البرني نبيل : الديمقراطية في المغرب، مسار مختلف.
#الحوار_المتمدن
#البرني_نبيل قد يختلف المغاربة في كل شيء وعلى كل شيء، لكنهم يتفقون على نتائج قراءتهم الشخصية لواقعهم الحديث والمعاصر، بوصفه واقعا معتل الأول والوسط والآخر. إلا أن اتفاقهم لا يكاد يبدأ حتى ينتهي، لتتعدد تلك القراءات وتتنوع أساليبها ومقدماتها ونتائجها، دون أن يمنع ذلك من إضافة قراءة أخرى جديدة تنطلق من اعتلال الواقع المغربي وتعدد أزماته بفعل معاناته من الغياب الشبه الكامل لمبادئ الديمقراطية وقواعدها وآلياتها، عن العلاقة بين السلطة السياسية والمجتمع، أو في أحسن الأحوال شكلية ما هو موجود منها، بما يجعل معالجة علل واقعه السياسي، ترتبط بحل أزمة افتقاده إلى مبادئ الديمقراطية وقواعدها وآلياتها وأسسها، أو محاولة تفعيل ما هو موجود منها.لا يخرج المغرب عن نطاق الدول التي تعاني من افتقاد الديمقراطية بمبادئها العالمية المتعارف عليها، فإذا جاز للمرء أن يبرز في مغرب القرن العشرين أكثر الطموحات الوطنية التي تعرضت "لسوء الحظ" على حد تعبير الجابري، فإن قضية الديمقراطية تفرض نفسها على رأس اللائحة، ولم يكن سبب ذلك راجع إلى تقاعس المغاربة عن المطالبة بالديمقراطية، ولا على عجزهم عن ممارستها، ولا إلى عدم وعيهم بأهميتها، بل ذلك راجع إلى نوع من "التواطؤ التاريخي"، إذا جاز هذا التعبير.عقدت آمالا كبيرة على الاستقلال السياسي لبناء ديمقراطية وطنية حديثة، إلا أن السنوات الأولى من الاستقلال جاءت بديباجة جديدة من الارتباك والصراع بين الفرقاء السياسيين، وهو ما أعاق البناء الديمقراطي في هذه المرحلة بالذات، فقد كان المطلب الدستوري أحد أبرز المطالب السياسية في المغرب إلى غاية 1962، التي جاءت بأول دستور للمملكة المغربية.وبالاقتراب من الحياة الدستورية التي عاشتها التجربة المغربية على مدى أكثر من نصف قرن من الزمن، كانت مختلف مبادئها لسنوات 1962- 1970- 1972- 1992- 1996، تعكس واقع موازن القوى المتسم بالصراع بين الملكية والأحزاب المنبثقة عن الحركة الوطنية، وما آل إليه من غلبة التصور الملكي المبني على إقرار ملكية شبه مطلقة يسود فيها الملك ويحكم ويحضر في جميع أرجاء الجسم السياسي المغربي.فالدستور قبل كل شيء للتوضيح هو إنتاج غربي، إن النظرية التقليدية كانت ترى أن الدستور يعبر عن تحديد السلطة السياسية، إذ لا يوجد دساتير حقيقة إلا إذا كانت تتضمن تحديدا واضحا للسلطة، إذن إشكالية الدستور بصفة عامة مرتبطة أساسا بإشكالية فصل السلطات.فالدساتير المغربية في مجملها متضمنة وحبلى بكثير من الأحكام التي كانت غير مألوفة فيما سبقها من مشاريع دستورية، فقد كرست اتجاه التغيير ضمن الاستمرارية ولم يمس البنية العميقة لتوزيع السلطة وهو ما يعني أن المغرب كان أمام فلسفة دستورية جديدة تؤسس لمرحلة نوعية في علاقة السلطة بالمجتمع.كما أنه إذا كانت الفلسفة العقلانية الأوربية استطاعت أن تحدث قطيعة بين ما هو ديني وسياسي، فعلى العكس من ذلك، ظلت السلطة السياسية في المغرب نظرا وفعلا قائمة على أساس التداخل بين ما هو ديني وما هو سياسي، من خلال هيمنة حقل إمارة المؤمنين في حقل التحكيم والدولة الحديثة، وما يتضمنه من أدوات التحديث السياسي، فهو يرتكز في سيره على " بيروقراطية " ويعتمد القانون الوضعي كنظام معياري، ففي هذا الحقل يتم الحديث عن الديمقراطية بدل الشورى، وعن التعددية بدل الإجماع، كما يتم الحديث عن فصل السلطات دون تفعيل.إلا أن أكثر ما يعاني منه النسق السياسي المغربي، هو مركزية الملك " كحاكم" و" أمير المؤمنين" و " رئيس الدولة" في آن واحد، فالملك وحده له صلاحية الحضور في النسق السياسي، إذ أن هذه الحقول تتحدد من خل ......
#الديمقراطية
#المغرب،
#مسار
#مختلف.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676270
#الحوار_المتمدن
#البرني_نبيل قد يختلف المغاربة في كل شيء وعلى كل شيء، لكنهم يتفقون على نتائج قراءتهم الشخصية لواقعهم الحديث والمعاصر، بوصفه واقعا معتل الأول والوسط والآخر. إلا أن اتفاقهم لا يكاد يبدأ حتى ينتهي، لتتعدد تلك القراءات وتتنوع أساليبها ومقدماتها ونتائجها، دون أن يمنع ذلك من إضافة قراءة أخرى جديدة تنطلق من اعتلال الواقع المغربي وتعدد أزماته بفعل معاناته من الغياب الشبه الكامل لمبادئ الديمقراطية وقواعدها وآلياتها، عن العلاقة بين السلطة السياسية والمجتمع، أو في أحسن الأحوال شكلية ما هو موجود منها، بما يجعل معالجة علل واقعه السياسي، ترتبط بحل أزمة افتقاده إلى مبادئ الديمقراطية وقواعدها وآلياتها وأسسها، أو محاولة تفعيل ما هو موجود منها.لا يخرج المغرب عن نطاق الدول التي تعاني من افتقاد الديمقراطية بمبادئها العالمية المتعارف عليها، فإذا جاز للمرء أن يبرز في مغرب القرن العشرين أكثر الطموحات الوطنية التي تعرضت "لسوء الحظ" على حد تعبير الجابري، فإن قضية الديمقراطية تفرض نفسها على رأس اللائحة، ولم يكن سبب ذلك راجع إلى تقاعس المغاربة عن المطالبة بالديمقراطية، ولا على عجزهم عن ممارستها، ولا إلى عدم وعيهم بأهميتها، بل ذلك راجع إلى نوع من "التواطؤ التاريخي"، إذا جاز هذا التعبير.عقدت آمالا كبيرة على الاستقلال السياسي لبناء ديمقراطية وطنية حديثة، إلا أن السنوات الأولى من الاستقلال جاءت بديباجة جديدة من الارتباك والصراع بين الفرقاء السياسيين، وهو ما أعاق البناء الديمقراطي في هذه المرحلة بالذات، فقد كان المطلب الدستوري أحد أبرز المطالب السياسية في المغرب إلى غاية 1962، التي جاءت بأول دستور للمملكة المغربية.