خسرو حميد عثمان : التأريخ يُعيد نفسه في أربيل بسياق يختلف عن جوهر السياق الذي ورد في مقولة كارل ماركس:- التأريخ يُعيد نفسه مرتين. 1-1
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان منذ صعود نجم "صدام حسين" في العراق، خلال النصف الثاني من شهر تموز من كل عام، كانت تُقام إحتفالات بمناسبة ثورة 17-30 تموز1968، تبدأ بتغطية الجدران في الأماكن العامة والدوائر الحكومية والمقرات الحزبية بشعارات تُعادْ في كل المناسبات، تمجد الثورة ومكتسباتها، وصور، نفسها، تتكرر في كل عام : صدام حسين بملابس عسكرية يحمل على كتفه أعلى الرتب العسكرية وتُزَيْنْ صدره النياشين والأوسمة، بملابس كوردية وقرى الأكراد مهدمة والحبل على الجرار وهم محشورين في مجمعات سكنية بُني، على عجل، على أراضي خصبة مضمونة الأمطار مارس فيها الإنسان الزراعة منذ الأزل، أو بأزياء عربية والأهوار تُقطع عنها المياه لتُجَفَفْ دون الرأفة بطيف واسع من البشر والحيوانات والطيور المهاجرة التي كانت تأوي اليها في فصل الشتاء حيث الماء والغذاء، يَحصُد مع الفلاحين بالمنجل بمهارة ويبنى قصور فخمة بمواصفات معمارية مميزة....والأغاني "الثورية" المزعجة، الفاقدة لأدنى مقومات الذوق والفن الرفيع والجمال، تصدح في الميكرفونات. في وسط هذه الزحمة من اللافتات الكبيرة والصور الملونة عُلقْت لافتة من ثلاثة أسطر مكتوبة كلماتها باللونين الأسود والأحمر باللغة الكوردية فقط، في مدينة أربيل:( تا&#1742-;-&#1749-;-ر ت&#1734-;-فيقي هون&#1749-;-رم&#1749-;-ند ل&#1749-;- ک&#1734-;-ر&#1742-;-کي فراوانداک&#1734-;-رگ&#1742-;-ر: محمود زامدار. ش&#1734-;-ين ه&#1734-;-&#1717-;-ي ر&#1734-;-شنبيري ج&#1749-;-ماو&#1749-;-رکات: س&#1749-;-عات 7ي ئ&#1742-;-وار&#1749-;-. ر&#1734-;-ژ: 27 ي/7/1987 دوو ش&#1749-;-مم&#1749-;-)ترجمتها:((طاهر توفيق الفنان في ندوه موسه عهيُدير الندوه: محمود زامدار. المكان: قاعة الثقافة الجماهيرية.الوقت: الساعة السابعة مساءً. اليوم : 27/7/1987الاثنين)) (يتبع) ......
#التأريخ
#يُعيد
#نفسه
#أربيل
#بسياق
#يختلف
#جوهر
#السياق
#الذي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704803

خسرو حميد عثمان : التأريخ يُعيد نفسه في أربيل بسياق يختلف عن جوهر السياق الذي ورد في مقولة كارل ماركس:- -التأريخ يُعيد نفسه مرتين...-* 1-2
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان (عيناك نافذتان على حُلْم لا يَجْيءْ و في كُل حُلْمٍ أُرَمِمُ حُلْماً وأحْلَمْ) محمود درويشفي الطريق لحضور الندوة الموسعة حول تاي&#1749رتوفيق مساء يوم 27/7/1987 ** وأنا عاجزٌ، تماما، عن فهم ما يجري في عالمٍ يعجُ بالتناقضات التي تجمع بين الكوميديا والتراجيديا في كوردستان في آن واحد؛ في الوقت الذي کانت رياح سوداء مسمومة تهب على كوردستان من جميع الاتجاهات، عندما نقلت جمهورية إيران الإسلامية ثقل معاركها الي قاطعي السليمانية وأربيل بهدف وصول حرسها الثوري (الباسيج) الى بغداد من