محمود سلامة محمود الهايشة : فضفضة ثقافية 478
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة اللهم آمين &#129330-;-&#10084-;-&#127769-;-كل عام وأنتم بخير&#127769-;-&#10084-;-&#10084-;-&#127769-;- &#65211-;-&#65262-;-&#65251-;-&#65166-;- &#65251-;-&#65240-;-&#65170-;-&#65262-;-&#65275-;- &#65261-;-&#65165-;-&#65235-;-&#65220-;-&#65166-;-&#65197-;-&#65165-;- &#65207-;-&#65260-;-&#65268-;-&#65166-;- &#65261-;-&#65195-;-&#65255-;-&#65170-;-&#65166-;- &#65251-;-&#65232-;-&#65236-;-&#65262-;-&#65197-;-&#65165-;- &#65261-;-&#65227-;-&#65252-;-لا &#65251-;-&#65240-;-&#65170-;-&#65262-;-&#65275-;- &#65261-;-&#65193-;-&#65227-;-&#65166-;-&#65152-;-&#65165-;- &#65251-;-&#65268-;-&#65204-;-&#65262-;-&#65197-;-&#65165-;- &#127769-;-&#10084-;- اللهم آمين &#129330-;-ربنا يكفينا جميعاً شر فواجع الأقدار&#128591-;-&#127996-;-&#128591-;-&#127996-;-&#128591-;-&#127996-;-يارب &#129330-;-• أحد نتائج أزمة كورونا: أن شعوب الدول النامية، أدركت ان حلول البرمجيات وتكنولوجيا المعلومات أصبح لها عوائد مالية ومنافع (م.أحمد الدسوقي).• مؤسسة راشد لمستلزمات مشروعات الأرانب https://www.youtube.com/post/Ugyw0_hvzXE5CtytwjF4AaABCQ?app=desktop - الحيوانات المجترة-المجترات-الإبل-الجمال-الأبقار-الجاموس_الأغنام-الماعز- الطيور الداجنة-الثروة الداجنة-الدواجن-علم الدواجن-الدجاج-البط-الأوز-الطيور المائية-الأرانب-الرومي-الدجاج الرومي-السمان-الحمام- إلي يشيل أكثر من طاقتة تنكسر رقبته: https://www.youtube.com/post/UgxzvCTPTRlkda9ilmJ4AaABCQ?app=desktop - لمواجهة الطقس الحار ، التزم بهذه النصائح &#128071-;-https://www.youtube.com/post/UgwoZVsyOvK3DDC41aF4AaABCQ?app=desktop - بعد مسلسل الإختيار المسئولية أصبحت رسمية وشعبية .. لابد من مقاتلة المجرمين باسم الدين ومن يساندهم بالقول والمال والفعل (الناقد والصحفي / محمد كمال - الفيسبوك)د.باهر دويدار - مؤلف مسلسل الاختيار Baher Dewidar : https://www.youtube.com/post/UgxqLJpt9QDaNxVksYN4AaABCQ?app=desktop https://www.facebook.com/baher.dewidar - 90 ج = 2.25 كجم سمك روسي (1كجم=40ج)؛ 75ج = 2.5 كجم سمك بلطي (كجم=30 ج). 60ج (10كجم ذرية عويجة). 20 ج (نصف طبق بيض).==========================================سباق الحمام الزاجل#الحمام_الزاجل ؛ #الحمام_المسافر ؛ #سباق_الحمام ؛ #حمام_السباق ؛ #تربية_الحمام_الزاجل ؛ #رياضة_السباق_بالحمام_الزاجل ؛ #أصل_الحمام_الزاجل ؛ #تربية_وتوليد_الحمام_الزاجل ؛ #تاريخ_الحمام_الزاجل ؛ #أنواع_السباقات_تبعا_للقوانين_الدولية_الخاصة_بسباق_الحمام_الزاجل ؛ #الإطار_التنظيمي_لهذه_الرياضة ؛ #كيفية_تنظيم_السباقات ؛ #مربو_الحمام_الزاجل ؛ #عشاق_الحمام_الزاجل ؛ #حمام_زاجل # سباق الحمام الزاجل: https://youtu.be/ZO0C9TQI-oY========== ......
