محمد زكريا توفيق : الوقوف في الغابة في مساء ثلجي، لروبرت فروست
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق روبرت فروست(1987-1963م)، شاعر عميق الفكر وواضح سهل التعبير. لقد ذكرت شيئا عنه في مقال سابق بعنوان "الطريق الذي لم يسلك"، وفي هذا المقال سنناقش قصيدته بعنوان "الوقوف في الغابة في مساء ثلجي". هذه هي القصيدة كما ترجمها الأستاذ نزار سرطاوي:مالك هذه الغابة أظنني أعرفه.لكن بيته في القرية،لن يراني واقفا هنالأشاهد غابته وهي تمتلئ بالثلج.لابد أن حصاني يستهجنالوقوف دون وجود بيت مزرعة في الجوارما بين الغابة والبحيرة المتجمدةأحلك مساء في العام.يهز أجراس سرجهليسأل فيما إذا كان هناك التباس.الصوت الآخر الوحيد هو كنسالريح اللطيفة وندف الثلج الزغبي.الغابة جميلة ومظلمة وعميقة،لكن لدي وعودا علي أن أفي بها،وأميالا أقطعها قبل أن أنام،وأميالا أقطعها قبل أن أنام.القصيدة باللغة الإنجليزية:Whose woods these are I think I know. His house is in the village, though: He will not see me stopping here To watch his woods fill up with snow My little horse must think it queer To stop without a farmhouse near Between the woods and frozen lake The darkest evening of the year. He gives his harness bells a shake To ask if there is some mistake. The only other sound’s the sweep Of easy wind and downy flake. The woods are lovely, dark, and deep, But I have promises to keep, And miles to go before I . And miles to go before I .في مساء ليلة شتاء مظلمة، وقف الشاعر لكي يراقب الثلوج وهي تتساقط على غابة في طريق عودته لبيته. في البداية، خشي أن يكون وقوفه هذا، ووجوده على أطراف الغابة، قد يغضب صاحبها. لكنه تذكر أن مالك الغابة يعيش بعيدا في المدينة، لذلك لا توجد مشكلة في الوقوف بعض الوقت للتمتع بمنظر الثلوج وهي تتساقط على الغابة. لكن الحصان لم يفهم سلوك صاحبه الغريب، ولم يعجبه وقوفه المفاجئ في هذا المكان الموحش، ووسط تساقط تلك الثلوج. فقام بهز رأسه وشخلل أجراس سرجه للتعبير عن مدى امتعاضه واعتراضه ونفاذ صبره. بعد ذلك بمدة قصيرة، واصل الشاعر طريقة عائدا إلى بيته. لن تجد أبسط من هذه الكلمات في الشعر كله. المقاطع الصوتية لكل كلمة إنجليزية مستخدمة لا تزيد عن مقطعين. والقصيدة رباعيات، أربعة أقسام، كل قسم أربعة أبيات. ثلاثة منها لها نفس القافية، مع صعوبة الالتزام بذلك في اللغة الإنجليزية.الموضوع بسيط جدا، ليس به ذكر الحبيبة ورحيلها المفاجئ، أو البكاء على الأطلال والديار الخاوية إلا من بعر الآرام. كما أن القصيدة ليس بها فخر بالقبيلة أو ذم للأعادي والحساد. إنما مجرد وصف لعودة رجل راكبا فرسه، مارا بغابة في أمسية ليلة شتاء مثلجة. لقد قال فروست يوما معقبا على بساطة كلمات شعره: "أي شئ أكثر من الحقيقة، سيبدو هزيلا." هذا يعني أن تدع الأحداث تتحدث عن نفسها. الروائي الجيد لا يصف أبطال رواياته ويقول هذا طيب وهذا شرير، إنما يجعل أفعالهم وسلوكهم تبين شخصياتهم.هذه واحدة من أعمال فروست الأكثر شهرة. وغالبا ما يتم تحليل القصيدة إلى تفاصيل دقيقة، أبعد بكثير مما كان يعنيه فروست وقت كتابتها. في إشارة إلى مثل هذه التحليلات، قال فروست ذات مرة إنه كان منزعجًا من أولئك الذين "يضغطون عليه لكي يفسر أكثر مما ينبغي." هو لا يعني هنا أن تكف عن تحليل الشعر واستخراج ما به من معان، ......
#الوقوف
#الغابة
#مساء
#ثلجي،
#لروبرت
#فروست

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678475

أحمد كعودي. : الواقعية هي ما ميزت إطالة السيد نصر اليوم في حواره مساء هذا اليوم.
