ذهب جزء كبير من الأرباح التي تحققت مع تصنيع الاقتصاد الهندي إلى وكالات الإدارة البريطانية أو البنوك أو المساهمين ؛ هذا على الرغم من حقيقة أنه لم يكن هناك نقص في المستثمرين ورجال الأعمال الهنود. لقد عرّضت التجارة الحرة المفروضة على الهند في القرن التاسع عشر الشركات المصنعة الأصلية للمنافسة الأوروبية الفتاكة في الوقت الذي قامت فيه الولايات المتحدة الأمريكية المستقلة بإيواء صناعاتها الناشئة خلف جدران عالية التعريفات ". واعوان الامبريالية باطيافهم من ليبراليين محافظين او ستالينيين اقحاح يمجدون الامبريالي العتيد ونستون تشرتشل لاسباب مختلفة. وهم يريدون اعادة كتابة التاريخ, وخصوصا تاريخ الامبريالية, رغم انهم لا يفقهون شيئا لا في التاريخ ولا في الامبريالية. البعض يعتبر تشرشل رمز الديموقراطية والستالينيون يمدحونه لانه مدح ستالين والمثل يقول شبيه الشئ منجذب اليه.ولكن ونستون تشرشل كان أرستقراطيًا وكان التزامه الساحق هو بالحفاظ على الإمبراطورية. كان معارضا مريرا للحركة العمالية في بريطانيا ، سواء في تونيباندي ولانيللي في 1910 و 1911 ، حيث تم استخدام القوات ضد المضربين ، أو في الإضراب العام عام 1926. كانت إمبريالية تشرشل غارقة في عنصرية أدت إلى المعاناة والموت على نطاق هائل. يجب على أي شخص يعتقد أن الإمبراطورية البريطانية جلبت التقدم والتنمية إلى الهند أن يتأمل عشرات الملايين الذين ماتوا في مجاعات من صنع الإنسان. لم يجلب بناء السكك الحديدية في الهند تقدمًا اقتصاديًا ، ولكن السوق الرأسمالي ، الذي مكن من سهولة نقل المواد الغذائية من المناطق التي تحتاجها إلى الأسواق حيث يمكن تحقيق المزيد من الأرباح. أولئك الذين ماتوا نتيجة لذلك لم يهلكوا لأنه لم يكن هناك ما يكفي من الطعام ، ولكن لأن الأرباح كانت أكثر أهمية لسلطات الإمبراطورية. كان تشرشل جزءًا من التفكير العنصري القاسي والازدرائي الذي سمح بحدوث مثل هذه الكوارث ، وكان مسؤولًا بشكل مباشر عن القرارات التي أدت إلى ما لا يقل عن ثلاثة ملايين حالة وفاة يمكن تجنبها في البنغال خ ......
#خرافة
#الامبريالية
#-رسولة
#التمدن
#والحضارة-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676923
الحوار المتمدن
طلال الربيعي - خرافة ان الامبريالية -رسولة التمدن والحضارة-!
سري القدوة : سرقة الأراضي وتزوير التاريخ والحضارة الإسلامية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تتصاعد جرائم الاحتلال الإسرائيلي والممارسات العدوانية لتكثيف الاستيطان الاستعماري في جميع المدن والقرى والمناطق التابعة للدولة الفلسطينية بما فيها عاصمتها القدس الشرقية المحتلة وتتمثل هذه السياسة التصعيدية وهدم البيوت ومصادرة الأراضي إضافة إلى محاولات ضم أجزاء من الحرم الإبراهيمي الشريف في مدينة خليل الرحمن وما يقومون به من ممارسات مشينة في مدنية القدس المحتلة حيث منع أبناء الشعب الفلسطيني من أخذ الإجراءات المقررة دوليا اتباعها لمكافحة جائحة الكورونا وتوزيع الطرود الغذائية على العائلات المحتاجة ويتم استدعاء واعتقال العشرات من القيادات الفلسطينية وأبناء شعبنا في المدينة المقدسة في ظل مواصلة الدعم الامريكي وإعلان تلك التصريحات الخاصة بالسفير الأمريكي فريدمان ودعمه لجرائم الحرب التي تقوم بها حكومة الاحتلال وتأكيده على سرعة تنفيذ مخططات الضم انسجاماً مع مواقف الإدارة الامريكية المعادية والتي تحاول تمرير ما يسمى صفقة القرن المشؤومة والمرفوضة بإجماع القيادة والشعب الفلسطيني في جميع اماكن تواجده وأيضا يصرح وبكل وقاحة وعدوانية ولتصل تصريحاته العنصرية بالقول انه كما ان أمريكا لا تستطيع التنازل عن تمثال الحرية فان إسرائيل لا تستطيع التنازل عن الخليل والمستوطنة الاستعمارية بيت ايل وذلك في إطار التحالف الصهيوني الامريكي الهادف لتثبيت الوقائع والاستمرار في سرقة الاراضي الفلسطينية وتزوير التاريخ والإرث والحضارة الاسلامية .ان التصعيد والعدوان الذي يقوم به وزير الحرب الاسرائيلي وإعلانه عن بناء آلاف الوحدات الاستيطانية الاستعمارية قرب مدينة بيت لحم في إطار تطبيق ما يسمى صفقة القرن الامريكية الأمر الذي يؤكد على استمرار سياسة التصعيد والجرائم والعدوان ضد شعبنا وبما يجسد جرائم الحرب المستمرة من قبل قوات الاحتلال الأمر الذي يتطلب سرعة تدخل المجتمع الدولي ومؤسساته ومحاكمة الاحتلال على هذه الجرائم بما فيها جريمة الاستيطان الاستعماري أمام المحاكم الدولية وخاصة المحكمة الجنائية الدولية لقطع الطريق على استمرار ذلك وأهمية مواصلة الجهود لتوفير الحماية الدولية لشعبنا أمام هذا التصعيد الاجرامي وقيام المؤسسات الدولية بالاضطلاع بدورها وإلزام الاحتلال بالقرارات الصادرة عن الأمم المتحدة وخاصة المتعلقة بالاستيطان الاستعماري والذي كان آخرها قرار مجلس الأمن الدولي رقم 2334 والمئات من القرارات الأخرى الصادرة عن مجلس الأمن والجمعية العامة.