عبد الغني سهاد : رأبت البحر هذا المساء..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد رايت البحر هذا المساء....وكنت وحدي ممدد اسفل الشمسية..قال ..اني مصاب بنزلة حر بشرية وروحه احسستها تنهار.. متارجحة على المدىكروح طفل شريدكلهيب النار....قدرته طاقة سلبية افرغتها الشرور البشرية على الماء...والماء..لم يعد كالماء..الارض تكومت بالكراهية ..لم تعد له مشاعر نبيلة تسكنبين ضلوعكم..على الشواطئ لا يبصر سوى الحشرات..افتحوا له فلوبكم بقليل من الحب..لا بالصوروالرسوم..والالوان واللعب.. التي تقدفها بها علب صدأة تتحرك في الضباب فوقه..وفوق رؤوسكم ..يحوم الزيف..كل حين..صور نمطية لنساء عارياتواجساد لخنوثيات..ليست من الحب..ابدا..ذلك..الذي عرفته الارض منذ الازل.. تشويهات للحب الالهي..الله حي لايموت.بينما مات الانسان فيكم ..هكذا يرى البحر العالم يترنح.عالمنا للانهيار ..مرشح...و البحر يبكي ..وكنت كالمعتوه امامه اشكي.. لوعتي بالهباء.. وبالتشظي..!لا اريد تغيير عالمكماريد تغيير نفسي..حين هاجرت الزهور والطيور الطبيعة ..وذبلت ابتسامات الاطفال..دفنت في الشواطئ انبل الخصال اسفل قصور من رمال..مج الزبد عواطفكم.. ..ولاكتها الموج..وطاقة الريح انهارت فيالعياء.التام وهي تبكي بكاء الايتام..يحلق الامل في الافق..هاربامن الكراهية و العنف والحرب..والخصام..اعمدة النور والسلامعلى هذه الارض.في سبيلها الى الانطفاء...ولا جدوى...من شتم الضياء..بعد ضياع الشموعالتي كانت تحيي نفوسنا الميتة..شاهدت البحر يتمايل بهدوء..تغير لونه..سكت هدير قبوره المتموجة..امامي..كل شيء هادئ.وخلفي صمتت الحشودحين يسكت البحر..يصمت الوجوديرتبك المطلق..و.بدوري اصمت لاموت..اسفل شمسية ..ع.س ......
#رأبت
#البحر
#المساء..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687783
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد رايت البحر هذا المساء....وكنت وحدي ممدد اسفل الشمسية..قال ..اني مصاب بنزلة حر بشرية وروحه احسستها تنهار.. متارجحة على المدىكروح طفل شريدكلهيب النار....قدرته طاقة سلبية افرغتها الشرور البشرية على الماء...والماء..لم يعد كالماء..الارض تكومت بالكراهية ..لم تعد له مشاعر نبيلة تسكنبين ضلوعكم..على الشواطئ لا يبصر سوى الحشرات..افتحوا له فلوبكم بقليل من الحب..لا بالصوروالرسوم..والالوان واللعب.. التي تقدفها بها علب صدأة تتحرك في الضباب فوقه..وفوق رؤوسكم ..يحوم الزيف..كل حين..صور نمطية لنساء عارياتواجساد لخنوثيات..ليست من الحب..ابدا..ذلك..الذي عرفته الارض منذ الازل.. تشويهات للحب الالهي..الله حي لايموت.بينما مات الانسان فيكم ..هكذا يرى البحر العالم يترنح.عالمنا للانهيار ..مرشح...و البحر يبكي ..وكنت كالمعتوه امامه اشكي.. لوعتي بالهباء.. وبالتشظي..!لا اريد تغيير عالمكماريد تغيير نفسي..حين هاجرت الزهور والطيور الطبيعة ..وذبلت ابتسامات الاطفال..دفنت في الشواطئ انبل الخصال اسفل قصور من رمال..مج الزبد عواطفكم.. ..ولاكتها الموج..وطاقة الريح انهارت فيالعياء.التام وهي تبكي بكاء الايتام..يحلق الامل في الافق..هاربامن الكراهية و العنف والحرب..والخصام..اعمدة النور والسلامعلى هذه الارض.في سبيلها الى الانطفاء...ولا جدوى...من شتم الضياء..بعد ضياع الشموعالتي كانت تحيي نفوسنا الميتة..شاهدت البحر يتمايل بهدوء..تغير لونه..سكت هدير قبوره المتموجة..امامي..كل شيء هادئ.وخلفي صمتت الحشودحين يسكت البحر..يصمت الوجوديرتبك المطلق..و.بدوري اصمت لاموت..اسفل شمسية ..ع.س ......
#رأبت
#البحر
#المساء..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687783
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - رأبت البحر هذا المساء..
سالم الياس مدالو : نجمة المساء - قصيدة للشاعر الامريكي ادكار الان بو - 1809 - 1849 -
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو تواس نجمة المساءفي ظهيرة الصيفوفي منتصف الليلالنجوم في مداراتهاتشرق شاحبة خلال ضوء القمرالبارد المشرق البراقالكواكب عبيدهاوعلى الامواج شعاعهاونفسها في السماواتحدقت للحظة فيابتسامتها الباردةالباردة جداوهناك غيمة ككفنابتعدت عنها نجمة المساء الفخورةفي مجدك البعيدشعاعك العزيز يكمنومفرح هو لقلبيتقبعين في الليلفي السماءوانا كثيرا معجببنارك البعيد البعيدوالابرد من ذلكالنور الخافت .ا ......
