فرات المحسن : فوبيا
#الحوار_المتمدن
#فرات_المحسن المساء الكالح المرمي عند الشفق البعيد، يدفعني لتأمل غيمات رصاصية تتهادى عند الجانب الشرقي خلف مئذنة الجامع القريب التي جاورها احمرار المغيب. بدت المئذنة وكأنها تسير الهوينى لتلحق بالغيمات. توقفت الحافلة فتدافعنا للصعود بعجالة مربكة، نحن الأنفار الخمسة. كنت الثالث منهم حين دفعت الأجرة وولجت إلى حوض السيارة لأجلس في مقعد يقع بالتحديد عند منتصف الحافلة. جوار النافذة أرحت جسدي المنهك من يوم عمل مضن. جلست فوق مقعد استهلك غطاءه الجلدي لكثرة الجلوس اليومي للركاب، لتظهر نتف صغيرة من أحشائه. من خلف زجاج النافذة المترب، تابعت احمرار المغيب وانتبهت لتوقف مئذنة الجامع عن اللحاق بالغيمات اللاتي اختفين خلف البيوت وتركن مكانهن في لوحة الغروب، فبدت السماء البعيدة مغلقة بلون رصاصي مشوب بحمرة خفيفة. تهادت الحافلة وأنا ما زلت أتابع المنظر الذي أوحى لي شيئًا من كدر طالما كنت أحذر أن يطأ روحي، ولكني غالبًا ما أجده يحيط بيّ عنوة. رتابة العمل البدني اليومي البليد، دائما ما تقربني من حالات اكتئاب أو الأحرى إحساس بالضيق والتقزز. تبدأ الحالة بهمس داخلي، تقريع للذات، لوم لما أوقعت نفسي فيه جراء هذا العمل المضنك والمضجر، ولا تنتهي الحالة دون شتيمة أجترها لكل ما يدور حولي وانفر منه.عند المنعطف جوار سوق الخضار بمحاذاة الرصيف المهشم، توقفت الحافلة ليصعد أليها شاب ملتح تبدو لحيته وكأنها مصبوغة توا بنقيع الفحم لشدة سوادها، كثة تغطي الجزء الغالب من وجهه حتى وجنتيه. طويل القامة حنطي البشرة يرتدي صديري فوق ثوب طويل تحته سروال. ما جلب انتباهي كون السروال كان يعلو بعض الشيء عن رسغ القدم. أعتدت أن أشاهد عبر شاشات التلفزيون هذا الزي الخاص برجال قبائل البشتون الأفغان ، ولكن من المستحيل رؤيتهم في أحياء مدينتنا،هكذا فكرت، ولن نعتاد وجودهم على الإطلاق إن ظهروا بيننا. فمثل مدينتنا نادرًا ما تضيع فيها ملامح الرجال عن بعضها البعض، ولن تعاف الأسئلة أحدًا حتى تتماسك المعلومة بتفاصيل دقيقة عن حياتهم بقضها وقضيضها. توقف الرجل متصالب اليدين خلف مقعد السائق بعد أن ناوله الأجرة، ثم جال بنظرة فاحصة باردة أرجاء الحافلة. شعرت بالضيق كونه تسقطنا نحن الركاب واحدًا إثر الآخر. ما استراحت ولا أطمئنت روحي، فقد رأيت فيه شيئًا مريبًا. كان بؤبؤا عينيه يدوران في مآقيهما بحركات سريعة كأنهما يحاولان لملمة صورة خاطفة للمكان والركاب. بهدوء ظاهر جلس عند المقعد الثاني في الجانب الأيمن من سائق الحافلة وليس خلفه، ثم بدأ يدير رأسه شمالاً ويمينًا بحركات بطيئة واضحة وكأنه يتفحص حركة المشاة على جانبي الحافلة. أدرت وجهي متفحصا ردود فعل بعض من كان يجلس قريب مني فلم ألمح ما يشي باهتمام. لم يكن عدد الركاب يتجاوز العشرة وجميعنا نتكدس وسط الحافلة، أما باقي المقاعد فقد كانت فارغة وبالذات الخلفية منها. وددت أن أسأل أحدهم عما شاهدته أنا من حركات ونظرات مريبة لذلك الراكب، وهل شعر أحدهم بالريبة منها، ولكني خجلت. لست أدري، فالطلب من الآخرين مشاركتك ظنونك وهواجسك ربما يكون في الكثير من الحالات مزعجًا أو الأحرى يكون عند البعض غير طبيعيا، ومن ثم تكون ردود أفعالهم غير متوقعة، وربما لا تتوافق إطلاقًا وما تفكر فيه. ومن الجائز أن مثل هذا الأمر لهو مبهم عندهم، عندها سوف أصاب بخيبة أمل. حسب ظني أو الأحرى يقيني، بأن الحادث بلا ريب سوف يقع دون سابق إنذار أو تنبيه من أحد، عندها يكون الإهمال ولا مبالاة الجميع وسيلة لتكرس عدوانية من يريد اقتراف جريمة بعينها، وهو حتما غير معني أو غير مبال بظنون و تكهنات الآخرين أو حتى ردود أف ......
#فوبيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683955
#الحوار_المتمدن
#فرات_المحسن المساء الكالح المرمي عند الشفق البعيد، يدفعني لتأمل غيمات رصاصية تتهادى عند الجانب الشرقي خلف مئذنة الجامع القريب التي جاورها احمرار المغيب. بدت المئذنة وكأنها تسير الهوينى لتلحق بالغيمات. توقفت الحافلة فتدافعنا للصعود بعجالة مربكة، نحن الأنفار الخمسة. كنت الثالث منهم حين دفعت الأجرة وولجت إلى حوض السيارة لأجلس في مقعد يقع بالتحديد عند منتصف الحافلة. جوار النافذة أرحت جسدي المنهك من يوم عمل مضن. جلست فوق مقعد استهلك غطاءه الجلدي لكثرة الجلوس اليومي للركاب، لتظهر نتف صغيرة من أحشائه. من خلف زجاج النافذة المترب، تابعت احمرار المغيب وانتبهت لتوقف مئذنة الجامع عن اللحاق بالغيمات اللاتي اختفين خلف البيوت وتركن مكانهن في لوحة الغروب، فبدت السماء البعيدة مغلقة بلون رصاصي مشوب بحمرة خفيفة. تهادت الحافلة وأنا ما زلت أتابع المنظر الذي أوحى لي شيئًا من كدر طالما كنت أحذر أن يطأ روحي، ولكني غالبًا ما أجده يحيط بيّ عنوة. رتابة العمل البدني اليومي البليد، دائما ما تقربني من حالات اكتئاب أو الأحرى إحساس بالضيق والتقزز. تبدأ الحالة بهمس داخلي، تقريع للذات، لوم لما أوقعت نفسي فيه جراء هذا العمل المضنك والمضجر، ولا تنتهي الحالة دون شتيمة أجترها لكل ما يدور حولي وانفر منه.عند المنعطف جوار سوق الخضار بمحاذاة الرصيف المهشم، توقفت الحافلة ليصعد أليها شاب ملتح تبدو لحيته وكأنها مصبوغة توا بنقيع الفحم لشدة سوادها، كثة تغطي الجزء الغالب من وجهه حتى وجنتيه. طويل القامة حنطي البشرة يرتدي صديري فوق ثوب طويل تحته سروال. ما جلب انتباهي كون السروال كان يعلو بعض الشيء عن رسغ القدم. أعتدت أن أشاهد عبر شاشات التلفزيون هذا الزي الخاص برجال قبائل البشتون الأفغان ، ولكن من المستحيل رؤيتهم في أحياء مدينتنا،هكذا فكرت، ولن نعتاد وجودهم على الإطلاق إن ظهروا بيننا. فمثل مدينتنا نادرًا ما تضيع فيها ملامح الرجال عن بعضها البعض، ولن تعاف الأسئلة أحدًا حتى تتماسك المعلومة بتفاصيل دقيقة عن حياتهم بقضها وقضيضها. توقف الرجل متصالب اليدين خلف مقعد السائق بعد أن ناوله الأجرة، ثم جال بنظرة فاحصة باردة أرجاء الحافلة. شعرت بالضيق كونه تسقطنا نحن الركاب واحدًا إثر الآخر. ما استراحت ولا أطمئنت روحي، فقد رأيت فيه شيئًا مريبًا. كان بؤبؤا عينيه يدوران في مآقيهما بحركات سريعة كأنهما يحاولان لملمة صورة خاطفة للمكان والركاب. بهدوء ظاهر جلس عند المقعد الثاني في الجانب الأيمن من سائق الحافلة وليس خلفه، ثم بدأ يدير رأسه شمالاً ويمينًا بحركات بطيئة واضحة وكأنه يتفحص حركة المشاة على جانبي الحافلة. أدرت وجهي متفحصا ردود فعل بعض من كان يجلس قريب مني فلم ألمح ما يشي باهتمام. لم يكن عدد الركاب يتجاوز العشرة