مروان صباح : شاعر الشام وشاعر الحركة التصحيحية ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / في مستوى أول ، تختصره كوكبة أخرى من التساؤلات ، كيف نميز بين الشعر الجيد وأخر يشبه قراءة الكف ، فمنذ الأزل كانت ومازالت الاشياء الرفيعة ، جليلة بذاتها ، لا بحاملها أو بمحتفظها ، بل قد يتساءل الذهب بينه وبين نفسه ، هل قيمتي تنقص إذا كنت في عنق بخيلة أو في خزينة عرديد ، وهل الشريف بأخلاقه لا نسبه ، يتوسخ إذا إنزلقت قدماه في الوحل ، وهل يتأثر القمح من الذُرة لأنهما بجانب بعضهما ، أو لأن الورد ينبت من بين الشوك ، سيمنع قاطفه من قطفه ، أو ايضاً ، هل جميع من سجلوا اسمائهم في سجلات التاريخ من شجعان وشرفاء وكرماء وعلماء سيتساون مع الأخساء والنكرات والجواسيس لأنهم اجتمعوا في مقبرة واحدة ، لا ابداً ، لأن بإختصار ، طالما العطر يبقى عطراً حتى لو استنشقه ضبعاً ، فإن أصحاب الأخلاق لن يتأثروا بإجتماعهم القسري مع اللُعكاءُ . سجل الشعر العربي بسجلاته عمر ابوريشه كواحد من أهم شعراء التقليدين الجدد ، ولد شاعر الشام عام 1910م في عكا من أب سوري وهو عالم / الشيخ شافع بن الشيخ الحلبي ، وأمه العكاوية الصوفية من عائلة اليشرطي ، كانت كما وصفها عمر أبنها ، ( مكتبة ثمينة على رجلين ) منها تعلم الشعر والمطولات والإحساس والعزلة ، ودرس في مدارس حلب ثم بيروت وبعدها أرسله والده إلى لندن لكي يتعلم الكيمياء ، لكن الرجل وقع في حب إمرأة بريطانية وبوفاتها المفاجئ ، ترك الدراسة وأصدر قصيدته الطويلة ، ( خاتمة الحب ) وبعد مشواره الشعري اللافت وتميزه في إصداراته وانخراطه بالعمل السياسي ، تم تعينه سفيراً من قبل الرئيس حسني الزعيم التى شهدت مرحلته بمرحلة الإنتقال من حكم العائلات الاستقراطية إلى حكم الشعب السوري والذي استطاعت بفترة قصيرة القضاء على الفساد ، اشتغل ابوريشه في السلك الدبلوماسي سفيراً من فترة 1949 - 1971) ، تنقل خلالها بين البرازيل والأرجنتين والهند واخيراً الولايات المتحدة الأمريكية ، وقد ترك أعمال كاملة من الشعر ولديه ايضاً إصدار شعري باللغة الإنجليزية ، كان مع من نادوا في وقت مبكر من خلال قصائده بضرورة التصدي لمشروع الاستعمار ومنع تشكيل أنظمة ديكتاتوريات عربية ، لكن حلمه كما أغلب الحالمين لم يرى النور ، فالمنطقة للأسف خرجت من الاستعمار حتى وقعت بإستبداد الأنظمة .دون أدنى شك ، بإتفاق أغلب النقاد ، يعتبر ابوريشه الأقوى إيقاعاً وصاحب حضور مميز ، وهذا قد أظهرته واقعة مثوله في البيت الأبيض ، عندما قدم أوراق إعتماده للرئيس جون كيندي كسفير للجمهورية المتحدة التى كان يرئسها الرئيس عبد الناصر ، اختصه كنيدي من بين الحضور وأمام موظفو إدارته وموظفين الخارجية آنذاك سأله ، يا سعادة السفير هل لك أن تحدث من في القاعة عن سوريا والسوريين ، أننا جميعاً كما أرجح ، لدينا فضول لكي نعرف أكثر عن بلدك وذاك الشعب الذي أنت تنتمي إليه ، فما كان لشاعر الشام سوى إبهار كنيدي والحاضرين بجواب لم يكن ابداً تقليدياً ، صحيح أنه استعان بعبارة قصيرة ، لكنها أقتصرت الرؤية الواسعة لحضارة سوريا والعرب ، قال هكذا ، يا فخافة الرئيس ( جدنا السوري هو يسوع المسيح ، أي أنه ربكم يا سيدي ) ، ومن هنا تحديداً وبهذه العبارة المقتضبة بدأت علاقة الرئيس كنيدي بالشاعر عمر ابو ريشه ، بل في إحدى الليالي وأثناء إستماع كنيدي لأفكار ابوريشه من خلال دمج الشعر بالتاريخ ، استفاقة الرئيس جون على فكرة يتيمة ، عندما تمنى لو كان الشاعر عمر ابوريشه أمريكي الجنسية ، كان يرغب بتعينه مستشاراً في البيت الأبيض ، لكن الشاعر ، رد بأدب عالي على تمني الرئيس ، بطريقة امتزج بها بين الطرافة والثقة ، قال ، لو كنت أمريكياً لكنت جالساً مكان ......