#نجمة
#المساء
#قصيدة
#للشاعر
#الامريكي
#ادكار
#الان
#1809
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688286
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو تواس نجمة المساءفي ظهيرة الصيفوفي منتصف الليلالنجوم في مداراتهاتشرق شاحبة خلال ضوء القمرالبارد المشرق البراقالكواكب عبيدهاوعلى الامواج شعاعهاونفسها في السماواتحدقت للحظة فيابتسامتها الباردةالباردة جداوهناك غيمة ككفنابتعدت عنها نجمة المساء الفخورةفي مجدك البعيدشعاعك العزيز يكمنومفرح هو لقلبيتقبعين في الليلفي السماءوانا كثيرا معجببنارك البعيد البعيدوالابرد من ذلكالنور الخافت .ا ......
#نجمة
#المساء
#قصيدة
#للشاعر
#الامريكي
#ادكار
#الان
#1809
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688286
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - نجمة المساء - قصيدة للشاعر الامريكي ادكار الان بو - 1809 - 1849 -
جودت شاكر محمود : حين المساء
#الحوار_المتمدن
#جودت_شاكر_محمود لا أعرف ماذا أفعل مع هذه المشاعر التي تطاردني صباح مساءلن أدعها تفلت من يديأحاول الإمساك بها أرغمها على البقاءأكرهها أحياناوبالطريقة ذاتها أحتاجها للشفاءأذوبُ، أتمزق، أفقدُ ذاتيتتصادم ثقوبي السوداءتشتعلُ نيازك الحلموتتشظى مجرات الوهمعند كل وداع ولقاءوحين أحضن معبودتيفي الصبح أو حين يرقد المساء ......
#المساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688711
#الحوار_المتمدن
#جودت_شاكر_محمود لا أعرف ماذا أفعل مع هذه المشاعر التي تطاردني صباح مساءلن أدعها تفلت من يديأحاول الإمساك بها أرغمها على البقاءأكرهها أحياناوبالطريقة ذاتها أحتاجها للشفاءأذوبُ، أتمزق، أفقدُ ذاتيتتصادم ثقوبي السوداءتشتعلُ نيازك الحلموتتشظى مجرات الوهمعند كل وداع ولقاءوحين أحضن معبودتيفي الصبح أو حين يرقد المساء ......
#المساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688711
الحوار المتمدن
جودت شاكر محمود - حين المساء
عايد سعيد السراج : أين ياسمين. المساء؟
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج قالت للبنفسج أين ياسمين المساء ؟: عايد سعيد السِّراج الدليميالموج يبحث عن مدائن يحْتـَفي بهاوتقول للبنفسج ِأين ياسمين المساء؟وانأ أهزّ العالم السفلي، والبيلسان وهي ، ترتب الغابات كي تتراعش الكلمات فاضرب بجودك -1- كي تتفجّر الأمواه من ثغر الحنان ْهي سفير الغابة العذراء ْفأين هذا الضد من ضدِّ التلاشي ؟وأين عتبات هذا اللون؟ أين البحر أين النهر أين الرابية ؟الأشجار تعوي من صرير الخاصرة جاءت علي ملل تسوق الخطو فاشرأب الناهدان والخفان على الطريق يـَطـْبـَعان ِ مزمور الترف، فسبحان هدبها عندما يرف ْسـبحان هذا الحُسْن سبحان من أسرى بها إلى قلبي فكيف ألمّ من مبسمها شكل اليمام ْوكيف ألمّ ضحكتها وهي تختصر الكلام ْوكيف أنادي على أيقونة السماء ْومحبة العشاق في ليل ٍ يطول ْفكيف اختصر الفصول ْ ؟ وهي السماء هي الهواء هي الطيور هي النشور هي الحبور هي الغابات و المشاعر والدفاتر ْ وكيف ابحث عن سماها وهي تظللني سماء ْ وكيف استاف روحها وهي مدائن من عسل ْ !! وشَعْرُها تناغم طير الحجل ْوكيف أشتهيها فهل تُشتهى القبل ْ ؟حينما تكون بين. ورد ٍ ومليكة نـحـل ْ: 1 - ( بجودك. كناية عن جبل الجودي. )NEDERLAND..EMMEN ......
#ياسمين.
#المساء؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693075
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج قالت للبنفسج أين ياسمين المساء ؟: عايد سعيد السِّراج الدليميالموج يبحث عن مدائن يحْتـَفي بهاوتقول للبنفسج ِأين ياسمين المساء؟وانأ أهزّ العالم السفلي، والبيلسان وهي ، ترتب الغابات كي تتراعش الكلمات فاضرب بجودك -1- كي تتفجّر الأمواه من ثغر الحنان ْهي سفير الغابة العذراء ْفأين هذا الضد من ضدِّ التلاشي ؟وأين عتبات هذا اللون؟ أين البحر أين النهر أين الرابية ؟الأشجار تعوي من صرير الخاصرة جاءت علي ملل تسوق الخطو فاشرأب الناهدان والخفان على الطريق يـَطـْبـَعان ِ مزمور الترف، فسبحان هدبها عندما يرف ْسـبحان هذا الحُسْن سبحان من أسرى بها إلى قلبي فكيف ألمّ من مبسمها شكل اليمام ْوكيف ألمّ ضحكتها وهي تختصر الكلام ْوكيف أنادي على أيقونة السماء ْومحبة العشاق في ليل ٍ يطول ْفكيف اختصر الفصول ْ ؟ وهي السماء هي الهواء هي الطيور هي النشور هي الحبور هي الغابات و المشاعر والدفاتر ْ وكيف ابحث عن سماها وهي تظللني سماء ْ وكيف استاف روحها وهي مدائن من عسل ْ !! وشَعْرُها تناغم طير الحجل ْوكيف أشتهيها فهل تُشتهى القبل ْ ؟حينما تكون بين. ورد ٍ ومليكة نـحـل ْ: 1 - ( بجودك. كناية عن جبل الجودي. )NEDERLAND..EMMEN ......
