جوان ديبو : المعارضة السورية والنظام السوري وجهان لعملة واحدة: لا وألف لا للحقوق الكردية 1 من 2
#الحوار_المتمدن
#جوان_ديبو في هذا المقال المسهب نسبياً والذي يتألف من جزأين، أتناول في الجزء الأول منه مواقف بعض المعارضين السوريين من عملية الحوار الكردي – الكردي في سوريا، وذلك من خلال تسليط الأضواء على بعض جوانب وطبيعة وماهية المعارضة السورية، وخاصة الائتلاف السوري الموالي لأنقرة، وكيفية تشابهها وتطابقها من حيث المضمون مع طبيعة وجوهر النظام الأسدي في دمشق الى حدود التماهي، ولا سيما فيما يتعلق الأمر بالموقف من القضية والحقوق الكردية في سوريا. أما الجزء الثاني والأخير من هذه الدراسة، والذي سيتم نشره لاحقاً، فهو يتطرق الى الحجج الواهية والواهنة التي تروجها المعارضة السورية المدعومة من تركيا الأردوغانية لمعاداة ومحاربة التطلعات الكردية المشروعة في كردستان سوريا، والتي لم تعد تنطلي على أحد، مفضلةً في هذا السياق، أي المعارضة الأخوانية، الاحتلال التركي على أن يستطيع الكورد التمتع ببعض حقوقهم التاريخية المسلوبة تماهياً مع النظام السوري الذي يفضل الاحتلال الروسي والإيراني والتركي على أن يتمكن السوريون ومنهم الكورد من تقرير مصيرهم بأنفسهم والحصول على بعض حقوقهم الشرعية. منذ السادس عشر من الشهر المنصرم، تاريخ إعلان ممثلين عن حزب الاتحاد الديمقراطي (أحزاب الوحدة الوطنية الكردية) في سوريا من ناحية، والمجلس الوطني الكردي من ناحية ثانية، عن انتهاء المرحلة الأولى من الحوار الكردي – الكردي بنجاح، انهال وابل من البيانات والتصريحات الصادرة من قبل حفنة من المعارضين السوريين تنديداً بذلك الحوار ومآلاته ومخرجاته بغض النظر عن طبيعته وكنهه وغاياته. الحجة القديمة – الجديدة التي ساقتها تلك البيانات والتصريحات هي ان مرامي ذلك الحوار تهدف الى تقسيم سوريا وإعلان اقليم كردستاني مستقل. علماً بأن الحوار الكردي الداخلي المقصود هنا، لم ينته بعد، ولم يتمخض عنه أية نتائج رسمية حتى تاريخ كتابة هذه السطور، وكل ما تم الإعلان عنه هو التوصل الى تفاهمات أولية والالتزام برؤية سياسية مشتركة من قبل الطرفين المنخرطين في الحوار. مع العلم أن المعلن الرسمي من قبل طرفي الحوار حتى الآن، وكذلك استناداً الى برامج واطروحات وأدبيات الطرفين، فإن كلاهما لا يدعوان الى الانفصال نهائياً، وإنما الى اللا مركزية في إطار الفيدرالية او الحكم الذاتي او الإدارة الذاتية. بالمقابل مواقف النظام السوري من عموم القضية الكردية في سوريا وادواتها وتجلياتها من حيث إنكار الطابع التاريخي لها، ورفض إضفاء الطابع القومي او الجيوسياسي عليها لا تتمايز البتة عن مواقف المعارضات السورية التي تشربت وارتوت من نفس المناهل والينابيع المشيدة على اضطهاد وإنكار الآخر. بيانات وتصريحات هؤلاء المعارضين السوريين اتهمت الحوار الكردي الداخلي وما قد ينتج عنه بالسعي الى تهديد وحدة سوريا واقتطاع جزء من أراضيها، وذلك إما من خلال ترسيخ الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا او تطويرها لتصبح فيدرالية في المستقبل، مما يعني من وجهة نظرهؤلاء التقسيم الحتمي. خاصة أن هذا الحوار يجري ويتقدم برعايا وإشراف أمريكي وربما فرنسي مما يضفي عليه شيء من الريبة والتهمة، لا بل والكفر ايضاً وفق آراء هؤلاء. أحد البيانات دعا بشكل لا مراء فيه الى تنظيم مقاومة عربية شاملة في مناطق الرقة وديرالزور والحسكة بهدف مجابهة التجاوزات الكردية والاستنجاد بدول الجوار، والمقصود هنا تركيا، للتدخل والقضاء على الإدارة الذاتية تحت ذريعة انها تابعة لحزب العمال الكردستان ......
