أديب كمال الدين : قاتل مأجور
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين كلّ يومٍ ينمو حلمٌ جديدٌ في رأسي.وحينَ عرفتُ أنَّ رأسي قد تحوّلَ إلى غابةٍ مُتشابكةٍ من الأحلامتمنعني من النّومِ أو الضّحكأو حتّى تنفسّ الهواء،اتصلتُ بقاتلٍ مأجورليقطعَ لي رأسي! ......
#قاتل
#مأجور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693059

وسيم بنيان : ماكرون قاتل المدرس الفرنسي
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان سيناريو لمسرح الحدث:دخل عبد الله انزوروف وهو في السادسة من عمره الاراضي الفرنسية،رفقة عائلته الشيشانية العام 2008.اليوم هو الجمعة وقد بلغ عبدالله ال18...ثم مدرسة متوسطة تقع في(كونفلان سانت اونوريت) ع بعد ما يقارب ال30 كلم شمال غرب باريس،كان مدرس التاريخ يعرض رسوما كاريكاتورية مسيئة لخاتم الانبياء خلال حصة دراسية في إطار نقاش حول حرية التعبير!وبعد ساعة متأخرة من ظهر الجمعة المصادف 17/10،وعند الساعة ال17 تحديدا،كان انزروف يتحدث إلى تلاميذه في الشارع ويطلب منهم ان يشيروا له ع الضحية...وماهي الا لحظات حتى تقدم القاتل ليجز راسه،بعدها نشر قاتله صورة الجسد المسجى ع تويتر،مع اقراره بقتله،وفق سرد الجندرمة الفرنسية،والتي ذكرت ايضا ان بعض الاهالي قدموا شكوى ضد المدرس،لكن اللافت ان الشرطة اعتقلت بعض هؤلاء المعترضين بعد الحادث،ولا غرابة فمن وجهة نظري اصنف الشرطة الفرنسية الأسوأ عالميا بعد الشرطة الامريكية.هامش:ذكر بعض المتفرجين ان القاتل كان يهتف بالتكبير. اسدل الستار،وقد قتل الصبي،زار ماكرون موقع الحادث،واصفا اياه ب(الأرهابي)!!حينما سابقا حدث:في عهد الرئيس الأفرنسي السابق،يتذكر اغلب رواد المسارح العالمية عرض(شارلي ايبدو) بعد ان اقتحم مقرها شابان عربيان وقتلا من يعمل فيها لنشرهم رسوما مسيئة لرسول العالمين.وبعد يوم او اكثر،التردد من الراوي،كان الكثير من حكام العالم يسيرون مسيرة احتجاجية،رسمت عنصرية وكذب ادعياء الديمقراطية الاوربية بالالوان الزاهية.وما يهم في ذلك العرض المجاني هو حضور قادة من العرب والمسلمين،وقد عرف اي ناقد مسرحي،او ذواقة خبير سريالية ذلك النص المدهش،وواقعيته اللاخرافية رغم كل لا معقوليتها.فلم يكن صعبا ان يقرأ اهل الاختصاص ان جميع اولائك الحكام العربان بدو عراة،لتبرز اصوافهم واوبارهم ومخالبهم،التي يتم اخفائها في كواليس(الكوافير والماكير الخ) في الغالب.فلم تمثل تلك المسيرة في رمزيتها اكثر من انها فتحت باب(مزرعة الحيوانات) ع مصراعيه،ورحم الله اورويل.بعد ذلك حدثت مجزرة المسجدين في (نيوزيلندا) فكانت البطلة المطلقة،وهي نفسها كاتبة السيناريو والمخرجة،جاسيندا أرديرن رئيس وزراء الدولة،تواسي عوائل الشهداء،وتبكي بحرارة،كان ذلك خروجا عن النص فقد بكت بصدق وعفوية وانسانية محض،وصفت الحادث بالارهابي دون مواربة،للمناسبة اغلب حكام الديمقراطية الاوربية لم يعيرو تلك الكارثة ادنى اهتمام،وادارت المأساة بشكل اخصى الكثير من الحكام اللاحكماء في العالم...لن تسدل الستارالعرض مستمر:فرنسا،هي الضلع الثالث للثالوث المشؤم،لا توجد دولة تعادي الاسلام والمسلمين جهارا نهارا،بعد اسراعين،مثلها.وفي عصرنا هذا حيث يجلس ماكرون ع دكة حكم فرنسا،وصلت الحرب ضد الاسلام حدودا خطرة،سوف تكلف فرنسا،قريبا جدا جدا جدا،قبل غيرها كثيرا من الكوارث.تتعلق المشكلة برمتها بماكرون ومنهجه الابله والاخرق.وانا اصرح بملأ الفم ان ماكرون هو من قتل مدرس التاريخ بعد ان اقنعه ان السخرية من الرموز الدينية التي تقع في اعلى هرم القداسة،حرية تعبير ليس غير!!!لا يدعوا الاسلام الى قتل من يسيء الى الله والنبي والولي،ولا يوجد عاقل يقبل ان يقتل من يفعل ذلك.لكن المسألة ليست واقعة تحت حكم العقل،ولا يؤطرها ايما منطق.فبالنسبة لاغلب المسلمين،لا يستطيع احدهم ان يتحكم بعقله وانفعاله ازاء اساءة تطال الحبيب محمد.وان كان اغلب المسلمين في العالم،لا يصل حجم غضبهم واستنكارهم الى حد القتل،لكن لا يمكن للجميع ان يتحلوا بذلك،وهذا الخروج عن سلطان العقل والمنطق،يشمل البشر جميعا ......
