لؤي الشقاقي : حكاية السيدات اولاً
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي هناك حكاية قديمة تقولان الرجل عندما ماتت حبيبته بقي عند قبرها يبكي الى ان مات حزناً و كمداً عليهاوالمرأة عندما مات حبيبها بقيت تبكي عند قبره اربعين يوماً وفي النهاية تزوجت حارس المقبرة .لا اعرف من هو الاكثر وفاء المرأة ام الرجل لكن التاريخ يذكر امثلة ان الرجل اكثر وفاء "قد يكون الرجل الحالي اقل وفاء مما كان عليه في السابق" فهو لا ينسى صورة جاكلين كينيدي وهي تحاول القفز من السيارة عقب إغتيال زوجها برصاصة أصابت رأسه ، حيث قفزت فور إطلاق النار مع أنها لم تكن مستهدفة ، قفزت وتركت شريك حياتها !! الذي جعلها السيدة الأولى في العالم، قفزت وتركت أحب شخص إلى قلبها يصارع الموت قفزت ولم تفكر إلا في نفسها !!تقول الاسطورةعند الموت تظهر في الأنثى غريزة الـ انا .. وغريزة البقاء ، اما عند الرجل فتظهر في لحظات الموت غريزة التضحية و الفداء .يقول البعض مهما بلغت الأنثى من مراتب الحب فلن تصل لمرحلة التضحية بالنفس !؟وان الأنثى دائماً لا يمكن أن تصل لدرجة الحب نفسها التي يصل اليها الرجل !؟قيس مات من اجل ليلى ، عنتر مات من اجل عبله ، روميو مات من اجل جولييت ، امروء القيس توله في حب فاطمة ، ولم يذكر التاريخ ان فتاة ماتت من أجل من تحب !!وفي حادثة كينيدي نرى حارسه الشخصي يجري لكي يساعده وزوجته تركته وهربت .ان اصل مقولة "السيدات اولاً" هي ان شاب وشابة أحبا بعضهما بدون موافقة عائلتيهما بسبب الاختلاف الطبقي ، وبعد ان فقد الامل في زواجهما قررا الانتحار بالقفز من برج عالِ ، وعندما وصلوا لأعلى البرج اختلفا ايهما يقفز قبل الاخر ، فقال الفتى انا لا استطيع ان اركِ تموتين امامي ، وقالت الفتاة وانا ايضاً لا استطيع ان ارك تموت امامي ، وبقيا يتسابقان حتى قفز الفتى من فوق البرج وسقط هاوياً ، شاهدت الفتاة حبيبها ملقى على الارض وهالها ما رأت ومنظره والدماء من حوله فأهتز قلبها وخشيت الموت فنزلت على الفور ، وعاشت حياتها بعده وتزوجت غيره ، وعندما شاع الخبر في المدينة اهتزت ثقة الرجال بالنساء وبدأوا يقدمون النساء عليهم في كل شيء خوفاً من تقلباتهم .اما اليوم فمن هو الاكثر وفاء ؟؟هل هو الرجل الذي تقول عنه المرأة انه سيتزوج بعد وفاتها بشهر او اكثر ؟ام المرأة التي تخلت عن حبيبها في الماضي وصارت السيدات اولاً ؟ ......