ان تلك الجرائم وهذا العدوان يتطلب ضرورة الحرص من الجميع على انجاز الوحدة الوطنية الفلسطينية وبهذا المجال نقدر الدعوة التي اطلقها الاسير المناضل احمد سعدات الامين العام للجبة الشعبية لتحرير فلسطين والتي طالب خلالها بوقف أي خلافات على الساحة الفلسطينية والسعى الي اطلاق مبادرة الوحدة الوطنية في اطار منظمة التحرير الفلسطينية لمواجهة مخاطر الدمار والاحتلال الاسرائيلي التي تمارسها حكومة الاحتلال والاستيطان وأهمية وضرورة المضي قدما بإنهاء الانقسام واستعادة الوحدة الوطنية الفلسطينية ورأب الصدع ونبذ الفرقة والانقسام والتوحد في مواجهة مخططات الاحتلال وجرائمه المتواصلة وتعزيز صمود الشعب الفلسطيني على الأرض الأمر الذي يتطلب تمكين الحكومة في دورها وعدم وضع العراقيل أمامها تنفيذاً لتنفيذ الاتفاق الاخير الموقع في القاهرة عام 2017 وأهمية التمسك بإجراء الانتخابات وخاصة في القدس .بات من المهم في ظل تلك الوقائع وما يمارسه الاحتلال الاسرائيلي من عدوان ظالم العمل على ضرورة تفعيل الخطوات الجادة والثابتة لمختلف دول العالم الداعمة للحقوق الفلسطينية ......
#سرقة
#الأراضي
#وتزوير
#التاريخ
#والحضارة
#الإسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677322
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تتصاعد جرائم الاحتلال الإسرائيلي والممارسات العدوانية لتكثيف الاستيطان الاستعماري في جميع المدن والقرى والمناطق التابعة للدولة الفلسطينية بما فيها عاصمتها القدس الشرقية المحتلة وتتمثل هذه السياسة التصعيدية وهدم البيوت ومصادرة الأراضي إضافة إلى محاولات ضم أجزاء من الحرم الإبراهيمي الشريف في مدينة خليل الرحمن وما يقومون به من ممارسات مشينة في مدنية القدس المحتلة حيث منع أبناء الشعب الفلسطيني من أخذ الإجراءات المقررة دوليا اتباعها لمكافحة جائحة الكورونا وتوزيع الطرود الغذائية على العائلات المحتاجة ويتم استدعاء واعتقال العشرات من القيادات الفلسطينية وأبناء شعبنا في المدينة المقدسة في ظل مواصلة الدعم الامريكي وإعلان تلك التصريحات الخاصة بالسفير الأمريكي فريدمان ودعمه لجرائم الحرب التي تقوم بها حكومة الاحتلال وتأكيده على سرعة تنفيذ مخططات الضم انسجاماً مع مواقف الإدارة الامريكية المعادية والتي تحاول تمرير ما يسمى صفقة القرن المشؤومة والمرفوضة بإجماع القيادة والشعب الفلسطيني في جميع اماكن تواجده وأيضا يصرح وبكل وقاحة وعدوانية ولتصل تصريحاته العنصرية بالقول انه كما ان أمريكا لا تستطيع التنازل عن تمثال الحرية فان إسرائيل لا تستطيع التنازل عن الخليل والمستوطنة الاستعمارية بيت ايل وذلك في إطار التحالف الصهيوني الامريكي الهادف لتثبيت الوقائع والاستمرار في سرقة الاراضي الفلسطينية وتزوير التاريخ والإرث والحضارة الاسلامية .ان التصعيد والعدوان الذي يقوم به وزير الحرب الاسرائيلي وإعلانه عن بناء آلاف الوحدات الاستيطانية الاستعمارية قرب مدينة بيت لحم في إطار تطبيق ما يسمى صفقة القرن الامريكية الأمر الذي يؤكد على استمرار سياسة التصعيد والجرائم والعدوان ضد شعبنا وبما يجسد جرائم الحرب المستمرة من قبل قوات الاحتلال الأمر الذي يتطلب سرعة تدخل المجتمع الدولي ومؤسساته ومحاكمة الاحتلال على هذه الجرائم بما فيها جريمة الاستيطان الاستعماري أمام المحاكم الدولية وخاصة المحكمة الجنائية الدولية لقطع الطريق على استمرار ذلك وأهمية مواصلة الجهود لتوفير الحماية الدولية لشعبنا أمام هذا التصعيد الاجرامي وقيام المؤسسات الدولية بالاضطلاع بدورها وإلزام الاحتلال بالقرارات الصادرة عن الأمم المتحدة وخاصة المتعلقة بالاستيطان الاستعماري والذي كان آخرها قرار مجلس الأمن الدولي رقم 2334 والمئات من القرارات الأخرى الصادرة عن مجلس الأمن والجمعية العامة.ان تلك الجرائم وهذا العدوان يتطلب ضرورة الحرص من الجميع على انجاز الوحدة الوطنية الفلسطينية وبهذا المجال نقدر الدعوة التي اطلقها الاسير المناضل احمد سعدات الامين العام للجبة الشعبية لتحرير فلسطين والتي طالب خلالها بوقف أي خلافات على الساحة الفلسطينية والسعى الي اطلاق مبادرة الوحدة الوطنية في اطار منظمة التحرير الفلسطينية لمواجهة مخاطر الدمار والاحتلال الاسرائيلي التي تمارسها حكومة الاحتلال والاستيطان وأهمية وضرورة المضي قدما بإنهاء الانقسام واستعادة الوحدة الوطنية الفلسطينية ورأب الصدع ونبذ الفرقة والانقسام والتوحد في مواجهة مخططات الاحتلال وجرائمه المتواصلة وتعزيز صمود الشعب الفلسطيني على الأرض الأمر الذي يتطلب تمكين الحكومة في دورها وعدم وضع العراقيل أمامها تنفيذاً لتنفيذ الاتفاق الاخير الموقع في القاهرة عام 2017 وأهمية التمسك بإجراء الانتخابات وخاصة في القدس .بات من المهم في ظل تلك الوقائع وما يمارسه الاحتلال الاسرائيلي من عدوان ظالم العمل على ضرورة تفعيل الخطوات الجادة والثابتة لمختلف دول العالم الداعمة للحقوق الفلسطينية ......