#الحوار_المتمدن
#أحمد_كعودي. الواقعية ما ميزت . الحوار الذي أعطاه الأمين العام لحزب الله ؛ لإذاعة النور"، بمناسبة عيد النصر مساء هذا اليوم ، كان واضعا في مضامينه ، دقيقا في اختيار مفرداته - وإن كان بالعامية اللبنانية- ، ويبدو لي أن الخطاب موجه للداخل اللبناني ،لأن السيد نصر الله عود متابعيه في المنطقة ، والخارج ، على استعمال اللغة العربية في خطاباته المتعددة والقليل من الخطابات مزج فيها -سماحة السيد توصيف يطلق عليه- مابين اللهجة اللبنانية والعربية هذه المرة ،خرجت الكلمة عن عادتها وإن كانت الإعلامية مهنيا التزمت ، اللغة العربية في الحوار، ولم تتردد في طرح الأسئلة الحرجة التي يتداولها خصوم الحزب سأذكر بعضا منها :"حزب الله له موقف من البنك الدولي ومع ؛ ذلك لم تعترضوا على تفاوض الحكومة اللبنانية معه؛ الفساد وتراخي الحكومة في محاربته ، إن كان للحزب خطة اقتصادية لماذا لم تكشفوا عنها ؟ من بين الانتقادات التي توجه للحزب أيضا ، تقول المذيعة ؛أنكم في الحكومة ،تطفئون حرائق حلفائكم ؟ في الحوار أهم ما آثار انتباهي واستطعت الاحتفاظ به ؛ من الحوار هو :&#1633-;- أن المقاومة بعد &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1638-;- استطاعت تغير قواعد الاشتباك مع العدو الاسرائيلي ،لا تستطيع "إسرائيل"؛ الهجوم على لبنان دون ، أن يتوقع العدو ردا قويا- &#1634-;- صبر سوريا على العدوان الاسرائيلي لن يستمر ،&#1635-;-جلاء القوات الأمريكية من العراق استجابة شعبية سيتم تدريجيا ،&#1636-;-التحالف الصهيو أمريكي تأمر على الأردن عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1634-;- بأن كان يخطط لانقلاب على النظام، قصد استيطان اللاجئين الفلسطينين من لبنان.،والآن تآمروا عليه في صفقة القرن بأن ضمت الاغوار والضفة وهنا أراد نصر الله ، إيصال رسالة إلى حلفاء أمريكا، في المنطقة مفادها ، بأن لا ثقة في الولايات المتحدة ، فقد عودت هذه الأخيرة حلفائها بأن مصالحها تعلو على صداقة الحلفاء وما دامت مصلحتها مع إسرائيل، فلتضحي بسيادة الأردن وغبره .داخليا : &#1633-;-داخليا يقول نصر الله :"لانريد حربا أهليا في لبنان؛ ولا ننجر إليها في ألغام(كما وقع في مؤامرة اغتيال الشهيد الحريرير كان الهدف جرنا إلى حىب أهلية ) ،لأن ذلك ليس في عقل حزب الله ولا في قناعته" &#1634-;- "الفساد لا نحاربه باستعمال القوة ،يحارب عبر جهاز القضاء ،ويجب أن يشمل جميع المشتبهين حربا على الفساد تتطلب وقتا، لأن التركيبة " اللبنانية الطائفية حسب اعتقادي معظمها عاش على الريع والفساد ومحاربتة تتطلب دون مبالغة ثورة حسب تعبيري ،&#1636-;-جوابا على سؤال الشارع والحراك الشعبي،وضح الأمين العام، ليس صحيحا أن الحراك الشعبي الوحيد الذي يعبر عن إرادة الشعب، بل الانتخابات تعبير عن إرادة الشعب ، وتابع السيد نصر الله:إذا كانت هناك من ثورة، فلتكن عابرة للطوائف .&#1636-;-"من يسطر عملا ثوريا تغيريا ،عليه أن يعلم أن هذا الأمر يحصل بالتدرج"&#1637-;- حول الخطة الاقتصادية للحزب والاستعجال لطرحها، للخروج من نفق الأزمة ؛ وهنا ميز بين خطة أزمة كورونا المستعجلة وهي خطة مرحلية متوافق عليها عالميا ، والخطة الاقتصادية التي تتطلب إرادة سياسية جماعية؛ كشف المحاور عن بعض خيوطها ، كفتح الطريق سوريا العراق لدعم الانتاج الصناعي والزاعي؛ ولن يكون ذلك ممكنا إلا بتجاوز الأطراف" المعارضة" دون، أن يسميها ،الضغوطات التي تمارس عليها من طرف واشنطن، بمنعها من عودة العلاقة اللبنانية السورية &#1638-;-،حول الجدل القائم عن المصارف ،"معنيون بتشكيل ......