وجميعنا نتكدس وسط الحافلة، أما باقي المقاعد فقد كانت فارغة وبالذات الخلفية منها. وددت أن أسأل أحدهم عما شاهدته أنا من حركات ونظرات مريبة لذلك الراكب، وهل شعر أحدهم بالريبة منها، ولكني خجلت. لست أدري، فالطلب من الآخرين مشاركتك ظنونك وهواجسك ربما يكون في الكثير من الحالات مزعجًا أو الأحرى يكون عند البعض غير طبيعيا، ومن ثم تكون ردود أفعالهم غير متوقعة، وربما لا تتوافق إطلاقًا وما تفكر فيه. ومن الجائز أن مثل هذا الأمر لهو مبهم عندهم، عندها سوف أصاب بخيبة أمل. حسب ظني أو الأحرى يقيني، بأن الحادث بلا ريب سوف يقع دون سابق إنذار أو تنبيه من أحد، عندها يكون الإهمال ولا مبالاة الجميع وسيلة لتكرس عدوانية من يريد اقتراف جريمة بعينها، وهو حتما غير معني أو غير مبال بظنون و تكهنات الآخرين أو حتى ردود أف ......
#فوبيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683955
الحوار المتمدن
فرات المحسن - فوبيا
سعد محمد مهدي غلام : أتي فوبياَََِّْْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام عند جرف المدى أناخ العقل في سُّكْرِ الفيض على سِماط تجليات الكادابول*قال -الشيخ الخالد-، لتعرف أُصُول وحشة قصبة صفراء مسقية العروق حتى تطوح بلوط تجاويفها،قَشِّرْ نهر الخلود قرب ماشو* حَاذِرْ غسان مائدة الماء واِشْرَبْ روح الكينونة من كبد لُبَد* الحر وطِرْ فراشة زرقاء مأخوذة بدائرة الصدفة كطيف تدروش في بركة ريش برفيف المس تائهسترتطم بعقيق الفراغ الخام وسيقَمَطَكَ الصمت اللزج ، تَعَلَّقْ بعشبة جبانة الفناء المهجورةستتعفن سبيكة أوجاعكَ ،اُشْرُدْ إلى مضارب المانوليا * الباخوسي الأخير وكما عجن عفن السبات عتمة أرز صومعتكَ ،ستَتَخَمَّر حتى تتأقرص ، ولتَخْبِزَنَّ في الحيرة حتى تتلألأ في ردهةالريحخلف الخفاء بَصْمَة مع النجوم الحمراء والسوداء ،يوشحكَ الشفق والغباش ......
#فوبياَََِّْْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691395
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام عند جرف المدى أناخ العقل في سُّكْرِ الفيض على سِماط تجليات الكادابول*قال -الشيخ الخالد-، لتعرف أُصُول وحشة قصبة صفراء مسقية العروق حتى تطوح بلوط تجاويفها،قَشِّرْ نهر الخلود قرب ماشو* حَاذِرْ غسان مائدة الماء واِشْرَبْ روح الكينونة من كبد لُبَد* الحر وطِرْ فراشة زرقاء مأخوذة بدائرة الصدفة كطيف تدروش في بركة ريش برفيف المس تائهسترتطم بعقيق الفراغ الخام وسيقَمَطَكَ الصمت اللزج ، تَعَلَّقْ بعشبة جبانة الفناء المهجورةستتعفن سبيكة أوجاعكَ ،اُشْرُدْ إلى مضارب المانوليا * الباخوسي الأخير وكما عجن عفن السبات عتمة أرز صومعتكَ ،ستَتَخَمَّر حتى تتأقرص ، ولتَخْبِزَنَّ في الحيرة حتى تتلألأ في ردهةالريحخلف الخفاء بَصْمَة مع النجوم الحمراء والسوداء ،يوشحكَ الشفق والغباش ......
#فوبياَََِّْْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691395
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - أتي فوبياَََِّْْ
سعد محمد مهدي غلام : قراءة في تراسيمات فوبيا زهرة الكادابول *
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام كلوستروفوبيا1،أَخَاديرُ الأفق الماكر طي الكتمان احْمَرَّتْ عَيني ،العوسج قريب وأنا في فَالِق باب إيل* خانِق أَرْخَبيل حب وتاريخ ، النفس حانوت ينابيع ، مارقة والقلب صندوق فيروز ،ماجن اكلوفوبيا2،عندما عَسَالِيْجُ الغياب حفرت تحت الجفن أرحامًا لسَّكَب النشوةصُودِرتِ الرؤية وتصدعتْ غَفوة نمرود* ،وعض اليباس مفارق النبض وفخذالرعشةفتفتتْ صفصافة المكانوتحلل صلصال الماهيةوتسامى عود الزمان(فيا أم الغيث غيثينا)* قالتْ ،مقصورة أبعاضياوتوماتونوفوبيا3اِخْتَصَرَ جسدي جوهر سافاستيكا* بغصة ، وبنفحة الدَّبور رسم الهوية شغفًا وانا ألبس فضة الصبح لبسني أُرْجُوان الغروبدَرَجْتُ في السراب أمخر سرب هاروت* المخبوء في سفط الوجودونافلة نثرتُ الرز والملح لتينع سنابل النور فوق سفوح العدم الشرقيةمجَّتْني حُجْرَة ذاتي فاِنْتَعَلْتُ ظِلِّي حتى غَرِقْتُ في دازاين *رماد أكشوبيا الذهبية* ال- في التيبت مَذْرورأتي فوبيا4 عند جرف المدى أناخ العقل في سُّكْرِ الفيض على سِماط تجليات الزهرةقال -الشيخ الخالد-، لتعرف أُصُول وحشة قصبة سُقِيَتْ حتى تطوح بلوط تجويفها،قَشِّرْ نهر الخلود وحَاذِرْ حَنَش الماء ثُمَّ اِشْرَبْ روح الكينونة من كبد النهر وطِرْ فراشة زرقاء مأخوذة بالغزالة كدرويش في بركة ريش برفيف المس تَاهسترتطم بعقيق الفراغ الخام وسيقَمَطَكَ الصمت اللزج ، تَعَلَّقْ بعشبة جبانة الفناء المهاجرةستتعفن سبيكة أوجاعكَ ،اُشْرُدْ إلى مضارب المانوليا * الباخوسي الأخير وكما عجن عفن السبات عتمة أرز صومعتكَ ،ستَتَخَمَّر حتى تتأقرص ، ولتخْبِزَنَّ في الحيرة حتى تتلألأ في ردهةالريحخلف الخفاء بَصْمَة مع النجوم الحمراء والسوداء ،يوشحكَ زعفران الشفق ونعاس الغباشفيلوفوبيا5إياكِ أَعْشَقْ ،انتظرتكِ الغسق في أوروك* عند نافذة البحر الغامق ،مرقبطان الرمل بعُنْفُوَانه ،ثَمِلَ حوذي المرجان تحت نافذتي حتى النخاع وتَقَلَبَ حتى تصاعد غطيطه للعرش،تفلطحتِ الشمس واستوتْ وسع فضاء كف قلبي اليمنى وأقمرتْ أساطين ظلها بين زنابق كفه الشماليةقمري غَرَّقَتْهُ لجةالقَوابِل وهو خلف الهزيع يعدو عرجونًاوجعي صارشتاءً قطبيًا للتاريخ الراسب في أحشائيوالدفء رعشة كظمتْ قهري الفاره في أبعاضيفراح يرقص، كالأفعى مجروحًا قلبي النافخُ وَجْدي والخاطر مزماري في مُقْتَبَل الحُلُم فقدتُ كانون سكينةالحَلُموضَعَّتُ وسط الكرات الزجاجية*فدَوَّنتُ الزوال أرجوزة الكادابول؛أَكْرَهُ اللَّيل إِذَا سَجَى وَأَحَنُ للَّيل إِذَا عَسْعَسَ لهذا ،أَشْرَقَتُ قبيل الفَجْرِوفي الفَجْرِ شَرِقَتُفي اليوم الخامس والثمانين غارَيْتُ القرش والبحرأرَت التَجَاعِيدُ إلى التَجَاعِيد في تراسيمة رهاب التويج ،وأنا مستغرق البال ، أرهص بتأويل أوشال المعاني المسرورة في طيش الخرتيت* وسكون النُّوّار أَمْحَصَنَّ ما فعلته نشارة الظلمة بمسوح البياض تُرى هل تنقذ الفأس السنديانة*؟همدتْ عروق المرلينة*؟!انْتَصَرَ سانتياغو* ؟!أُعَبِّئُ الليلَ قصائدًا ممهورة بمداد الدم مِنْ خرائفها تندب عيون الكهان قبائل الطواسين*فمن لي بمن يعطيني وعدًا بالعود إلى كيسي أنثروفوبيا6زهرتي،لهفتي ، كأسي المترعة، مَنْ لي سواكِ ف ......
