فاطمة الفلاحي : ظاهرة شعراء الكيس* - ثورة التجديد الشعري- مع الشاعر والصحفي مكي النزال - الحلقة التاسعة من – لهفة مداد تورق بين جنباته شعرًا- في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي أفهم الفن، أي فن، على أنه نظام جمالي يمتاز بالانضباط، ويكون العمل الفني مدهشا بقدر ما يستطيع أن يجد تراكيب جديدة ومدهشة رغم ذلك الانضباط الصارم للقوانين الفنية. غير أن ثمة عاملان مهمان أديا الى ظهور ظاهرة خطيرة سأسميها ظاهرة شعراء الكيس؛ أما الأول فهو الاتجاه الى كتابة النصوص النثرية بلغة شعرية بما يعرف بقصيدة النثر أو النص المفتوح، الذي صور للبعض أن الشعر مركب سهل كل ما يحتاج اليه أن تكون عارفا بالقراءة والكتابة والهذيان، وأما الثاني فهو النشر الألكتروني المتاح للجميع من غير ضوابط أو مسؤولية، وقد أسهم هذان العاملان في إحداث نقلة نوعية في الأدب العربي، ولكنهما في الوقت نفسه أنتجا موجة عارمة من التشويش، وطوفان من شعراء الكيس.د. ثار العذاري14.ما رأيك في الكاتبات والكُتَّاب العراقيين وقدراتهم اللغوية في فن الكتابة ومامدى عمقها في مرامحهم؟ وهل بقيت صفحات بعضهم عارية لايسترها إلا غلاف مجموعاتهم الشعرية؟في كل شيء تكون الكثرة للغث والندرة للسمين وهكذا هو حال الشعر والأدب، لكن العراق أنجب وينجب مبدعين ومبدعات في جميع ألوان الأدب وفي أقسى الظروف التي مر ويمر بها العراق. وسائل التواصل الاجتماعي فسحت المجال للمُجيدين ليوصلوا أدبهم، لكنها أيضًا فتحت الأبواب لمن يحاول دون جدوى. هنا يأتي دور القارئ للتمييز بين الجيد والرديء.للسّلاطين دور كبير في رفع الرصيد الجماهيري للأديب، فهم يحتضنون مَن يمتدحهم ويُغدقون عليه الأموال والمناصب، ولأن السلاطين لا يفقهون من الإبداع شيئًا فهُم يرفعون الرَّديء ويُبعدون المُجيد إلا في حالات نادرة توافق فيها الإبداع مع الوصول فكانت حالة ارتفاع نجم يستحق المدار.لقد هجرتُ منابر الشعر والأدب وابتعدت في كتاباتي الصحفية حدّ التخفِّي لمدَّة طويلة لكي أتفادى الوقوع في فخّ التكسُّب ومصيدة المعارضة غير الشرعية، مع أنِّي لا أنفي أن غيري لم يبيعوا ضمائرهم فكان بعضهم وطنيًّا واشتُهر وآخر في معارضة حقيقيَّة لم يبع ضميره. لنقل إني آثرتُ السلامة في واقع مرير لا يصلح لما أقول من الشعر وما أكتب من رواية أو مقالة. لاحظوا معي أني لم أفصِّل وأُسهب في جزئيَّة المزيَّفين – أو إن شئتم أن تقولوا المُزيِّفين – مع أن بعضهم يحتلُّ مساحة واسعة من السّاحة الأدبية ويرتقي المنابر مكابرًا ومفاخرًا كطاووس أبهره ذيله! هؤلاء سيلفظهم الإبداع ويمحوهم التّاريخ من صفحاته؛ أو ربما يذكرهم تحت فصل: الرَّديء من الشعر في عقود!أَلا أَيُّها الشِّعرُ ماذا أَرى؟ = أَراكَ تُباعُ وَلا تُشتَرىرَديئُكَ في حَفلِ رَقصٍ طَغى = وَسادَ المِنَصَّةَ والمِنبَراوَما كانَ غَثًّا عَلا صَوتُهُ = وَحَظُّ سَمينِكَ أَن بُعثِراتَمادى بِكَ الصبيَةُ التّافِهونَ = وَمَنْ جِئنَ مُبتَذَلًا مُنكَراوَلَوْ أَنَّ عَنتَرَةً بَيْنَنا = لَقالَ ادفِنوني بِعُمقِ الثَّرىأَيُعقَلُ أَنَّ امرئَ القَيسِ لمْ = يُرَحَّبْ بِهِ فانزَوى مُجبَرا؟وأَنَّ ابنَ كُلثومَ لَمْ يُنتَخَبْ = أَميرًا، وَمَجهولهُم أُمِّرا؟وَيا وَيْلَهُم إن أَفاقَ لَهُم = جَريرُ، لأَفحَشَ إن جَرْجَراأَمَحضُ غَباءٍ يَدورُ بِنا؟ = أَم الأَمْرُ في ظُلْمَةٍ دُبِّرا؟يَقولونَ: أَقصِرْ وَلا تَلْتَفِتْ = وَغَيْرُكَ عَن هَجْوِنا أَقصَراأَفِدْ مِن قَصيدِكَ ما تَشتَهي = فَلَسْتَ نَبِيًّا بِنا مُنذِراوَعَبِّئ سِلالَكَ مِن خَيْرِنا = وَإِلّا فَعِشْ بائِسًا مُعسِرالَنا البَحْرُ فاختَرْ ضفافًا عَفَت = أَو امضِ على كَفِّنا مُبحِراوَقُلْتُ بَلِ البَحرُ لي مَوْجُهُ = سَيُغرِقُ مَن ......
#ظاهرة
#شعراء
#الكيس*
#ثورة
#التجديد
#الشعري-
#الشاعر
#والصحفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690155

رواء الجصاني : من بينهم الزهاوي المتنبي والمعري والرصافي شعراء في قصيد الجواهري العامر 1 3
#الحوار_المتمدن
#رواء_الجصاني من بينهم الزهاوي المتنبـي والمعــري والرصافي ...شعراء في قصيـد الجواهري العامر(1/3)* رواء الجصاني -------------------------------------------------------------------------- تعددت وتنوعت شؤون التوثيق، والتقصي، والدراسات حول المنجز الشعري لمحمد مهدي الجواهري (1899-1997) في مجالات اللغة والاسلوب، والاغراض والمناسبات، دعوا عنكم شؤون حياته الشخصية والعامة ومفاهيمه ورؤاه، ومنابعه الفكرية والثقافية، وسوى ذلك كثير كثير، غطته وناقشته وقيّمته اطاريح دكتوراه ورسائل الماجستير، عديدة، ومئات المؤلفات والكتب والمقالات (1) ومن التوثيقات والبحوث الغير المطروقة على ما ندعي، هذه الكتابة التي تعنى بما حواه ديوانه الثري ذو الخمسة والعشرين الف بيت تقريبا، من قصائد، وقطع شعرية تتطرق، وتشير الى، وتتحدث عن نحو اربعين شاعرا عراقيا وعربيا واجنبيا، بمناسبات مختلفة، بين تكريم استشهاد واستعارة هنا، وتخليد ورثاء، وأشارة هناك، وعلى مدى أزيد من سبعة عقود امتدت للفترة (1921-1994) تحديدا (2) . ولأن الهدف الذى نتوخاه في هذه الكتابة هو التوثيق والتقصي وحسب، وليس للتأرخة المفصلة، فسنكتفي ببعض التواريخ والدلالات الموجزة، مما يسهل على المهتمين الوصول الى كامل القصيدة او القطعة الشعرية، او الابيات – بل وربما البيت الواحد – التى تشمل شعراء مميزين كما نجتهد، تطرقت اليهم قصائد الجواهري، مرتبة