#فضفضة
#ثقافية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678387

عماد عبد اللطيف سالم : أربعةُ أنواعٍ من الحُبّ
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم في الحُبِّ الأوّلِكانت جِمالُنا تتسكّعُ في القُطْبِوكانت البطاريقُ تتشَمّسُ في الربعِ الخاليوعندما سَكَنَ الأسكيمو الأهوارَ .. تزَوّجْنا ..وأصْطَدْنا الكثيرَ من الفقماتوأنْجَبْنا الكثيرَ من الدِببة.في الحُبِّ الثانيكانت النوارسُ تأكلُ الصمّونَ الحجريّعلى ضِفافِ دجلةَ الخابِطِ المُتوسِّطوكانت الدلافينُ ترقصُ للعابرينتحتَ جسر الشهداءوفي فمها أسماكٌ صغيرة.في الحُبّ الثالثجاءَ نوحٌفلم نركَب السفينةوجاءَ حوتُ العنبروأبتلَعَ يونسوجاء يوسففأكلتهُ الذئابوأصبحَ فؤادنا فارِغاًكفؤادِ أُمِّ موسى.في الحُبِّ الرابعِفي الرُبع الرابعِ من أعمارنا في الرُبْعِ اليابسِ من الروحجَلَسْنا على أطلالِ أيّامنانتأمّلُ سخافةَ الوقتلا نُحِبُّ أحداًولا يُحِبُّنا أحد.لهذا ..لا شيءَ الآنَ سوى الأوهاموبغدادُ الوَسِخَةُ المُتْرَبَةو "الحضاراتُ" التي نحنُ أخلافهاوالعراقُ "العظيم"الذي تضحكُ عليهِ السلاحف. ......
#أربعةُ
#أنواعٍ
#الحُبّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680507

صادق محمد عبدالكريم الدبش : أنواع النظم الانتخابية في العالم .
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش النظم الانتخابية / وأنواعها / وأيهم الأكثر عدالة !...كما هو معلوم بأن الانتخابات ليست غاية بحد ذاتها !.. أنما هي وسيلة من وسائل الاختيار لممثلي الشعب عبر الطرق الديمقراطية ، والتي أصبحت تقليدا ومنهجا للأنظمة وحكوماتها !.. كي تكون هذه الانتخابات تمثل الغالبية العظمى من الشعب ومكوناته في مجالسه النيابية .لكل من هذه الطرق التي توصل أليها العقل البشري حتى يومنا هذا ، محاسن وإيجابيات ، وبنفس الوقت له مساوئه وقصوره ، وهي شيء نسبي قد يختلف فيه البعض وقد يتفق .ومثلما بيننا ... بأن الغاية من الانتخابات ولكي تكون معبرة عن أوسع قاعدة جماهيرية ، وتمثل كافة الأطياف لهذا الشعب .باعتقادي ومثلما سنبينه لاحقا ، فأن أفضل هذه النظم هي ( نظام القائمة الواحدة .. والنسبية ! ، أو نظام التمثيل النسبي ) كون هذا النظام يعطي مساحة أوسع للناخب وللمرشح على حد سواء ، كذلك في هذا النظام لا تمنح أصوات الخاسرين ( الذين لن يتمكنوا من الوصول إلى القاسم الانتخابي ) فتمنح أصوات هؤلاء للقوائم الكبير وبالضد من إرادة الناخبين ، كما في نظام ( سانت ليغو ) .وعلى كل الساعين لبناء دولة تؤسس لبناء دولة المواطنة ، بأن تسعى لإقرار نظام القائمة الواحدة ونظام التمثيل النسبي ، وهو أحد الشروط لبناء دولة عادلة تمثل الطيف العراقي ، وبمفوضية مستقلة قولا وفعلا .1 - نظام سانت ليغو (بالإنجليزية: Sainte-Laguë method)هذه الطريقة ابتكرت عام 1910، وهي تقلل من العيوب الناتجة عن عدم التماثل بين عدد الأصوات المعبر عنها وعدد المقاعد المتحصل عليها، هذا العيب الذي تستفيد منه الأحزاب الكبيرة على حساب الأحزاب الصغيرة .