#شاعر
#الشام
#وشاعر
#الحركة
#التصحيحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685967
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / في مستوى أول ، تختصره كوكبة أخرى من التساؤلات ، كيف نميز بين الشعر الجيد وأخر يشبه قراءة الكف ، فمنذ الأزل كانت ومازالت الاشياء الرفيعة ، جليلة بذاتها ، لا بحاملها أو بمحتفظها ، بل قد يتساءل الذهب بينه وبين نفسه ، هل قيمتي تنقص إذا كنت في عنق بخيلة أو في خزينة عرديد ، وهل الشريف بأخلاقه لا نسبه ، يتوسخ إذا إنزلقت قدماه في الوحل ، وهل يتأثر القمح من الذُرة لأنهما بجانب بعضهما ، أو لأن الورد ينبت من بين الشوك ، سيمنع قاطفه من قطفه ، أو ايضاً ، هل جميع من سجلوا اسمائهم في سجلات التاريخ من شجعان وشرفاء وكرماء وعلماء سيتساون مع الأخساء والنكرات والجواسيس لأنهم اجتمعوا في مقبرة واحدة ، لا ابداً ، لأن بإختصار ، طالما العطر يبقى عطراً حتى لو استنشقه ضبعاً ، فإن أصحاب الأخلاق لن يتأثروا بإجتماعهم القسري مع اللُعكاءُ . سجل الشعر العربي بسجلاته عمر ابوريشه كواحد من أهم شعراء التقليدين الجدد ، ولد شاعر الشام عام 1910م في عكا من أب سوري وهو عالم / الشيخ شافع بن الشيخ الحلبي ، وأمه العكاوية الصوفية من عائلة اليشرطي ، كانت كما وصفها عمر أبنها ، ( مكتبة ثمينة على رجلين ) منها تعلم الشعر والمطولات والإحساس والعزلة ، ودرس في مدارس حلب ثم بيروت وبعدها أرسله والده إلى لندن لكي يتعلم الكيمياء ، لكن الرجل وقع في حب إمرأة بريطانية وبوفاتها المفاجئ ، ترك الدراسة وأصدر قصيدته الطويلة ، ( خاتمة الحب ) وبعد مشواره الشعري اللافت وتميزه في إصداراته وانخراطه بالعمل السياسي ، تم تعينه سفيراً من قبل الرئيس حسني الزعيم التى شهدت مرحلته بمرحلة الإنتقال من حكم العائلات الاستقراطية إلى حكم الشعب السوري والذي استطاعت بفترة قصيرة القضاء على الفساد ، اشتغل ابوريشه في السلك الدبلوماسي سفيراً من فترة 1949 - 1971) ، تنقل خلالها بين البرازيل والأرجنتين والهند واخيراً الولايات المتحدة الأمريكية ، وقد ترك أعمال كاملة من الشعر ولديه ايضاً إصدار شعري باللغة الإنجليزية ، كان مع من نادوا في وقت مبكر من خلال قصائده بضرورة التصدي لمشروع الاستعمار ومنع تشكيل أنظمة ديكتاتوريات عربية ، لكن حلمه كما أغلب الحالمين لم يرى النور ، فالمنطقة للأسف خرجت من الاستعمار حتى وقعت بإستبداد الأنظمة .دون أدنى شك ، بإتفاق أغلب النقاد ، يعتبر ابوريشه الأقوى إيقاعاً وصاحب حضور مميز ، وهذا قد أظهرته واقعة مثوله في البيت الأبيض ، عندما قدم أوراق إعتماده للرئيس جون كيندي كسفير للجمهورية المتحدة التى كان يرئسها الرئيس عبد الناصر ، اختصه كنيدي من بين الحضور وأمام موظفو إدارته وموظفين الخارجية آنذاك سأله ، يا سعادة السفير هل لك أن تحدث من في القاعة عن سوريا والسوريين ، أننا جميعاً كما أرجح ، لدينا فضول لكي نعرف أكثر عن بلدك وذاك الشعب الذي أنت تنتمي إليه ، فما كان لشاعر الشام سوى إبهار كنيدي والحاضرين