#حكاية
#السيدات
#اولاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689478

فتحي حسين : صحة المواطن اولا واخيرا
#الحوار_المتمدن
#فتحي_حسين صحة المواطن اولا واخيرا !اتفق تماما مع ما ذهب اليه قانون المحال العامة الصادر بالقانون رقم 151 لسنة 2019، في تحذيره للاصحاب الانشطة التجارية من المواطنين من إجراء أى تعديل بشأن المحل المرخص به أو نشاطه إلا بموافقة الجهة المختصة ووفقا للإجراءات والرسوم المحددة، او بمعني اخر ان يقوم التاجر بتغير نوع النشاط التجاري الخاص به من تلقاء نفسه الي نشاط اخر للكسب والتربح دون ضوابط لهذا كأن التاجر يحول نشاطه من بيع مواد بناء الي محل للمأكولات مثلا! وفى حالة المخالفة تضمن القانون عقوبة للمخالف بتغيير نشاط المحل بالغرامة وفى حالة تكرار المخالفة تكون العقوبة الحبس أو الغرامة وغلق المحل حتي ننهي حالة الفوضي والعشوائية التي نعاني منها في الاسواق التجارية التي تكتظ بكل ما هو سيء ومضر بصحة الانسان وما اكثر المحلات التي تبيع الامراض الاكثر فتكا بصحة الانسان وتبيع لهم لحوم فاسدة ومأكولات انتهت صلاحيتها ومواد غذائية مضرة بصحة الانسان وهذا لا يتفق مع الفترات القادمة التي تحرص فيها الدولة علي انهاء زمن الفوضي والعشوائية والفساد والغش في الاسواق والحد من انتشار الامراض والاوبئة التي سببتها هذا الاسواق الغير منضبطة ولم يتم السيطرة عليها من قبل حتي جاء هذا القانون الذي يضع الضوابط الصارمة لحماية صحة المواطن اولا .وفى هذا الصدد تنص المادة (11) من قانون المحال العامة على أنه لا يجوز إجراء أى تعديل في المحل المرخص به أو فى نشاطه إلا بموافقة المركز المختص وفقًا للإجراءات والرسوم المنصوص عليها بالمادتين (9، 10) من هذا القانون.كما تنص المادة (31)، على أن يُعاقب كل من خالف أحكام المادة رقم (11) من هذا القانون بغرامة لا تقل عن عشرين ألف جنيه ولا تجاوز خمسين ألف جنيه، وفى حالة العود تكون العقوبة الحبس مدة لا تجاوز سنة والغرامة المشار إليها، أو بإحدى هاتين العقوبتين، فضلاً عن غلق المحل على نفقة المخالف.ووفقا للقانون، فالمحل العام هو كل منشأة تستخدم لمباشرة أى عمل من الأعمال التجارية أو الحرفية أو لتقديم الخدمات أو التسلية أو الترفيه أو الاحتفالات للمواطنين بجميع الوسائل بقصد تحقيق ربح، وسواء كانت منشأة من البناء أو الخشب أو الألواح المعدنية أو الخيام أو أى مادة بناء أخرى، أو كانت في أرض فضاء أو في العائمات أو في أى وسيلة من وسائل النقل النهري أو البحري، وذلك عدا المنشآت السياحية والفندقية والصناعية.وينص قانون المحال العامة على أن تكون مزاولة المحال العامة لنشاط أو أكثر وفقًا للأحكام والإجراءات المنصوص عليها في هذا القانون، وتكون مزاولة المحال العامة لنشاط أو أكثر وفقًا للأحكام والإجراءات المنصوص عليها في هذا القانون.اعتقد ان هذا القانون وتطبيقه علي الجميع سيؤدي الي حالة من الانضباط في الاسواق بشكل كبير خاصة بعد ان تحايل الكثير من اصحاب النشاط التجاري في اوج اوقات كورونا -والتي لا تزال قائمة – وقاموا بتحويل الانشطة الخاصة بهم الي انشطة اخري تثتثني من الحظر مثل السوبر ماركت والصيدليات ومحلات البقالة الامر الذي يؤدي الي كوارث كبيرة لا يعلم احد مداها ثم ان الرقابة في حالة تغيير النشاط التجاري دون اخطار الجهات المعنية ستعني انها غير موجودة بالاساس .!الامر الاخر ان رسوم تغيير النشاط ستكون 5 الاف جنيه بينما المخالفة ستكون ما بين 20 الف الي 50 الف جنيه وفي حالة تكرارها سيتم غلق المنشأة وحبس التاجر لان صحة المواطن لا يمكن الاستهانة بها باي حال من الاحوال فهي في المقدمة وتجب كل الاشياء ولا يمكن للبعض من بائعي الوهم والسموم في المأكولات ان يتسببون في تدهور صحة ......