#ماكرون
#قاتل
#المدرس
#الفرنسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695867

مصعب قاسم عزاوي : التلوث البيئي الكهرومغناطيسي قاتل صامت
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي يدور الحديث حالياً في الأوساط العلمية التخصصية والشعبية المهتمة بشؤون الصحة العامة عموماً والبيئية خصوصاً، عن نموذج من التلوث البيئي أصبح يحتل كثيراً من الاهتمام لرصده بدقة أكبر والوقوف بوضوح أكثر في وجه آثاره السلبية التي تتناول المحيط الحيوي عموماً بشقيه البيئي الطبيعي والإنساني. وهذا النموذج الجديد من التلوث هو التلوث الكهرومغناطيسي، والذي يمثل في وجهه الأول الضريبة الباهظة الثمن لمنجزات الوعي الاستهلاكي التي يبدو أن ضحيتها عبارة عن مجتمعات بأسرها غير محدودة بأفراد بعينهم.وفي هذا السياق فقد تم إجراء مجموعة من الأبحاث مؤخراً في جامعة امبريال كولج – لندن تناولت علاقة الإشعاعات الكهرمغناطيسية الناجمة عن مرور التيار الكهربائي في دارة معينة صغيرة كانت أم كبيرة مولدة بذلك حقلاً كهرمغناطيسياً قد يشمل مساحة كبيرة محيطة بتلك الدارة ترتبط أساساً بشدة التيار وتواتره حين مروره في هذه الدارة. وتناولت الدراسة المصادر الثلاثة التي أصبحت تشكل خطراً عضوياً على حياتنا الحاضرة وهي أسلاك ومحولات الكهرباء ذات التوتر العالي، وأجهزة الهاتف المحمول، وشاشات الحواسيب وعتاده غير المطابق للمواصفات المرتبطة بشروط السلامة، وخاصة وحدات توزيع إشارة الانترنت اللاسلكية المعروفة بـ WiFi.وكانت النتيجة المؤلمة للدراسة التي عملت على تحليل البيانات الصحية لآلاف من المرضى تشير إلى ازدياد متسارع لعلاقة التناسب الطردي بين الأسباب الثلاثة المذكورة وبين زيادة وقوعات السرطانات عموماً، وسرطان الدم خصوصاً، وبالتحديد عند الأطفال.ولا تخفى على أحد منا حقيقة التعتيم الذي تسعى إليه الشركات الاحتكارية الكبرى التي تسوق تلك المنتجات المتهمة بزيادة التلوث الكهرومغناطيسي، وسعيها إلى إغلاق كل الطرق لوصول الحقيقة إلى المستهلك، وبدلاً من ذلك تعمل على تأصيل كل تنويعات و تمظهرات الوعي الاستهلاكي المنفلت من كل عقال عقلاني في حياة الإنسان العادي اليومية، بحيث تعمل على تخليق وعي فردي و جمعي شامل عمقاً و سطحاً يرى بأن هذا المنتج الجديد أو ذاك يمثل حاجة عضوية لا يمكن الحياة دونها على الإطلاق، وأن الفرد بعدم تكامله معها سيكون متخلفاً عن الركب الحضاري وموكب العولمة، و هو ضالة المنهج العام للشركات الاحتكارية الكبرى لتحويل الإنسان من كائن فاعل نقدي في هذا العالم إلى مجرد مستهلك تستطيع اللعب بعواطفه وأهواءه وقيادته إلى الجهة التي تراها مناسبة لإنفاق أمواله ومدخراته.وسنحاول فيما يلي عرض مجموعة من الحقائق والتحليلات العلمية وبشكل مبسط محاولين تتبع جوهر العملية الإمراضية التي تقود إلى زيادة وقوع السرطانات عند أولئك المتأثرين بذلك التلوث الكهرومغناطيسي.