بجواب لم يكن ابداً تقليدياً ، صحيح أنه استعان بعبارة قصيرة ، لكنها أقتصرت الرؤية الواسعة لحضارة سوريا والعرب ، قال هكذا ، يا فخافة الرئيس ( جدنا السوري هو يسوع المسيح ، أي أنه ربكم يا سيدي ) ، ومن هنا تحديداً وبهذه العبارة المقتضبة بدأت علاقة الرئيس كنيدي بالشاعر عمر ابو ريشه ، بل في إحدى الليالي وأثناء إستماع كنيدي لأفكار ابوريشه من خلال دمج الشعر بالتاريخ ، استفاقة الرئيس جون على فكرة يتيمة ، عندما تمنى لو كان الشاعر عمر ابوريشه أمريكي الجنسية ، كان يرغب بتعينه مستشاراً في البيت الأبيض ، لكن الشاعر ، رد بأدب عالي على تمني الرئيس ، بطريقة امتزج بها بين الطرافة والثقة ، قال ، لو كنت أمريكياً لكنت جالساً مكان ......
#شاعر
#الشام
#وشاعر
#الحركة
#التصحيحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685967
الحوار المتمدن
مروان صباح - شاعر الشام وشاعر الحركة التصحيحية ...
عبدالرزاق دحنون : نزهة الأنام في محاسن الشام
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون وهل ما زال في الشام محاسن؟ يا سيدي دعك من حاضر الشام الآن، والتفت إلى الوراء قليلاً. نعم، ستجد في الشام الكثير من الحُسن والمحاسن. وتسأل: وما المفيد في النظر إلى الوراء، والعادة أن ينظر الإنسان إلى الأمام ليرى مستقبله جيداً ويدرك منه ولو شيئاً بسيطاً. ولكن في هذا الزمن الأغبر الذي تنضح من جنباته الشدائد والمحن يظهر بأن المستقبل يرتاح في غموضه بل ويغيب في ضباب كثيف حتى عن عيون زرقاء اليمامة، فتنعدم الرؤية ويصيب الناس الإحباط والسأم، لذلك نلتفت إلى ماض نظنه كان جميلاً، صحيح أنه مضى وانقضى، ولكن لعل تذكر تلك الأيام الخوالي أن تعيد لنا الأمل الضائع وتشد من عضدنا وعزيمتنا وتقوي أزرنا. والعرب تقول: "أشدد يديك بغرزه" يُضرب المثل في حثّ المرء على إتقان عمله والتفاني فيه. وقد استعيرت كلمات هذا المثل من رفيقنا الإسكافي الذي كان يصنع النعال ويشدُد يديه بغرزها. رُميتُ بالغربة عن بلادي كأني أذنبتُ في حالة القرب فأدَّبتي بهجرها وبعدها. أستغفر الله هي مسقط رأسي، ومجمع أهلي وناسي، وملعب أخواني وخلاني. والشاعر يقول: شكوت وما الشكوى لمثلي عادة/ ولكن تفيض العين عند امتلائها. وعلمي أن محاسن الأوطان كثيرة لا تُستقصى، وأوصاف صفاته تتضاعف أعدادها ولا تُحصى. وها أنا من بعيد أُطلُّ عليك يا وطني. وأحن إليك. أي والله. وكيف أُخفي ذلك، وقد سبقنا الأوائل في القول: حبُّ الأوطان من الإيمان. وأقول مع الشاعر: وما عن رضى كانت سُليمى بديلةً/بليلى، ولكن للضرورات أحكام. وأبو الطيب يُنشد: لا خَيْلَ عندكَ تُهديها ولا مالُ/ فليُسْعِدِ النطقُ إن لم بُسعِدِ الحالُ. وكُلنا يعلم بأن آراء الناس تختلف من زمن لآخر، وهذا من حقهم، ولكنهم يحتاجون إلى التعاون من أجل نهضة الأوطان، وأساس التعاون والعيش المشترك هو التفاهم الذي يزيل الخلاف بين الأطراف ذات العلاقة في عالم متنوع. وكُلنا يعلم أيضاً بأن الوطنية هي هذا الشعور العميق الذي يحدو صاحبه إلى مؤاخاة