#المعارضة
#السورية
#والنظام
#السوري
#وجهان
#لعملة
#واحدة:
#وألف
#للحقوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683864
#الحوار_المتمدن
#جوان_ديبو في هذا المقال المسهب نسبياً والذي يتألف من جزأين، أتناول في الجزء الأول منه مواقف بعض المعارضين السوريين من عملية الحوار الكردي – الكردي في سوريا، وذلك من خلال تسليط الأضواء على بعض جوانب وطبيعة وماهية المعارضة السورية، وخاصة الائتلاف السوري الموالي لأنقرة، وكيفية تشابهها وتطابقها من حيث المضمون مع طبيعة وجوهر النظام الأسدي في دمشق الى حدود التماهي، ولا سيما فيما يتعلق الأمر بالموقف من القضية والحقوق الكردية في سوريا. أما الجزء الثاني والأخير من هذه الدراسة، والذي سيتم نشره لاحقاً، فهو يتطرق الى الحجج الواهية والواهنة التي تروجها المعارضة السورية المدعومة من تركيا الأردوغانية لمعاداة ومحاربة التطلعات الكردية المشروعة في كردستان سوريا، والتي لم تعد تنطلي على أحد، مفضلةً في هذا السياق، أي المعارضة الأخوانية، الاحتلال التركي على أن يستطيع الكورد التمتع ببعض حقوقهم التاريخية المسلوبة تماهياً مع النظام السوري الذي يفضل الاحتلال الروسي والإيراني والتركي على أن يتمكن السوريون ومنهم الكورد من تقرير مصيرهم بأنفسهم والحصول على بعض حقوقهم الشرعية. منذ السادس عشر من الشهر المنصرم، تاريخ إعلان ممثلين عن حزب الاتحاد الديمقراطي (أحزاب الوحدة الوطنية الكردية) في سوريا من ناحية، والمجلس الوطني الكردي من ناحية ثانية، عن انتهاء المرحلة الأولى من الحوار الكردي – الكردي بنجاح، انهال وابل من البيانات والتصريحات الصادرة من قبل حفنة من المعارضين السوريين تنديداً بذلك الحوار ومآلاته ومخرجاته بغض النظر عن طبيعته وكنهه وغاياته. الحجة القديمة – الجديدة التي ساقتها تلك البيانات والتصريحات هي ان مرامي ذلك الحوار تهدف الى تقسيم سوريا وإعلان اقليم كردستاني مستقل. علماً بأن الحوار الكردي الداخلي المقصود هنا، لم ينته بعد، ولم يتمخض عنه أية نتائج رسمية حتى تاريخ كتابة هذه السطور، وكل ما تم الإعلان عنه هو التوصل الى تفاهمات أولية والالتزام برؤية سياسية مشتركة من قبل الطرفين المنخرطين في الحوار. مع العلم أن المعلن الرسمي من قبل طرفي الحوار حتى الآن، وكذلك استناداً الى برامج واطروحات وأدبيات الطرفين، فإن كلاهما لا يدعوان الى الانفصال نهائياً، وإنما الى اللا مركزية في إطار الفيدرالية او الحكم الذاتي او الإدارة الذاتية. بالمقابل مواقف النظام السوري من عموم القضية الكردية في سوريا وادواتها وتجلياتها من حيث إنكار الطابع التاريخي لها، ورفض إضفاء الطابع القومي او الجيوسياسي عليها لا تتمايز البتة عن مواقف المعارضات السورية التي تشربت وارتوت من نفس المناهل والينابيع المشيدة على اضطهاد وإنكار الآخر. بيانات وتصريحات هؤلاء المعارضين السوريين اتهمت الحوار الكردي الداخلي وما قد ينتج عنه بالسعي الى تهديد وحدة سوريا واقتطاع جزء من أراضيها، وذلك إما من خلال ترسيخ الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا او تطويرها لتصبح فيدرالية في المستقبل، مما يعني من وجهة نظرهؤلاء التقسيم الحتمي. خاصة أن هذا الحوار يجري ويتقدم برعايا وإشراف أمريكي وربما فرنسي مما يضفي عليه شيء من الريبة والتهمة، لا بل والكفر ايضاً وفق آراء هؤلاء. أحد البيانات دعا بشكل لا مراء فيه الى تنظيم مقاومة عربية شاملة في مناطق الرقة وديرالزور والحسكة بهدف مجابهة التجاوزات الكردية والاستنجاد بدول الجوار، والمقصود هنا تركيا، للتدخل والقضاء على الإدارة الذاتية تحت ذريعة انها تابعة لحزب العمال الكردستان ......