#ياسمين.
#المساء؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693075
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - أين ياسمين. المساء؟
نصيف الشمري : غفوة المساء
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري على الوسادةِ حلُمٌمخلِصُ الإنتظارلعيني....ما هيإلا غفوةًفيها الحلُمُاحتفالٌ لحضورك...مع كلِّ غفوةٍفضاءلكِ الأحلامتتلألأ...بين الجفنينغفوةٌأتدثرُ بهاحالماًبطيفٍ آخرلعيونك...فجرٌ من الأحلامِفي عيني تنشدُمع كلِّ غفوةٍبلغةِ الطيرهديلاً للحرية... ......
#غفوة
#المساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695484
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري على الوسادةِ حلُمٌمخلِصُ الإنتظارلعيني....ما هيإلا غفوةًفيها الحلُمُاحتفالٌ لحضورك...مع كلِّ غفوةٍفضاءلكِ الأحلامتتلألأ...بين الجفنينغفوةٌأتدثرُ بهاحالماًبطيفٍ آخرلعيونك...فجرٌ من الأحلامِفي عيني تنشدُمع كلِّ غفوةٍبلغةِ الطيرهديلاً للحرية... ......
#غفوة
#المساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695484
الحوار المتمدن
نصيف الشمري - غفوة المساء
صافي صافي : أكاذيب المساء محمد رمضان الخضور عمان 2020
#الحوار_المتمدن
#صافي_صافي ليس من السهل علي قراءة مجموعة قصصية بصورة نقدية، بينما ربما أحسن ذلك مع الرواية، ولكن الصديق الجديد الكاتب محمد رمضان الخضور وضعني في هذه الزاوية، وأنا سعيد بذلك.ربما، يشير العنوان "أكاذيب المساء" بشكل ما إلى محتوى المجموعة القصصية، فهي أشبه بالأحلام، والتأمل في الذات وما حولها، من نسج لقصص وأحداث مختلفة ومختلقة، لتعزيز هذه الذات، والبدء من جديد في نهار يوم قادم. ليس بالضبط أن كلام الليل يمحوه النهار، ولكنه بالضبط هو إعادة صياغة للهوية الحالمة، الناقدة، المتبصرة، المتأملة، وإن كانت أكاذيب ما بعد النهار.يعزز ذلك الإهداء الذي قدمه الجبور في المجموعة "إلى الذين يحبون الوطن على أوراق مزقتها الريح والأماني، وقصائد ضاعت في دفاتر الشعراء". من الصعب، بل من غير المقبول تحليل هذه الجملة الطويلة نسبياً، والمعبرة بشكل دقيق لمحتوى القصص قبل أن نقرأها، لكني أدعي أنها تنطبق فعليا على ما جاء فيها، فهي بالتالي ليست أضغاث أحلام بقدر ما هي رؤية الكاتب، وأهدافه من كتابة قصصه.لست معنياً كثيراً بما قدمه أصدقاء الجبور للقصص أو ما أخرّوه، فهذه وجهات نظر، قد أتفق مع بعض مقولاتهم، أو لا، لكني أعرف من تجربتي أن التقديم والتأخير للعمل الأدبي قد يحدد أو يؤثر على انطباعات القارئ، وبالتالي فعلينا محاكمة ما نقرأه وفق وجهة نظر كل منا، وليس من خلال كتاب آخرين حتى لو كان نقدا، وعادة ما تمنعني هذه التقديمات والتأخيرات من قراءة النصوص بشكل جيد، فأزيحها مؤقتا بعدما أنهي قراءتي الخاصة، إلا أنني لم أفلح، ووجدت أن كتابتها لا يمثل المجموعة بدقة، فقراءة القصص أكثر متعة حين أؤجل هذه القراءات لأناس نحترمهم.عادة ما تربكني كتابات المتخصصين باللغة العربية، فعادة ما تكون تقليدية، متحفظة، محافظة، لا تبتعد عن المجتمع كثيراً، فما بالك بالمتقاعدين الذين عادة ما يرجعون للحياة العادية، فأنا لا أحب العادي، بل أحب أن ترشقني القصص بدفقات تثويرية، متأملا في ذاتي نفسها، لكن قصص الجبور كانت عكس ما توقعته، فهناك شوق، وعين بصيرة، ونقد للذات بالمفهوم العام والخاص، وهناك تأمل فوق التأمل، وهذا أسعدني.القصص المحتواة هي: وصول، وطن، خبر مفجع، ليس الآن، رسائل، جثة رجل آخر، موت الحصان والأمر 72، أكاذيب المساء، أبطال من ورق، رحلة، شواخص، فاكهة متنكرة، نافذة، من أنت؟، قرائح ميتة، أحلام طائرة، محاولة، انحناء، صور، اعتذار، حالة، جثة غامضة، زهرة الأمارلس، هذيان، لماذا، حوار، خسة وغدر، سر الابتسامة، مغادرة، البوابة السوداء، تشوه، فاصل.إن استعراض بسيط للعناوين يشي بدلالة المحتوى، فهي في معظمها قاتمة، وحالمة، ولم تكن النافذة مثلا، نافذة للفرح، ولا زهرة الأمالس، ولا الابتسامة فرح، وبالتالي، ورغم أن عنوان المجموعة هو عنوان إحدى القصص، فإنها كلها تقع ضمن السياق نفسه "أكاذيب المساء"، فلماذا أكاذيب؟ أهي مثل الحواديث والحكايا التي نسمعها قبل النوم؟ لكن القصص هذه تقلقني، ولا تجعلني أنام مرتاحا، بل ربما تأتيني في الأحلام، رغم أن أحد العناوين "أحلام طائرة"، فتنتهي حال انتهاء الحلم ربما، لولا كونها جزءا من المجموعة.ليست القصص جميعها بالطول نفسه، فهناك قصص قصيرة جدا، بينما يطول غيرها لصفحات عدة، ورغم اختلاف الأحداث بين قصة والثانية، إلا أني وجدت نفسي في القصيرة جدا، فهي مكثفة، بسيطة، معبرة، وربما ممثلة لما يود الجبور قوله، وهنا استشهد بقصتين:تشوه (عندما أراد الشاعر أن يستعير مفردة من مفردات العصر الذي يحضنه، ليكمل بها قصيدته الشوهاء، لفظته الحروف والكلمات إلى زمن أشوه)فاصل (تلعثم .... تعتع .... ......