يقوم التفسير العلمي الأول على كون الحقل الكهرومغناطيسي، الذي أشرنا إلى كيفية تكونه أعلاه، يمثل مساحة من الفضاء تتولد فيها جاذبية ناجمة عن هذا الحقل الذي يشبه وبكثير من البساطة تجربة صنع المغناطيس الكهربائي عن طريق صنع وشيعة من سلك كهربائي وربطها ببطارية صغيرة وجعلها بالتالي تجذب برادة الحديد عن طريق الحقل المغاطيسي المتولد عنها، ولكن الحقل الكهرمغناطيسي في حالة مسببات التلوث البيئي الكهرمغناطيسي يتميز باتساع المساحة التي يستطيع أن يشملها والتي قد تصل في حالات كابلات التوتر العالي حتى 500 م2، وتستطيع هذه الجاذبية التي ولدها الحقل الكهرمغناطيسي جذب كل الجزئيات الدقيقة المنتشرة في الهواء الذي ينتشر من خلاله هذا الحقل. وهذه الجزئيات الدقيقة هي أساساً عبارة عن مجموعة متباينة العناصر عمادها دخان السيارات وأبخرة المصانع والصناعات المخت ......
#التلوث
#البيئي
#الكهرومغناطيسي
#قاتل
#صامت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697420

ميمون الواليدي : الإنتخابات الأمريكية والصراع حول لقب -أفضل قاتل-
#الحوار_المتمدن
#ميمون_الواليدي الانتخابات الأمريكية والصراع حول لقب "أفضل قاتل" !ستتوجه أنظار الكثيرين عشية اليوم إلى الولايات المتحدة الأمريكية لمتابعة نتائج انتخاباتها الرئاسية، وستبقى الأعين مشدودة إلى أجهزة التلفاز لساعات قبل الإعلان عن الإسم الذي "اختارته صناديق الاقتراع". وككل مرة، يصر الإعلام الغربي وغير الغربي على الترويج لفكرة أن الانتخابات الحالية "ستكون تاريخية" و "سيتغير بعدها العالم" و "سيكون لها ما بعدها" وهلم جرا من تعابير البروبغندا السطحية التي تقف خلفها اللوبيات الرأسمالية، قصد الترويج "لنموذج ديموقراطي" فقد بريقه من زمان، ولم تعد الدعاية كافية لإقناع شعوب العالم بأنه "النموذج المثالي".كالعادة، ستعرف الانتخابات منافسة بين مرشحين وحزبين فقط، وهي ديكتاتورية من نوع "الحزبين الوحيدين"، حيث لا يمكن أن يتوفر للناخب اختيار خارج التنظيمين "الديموقراطي" و "الجمهوري". وحتى عندما يكون هناك مرشح من خارجهما فعليه إقناع أحدهما بترشيحه كما حال بيني ساندرز، وفي الغالب لا يحصل على هذا الترشيح لأن القواعد تقتضي ترشيح من هو ملتزم رسميا ومبدئيا بتوجهات وأهداف أحد الحزبين، إنها ديكتاتورية مقنعة بكل بساطة. من عادة الإعلام الأمريكي ومحللي قنواته التلفزيونية وصناعته السينمائية، تقديم الحزب الجمهوري على أنه ممثل اليمين والمحافظين، والحزب الديموقراطي على أنه ممثل اليسار الليبرالي التقدمي. لكن المتابع للسلوك السياسي للحزبين وللإدارات الأمريكية المتعاقبة، خاصة فيما يتعلق بالسياسة الخارجية والعلاقات الدولية، يصعب عليه العثور على أي فروق بين اختيارات وقرارات وممارسات الجمهوريين والديموقراطيين، بل إن الكثير من مواطني العالم يصعب عليهم تحديد إنتماءات الكثير من الرؤساء بسبب التطابق الكبير في مواقفهم وممارساتهم السياسية.