#سرقة
#الأراضي
#وتزوير
#التاريخ
#والحضارة
#الإسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677322
الحوار المتمدن
سري القدوة - سرقة الأراضي وتزوير التاريخ والحضارة الإسلامية
سري القدوة : قوة الحق والحضارة الفلسطينية ستنتصر
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة إنها فلسطين الدولة التي تنتصر بالحق على الاحتلال والاغتصاب الباطل وتفرض نفسها وحضورها على المستوي الرسمي والدبلوماسي العربي والدولي وتسير بخطوات واثقة نحو نيل الحرية والاستقلال وتحرير التراب الفلسطيني المحتل وأن نضال شعب فلسطين سيثمر علي قيام دولة فلسطين وصراع شعب فلسطين هو صراع مع عدوه الأول الاحتلال الإسرائيلي الغاصب لأرضه والسارق لوطنه وستبقي بوصلة فلسطين تجاه الوطن الفلسطيني مستمرة ولن ينالوا من الدولة الفلسطينية ولا من صمود هذا الشعب العظيم مهما تكالبت قوي العدوان والظلم والتآمر ولن تسقط قلاع الثورة والكفاح وستستمر حتى قيام الدولة الفلسطينية واحده موحدة فوق التراب الوطني الفلسطيني.والدولة الفلسطينية على حدود عام 1967 وعاصمتها القدس الشرقية هي من الثوابت العربية والتي لا حياد عنها ومحولات فرض ما يسمى صفقة القرن لن ولم يمر وشعبنا وامتنا العربية سيعملون على تحقيق حل عادل وشامل يكفل لشعبنا إقامة دولته الفلسطينية المستقلة والعيش بحرية بعيدا عن الوصايا الأمريكية وان الطرح الأميركي المنحاز بشكل أعمى للاحتلال عبارة عن منح الاحتلال الضوء الأخضر بممارسة الإرهاب المنظم وقتل أبناء شعبنا واستمرار سياسة سرقة الأرض الفلسطينية وتوسيع الاستيطان وتدمير كل ما تم تحقيقه من تقدم في عملية السلام.ولعل الموقف العربي الصلب يكشف حجم المؤامرة الأميركية ألإسرائيلية التي تحاك في الخفاء تحت ما تسمى بـ (صفقة القرن) وللحقيقة أنها محاولة لشرعنه الاحتلال ودعمه عبر شطب قضايا الحل النهائي التفاوضية الواحدة تلو الأخرى وإسقاطها من المفاوضات تباعا وان ذلك حتميا سيفشل وان كل محاولات واشنطن الترويج للاحتلال وتسويقها لمخططات ومؤامرات التصفية للقضية الفلسطينية هي محاولات باطلة ومارقة ولن تنال من وحدة الموقف العربي والمصير المشترك والموقف العربي الجامع والرافض لكافة العروض التي تنتقص من المبادرة العربية كحل منصف للصراع العربي الإسرائيلي وكذلك الموقف الأردني الذي يؤكد دوما تمسك الأردن بحل الدولتين وإقامة دولة فلسطينية مستقلة وعاصمتها القدس المحتلة تعتبر هذه المواقف في محصلتها جدار الحماية والوقاية من مخاطر مؤامرات الاحتلال وممارساته القمعية والهادفة الي تمرير مشاريع الضم وسرقة ما تبقي من الأراضي الفلسطينية.وبالتالي بات تعزيز المواقف الداعمة للنضال الفلسطيني وخاصة المواقف الدولية والأوروبية والمواقف العربية المبدئية والثابتة لتؤكد من جديد أهمية الدور العربي الجامع الملتزم بقرارات القمم العربية في مواجهة جميع المخططات الرامية إلى إطالة أمد الاحتلال وتهميش القضية الفلسطينية ولعل هذه المواقف المشرفة تعتبر دليلا واضحا على كذب وخداع الادعاءات الإسرائيلية الأميركية بخصوص الموقف العربي من القضية الفلسطينية ومحاولة شيطنته وإحداث وقيعة في الصف العربي الموحد تجاه القضية الفلسطينية بصفتها قضية العرب المركزية.في حصيلة الأمر أننا نقف أمام استحقاقات عشرين عاما من بعد توقيع اتفاقيات أوسلو فحان الوقت لبناء استراتيجية عربية فلسطينية بعمقها الدولي من اجل إقامة الدولة الفلسطينية والعمل بشكل جماعي من اجل دولة فلسطين المستقلة والتصدي لسياسات أمريكا والاحتلال الإسرائيلي ومشاريعه التصفوية الهادفة للنيل من إرادة الفلسطينيين وصمودهم ولعل المواقف العربية المبدئية والثابتة والداعمة لقضية الشعب الفلسطيني وحقوقه الوطنية العادلة والمشروعة تشكل القاعدة الأساسية لرافض المشاريع والمؤامرات المشبوهة التي تهدف الى النيل من قضية العرب الأولى وتصفيتها وباتت تشكل العمق العربي وان هذا العمق هو ......