وبالاقتراب من الحياة الدستورية التي عاشتها التجربة المغربية على مدى أكثر من نصف قرن من الزمن، كانت مختلف مبادئها لسنوات 1962- 1970- 1972- 1992- 1996، تعكس واقع موازن القوى المتسم بالصراع بين الملكية والأحزاب المنبثقة عن الحركة الوطنية، وما آل إليه من غلبة التصور الملكي المبني على إقرار ملكية شبه مطلقة يسود فيها الملك ويحكم ويحضر في جميع أرجاء الجسم السياسي المغربي.فالدستور قبل كل شيء للتوضيح هو إنتاج غربي، إن النظرية التقليدية كانت ترى أن الدستور يعبر عن تحديد السلطة السياسية، إذ لا يوجد دساتير حقيقة إلا إذا كانت تتضمن تحديدا واضحا للسلطة، إذن إشكالية الدستور بصفة عامة مرتبطة أساسا بإشكالية فصل السلطات.فالدساتير المغربية في مجملها متضمنة وحبلى بكثير من الأحكام التي كانت غير مألوفة فيما سبقها من مشاريع دستورية، فقد كرست اتجاه التغيير ضمن الاستمرارية ولم يمس البنية العميقة لتوزيع السلطة وهو ما يعني أن المغرب كان أمام فلسفة دستورية جديدة تؤسس لمرحلة نوعية في علاقة السلطة بالمجتمع.كما أنه إذا كانت الفلسفة العقلانية الأوربية استطاعت أن تحدث قطيعة بين ما هو ديني وسياسي، فعلى العكس من ذلك، ظلت السلطة السياسية في المغرب نظرا وفعلا قائمة على أساس التداخل بين ما هو ديني وما هو سياسي، من خلال هيمنة حقل إمارة المؤمنين في حقل التحكيم والدولة الحديثة، وما يتضمنه من أدوات التحديث السياسي، فهو يرتكز في سيره على " بيروقراطية " ويعتمد القانون الوضعي كنظام معياري، ففي هذا الحقل يتم الحديث عن الديمقراطية بدل الشورى، وعن التعددية بدل الإجماع، كما يتم الحديث عن فصل السلطات دون تفعيل.إلا أن أكثر ما يعاني منه النسق السياسي المغربي، هو مركزية الملك " كحاكم" و" أمير المؤمنين" و " رئيس الدولة" في آن واحد، فالملك وحده له صلاحية الحضور في النسق السياسي، إذ أن هذه الحقول تتحدد من خل ......
#الديمقراطية
#المغرب،
#مسار
#مختلف.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676270
الحوار المتمدن
البرني نبيل - الديمقراطية في المغرب، مسار مختلف.
شادي الشماوي : بوب أفاكيان : قائد مختلف راديكاليّا – إطار جديد تماما لتحرير الإنسانيّة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان أهمّ مفكّر و قائد سياسي في عالم اليوم جريدة " الثورة " عدد 633 ، 8 فيفري 2020 https://revcom.us/a/633/bob-avakian-a-radically-different-leader-en.htmlإنّ بوب أفاكيان مختلف تماما عن جملة لامتناهية من السياسيّين البرجوازيّين الذين يقَدّمون ك " قادة " و هدفهم هو الحفاظ على شكل أو آخر من هذا النظام الرأسمالي – الإمبريالي المؤسّس على و الذى يؤبّد نفسه من خلال الإستغلال الوحشي و الساحق للحياة كلّيا ، و من خلال الإضطهاد الإجرامي و الدمار على نطاق واسع ، في كافة أنحاء العالم . بوب أفاكيان ثوريّ يعتمد على الفهم العلمي لكون هذا النظام يجب الإطاحة به في نهاية المطاف بواسطة نضال منظّم يخوضه ملايين الناس و يجب أن يحلّ محلّه نظام يتّجه نحو و يكون قادرا على تلبية أكثر حاجيات الإنسانيّة جوهريّة و يمكّن الإنسانيّة من التحوّل إلى راعية لكوكب الأرض . بوب أفاكيان هو مهندس إطار جديد تماما لتحرير الإنسانيّة ، الخلاصة الجديدة للشيوعيّة ،المشار إليها شعبيّا ب " الشيوعية الجديدة " . بوب أفاكيان و مؤلّف " دستور الجمهوريّة الإشتراكية الجديدة في شمال أمريكا " الذى يعدّ تجسيد ملهما للشيوعية الجديدة – نظرة شاملة و مخطّط ملموس لمجتمع إشتراكي جديد ، و هدفه الأساسي هو إنشاء عالم خالى من الطبقات و الإختلافات الطبقيّة ، عالم خالى من الإستغلال والإضطهاد ، و خالى من الإنقسامات المدمّرة والتناقضات العدائيّة في صفوف البشر: عالم شيوعي . و تحدّثت آرديا سكايبراك ، عالمة ذات تدريب حرفي في مجال البيئة و البيولوجيا التطوّريّة ، وهي من أنصار نهج بوب أفاكيان ، عن اهمّية ما تقدّم به بوب أفاكيان فقالت :" بوب أفاكيان ...على أساس عقود من العمل الشاق ، أخذ يطوّر جملة كاملة من الأعمال - النظريّة للتقدّم بعلم الشيوعية ، للتقدّم بعلم الثورة ، و لشرح أعمق لمنبع المشاكل ، و ما هي الإستراتيجيا التي تخوّل الخروج من هذا الإضطراب ، و ما هي المناهج و المقاربات اللازمة لعدم الإنحراف عن الطريق و عمليّا بناء عالم أفضل ، بناء مجتمع يرغب معظم البشر في العيش في كنفه . ( مقتطف من " العلم و الثورة ، حول أهمّية العلم و تطبيقه على المجتمع ، و الخلاصة الجديدة للشيوعية و قيادة بوب افاكيان " نحوار صحفي مع آرديا سكايبراك ). بوب أفاكيان قائد مقتنع بصلابة ، على أساس منهج و مقاربة علميين صريحين ، بانّ الهدف يجب أن يكون لا شيء أقلّ من ثورة شاملة ، وهو ، في الوقت نفسه ، قد شدّد على أنّ :" " الغاية تبرّر الوسيلة " – مفهوم و ممارسة تنبذهما تماما الشيوعيّة الجديدة وهي مصمّمة على إجتثاثهما من الحركة الشيوعية مؤكّدة عوضا عن ذلك على أنّ"وسائل " هذه الحركة يجب أن تنبع من و تنسجم مع " الغايات " الجوهريّة لإلغاء كافة الإستغلال و الإضطهاد عبر ثورة تُقاد على أساس علميّ . " ( فقرة مقتطفة من كتاب بوب أفاكيان " إختراقات - الإختراق التاريخي لماركس و مزيد الإختراق بفضل الشيوعية الجديدة- خلاصة أساسيّة " [ وهو كتاب متوفّر باللغة العربيّة بمكتبة الحوار المتمدّن ، ترجمه و نشره شادي الشماوي ] )و كقائد ثوري ، يجسّد بوب أفاكيان أيضا هذا المزيج النادر : إنسان إستطاع أن يطوّر نظريّة ثوريّة على المستوى العالمي- الطبقي ، بينما في الوقت ذاته ، يملك فهما عميقا و صلة وثيقة من الأحشاء مع الأكثر إضطهادا ، و قدرة عالية التطوّر على " تفكيك " النظريّة المعقّدة و جعلها في ......