وقد طبقت هذه الطريقة في صورتها الأولى في النرويج والسويد عام 1951 ، إذ تستعمل الأعداد الفردية (1، 3 ، 5 ، 7 ، ....)وفي مثال الدائرة التي يفترض عدد مقاعدها (6) ستكون القواسم (6) ، أي بعدد مقاعد الدائرة ، ويكون التوزيع كما يلي :الكيان: أ ؛ عدد الأصوات: 27000 الكيان: ب؛ عدد الأصوات: 23000 الكيان: ج؛ عدد الأصوات: 15000 الكيان: د؛ عدد الأصوات: 7600 الكيان: هـ؛ عدد الأصوات: 7400 وبالقسمة على العامل القاسم الاول والذي هو (1) يكون الكيان أ هو الأول ويحصل على مقعد واحد ونفس الحالة للكيان ب الذي يحصل على المقعد الثاني والمقعد الثالث للكيان ج والرابع للكيان أ وذلك لأنه بجدول القسمة على (3) يكون الناتج 9000للكيان أ في حين الكيان د و هـ بجدول القسمة على (1) لم يحصل إلا على 7600 و 7400 على التوالي والمقعد الخامس للكيان ب الذي بحسب جدول القسمة على (3) حصل على 7666 لكن المقعد السادس يكون من حصة الكيان د، وهكذا سيحصل الكيان (أ) على مقعدين والكيان (ب) على مقعدين والكيان (ج) على مقعد واحد ، والكيان (د) على مقعد واحد ، في حين لا يحصل الكيان (هـ) على أي مقعد.[1]طريقة سانت ليغو المعدلة[عدل] : طريقة سانت ليغو المعدل وهي صورة معدّلة لطريقة سانت ليغو، وتطبق بهدف جعل عملية توزيع المقاعد أكثر عدلاً .وفيها يتم تعديل القواسم لتصبح (1.4 ، 3 ، 5 ، 7 ، 9 ، ....) وتطبق هذه الطريقة حالياً في نيوزيلندا والنرويج والسويد والبوسنة حاليا في العراق .تطبيق سانت ليغو في العراق[عدل]أعتمد نظام "سانت ليغو" المّعدل في توزيع المقاعد النيابية في العراق، ففي البرلمان العراقي وفي جلسته، ال 33 التي عقدها مجلس النواب اليوم 4 / 11 / 2013، صوّت على الفقرة رقم (14) المتضمنة طريقة توزيع المقاعد على القوائم المتنافسة ضمن قانون الانتخابات العراقي، اعتماد نظام "سانت ليغو" المعدل.[2] ومما يذكر ......
#أنواع
#النظم
#الانتخابية
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692346

احمد كامل : أنواع الطائرات بدون طيار
#الحوار_المتمدن
#احمد_كامل نظرًا إلى تحوّل الطائرة بلا طيّار من منصَّة استعلام ومسح واستطلاع إلى طائرة مُتعدِّدة المهمة في العمليات العسكرية الحاليّة والمستقبليّة، فقد قام مهندسو وفنيّوه الطيران بأبحاث متواصلة لتطوير تقنيّة الطائرات بلا طيّار، وأدّى الاهتمام العسكري بالطائرات بلا طيّار إلى تطوير تشكيلة واسعة منها، فتمّ تصنيفها بحسب إمكاناتها المُتعاظمة والمهمات العسكريّة المُنوطة بها إلى أنواع عديدة منها:1- طائرات بدون طيار تكتية: صُمِّمت للتحليق على ارتفاع 200 كلم فوق سطح الأرض، وتوفير معلومات استخباراتيّة فوريّة لكبار القادة العسكريّين لمُساعدتهم على تخطيط سير الأعمال الحربيّة. غالبًا ما تستخدم هذه الأنواع