خلال وديان وجبال كوردستان، التى عشقها ووصفها تاي&#1749ر توفيق بجنة لا مثيل لها على الأرض في العديد من أغانيه ومقاماته، بعد أن عجزت إيران، لربما لأسباب أخرى تتعلق بالابعاد الإستراتيجية لهذه الحرب الضروس، عن تحقيق هدفها، الوصول الى بغداد من الفاو، و"الشيطان الأكبر" يُجهز الجمهورية الاسلامية بالصواريخ المتطورة عن طريق إسرائيل ضمن صفقة سرية سُميتْ إيران - كونترا التي بدأت في عهد رونالد ريغان وإستمرعليها خلفه جورج بوش الأب والأرباح المتحققة من هذه الصفقة السرية تُحوّل سراً الى مقاتلي الكونترا المتمركزون في هندوراس وهم يُشنون حرب عصابات للإطاحة بالحكومة الثورية للجبهة الساندنية في نيكاراغوا، كما جاء في الوكيبديا. لم تكن الجغرافية المعقدة والصعبة لكوردستان عائقا أمام الباسيج لوجود تنسيق كامل مع جبهتي (جوت) و(جوقد) لمقاتلة الجيش العراقي النظامي والشعبي المٌسند بأفواج الدفاع الوطني التي كانت جلُها من الأكراد البراغماتيين، الذين فضلوا الإنخراط في هذه الأفواج التي كانت عند بداية تشكيلها تُسمى بالأفواج الخفيفة بدلاً من الخدمة الإلزامية أو الإحتياط أو الجيش الشعبي حيث حيث كانت فيها مجال واسع للمساومة: التنازل عن الراتب الشهري مقابل عدم الدوام والحصول على ورقة عدم التعرض التي كانت تُجدد شهرياً تساعد حاملها للتنقل والعمل بحرية وكانت السلطات المختصة على دراية تامة بهذا الفساد...... بالاضافة الى مفارز الأ من والأستخبارات الخاصتين ومنظمة مجاهدي خلق أيضاً. ضمن هذه التراجيديا يَقْدُم محمود زامدار على تنظيم ندوة موسعة عن الفنان تاي&#1749رتوفيق الذي كان أخر غناءه في الإذاعة الرسمية في عام 1972-1971 ***. وكان أخر أداءه لبرنامج فني في منزل " طاهر هه ناري" في أربيل بتأريخ 7/6/1987. (يتبع)" التاريخ يعيد نفسه مرتين، في المرة الأولى كمأساة وفي الثانية كمهزلة، فيتغير الزمان ويتغير أبطال القصة وتبقى نفس الحبكة والحيلة” كارل ماركس** ذهابي الى الندوة إفتراضي يعتمد على الذاكرة والمعلومات المنشوره في الشبكة العنكبوتية واليوتيوب لأنني كنتُ مختفياً عن الأنظار منذ آنقطاعي عن الدوام الرسمي في مستشفى صدام التعليمي صباح يوم 13/5/1987عندما أوصاني مسؤول حماية المستشفى الذي كان واقفاً عند البوابة الخارجية للمستشفي، وكان رئيس عرفاء من جنوب العراق لا أتذكر إسمه لأنني كنت أناديه ب"أبو إسماعيل"، كانت تسمية شائعة في العراق لمنتسبي سلك الشرطة و"أبو خليل" للجنود، بعدم الدخول الى المستشفى تصورت بأنه يمزح معي، ضحكت وقلت له: ها أبو إسماعيل تمنعني من الدخول..... أجاب: لا والله ليست مزحة قبلك عند مغادرته للمستشفى وبعد أن أدينا له التحية وهو جالس في المقعد الخلفي للمارسيدس أشَار لي بالا قترب من السيارة أمرني هذا "… إبن ..." بأن ألقي القبض عليك…، من هو هذا"…إبن…" ؟ أجاب: الأمين العام. أبعدت سيارتي عن الباب وتأملت برهة من الزمن لأقرر: ما العمل؟ *** ذكر تاي&#1749ر توفيق هذا التأريخ بنفسه في مقابلة إذاعية (دقيقة ......