في الولايات المتحدة الأمريكية تعتبر الرأسمالية نموذجا مقدسا والاشتراكية والشيوعية تعتبران جريمة، وإلى عهد قريب كان الشيوعيون ملاحقون ويزج بهم في السجون ومطاردون من طرف مكتب التحقيقات الفدرالي. أي ديموقراطية هذه التي تفرض نموذجا واحدا على شعبها، وتفرض على المرشحين الالتزام لهذا النموذج وإلا يتم إسقاطها بالإعلام والفضائح وطبخ الملفات ؟ حتى بيني ساندرز الذي حاول من بوابة الحزب الديموقراطي تم إقصائه باللجوء إلى تهمة الشيوعية والرغبة في استيراد النموذج الفينزويلي، رغم أن ساندرز فعليا ليس شيوعيا ولا اشتراكيا ولا هم يحزنون.حسنا، إذا كان الحزبان المتناوبان على "الحكم" ملتزمان بنموذج ديموقراطي واحد، فأي بديل يمثل أحدها بالنسبة للآخر ؟ أليسا إذن حزبا واحدا ؟ الحقيقة أن الحزب الديموقراطي في السياسة الداخلية والمجال الاقتصادي هو عجلة احتياطية للحزب الجمهوري، فكلما أحست البرجوازية والرأسماليون واللوبيات بضغط من الطبقة المتوسطة وبعض الفئات الشعبية لجأت لرئيس "ديموقراطي" يوهم الناس "باصلاحات في القطاعات الاجتماعية" كما فعل أوباما في قطاع الصحة، وعندما تنقشع غمامة الأزمة واحتمال الانتفاضة، يعود الحزب الجمهوري مرة أخرى ليأخد باليد اليمنى ما منحه الديموقراطي باليسرى، كما فعل ترامب مع إجراءات أوباما. هذه الممارسة تكررت دائما، وأشهر أمثلتها ما فعله الجمهوريون بعد جون إف كينيدي في القطاعين الاقتصادي والاجتماعي، فلم تكتف اللوبيات بالاغتيال بل ألزمت نيكسون وريغان بالتراجع عن كل الالتزامات، بل وفتح صفحة جديدة من الليبرالية المتوحشة من خلال "الوجه السينمائي المحبوب" لرونالد ريغان. في السياسة الدولية كذلك، لا اختلاف بين الحزبين وإداراتهما المتعاقبة، فكلاهما مؤمن بقيم أمريك ......
#الإنتخابات
#الأمريكية
#والصراع
#-أفضل
#قاتل-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697730

عبدالزهرة حسن حسب : سعدون قاتل أبي
#الحوار_المتمدن
#عبدالزهرة_حسن_حسب مات أبي ندما لإنه لم يقل لا، وماتت امي همّا لانها لم تَرَ بنتها ترضع طفلاً. ماتا حزناً ولم يخفف من حزنهما ما انا عليه من خير وفير ويسر حال.اعيش في قصر لا يملك مثله الا الاغنياء والأغنياء جداً، لدي من الخادمات والوصيفات العدد الكثير، ورجال يعتنون بالحديقة، واملك آلاف الدونمات وأكثر من مائة فلاح.ولأن موت والديَّ شكل نكبة اضافية الى حياتي التي لا تعرف إلاّ الحزن، وللهروب من حياة الحزن اتخذت من صيد الافاعي هوايةً لي وأعددت مكاناً في حديقة المنزل ليكون سجناً لها. وأحيانا اسأل نفسي لماذا هذه الهواية التي تشكل خطراً على حياتي فلم اجد جواباً سوى الانتقام من سعدون بسلاح مرعب، والافعى اكثر رعباً له عندما تلتف حول رقبته وتلدغه مرة تلو الاخرى. الساعة السادسة وهو موعد الصيد، ارتديت بدلة الصيد التي تغطي جميع اجزاء جسمي ولا يبان منه إلاّ عيناي فبدوت كامرأة منقبة وانطلقت في المزارع مع عدة الصيد. اصطدت افعى من النوع الكبير وتمنيت لو اقاتله بهذه الافعى.