أولاها زمنيا، مع حفظ المكانات والالقاب.. ذلك بالاضافة الى اشارات عجول لاسماء كريمة اخرى، علّها تفيد من يرغب بمزيد من المعلومات.. واستدراكا لما سبقت اليه الفقرة الآنفة، وبعيدا عن الأسهاب والتفاصيل، لربما من المفيد ان نؤشر في هذا السياق الى ان الكثير والمتنوع من المدلولات يمكن استنباطها من اشارات الجواهري، ومخاطباته، لذلك الجمع من الشعراء، وتبجيله لبعضهم، ورثائه لبعض آخر، وغير ذلك من اشكال واغراض. ونظن بأن من المهم في هذا الشأن حسبان الزمان والمكان التي قيلت فيه القصيدة او تطرقت له الابيات، ومكانة ذلكم الشاعر وغيره عند الجواهري، والبواطن في مثل تلكم الاشارة أو الاستشهاد او الاستذكار... كما تجدر الاشارة ايضا الى ان الجواهري، وكعادته، قد خلط قصائده أو ابياته الشعرية التى نعنى بها في هذا الاستقصاء: الخاص بالعام في عدد منها، وربط ماضيا بحاضر، وراهناً بمستقبل، وفلسفة بواقع في عدد آخر. فضلا عن لجوئه في قسم آخر الى اتخاذ تلكم القصائد او الابيات منافذ للوصول الى غايات بعينها ارتضاها الشاعر او اراد أشاعتها.. أخيرا، وقبيل الدخول الى صلب التوثيق ، نرى اهمية في التوكيد هنا بأن هذا الجزء الاول، الذي سيليه جزءان آخران، يشمل ثلاثة شاعرا من المعنيين الذي نوثق لهم، وعنهم، ووفق التسلسل الزمني لنشر القصائد الجواهرية ذات العلاقة، وهم: 1- فائق بيكس. 2- محمد صالح بحر العلوم. 3- بشار آبن برد. 4- موسى الجنابي. 5- مظفر النواب . 6- شاذل طاقة . 7-جبران خليل جبران. 8- النابغة الذبياني. 9- عمر الخيام. الى جانب الموثق عنهم ادناه: 1/ جميل صدقي الزهاوي: في قصيدة "جائزة الشعور" عام 1927:قمْ يا "جميلُ" فحامني، يا حامي الادب العراقي- وكذلك في قصيدة"جربيني" عام 1929:عن يساري اعمى المعرة، و"الشيخ الزهاوي" عن يميني- وايضا في قصيدة "الزهاوي" عام 1936:على رغم انف الموت ذكرك خالدُ، ترن بسمع الدهر منك القصائدُ2/ المتنبي، احمد، ابو الطيب – ابو محسد، في قصيدة "المحرّقة" عام 1931:او "المتنبي" حين قال تذمراً، افيقا خُمارُ الهمّ بغضيّ الخمر ......
#بينهم
#الزهاوي
#المتنبي
#والمعري
#والرصافي
#شعراء
#قصيد
#الجواهري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692714

شعراء دول البحر الابيض المتوسط : عمر حبية قصيدة : بوحات أمل.
#الحوار_المتمدن
#شعراء_دول_البحر_الابيض_المتوسط دقي على الصدر دلع الصوت وأبقنيواحضني النفس في الشوق و لا تمضيمابين هفوات لحظاتك تكون فرح الأحباب وأعشقياطردي الخوف منك و مادام النبض يسقيتعاشري الاحساس ولا يغيب الحنين و لا يشتكيدقي على القلب وترا من الغناء وغنيمعزوفة الروح في أحساس الجسد وافهميان العشق مشاعر تسمو فينا ولا تخجليدقي.. ......