#أفاكيان
#قائد
#مختلف
#راديكاليّا
#إطار
#جديد
#تماما
#لتحرير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682871
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان أهمّ مفكّر و قائد سياسي في عالم اليوم جريدة " الثورة " عدد 633 ، 8 فيفري 2020 https://revcom.us/a/633/bob-avakian-a-radically-different-leader-en.htmlإنّ بوب أفاكيان مختلف تماما عن جملة لامتناهية من السياسيّين البرجوازيّين الذين يقَدّمون ك " قادة " و هدفهم هو الحفاظ على شكل أو آخر من هذا النظام الرأسمالي – الإمبريالي المؤسّس على و الذى يؤبّد نفسه من خلال الإستغلال الوحشي و الساحق للحياة كلّيا ، و من خلال الإضطهاد الإجرامي و الدمار على نطاق واسع ، في كافة أنحاء العالم . بوب أفاكيان ثوريّ يعتمد على الفهم العلمي لكون هذا النظام يجب الإطاحة به في نهاية المطاف بواسطة نضال منظّم يخوضه ملايين الناس و يجب أن يحلّ محلّه نظام يتّجه نحو و يكون قادرا على تلبية أكثر حاجيات الإنسانيّة جوهريّة و يمكّن الإنسانيّة من التحوّل إلى راعية لكوكب الأرض . بوب أفاكيان هو مهندس إطار جديد تماما لتحرير الإنسانيّة ، الخلاصة الجديدة للشيوعيّة ،المشار إليها شعبيّا ب " الشيوعية الجديدة " . بوب أفاكيان و مؤلّف " دستور الجمهوريّة الإشتراكية الجديدة في شمال أمريكا " الذى يعدّ تجسيد ملهما للشيوعية الجديدة – نظرة شاملة و مخطّط ملموس لمجتمع إشتراكي جديد ، و هدفه الأساسي هو إنشاء عالم خالى من الطبقات و الإختلافات الطبقيّة ، عالم خالى من الإستغلال والإضطهاد ، و خالى من الإنقسامات المدمّرة والتناقضات العدائيّة في صفوف البشر: عالم شيوعي . و تحدّثت آرديا سكايبراك ، عالمة ذات تدريب حرفي في مجال البيئة و البيولوجيا التطوّريّة ، وهي من أنصار نهج بوب أفاكيان ، عن اهمّية ما تقدّم به بوب أفاكيان فقالت :" بوب أفاكيان ...على أساس عقود من العمل الشاق ، أخذ يطوّر جملة كاملة من الأعمال - النظريّة للتقدّم بعلم الشيوعية ، للتقدّم بعلم الثورة ، و لشرح أعمق لمنبع المشاكل ، و ما هي الإستراتيجيا التي تخوّل الخروج من هذا الإضطراب ، و ما هي المناهج و المقاربات اللازمة لعدم الإنحراف عن الطريق و عمليّا بناء عالم أفضل ، بناء مجتمع يرغب معظم البشر في العيش في كنفه . ( مقتطف من " العلم و الثورة ، حول أهمّية العلم و تطبيقه على المجتمع ، و الخلاصة الجديدة للشيوعية و قيادة بوب افاكيان " نحوار صحفي مع آرديا سكايبراك ). بوب أفاكيان قائد مقتنع بصلابة ، على أساس منهج و مقاربة علميين صريحين ، بانّ الهدف يجب أن يكون لا شيء أقلّ من ثورة شاملة ، وهو ، في الوقت نفسه ، قد شدّد على أنّ :" " الغاية تبرّر الوسيلة " – مفهوم و ممارسة تنبذهما تماما الشيوعيّة الجديدة وهي مصمّمة على إجتثاثهما من الحركة الشيوعية مؤكّدة عوضا عن ذلك على أنّ"وسائل " هذه الحركة يجب أن تنبع من و تنسجم مع " الغايات " الجوهريّة لإلغاء كافة الإستغلال و الإضطهاد عبر ثورة تُقاد على أساس علميّ . " ( فقرة مقتطفة من كتاب بوب أفاكيان " إختراقات - الإختراق التاريخي لماركس و مزيد الإختراق بفضل الشيوعية الجديدة- خلاصة أساسيّة " [ وهو كتاب متوفّر باللغة العربيّة بمكتبة الحوار المتمدّن ، ترجمه و نشره شادي الشماوي ] )و كقائد ثوري ، يجسّد بوب أفاكيان أيضا هذا المزيج النادر : إنسان إستطاع أن يطوّر نظريّة ثوريّة على المستوى العالمي- الطبقي ، بينما في الوقت ذاته ، يملك فهما عميقا و صلة وثيقة من الأحشاء مع الأكثر إضطهادا ، و قدرة عالية التطوّر على " تفكيك " النظريّة المعقّدة و جعلها في ......
#أفاكيان
#قائد
#مختلف
#راديكاليّا
#إطار
#جديد
#تماما
#لتحرير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682871
محمد كشكار : أربعة نماذج للتفقد البيداغوجي في مختلف الأنظمة التربوية في العالم
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار Conférence d’Anton DE GRAUWE, spécialiste des programmes, Institut International de la planification de l’éducation, UNESCO1. نموذج التفقد الكلاسيكي- يُعدّ النموذج الأكثر شعبية في بعض الدول الفرنكوفونية مثل فرنسا وتونس والمغرب والجزائر وموريتانيا ولبنان وفيتنام والسنغال وتنزانيا والمكسيك، وفي بعض الدول الأنڤ-;-لوفونية أيضًا.- المدرس هو متعاقد مع الوزارة، من حقها إذن مراقبته عن طريق المتفقد.- تعتمد الوزارة في مراقبتها للمدرسين على تقرير المتفقد وعلى نتائج التلامذة.- لا تُعير الوزارة اهتماما كبيرا للتقييم الذاتي في المدرسة ويبقى المتفقد يمثل لديها الأداة الأساسية للمراقبة.- يتمتع سلك التفقد بنوع من الاستقلالية عن الإدارات الأخرى في الوزارة.- يتمتع مدير المؤسسة التربوية بحق تفقد المدرس.ما هي نقاط القوة في نموذج التفقد الكلاسيكي؟ - يُغطّي التفقد جميع مدارس البلاد فهو موحّدٌ ثقافي للشعب وناشرٌ للثقافة الوطنية في كل أرجاء الوطن.- يوفر التفقد دعما للمدرّسين ويفرض عليهم مراقبة.ما هي نقاط الضعف في نموذج التفقد الكلاسيكي؟- بيروقراطية مُكلفة لأن التفقد يشمل كل المدارس: قال مدير إعدادية نلسن مانديلا في فنلندا عندما سُئل: لماذا تكون تكلفة التلميذ الفنلندي أقل من تكلفة التلميذ الفرنسي رغم أنكم لا تأخذون مقابلا للتسجيل والدراسة وتوفرون وجبة غذائية مجانية بالمدرسة وتتكفلون بمصاريف نقل التلاميذ من البيت إلى المدرسة؟ أجاب: لأننا ألغينا سلك التفقد واستفدنا من الميزانية التي كانت مخصصةً له. - بيروقراطية ثقيلة لأن عدد المتفقدين لا يكفي فتكون زياراتهم للمدرّسين متباعدة زمنيا (زارني المتفقد 6 مرات خلال 30 سنة تدريس في تونس).