#أكاذيب
#المساء
#محمد
#رمضان
#الخضور
#عمان
#2020
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695992
#الحوار_المتمدن
#صافي_صافي ليس من السهل علي قراءة مجموعة قصصية بصورة نقدية، بينما ربما أحسن ذلك مع الرواية، ولكن الصديق الجديد الكاتب محمد رمضان الخضور وضعني في هذه الزاوية، وأنا سعيد بذلك.ربما، يشير العنوان "أكاذيب المساء" بشكل ما إلى محتوى المجموعة القصصية، فهي أشبه بالأحلام، والتأمل في الذات وما حولها، من نسج لقصص وأحداث مختلفة ومختلقة، لتعزيز هذه الذات، والبدء من جديد في نهار يوم قادم. ليس بالضبط أن كلام الليل يمحوه النهار، ولكنه بالضبط هو إعادة صياغة للهوية الحالمة، الناقدة، المتبصرة، المتأملة، وإن كانت أكاذيب ما بعد النهار.يعزز ذلك الإهداء الذي قدمه الجبور في المجموعة "إلى الذين يحبون الوطن على أوراق مزقتها الريح والأماني، وقصائد ضاعت في دفاتر الشعراء". من الصعب، بل من غير المقبول تحليل هذه الجملة الطويلة نسبياً، والمعبرة بشكل دقيق لمحتوى القصص قبل أن نقرأها، لكني أدعي أنها تنطبق فعليا على ما جاء فيها، فهي بالتالي ليست أضغاث أحلام بقدر ما هي رؤية الكاتب، وأهدافه من كتابة قصصه.لست معنياً كثيراً بما قدمه أصدقاء الجبور للقصص أو ما أخرّوه، فهذه وجهات نظر، قد أتفق مع بعض مقولاتهم، أو لا، لكني أعرف من تجربتي أن التقديم والتأخير للعمل الأدبي قد يحدد أو يؤثر على انطباعات القارئ، وبالتالي فعلينا محاكمة ما نقرأه وفق وجهة نظر كل منا، وليس من خلال كتاب آخرين حتى لو كان نقدا، وعادة ما تمنعني هذه التقديمات والتأخيرات من قراءة النصوص بشكل جيد، فأزيحها مؤقتا بعدما أنهي قراءتي الخاصة، إلا أنني لم أفلح، ووجدت أن كتابتها لا يمثل المجموعة بدقة، فقراءة القصص أكثر متعة حين أؤجل هذه القراءات لأناس نحترمهم.عادة ما تربكني كتابات المتخصصين باللغة العربية، فعادة ما تكون تقليدية، متحفظة، محافظة، لا تبتعد عن المجتمع كثيراً، فما بالك بالمتقاعدين الذين عادة ما يرجعون للحياة العادية، فأنا لا أحب العادي، بل أحب أن ترشقني القصص بدفقات تثويرية، متأملا في ذاتي نفسها، لكن قصص الجبور كانت عكس ما توقعته، فهناك شوق، وعين بصيرة، ونقد للذات بالمفهوم العام والخاص، وهناك تأمل فوق التأمل، وهذا أسعدني.القصص المحتواة هي: وصول، وطن، خبر مفجع، ليس الآن، رسائل، جثة رجل آخر، موت الحصان والأمر 72، أكاذيب المساء، أبطال من ورق، رحلة، شواخص، فاكهة متنكرة، نافذة، من أنت؟، قرائح ميتة، أحلام طائرة، محاولة، انحناء، صور، اعتذار، حالة، جثة غامضة، زهرة الأمارلس، هذيان، لماذا، حوار، خسة وغدر، سر الابتسامة، مغادرة، البوابة السوداء، تشوه، فاصل.إن استعراض بسيط للعناوين يشي بدلالة المحتوى، فهي في معظمها قاتمة، وحالمة، ولم تكن النافذة مثلا، نافذة للفرح، ولا زهرة الأمالس، ولا الابتسامة فرح، وبالتالي، ورغم أن عنوان المجموعة هو عنوان إحدى القصص، فإنها كلها تقع ضمن السياق نفسه "أكاذيب المساء"، فلماذا أكاذيب؟ أهي مثل الحواديث والحكايا التي نسمعها قبل النوم؟ لكن القصص هذه تقلقني، ولا تجعلني أنام مرتاحا، بل ربما تأتيني في الأحلام، رغم أن أحد العناوين "أحلام طائرة"، فتنتهي حال انتهاء الحلم ربما، لولا كونها جزءا من المجموعة.ليست القصص جميعها بالطول نفسه، فهناك قصص قصيرة جدا، بينما يطول غيرها لصفحات عدة، ورغم اختلاف الأحداث بين قصة والثانية، إلا أني وجدت نفسي في القصيرة جدا، فهي مكثفة، بسيطة، معبرة، وربما ممثلة لما يود الجبور قوله، وهنا استشهد بقصتين:تشوه (عندما أراد الشاعر أن يستعير مفردة من مفردات العصر الذي يحضنه، ليكمل بها قصيدته الشوهاء، لفظته الحروف والكلمات إلى زمن أشوه)فاصل (تلعثم .... تعتع .... ......