الحمد لله لم تكن امنيتي هذه كسابقاتها من الامنيات،وها هو سعدون بدمه ولحمه.هاجميه ولا تكوني جبانة. صحيح هو يمتطي جواداً وسلاحه سيفاً لكن سلاحكِ الافعى، ومنظر الافعى اكثر رعبا من حدّ السيف هاجميه وأسقطيه ارضاً، فهو لا يستطيع اللحاق بكِ لأنه في مطلع عقده السابع وبدين وأنت في عقدك الثالث ورشيقة. هاجميه دون مقدمات لتربحي نصف الانتصار.سأفعل كن مطمئناً. كان هذا ردي على الصوت الذي يدفعني للمهاجمة.مَسَكتُ الافعى من رأسها باليد اليمين ومن وسطها باليسار وقابلته وجهاً لوجه.قذفت بالافعى على صدره، صرخ ورمى بنفسه على الارض واخذ يخلع ملابسه بهستيريا مع الصراخ المستمر.التقطت العقال الذي سقط بجانبه، وضربته ضربتين على ظهره والثالثة على رأسه. وقف واستلّ سيفه وركض ورائي ولم يلحق بيَّ،التقطت ثلاثة احجار اصابت الاولى رأسه ونزف دماً، واخطأته الثانية، واصابت بطنهُ الثالثة. عاود الركض خلفي ولم يلحق بي، وتوقفتُ والتقطتُ احجاراً اخرى، كررت العملية عدة مرات قاصدةً ان اصل به حد الانهاك ، وفعلاً حصل ذلك ولم يقوى على حمل السيف وارجعه الى غمدهِ وبدا لاهثاً. تحديته وتقربتُ منه تماماً كما يفعل مصارع الثيران عندما يرى ان الثور قد انهار.من سوء حظي مسك ذراعي واسقطني على ظهري، انحنى عليَّ وانخفض على صدري بركبتهِ واستلَّ السيف ليذبحني، لكنه قبل ان ينفذ ما قررهُ اراد ان يعرف من انا، واخذ يمزق بدلة الصيد. انتهزتُ الفرصة ورميتُ كمية من التراب على وجهه فامتلأت عيناه وفمهُ، صرخ واخذ يسب ويتوعد.انسحبتُ من تحتهِ بخفة فائقة ومسكت السيف بقوة، لم يستطع الاحتفاظ به وقلت:هل عرفتني يا سعدون انا زوجتك سعده التي هجرتها خمسة عشر عاماً. سأريك رد فعل الحقد المتراكم خلال هذه الفترة.اخذ يبكي ويتوسل.-سأكون لكِ زوجاً مخلصاً وسأكتب بإسمكِ جميع املاكي.كفيّ عن قتلي.-لكن عاصفة الغضب هوت بالسيف على رأسه واحدثت جرحا عميقا تدفقَ منه الدم بغزارة. صرختُ: لقد قتلتهُ يا أبي، ورقصت كطفلة نالت هدية ثمينة. لكن رقصتي انتهت بسقوطي من السرير على الارض وجرح ركبتي.عليَّ الاستعانة بالفلاحين. حضر بعض الفلاحين من الاعمار المقبولة والمحترمين اجتماعياً الى القصر وكانوا فرحين جداً لانها المرة الاولى التي يدخلوا القصر فيها.بعد التحية المتبادلة قلت:قد يحسدني على هذا القصر ويسر الحال والمال الكثير لكنني كامرأة اجد سعادتي بطفل يقف بجانبي ويناديني ماما. هل منكم من يساعدني على محنتي في الطلاق من هذا الوحش؟ساد الصمت وعلمت ان صمتهم هو اصدق ما يعب ......