#المواطن
#اولا
#واخيرا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690573

حسن حاتم المذكور : الشفاء من إران اولاً
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور ألشفاء من إيران أولاً1 ــ حتى نقول للأخرين ــ لا ــ يجب ألشفاء من عضال إيران أولاً, ليس مهماً ان يكون للبعض, ميلاً لأمريكا والبعض الأخر لأيران, شرط ان لا يأخذ شكل التبعية, الأهم الأنطلاق من ارضية المصالح الوطنية, قبلها يجب التفكير, هل يمكن ان تكون لنا, ردة فعل يحترمها الأخر, ونحن لا نملك دولة ذات سيادة, ولا حكومة تحترم شعبها, اطرافها تتحاصص الثروات والسلطات, وتؤدب المواطن بالذخيرة الحية, إن طالب بالحد الأدنى من حقوقه, في هكذا وضع, مالذي سينفعنا لو اختلفنا وتشظينا, بين الولاء لهذا او ذاك, في حالة من التحامل والكراهية لبعضنا, مغموسة بأحط حالات التسقيط, انا مثل بعضهم لا اثق بأمريكا, لنا معها تجارب تاريخية مريرة, لكن يجب ان لا نجعل من الأمر كراهية عمياء غير واعية, لا نعرف ماذا ينفعنا منها وماذا سيضرنا, وتُنسينا ان ايران تفترس احشاء العراق, وبدون الشفاء منها, لا يمكن له ان يرفع اصبعه بوجه اطماع الأخرين, ولن تكن له مصالح, كلتا الدولتين كحقيقتين, لا خيار لنا الا ان نتعامل معهما, وهنا سؤال يلزمنا التقارب حوله, قبل الأجابة عليه, ما العمل وما المشتركات التي تجمعنا الى بعضنا, لنصلح داخلنا كي يحترم مصالحنا الأخرون؟؟.2 ــ هل سنبدأ من ماض اصبح خارج الخدمة, ونبني مواقفنا على رمال ايديولوجيات, كانت اسباب لانتكاساتنا, ونبقى راكدين في سكينة العادة, والحراك الكوني وحتى الوطني, يغادرنا ولا وقت له لعبثية الأنتظار, لتكن لنا مصالح وطنية, الى جانب مصالح الأخرين, قبلها يكون لنا وطن ودولة ذات سيادة, ومجتمع وطني تولد عنه حكومة وطنية, تمثل شعبها ويمثلها, ومن قوة التماسك والوحدة الوطنية, نستطيع ان نقول للأخر نعم ونقول له لا, ثم نستطيع ان نتبادل معه المصالح, ونميز بين من ينفعنا ومن يضرنا, بين من يكتفي بتبادل المصالح, وبين من يريد اختراقنا, ليمرر على ظهورنا اطماعه ثم يكسرها, فالعالم قد تغير والمصالح قد تغيرت, وعلينا ايضاً ان نتحرر من ماضٍ لا ضرورة له, نحرك راكدنا ونغير ما فينا, كي نرى خارجنا اوضح, ولا مصداقية لمن يدعي مكافحة امريكا, من متراس الولاء لإيران, والعكس ايضاً صحيح.3 ــ كل شيء على الأرض يتغير, الدول والمجتمعات والعلاقات والمصالح, حتى العلاقة بين الله والأنسان تتغير, في العراق بشكل خاص, اصبحت المتغيرات ساخنة حادة, والأحتمالات تدق ابواب المجتمع العراقي, الأنتفاضة الملتهبة في ساحات الجنوب والوسط, قفزة عملاقة في مسافة المتغيرات العراقية, وقطع حاد بين جيل قديم راكد, منغلق على ايديولوجيات لا يصلح علفها للهضم, وبين جيل جديد منفتح على خارجه, يتغير من داخله, لماذا لا يحاول الجيل القديم ان يتحرر من غروره وانانيته, ومن ايديولوجيات لا تتنفس, واحزاب نست نفسها على هامش الترقب السلبي, وانتظار المكاسب المجانية, تجتر ماض مقيم فيها, حتى تهجن يسارها داخل يمينها, في نموذج جديد للسلفية, ومن طرف لسانها تطلق برامجها العمياء, خذلت دماء الأنتفاضة وشهدائها, بعضها وقف منها متفرجاً شامتاً, والأخر سلط عليها قسوة التسقيط وبذاءة الأشاعات, والأخر تسلق موجتها للألتفاف عليها واعاقتها, مرّ الجميع والمنتفضون على ارضية اهدافهم الوطنية ثابتون.4 ـــ العالم من حولنا يتغير وسيتغير اكثر, وواقعنا الشبابي يتغير ايضاً, لماذا نحن جيل الأنتكاسات والتبعية, وقد خسرنا انفسنا والوطن, لا نحاول ان نخرج, من جوف محارة ايديولوجياتنا, لنرى العالم من حولنا ومعه واقعنا العراقي, الذي تموج فيه ساحات التحرير, وبدلاً من اجترار الوقت والطاقات, في عبثية الترقب والتحايل, علينا ان نتواضع لنتأمل, انتفاضة الأول من تش ......