#الحق
#والحضارة
#الفلسطينية
#ستنتصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678685
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة إنها فلسطين الدولة التي تنتصر بالحق على الاحتلال والاغتصاب الباطل وتفرض نفسها وحضورها على المستوي الرسمي والدبلوماسي العربي والدولي وتسير بخطوات واثقة نحو نيل الحرية والاستقلال وتحرير التراب الفلسطيني المحتل وأن نضال شعب فلسطين سيثمر علي قيام دولة فلسطين وصراع شعب فلسطين هو صراع مع عدوه الأول الاحتلال الإسرائيلي الغاصب لأرضه والسارق لوطنه وستبقي بوصلة فلسطين تجاه الوطن الفلسطيني مستمرة ولن ينالوا من الدولة الفلسطينية ولا من صمود هذا الشعب العظيم مهما تكالبت قوي العدوان والظلم والتآمر ولن تسقط قلاع الثورة والكفاح وستستمر حتى قيام الدولة الفلسطينية واحده موحدة فوق التراب الوطني الفلسطيني.والدولة الفلسطينية على حدود عام 1967 وعاصمتها القدس الشرقية هي من الثوابت العربية والتي لا حياد عنها ومحولات فرض ما يسمى صفقة القرن لن ولم يمر وشعبنا وامتنا العربية سيعملون على تحقيق حل عادل وشامل يكفل لشعبنا إقامة دولته الفلسطينية المستقلة والعيش بحرية بعيدا عن الوصايا الأمريكية وان الطرح الأميركي المنحاز بشكل أعمى للاحتلال عبارة عن منح الاحتلال الضوء الأخضر بممارسة الإرهاب المنظم وقتل أبناء شعبنا واستمرار سياسة سرقة الأرض الفلسطينية وتوسيع الاستيطان وتدمير كل ما تم تحقيقه من تقدم في عملية السلام.ولعل الموقف العربي الصلب يكشف حجم المؤامرة الأميركية ألإسرائيلية التي تحاك في الخفاء تحت ما تسمى بـ (صفقة القرن) وللحقيقة أنها محاولة لشرعنه الاحتلال ودعمه عبر شطب قضايا الحل النهائي التفاوضية الواحدة تلو الأخرى وإسقاطها من المفاوضات تباعا وان ذلك حتميا سيفشل وان كل محاولات واشنطن الترويج للاحتلال وتسويقها لمخططات ومؤامرات التصفية للقضية الفلسطينية هي محاولات باطلة ومارقة ولن تنال من وحدة الموقف العربي والمصير المشترك والموقف العربي الجامع والرافض لكافة العروض التي تنتقص من المبادرة العربية كحل منصف للصراع العربي الإسرائيلي وكذلك الموقف الأردني الذي يؤكد دوما تمسك الأردن بحل الدولتين وإقامة دولة فلسطينية مستقلة وعاصمتها القدس المحتلة تعتبر هذه المواقف في محصلتها جدار الحماية والوقاية من مخاطر مؤامرات الاحتلال وممارساته القمعية والهادفة الي تمرير مشاريع الضم وسرقة ما تبقي من الأراضي الفلسطينية.وبالتالي بات تعزيز المواقف الداعمة للنضال الفلسطيني وخاصة المواقف الدولية والأوروبية والمواقف العربية المبدئية والثابتة لتؤكد من جديد أهمية الدور العربي الجامع الملتزم بقرارات القمم العربية في مواجهة جميع المخططات الرامية إلى إطالة أمد الاحتلال وتهميش القضية الفلسطينية ولعل هذه المواقف المشرفة تعتبر دليلا واضحا على كذب وخداع الادعاءات الإسرائيلية الأميركية بخصوص الموقف العربي من القضية الفلسطينية ومحاولة شيطنته وإحداث وقيعة في الصف العربي الموحد تجاه القضية الفلسطينية بصفتها قضية العرب المركزية.في حصيلة الأمر أننا نقف أمام استحقاقات عشرين عاما من بعد توقيع اتفاقيات أوسلو فحان الوقت لبناء استراتيجية عربية فلسطينية بعمقها الدولي من اجل إقامة الدولة الفلسطينية والعمل بشكل جماعي من اجل دولة فلسطين المستقلة والتصدي لسياسات أمريكا والاحتلال الإسرائيلي ومشاريعه التصفوية الهادفة للنيل من إرادة الفلسطينيين وصمودهم ولعل المواقف العربية المبدئية والثابتة والداعمة لقضية الشعب الفلسطيني وحقوقه الوطنية العادلة والمشروعة تشكل القاعدة الأساسية لرافض المشاريع والمؤامرات المشبوهة التي تهدف الى النيل من قضية العرب الأولى وتصفيتها وباتت تشكل العمق العربي وان هذا العمق هو ......