#سعدون
#قاتل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699831

جاسر عنيبة : الفضاء الجامعي التونسي : ركود قاتل
#الحوار_المتمدن
#جاسر_عنيبة في خضم جائحة الكوفيد 19 يبدو أن التغيرات التي طرءت على التعليم لم تقف عند حد التعليم المدمج , فبتغير ميدان التعليم من المادي للإفتراضي يجب مراجعة ميدان النضال الطلابي في نطاق هذه الأزمة.هل من الممكن فتح أفاق جديدة لتجارب نضالية مختلفة نوعيا عن السائد؟إذا إتخذنا الموضوع A و الموضوع B , و اتفقنا على انهما متنافرين لن نستطيع رؤية الجوهر الحقيقي للموضوعين إلا بإضافة موضوع ثالث C ليمنحنا فرصة لرؤية هذه الحقيقية فتصبح الأثار الجانبية للتنافر من هذه العدسة موضوع للشك بعد أن كانت من المسلمات المتفق عليها , و هذا ما يحدث نوعا ما في الساحات الطلابية التونسية لكن مع افتقار واضح للموضوع C , فالمجالس العلمية السنوية و الصراع الإيديولوجي الدائم بين الاتحاد العام التونسي للطلبة و الاتحاد العام لطلبة تونس خلق نوع من الاتفاق السلبي المجمع في سيكولوجية الطلبة أن لا وجود لبديل آخر C و هذا ما سبب بطريقة مباشرة في انهيار المخيلة الثورية إن وجدت. أصبحت المطالبة و المسائلة و حتى التفكير من جانب الطالب في وجه الإدارة الجامعية لا يستقيم إلا بتأمين طرف ثالث يمده بالمشروعية المطلوبة للإقدام على ابسط الأشياء , هذا التسلسل الهرمي للقوة ساهم و بشكل كبير في ضياع فردانية الفرد الثورية و الفكرية في الطالب و اصبح يواجه مأسسة الجامعة لتفكيره الحر من جهة و التبعية الملزمة من الطرف الثالث من جهة اخرى . السؤال المطروح هنا هو هل أن الوسائل و الطرق المشروعة إلى تضيف المشروعية للتحركات الفردية تستحق كل هذا العناء ؟بإستعمال مصطلح " طرف ثالث " نقر بوجود نقاط مشتركة بين الإتحادين حتى و إن كان هذا مساس من قداسة التفريق المعمول به , نموذج العلاقة بين الاتحادين و الجامعة موجود في سلم مقياسي اكبر في تونس يتخذ عدة عناوين منها " الحرب على الفساد " , محاربة الدولة للفساد كفيروس خارجي يهدد الجهاز المناعي بينما أن الفيروس في حالة سبات في الأعضاء الحيوية للمضيف , الدولة العميقة لا تتأثر بمضادات حيوية تحقن في مضيف غيرها و تبقى الجهود الجبارة في مكافحة الفيروس مجرد مشاهد نستمتع بإنجازتها على المدى القصير. هذا هو الحال في الجامعة التونسية فالوسائل المشروعة للنضال هي وسائل تهدف لتحقيق غايات على المدى القصير جراء المنظور الضيق للنضال , فالوسائل الكفوئة للمدى الطويل لن توضف في مواجهة فروع المؤسسة بل في مواجهة المنظومة الأساسية للمؤسسة ككل .الطالب اليوم في الجامعة التونسية مخير بين الحبة الزرقاء أو الحبة الحمراء ليواصل بها المشوار الجامعي , زرقاء كاليمامة صاحبت الفضل في انهاك تونس طيلة عشرة سنوات أو حمراء كالحلم الشيوعي الميت منذ واحدة وثلاثين سنة , إديولوجيات موروثة منذ التسعينيات لم ترى نور القرن الواحد و العشرين بعد حتى من باب التجديد الشكلي. فما المطلوب ؟ المطلوب لن يكون حبة اخرى ملونة بالأفكار و المواقف الثابتة المالكة لحامليها , المطلوب هو مزيد الرفع من وعي الأقلية الرافضة للوضع السائد , تكاتف هذه الأقليات و تطوير مهارتها المعرفية و النضالية في نطاق رؤية تقدمية جديدة تخدم حاجيات المجموعة , لا حاجة للتسميات التي لطلما رسمت حدود للتفكير و النشاط , لا حاجة للمشروعية إذا كانت سبب لعقم التجارب الشبابية , الجامعة بحاجة لساحة تمكن طلابها من تكوين علاقات جديدة فيما بينهم تهدف لتحقيق ذواتهم في إطار المبادئ الإنسانية الكونية للقرن الواحد و العشرين , أملا في تكوين ذكاء موسوعي مفقود في زوبعة التراكم الكمي للمعلومات. عند توفر هذه الاستحقاقات يمكننا بلورة شبه نموذج أولي للموضوع C المرجو تح ......