#الشفاء
#إران
#اولاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691412

سليم نزال : الورشه الثقافيه اولا
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال الورشه الثقافيه اولافى كل تجارب الشعوب التى خاضت تجارب من اجل التقدم سبق العمل الثقافى العمل السياسى.الخلاص من المفاهيم الباليه التى تعيق التقدم هو البدايه.التغيير الثقافى هو البلدوزر الذى يكسر الصخور ليجعل بناء الطريق ممكنا.و لا يوجد تغيير ثقافى بدون عمل تنويرى واسع .لقد بات طريق الاصلاح ممكنا الان بفضل التقدم الهائل للاتصالات.و محرك غوغول بات العصا السحريه بيدنا التى بوسع البشر من خلاله معرفه ما يريدون من معارف!و العمل الاصلاحى اكثر رسوخا من الثورات.انه ثوره حقيقيه لكنه ثوره سلميه تمتد على مساحه من الزمن.انه افضل بكيثر من اراقه الدماء و القتل و تدمير مقدرات الاوطان التى بنيت بعرق المواطنين. الوعى لا يولد فجاه.انه عمل تراكمى طويل الاجل لكن نتائجه مؤكده.اما العمل العنفى فان نتائجه غير مؤكده . عدا انه من الممكن ان ياخذ بلادنا الى المجهول, و يضع بلادنا تحت رحمه القوى الكبرى . يجب تشجيع الاجيال الحاليه على قراءه شبلى الشميل و قاسم امين و طه حسين و مارون عبود الخ من المصلحين الذين كتبوا فى الاصلاح. ......
#الورشه
#الثقافيه
#اولا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695382

ميلاد عمر المزوغي : ليبيا اولا.....التمديد للفاسدين
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي عديد المؤتمرات والملتقيات نظمها اللاعبون الاقليميون والدوليون اشركوا بها عملائهم المحليون لأجل اسقاط النظام,والتشدق بحرية الكلمة والتوزيع العادل للثروة وتحسين مستوى المعيشة لأفراد الشعب ليصبح بمصاف الدول المتقدمة ذات الرفاهية الاقتصادية العالية,ومع مرور الوقت تبين انها كانت مجرد شعارات زائفة يخفي وراءها اصحابها نياتهم القذرة التي هدفها الاول والأخير هو الاستحواذ على مدخرات الشعب محليا وخارجيا والتصرف بها وفق اهوائهم الجشعة.اخر هذه المؤتمرات (المؤامرات) ما جرى في تونس الايام الماضية والذي اختاروا له (ليبيا اولا) والذي لم يكتمل بعد,واتضح ان المجتمعين او المتحاورين لم يكن همهم الوطن والمواطن وما يعانيه من ضنك العيش والحالة الامنية المتدهورة وتدني مستوى الخدمات الى ألحضيض, بل يسعون بكل ما اوتوا من قوة وأساليب خسيسة يساعدهم في ذلك اسيادهم للاستمرار في سدة الحكم لنهب المزيد من اموال الشعب وتهريبها خارج البلد.