من الطائرات بدون طيار في أعمال المراقبة. كما هو الحال مع Black Hornets و Ravens فأنها تحتوي على كاميرات خاصة تعمل بالأشعة تحت الحمراء، مما يساعدها على تزويد الجنود بصورة دقيقة للمنطقة حتى في الليل.2- طائرات بدون طيار أستطلاعية: يبلغ طول هذه الطائرات حوالي 16 قدمًا، ويتم إطلاقها من الأرض، وتسمى الطائرات بدون طيار ذات التحمل الطويل،هذه الطائرات بدون طيار هي من بين أكثر الطائرات التي تستخدمها الجيوش في جميع أنحاء العالم. قامت شركة Heron، التي صممتها صناعات الفضاء الإسرائيلية، بتصنيع طائرات بدون طيار من هذا النوع للاستخدام العسكري في الولايات المتحدة وكندا وتركيا والهند والمغرب وأسترالي.3- طائرات بدون طيار قتالية كبيرة: هنك عدة انواع من هذة الطائرات مثل Predator و Reaper، التي تستخدمها الولايات المتحدة، يبلغ طولها حوالي 36 قدمًا،وقادرة على إطلاق النار على أهداف بصواريخ جو - أرض وقنابل موجهة بالليزر، يمكن أن تعمل هذه الوحدات لمدة 14 ساعة على مدى ألف ميل.4- طائرات بدون طيار كببيرة غير قتالية: هناك طائرات بدون طيار كبيرة لا يُقصد استخدامها في القتال. يمكن أن تأخذ هذه مجموعة متنوعة من الوظائف، غالبًا الاستطلاع، وتستخدم في مهام استطلاعية واسعة النطاق أكثر من نظيراتها الصغيرة من Black Hornet و Raven.على سبيل المثال، تُستخدم جلوبال هوك، التي تصنعها شركة نورثروب جرومان، في المقام الأول فوق مناطق القتال، ولكنها ليست مخصصة للقتال. بدلا من ذلك، يتم استخدامه للمراقبة مثل مسح مكالمات الهاتف الخليوي.5- طئرات بدون طيار متعددة المهام: ان أهم الأشياء التي يجب وضعها في الاعتبار حول الطائرات العسكرية بدون طيار أنها يمكن أن تؤدي وظائف عديدة حسب الموقف. على سبيل المثال، في حين أن بعض الطائرات بدون طيار يمكن استخدامها للمراقبة والبعض الآخر مخصص لقدرات الضربة، هذه الطائرات تستطيع ان تؤدي اكثر من مهمة مثل الاستطلاع و الاستهداف.ومع ذلك، فإن شكل هذه المهامها تتغير اعتمادًا على الطبيعة الفردية للمهمة. 6- طائرات بدون طيار ترفيهية تستخدم لأغراض عسكرية: استخدام تنظيم داعش الطائرات المسيّرة المخصصة للاستخدامات المدنية والمجهزة لحمل القنابل في معركة مدينة الموصل العراقية، مما شكّل تهديدا امنياً على المدنيين و القوات المسلحة العراقية. ......
#أنواع
#الطائرات
#بدون
#طيار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698478

حسن مدن : الأمية أنواع
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن حين كنا لم نزل فتياناً نضع أولى الخطوات على دروب المعرفة، وقعت أعيننا على ترجمات لأعمال روائية شهيرة، الكثير منها تحوّل إلى أفلام سينمائية، فوجدناها في كتب صغيرة الحجم، جاذبة للقراءة، ولصغرها كان بالإمكان الانتهاء منها في أيام معدودات.