#المعارضة
#السورية
#والنظام
#السوري
#وجهان
#لعملة
#واحدة:
#وألف
#للحقوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683864
الحوار المتمدن
جوان ديبو - المعارضة السورية والنظام السوري وجهان لعملة واحدة: لا وألف لا للحقوق الكردية 1 من 2
جوان ديبو : المعارضة السورية والنظام السوري وجهان لعملة واحدة: لا وألف لا للحقوق الكردية 2 من 2
#الحوار_المتمدن
#جوان_ديبو بعد أن تناولت في الجزء الأول من هذا المقال بعض الجوانب من طبيعة وماهية المعارضة السورية، وخاصة تلك المتمثلة بالائتلاف الوطني السوري الموالي لتركيا الأردوغانية، وتماهيها مع طبيعة وجوهر النظام الأسدي، ولا سيما فيما يتعلق الأمر بالموقف من حاضر ومستقبل القضية الكردية في سوريا، أتطرق في هذا الجزء الثاني والأخير الى الحجج الواهية والواهنة التي تروجها المعارضة السورية المدعومة من تركيا الأردوغانية لمعاداة ومحاربة التطلعات الكردية المشروعة في كردستان سوريا. ومن ضمن ذلك الحوار الكردي – الكردي الحالي والرامي الى ولادة هيئة تمثيلية كردية شاملة تستطيع التحدث باسم الكورد في سوريا والتعبير عن طموحاتهم وآمالهم ضمن سوريا المأمولة، سوريا فيدرالية وديمقراطية ومدنية. استنادا الى ما سبق، يمكن القول بأنه لا وجود لمعارضة سورية تناهض الاستبداد كفكر ونهج وممارسة، وتنافح بحق من أجل الديمقراطية والإتيان بدولة العدالة وحكم القانون. وبدلاً من ذلك، هناك معارضة للنظام تؤججها اعتبارات دينية وطائفية واقليمية ومصالحية تتجسد في اللهاث وراء السلطة والثروة بعد أن بلغ الفساد منها مبلغاً وهي ما زالت معارضة، أي خارج السلطة. والنتيجة هي أن المعارضة السورية تسعى جاهدة لإعادة إنتاج القديم بشكل او بآخر، وبعبارة أدق الى تكرار التكرار أو تكرار المكرر. والبون شاسع بين الجانبين والتعارض صارخ بين المنحيين، أي بين انتاج الجديد الذي يتمثل في الإتيان بنظام ديمقراطي يُصان فيه الحريات الفردية والجماعية ويستند الى حكم القانون المدني الحديث، وبين إعادة إنتاج الاستبداد بوجوه وأساليب جديدة. لذلك تبنت "ثورات" ما يُعرف بالربيع العربي شعار "إسقاط النظام" لكنها عنيت عملياً وواقعياً إسقاط رئيس النظام أو رموز النظام، وليس إسقاط وتغيير المرتكزات والأسس الفكرية والثقافية والروحية لتلك الأنظمة التي تجلت وتمظهرت وسكنت في أعمق أعماق الإنسان وبغض النظر عن مهنته وتصنيفه الاجتماعي والمناطقي والسياسي والتنظيمي، لأن تحقيق هذه المهمة الجليلة، أي إسقاط الأنظمة الديكتاتورية، لا تعتمد فقط على الأماني والرغبات، وإنما هي منوطة بعوامل تاريخية وذاتية وموضوعية متشعبة ومتعددة، وتستلزم نضوج ظروف ثقافية واجتماعية واقتصادية معينة قد لا تتأطر وتتبلور على المدى المنظور، لا في سوريا ولا في البلدان التي شهدت أحداث وتقلبات ما يعرف "بثورات الربيع العربي". لكن مع ذلك، إذا كان الحراك الجماهيري الجارف في تونس ومصر قد حالفه النجاح في الإطاحة برؤساء أنظمتها السياسية، إلا أن الحراك الجماهيري في سوريا ومعه المعارضة السياسية والمسلحة لم يفلح حتى الآن في إنجاز هذا الهدف، وبدلاً من ذلك ساهمت هذه المعارضة مع النظام في الشروع بإشعال الحرب الأهلية الكارثية التي دخلت عامها العاشر والتي لم تؤدي لا الى إسقاط النظام ولا الى إسقاط المعارضة وإنما أسقطت سوريا والسوريين. وهذا ما حدا بالبروفيسور في جامعة جورج تاون، ستيفن كينغ، بتسمية كتابه الأخير الصادر في 2020 "بالشتاء العربي" لاقياً باللائمة على الأنظمة والمعارضات والقوى الخارجية على حد سواء فيما آلت اليه الأوضاع في البلدان التي شهدت "ثورات"، وأنا اسميها "هبَّات أو فورات" الربيع العربي، وخاصة في سوريا. ......