#التأريخ
#يُعيد
#نفسه
#أربيل
#بسياق
#يختلف
#جوهر
#السياق
#الذي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705753

خسرو حميد عثمان : التأريخ يعيد نفسه في أربيل.... 1-2 تكملة
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان لإلقاء المزيد من الضوء على ما كان يجري في كوردستان في العقد الثامن من القرن الماضي ننشر نص مترجم لما كتبتها Ofra Bengio * في الصفحتين 172 - 173 من كتابها الموسوم: "أكراد العراق؛ بناء دولة داخل دولة" تحت عنوان(Mutual Thread perception): بعد فترة وجيزة من الانهيار الكوردي في عام 1975، تفاخر صدام "بتصفية الجيب العميل ... في الجبال العالية". ومع ذلك فقد ميز بشكل واضح بين عشيرة بارزان وشعبنا في كردستان " سعى لكسب ولائهم بوسائل مختلفة( 10). أتاح اندلاع الحرب مع إيران فرصة لاختبار هذا الولاء. ومع ذلك، إذا كان صدام يأمل في أن تساعد الحرب إثارة المشاعر الوطنية العراقية بين الأكراد، فقد كان مخطئًا تمامًا. لم يكونوا مترددين في المساهمة في المجهود الحربي العراقي فحسب، بل سعوا أيضًا إلى الاستفادة من الحرب لإضعاف الحكومة المركزية وتقوية المشاعر القومية الكوردية وتحقيق حكم ذاتي حقيقي.في الوقت الذي قدم النظام البعثي الحرب كوسيلة لتأكيد اتفاقية الجزائر، اعتبرها الأكراد فرصة لتبرئة دورهم فيها. قدمت التطورات، خلال حرب السنوات الثمانية، دليلًا وافرًا على عدم صواب هذه الأطروحة. أولاً، كان الشمال الكوردي أكثر اضطراباً من أي جزء آخر من البلاد، وأصبح مركزًا لجميع مجاميع المعارضة تقريبًا، سواء كانوا أكرادًا، شيوعيين أو شيعة. ثانيًا، َتحَوَلَ هذا الاضطراب، أحيانًا، إلى انتفاضة شعبية، أطلق عليها الأكراد اسم "انتفاضة" (11). الأمر الأكثر إثارة للقلق، من وجهة النظر العراقية، كان تمادي بعض الجماعات الكوردية إلى حد مساعدة إيران في هجومها ضد العراق.كانت شدة المقاومة الكوردية إنعكاساً للمراحل المختلفة للحرب الإيرانية -العراقية: عندما تصاعدت الحرب الخارجية تصاعدت معها الحرب الداخلية المصغرة أيضًا. اتخذت الأنشطة الكوردية المناهضة للنظام مسارين بشكل عام : المقاومة الشعبية السلبية إلى جانب حرب العصابات. لم يكن التنسيق بالضرورة بين المسارين ولم تكن الدوافع مشتركة كذلك. أثبت الجيش العراقي تفوقه عندما كانت الحرب مستعرة داخل الأراضي الإيرانية، كان تحدى الأكراد بشكل رئيسي من خلال المقاومة السلبية مثل الإحجام عن الخدمة في الجيش العراقي أو الجيش الشعبي - ميليشيا حزب البعث، الذي تَضَخَمَ بشكل كبير خلال الحرب وكان بمثابة الدعامة الرئيسية للأمن الداخلي. ومع ذلك، ما إن تغير الوضع العسكري حتى أصبحت المعارضة الكوردية أكثر نشاطًا. بالتزامن مع الانتكاسات العراقية في خرمشهر - إيران، ربيع 1982، اجتاحت الاضطرابات الشديدة، التي وصفها الأكراد ب "انتفاضة شعبية"، شملت الشمال الكوردي بأكمله. وبحسب ما ورد شارك ما مجموعه 12,000 شخص، بمن فيهم طلاب من بلدات شمالية مثل السليمانية وأربيل ودهوك، في المظاهرات والإضرابات (12). تكررت انتفاضات مماثلة في أبريل ومايو 1984، وأيلول - سبتمبر 1985 ، ومايو - يونيو 1987. قيل إن هذه الأحداث، التي كانت تبدو عفوية، تدفعها ضعف النظام أو، بدلاً من ذلك ، بسبب الأجراءات القاسية التي طبقتها الحكومة ضد الأكراد. في الواقع ، كان ضغط المعارضة الشعبية قويًا لدرجة أن حزب البعث اضطر إلى إعفاء الأكراد من الخدمة العسكرية الإجبارية والسماح لهم بالخدمة على أساس تطوعي (13) وأعرب صدام عن استيائه من هذا الوضع عندما قال: "من المعيب أن يُدافع العرب عن أرض كردستان بينما يقف أبناء كردستان العراق يراقبونهم"(14)حاولت المعارضة الكوردية المنظمة(المسلحة- توضيح) ركوب ذروة المقاومة الشعبية لزيادة ضغطها على الحكومة. وهكذا، في يوليو 1983، تعاونت البيشمركة التابعة للحزب الديمقراط ......
#التأريخ
#يعيد
#نفسه
#أربيل....
#تكملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706015