- تنسيق معقد بين الولايات والمعتمديات وبين المتفقدين أنفسهم وبين المدرسين المستفيدين من عملية التفقد.- تناقض بين المهمة الكبيرة والواعدة للتفقد وبين الإمكانات المحدودة والمتواضعة المتوفرة خاصة في البلدان النامية حيث تَوَسَّعَ التعليم ولم تَتبَعه نهضة اقتصادية (مثل ما هو الحال في تونس). يَنتج عن هذه الزيادة السريعة في عدد المدرسين، نقصٌ في عدد المتفقدين المخصصين لتفقدهم. لذلك يستوجب هذا الوضع التربوي الجديد مراجعات وإصلاحات جذرية.- صراع حول الأدوار: صراع بين دور المتفقد كمراقب إداري ودوره كمرشد بيداغوجي جاء ليدعم المدرس في أداء عمله مما يجعل النجاح في المهمتين صعب جدا أو شبه مستحيل. لو تقمّص المتفقد دور المراقب فالأستاذ لن يثق فيه ولن يتكلم عن المصاعب الحقيقية التي تعترضه يوميا ولن يبوح له بنقاط ضعفه خوفا من تقييمه ومحاسبته. ولو تقمّص المتفقد دور المرشد البيداغوجي فهو في هذه الحالة لن يقوم بدور المراقب للمدرس. يبدو لي أن من الأفضل أن يتخلى المتفقد عن دور المراقبة ويلتفت لدور الدعم. في هذه الحالة الأخيرة، يجب أن لا تحتكر الإدارة دور مراقبة نفسها بنفسها لذلك وجب خلق جهاز مراقبة مستقل نوعا ما عن الإدارة وهذا سيحيلنا غدًا على الجزء الثاني من هذه المحاضرة وهو نموذج التفقد المركزي.2. نموذج التفقد المركزي - يتكون فريق التفقد من 12 متفقدًا. تُراقب المدرسة كل ثلاث سنوات. يتفقد الفريق التجهيزات وطرق التعليم والنتائج وغيرها، ثم يبعثون بتقريرهم إلى الوزارة، وفي نفس الوقت ينشرونه على النت دون ذكر أسماء المدرسين المعنيين ويُرتِّبها حسب نتائجها. قد يخلق هذا التمشي منافسةً بين المدارس مما قد ينتج عنه تحسينُ النظام التربوي في بعض المدارس المتفوقة نسبيا أو ينتج عنه أيضًا غلق بعض المدا ......
#أربعة
#نماذج
#للتفقد
#البيداغوجي
#مختلف
#الأنظمة
#التربوية
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684762
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار Conférence d’Anton DE GRAUWE, spécialiste des programmes, Institut International de la planification de l’éducation, UNESCO1. نموذج التفقد الكلاسيكي- يُعدّ النموذج الأكثر شعبية في بعض الدول الفرنكوفونية مثل فرنسا وتونس والمغرب والجزائر وموريتانيا ولبنان وفيتنام والسنغال وتنزانيا والمكسيك، وفي بعض الدول الأنڤ-;-لوفونية أيضًا.- المدرس هو متعاقد مع الوزارة، من حقها إذن مراقبته عن طريق المتفقد.- تعتمد الوزارة في مراقبتها للمدرسين على تقرير المتفقد وعلى نتائج التلامذة.- لا تُعير الوزارة اهتماما كبيرا للتقييم الذاتي في المدرسة ويبقى المتفقد يمثل لديها الأداة الأساسية للمراقبة.- يتمتع سلك التفقد بنوع من الاستقلالية عن الإدارات الأخرى في الوزارة.- يتمتع مدير المؤسسة التربوية بحق تفقد المدرس.ما هي نقاط القوة في نموذج التفقد الكلاسيكي؟ - يُغطّي التفقد جميع مدارس البلاد فهو موحّدٌ ثقافي للشعب وناشرٌ للثقافة الوطنية في كل أرجاء الوطن.- يوفر التفقد دعما للمدرّسين ويفرض عليهم مراقبة.ما هي نقاط الضعف في نموذج التفقد الكلاسيكي؟- بيروقراطية مُكلفة لأن التفقد يشمل كل المدارس: قال مدير إعدادية نلسن مانديلا في فنلندا عندما سُئل: لماذا تكون تكلفة التلميذ الفنلندي أقل من تكلفة التلميذ الفرنسي رغم أنكم لا تأخذون مقابلا للتسجيل والدراسة وتوفرون وجبة غذائية مجانية بالمدرسة وتتكفلون بمصاريف نقل التلاميذ من البيت إلى المدرسة؟ أجاب: لأننا ألغينا سلك التفقد واستفدنا من الميزانية التي كانت مخصصةً له. - بيروقراطية ثقيلة لأن عدد المتفقدين لا يكفي فتكون زياراتهم للمدرّسين متباعدة زمنيا (زارني المتفقد 6 مرات خلال 30 سنة تدريس في تونس).- تنسيق معقد بين الولايات والمعتمديات وبين المتفقدين أنفسهم وبين المدرسين المستفيدين من عملية التفقد.- تناقض بين المهمة الكبيرة والواعدة للتفقد وبين الإمكانات المحدودة والمتواضعة المتوفرة خاصة في البلدان النامية حيث تَوَسَّعَ التعليم ولم تَتبَعه نهضة اقتصادية (مثل ما هو الحال في تونس). يَنتج عن هذه الزيادة السريعة في عدد المدرسين، نقصٌ في عدد المتفقدين المخصصين لتفقدهم. لذلك يستوجب هذا الوضع التربوي الجديد مراجعات وإصلاحات جذرية.- صراع حول الأدوار: صراع بين دور المتفقد كمراقب إداري ودوره كمرشد بيداغوجي جاء ليدعم المدرس في أداء عمله مما يجعل النجاح في المهمتين صعب جدا أو شبه مستحيل. لو تقمّص المتفقد دور المراقب فالأستاذ لن يثق فيه ولن يتكلم عن المصاعب الحقيقية التي تعترضه يوميا ولن يبوح له بنقاط ضعفه خوفا من تقييمه ومحاسبته. ولو تقمّص المتفقد دور المرشد البيداغوجي فهو في هذه الحالة لن يقوم بدور المراقب للمدرس. يبدو لي أن من الأفضل أن يتخلى المتفقد عن دور المراقبة ويلتفت لدور الدعم. في هذه الحالة الأخيرة، يجب أن لا تحتكر الإدارة دور مراقبة نفسها بنفسها لذلك وجب خلق جهاز مراقبة مستقل نوعا ما عن الإدارة وهذا سيحيلنا غدًا على الجزء الثاني من هذه المحاضرة وهو نموذج التفقد المركزي.2. نموذج التفقد المركزي - يتكون فريق التفقد من 12 متفقدًا. تُراقب المدرسة كل ثلاث سنوات. يتفقد الفريق التجهيزات وطرق التعليم والنتائج وغيرها، ثم يبعثون بتقريرهم إلى الوزارة، وفي نفس الوقت ينشرونه على النت دون ذكر أسماء المدرسين المعنيين ويُرتِّبها حسب نتائجها. قد يخلق هذا التمشي منافسةً بين المدارس مما قد ينتج عنه تحسينُ النظام التربوي في بعض المدارس المتفوقة نسبيا أو ينتج عنه أيضًا غلق بعض المدا ......
