محمد جواد : إنقلاب العسكر.. بزي مدني
#الحوار_المتمدن
#محمد_جواد الأنغلاق السياسي الذي أنتج حكومة عادل عبد المهدي، أحدث إنشقاقات في الكتل الشيعية وتوافقاتها، تجاه الحكومة التي أدخلت العراق في مأزق بعد أن أتجهت نحو الصين أقتصاديا، العدو المرعب للعسكر الأمريكي.. مما جعل الأقطاب الدولية لتنظر للحكومة بعين الغضب، بسبب بعدها عنهم، وعن مواقفهم.كل ذلك دفع القوى الإقليمية والدولية، إلى أن تحرك أذرعها داخل فوهة التظاهرات، مستغلة بذلك أجندتها المتمركزة والمحركة لرحم الأحتجاجات، لتعبث بالشارع وترفع من وتيرة التصعيد، فيسقط القتلى كلما لم تُنفذ اوامرها، في تشكيل حكومة برغماتية تجاه أوامر العم سام، كل ذلك أدى إلى خلل في نظام الشراكة الذي أُسس له بعد &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;-، مما جعل القوى الكردية والسنية ليكون لها صوت في إختيار المكلف لقيادة الحكومة، الذي هو حق للمكون الشيعي بحكم كونهم الأغلبية.. فضلا عن اللاعب الدولي والأقليمي، الذي يشرف على الموافقة أو الرفض في أختيار الشخصيات المطروحة لهذا المنصب..المكلف ما قبل الكاظمي كان أحجية اللغز الذي جاء ليحل هذه المعضلة، ويجبر الخصوم على التصويت للرئيس الجديد، لكن وفق شروط ومبايعات "للحجي قبل العم سام" ليكون أول رئيس وزراء تتفق عليه كافة أطراف اللعبة، لكنه حقق الغرض الاساسي الذي كانت تهدف إليه امريكا، بتحريكها لعصى الأحتجاجات غير السلمية، والتلميح بالأنقلاب العسكري..المفهوم الحديث للديمقراطية والتطور الطبيعي للعالم، يضعنا أمام خيارين لا يمكن أنكارهما، أحدهما أن الدول العظمى لا يمكنها أن تشرك نفسها في حروب عسكرية الفائز فيها هو أكبر الخاسرين، لذلك منظور الحروب أتجه نحو السيطرة الإقتصادية. في الأنقلابات العسكرية، إنتهى الزمن الذي فيه ينقلب الجيش على الحكم ويكون هو المسيطر وإنما أصبح الوضع هو ان تخلع البدلة العسكرية وترتدي البدلة الرسمية، لتكون عسكرية بغطاء مدني، يقود الدولة بالإنتخاب حتى لو كان صوريا، ولنا في مصر خير مثال كل ذلك بتصفيق وتبريك الشعوب، التي تنطلي عليها حيل الأعلام..رئيس الوزراء، وزير الداخلية والدفاع، رئيس اركان الجيش وباقي مفاصل الدولة، أصبحت تحت قيادة شخصيات عسكرية بقيادة مدنية، لأن الحكومة العسكرية تكون راضخه تماماً غير مدركة للأمور الإقتصادية، ودليل ذلك القرار الذي يثار حالياً، بأن الحكومة مقبلة على أقتراض ثمانية مليارات دولار من البنك الدولي، الذي ما أن يقرض دولة حتى يتحكم بكافة مفاصلها الإقتصادية، وتصبح بقرة حلوب للعم سام كما يحدث اليوم مع السعودية، التي اصبحت قاب قوسين او ادنى من ان تغرق في ديونها..إذا الهدف الرئيسي الذي ترمي إليه أمريكيا، قد تحقق بحكومة عسكرية تحت غطائها العلني، لكن التحديات أمام رئيس وزرائها.. الجديد كبيرة، أولها أن يخرج العراق من أزمة التقشف الإقتصادي دون ان يلجئ للإقتراض، كذلك عليه أن يبعد بلدنا عن الصراع القائم بين العم سام والحجي، وأن يكون وطننا هو الرابط في إيجاد الحلول المرضيه للطرفين..من المؤكد أيضاً أن الإعلام سيفعل ذلك وأكثر ليلمع صورة الإبن البار لترامب، وشعبنا كعادته سيسير مغمض العينين، خلف أبواق مواقع التواصل والقنوات المأجورة..أمل العراق الوحيد في الإنتخابات القادمة، التي ستعتبر التحدي الحقيقي لوعي الشعب، فأما ناخبين يحدثون التغيير، أو نفس الوجوه الكالحة التي تسر العدو.. ......
#إنقلاب
#العسكر..
#مدني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677874

الحسن اعبا : تازناخت درعة تافيلالت هل هناك مجتمع مدني...