#قراءة
#تراسيمات
#فوبيا
#زهرة
#الكادابول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691705
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام كلوستروفوبيا1،أَخَاديرُ الأفق الماكر طي الكتمان احْمَرَّتْ عَيني ،العوسج قريب وأنا في فَالِق باب إيل* خانِق أَرْخَبيل حب وتاريخ ، النفس حانوت ينابيع ، مارقة والقلب صندوق فيروز ،ماجن اكلوفوبيا2،عندما عَسَالِيْجُ الغياب حفرت تحت الجفن أرحامًا لسَّكَب النشوةصُودِرتِ الرؤية وتصدعتْ غَفوة نمرود* ،وعض اليباس مفارق النبض وفخذالرعشةفتفتتْ صفصافة المكانوتحلل صلصال الماهيةوتسامى عود الزمان(فيا أم الغيث غيثينا)* قالتْ ،مقصورة أبعاضياوتوماتونوفوبيا3اِخْتَصَرَ جسدي جوهر سافاستيكا* بغصة ، وبنفحة الدَّبور رسم الهوية شغفًا وانا ألبس فضة الصبح لبسني أُرْجُوان الغروبدَرَجْتُ في السراب أمخر سرب هاروت* المخبوء في سفط الوجودونافلة نثرتُ الرز والملح لتينع سنابل النور فوق سفوح العدم الشرقيةمجَّتْني حُجْرَة ذاتي فاِنْتَعَلْتُ ظِلِّي حتى غَرِقْتُ في دازاين *رماد أكشوبيا الذهبية* ال- في التيبت مَذْرورأتي فوبيا4 عند جرف المدى أناخ العقل في سُّكْرِ الفيض على سِماط تجليات الزهرةقال -الشيخ الخالد-، لتعرف أُصُول وحشة قصبة سُقِيَتْ حتى تطوح بلوط تجويفها،قَشِّرْ نهر الخلود وحَاذِرْ حَنَش الماء ثُمَّ اِشْرَبْ روح الكينونة من كبد النهر وطِرْ فراشة زرقاء مأخوذة بالغزالة كدرويش في بركة ريش برفيف المس تَاهسترتطم بعقيق الفراغ الخام وسيقَمَطَكَ الصمت اللزج ، تَعَلَّقْ بعشبة جبانة الفناء المهاجرةستتعفن سبيكة أوجاعكَ ،اُشْرُدْ إلى مضارب المانوليا * الباخوسي الأخير وكما عجن عفن السبات عتمة أرز صومعتكَ ،ستَتَخَمَّر حتى تتأقرص ، ولتخْبِزَنَّ في الحيرة حتى تتلألأ في ردهةالريحخلف الخفاء بَصْمَة مع النجوم الحمراء والسوداء ،يوشحكَ زعفران الشفق ونعاس الغباشفيلوفوبيا5إياكِ أَعْشَقْ ،انتظرتكِ الغسق في أوروك* عند نافذة البحر الغامق ،مرقبطان الرمل بعُنْفُوَانه ،ثَمِلَ حوذي المرجان تحت نافذتي حتى النخاع وتَقَلَبَ حتى تصاعد غطيطه للعرش،تفلطحتِ الشمس واستوتْ وسع فضاء كف قلبي اليمنى وأقمرتْ أساطين ظلها بين زنابق كفه الشماليةقمري غَرَّقَتْهُ لجةالقَوابِل وهو خلف الهزيع يعدو عرجونًاوجعي صارشتاءً قطبيًا للتاريخ الراسب في أحشائيوالدفء رعشة كظمتْ قهري الفاره في أبعاضيفراح يرقص، كالأفعى مجروحًا قلبي النافخُ وَجْدي والخاطر مزماري في مُقْتَبَل الحُلُم فقدتُ كانون سكينةالحَلُموضَعَّتُ وسط الكرات الزجاجية*فدَوَّنتُ الزوال أرجوزة الكادابول؛أَكْرَهُ اللَّيل إِذَا سَجَى وَأَحَنُ للَّيل إِذَا عَسْعَسَ لهذا ،أَشْرَقَتُ قبيل الفَجْرِوفي الفَجْرِ شَرِقَتُفي اليوم الخامس والثمانين غارَيْتُ القرش والبحرأرَت التَجَاعِيدُ إلى التَجَاعِيد في تراسيمة رهاب التويج ،وأنا مستغرق البال ، أرهص بتأويل أوشال المعاني المسرورة في طيش الخرتيت* وسكون النُّوّار أَمْحَصَنَّ ما فعلته نشارة الظلمة بمسوح البياض تُرى هل تنقذ الفأس السنديانة*؟همدتْ عروق المرلينة*؟!انْتَصَرَ سانتياغو* ؟!أُعَبِّئُ الليلَ قصائدًا ممهورة بمداد الدم مِنْ خرائفها تندب عيون الكهان قبائل الطواسين*فمن لي بمن يعطيني وعدًا بالعود إلى كيسي أنثروفوبيا6زهرتي،لهفتي ، كأسي المترعة، مَنْ لي سواكِ ف ......