#الفضاء
#الجامعي
#التونسي
#ركود
#قاتل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699849

ماجد الحداد : قاتل القرموط بطّل تنغير ياض
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد واحنا في المتحف المصري كانت صديقتي الباحثة والمرشدة السياحية سارة حسين دخلت علطول جري على التوابيت الحجرية وما اخدتش بالها ان صلاية الملك نعر_مر _المدعو بمينا أو ميني موحد القطرين وطبعا احتمال يكون كل واحد فيهم ملك مختلف عن التاني _ نقلوها من مكانها في الممر ايمن المدخل بسبب تجهيزات نقل المتحف .المهم قلت لها تعالي هنا رايحة فين هو ينفع ندخل المتحف من غير ما نصبح على جدنا الاول ؟طبعا الصلاية دي عشان تدرسها صح مكن تقضي فيها شهور وسنين تفاصيلها مخيفة ومدمرة لكل اللي ورثتوه ... بس ما علينا اتناقشنا في اسم الملك نعر_مر وهو مكتوب بالخط الهيروغليفي ما انتم شايفين في الصورة تحت ... مخصص سمكة _ نعر _ ومخصص المطرقة _ مر _ والاتنين معناهما مطرقة السمكة أو قاتل السمكة ... القرموططب المشكلة أن دلالة ومخصص ( نعر ) في الهيروعليفي احيانا بيترسم على شكل سمكة بلطي مش قرموط وده ساعات بيخلي اللغويين يعتبروا أن كل مو نعر ممكن تعميمها كمرادف من مرادفات اسم جنس السمك عموما .بس لو بصينا لاسم الملك هتلاقي أنه مخصص سمكة معينة بالذات وحاكم جنبها ( مر ) مطرقة ده هيخلينا نقول إن المقصود هو سمكة القرموط _ السلور _ بالفعل ... استنى مستعجل ليه !!!انا اقترحت أن السمكة اللي منحوتة هي سمكة _ الرعاش أو الرعاد النيلي _ مش القرموط المتعارف عليه ، وصحيح أن سمكة الرعاش اصلا من نفس.عائلة القراميط لكن بتتميز بأنها بتكهرب اللي بيلمسها ، بتفرز مواد كيميائية معينة بتعمل على إنتاج طاقة كهربائية كنوع من الحيل الدفاعية عن نفسها .فانا اقترحت انها ممكن تكون هي دي بالفعل مش القرموط العادي ، لان اكيد الملك هيبقى أكثر تميزا وقوة لما يتسمى انه قاتل السمكة دي بالذات لصعوبة صيدها ... وبالتالي دلالة على أنه رجل المستحيل ويقدر بالفعل عن استحقاق أنه يخرج البدو من شمال مصر ويقطع دابرهم .الفكرة حلوة ومنطقية ...بس لما رجعت دققت في بحثي في البيولوجيا لقيت أن النقش بتاع ( نعر) في اللوحة له زعنفة على ظهر السمكة ، والرعاش مالوش زعنفة ظهرية ... وفي الصورة القرموط عيونه واسعة وجاحظة يبقى فورا زي الشاطر كدة مادام لقيت الفرضية فيه أدلة ضدها يبقى فورا لازم نتنازل عنها وتتبنى النظرية اللي لقيت أن ليها دليل واضح .يبقى كدة ما قدمناش غير نقول إن المقصود بالفعل سمكة القرموطي العامية دي اللي بتعيش في الأنهار والطين ، مش القرموط الرعاش الكهربائيطب ليه نعرمر اسمه كدة ؟الله اعلم ممكن كان عمله قبل الملك وتأسيس أسرته لو كان هو الملك الاول يعني في أسرته ، يكون بيشتغل صياد قراميط .أو أن اسمه بيرمز أنه قاتل البدو لأنهم كتير وما بيموتوش بسهولة ويفضلوا لليدين في الحبال والصحاري لحد ما يلاقوا فرصة أنهم يحسوا ويهجموا تاني ، لأن القرموط ممكن يعيش بأقل الإمكانيات الحيوية وفترة طويلة جدا برة الماء _ وكأنه حيوان برمائي مش سمكة _ وكمان تحت الطين وترجع له الحياة بمجرد عودة المياه في الوادي .بس الاهم بقى ليه خلوا ( مر ) المطرقة هي رمزه ؟ده لان جدتك وامك لما كانوا بيشتروا القراميط من السوق ، كانت بتفضل حية لمدة طويلة من غير ماء ، فكانت الأمهات ما بتعرفش تتحكم فيه عشان تقطعه وتطبخه لأنه بيتحرك كتير وبيتزفلط يقوموا يضربوه على رأسه ( بإيد الهون ) عارفين الهون النحاسي بتاع زمان اللي بتدقوا فيه التوم والكفتة و بتستخدموه كشبيه لأجراس النترة البقرة حاتحور في حفلات السبوع ؟ده كان حل ناجح جدا انها تدوخ القرموط عشان تشل حركته ويموت بسرعة ... وكل ما الضربة تكسر جز ......