#أكاذيب
#المساء
#محمد
#رمضان
#الخضور
#عمان
#2020
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695992
الحوار المتمدن
صافي صافي - أكاذيب المساء/ محمد رمضان الخضور/ عمان 2020
صادق محمد عبدالكريم الدبش : تغريد البلابل فتراقصت السنابل في المساء ...
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش تغريد البلابل فتراقصت السنابل في المساء !.. إلى من يعتقد بأن النيل والشتم والتحريض والانتقاص ممن سعى ويسعى لبعث البسمة والبشر والفرح بالعيون الحزينة ، والمحبة والتعايش والتعاون والسلام بين العراقيين والعراقيات شيء يسير وممكن تحقيقه ؟.. هؤلاء جٌبلوا على حب الوطن والتضحية في سبيله ورفعته وتقدمه ، وقدموا للشعب والوطن القرابين على مذبح الحرية والكرامة والإباء وجادوا في سبيل ذلك بالنفس والنفيس ، وهم في غنى عن شهادة المنافقين والفاسدين وسراق المال العام ، الذين أشاعوا الموت والخراب والجوع والجهل والمرض خلال سبع عشرة سنة خلت . حكمتم العراق بالحديد والنار ، وبعتم ضمائركم وشرفكم ودينكم وكرامتكم للأجنبي ، ببخس من المال والجاه ، وتحولتم إلى عبيد للأجنبي ودِسْتم على وطنكم وشعبكم وأحلتم كل شيء في عراقنا العظيم إلى ركام !.. كفاكم دجلا وكذبا وتظليلا وخداع ! .. الرجال تقع وتتعثر ولكنها سرعان ما تقف منتصبتا قويتا على قدميها ، وتسارع الخطى لتسابق الزمن وتلحق بالركب وتحقق ما فاتها ، وتلحق بالحضارة والتقدم وبعجلة الحياة .هذه ممكنة فقط في مخيلاتكم المريضة ، الذين يناصبون العداء للشيوعيين والتقدميين والوطنيين الشرفاء .والله ما أوسخكم يا قذرين .. تتلونون كالحرباء ، وليس لكم صاحب ولا صديق ... وتغدرون كل من يختلف معك ... لا عهد عندكم ولا ميثاق !...تدفعون بالعراق اليوم إلى منزلق خطير ، نتائجه ستكون مدمرة وكارثية !..توقفوا عن نهجكم ونفاقكم وعدائكم للشعب ولقواه الديمقراطية والتقدمية والوطنية ولثورة تشرين ولثوارها والثائرات من حرائر العراقيات .لقد رجعتم لأصولكم متفرعنين !...كشرتم عن أنيابكم وأشهرتم عداءكم السافر لقوى الخير والسلام والتقدم والتعايش والمحبة .أنتم كما قيل بحقكم من ضُرِِبَ بالنعال وجهه .. احتج النعال معترضا ومستهجنا :مشت إليَّ بعوضات تُلدِّغني**وهل يحس دبيب النَّمل يعسوبُتسعون كلبًا عوى خلفي وفوقهم** ضوءٌ مِن القمر المنبوح مسكوبُممَن غذَتْهم قوافيَّ التي رضعتْ** دمي فعندهم مِن فيضه كوبُمِن قبل ألفٍ عوى ألفٌ فما انتقصت**أبا المحسَّد بالشَّتم الأعاريبُ .ونختم صلاتنا وتهجدنا بما يلي .. رغم أٌنوفكم : غداً.. غداً.. سيزهر الليمونوتفرحُ السنابلُ الخضراءُ والزيتونوتضحكُ العيون..وترجعُ الحمائمُ المهاجرة..إلى السقوفِ الطاهرةويرجعُ الأطفالُ يلعبونويلتقي الآباءُ والبنونعلى رباك الزاهرة..يا بلدي..يا بلد السلام و الزيتون11/12/2020 م ......