كبرنا لنعلم أن ما قرأناه ليس سوى ترجمات رديئة، لا تعدو كونها ملخصات عشوائية، لمحتوى الأعمال الأصلية، حتى لا تكاد تتبين مما قرأته شيئاً مما قاله مؤلفوها، ولستُ متأكداً الآن ما إذا كانت قراءتنا لتلك «الملخصات» قد أفادتنا في ولوج عوالم تلك الأعمال الروائية لاحقاً، حين اكتشفنا أن «الملخص» الذي قرأناه في مئتي صفحة أو مئة وخمسين صفحة، هو لروايات تقع في آلاف الصفحات.لا شك في حسن نوايا من ترجم ولخصّ تلك الأعمال، لشعوره أن فتياناً وفتيات في مقتبل العمر لا طاقة لهم لقراءة أعمال ضخمة، يضيعون في متاهاتها، فآثر أن يقدّمها في ملخصات، تأخذ بأيدي هؤلاء الفتيان والفتيات إلى عوالم تلك الأعمال حين يكبرون، لكن السؤال يدور عن معايير ذلك التلخيص ومدى كفاءة من يقوم به.يحضر هذا في الذهن حين نقرأ قولاً للناقد الكبير محمد مندور، يشير فيه إلى أن كتب التبسيط العلمي الجيدة لا يكتبها، في أوروبا، غير كبار العلماء، الذين هضموا المادة العلمية، فأصبح حديثهم عنها أشبه ما يكون بذكريات حياتهم الخاصة، ومع أن حديث مندور يدور عن المادة العلمية فإنه ينطبق أيضاً على المواد الأدبية بمقدار لا يقل أهمية.حديث مندور كان عن موضوع آخر غير هذا، هو موضوع الأميّة، التي هي، برأيه، أنواع، ذكر منها ثلاثة يحسبها مفصلية، هي الأمية الأبجدية، والأمية العقلية، وأمية المتعلمين.الأمية الأبجدية، حسب مندور، هي أهون أنواع الأمية، وأن محوها، عند الأطفال خاصة، كسب حقيقي، لأنه سيفتح لهم آفاق المعرفة لاحقاً، ويساعدهم على النجاح في حياتهم، أما الأمية العقلية فإن محوها أشق وأبعد مدى، ولكن رغم ذلك فإن باستطاعة حكومة حازمة أن تكافح بنجاح هذين النوعين من الأمية.المشكلة الكبرى، برأي مندور، هي مع أمية المتعلمين التي لها ثلاثة مظاهر: الانتهاء من التعليم بفائدة ضئيلة أولاً، وعدم تنمية كل صاحب فن لمعلوماته الفنية بعد التخرج ثانياً، وأخيراً ضعف الثقافة العامة عند معظم المتعلمين وإهمالهم التام لها.قال مندور هذا الكلام في العام 1944، ولا نحسب أن حالنا اليوم أفضل لا في نوع الأمية الأخير فحسب، وإنما حتى في النوعين الآخرين أيضاً. ......
#الأمية
#أنواع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702754

منى حلمى : ذكورية اللغة العربية أخطر أنواع الختان للنساء
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمى تم تخصيص يوم 18 ديسمبر من كل عام، ليكون اليوم العالمى للاحتفال باللغة العربية. ولماذا يوم 18 ديسمبر بالتحديد؟، لأنه اليوم الذى اُتخذ فيه القرار، بجعل اللغة العربية احدى اللغات الرسمية للأمم المتحدة، وكان ذلك فى عام 1973.وقد قرأت مقالات كثيرة، وتابعت ما دار عن كيفية الاحتفال بلغتنا العربية، وكيف أصبحت فى وضع متردٍ من الاستخدامات الخاطئة، وغير اللائقة، فى المدارس والجامعات وجميع وسائل الإعلام، مقروءة ومسموعة ومرئية، وحتى فى المسلسلات والأفلام والمسرحيات. وهناك من اعتبر أن لغتنا العربية فى مأزق حضارى، وأخلاقى، وثقافى، من كثرة الأخطاء النحوية والأخلاقية التى أصابتها.