#قاتل
#القرموط
#بطّل
#تنغير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703657

أحمد إدريس : ألا قاتل الله هذا الفكر
#الحوار_المتمدن
#أحمد_إدريس فتوى للشيخ ابن باز :السؤال : ما حكم إلقاء السلام على الشخص المُتحدِّث بالهاتف إذا كان لا يُعرف هل هو مسلم أم لا ؟الجواب : إذا عرفت أنه كافر فلا تبدأه بالسلام، أما إذا كنت لا تعرف فليس في ذلك محظور. و بالله التوفيق.(مصدر الفتوى : https://binbaz.org.sa/fatwas/1692/حكم-السلام-على-المتحدث-بالهاتف-اذا-كان-لا-يعرف-هل-هو-مسلم-ام-كافر)اللعنة على هذا الفكر المظلم المنحوس المشؤوم المجرم، القتَّال، الذي جلب لأمتنا مصائب و فتن و كوارث فوق الحصر…المُضاد الحَيَوي الناجع لهذا السُّم الخطير معروف و هو في مُتناوَل كل أصحابِ الإرادة الطيِّبة الخيِّرة :« إنَّ الوسيلة التي تُمكِّنك من الإقتراب من الحقيقة أكثر، تكمُن في أنْ يتَّسِع قلبُك لاستيعاب البشرية كلها، و أنْ يظلَّ فيه مُتسع لمزيد من الحب ! » (شمس الدين التبريزي)« إذا لم تَكُن، أيُّها المسلم، في قلبِك و فِكرِك و عملك، رحمة للعالَمين، فأنتَ على طريق غيرِ طريقِ رسولِك محمد – صلَّى الله عليه و سلَّم -، فقد قال له ربه الذي أرسله : "و ما أرسلناكَ إلاَّ رحمة للعالَمين". » (عصام العطار)لقد نسي ذلك المفتي أنَّ المسلم الحق لا يمكن إلاَّ أنْ يسعى في هذه الحياة ليكون رحمة للعالَمين. الرحمة صفة ملازمة له فلا تنفكُّ عنه أبداً، هي صِبغة راسخة في سلوكه الراقي و هي عنوان روحانيته الأصيلة العالية، و السِّمة الأولى التي يُعرف بها بين الأنام. حتى المخلوقات الغير آدمية - حيوانات و جمادات - تطالُها و تشملها هذه الرحمة. لكنَّ العاجز عن أن يكون نافعاً لنفسه، كيف له أن يصبح رحمة لِكُل العالَمين ؟و عليه فإني أهتف بحرارة أننا في حاجة مُلحة أكثر من أي وقت مضى إلى مراجعة شاملة فردية و جماعية لِمَقولاتنا الفكرية المُتوارَثة و لأنماط تفكيرنا و أساليب حكمنا على الأمور و حلِّنا لمشاكلنا و لأدوات تحليلنا و تفسيرنا للوقائع و الأحداث و لِطُرق تعامُلنا مع العالَم. هذا من شأنه أن يُوَسِّع أفق النظر إلى الأمور كما أنه يكسبنا قدرة أكبر على التفاعل مع الآخرين و الإنفتاح على ثقافاتهم و الإستفادة منها و من دروس و خبرات التجربة الإنسانية الطويلة بشكل عام. كل ذلك من أجل أن نكون في مستوى الإستجابة الإيجابية لا لأهواء و إنما لمقتضيات العصر. و لكي ندخل التاريخ من جديد.« كم نحن بحاجة لإعادة برمجة لكل مفاهيمنا القديمة التي جزمنا دائماً أنها الأصلح و أننا الأفضل بها ! » (فاطمة الزهراء إدريس) ......
#قاتل
#الله
#الفكر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704809