#تغريد
#البلابل
#فتراقصت
#السنابل
#المساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702017
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش تغريد البلابل فتراقصت السنابل في المساء !.. إلى من يعتقد بأن النيل والشتم والتحريض والانتقاص ممن سعى ويسعى لبعث البسمة والبشر والفرح بالعيون الحزينة ، والمحبة والتعايش والتعاون والسلام بين العراقيين والعراقيات شيء يسير وممكن تحقيقه ؟.. هؤلاء جٌبلوا على حب الوطن والتضحية في سبيله ورفعته وتقدمه ، وقدموا للشعب والوطن القرابين على مذبح الحرية والكرامة والإباء وجادوا في سبيل ذلك بالنفس والنفيس ، وهم في غنى عن شهادة المنافقين والفاسدين وسراق المال العام ، الذين أشاعوا الموت والخراب والجوع والجهل والمرض خلال سبع عشرة سنة خلت . حكمتم العراق بالحديد والنار ، وبعتم ضمائركم وشرفكم ودينكم وكرامتكم للأجنبي ، ببخس من المال والجاه ، وتحولتم إلى عبيد للأجنبي ودِسْتم على وطنكم وشعبكم وأحلتم كل شيء في عراقنا العظيم إلى ركام !.. كفاكم دجلا وكذبا وتظليلا وخداع ! .. الرجال تقع وتتعثر ولكنها سرعان ما تقف منتصبتا قويتا على قدميها ، وتسارع الخطى لتسابق الزمن وتلحق بالركب وتحقق ما فاتها ، وتلحق بالحضارة والتقدم وبعجلة الحياة .هذه ممكنة فقط في مخيلاتكم المريضة ، الذين يناصبون العداء للشيوعيين والتقدميين والوطنيين الشرفاء .والله ما أوسخكم يا قذرين .. تتلونون كالحرباء ، وليس لكم صاحب ولا صديق ... وتغدرون كل من يختلف معك ... لا عهد عندكم ولا ميثاق !...تدفعون بالعراق اليوم إلى منزلق خطير ، نتائجه ستكون مدمرة وكارثية !..توقفوا عن نهجكم ونفاقكم وعدائكم للشعب ولقواه الديمقراطية والتقدمية والوطنية ولثورة تشرين ولثوارها والثائرات من حرائر العراقيات .لقد رجعتم لأصولكم متفرعنين !...كشرتم عن أنيابكم وأشهرتم عداءكم السافر لقوى الخير والسلام والتقدم والتعايش والمحبة .أنتم كما قيل بحقكم من ضُرِِبَ بالنعال وجهه .. احتج النعال معترضا ومستهجنا :مشت إليَّ بعوضات تُلدِّغني**وهل يحس دبيب النَّمل يعسوبُتسعون كلبًا عوى خلفي وفوقهم** ضوءٌ مِن القمر المنبوح مسكوبُممَن غذَتْهم قوافيَّ التي رضعتْ** دمي فعندهم مِن فيضه كوبُمِن قبل ألفٍ عوى ألفٌ فما انتقصت**أبا المحسَّد بالشَّتم الأعاريبُ .ونختم صلاتنا وتهجدنا بما يلي .. رغم أٌنوفكم : غداً.. غداً.. سيزهر الليمونوتفرحُ السنابلُ الخضراءُ والزيتونوتضحكُ العيون..وترجعُ الحمائمُ المهاجرة..إلى السقوفِ الطاهرةويرجعُ الأطفالُ يلعبونويلتقي الآباءُ والبنونعلى رباك الزاهرة..يا بلدي..يا بلد السلام و الزيتون11/12/2020 م ......
#تغريد
#البلابل
#فتراقصت
#السنابل
#المساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702017
الحوار المتمدن
صادق محمد عبدالكريم الدبش - تغريد البلابل فتراقصت السنابل في المساء !...
رمزى حلمى لوقا : حديث الصباح و المساء
#الحوار_المتمدن
#رمزى_حلمى_لوقا حَدِيثُ الصَبَاحِ و المَسَاء،،، أُمَّاهُ؛ إنَّ المَوتَ سَهمٌ لا يُرَىيَطوِى قُشُورَ الدَهرِ حَتَّى يَعبُرَ فى غَبشَةِ العُمرِ الشَرِيدِ وصَحوِهِلِنَذُوقَ أقدَاحَ العَذَابِ لِيَسطُرَأسفَارَ بُؤسٍ بِالفُرَاقِ تَمَخَّضَتفَتَدَفَّقَ الحُزنُ العَتِيقُ مُقَطَّرَافى كَأسِ أيَّامٍ كَرِهنَا مُرَّهَاكَنَبِيذِ كَرمٍ بِالدِمَاءِ تَخَمَّرَفى قَبوِ أسقَامٍ يُخَاتِلُهَا القَدَرلِيَشُقَّ صَحرَاءَ المَدَامِعِ أنهُرَاكَالنِيلِ تَذرِفَهُ المُؤلَّهَةُ التىبِالصَبرِ تَدفَعُ لِلمَكَائِدِ مُنكَرَاإيزِيسُ والسُهدُ المُؤَرِقُ و الهَوَىتَسقِى شِرَاعَ العُمرِ حُلمًا مُقمِرَافَتُلَملِمُ الجَسَدَ المُمَزَّقَ بِالمِدَىوتَبُثُّهُ عِشقًا وبَعثًا مُثمِرَاشَعبٌ سَيُولَدُ من بَقَايَا صُلبِهِيَهِبُ الحَيَاةَ رَبِيعَهَا المُخضَوضِرَاآيَاتُ عِشقٍ فى الحَيَاةِ تَرَافَقَاكَأسَا نَبِيذٍ بِالشَجَاعَةِ عُمِّرَا،،،،، كلماتديسمبر ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- ......
#حديث
#الصباح
#المساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702399
#الحوار_المتمدن
#رمزى_حلمى_لوقا حَدِيثُ الصَبَاحِ و المَسَاء،،، أُمَّاهُ؛ إنَّ المَوتَ سَهمٌ لا يُرَىيَطوِى قُشُورَ الدَهرِ حَتَّى يَعبُرَ فى غَبشَةِ العُمرِ الشَرِيدِ وصَحوِهِلِنَذُوقَ أقدَاحَ العَذَابِ لِيَسطُرَأسفَارَ بُؤسٍ بِالفُرَاقِ تَمَخَّضَتفَتَدَفَّقَ الحُزنُ العَتِيقُ مُقَطَّرَافى كَأسِ أيَّامٍ كَرِهنَا مُرَّهَاكَنَبِيذِ كَرمٍ بِالدِمَاءِ تَخَمَّرَفى قَبوِ أسقَامٍ يُخَاتِلُهَا القَدَرلِيَشُقَّ صَحرَاءَ المَدَامِعِ أنهُرَاكَالنِيلِ تَذرِفَهُ المُؤلَّهَةُ التىبِالصَبرِ تَدفَعُ لِلمَكَائِدِ مُنكَرَاإيزِيسُ والسُهدُ المُؤَرِقُ و الهَوَىتَسقِى شِرَاعَ العُمرِ حُلمًا مُقمِرَافَتُلَملِمُ الجَسَدَ المُمَزَّقَ بِالمِدَىوتَبُثُّهُ عِشقًا وبَعثًا مُثمِرَاشَعبٌ سَيُولَدُ من بَقَايَا صُلبِهِيَهِبُ الحَيَاةَ رَبِيعَهَا المُخضَوضِرَاآيَاتُ عِشقٍ فى الحَيَاةِ تَرَافَقَاكَأسَا نَبِيذٍ بِالشَجَاعَةِ عُمِّرَا،،،،، كلماتديسمبر ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- ......