#قراءة
#تراسيمات
#فوبيا
#زهرة
#الكادابول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691705
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - قراءة في تراسيمات فوبيا زهرة الكادابول *
حيدر خليل محمد : فوبيا الاحزاب في العراق
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد كل إنسان يولد حر ويتمنى لو يبقى حرا لحين انتهاء حياته ، لكن ما أن يولد كما يقول النبي ص ( يولد المولود على الفطرة فأبواه يهودانه او ينصرانه ..) هذا من ناحية الدين ، أما من ناحية السياسة ايضا تفرض عليه كما في زمن الطاغية صدام أما أن تكون بعثيا او تقتل ، واليوم لا يختلف عن الامس في العراق .تأمل العراقيين واستبشروا خيرا عند سقوط نظام صدام حسين . وتأملوا ان ينتهي نظام الحزب الواحد ويعيش الناس منفتحين لهم حرية الكلام والانتماء والتفكير ، لكن ما حدث هو العكس ، نعم ليس حزبا واحدا ولا تقتل هذه الاحزاب لمجرد أنك لم تنتمي اليهم .لكنهم اتفقوا على تدمير الانسان العراقي ، وجعلوا العراقيين ينتمون بملئ ارادتهم لكن مرغمين بالانتماء الى الاحزاب !! .نعم بإرادتهم لكنهم مرغمين حتى يجدوا لقمة العيش فالخريج من حقه ان يبحث عن عمل في اختصاصه وهذا مالم يحصل لأن الاحزاب تقاسموا ادارة البلد من شماله وحتى جنوبه فيما بينهم ، لا يمكن لخريج ان يتعين إلا بالانتماء لحزب ما أو تزكية منه لذلك قلت بارادتهم لكن مرغمين !! .تعاملت الاحزاب مع العراقيين بهذه السياسة البائسة والتي لا تختلف عن سياسة البعث سوى في الاسلوب المتبع .حتى مل الناس منهم وخرجوا بتظاهرات ضد الاحزاب السياسية يبحثون عن أملٍ جديد لإسقاط هذا النظام البائس والفاشل في ظل وجود احزاب بعقلية قديمة .العراقيين اليوم صار عندهم فوبيا من مسمى ( الحزب ) .طبعا لست ضد تشكيل الاحزاب وعملهم لا بل بالعكس وجود احزاب سياسية متنوعة التفكير والاتجاه هو شيء جيد ودليل على الديمقراطية والناس لهم الحق في الانتماء للحزب الذي يؤمنون به وبأفكاره واتجاهاته .لكن ما تفعله الاحزاب اليوم جعلت الناس تنفر منهم ، فهم أما يستعبدوك وتعمل لهم ، واما يحاربون كل انسانٍ ناجح .وهناك امثلة للكثيرة لمن يريد المتابعة والاطلاع .للاسف هناك احزاب كبيرة لها تاريخها ونضالها تقف بوجه نجاحات الاخرين ، ويحاولون اسقاط هذا النجاح .بدل دعمهم والوقوف معهم لان نجاح المجتمع وتطويره يخلق فرصة كبيرة للاحزاب الناجحة والتي تعمل فعلا لاجل جماهيرها للتواصل واقرب بكثير لجماهيره . لكن الاحزاب التي لا تشجع ولا تقف مع نجاح الاخرين ستفشل وتنتهي وبالتالي فان من يقف بوجه نجاح المجتمع وتطوره مصيره سيكون كمصير حزب البعث . ......