#الحق
#والحضارة
#الفلسطينية
#ستنتصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678685
الحوار المتمدن
سري القدوة - قوة الحق والحضارة الفلسطينية ستنتصر
فلاح أمين الرهيمي : الدولة والحضارة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي نسمع في بعض الأحيان أن الدولة الفلانية تمتاز بالتقدم والحضارة. ماذا تعني الحضارة ؟. (الحضارة تعني نظام اجتماعي تساعد الإنسان على الزيادة من إنتاجه الثقافي، والحضارة تتألف من أربعة عناصر هي 1) الموارد الاقتصادية 2) النظم السياسية 3) التقاليد الخلقية 4) متابعة العلوم والفنون. كما هي تبدأ من حيث ينتهي الاضطراب والقلق في المجتمع، لأنه إذا ما آمن الإنسان من الخوف والقلق، عند ذلك تتحرر في نفسه دوافع التطلع وعوامل الإبداع والإنشاء لأن الإنسان حينما يستحوذ هاجس الخوف والقلق عليه سوف ينحصر تفكيره حول ذلك الموضوع لأن طبيعة الإنسان إذا داهمه الخطر أول شيء ينظر إليه من ذاته ثم عائلته وثم مجتمعه وثم وطنه ويشغل فكره في ذلك الخطر وما هي السبل للتخلص منه ؟ وإذا نظرنا إلى تلك الصورة مقارنة مع الظروف التي يعيشها الإنسان العراقي نتوصل إلى سبب فشله وتأخره حضارياً. ويعزى سبب ذلك أيضاً في الأسس التربوية (البيت والمدرسة والدولة) والدولة هي الأساس في تحمل مسؤولية هذا الفشل، لأن الدولة وسياستها ونهجها يعتبر الوتد والمركز الذي تستند عليه الخيمة التي ترعى وتحمي البيت والمدرسة، البيت هو الذي يولد فيه الإنسان ويترعرع وتصبح أخلاقه وسلوكه انعكاس لوالديه ورعايتهم من حيث السلوك الأخلاقي والوعي الفكري ثم المدرسة التي تعتبر تربية وتعليم من خلالها يتطور الإنسان ويتقدم علمياً وفكرياً إذا نظرنا إلى هذه المكونات الثلاث المسؤولة عن الإنسان العراقي تتحمل الدولة مسؤولية التأخر في التقدم والحضارة لأنها أهملت نفسها وانعكس ذلك على البيت والمدرسة وأسبابها واضحة، الدولة أصبحت تسيطر عليها مافيات خارجية وداخلية تعمل وفق إرادات ومطامع خارجية ومصالح ذاتية واهتمت بمصالحها وانعكست سلبياتها على البيت والمدرسة حسب قول الشاعر : إذا كان رب البيت بالدف ناقراً ---- فشيمت أهل البيت كلهم الرقص. ......
#الدولة
#والحضارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695196
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي نسمع في بعض الأحيان أن الدولة الفلانية تمتاز بالتقدم والحضارة. ماذا تعني الحضارة ؟. (الحضارة تعني نظام اجتماعي تساعد الإنسان على الزيادة من إنتاجه الثقافي، والحضارة تتألف من أربعة عناصر هي 1) الموارد الاقتصادية 2) النظم السياسية 3) التقاليد الخلقية 4) متابعة العلوم والفنون. كما هي تبدأ من حيث ينتهي الاضطراب والقلق في المجتمع، لأنه إذا ما آمن الإنسان من الخوف والقلق، عند ذلك تتحرر في نفسه دوافع التطلع وعوامل الإبداع والإنشاء لأن الإنسان حينما يستحوذ هاجس الخوف والقلق عليه سوف ينحصر تفكيره حول ذلك الموضوع لأن طبيعة الإنسان إذا داهمه الخطر أول شيء ينظر إليه من ذاته ثم عائلته وثم مجتمعه وثم وطنه ويشغل فكره في ذلك الخطر وما هي السبل للتخلص منه ؟ وإذا نظرنا إلى تلك الصورة مقارنة مع الظروف التي يعيشها الإنسان العراقي نتوصل إلى سبب فشله وتأخره حضارياً. ويعزى سبب ذلك أيضاً في الأسس التربوية (البيت والمدرسة والدولة) والدولة هي الأساس في تحمل مسؤولية هذا الفشل، لأن الدولة وسياستها ونهجها يعتبر الوتد والمركز الذي تستند عليه الخيمة التي ترعى وتحمي البيت والمدرسة، البيت هو الذي يولد فيه الإنسان ويترعرع وتصبح أخلاقه وسلوكه انعكاس لوالديه ورعايتهم من حيث السلوك الأخلاقي والوعي الفكري ثم المدرسة التي تعتبر تربية وتعليم من خلالها يتطور الإنسان ويتقدم علمياً وفكرياً إذا نظرنا إلى هذه المكونات الثلاث المسؤولة عن الإنسان العراقي تتحمل الدولة مسؤولية التأخر في التقدم والحضارة لأنها أهملت نفسها وانعكس ذلك على البيت والمدرسة وأسبابها واضحة، الدولة أصبحت تسيطر عليها مافيات خارجية وداخلية تعمل وفق إرادات ومطامع خارجية ومصالح ذاتية واهتمت بمصالحها وانعكست سلبياتها على البيت والمدرسة حسب قول الشاعر : إذا كان رب البيت بالدف ناقراً ---- فشيمت أهل البيت كلهم الرقص. ......