#حديث
#الصباح
#المساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702399
الحوار المتمدن
رمزى حلمى لوقا - حديث الصباح و المساء
محمد رمضان الجبور : قصص أكاذيب المساء لمحمد رمضان الجبور والخروج عن النمطية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رمضان_الجبور قصص أكاذيب المساء لمحمد رمضان الجبور والخروج عن النمطية سمير أحمد الشريفتلتقي نماذج القصة العربية عموما في إطار القضايا والرؤى والوعي الجمالي، وهي خير معبّر عن الواقع العربي العام.انهارت بعد الحرب الكونية الأولى قناعات المثقفين وتغيرت ثوابتهم، وأصبح التقدم العلمي كابوسا ولعنة وطاحونة الخلاص من البشرية فتبخرت العاطفة وبرزت الأنا ووصل الإنسان حالة من الاغتراب وصار صريع القلق والتشظي، وجاء "جيمس جويس" بسرديته "عوليس" متجاوزا المألوف السردي، معتمدا منجزات علم النفس وسبر أغوارها.عربيا، حلت نكبة فلسطين 1948 ومهزلة السادس من حزيران 1967لتقلب الموازين ، وتفجّر التساؤلات لدى المثقفين والكتّاب وأصحاب الرأي، وتغير مقولة (الشعر ديوان العرب) لتصبح الرواية ديوانهم.قيمة الفن تعني الإنسان في علافته بالواقع وانعكاسه موضوعيا ، معبرة عن رؤية الكاتب وتجربته التي ينصهر فيها إدراك جماليّ للواقع منصهرا بمضمون فنيّ ، بعيد عن المباشرة والخطابية ، تُمكّن الكاتب من طرح مضامين فنية لموضوعات واقعية وإعادة صياغة الواقع فنيا ، محققا وحدة الأثر والانطباع ومعالجة الهم الاجتماعي كسلطة العُرف والتقليد بتوظيف جمالية المكان دون استخدام مسرف لمقدمات وصفية مجانية ودون اعتماد على جمل جاهزة وصور لغوية مكررة وتعابير جاهزة عفا عليها الزمن .في مجموعته القصصية الجديدة " أكاذيب المساء " الصادرة حديثا بدعم من وزارة الثقافة ، يضيف القاص والناقد محمد رمضان الجبور مدماكا جديدا في بناء منجزه السردي هذه المجموعته ، بعد أربع مجموعات صدرت له من قبل :/ جدار الوهم/ أبواب للدخول فقط/ تعيش أنت/ ومجموعة أحلام ممنوعة . إضافة لتجربته النقدية والشعرية ، فقد عمل الأاستاذ "الجبور " في الإذاعة الأردنية معدا لبرامج ثقافية :كالبرنامج المنوع ( دندنات كلمة) من تقديم الأستاذ خلدون الكردي ، والأستاذة سمراء عبد المجيد .وبرنامج (من القرآن والسيرة) مسلسل تاريخي ديني، عن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم قبل المولد ، وفي مجال الكتابة الدرامية للتفزيون كتب أيضا مسلسل بساط الريح ، الموجه للأطفال للأطفال في ثلاثين حلقة.تعمّق القاص بالنفسي الاجتماعي وناوش أليومي المعاش وعرّى سلبيات المجتمع وأنصف الشخصيات المأزومة التي تستعيد ماضيها لتعيد تشكيل حاضرها من جديد، ووظف تقنية الراوي العليم وضمير المخاطب واللغة الشعرية والتقطيع السينمائي، والجملة القصيرة البعيدة عن الترهل.تكثيف النصوص أول ملمح يصادف المتلقي لقصص هذه المجموعة التي أدرك كاتبها ضرورة التكثيف لما تمليه ضرورات العصر والسرعة ومزاحمة وسائط التقنيات الإلكترونية الأخرى للكتاب ،فصار على المبدع ألعمل لإيصال فكرته ورسالته بأقل عدد من الكلمات ، حيث تجاوز العصر وضروراته المطولات والسرد الذي يسهب في التفاصيل مما لا تحتمله أوقات الناس في عصر النت والسرعة ، ويتبدى ذلك في نص المجموعة الأول "وصول" الذي جاء مكثفا في صفحة واحدة وتميز بجملة الإفتتاح المشوقة ، "يقف طويل ينتظر مركبة تقله إلى عنوان ضاع منه"، هذا الإستهلال الذي يشد المتلقي ويدهشه ويضعه في دائرة التساؤل ويشوقه لمتابعة تفاصيل القصة ليفك رموزها ويقف على نتيجتها ، ومن ثم يحترم عقل ووعي المتلقي ويشركه في فهم وتحليل النص.في نصه " ليس الآن" الذي يلتقي مع نص "الجثة " لاحقا , يوظف الكاتب ضمير المتكلم بما يشكله من قرب وحميمية للمتلقي ويوحي له أن الكاتب يسرد حكايته الخاصة ، واضعا للنص نهاية مفتوحة معبأة بالرمزية والتشويق ، والتساؤل لدى المتلقي :ماذا حدث لعبد ال ......