جميع الناس لأنهم يشاركونه في مُثُلٍ عليا يُقدسها وهي تستلزم حقوقاً وواجبات. تعود بي الذاكرة إلى كتاب" نزهة الأنام في محاسن الشام" تأليف أبي البقاء عبد الله البدري المصري الدمشقي من علماء القرن التاسع الهجري، وهو أديب عارف بالتاريخ والشعر، حيث رسم في كتابه صورة الشام حين كانت بأزهى حللها وأنضر ألوانها. وهي صورة واقعية عن الشام وغوطتها التي أحبها وكتب عنها في زمنه قبل يومنا هذا بخمسمئة عام. يسرد لنا في سطور قليلة سبب تأليف هذا الكتاب في حكاية أخالها حزينة، كأنها حكاية ملتاع جنى عليه الزمان فأبعده عن حبيبته المشتهاة. فقد طلب منه أحد أكابر الرجال وصف دمشق وغوطتها التي سمع عنها ولم يرها في حياته، فأجابه إلى ما طلب بهذه التحفة الأدبية النادرة. يقول: "لقد سألتني أيها الأخ الأمجد، والحبيب الأسعد العاشق في محاسن الشام على السماع، والمتشوق المتوق لبديع مرآها، أن أعللك بخبرها لعدم العيان، وأن أقربها إليك بوصف يلده قلب الهائم الولهان. وهل أنا إلا قسيمك في الشوق والهيام، وحليفك في الحب والغرام. غير أني رُميت منها بعد الوصل بقطيعة صدها، كأني أذنبت في حالة القرب فأدبتني بهجرها وبعدها" هذه الكلمات تؤكد أن مؤلف كتاب "نزهة الأنام في محاسن الشام" كان بعيداً عن دمشق وغوطتها حين ألف كتابه. وتقول المرويات أنه كان بمصر بلد أجداده وهو المولود في الشام عاش طفولته وشبابه فيها، متنقلاً في حاراتها، متمتعاً بجمال غوطتها، فلانت كلماته ورقَّت أشعاره وصفت كأنها خصل ع ......
#نزهة
#الأنام
#محاسن
#الشام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689336
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون وهل ما زال في الشام محاسن؟ يا سيدي دعك من حاضر الشام الآن، والتفت إلى الوراء قليلاً. نعم، ستجد في الشام الكثير من الحُسن والمحاسن. وتسأل: وما المفيد في النظر إلى الوراء، والعادة أن ينظر الإنسان إلى الأمام ليرى مستقبله جيداً ويدرك منه ولو شيئاً بسيطاً. ولكن في هذا الزمن الأغبر الذي تنضح من جنباته الشدائد والمحن يظهر بأن المستقبل يرتاح في غموضه بل ويغيب في ضباب كثيف حتى عن عيون زرقاء اليمامة، فتنعدم الرؤية ويصيب الناس الإحباط والسأم، لذلك نلتفت إلى ماض نظنه كان جميلاً، صحيح أنه مضى وانقضى، ولكن لعل تذكر تلك الأيام الخوالي أن تعيد لنا الأمل الضائع وتشد من عضدنا وعزيمتنا وتقوي أزرنا. والعرب تقول: "أشدد يديك بغرزه" يُضرب المثل في حثّ المرء على إتقان عمله والتفاني فيه. وقد استعيرت كلمات هذا المثل من رفيقنا الإسكافي الذي كان يصنع النعال ويشدُد يديه بغرزها. رُميتُ بالغربة عن بلادي كأني أذنبتُ في حالة القرب فأدَّبتي بهجرها وبعدها. أستغفر الله هي مسقط رأسي، ومجمع أهلي وناسي، وملعب أخواني وخلاني. والشاعر يقول: شكوت وما الشكوى لمثلي عادة/ ولكن تفيض العين عند امتلائها. وعلمي أن محاسن الأوطان كثيرة لا تُستقصى، وأوصاف صفاته تتضاعف أعدادها ولا تُحصى. وها أنا من بعيد أُطلُّ عليك يا وطني. وأحن إليك. أي والله. وكيف