#الواقعية
#ميزت
#إطالة
#السيد
#اليوم
#حواره
#مساء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678872

الحسين افقير : مساء الخير
#الحوار_المتمدن
#الحسين_افقير مساءُ الخيرِ يا سيدة النساء وجودكِ يضفي سعادة على المكانوسر ابتسامتيوفرحتيعطركِ الفواح اعرفه منبين عطور الدنيا2أنتِ قطعة حلوةفي ليلة الميلادلا وقت نعرف متى يبدأ هذا الميلادهل في العصر الهيليني بدأت ولادتكِام أنه لا تاريخنربط بكِفلننعم بأعمارنا معكِ3بقائك في القلبمسألة تخصكِخروجكِ من اختصاص حاجبالقلبهل سيقبل ام أنه سيضربعنقكِويكون اول من يفعلهافي تاريخ الحجابة ......
#مساء
#الخير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679454

ضياءالدين محمود عبدالرحيم : ذات مساء
#الحوار_المتمدن
#ضياءالدين_محمود_عبدالرحيم جَمْرٌ على كَبديكيف التقينا دونما موعدٍ وافترقنا دونما وَعدٍيا حَبة القلبِ؟!هي من أهل اليمينْوأنا من أهل اليمينْويأبي أهل اليمين اليمينْهي من أهل اليسارْوأنا من أهل اليسارْسبحانه كريمٌ على أهلِ اليمينْسبحانه كلتا يديه يمينْسبحانه كلنا لديه يمينْهي مريمُ البتولُ ابتلاءْوأنا يوسف الصديق ابتلاءْفكيف يلتقيانْ؟!كلانا عفيفُ النفسِكلانا عقيق القلبِيمنانا طين الأرضِويُسرانا ماء الوردِجمر على كبدييا حبة القلبِأنتِ مني، لستِ غريبة عنيتحفظين العهد دوما تخلصين دونما كللِوتطلعيني على كلمةِ السرِوأخطئ دوما كلمةَ السرِ أتدري؟ذات مساءْ، عدوتُ لبابكِأروح وأرجعُ عشرات المراتْكي أشرب فنجاني الدافئذات مساءْأتدري؟لم أشعر يوما هذا الإحساسسكن القلب وهدأت نفسي عدة أيامفنجان ليس له وجهانلم أطرق بابك ليلتها بل فعل القلب آلاف المراتلأقبل هذا الثغر، وذاك البابوأحاور وجه ملاكوتلك العينين الخضراوينبفمي ويدي، وبعض الآهْهائما يومها طول الليلِعلي الطرقاتْأروح وأغدو أخاف عليكِأن يرني بعض الحمقى خلف البابْفالحمقى لا تدرك عشقي الطاهرَلم تعرف طعم الآهأرصد إخلاصك يا عمري عُمرا خلف الشباكعند الفجر ووقت الظهرِوطول العاميقتلني اخلاصك من أجلييا قمري تلك الأعواميقتلني هذا الشباكوأصبر قلبي علي أملٍيجمعنا الله تعالي في جسدٍذات مساءْلأنام وأصحو داخله، لا أسئمُمن يسأم من نبع الماءْمن يعشق يا عمريمثلُ ضياءْجمرٌ على كبديكيف التقينا دونما موعدٍ وافترقنا دونما وعدٍيا حبة القلبِيحاصرني الآن الوجدُيحاصرني الشوقُعلي أملٍأن يُفتح قريبا جدا هذا البابلأصعد درجات السُلملأخطف قمرا يعشقنيولأشرب فنجاني الدافئكل مساءلكن من يطلعني الآنعلي كلمة سر البابْ؟!من يطلع قمري علي سر غيابْ؟!من غيرك يا رب الاسبابْ. ......