#المعارضة
#السورية
#والنظام
#السوري
#وجهان
#لعملة
#واحدة:
#وألف
#للحقوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684044
#الحوار_المتمدن
#جوان_ديبو بعد أن تناولت في الجزء الأول من هذا المقال بعض الجوانب من طبيعة وماهية المعارضة السورية، وخاصة تلك المتمثلة بالائتلاف الوطني السوري الموالي لتركيا الأردوغانية، وتماهيها مع طبيعة وجوهر النظام الأسدي، ولا سيما فيما يتعلق الأمر بالموقف من حاضر ومستقبل القضية الكردية في سوريا، أتطرق في هذا الجزء الثاني والأخير الى الحجج الواهية والواهنة التي تروجها المعارضة السورية المدعومة من تركيا الأردوغانية لمعاداة ومحاربة التطلعات الكردية المشروعة في كردستان سوريا. ومن ضمن ذلك الحوار الكردي – الكردي الحالي والرامي الى ولادة هيئة تمثيلية كردية شاملة تستطيع التحدث باسم الكورد في سوريا والتعبير عن طموحاتهم وآمالهم ضمن سوريا المأمولة، سوريا فيدرالية وديمقراطية ومدنية. استنادا الى ما سبق، يمكن القول بأنه لا وجود لمعارضة سورية تناهض الاستبداد كفكر ونهج وممارسة، وتنافح بحق من أجل الديمقراطية والإتيان بدولة العدالة وحكم القانون. وبدلاً من ذلك، هناك معارضة للنظام تؤججها اعتبارات دينية وطائفية واقليمية ومصالحية تتجسد في اللهاث وراء السلطة والثروة بعد أن بلغ الفساد منها مبلغاً وهي ما زالت معارضة، أي خارج السلطة. والنتيجة هي أن المعارضة السورية تسعى جاهدة لإعادة إنتاج القديم بشكل او بآخر، وبعبارة أدق الى تكرار التكرار أو تكرار المكرر. والبون شاسع بين الجانبين والتعارض صارخ بين المنحيين، أي بين انتاج الجديد الذي يتمثل في الإتيان بنظام ديمقراطي يُصان فيه الحريات الفردية والجماعية ويستند الى حكم القانون المدني الحديث، وبين إعادة إنتاج الاستبداد بوجوه وأساليب جديدة. لذلك تبنت "ثورات" ما يُعرف بالربيع العربي شعار "إسقاط النظام" لكنها عنيت عملياً وواقعياً إسقاط رئيس النظام أو رموز النظام، وليس إسقاط وتغيير المرتكزات والأسس الفكرية والثقافية والروحية لتلك الأنظمة التي تجلت وتمظهرت وسكنت في أعمق أعماق الإنسان وبغض النظر عن مهنته وتصنيفه الاجتماعي والمناطقي والسياسي والتنظيمي، لأن تحقيق هذه المهمة الجليلة، أي إسقاط الأنظمة الديكتاتورية، لا تعتمد فقط على الأماني والرغبات، وإنما هي منوطة بعوامل تاريخية وذاتية وموضوعية متشعبة ومتعددة، وتستلزم نضوج ظروف ثقافية واجتماعية واقتصادية معينة قد لا تتأطر وتتبلور على المدى المنظور، لا في سوريا ولا في البلدان التي شهدت أحداث وتقلبات ما يعرف "بثورات الربيع العربي". لكن مع ذلك، إذا كان الحراك الجماهيري الجارف في تونس ومصر قد حالفه النجاح في الإطاحة برؤساء أنظمتها السياسية، إلا أن الحراك الجماهيري في سوريا ومعه المعارضة السياسية والمسلحة لم يفلح حتى الآن في إنجاز هذا الهدف، وبدلاً من ذلك ساهمت هذه المعارضة مع النظام في الشروع بإشعال الحرب الأهلية الكارثية التي دخلت عامها العاشر والتي لم تؤدي لا الى إسقاط النظام ولا الى إسقاط المعارضة وإنما أسقطت سوريا والسوريين. وهذا ما حدا بالبروفيسور في جامعة جورج تاون، ستيفن كينغ، بتسمية كتابه الأخير الصادر في 2020 "بالشتاء العربي" لاقياً باللائمة على الأنظمة والمعارضات والقوى الخارجية على حد سواء فيما آلت اليه الأوضاع في البلدان التي شهدت "ثورات"، وأنا اسميها "هبَّات أو فورات" الربيع العربي، وخاصة في سوريا. ......