#أربعة
#نماذج
#للتفقد
#البيداغوجي
#مختلف
#الأنظمة
#التربوية
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684762
الحوار المتمدن
محمد كشكار - أربعة نماذج للتفقد البيداغوجي في مختلف الأنظمة التربوية في العالم
جودت شاكر محمود : شكل مختلف
#الحوار_المتمدن
#جودت_شاكر_محمود هناك الكثير من الارتباطاتتفتقر إلى القليل من العيوبلكننا كثيرا ما نصاب بالصدمة أو بالدهشة أو نقعُ بحيرةنفعل ذلك بوعي أو دون وعيمع الكثير من مشاعرالغضب والعجز والتوتريمكننا تغيير موقفنا من هذا العالموحينما لا يمكننا تغييرهنبحث عن خيارات إيجابيةكل شيء مترابط في هذا العالمفالظواهر لا توجد واحدة دون الأخرىفالعالم أكثر كثافة وأكثرُ اختلاففأنت لن تفكر مثليولا تشعرُ مثليلأنك لن تشبهنيفتشابنا هو الوهملأننا مختلفينولولا الاختلاف ما كان الحبفأنا لا أرغب بما هو عنديلكني أرغب بما يملكه الآخرلذا نحن نفكر ونشعر بشكل مختلفوبهذا الاختلاف يمكننا التعايش معافنحن وحدة من الأضداداختلافاتنا مذهلةلأننا ننظر إلى العالم ...بشكل مختلفأذن لينظر لنا العالم... بشكل مختلف ......
#مختلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687721
#الحوار_المتمدن
#جودت_شاكر_محمود هناك الكثير من الارتباطاتتفتقر إلى القليل من العيوبلكننا كثيرا ما نصاب بالصدمة أو بالدهشة أو نقعُ بحيرةنفعل ذلك بوعي أو دون وعيمع الكثير من مشاعرالغضب والعجز والتوتريمكننا تغيير موقفنا من هذا العالموحينما لا يمكننا تغييرهنبحث عن خيارات إيجابيةكل شيء مترابط في هذا العالمفالظواهر لا توجد واحدة دون الأخرىفالعالم أكثر كثافة وأكثرُ اختلاففأنت لن تفكر مثليولا تشعرُ مثليلأنك لن تشبهنيفتشابنا هو الوهملأننا مختلفينولولا الاختلاف ما كان الحبفأنا لا أرغب بما هو عنديلكني أرغب بما يملكه الآخرلذا نحن نفكر ونشعر بشكل مختلفوبهذا الاختلاف يمكننا التعايش معافنحن وحدة من الأضداداختلافاتنا مذهلةلأننا ننظر إلى العالم ...بشكل مختلفأذن لينظر لنا العالم... بشكل مختلف ......
#مختلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687721
الحوار المتمدن
جودت شاكر محمود - شكل مختلف
اسامه شوقي البيومي : ح 13 انه عالم مختلف يا جو ج2_تفكيك المربوط فى سيره بنى زعبوط
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي - انه عالم مختلف يا جو!!انه حقا يا سيد جو بايدن عالم مختلف هذا الذى تترشح فيه للرئاسه الامريكيه ممثلا عن الحزب الديموقراطى.. عالم المحمول والانترنت والصفحات الشخصيه والتغريدات للزعماء والقاده والاهم البشر ايضا.. لذلك استطاع الرئيس ترامب ان يحقق فى 47 شهرا مالم يستطع الديمقراطيون تحقيقه فى 47 عاما من السياسه التقليديه منذ حرب الغفران فى 1973.. انه يا جو عالم تنزلت فيه رسل وملائكه الامم المتحده وايضا شياطين الحروب الى مستوى الانسان الذى لا يفهم كثيرا من كلماتك الدبلوماسيه الجميله المنمقه لكنه فهم دعوه رجل بسيط من ائمه الازهر اسمه جاد الحق على جاد الحق.. انه يا جو رجل لا يعرف كثيرا من مصطلحات ووعود جيمى كارتر وكلينتون الخلابه لكنه أدرك انه لا يجب ان نكتفى بالبكاء والنحيب على انسان مشرد ونحن نطعم ظالميه , فأفتى باستخدام سلاح المقاطعه الاقتصاديه لحل المشكله الفلسطينيه والعربيه مع اسرائيل.. مفهوم السلام الاقتصادى مقابل السلام الاسرائيلى كما يردد مستر نتنياهو الان وهو يرقص فرحا بتوقيع اتفاقيه التطبيع مع الامارات والبحرين مقابل وقف ضم اراضى فلسطينيه.. لكن هذا المفهوم يا مستر نتنياهو لم تخترعه انت لكن اطلقه أمام مصرى سابق لعصره ومع نجاح فكرته على المستوى الاسلامى الشعبى تلقفها الملوك والقاده وجمدوها فى اطار منظمه الجامعه العربيه وعصرها االمنصرم.. استغرب جدا من تركيا وفرنسا اللتان رفضتا قرار الكونجرس الامريكى بضم القدس ولم تقلصا حجم التعاملات الاقتصاديه مع امريكا واسرائيل مثلا جراء ذلك.. لكن اطمئن يا مستر نتنياهو فدعوه الامام جاد الحق الذى طالما هاجمه حزب جو الأنيق لم تذكر وتهتم بمناصره الاحجار والآثار المقدسه الشريفه , انما مناصره الانسان... صحيح ان الاقتصاد لا يعرف العواطف , لكن البيع والشراء يحتاجان الى الكثير من الدعايه الجيده..فهل مستر نتنياهو يمتلك من الذكاء والقدره مافيه الكفايه على ترويج بضائع ومنتجات صنعت بأيادى فلسطينيه للدول التى قامت بالتطبيع؟؟ نتمنى- هامش مدينه يووهان الصينيه تصدر للعالم باكثر من 150 مليار دولار سنويا صلبان وفوانيس رمضان ونجوم داوود , واخيرا عندما احست بالخطر صدرت للعالم فيرس كورونا!! ......