كم من اناس كانوا والى الامس القريب يعتبرون من عامة الشعب,اصبحوا وبفعل الثورة التي يصرون على انها لم تحقق اهدافها (اهدافهم) بعد؟!, من اصحاب رؤوس الاموال,يملكون العقارات والشركات بمختلف دول العالم بل سعى بعضهم لان يحسن مستواه التعليمي (الاكاديمي) ليصبح استاذا يشار له بالبنان,وقد تتم استضافته من قبل بعض الجامعات لإلقاء محاضرات في علوم الاقتصاد والمال (كيف تصبح مليونيرا في اسرع وقت ممكن؟ ) وفق ما ادلى به المندوب الاممي السابق الى ليبيا غسان سلامة بأنه عند كل مطلع شمس يولد مليونيرا!,او ربما تكون المحاضرة كيف تتحول من ميليشياوي منعدم الضمير يسفك دماء الابرياء العزّل,الى رجل دولة يسعى الى مناظرة رفاق لأمس ويجادلهم بالتي هي احسن,ليعودوا الى رشدهم او استخدام القوة المفرطة لإرجاعهم الى الصواب.ما يجرى في تونس نعتبره احدى حلقات التآمر على الشعب المغلوب على امره,مخرجات الصخيرات منحت السلطات الجديدة سنة واحدة لتنفيذ عديد البنود التي تساهم في تصحيح المسار والذهاب الى مرحلة اقامة الدولة العصرية,فإذا بالمسئولين الجدد يعيثون في البلاد فسادا ويستجلبون المرتزقة من مختلف انحاء العالم للبقاء بالسلطة ويودعون اموال الشعب في بنوك داعميهم على هيئة منح وفي افضل الاحوال ودائع دون فوائد لأجل غير مسمى والعالم الحر المتمدن يراقب عن كثب,بينما غالبية الشعب يعيشون على حد الكفاف. المتحاورون في تونس تم اختيارهم من قبل الامم المتحدة,والحديث عن عدم اشراك المتحاورين والمسئولين الحاليين في الفترة الانتقالية القادمة كان مجرد كلام لتخذير الراي العام المحلي وامتصاص غضبه,وكأني بالرعاة الاقليميين والدوليين يقولوا لليبيين,كيف يمكننا ان نستبعد من اكتسبوا خبرة في كافة المجالات(غير الانسانية بالطبع) خلال السنوات الماضية وقد اثبتوا جدارتهم,فلا باس من اعادة تدويرهم(توزيرهم) لفترة اخرى اقلها سنة وان لزم الامر التمديد لبعض الوقت,بضع سنوات من الضياع لن تؤثر في حياة الشعب الليبي.ولا يسعنا في هذا المقام إلا ان نشكر السيدة ستيفاني ويليامز,بشان عزمها التحقق من الاخبار المسربة عن شراء ذمم (رشاوى)بعض المجتمعين لإغرائهم بالتصويت لصالح بعض الاشخاص الذين هم في السلطة الحالية ويرغبون في تولي مناصب قيادية في السلطة المقبلة. لاشك ان ويليامز تسعى لان تكون مندوبة للأمم المتحدة بصفة رسمية,ربما عدم تعيين خلف لسلامة الى الان يصب في مصلحتها. نعيد القول بان تدوير الوجوه لن يحل الازمة بل يفاقمها,ونستغرب من بعض الجهويين المناطقيين,الدفع بأناس لن يعملوا لأجل الصالح العام بل لأنفسهم ليس الا.لك ال ......