#المعارضة
#السورية
#والنظام
#السوري
#وجهان
#لعملة
#واحدة:
#وألف
#للحقوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684044
الحوار المتمدن
جوان ديبو - المعارضة السورية والنظام السوري وجهان لعملة واحدة: لا وألف لا للحقوق الكردية 2 من 2
فلاح أمين الرهيمي : ترمب وبايدن وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي ترمب يمثل الحزب الجمهوري الأمريكي، وبايدن يمثل الحزب الديمقراطي الأمريكي وكلا الزعيمين يعودان يقودان ويعملان ومرتبطان بالرأسمال الأمريكي ومن أجل الولايات المتحدة الأمريكية وخدمة شعبها والرأسمال الأمريكي لأن صعود أي واحد منهما إلى منصب الرئاسة للدولة من خلال انتخاب الشعب له .. وجميع شعوب العالم تشاهد المقابلات والحوار بينهما الرئيس الحالي (ترمب) يقدم إنجازاته في فترة رئاسته للشعب الأمريكي وللولايات المتحدة الأمريكية .. وبايدن المنافس يطلق الوعود والأماني للشعب الأمريكي وللولايات المتحدة الأمريكية من أجل كل واحد منهم يريد جذب وتأييد أكبر عدد من الشعب الأمريكي من أجل تحقيق الفوز له لأن المواطن الأمريكي هو الذي يحسم الفوز لواحد منهما من خلال بطاقة الانتخاب التي يضعها في صندوق الاقتراع ويحقق الفوز لأحدهما. ومن خلال هذا الاستنتاج وهذه الصورة إن كلا الاثنان يعملان وفق سيناريو واحد وإنما الفرق بينهما من خلال السياسة والدبلوماسية والرأي والاجتهاد في التصرف بالحكم يختلف عن الآخر في العمل والأسلوب والدبلوماسية ويمتاز بخصوصية فيها .. إذا كان ترمب يحمل الرشاشة، وبايدن يحمل غصن الزيتون ولكن كلاهما يسيران نحو هدف واحد ويعملان بشكل يختلف كل واحد عن الآخر والغاية النهائية واحدة تصب في مصلحة الرأسمال الأمريكي ... إن الولايات المتحدة الأمريكية تريد وتعمل من خلال الانتخابات واحترام الرأي الآخر والحرية والمساواة بين الشعب الأمريكي تريد أن تقنع وتكسب رضا العالم وتخدعه بديمقراطيتها المزيفة .. ولكن في حالة تعرض مصالحها من قبل دولة تصبح وحش ضاري وتحرك أساطيلها وجيوشها وصواريخها لتدمير الدولة الذي ظهر منها العائق والخطر على مصالحها .. تدمر البنية التحتية لتلك الدولة وتحتلها وتسقط نظام الحكم فيها الذي كان يسبب خطر على مصالحها وهذا ما فعلته بالعراق وفي دول أخرى إن السياسة لا تعرف علاقات ولا صداقات وإنما هناك مصالح بين الدول هي التي تكون الأساس في العلاقات الدولية ... وكل من يعتبر أن بايدن أفضل من ترمب فهو واهم وغلطان، وإنما الفرق في الأسلوب والتصرف بين الاثنين .. وإنما كلاهما وجهين لعملة واحدة. الظلم من شيم النفوس ---- فإن تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ......