#عالم
#مختلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693951
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي - انه عالم مختلف يا جو!!انه حقا يا سيد جو بايدن عالم مختلف هذا الذى تترشح فيه للرئاسه الامريكيه ممثلا عن الحزب الديموقراطى.. عالم المحمول والانترنت والصفحات الشخصيه والتغريدات للزعماء والقاده والاهم البشر ايضا.. لذلك استطاع الرئيس ترامب ان يحقق فى 47 شهرا مالم يستطع الديمقراطيون تحقيقه فى 47 عاما من السياسه التقليديه منذ حرب الغفران فى 1973.. انه يا جو عالم تنزلت فيه رسل وملائكه الامم المتحده وايضا شياطين الحروب الى مستوى الانسان الذى لا يفهم كثيرا من كلماتك الدبلوماسيه الجميله المنمقه لكنه فهم دعوه رجل بسيط من ائمه الازهر اسمه جاد الحق على جاد الحق.. انه يا جو رجل لا يعرف كثيرا من مصطلحات ووعود جيمى كارتر وكلينتون الخلابه لكنه أدرك انه لا يجب ان نكتفى بالبكاء والنحيب على انسان مشرد ونحن نطعم ظالميه , فأفتى باستخدام سلاح المقاطعه الاقتصاديه لحل المشكله الفلسطينيه والعربيه مع اسرائيل.. مفهوم السلام الاقتصادى مقابل السلام الاسرائيلى كما يردد مستر نتنياهو الان وهو يرقص فرحا بتوقيع اتفاقيه التطبيع مع الامارات والبحرين مقابل وقف ضم اراضى فلسطينيه.. لكن هذا المفهوم يا مستر نتنياهو لم تخترعه انت لكن اطلقه أمام مصرى سابق لعصره ومع نجاح فكرته على المستوى الاسلامى الشعبى تلقفها الملوك والقاده وجمدوها فى اطار منظمه الجامعه العربيه وعصرها االمنصرم.. استغرب جدا من تركيا وفرنسا اللتان رفضتا قرار الكونجرس الامريكى بضم القدس ولم تقلصا حجم التعاملات الاقتصاديه مع امريكا واسرائيل مثلا جراء ذلك.. لكن اطمئن يا مستر نتنياهو فدعوه الامام جاد الحق الذى طالما هاجمه حزب جو الأنيق لم تذكر وتهتم بمناصره الاحجار والآثار المقدسه الشريفه , انما مناصره الانسان... صحيح ان الاقتصاد لا يعرف العواطف , لكن البيع والشراء يحتاجان الى الكثير من الدعايه الجيده..فهل مستر نتنياهو يمتلك من الذكاء والقدره مافيه الكفايه على ترويج بضائع ومنتجات صنعت بأيادى فلسطينيه للدول التى قامت بالتطبيع؟؟ نتمنى- هامش مدينه يووهان الصينيه تصدر للعالم باكثر من 150 مليار دولار سنويا صلبان وفوانيس رمضان ونجوم داوود , واخيرا عندما احست بالخطر صدرت للعالم فيرس كورونا!! ......
#عالم
#مختلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693951
الحوار المتمدن
اسامه شوقي البيومي - ح 13) انه عالم مختلف يا جو!!) ج2_تفكيك المربوط فى سيره بنى زعبوط
كواكب الساعدي : نص بعنوان أنه شتاء مُختلف
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي أِنَهُ شتاءٌ مُختلفأحبي رجلا ينطلقُ مَعكِحينَ أِنسكاب المطر لا رجُلاً يحتجزُ عبثخُصلاتك تحت مظّله1الحمامُ يهدلُ على الابواب العتيقهوالروحً أرتدت جلباب ريححنين تشاكسني بbon iver * تُشتت أفكاريونهر يشق قلب المدينةوامراءة تتظاهرُ بالغفلةِوحين يرخي الليل سدولهيُداهمني الحُلم بعينهيركلني قلبي بتوجس لشتاءنُعيد فيه حكايات المواقد القديمهيرتطمُ صداهالشتائات ماضيهحينً كانت تحط الغيوم على الشرفاتفتسكب مدامعهاوطقطقاتها كأعذبِ سوناتاتنرسمُ بأصابعنا على الجُدرانأطياف حياة مرتتتسرب الروح ككوز أندلق مائهكعطر امراءة يبُاغت المكانلا أجد تفسيراًلشتاء مختلفأم أُغالط نفسي و أفرُ لواقع آخرانه شتاء ترتدي الروح فيهجلباب ريحيتناهبني عَبق الامكنهبشتاء مُختلِف ليس كسابق شتائاتي2وانا مُعلقةً بين الباب والنقّالوستائري التي تنسدل بأنوثة طاغيهأتوق لحياة لا مباغتات فيهالألم او فراقبمُصادفةً بحتهحين قرأتُ ترجمته لقصيدةهيرمان هسه*النُّور يخبو والشّباب يؤولُ الى الهرم 
وللحياة بهجةٌ في كلّ مرحلةأغلقت عينيَّتذكرته وطائر فوق عش الوقواقغدا كل شيء حولي كضبابحملني معهاندسستُ بين الغيوملأتساقط مزنةً مطر فوقَ فضائهعندما قرأت القصيدهكأن جواد جامح حملني لبراري بعيدهفأزهرت وردة الروحببرعمها النّديوظلت تحومُ بمداره*النُّور يخبو والشّباب يؤولُ الى الهرم
وللحياة بهجةٌ في كلّ مرحلةمقطع من قصيده مترجمه للسويسري الالماني الاصل هيرمان هسه*Bon Iver مغني أمريكي اسمه مشتق من المصطلح الفرنسي (bon hiver) ومعناه شتاء جيد حاز على جائزة الغرامي سنة 2012 ......
#بعنوان
#شتاء
#مُختلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694383
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي أِنَهُ شتاءٌ مُختلفأحبي رجلا ينطلقُ مَعكِحينَ أِنسكاب المطر لا رجُلاً يحتجزُ عبثخُصلاتك تحت مظّله1الحمامُ يهدلُ على الابواب العتيقهوالروحً أرتدت جلباب ريححنين تشاكسني بbon iver * تُشتت أفكاريونهر يشق قلب المدينةوامراءة تتظاهرُ بالغفلةِوحين يرخي الليل سدولهيُداهمني الحُلم بعينهيركلني قلبي بتوجس لشتاءنُعيد فيه حكايات المواقد القديمهيرتطمُ صداهالشتائات ماضيهحينً كانت تحط الغيوم على الشرفاتفتسكب مدامعهاوطقطقاتها كأعذبِ سوناتاتنرسمُ بأصابعنا على الجُدرانأطياف حياة مرتتتسرب الروح ككوز أندلق مائهكعطر امراءة يبُاغت المكانلا أجد تفسيراًلشتاء مختلفأم أُغالط نفسي و أفرُ لواقع آخرانه شتاء ترتدي الروح فيهجلباب ريحيتناهبني عَبق الامكنهبشتاء مُختلِف ليس كسابق شتائاتي2وانا مُعلقةً بين الباب والنقّالوستائري التي تنسدل بأنوثة طاغيهأتوق لحياة لا مباغتات فيهالألم او فراقبمُصادفةً بحتهحين قرأتُ ترجمته لقصيدةهيرمان هسه*النُّور يخبو والشّباب يؤولُ الى الهرم 
وللحياة بهجةٌ في كلّ مرحلةأغلقت عينيَّتذكرته وطائر فوق عش الوقواقغدا كل شيء حولي كضبابحملني معهاندسستُ بين الغيوملأتساقط مزنةً مطر فوقَ فضائهعندما قرأت القصيدهكأن جواد جامح حملني لبراري بعيدهفأزهرت وردة الروحببرعمها النّديوظلت تحومُ بمداره*النُّور يخبو والشّباب يؤولُ الى الهرم
وللحياة بهجةٌ في كلّ مرحلةمقطع من قصيده مترجمه للسويسري الالماني الاصل هيرمان هسه*Bon Iver مغني أمريكي اسمه مشتق من المصطلح الفرنسي (bon hiver) ومعناه شتاء جيد حاز على جائزة الغرامي سنة 2012 ......