أُخفي ذلك، وقد سبقنا الأوائل في القول: حبُّ الأوطان من الإيمان. وأقول مع الشاعر: وما عن رضى كانت سُليمى بديلةً/بليلى، ولكن للضرورات أحكام. وأبو الطيب يُنشد: لا خَيْلَ عندكَ تُهديها ولا مالُ/ فليُسْعِدِ النطقُ إن لم بُسعِدِ الحالُ. وكُلنا يعلم بأن آراء الناس تختلف من زمن لآخر، وهذا من حقهم، ولكنهم يحتاجون إلى التعاون من أجل نهضة الأوطان، وأساس التعاون والعيش المشترك هو التفاهم الذي يزيل الخلاف بين الأطراف ذات العلاقة في عالم متنوع. وكُلنا يعلم أيضاً بأن الوطنية هي هذا الشعور العميق الذي يحدو صاحبه إلى مؤاخاة جميع الناس لأنهم يشاركونه في مُثُلٍ عليا يُقدسها وهي تستلزم حقوقاً وواجبات. تعود بي الذاكرة إلى كتاب" نزهة الأنام في محاسن الشام" تأليف أبي البقاء عبد الله البدري المصري الدمشقي من علماء القرن التاسع الهجري، وهو أديب عارف بالتاريخ والشعر، حيث رسم في كتابه صورة الشام حين كانت بأزهى حللها وأنضر ألوانها. وهي صورة واقعية عن الشام وغوطتها التي أحبها وكتب عنها في زمنه قبل يومنا هذا بخمسمئة عام. يسرد لنا في سطور قليلة سبب تأليف هذا الكتاب في حكاية أخالها حزينة، كأنها حكاية ملتاع جنى عليه الزمان فأبعده عن حبيبته المشتهاة. فقد طلب منه أحد أكابر الرجال وصف دمشق وغوطتها التي سمع عنها ولم يرها في حياته، فأجابه إلى ما طلب بهذه التحفة الأدبية النادرة. يقول: "لقد سألتني أيها الأخ الأمجد، والحبيب الأسعد العاشق في محاسن الشام على السماع، والمتشوق المتوق لبديع مرآها، أن أعللك بخبرها لعدم العيان، وأن أقربها إليك بوصف يلده قلب الهائم الولهان. وهل أنا إلا قسيمك في الشوق والهيام، وحليفك في الحب والغرام. غير أني رُميت منها بعد الوصل بقطيعة صدها، كأني أذنبت في حالة القرب فأدبتني بهجرها وبعدها" هذه الكلمات تؤكد أن مؤلف كتاب "نزهة الأنام في محاسن الشام" كان بعيداً عن دمشق وغوطتها حين ألف كتابه. وتقول المرويات أنه كان بمصر بلد أجداده وهو المولود في الشام عاش طفولته وشبابه فيها، متنقلاً في حاراتها، متمتعاً بجمال غوطتها، فلانت كلماته ورقَّت أشعاره وصفت كأنها خصل ع ......
#نزهة
#الأنام
#محاسن
#الشام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689336
الحوار المتمدن
عبدالرزاق دحنون - نزهة الأنام في محاسن الشام
علاء اللامي : -مشروع الشام الجديد- مضحك جغرافيا ومشبوه جيوسياسيا
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي إنَّ ما كشف حتى الآن عما سمي "مشروع الشام الجديد" يشي بالكثير. فهو مثير للسخرية، لأنه يستثني من عضويته وخريطته قلب الشام الحقيقي المقاوم للكيان الصهيوني والرافض للاعتراف به والتطبيع معه أي سوريا ولبنان، ويقفز إلى أفريقيا ليضم مصر إلى عضويته! هو مثير للشكوك والشبهة لأنه يضم إضافة الى العراق الدولتين العربيتين الوحيدتين - حتى الآن - اللتين ترتبطان بمعاهدتي سلام مع الكيان الصهيوني، بهدف دفعه إلى التطبيع التدريجي والاعتراف، أو في الحد الأدنى القبول بالتعامل الاقتصادي ومن ثم السياسي مع دولة العدو؟