#ترمب
#وبايدن
#وجهان
#لعملة
#واحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697491
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي ترمب يمثل الحزب الجمهوري الأمريكي، وبايدن يمثل الحزب الديمقراطي الأمريكي وكلا الزعيمين يعودان يقودان ويعملان ومرتبطان بالرأسمال الأمريكي ومن أجل الولايات المتحدة الأمريكية وخدمة شعبها والرأسمال الأمريكي لأن صعود أي واحد منهما إلى منصب الرئاسة للدولة من خلال انتخاب الشعب له .. وجميع شعوب العالم تشاهد المقابلات والحوار بينهما الرئيس الحالي (ترمب) يقدم إنجازاته في فترة رئاسته للشعب الأمريكي وللولايات المتحدة الأمريكية .. وبايدن المنافس يطلق الوعود والأماني للشعب الأمريكي وللولايات المتحدة الأمريكية من أجل كل واحد منهم يريد جذب وتأييد أكبر عدد من الشعب الأمريكي من أجل تحقيق الفوز له لأن المواطن الأمريكي هو الذي يحسم الفوز لواحد منهما من خلال بطاقة الانتخاب التي يضعها في صندوق الاقتراع ويحقق الفوز لأحدهما. ومن خلال هذا الاستنتاج وهذه الصورة إن كلا الاثنان يعملان وفق سيناريو واحد وإنما الفرق بينهما من خلال السياسة والدبلوماسية والرأي والاجتهاد في التصرف بالحكم يختلف عن الآخر في العمل والأسلوب والدبلوماسية ويمتاز بخصوصية فيها .. إذا كان ترمب يحمل الرشاشة، وبايدن يحمل غصن الزيتون ولكن كلاهما يسيران نحو هدف واحد ويعملان بشكل يختلف كل واحد عن الآخر والغاية النهائية واحدة تصب في مصلحة الرأسمال الأمريكي ... إن الولايات المتحدة الأمريكية تريد وتعمل من خلال الانتخابات واحترام الرأي الآخر والحرية والمساواة بين الشعب الأمريكي تريد أن تقنع وتكسب رضا العالم وتخدعه بديمقراطيتها المزيفة .. ولكن في حالة تعرض مصالحها من قبل دولة تصبح وحش ضاري وتحرك أساطيلها وجيوشها وصواريخها لتدمير الدولة الذي ظهر منها العائق والخطر على مصالحها .. تدمر البنية التحتية لتلك الدولة وتحتلها وتسقط نظام الحكم فيها الذي كان يسبب خطر على مصالحها وهذا ما فعلته بالعراق وفي دول أخرى إن السياسة لا تعرف علاقات ولا صداقات وإنما هناك مصالح بين الدول هي التي تكون الأساس في العلاقات الدولية ... وكل من يعتبر أن بايدن أفضل من ترمب فهو واهم وغلطان، وإنما الفرق في الأسلوب والتصرف بين الاثنين .. وإنما كلاهما وجهين لعملة واحدة. الظلم من شيم النفوس ---- فإن تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ......
#ترمب
#وبايدن
#وجهان
#لعملة
#واحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697491
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - ترمب وبايدن وجهان لعملة واحدة
سام شمو : المرتزق والمقاوم وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#سام_شمو لم تكن مفردة المرتزق او المرتزقة معروفة سابقا في وثائق تاريخ الحروب , بل هو مصطلح حديث , بل ربما اول من عرفه ووثقه كان في اتفاقيات جنيف لعام 1949 وهي اول اتفاقية تتناول هذا الموضوع , المرتزق هو الشخص الذي يجري تجنيده في الداخل او الخارج ليقاتل في النزاعات والحروب المسلحة والمشاركة الفعلية مباشرة مقابل أموال وفوائد أخرى , لا توجد حقوق للمرتزق كحق الأسير والمقاتل والمحاكمات العادلة , لهذا جميع الأشخاص الذين شاركوا في الحروب والغزوات والفتوحات تحت شعارات ومسميات مزيفة سواء كانت باسم الدين او الجهاد منذ مئات الأعوام والى هذا اليوم يعتبرون مرتزقة وعصابات .