#بعنوان
#شتاء
#مُختلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694383
الحوار المتمدن
كواكب الساعدي - نص بعنوان أنه شتاء مُختلف
كمال الموسوي : رسل شهيق مختلف على مسامعي
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي مع كل الاضطرابات والقلق والفوضى التي نعيشها يوميا، بسبب ما نمر به من ضغوط وظروف وكبت وازمة ومشاكل في العمل. فأننا نحتاج عادة لعملية شهيق كبيرة، او نفس عميق تصل ذراته لكل خلايا الجسم، اذ لا يمكننا الاستمرار دون ذلك الشهيق.. ولكن ان يكون الشهيق عبر مسامعك، فهذا ما يدعونا الى التوقف قليلاً واعادة النظر بكل تفاصيل ذلك الصوت الذي يأتني عبر "الواتساب" ..! هادئ جدا كأنه الهواء حين يمر على مسامعي، بلحظة واحد يكبح كل جماحي ويشعرني بالاسترخاء الشديد، ينقلني من عالم الفوضى والاضطراب، الى عالم الهدوء والسكينة، كأنها حين تنطق عبر الواتساب تمسح بصوتها على قلبي كي يهدأ كي اتنفس من جديد..! حاولت مرة انا اقرن صوتها بأهم المقطوعات الموسيقية، فلم اجد مقطوعة تشبهه حد التطابق.. وحاولت مرات ان ارسمه، احضرت فرشة للرسم ولوحة بلون القمر وحجم الشمس، فلم اتمكن من رسمه..! حاولت ان اكتبه على شكل قصيده او اقرأه على شكل نصا او مقال، فلم استطع.. لا شيء ممكن في اللاممكن.. وصوتها تجاوز حدود الامكان وفاق التصور، فلم اعرف من قبل صوت له القدرة على التحكم بالاشياء الثابتة والمتحركة عن بُعد..! كيف لصوت يفقدني الحركة ويتحكم بعضلة القلب وسرعة النبض وطريقة التنفس.. كيف؟ فكمية الهدوء الداخلة منه الي تساوي بحجمها كمية الاوكسجين الداخلة الى الرئتين، وتعادل مساحة الافكار في الدماغ.. فمرة يفرض صوتها افكارا لم افكر بها من قبل ومرة يمحو مشاريع قائمة.. انا لم ارى صوت من قبل يدخل الى الدماغ بهذه الطريقة..! يخربش بماء يشاء هناك، ويحيي ما يشاء ويقتل ما يشاء..!سيدتي ادمنت صوتك كثيرا.. وادمنت الجلوس على ذلك الرصيف في اقصى مدينتي وانا انتظر اتصالك كي اسمع صوتك.. ادمنت كل شيء مرتبط فيه، لان جميع اشيائي صارت مرتبطة فيه، فنجان قهوتي، سجائري ولحظاتي، لا شيء اجمل من صوتك في حياتي ..! ......
#شهيق
#مختلف
#مسامعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696637
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي مع كل الاضطرابات والقلق والفوضى التي نعيشها يوميا، بسبب ما نمر به من ضغوط وظروف وكبت وازمة ومشاكل في العمل. فأننا نحتاج عادة لعملية شهيق كبيرة، او نفس عميق تصل ذراته لكل خلايا الجسم، اذ لا يمكننا الاستمرار دون ذلك الشهيق.. ولكن ان يكون الشهيق عبر مسامعك، فهذا ما يدعونا الى التوقف قليلاً واعادة النظر بكل تفاصيل ذلك الصوت الذي يأتني عبر "الواتساب" ..! هادئ جدا كأنه الهواء حين يمر على مسامعي، بلحظة واحد يكبح كل جماحي ويشعرني بالاسترخاء الشديد، ينقلني من عالم الفوضى والاضطراب، الى عالم الهدوء والسكينة، كأنها حين تنطق عبر الواتساب تمسح بصوتها على قلبي كي يهدأ كي اتنفس من جديد..! حاولت مرة انا اقرن صوتها بأهم المقطوعات الموسيقية، فلم اجد مقطوعة تشبهه حد التطابق.. وحاولت مرات ان ارسمه، احضرت فرشة للرسم ولوحة بلون القمر وحجم الشمس، فلم اتمكن من رسمه..! حاولت ان اكتبه على شكل قصيده او اقرأه على شكل نصا او مقال، فلم استطع.. لا شيء ممكن في اللاممكن.. وصوتها تجاوز حدود الامكان وفاق التصور، فلم اعرف من قبل صوت له القدرة على التحكم بالاشياء الثابتة والمتحركة عن بُعد..! كيف لصوت يفقدني الحركة ويتحكم بعضلة القلب وسرعة النبض وطريقة التنفس.. كيف؟ فكمية الهدوء الداخلة منه الي تساوي بحجمها كمية الاوكسجين الداخلة الى الرئتين، وتعادل مساحة الافكار في الدماغ.. فمرة يفرض صوتها افكارا لم افكر بها من قبل ومرة يمحو مشاريع قائمة.. انا لم ارى صوت من قبل يدخل الى الدماغ بهذه الطريقة..! يخربش بماء يشاء هناك، ويحيي ما يشاء ويقتل ما يشاء..!سيدتي ادمنت صوتك كثيرا.. وادمنت الجلوس على ذلك الرصيف في اقصى مدينتي وانا انتظر اتصالك كي اسمع صوتك.. ادمنت كل شيء مرتبط فيه، لان جميع اشيائي صارت مرتبطة فيه، فنجان قهوتي، سجائري ولحظاتي، لا شيء اجمل من صوتك في حياتي ..! ......