#الدولة
#والحضارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695196
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الدولة والحضارة
صباح ابراهيم : الغزوات والحضارة الإسلامية
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم كثيرا ما يتفاخر المسلمون بالحضارة الإسلامية وماضيهم التليد، وقد قال الخليفة عمر بن الخطاب يوما: " كنا قوما أذل الناس، فأعزنا الله بالاسلام " والعز والغنى جاء من نتائج الغزوات والغنائم والأسلاب التي نهبها المسلمون الغزاة للبلدان والشعوب التي غزوها بالسيف، ظاهرها نشر الاسلام بين الناس وباطنها سلب الغنائم وتحويلها الى بيت المال في المدينة وسبي النساء واغتصاب الجميلات منهن وتحويلهن الى ملك يمين وإمات للاستملاك و العبودية والجنس . كان الخليفة عمر بن الخطاب يلحّ على قائد جنده الذي غزا مصر و احتلها اللقيط عمرو بن العاص، ان يزيد في ارسال الاموال من دافعي الجزية من اقباط مصر ودافعي اموال الزكاة والضرائب الاخرى الى بيت المال . ولما لم يشبع الخليفة عمر من تلك الأموال المنهوبة من مصر ويريد المزيد معتقدا ان قائد جنده حاكم مصرلا ينفذ اوامره، عزله عن الحكم والجباية المالية وحدد مهمته بقيادة الجند فقط وعين بديلا عنه لجباية الأموال . فقال عمر بن العاص قولته الشهيرة اثر عزله وتعيين بديلا عنه لجمع الاموال والجزية وسرقة ثروات البلاد : " انا من يمسك البقرة من قرنيها وغيري يحلبها "البقرة الحلوب هي مصر وثرواتها واموال شعبها القبطي المسيحي المستعبد .بتلك الغنائم والامول شعر عمر بن الخطاب بالعز بسبب سرقات صعاليك الاسلام نتيجة الجهاد في سبيل النهب والسلب وامتلأت خزائن بيت المال بالاموال المنهوبة من الشعوب المغلوبة على أمرها في العراق وبلاد الشام و مصر وشمال افريقيا ولهذا شعر خليفة اللصوص بالعز. ما الذي جلبه الغزاة من حضارة الى البلدان الفتوحة، هل جلب الغزاة معهم العلوم والفنون والترجمة والهندسة وفن البناء والعمارة؟ ام جلبوا الخراب والدمار والقتل والاغتصاب. احرقوا المكتبات العامرة بأنفس المخطوطات العلمية والأدبية واستخدموا كتبها ومخطوطاتها وقودا لنيران الحمامات العامة للتخلص من قذارة اجسادهم ورد القمل الذي يملأ رؤسهم . لو كانوا اصحاب حضارة وثقافة هل كانوا يفرطون بنفائس الكتب والمخطوطات و حرقها ؟ لقد حرموا الشعبَ السرياني من استعمال لغته الأصلية التي كانت تُستخدم في الثقافة و ترجمة الكتب والطب والهندسة . وامروا بقطع لسان كل من ينطق بالسريانية من الشعب السرياني المسيحي في بلاد الشام . حتى انقرضت هذه اللغة الأصيلة من البلاد . حولوا الكاتدرائيات والكنائس الفخمة والكبيرة الى مساجد واصبحت ساحاتها اصطبلات للخيل تنتشر فيها روائح براز الحيوانات وبولها. وكاتدرائية القديس يوحنا المعمدان في دمشق شاهد الى اليوم علي جريمة اغتصابها، حيث حولوها الى المسجد الأموي، وطمسوا كل معالمها المسيحية وفنونها المنقوشة على الجدران . كذلك فعلوا بكاتدرائية آيا صوفيا الفخمة في اسطنبول ، وحولوها الى مسجد اسلامي وازالوا كل الصور المنقوشة على الجدران التي ترمز الى السيد المسيح و مريم العذراء والقديسين من جدران وسقوف الكاتدرائية .ادخلوا الشعوب المسيحية في العراق والشام ومصر الى ظلام الإسلام بقوة السيف، وارهقوا من رفض دين الاسلام بدفع الجزية، ومن يرفض دفع الجزية اوقبول الاسلام دينا بديلا يُقطع راسه بالسيف . تحولت بلاد فارس بعد الغزو والاحتلال الى بلاد اسلامية، كذلك غزوا القسطنطينية مركز المسيحية المشرقية في تركيا الحالية، وحولوها الى بلد تابع لأمبراطورية اللصوص وشعب اجبر على تغيير دينه بالسيف تابع لدولة الخلافة الاسلامية وبدلوا اسمها الى اسلامبول. يتباهى المسلمون بالحضارة الإسلامية التي انقرضت واندثرت، بينما مَهد الإسلام بلاد جزيرة العرب بلاد صحراوية جرداء خالية من اي اثار حض ......
#الغزوات
#والحضارة
#الإسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698169
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم كثيرا ما يتفاخر المسلمون بالحضارة الإسلامية وماضيهم التليد، وقد قال الخليفة عمر بن الخطاب يوما: " كنا قوما أذل الناس، فأعزنا الله بالاسلام " والعز والغنى جاء من نتائج الغزوات والغنائم والأسلاب التي نهبها المسلمون الغزاة للبلدان والشعوب التي غزوها بالسيف، ظاهرها نشر الاسلام بين الناس وباطنها سلب الغنائم وتحويلها الى بيت المال في المدينة وسبي النساء واغتصاب الجميلات منهن وتحويلهن الى ملك يمين وإمات للاستملاك و العبودية والجنس . كان الخليفة عمر بن الخطاب يلحّ على قائد جنده الذي غزا مصر و احتلها اللقيط عمرو بن العاص، ان يزيد في ارسال الاموال من دافعي الجزية من اقباط مصر ودافعي اموال الزكاة والضرائب الاخرى الى بيت المال . ولما لم يشبع الخليفة عمر من تلك الأموال المنهوبة من مصر ويريد المزيد معتقدا ان قائد جنده حاكم مصرلا ينفذ اوامره، عزله عن الحكم والجباية المالية وحدد مهمته بقيادة الجند فقط وعين بديلا عنه لجباية الأموال . فقال عمر بن العاص قولته الشهيرة اثر عزله وتعيين بديلا عنه لجمع الاموال والجزية وسرقة ثروات البلاد : " انا من يمسك البقرة من قرنيها وغيري يحلبها "البقرة الحلوب هي مصر وثرواتها واموال شعبها القبطي المسيحي المستعبد .بتلك الغنائم والامول شعر عمر بن الخطاب بالعز بسبب سرقات صعاليك الاسلام نتيجة الجهاد في سبيل النهب والسلب وامتلأت خزائن بيت المال بالاموال المنهوبة من الشعوب المغلوبة على أمرها في العراق وبلاد الشام و مصر وشمال افريقيا ولهذا شعر خليفة اللصوص بالعز. ما الذي جلبه الغزاة من حضارة الى البلدان الفتوحة، هل جلب الغزاة معهم العلوم والفنون والترجمة والهندسة وفن البناء والعمارة؟ ام جلبوا الخراب والدمار والقتل والاغتصاب. احرقوا المكتبات العامرة بأنفس المخطوطات العلمية والأدبية واستخدموا كتبها ومخطوطاتها وقودا لنيران الحمامات العامة للتخلص من قذارة اجسادهم ورد القمل الذي يملأ رؤسهم . لو كانوا اصحاب حضارة وثقافة هل كانوا يفرطون بنفائس الكتب والمخطوطات و حرقها ؟ لقد حرموا الشعبَ السرياني من استعمال لغته الأصلية التي كانت تُستخدم في الثقافة و ترجمة الكتب والطب والهندسة . وامروا بقطع لسان كل من ينطق بالسريانية من الشعب السرياني المسيحي في بلاد الشام . حتى انقرضت هذه اللغة الأصيلة من البلاد . حولوا الكاتدرائيات والكنائس الفخمة والكبيرة الى مساجد واصبحت ساحاتها اصطبلات للخيل تنتشر فيها روائح براز الحيوانات وبولها. وكاتدرائية القديس يوحنا المعمدان في دمشق شاهد الى اليوم علي جريمة اغتصابها، حيث حولوها الى المسجد الأموي، وطمسوا كل معالمها المسيحية وفنونها المنقوشة على الجدران . كذلك فعلوا بكاتدرائية آيا صوفيا الفخمة في اسطنبول ، وحولوها الى مسجد اسلامي وازالوا كل الصور المنقوشة على الجدران التي ترمز الى السيد المسيح و مريم العذراء والقديسين من جدران وسقوف الكاتدرائية .ادخلوا الشعوب المسيحية في العراق والشام ومصر الى ظلام الإسلام بقوة السيف، وارهقوا من رفض دين الاسلام بدفع الجزية، ومن يرفض دفع الجزية اوقبول الاسلام دينا بديلا يُقطع راسه بالسيف . تحولت بلاد فارس بعد الغزو والاحتلال الى بلاد اسلامية، كذلك غزوا القسطنطينية مركز المسيحية المشرقية في تركيا الحالية، وحولوها الى بلد تابع لأمبراطورية اللصوص وشعب اجبر على تغيير دينه بالسيف تابع لدولة الخلافة الاسلامية وبدلوا اسمها الى اسلامبول. يتباهى المسلمون بالحضارة الإسلامية التي انقرضت واندثرت، بينما مَهد الإسلام بلاد جزيرة العرب بلاد صحراوية جرداء خالية من اي اثار حض ......
#الغزوات
#والحضارة
#الإسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698169
الحوار المتمدن
صباح ابراهيم - الغزوات والحضارة الإسلامية
محمد علي حسين - البحرين : السنة الأمازيغية والفارسية.. وعراقة التاريخ والحضارة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين هناك أوجه التشابه بين تاريخ السنة الفارسية والأمازيغية. حيث التاريخان يمتدان إلى نحو ثلاثة آلاف عام.أهلا عام 2971.. سنة أمازيغية تستحضر الفراعنة والعربيحتفل أمازيغيو العالم هذه الأيام بـ"يناير"، ومناسبة بداية السنة الأمازيغية 2971، وتحمل هذه الاحتفالات معان متوارثة للتأكيد على التمسك بالأرض والاعتزاز بخيراتها، وفيها أيضا معاني التعايش مع بقية الثقافات والأعراق.ويؤكد المؤرخون على أن النفسية الجماعية أثناء الاحتفال بيناير تكشف تقبل تقاسم الخيرات طواعية مع غيرهم من الشعوب.ويقول الباحث الجزائري بسماحة عبد الحميد المتخصص في الأدب الشعبي والأنثروبولوجيا لموقع "سكاي نيوز عربية": "رَأْس السنة الأمازيغية هي موعد للتسامح بين الشعوب وخاصة العربية والأمازيغية".وأضاف عبد الحميد: "التسامح مسألة ثقافية بالأساس، ورأس السنة الأمازيغية واحد من أهم المواعيد التي تحقق ذلك خاصة في دول شمال إفريقيا للتعبير عن الخصائص المشتركة بين الثقافات الجهوية".فيديو.. رأس السنة الأمازيغية (2021-2971) عام سعيد لكل الأمازيغhttps://www.youtube.com/watch?v=btMqStRLmvsأساطير الشعوب والعدالةمن جهة ثانية، يفسر هذا الاحتفال العلاقة بين الأسطورة والتاريخ، وكيف كانت الأسطورة فلسفة الشعوب وأصبحت اليوم تشكل العلم الممنهج الذي يقرأ الأحداث.والمتفق عليه حسب المؤرخين هو أن تاريخ 12 يناير هو رأس السنة الأمازيغية، وهو يوم للاحتفال ليس فقط في المناطق التي يعيش فيها الأمازيغي وإنما أيضا في الصحراء الكبرى والمناطق التي يتمركز فيها العرب.وتعد الأطباق والحلويات الأمازيغية أحد الأشكال الأساسية للاحتفال، وهنا يحمل الاحتفال دلالات تتعلق بالإحساس بالعدالة الاجتماعية والمساواة، حيث تتشابه مظهر الاحتفال بين سكان المدينة والريف وبين العائلات ميسورة الحال والفقيرة وذلك من خلال الجلوس على طاولة طعام الكسكسي الذي يعد أحد أشكال الموروث الثقافي المادي.ويضع المؤرخون سبب اختيار شهر يناير كتاريخ بداية رأس السنة الأمازيغية في ثلاثة سياقات، وأقربها للحقيقة حسب الباحثين تلك الرواية التي تتكلم عن انتصار الملك الأمازيغي "شيشونك" أو "شاشناق" في معركته ضد رمسيس الثاني.وتوجد رواية ثانية تتكلم عن عجوز استيقظت متحدية الطبيعة، وأصبح ذلك اليوم يوما للاحتفال، أما الأسطورة الثالثة فتقول بأن التاريخ هو احتفال الأمازيغي في الشهر ازدهار الموسم الفلاحي.وسواء من الناحية الشعبية أو السياسية، فإن الاحتفال بالرأس السنة الأمازيغية ينظر إليه كموروث اجتماعي يعزز الروابط الاجتماعية.وقال الباحث الجزائري محمد بغداد، الباحث بالمركز الوطني الجزائري للبحث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية، لـ"سكاي نيوز عربية": "المناسبات الاجتماعية، أهم دعائم الانسجام الذي يضمن تحقيق الاستقرار والتناغم بين مكونات المجتمع، وهي المناسبات التي تشكل المناخ الأنسب للاستثمار في بناء الطاقة التي تساهم في توثيق الأسس التي تتكئ عليها المشاريع الكبرى التي تنسجها النخب وتعيش عليها الفئات المكونة للمجمع الاجتماعي.فيديو.. سهرة خاصة برأس السنة الأمازيغية 2971.. اسقاس امقاسhttps://www.youtube.com/watch?v=tsUQKwF3-Qkعيد وطني وشعبيويرى متخصصون أن المصاهرة ال ......