كلمة المقاوم او مصطلح المقاومة لم تكن معروفة في الماضي بهذا الاسم تحديدا كما يفسرها البعض هذه الأيام لخدمة اهداف وغايات او لحروب بالوكالة تقوم بها هذه المجموعات الإرهابية الخارجة عن سلطة القانون والدولة وسيادتها , لو قلنا ان هناك مقاومة صحيحة , هذه المقاومة يجب ان تقوم بها شعوب او حتى مجموعات ترى نفسها انها محتلة من قبل دول أخرى , على شرط ان لا تكون او تتواجد دولة او نظام يحكم ذلك البلد , كما حصل في بعض الدول التي كانت تحت حكم الاستعمار كبعض الدول العربية والهند وأميركا وغيرها .ماحصل قبل 1400 عام عندما اتفق رسول الإسلام بمجموعات الصعاليك والمؤلفة قلوبهم وغيرهم , كما هو موثق في التراث الإسلامي , هؤلاء انفسهم مارسوا الحروب وغزوا قبائل أخرى مقابل وعود بالغنائم والنساء , جرائم هؤلاء وصلت الى شمال افريقيا ومصر والشام والعراق وصولا الى بعض الأراضي الاوربية , المحارب والمقاوم والمرتزق والمجاهد عندما يخرج من ارضه ويذهب الاف الكيلومترات ليقاتل تحت شعار الدين ونشره او كما اسموها بالفتوحات ما هم هؤلاء الا مرتزقة وارهابيين وقتلة .ما يحصل اليوم في العراق ولبنان واليمن وسوريا وليبيا والصومال ودول افريقية من حروب تحت شعارات مزيفة باسم المقاومة والاحتلال ما هي الا اكذوبة تمارسها هذه الجماعات الإرهابية , بل هم ليسوا الا أدوات وذيول لدول كايران وقطر وتركيا , لا ننسى دور المجاهدين الإسلاميين الذين كانت السعودية في الماضي ترسلهم الى أفغانستان والشيشان ودول أخرى , تلك الجماعات التي كان يرعاها تركي الفيصل وغيره بملايين الدولارات لم يكونوا سوى مرتزقة وارهابيين , هؤلاء الإرهابيين والمرتزقة كانوا بحاجة الى تمويل واموال وسكن وطعام ومواصلات , من كان يقدم كل هذه الخدمات ! .اردوكان يقوم الان بارسال مرتزقة من الشعب السوري مقابل مال بسيط الى ليبيا وسرا الى دول أخرى , قطر وتركيا لديهم مرتزقة أي إرهابيين ترسلهم أيضا الى مناطق للقتال باسم الجهاد والمقاومة وتحت شعارات هذه المنظمات الإسلامية المعروفة , ايران لديها مرتزقة في العراق واليمن ولبنان تحت شعار المقاومة المزيف , ايران احتلت اربع عواصم دول بجهود هؤلاء المرتزقة , من يدعي بوجود / مقاومة / او يعترف بها ماهو الا مجرم او مختل عقليا او ساقط أخلاقيا , المقاوم كالمرتزق لا فرق بينهما , المقاومة المفروضة في دولة فيها حكومة وشعب ومؤسسات ووزارات وجيش وشرطة ما هي الا جهة إرهابية تقوم باعمال قذرة لمصالحها الشخصية وخدمة الطرف الذي يدعمها ويرعاها , الدليل جميع الذين يدعون المقاومة الإسلامية تحت عنوان اكذوبة وخدعة الحشد الشعبي صاروا من أصحاب المليارات , سرقوا البلد ودمروه كما هو الان حاصل في العراق ولبنان وباقي المناطق الأخرى .اذن المرتزقة والمقاومة وجهان لعملة واحدة ومن يقول غير ذلك فهو يصنف من فصيلة الانعام واليعفور ليس الا , قارن ما حصل بين / سبايا غزو ......