#الحوار_المتمدن
#الحسن_اعبا ان الشعوب والمجتمعات في العالم تقاس بحجم مجتمعاتها المدنية ولا يمكن ان تكون لها مصداقية بدون هده المجتمعات التي نسميها عادة بالمجتمع المدني .وهدا مالاينطبق اساسا على جهة درعة تافيلالت وفي تازناخت بشكلها الخاص.ان السؤال الدي يطرح نفسه لمادا لم يستطع المجتمع المدني ان كان هناك فعلا مجتمعا مدنيا ان يتاثر في هدا المجتمع المدكور .وقبل ان نجيب على هدا السؤال نتساءل اولا ماهو المجتمع المدني....وماهي اهدافه..وخصائصه..واخيرا ما وظيفة هدا المجتمع ....يعدّ المجتمع المدني القطاعَ الثالث من قطاعات المجتمع جَنبًا إلى جنب مع الحكومة وقطاع الأعمال، دون أن يتبع أيّ هيكليّة حكوميّة، وإن كان المعنى الأصليّ له هو المجتمع السياسي الذي يحكمه القانون في الدولة. ويأسس هذا مجموعة من الأفراد البارزين والرائدين في شتى المجالات من منظمات المجتمع المدني والمنظمات غير الحكومية وذلك لخدمة المجتمع، وتعزيز مؤسسات المجتمع وتنميتها، ضمن إطار قانوني نافذ على أرض الدولة، ودون الالتزام بنسق أو نظام ثابت وموحّد في كل الدول، وهذا المقال سيتناول أهداف المجتمع المدني وخصائصه في الدولة.ويُعَرّف المجتمع بأنه مجموعة من الأفراد المشاركين في استمرار التفاعل الاجتماعيّ، وهو مفهوم يتضمّن فئة اجتماعيّة تتقاسم الموقع الجغرافي نفسَه، وعادةً ما تخضع لنفس المفاهيم والمعتقدات الثقافيّة، وتتميّز المجتمعات بأنماط من العلاقات الاجتماعية بين الأفراد الذين يشتركون في نفس الثقافة أو بيئة العمل داخل المؤسسات، ويمكن وصف مجتمع معين بأنه عبارة عن مجموعة مختلفة من هذه العلاقات الاجتماعية، وتقوم المجتمعات ببناء أنماط من السلوك من خلال اعتبار بعض الأفعال أو الكلام مقبول أو غير مقبول، حيث تُعرف أنماط السلوك هذه داخل مجتمع معين باسم القواعد الاجتماعية، وتخضع المجتمعات وقواعدها لتغييرات تدريجية ودائمة، ويشير مصطلح المجتمع إلى مجموعة من المفاهيم أهمها مفهوم المجتمع المدني المتضمن لعدٍد من التفاصيل الاجتماعية. من المنظور التاريخي فإن المعنى الحقيقي لمصطلح المجتمع المدني قد تغير مرتين عن شكله الأصلي الكلاسيكي، حيث حدث التغيير الأول بعد الثورة الفرنسية، والثاني خلال سقوط الشيوعية في أوروبا، وفي العصور الغربية القديمة عادةً ما يرتبط معنى المجتمع المدني في فهمه للجمهوريين الكلاسيكيين ما قبل الحداثة بالفكر الحديث المبكر لعصر التنوير وذلك في القرن الثامن عشر، ولمصطلح المجتمع المدني تاريخ أقدم بكثير في مجال الفكر السياسي، حيث يشار إلى المجتمع المدني على أنه جمعية سياسية تحكم الصراع الاجتماعي من خلال فرض قواعد تمنع المواطنين من إيذاء بعضهم البعض، وفي الفترة الكلاسيكية استخدم مفهوم المجتمع المدني كمرادف للمجتمع الصالح، وتم اعتباره بأنه مفهوم لا يمكن تمييزه عن الدولة، ومن وجهة نظر أفلاطون كانت الدولة المثالية عبارة عن مجتمع عادل يكرس فيه الناس أنفسهم للصالح العام، ويمارسون الفضائل المدنية المتمثلة في الحكمة والشجاعة والاعتدال والعدالة، ويؤدون الدور المهني الأكثر ملائمة لهم. يضم المجتمع المدني مجموعة من المنظمات والمؤسسات التي يؤسسها الأفراد، أو ينضمون إليها بمحض إرادتهم، مثل: الأحزاب السياسية، والنقابات العمالية والمهنية، والنوادي، والاتحادات، والجمعيات الأهلية، علماً أن كل هذه المؤسسات تعبّر عن فئات وتكوينات وشرائح اجتماعية مختلفة، وهي تعمل من من أجل تحقيق مصالحها المعنوية والمادية. يستطيع الفرد الانتماء إلى أكثر من مؤسسة من مؤسسات المجمتع المدني، حيث من الممكن أن يكون عضواً في نقابة مهنية، وفي حزب سياسي، وفي اتحاد رياضي، ......
#تازناخت
#درعة
#تافيلالت
#هناك
#مجتمع
#مدني...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690046