#السنة
#الأمازيغية
#والفارسية..
#وعراقة
#التاريخ
#والحضارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705736
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين هناك أوجه التشابه بين تاريخ السنة الفارسية والأمازيغية. حيث التاريخان يمتدان إلى نحو ثلاثة آلاف عام.أهلا عام 2971.. سنة أمازيغية تستحضر الفراعنة والعربيحتفل أمازيغيو العالم هذه الأيام بـ"يناير"، ومناسبة بداية السنة الأمازيغية 2971، وتحمل هذه الاحتفالات معان متوارثة للتأكيد على التمسك بالأرض والاعتزاز بخيراتها، وفيها أيضا معاني التعايش مع بقية الثقافات والأعراق.ويؤكد المؤرخون على أن النفسية الجماعية أثناء الاحتفال بيناير تكشف تقبل تقاسم الخيرات طواعية مع غيرهم من الشعوب.ويقول الباحث الجزائري بسماحة عبد الحميد المتخصص في الأدب الشعبي والأنثروبولوجيا لموقع "سكاي نيوز عربية": "رَأْس السنة الأمازيغية هي موعد للتسامح بين الشعوب وخاصة العربية والأمازيغية".وأضاف عبد الحميد: "التسامح مسألة ثقافية بالأساس، ورأس السنة الأمازيغية واحد من أهم المواعيد التي تحقق ذلك خاصة في دول شمال إفريقيا للتعبير عن الخصائص المشتركة بين الثقافات الجهوية".فيديو.. رأس السنة الأمازيغية (2021-2971) عام سعيد لكل الأمازيغhttps://www.youtube.com/watch?v=btMqStRLmvsأساطير الشعوب والعدالةمن جهة ثانية، يفسر هذا الاحتفال العلاقة بين الأسطورة والتاريخ، وكيف كانت الأسطورة فلسفة الشعوب وأصبحت اليوم تشكل العلم الممنهج الذي يقرأ الأحداث.والمتفق عليه حسب المؤرخين هو أن تاريخ 12 يناير هو رأس السنة الأمازيغية، وهو يوم للاحتفال ليس فقط في المناطق التي يعيش فيها الأمازيغي وإنما أيضا في الصحراء الكبرى والمناطق التي يتمركز فيها العرب.وتعد الأطباق والحلويات الأمازيغية أحد الأشكال الأساسية للاحتفال، وهنا يحمل الاحتفال دلالات تتعلق بالإحساس بالعدالة الاجتماعية والمساواة، حيث تتشابه مظهر الاحتفال بين سكان المدينة والريف وبين العائلات ميسورة الحال والفقيرة وذلك من خلال الجلوس على طاولة طعام الكسكسي الذي يعد أحد أشكال الموروث الثقافي المادي.ويضع المؤرخون سبب اختيار شهر يناير كتاريخ بداية رأس السنة الأمازيغية في ثلاثة سياقات، وأقربها للحقيقة حسب الباحثين تلك الرواية التي تتكلم عن انتصار الملك الأمازيغي "شيشونك" أو "شاشناق" في معركته ضد رمسيس الثاني.وتوجد رواية ثانية تتكلم عن عجوز استيقظت متحدية الطبيعة، وأصبح ذلك اليوم يوما للاحتفال، أما الأسطورة الثالثة فتقول بأن التاريخ هو احتفال الأمازيغي في الشهر ازدهار الموسم الفلاحي.وسواء من الناحية الشعبية أو السياسية، فإن الاحتفال بالرأس السنة الأمازيغية ينظر إليه كموروث اجتماعي يعزز الروابط الاجتماعية.وقال الباحث الجزائري محمد بغداد، الباحث بالمركز الوطني الجزائري للبحث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية، لـ"سكاي نيوز عربية": "المناسبات الاجتماعية، أهم دعائم الانسجام الذي يضمن تحقيق الاستقرار والتناغم بين مكونات المجتمع، وهي المناسبات التي تشكل المناخ الأنسب للاستثمار في بناء الطاقة التي تساهم في توثيق الأسس التي تتكئ عليها المشاريع الكبرى التي تنسجها النخب وتعيش عليها الفئات المكونة للمجمع الاجتماعي.فيديو.. سهرة خاصة برأس السنة الأمازيغية 2971.. اسقاس امقاسhttps://www.youtube.com/watch?v=tsUQKwF3-Qkعيد وطني وشعبيويرى متخصصون أن المصاهرة ال ......
#السنة
#الأمازيغية
#والفارسية..
#وعراقة
#التاريخ
#والحضارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705736
YouTube
رأس السنة الأمازغية (2021-2971) عام سعيد لكل الأمازيغ - YouTube