#المرتزق
#والمقاوم
#وجهان
#لعملة
#واحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704839
#الحوار_المتمدن
#سام_شمو لم تكن مفردة المرتزق او المرتزقة معروفة سابقا في وثائق تاريخ الحروب , بل هو مصطلح حديث , بل ربما اول من عرفه ووثقه كان في اتفاقيات جنيف لعام 1949 وهي اول اتفاقية تتناول هذا الموضوع , المرتزق هو الشخص الذي يجري تجنيده في الداخل او الخارج ليقاتل في النزاعات والحروب المسلحة والمشاركة الفعلية مباشرة مقابل أموال وفوائد أخرى , لا توجد حقوق للمرتزق كحق الأسير والمقاتل والمحاكمات العادلة , لهذا جميع الأشخاص الذين شاركوا في الحروب والغزوات والفتوحات تحت شعارات ومسميات مزيفة سواء كانت باسم الدين او الجهاد منذ مئات الأعوام والى هذا اليوم يعتبرون مرتزقة وعصابات .كلمة المقاوم او مصطلح المقاومة لم تكن معروفة في الماضي بهذا الاسم تحديدا كما يفسرها البعض هذه الأيام لخدمة اهداف وغايات او لحروب بالوكالة تقوم بها هذه المجموعات الإرهابية الخارجة عن سلطة القانون والدولة وسيادتها , لو قلنا ان هناك مقاومة صحيحة , هذه المقاومة يجب ان تقوم بها شعوب او حتى مجموعات ترى نفسها انها محتلة من قبل دول أخرى , على شرط ان لا تكون او تتواجد دولة او نظام يحكم ذلك البلد , كما حصل في بعض الدول التي كانت تحت حكم الاستعمار كبعض الدول العربية والهند وأميركا وغيرها .ماحصل قبل 1400 عام عندما اتفق رسول الإسلام بمجموعات الصعاليك والمؤلفة قلوبهم وغيرهم , كما هو موثق في التراث الإسلامي , هؤلاء انفسهم مارسوا الحروب وغزوا قبائل أخرى مقابل وعود بالغنائم والنساء , جرائم هؤلاء وصلت الى شمال افريقيا ومصر والشام والعراق وصولا الى بعض الأراضي الاوربية , المحارب والمقاوم والمرتزق والمجاهد عندما يخرج من ارضه ويذهب الاف الكيلومترات ليقاتل تحت شعار الدين ونشره او كما اسموها بالفتوحات ما هم هؤلاء الا مرتزقة وارهابيين وقتلة .ما يحصل اليوم في العراق ولبنان واليمن وسوريا وليبيا والصومال ودول افريقية من حروب تحت شعارات مزيفة باسم المقاومة والاحتلال ما هي الا اكذوبة تمارسها هذه الجماعات الإرهابية , بل هم ليسوا الا أدوات وذيول لدول كايران وقطر وتركيا , لا ننسى دور المجاهدين الإسلاميين الذين كانت السعودية في الماضي ترسلهم الى أفغانستان والشيشان ودول أخرى , تلك الجماعات التي كان يرعاها تركي الفيصل وغيره بملايين الدولارات لم يكونوا سوى مرتزقة وارهابيين , هؤلاء الإرهابيين والمرتزقة كانوا بحاجة الى تمويل واموال وسكن وطعام ومواصلات , من كان يقدم كل هذه الخدمات ! .اردوكان يقوم الان بارسال مرتزقة من الشعب السوري مقابل مال بسيط الى ليبيا وسرا الى دول أخرى , قطر وتركيا لديهم مرتزقة أي إرهابيين ترسلهم أيضا الى مناطق للقتال باسم الجهاد والمقاومة وتحت شعارات هذه المنظمات الإسلامية المعروفة , ايران لديها مرتزقة في العراق واليمن ولبنان تحت شعار المقاومة المزيف , ايران احتلت اربع عواصم دول بجهود هؤلاء المرتزقة , من يدعي بوجود / مقاومة / او يعترف بها ماهو الا مجرم او مختل عقليا او ساقط أخلاقيا , المقاوم كالمرتزق لا فرق بينهما , المقاومة المفروضة في دولة فيها حكومة وشعب ومؤسسات ووزارات وجيش وشرطة ما هي الا جهة إرهابية تقوم باعمال قذرة لمصالحها الشخصية وخدمة الطرف الذي يدعمها ويرعاها , الدليل جميع الذين يدعون المقاومة الإسلامية تحت عنوان اكذوبة وخدعة الحشد الشعبي صاروا من أصحاب المليارات , سرقوا البلد ودمروه كما هو الان حاصل في العراق ولبنان وباقي المناطق الأخرى .اذن المرتزقة والمقاومة وجهان لعملة واحدة ومن يقول غير ذلك فهو يصنف من فصيلة الانعام واليعفور ليس الا , قارن ما حصل بين / سبايا غزو ......
#المرتزق
#والمقاوم
#وجهان
#لعملة
#واحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704839
الحوار المتمدن
سام شمو - المرتزق والمقاوم وجهان لعملة واحدة