#أكاذيب
#المساء
#لمحمد
#رمضان
#الجبور
#والخروج
#النمطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702928
#الحوار_المتمدن
#محمد_رمضان_الجبور قصص أكاذيب المساء لمحمد رمضان الجبور والخروج عن النمطية سمير أحمد الشريفتلتقي نماذج القصة العربية عموما في إطار القضايا والرؤى والوعي الجمالي، وهي خير معبّر عن الواقع العربي العام.انهارت بعد الحرب الكونية الأولى قناعات المثقفين وتغيرت ثوابتهم، وأصبح التقدم العلمي كابوسا ولعنة وطاحونة الخلاص من البشرية فتبخرت العاطفة وبرزت الأنا ووصل الإنسان حالة من الاغتراب وصار صريع القلق والتشظي، وجاء "جيمس جويس" بسرديته "عوليس" متجاوزا المألوف السردي، معتمدا منجزات علم النفس وسبر أغوارها.عربيا، حلت نكبة فلسطين 1948 ومهزلة السادس من حزيران 1967لتقلب الموازين ، وتفجّر التساؤلات لدى المثقفين والكتّاب وأصحاب الرأي، وتغير مقولة (الشعر ديوان العرب) لتصبح الرواية ديوانهم.قيمة الفن تعني الإنسان في علافته بالواقع وانعكاسه موضوعيا ، معبرة عن رؤية الكاتب وتجربته التي ينصهر فيها إدراك جماليّ للواقع منصهرا بمضمون فنيّ ، بعيد عن المباشرة والخطابية ، تُمكّن الكاتب من طرح مضامين فنية لموضوعات واقعية وإعادة صياغة الواقع فنيا ، محققا وحدة الأثر والانطباع ومعالجة الهم الاجتماعي كسلطة العُرف والتقليد بتوظيف جمالية المكان دون استخدام مسرف لمقدمات وصفية مجانية ودون اعتماد على جمل جاهزة وصور لغوية مكررة وتعابير جاهزة عفا عليها الزمن .في مجموعته القصصية الجديدة " أكاذيب المساء " الصادرة حديثا بدعم من وزارة الثقافة ، يضيف القاص والناقد محمد رمضان الجبور مدماكا جديدا في بناء منجزه السردي هذه المجموعته ، بعد أربع مجموعات صدرت له من قبل :/ جدار الوهم/ أبواب للدخول فقط/ تعيش أنت/ ومجموعة أحلام ممنوعة . إضافة لتجربته النقدية والشعرية ، فقد عمل الأاستاذ "الجبور " في الإذاعة الأردنية معدا لبرامج ثقافية :كالبرنامج المنوع ( دندنات كلمة) من تقديم الأستاذ خلدون الكردي ، والأستاذة سمراء عبد المجيد .وبرنامج (من القرآن والسيرة) مسلسل تاريخي ديني، عن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم قبل المولد ، وفي مجال الكتابة الدرامية للتفزيون كتب أيضا مسلسل بساط الريح ، الموجه للأطفال للأطفال في ثلاثين حلقة.تعمّق القاص بالنفسي الاجتماعي وناوش أليومي المعاش وعرّى سلبيات المجتمع وأنصف الشخصيات المأزومة التي تستعيد ماضيها لتعيد تشكيل حاضرها من جديد، ووظف تقنية الراوي العليم وضمير المخاطب واللغة الشعرية والتقطيع السينمائي، والجملة القصيرة البعيدة عن الترهل.تكثيف النصوص أول ملمح يصادف المتلقي لقصص هذه المجموعة التي أدرك كاتبها ضرورة التكثيف لما تمليه ضرورات العصر والسرعة ومزاحمة وسائط التقنيات الإلكترونية الأخرى للكتاب ،فصار على المبدع ألعمل لإيصال فكرته ورسالته بأقل عدد من الكلمات ، حيث تجاوز العصر وضروراته المطولات والسرد الذي يسهب في التفاصيل مما لا تحتمله أوقات الناس في عصر النت والسرعة ، ويتبدى ذلك في نص المجموعة الأول "وصول" الذي جاء مكثفا في صفحة واحدة وتميز بجملة الإفتتاح المشوقة ، "يقف طويل ينتظر مركبة تقله إلى عنوان ضاع منه"، هذا الإستهلال الذي يشد المتلقي ويدهشه ويضعه في دائرة التساؤل ويشوقه لمتابعة تفاصيل القصة ليفك رموزها ويقف على نتيجتها ، ومن ثم يحترم عقل ووعي المتلقي ويشركه في فهم وتحليل النص.في نصه " ليس الآن" الذي يلتقي مع نص "الجثة " لاحقا , يوظف الكاتب ضمير المتكلم بما يشكله من قرب وحميمية للمتلقي ويوحي له أن الكاتب يسرد حكايته الخاصة ، واضعا للنص نهاية مفتوحة معبأة بالرمزية والتشويق ، والتساؤل لدى المتلقي :ماذا حدث لعبد ال ......
#أكاذيب
#المساء
#لمحمد
#رمضان
#الجبور
#والخروج
#النمطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702928
الحوار المتمدن
محمد رمضان الجبور - قصص أكاذيب المساء لمحمد رمضان الجبور والخروج عن النمطية