#حبية
#قصيدة
#بوحات
#أمل.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693289

خالد سالم : جيل شعراء إسبانيا العظام وأزمة المنفى
#الحوار_المتمدن
#خالد_سالم "لكنها تدور يا ملوك الطوائف..." د. خالد سالمإذا كان هناك جيل شعري جمعه وفرقه المنفى في القرن العشرين فإن هذا ينطبق على السابعة والعشرين، الجيل الذي كان فدريكو غارثيا لوركا درته، إذ اضطر جل كتابه وفنانيه إلى الفرار خارج إسبانيا بعد سقوط الجمهورية وليدة صناديق الاقتراع هربًا من يد الفاشيست الذين انقلبوا على إرادة الشعب وأشعلوا حربًا أهلية لم تلتئم بعد جراحها الناتئة في النفس الإسبانية إلى اليوم رغم مرور أكثر من ثمانية عقود. لم يعرف الأدب العالمي مثل هذا الحجم من الانكسار وشتات مبدعي جيل أدبي كامل، إذ لم يبق منه في الداخل سوى قلة عانوا غربة ونفيًا داخليًا، فشكل الطرفان ظاهرة أدبية فريدة، وظل أعضاؤه خارج البلاد إلى أن أذن لهم النظام القمعي الذي جثم على أنفاسها طوال أربعة عقود تحت إمرة الجنرال فرانكو، فعُكس هذا الوضع في نتاجهم الفني تاركًا بصماتها على أجيال أدبية تالية. ولد هذا الجيل الشعري في تلك السنة، 1927، التي اقترن اسمه بها بمناسبة الاحتفال بالمئوية الثالثة لوفاة الشاعر القرطبي لويس دي غونغورا، وكان رد اعتبار له في أجواء غير مؤيده لشعره، رغم معارضة رموز الثقافة الإسبانية سنتئذ لهذه الاحتفالية، من بينهم الشاعران خوان رامون خيمينيث وأنطونيو ماتشادو والفيلسوف خوسيه أورتيغ إي غاسيت الذين كانوا موضع تهكم وسخرية من الشعراء الشباب الذين ولدوا تحت عباءة ذلك الشاعر الكلاسيكي، فجددوا الشعر الإسباني وأخرجوه من الأنين والبكاء على ماضٍ قريب لن يعود، ماضي سقوط آخر مستعمرات إسبانيا في كوبا والفلبين، في 1898، على يد الدولة الإستعمارية الفتية التي كانت قد بدأت تتحسس طريقها في الساحة الدولية. في تلك الأجواء المثبطة وبعد ذلك الاحتفال بأربع سنوات تحول نظام الحكم من ملكي إلى جمهوري فأيده شعراء الجيل الذين كان جميعهم في مقتبل العمر، وملأوا الساحة ابداعًا وسحبوا البساط من تحت أقدام الشعراء الشيوخ، أعضاء جيل الـ 98 السابق عليهم، جيل هزيمة إسبانيا وسقوط آخر مستعمرات إمبراطوريتها التي كانت لا تغيب عنها الشمس. أجج اليمين وخلفه الجيش الصراع مع النظام الجمهوري الوليد فأشعل بعض ضباطه الانقلاب على الشرعية، وعلى رأسهم الجنرال فرانكو، فاشتعلت الحرب الأهلية الإسبانية (1936/1939م)، أبشع حرب أهلية في القرن العشرين، وانتهت بتغلب اليمين ما اضطر حوالي مليون ونصف إلى الخروج إلى المنفى، كان من بينهم عشرات الآلاف من المثقفين، ما شكل أكبر عملية نزوح لمثقفي بلد في تاريخ الحروب الإنسانية. وكان شباب الجيل الشعري الناشئ من مؤيدي اليسار ممثلاً في النظام الجمهوري الذي تمخضت عنه صناديق الاقتراع عام 1931، فاضطروا إلى الفرار إلى المنفى القسري لعشرات السنين. توزع أبناء جيل الـ 27 الشعري، أو جيل الجمهورية، على جغرافيا العالم، إلا أن أميركا اللاتينية كان لها نصيب الأسد عددًا وجودةً من أعضاء هذا الجيل الذي تربع فوق سدته إلى اليوم فدريكو غارثيا لوركا وتحلق حول رمزيته الآخرون ما القى بظلال حاجبة عليهم. برز بينهم ودار في فلكهم كثير من المبدعين الذين نالوا صيتًا واسعًا في النصف الثاني من القرن الماضي، كان من بينهم المصور العالمي سلفادور دالي وخورخي غيان ودامصو ألونصو وبيثنتي أليكسندري...إلخ. وكان طبيعيًا أن تحظى أميركا اللاتينية بأكبر عدد من هؤلاء المبدعين، الذين اضطروا للفرار من إسبانيا، نظرًا لوجود عوامل مشتركة بين شعوبها والشعب الإسباني، وعلى رأسها اللغة والثقافة. بيد أن إذا كان هناك ممثل لشتات الحرب الاهلية في الأدب الإسباني فإن الأندلسي رفائيل ألبرتي كان خي ......
#شعراء
#إسبانيا
#العظام
#وأزمة
#المنفى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705756