#مساء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680913

عدنان حسين أحمد : الثامنة والنصف مساءً رواية تراجيدية لا تنقصها الدُعابة وشجاعة التفكير
#الحوار_المتمدن
#عدنان_حسين_أحمد حين أصدر قصي الشيخ عسكر رواية "الثامنة والنصف مساءً" عن "دار العارف للمطبوعات" في بيروت كان يعرف سلفًا أن تعالقهُ مع حكاية النعمان بن المنذر ستُثري نصه الروائي الجديد الذي يقوم على تقنية "النص الغائب" أو "النص المُوازي" الذي يظهر حينًا ويتوارى حينًا آخر ضمن اشتراطات اللعبة السردية التي تُذكِّر بالفكرة المتناصّ معها دون أن تستنسخها بالكامل، وتتكئ عليها كما يتكئ اللبلاب على الجدار. فالقصة التي حدثت في ثمانينات القرن العشرين تضمّ ثلاثة أشخاص وهم: الدكتور عبدالرضا علي من بغداد، والدكتور مزاحم أحمد عبد البلداوي من قضاء بلد في تكريت اللذين اختصّا في الأدب العربي، والدكتورر سعيد جاسم الزبيدي من قضاء المحاويل في بابل الذي درس علوم اللغة. أما قصة "النص الموازي" فتشتمل على ثلاثة أنفار وهم: النعمان بن المنذر، والبدوي حنظلة الطائي، والوزير شريك. فالنعمان بن المنذر هو ملك الحيرة الذي كان له يومان: يوم سعد يرتدي فيه أثمنَ ملابسه القشيبة ويُكرم أول من يزوره، ويوم نحس يتلفع فيه بملابسه السوداء ويأمر بقتل من يأتيه زائرًا أو ملتمسًا حاجة. وذات يوم يتيه النعمان في الصحراء ويكاد يهلك من الجوع والعطش لو لم يصادف"حنظلة الطائي"، البدويٌ الذي ضيّفهُ وأكرمهُ وأنقذه من موت محقق لكن سوء طالعه هو الذي دفعه لزيارة النعمان في يوم نحسه فأمر بقتله غير أنّ وزيره "شريك" جازف بحياته وتكفّل البدوي الذي طلب أن يودّع أهله ويوصي بهم، ووعده بالرجوع حسب الموعد المتفق عليه.يعتمد قصي عسكر في كتابة هذه النوفيلا على ضمير المخاطَب وكأنه يوجِّه رسائل متعددة على لسان الراوي العليم عبدالرضا علي إلى صديقه مزاحم البلداوي الذي يُغيّب في جمهورية الرعب والخوف لسبب محيّر يلتبس عليهم أول الأمر لكنه يتكشّف رويدًا رويدًا، ورغم أنّ الشكوك كانت تحوم حول غزوان العاني، الطالب المتنفِّذ في الاتحاد الوطني الذي يكتب التقارير عن الطلبة والأساتذة إلى ضابط أمن الكلية أو للجهات الأمنية الأخرى إلاّ أنّ واقع الأمر يشير إلى غير ذلك تمامًا الأمر الذي يدعونا للوقوف عند هذه القصة قبل غيرها. فبينما كان الحاج والد الراوي يتردد على الدكتور كامل النوري لإجراء فحوصات القلب الدورية كلّمه الطبيب الذي أصبح شبه صديق للحاج عن حاجة مريض فقير إلى كرسي متحرّك، فالحاج رجل ميسور الحال، وصاحب معمل لصناعة هياكل السيارات، ويسعى لعمل الخير بهدف الحصول على الأجر والثواب، فطلب من صهره مزاحم أن يأخذه إلى أسواق منطقة "المربّعة" ويشتري له الكرسيّ المتحرّك، ثم تبيّن أنّ هذا الشخص المعاق ينتمي إلى تنظيم سريّ ديني، فـ "النضال ضدّ الدكتاتورية لا يقتصر على الأصحّاء"(ص30). تعود بنا هذه القصة إلى عام 1982 فبينما كان الدكتور مزاحم يشرف على امتحانات نصف السنة لذلك العام جاءه رئيس القسم، وهمس في أذنه كلمة وغادر، وبعد برهة غاب الدكتور مزاحم ولم يعد، كما غابت سيارته من رحبة العجلات وبعد أربع سنوات تبيّن أنّ الدكتور مزاحم حيٌّ يُرزَق لكنّ التعذيب كان مُمضًا، والمعاناة كانت قاسية بحيث أدّت إلى استفحال مرض القلب، وظهور الأكَزيما على جسده. وبما أنّ البلداوي لا يشكِّل خطرًا على الدولة، ولم يكن، يومًا ما، شيوعيًا أو قوميًا أو منتميًا إلى "تنظيم سورية لحزب البعث" فقد نقلوه إلى مستشفى "ابن النفيس" وقيّدوه بالأغلال إلى السرير وخصصوا شرطيًا لحراسته. ومن حُسن حظه أنّ هذا الشرطي كان سكّيرًا مُدمنًا يأخذ ضعف ثمن مشروبه من البلداوي مقابل أن يفكّ أغلاله ليلاً، ويعود ليقيّده قبل السادسة صباحًا ويسلّمه إلى حارس بديل. والأهمّ من ذلك أنهم سمحوا بزيارة زوجته فقط بين ......
#الثامنة
#والنصف
#مساءً
#رواية
#تراجيدية
#تنقصها
#الدُعابة
#وشجاعة
#التفكير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694464