لنترك جانبا ما أشار إليه صحافيون إسرائيليون من أن أحد أهداف هذا المشروع هو تطويق إيران وسحب بطاقة تهديدها بإغلاق مضيق هرمز من يدها، من خلال نقل النفط العراقي وبعده النفط السعودي إلى البحر الأحمر عبر ميناء العقبة بالنسبة للعراق، وميناء ينبع بالنسبة للنفط السعودي لاحقا، والاستغناء عن المرور بالخليج العربي. ومع ذلك، لنترك الآن هذه الإشارات الصحافية جانبا رغم أنها لا تخلو من الصحة بانتظار أن تنضج إعلاميا أكثر.بخصوص هذا المشروع، قال أحد مروجيه، هو النائب العراقي عقيل الرديني من تحالف "النصر" بزعامة حيدر العبادي المعروف بقربه من واشنطن والمحسوب على أصدقائها في حكم المحاصصة الطائفية، إن هذا المشروع وضعت أسسه من قبل العبادي نفسه. ويضيف الرديني أن (المشروع قائما على أساس أن مصر تمثل كتلة بشرية والعراق كتلة نفطية، والأردن دخلت على الخط للاستفادة من خدمات كليهما ... خصوصا وأن الأردن ومصر تعتمدان السياسية المعتدلة)! ونضيف نحن أن عبد المهدي شارك أيضا وحاول مد أنبوب نفط ضخم وعبثي ومكشوف الهدف من البصرة إلى العقبة ثم سكتوا عن هذا المشروع مؤقتا ربما. أما النواب الآخرون والمحللون السياسيون فقال بعضهم أنهم لا يعلمون شيئا عن هذا المشروع وإنهم سمعوا به عن طريق الإعلام وإنه ربما لا يتعدى التسريبات الإعلامية وإن الكاظمي إذا وافق عليه يكون قد خرق سياسة النظام المحاصصاتي القائم منذ 2005 والرافض لزج العراق في سياسة المحاور الإقليمية، كما قال مثلا الأستاذ الجامعي والمحلل السياسي ياسين البكري!إن وصف النائب الرديني لنظامي مصر والأردن "بالمعتدلَين" يعني في لغة الإعلام الأميركي والصهيوني أنهما معترفان بالكيان الصهيوني وقد عقدا معاهدتي سلام التطبيع معه. ومعلوم أن الولايات المتحدة تعتبر أية دولة ترفض التطبيع والاعتراف بإسرائيل معادية لها وتوضع في قائمة الدول الإرهابية أو الداعمة للإرهاب. والمثال السوداني ما يزال طازجا حيث رفض رئيس وزرائه حمدوك بالأمس هذا الابتزاز الأميركي علنا وفي حضور سمسار التطبيع بومبيو.بهذا المشروع سيكون كل شيء قد اتضح، فالمطلوب الأول هو زج العراق في عملية تطبيع تدريجية، تبدأ المرحلة الأولى منها بالدخول في هذا الثلاثي لدولتين "معتدلتين" أي معترفتين بإسرائيل وعقد اتفاقات نفطية وتوحيد لشبكة كهرباء دولية تكون دولة العدو جزءا منها، ثم تكون طرفا مباشرا في تصدير النفط العراقي عن طريق الأردن ومينائه في العقبة المقابل لميناء إيلات الإسرائيلي وخزانات النفط الضخمة في إسرائيل، ليتحول هذا التطبيع الأولي وغير المعلن بمرور الوقت والتعامل الاقتصادي إلى تطبيع كامل واعتراف علني من قبل نظام الحكم في العراق بعد سيطرة أصدقاء أميركا الذين يمثلهم العبادي بالأمس والكاظمي اليوم وربما الزرفي غدا بعد الانتخابات المبكرة الموعودة ووفق خطة ذكية وشيطانية يساهم بها الحمقى والأغبياء من حلفاء إيران بنشاط أحيانا وبالسكوت وغض الطرف أحيانا اخرى!*كل ما تقدم يعني أن المشاريع التي تحقق لل ......