وأنا أوافق على كل الاقتراحات المقدمة، لاستعادة التهذيب والوقار الى اللغة التى نتحدث ونتواصل ونعيش ونحلم ونفكر بها. لكننى لم أقرأ شيئا واحدا، عن إحدى السمات الجوهرية فى لغتنا العربية، وأقصد بها ذكورية التوجه. وهذه الذكورية ليست شيئا طارئا هامشيا عارضا أو دخيلا. لكنها شىء أصيل، فى تكوينها، وبنيانها، ودلالاتها الثقافية، وتوجهها الفكرى، وأهدافها الأساسية، ومقاصدها الجوهرية.كم أشعر بالإهانة.. أشعر بالضآلة. لأن لغتى العربية، تضعنى على ذمة اللفظ الذكورى. كيف أصدق مقولة، إن «اللغة وطن»، ومع لغتى العربية، أحس بالغربة والتشرد؟.. وتطالبنى بأن أحيا. لفتنى، فى كفن ذكورى، لم أقم باختياره.كيف أطير عاليا، بالكتابة والشِعر؟ وقد كسرت أجنحتى، وأعطتها للذكور؟.اللغة، تعكس بصدق المجتمع. فكما يحدث أن وجود الذكور يلغى النساء فى الحياة، فلا بد أن يغطى اللفظ الذكورى، على اللفظ الأنثوى. وهذا «حجاب»، بل «نقاب» آخر، يغطى النساء، ليس بالقماش، ولكن بالكلمات. وهو أيضا، «ختان»، مريع، لإنسانية المرأة.عزيزى المستمع.. عزيزى المشاهد.. عزيزى القارئ.. عزيزى المواطن.. رجال الأعمال.. والوطن.. رجال الصحافة.. رجال الإعلام.. أخــى المواطن.. مجلس الآباء.. رئيس التحرير.. رجل الشارع.. مدير المهرجان.. رئيس الأوبرا. وفى لوحات المرور، نجد صورة رجل، ليعبر عن النساء، والرجال. كل الصياغات، والنداءات، والتعبيرات، والأوراق الرسمية للدولة، مكتوبة بصيغة المذكر. ما هذه الإهانة البالغة المقننة؟.انتهى المجمع اللغوى، مؤخرا، من مشروع قانون حماية اللغة العربية، ويتضمن 21 بندا. لم يتنبه أحد، أن هناك ضرورة ملحة، لإضافة بند أساسى، يدخل فى صميم بنيان وتركيب ودلالة اللغة، وهو حظر ذكوريتها، التى تشارك فيها جميع المؤسسات والهيئات والمراكز والجامعات والكيانات فى المجتمع.حتى التيارات، التقدمية، الثورية، لا تنتبه أن «اللغة»، تحتاج الى تقدم وثورة وإصلاح. ولا تعتبر ذكورية اللغة وعنصريتها، بمثل أهمية الفقر أو قوانين الأحوال الشخصية، أو حتى أن هناك ارتباطا عضويا وثيقا بين تركيب اللغة وتركيب المجتمع، بين طاعة المرأة للرجل فى الحياة وطاعتها لقواعد لغة لم تشارك فى وضع قواعدها.النساء أنفسهن، العاملات، فى مجال العدالة بين الجنسين، لا يذكرن أبدا، عدم العدالة فى اللغة.سألت رجلا طبيبا، هل ترضى التعريف بك بأنك استشارية طب الأسنان؟. انتفض غاضبا وقال: استشارية لأ طبعا مستحيل.. إنها إهانة بالغة، لا يرضاها رجل لديه كرامة.وسألت رجلا آخر: هل ترضى بصيغة عزيزتى المواطنة، التى تضم الرجل والمرأة؟.رد باستنكار: ما هذا التخريف والهراء والسخف والتفكير الشاذ؟.هذا الهراء، والتخريف، والسفه، والتفكير الشاذ، ترضاه النساء فى كل مجال. فقط عندما يريدون استغلال المرأة فى الانتخابات، يقولون: أختى الناخبة.نسمع طوال الوقت، أن العربية، هى ل ......