#فوبيا
#الاحزاب
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692084
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد كل إنسان يولد حر ويتمنى لو يبقى حرا لحين انتهاء حياته ، لكن ما أن يولد كما يقول النبي ص ( يولد المولود على الفطرة فأبواه يهودانه او ينصرانه ..) هذا من ناحية الدين ، أما من ناحية السياسة ايضا تفرض عليه كما في زمن الطاغية صدام أما أن تكون بعثيا او تقتل ، واليوم لا يختلف عن الامس في العراق .تأمل العراقيين واستبشروا خيرا عند سقوط نظام صدام حسين . وتأملوا ان ينتهي نظام الحزب الواحد ويعيش الناس منفتحين لهم حرية الكلام والانتماء والتفكير ، لكن ما حدث هو العكس ، نعم ليس حزبا واحدا ولا تقتل هذه الاحزاب لمجرد أنك لم تنتمي اليهم .لكنهم اتفقوا على تدمير الانسان العراقي ، وجعلوا العراقيين ينتمون بملئ ارادتهم لكن مرغمين بالانتماء الى الاحزاب !! .نعم بإرادتهم لكنهم مرغمين حتى يجدوا لقمة العيش فالخريج من حقه ان يبحث عن عمل في اختصاصه وهذا مالم يحصل لأن الاحزاب تقاسموا ادارة البلد من شماله وحتى جنوبه فيما بينهم ، لا يمكن لخريج ان يتعين إلا بالانتماء لحزب ما أو تزكية منه لذلك قلت بارادتهم لكن مرغمين !! .تعاملت الاحزاب مع العراقيين بهذه السياسة البائسة والتي لا تختلف عن سياسة البعث سوى في الاسلوب المتبع .حتى مل الناس منهم وخرجوا بتظاهرات ضد الاحزاب السياسية يبحثون عن أملٍ جديد لإسقاط هذا النظام البائس والفاشل في ظل وجود احزاب بعقلية قديمة .العراقيين اليوم صار عندهم فوبيا من مسمى ( الحزب ) .طبعا لست ضد تشكيل الاحزاب وعملهم لا بل بالعكس وجود احزاب سياسية متنوعة التفكير والاتجاه هو شيء جيد ودليل على الديمقراطية والناس لهم الحق في الانتماء للحزب الذي يؤمنون به وبأفكاره واتجاهاته .لكن ما تفعله الاحزاب اليوم جعلت الناس تنفر منهم ، فهم أما يستعبدوك وتعمل لهم ، واما يحاربون كل انسانٍ ناجح .وهناك امثلة للكثيرة لمن يريد المتابعة والاطلاع .للاسف هناك احزاب كبيرة لها تاريخها ونضالها تقف بوجه نجاحات الاخرين ، ويحاولون اسقاط هذا النجاح .بدل دعمهم والوقوف معهم لان نجاح المجتمع وتطويره يخلق فرصة كبيرة للاحزاب الناجحة والتي تعمل فعلا لاجل جماهيرها للتواصل واقرب بكثير لجماهيره . لكن الاحزاب التي لا تشجع ولا تقف مع نجاح الاخرين ستفشل وتنتهي وبالتالي فان من يقف بوجه نجاح المجتمع وتطوره مصيره سيكون كمصير حزب البعث . ......
#فوبيا
#الاحزاب
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692084
الحوار المتمدن
حيدر خليل محمد - فوبيا الاحزاب في العراق