#-مشروع
#الشام
#الجديد-
#مضحك
#جغرافيا
#ومشبوه
#جيوسياسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689784
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي إنَّ ما كشف حتى الآن عما سمي "مشروع الشام الجديد" يشي بالكثير. فهو مثير للسخرية، لأنه يستثني من عضويته وخريطته قلب الشام الحقيقي المقاوم للكيان الصهيوني والرافض للاعتراف به والتطبيع معه أي سوريا ولبنان، ويقفز إلى أفريقيا ليضم مصر إلى عضويته! هو مثير للشكوك والشبهة لأنه يضم إضافة الى العراق الدولتين العربيتين الوحيدتين - حتى الآن - اللتين ترتبطان بمعاهدتي سلام مع الكيان الصهيوني، بهدف دفعه إلى التطبيع التدريجي والاعتراف، أو في الحد الأدنى القبول بالتعامل الاقتصادي ومن ثم السياسي مع دولة العدو؟لنترك جانبا ما أشار إليه صحافيون إسرائيليون من أن أحد أهداف هذا المشروع هو تطويق إيران وسحب بطاقة تهديدها بإغلاق مضيق هرمز من يدها، من خلال نقل النفط العراقي وبعده النفط السعودي إلى البحر الأحمر عبر ميناء العقبة بالنسبة للعراق، وميناء ينبع بالنسبة للنفط السعودي لاحقا، والاستغناء عن المرور بالخليج العربي. ومع ذلك، لنترك الآن هذه الإشارات الصحافية جانبا رغم أنها لا تخلو من الصحة بانتظار أن تنضج إعلاميا أكثر.بخصوص هذا المشروع، قال أحد مروجيه، هو النائب العراقي عقيل الرديني من تحالف "النصر" بزعامة حيدر العبادي المعروف بقربه من واشنطن والمحسوب على أصدقائها في حكم المحاصصة الطائفية، إن هذا المشروع وضعت أسسه من قبل العبادي نفسه. ويضيف الرديني أن (المشروع قائما على أساس أن مصر تمثل كتلة بشرية والعراق كتلة نفطية، والأردن دخلت على الخط للاستفادة من خدمات كليهما ... خصوصا وأن الأردن ومصر تعتمدان السياسية المعتدلة)! ونضيف نحن أن عبد المهدي شارك أيضا وحاول مد أنبوب نفط ضخم وعبثي ومكشوف الهدف من البصرة إلى العقبة ثم سكتوا عن هذا المشروع مؤقتا ربما. أما النواب الآخرون والمحللون السياسيون فقال بعضهم أنهم لا يعلمون شيئا عن هذا المشروع وإنهم سمعوا به عن طريق الإعلام وإنه ربما لا يتعدى التسريبات الإعلامية وإن الكاظمي إذا وافق عليه يكون قد خرق سياسة النظام المحاصصاتي القائم منذ 2005 والرافض لزج العراق في سياسة المحاور الإقليمية، كما قال مثلا الأستاذ الجامعي والمحلل السياسي ياسين البكري!إن وصف النائب الرديني لنظامي مصر والأردن "بالمعتدلَين" يعني في لغة الإعلام الأميركي والصهيوني أنهما معترفان بالكيان الصهيوني وقد عقدا معاهدتي سلام التطبيع معه. ومعلوم أن الولايات المتحدة تعتبر أية دولة ترفض التطبيع والاعتراف بإسرائيل معادية لها وتوضع في قائمة الدول الإرهابية أو الداعمة للإرهاب. والمثال السوداني ما يزال طازجا حيث رفض رئيس وزرائه حمدوك بالأمس هذا الابتزاز الأميركي علنا وفي حضور سمسار التطبيع بومبيو.بهذا المشروع سيكون كل شيء قد اتضح، فالمطلوب الأول هو زج العراق في عملية تطبيع تدريجية، تبدأ المرحلة الأولى منها بالدخول في هذا الثلاثي لدولتين "معتدلتين" أي معترفتين بإسرائيل وعقد اتفاقات نفطية وتوحيد لشبكة كهرباء دولية تكون دولة العدو جزءا منها، ثم تكون طرفا مباشرا في تصدير النفط العراقي عن طريق الأردن ومينائه في العقبة المقابل لميناء إيلات الإسرائيلي وخزانات النفط الضخمة في إسرائيل، ليتحول هذا التطبيع الأولي وغير المعلن بمرور الوقت والتعامل الاقتصادي إلى تطبيع كامل واعتراف علني من قبل نظام الحكم في العراق بعد سيطرة أصدقاء أميركا الذين يمثلهم العبادي بالأمس والكاظمي اليوم وربما الزرفي غدا بعد الانتخابات المبكرة الموعودة ووفق خطة ذكية وشيطانية يساهم بها الحمقى والأغبياء من حلفاء إيران بنشاط أحيانا وبالسكوت وغض الطرف أحيانا اخرى!*كل ما تقدم يعني أن المشاريع التي تحقق لل ......
#-مشروع
#الشام
#الجديد-
#مضحك
#جغرافيا
#ومشبوه
#جيوسياسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689784
الحوار المتمدن
علاء اللامي - -مشروع الشام الجديد- مضحك جغرافيا ومشبوه جيوسياسيا