#ذكورية
#اللغة
#العربية
#أخطر
#أنواع
#الختان
#للنساء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703841

بوسي الجمسي : أنواع الشك الفلسفي
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي حين تتأمل في نفسك يا رفيق تلاحظ أنك كيفما تتنفس تشك و تفكر ؛ لذلك لابد لنا أن نفهم أولا ما هي أنواع الشك الفلسفي و أي نوع أفضل في منهجيتة.فلاحظت أنه دائما عندما نسأل الشخص الشاك عن الهدف أو الغاية التى من أجلها يمارس الشك، فالإجابة من الناحية الفلسفية لن تخرج عن أحد الرأيين التاليين:-إما أن الشخص يشك حباً للشك فى ذاته وسعياً وراء تقويض أية حقيقة ممكنة.أو أنه يشك مؤقتاً فى الحقيقة تمهيداً للتوصل بعد ذلك إلى الحقائق اليقينية الثابتة..أى أن هناك نوعين من الشك هما شك مذهبى دائم، وشك منهجى مؤقت..وتفصيل ذلك فيما يلى: النوع الأول: هو الشك المذهبى، ويتصف بالخصائص التالية:1- مذهبى: لأن صاحبه يتخذه مذهباً لنفسه فى التفكير والحياة.2- دائم: لأن صاحبه يظل معتنقاً له عن إقتناع بصحته دون التفكير فى تغييره، خاصة بعد أن أصبح مذهباً عند صاحبه.3- هدف فى ذاته: إذا كان هذا الشك عن صاحبه مذهباً محدداً وكان أيضاً دائماً لا يتغير فهذا يعنى أن الشك يصبح حينئذ هدفاً مطلوباً فى ذاته.4_- يؤدى إلى الشك: مادام الشك هدفاً فى ذاته، فإن ذلك يعنى أن ممارسة هذا الشك لا يؤدى إلى نتيجة جديدة خلاف الشك نفسه.5- هدام: وتعتبر هذه الخاصية نتيجة حتمية للخصائص السابقة، حيث لابد أن يتصف هذا النوع من الشك بالهدم فقط دون البناء.• ولي في ذلك نظرية مختلفة و هي أن الشك المذهبي مجرد أداة إذا كانت هدامه مثلا فذلك لا يدل على فساد الأداة بل سوء مستخدمها.---------------------------------------------------النوع الثانى: هو الشك المنهجى، ويتصف بالخصائص التالية:1- منهجى: لأن صاحبه يتخذه منهجاً فقط للتفكير، دون أن يتمسك به مذهباً.2- مؤقت: إن كل منهج للتفكير لابد أن يكون إستخدامه مؤقتاً لحين تحقيق أهدافه المرجوة منه، أما المذهب فيبقى دائماً لأنه مطلوب فى ذاته.3- وسيلة: كل منهج يعتبر فى نفس الوقت وسيلة، مؤقتة فالشك هنا وسيلة مؤقتة لتحقيق أهداف أبعد منه وأعلى.4- يؤدى إلى اليقين: يعتبر هو الهدف الأساسى الذى نسعى إليه من إستخدامنا لوسيلة الشك المؤقت.5- بناء: هذه نتيجة حتمية مترتبة على الخصائص السابقة، إذ طالما الشك المنهجى يستهدف اليقين، فهو إذن شك بناء نافع للفرد والمجتمع معاً.________________________________(فلسفة الشكية)نشأت الفلسفة الشكية في الفلسفة اليونانية القديمة.السفسطائيون اليونانيون في القرن الخامس قبل اليلاد كانوا في الأغلب شكيون. البيروونية كانت مدرسة من مدارس الشكية، أسسها أنيسيديموس في القرن الأول قبل الميلاد وسجلها سيكستوس إمبيريكوس في أواخر القرن الثاني أو أوائل الثالث الميلادي. كان أول مناصريها هوبيروو الإيلي ، الذي سافر وكان مهتما بالعلم، الأمر الذي أوصله إلى الهند ، وقد تبنى مذهب الشكية "العملية" ؛ على إثر ذلك، طور كل من أرسيسيلاوس (315-241ق.م)وكارنيدس (213-129 ق.م)، طورا في "الأكاديمية الجديدة" منظورات تقتضي بأن الصح والخطأ المطلقان لا بد من دحضهما على أساس اللايقين. كارنيدس انتقد آراء الدوغماتيين، خصوصا الرواقيين، مؤكدا أن التأكد المطلق من معرفة يعد أمر مستحيل.**********كل أنواع الشك لا غنى عنها في المناهج الفكرية و البحثية ، الشك المذهبي او السفسطائي أنا لا أعتبرة مدمر بل إستخدامنا نحن العرب الفاسد و سوء فهمنا له هو من أساء الفكرة السائدة عن ذلك المنهج العظيم. ......
#أنواع
#الشك
#الفلسفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704912