#ليبيا
#اولا.....التمديد
#للفاسدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699443

فارس تركي محمود : سمات الدولة القديمة اولاً : العقل الجمعي
#الحوار_المتمدن
#فارس_تركي_محمود تتميز الدولة القديمة بعدد من السمات والمواصفات التي التصقت بها وأصبحت جزءً أساسيا من تكوينها ولا يمكن الفصل بينهما، فبين هذه السمات وبين الدولة القديمة علاقة عضوية جدلية لا انفصام لها، فأحدهما يؤدي الى خلق وإيجاد الآخر وأحدهما يغذي الآخر ويقويه ويدعمه فكلاهما يدوران في حلقة مفرغة، إذ أن تواجد تلك الصفات في أي مجتمع يؤدي حتما إلى إنتاج الدولة القديمة ووجود الدولة القديمة يؤدي إلى تدعيم تلك الصفات وغرسها أكثر في بنية ذلك المجتمع وفكره وثقافته، وهذا يقود بدوره الى تهيئة الاجواء والمناخات أكثر وأكثر لإعادة توليد وإنتاج الدولة القديمة مرة اخرى وهكذا دواليك، هذه الحلقة المفرغة تشبه تماما تلك التي تتكلم عن الفقر والجهل والمرض فالفقر يؤدي إلى الجهل والجهل يؤدي إلى المرض والمرض يؤدي إلى مزيد من الفقر والمزيد من الفقر يؤدي إلى المزيد من الجهل والمزيد من الجهل يؤدي إلى المزيد من المرض وهكذا بدون توقف أو انقطاع . إن أبرز وأهم هذه الصفات والسمات هي :1 – العقل الجمعي : إن العقل الجمعي يعني خضوع المجتمع لسيادة وطغيان نمط بعينه في طريقة التفكير وفي التوجهات وفي النظرة للحياة وفي طريقة العيش والسلوك وفي كل مجالات الحياة . لقد كان العقل الجمعي هو السائد والمسيطر على كل المجتمعات البشرية منذ أن وجدت هذه المجتمعات وحتى بداية العصور الحديثة، وما زال هو السائد والمسيطر على كثير من المجتمعات حتى الوقت الحاضر. إن سيادة العقل الجمعي في المجتمعات البشرية البدائية أمر طبيعي لأن العقلية البشرية في الأزمنة السابقة كانت عقلية سطحية ساذجة تقلد بعضها بعضا وتحاكي بعضها بعضا، ولم تكن قد ارتقت ونضجت إلى الدرجة التي تؤهلها لطرح افكار جديدة متنوعة ومختلفة ومتباينة فكان الناس يشبهون بعضهم بعضا ويقلدون بعضهم بعضا ويتشبثون بما ورثوه من آبائهم وأجدادهم من عادات وتقاليد ومقولات وأفكار، فكانت تمر عشرات ومئات السنين بدون أن يجد جديد أو تتغير الأفكار، فالكل خاضع لما يقوله مجتمعه أو جماعته أو قبيلته ، والكل لا يتصور وجود ما هو مخالف لما هو سائد ومتعارف عليه، بل إن الخروج على عادات واعراف وتقاليد المجتمع كان يعد – ولا زال في مناطق كثيرة – أمراً محرماً أو مشيناً ومستهجناً . وعلى الرغم من أن سطوة العقل الجمعي لم تكن بالدرجة ذاتها في جميع المجتمعات بل كانت تختلف من مكان لآخر ومن مجتمع لآخر، إلا أنه وبشكلٍ عام يمكننا القول أن الجماعة البشرية في العصور الغابرة عاشت في ظل عقل جمعي مسيطر بدرجة عالية جداً، بحيث تمكَّن من جعل أفكار وتوجهات وسلوكيات ونفسيات أفراد هذه الجماعة متشابهة ومتطابقة وكأنهم شخص واحد تم استنساخه لا تلمس فيما بينهم أي درجة من درجات الاختلاف أو الشذوذ إلا ما ندر، يؤمنون بنفس الأفكار والمسلمات ، وينظرون إلى أنفسهم وإلى العالم المحيط بهم النظرة ذاتها، عاداتهم وتقاليدهم وحكاياتهم وأساطيرهم وأقوالهم وأفعالهم وردود أفعالهم واحدة ، محفزاتهم ومستثيراتهم واهتماماتهم واحدة ، أنماطهم الحياتية من الألف إلى الياء واحدة لا اختلاف فيها، مما يجعلهم أقرب إلى جيش نظامي منهم إلى مجتمع إنساني وهذا بالضبط ما يحتاجه تأسيس الدولة في الأزمنة السابقة وذلك على مستويين : فعلى المستوى الداخلي أي داخل الجماعة نفسها سيلعب العقل الجمعي دوراً مهما جداً في تهيئة الارضية المناسبة والأجواء الملائمة ليقوم أي قائد طموح أو سياسي مغامر بفرض سيطرته على تلك الجماعة مستغلا خضوعها للعقل الجمعي واستعدادها الفطري للانقياد الأعمى لمن يعرف كيف يستغل نقاط ضعفها وسذاجتها ويبتز عواطفها، ويخاطب المقدس وال ......
#سمات
#الدولة
#القديمة
#اولاً
#العقل
#الجمعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700736