#شهيق
#مختلف
#مسامعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696637
الحوار المتمدن
كمال الموسوي - رسل شهيق مختلف على مسامعي
محمد كشكار : أربعة نماذج للتفقد البيداغوجي في مختلف الأنظمة التربوية في العالم: جزء 1، نموذج التفقد الكلاسيكي ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار Source : Conférence d’Anton DE GRAUWE, spécialiste des programmes, Institut International de la planification de l’éducation, UNESCOنموذج التفقد الكلاسيكي- يُعدّ النموذج الأكثر شعبية في بعض الدول الفرنكوفونية مثل فرنسا وتونس والمغرب والجزائر وموريتانيا ولبنان وفيتنام والسنغال وتنزانيا والمكسيك، وفي بعض الدول الأنڤ-;-لوفونية أيضًا.- المدرّس هو متعاقد مع الوزارة، من حقها إذن مراقبته عن طريق المتفقد.- تعتمد الوزارة في مراقبتها للمدرّسين على تقرير المتفقد وعلى نتائج التلامذة.- لا تُعِير الوزارة اهتماما كبيرا للتقييم الذاتي في المدرسة ويبقى المتفقد يمثل لديها الأداة الأساسية للمراقبة.- يتمتع سلك التفقد بنوع من الاستقلالية عن الإدارات الأخرى في الوزارة.- يتمتع مدير المؤسسة التربوية بحق تفقد المدرّس.ما هي نقاط القوة في نموذج التفقد الكلاسيكي؟ - يُغطّي التفقد جميع مدارس البلاد فهو موحّدٌ ثقافي للشعب وناشرٌ للثقافة الوطنية في كل أرجاء الوطن.- يوفّر التفقد دعمًا للمدرّسين ويفرض عليهم مراقبة.ما هي نقاط الضعف في نموذج التفقد الكلاسيكي؟- بيروقراطية مُكلفة لأن التفقد يشمل كل المدارس: قال مدير إعدادية نلسن مانديلا في فنلندا عندما سُئِلَ: لماذا تكون تكلفة التلميذ الفنلندي أقل من تكلفة التلميذ الفرنسي رغم أنكم لا تأخذون مقابلاً للتسجيل والدراسة وتوفّرون وجبة غذائية مجانية بالمدرسة وتتكفّلون بمصاريف نقل التلاميذ من البيت إلى المدرسة؟ أجاب: لأننا ألغينا سلك التفقد واستفدنا من الميزانية التي كانت مخصصةً له. - بيروقراطية ثقيلة لأن عدد المتفقدين لا يكفي فتكون زياراتهم للمدرّسين متباعدة زمنيا (مواطن العالَم: زارني المتفقد 6 مرات خلال 30 سنة تدريس في تونس).- تنسيق معقّد بين الولايات والمعتمديات وبين المتفقدين أنفسهم وبين المدرّسين المستفيدين من عملية التفقد.- تناقض بين المهمة الكبيرة والواعدة للتفقد وبين الإمكانات المحدودة والمتواضعة المتوفّرة خاصة في البلدان النامية حيث تَوَسَّعَ التعليم ولم تَتبَعه نهضة اقتصادية (مواطن العالَم: مثل ما هو الحال في تونس). يَنتج عن هذه الزيادة السريعة في عدد المدرّسين، نقصٌ في عدد المتفقدين المخصصين لتفقدهم. لذلك يستوجب هذا الوضع التربوي الجديد مراجعات وإصلاحات جذرية.- صراع حول الأدوار: صراع بين دور المتفقد كمراقب إداري ودوره كمرشد بيداغوجي جاء ليدعم المدرّس في أداء عمله مما يجعل النجاح في المهمتين صعب جدا أو شبه مستحيل. لو تقمّص المتفقد دور المراقب فالأستاذ لن يثق فيه ولن يتكلم عن المصاعب الحقيقية التي تعترضه يوميا ولن يبوح له بنقاط ضعفه خوفا من تقييمه ومحاسبته. ولو تقمّص المتفقد دور المرشد البيداغوجي فهو في هذه الحالة لن يقوم بدور المراقب للمدرّس. يبدو لي أنه من الأفضل أن يتخلّى المتفقد عن دور المراقبة ويلتفت لدور الدعم. في هذه الحالة الأخيرة، يجب أن لا تحتكر الإدارة دور مراقبة نفسها بنفسها لذلك وجب خلق جهاز مراقبة مستقل نوعا ما عن الإدارة وهذا سيحيلنا غدًا على الجزء الثاني من هذه المحاضرة وهو نموذج التفقد المركزي. ......
#أربعة
#نماذج
#للتفقد
#البيداغوجي
#مختلف
#الأنظمة
#التربوية
#العالم:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703290
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار Source : Conférence d’Anton DE GRAUWE, spécialiste des programmes, Institut International de la planification de l’éducation, UNESCOنموذج التفقد الكلاسيكي- يُعدّ النموذج الأكثر شعبية في بعض الدول الفرنكوفونية مثل فرنسا وتونس والمغرب والجزائر وموريتانيا ولبنان وفيتنام والسنغال وتنزانيا والمكسيك، وفي بعض الدول الأنڤ-;-لوفونية أيضًا.- المدرّس هو متعاقد مع الوزارة، من حقها إذن مراقبته عن طريق المتفقد.- تعتمد الوزارة في مراقبتها للمدرّسين على تقرير المتفقد وعلى نتائج التلامذة.- لا تُعِير الوزارة اهتماما كبيرا للتقييم الذاتي في المدرسة ويبقى المتفقد يمثل لديها الأداة الأساسية للمراقبة.- يتمتع سلك التفقد بنوع من الاستقلالية عن الإدارات الأخرى في الوزارة.- يتمتع مدير المؤسسة التربوية بحق تفقد المدرّس.ما هي نقاط القوة في نموذج التفقد الكلاسيكي؟ - يُغطّي التفقد جميع مدارس البلاد فهو موحّدٌ ثقافي للشعب وناشرٌ للثقافة الوطنية في كل أرجاء الوطن.- يوفّر التفقد دعمًا للمدرّسين ويفرض عليهم مراقبة.ما هي نقاط الضعف في نموذج التفقد الكلاسيكي؟- بيروقراطية مُكلفة لأن التفقد يشمل كل المدارس: قال مدير إعدادية نلسن مانديلا في فنلندا عندما سُئِلَ: لماذا تكون تكلفة التلميذ الفنلندي أقل من تكلفة التلميذ الفرنسي رغم أنكم لا تأخذون مقابلاً للتسجيل والدراسة وتوفّرون وجبة غذائية مجانية بالمدرسة وتتكفّلون بمصاريف نقل التلاميذ من البيت إلى المدرسة؟ أجاب: لأننا ألغينا سلك التفقد واستفدنا من الميزانية التي كانت مخصصةً له. - بيروقراطية ثقيلة لأن عدد المتفقدين لا يكفي فتكون زياراتهم للمدرّسين متباعدة زمنيا (مواطن العالَم: زارني المتفقد 6 مرات خلال 30 سنة تدريس في تونس).- تنسيق معقّد بين الولايات والمعتمديات وبين المتفقدين أنفسهم وبين المدرّسين المستفيدين من عملية التفقد.- تناقض بين المهمة الكبيرة والواعدة للتفقد وبين الإمكانات المحدودة والمتواضعة المتوفّرة خاصة في البلدان النامية حيث تَوَسَّعَ التعليم ولم تَتبَعه نهضة اقتصادية (مواطن العالَم: مثل ما هو الحال في تونس). يَنتج عن هذه الزيادة السريعة في عدد المدرّسين، نقصٌ في عدد المتفقدين المخصصين لتفقدهم. لذلك يستوجب هذا الوضع التربوي الجديد مراجعات وإصلاحات جذرية.- صراع حول الأدوار: صراع بين دور المتفقد كمراقب إداري ودوره كمرشد بيداغوجي جاء ليدعم المدرّس في أداء عمله مما يجعل النجاح في المهمتين صعب جدا أو شبه مستحيل. لو تقمّص المتفقد دور المراقب فالأستاذ لن يثق فيه ولن يتكلم عن المصاعب الحقيقية التي تعترضه يوميا ولن يبوح له بنقاط ضعفه خوفا من تقييمه ومحاسبته. ولو تقمّص المتفقد دور المرشد البيداغوجي فهو في هذه الحالة لن يقوم بدور المراقب للمدرّس. يبدو لي أنه من الأفضل أن يتخلّى المتفقد عن دور المراقبة ويلتفت لدور الدعم. في هذه الحالة الأخيرة، يجب أن لا تحتكر الإدارة دور مراقبة نفسها بنفسها لذلك وجب خلق جهاز مراقبة مستقل نوعا ما عن الإدارة وهذا سيحيلنا غدًا على الجزء الثاني من هذه المحاضرة وهو نموذج التفقد المركزي. ......
#أربعة
#نماذج
#للتفقد
#البيداغوجي
#مختلف
#الأنظمة
#التربوية
#العالم:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703290
الحوار المتمدن
محمد كشكار - أربعة نماذج للتفقد البيداغوجي في مختلف الأنظمة التربوية في العالم: جزء 1، نموذج التفقد الكلاسيكي ؟