رمضان حمزة محمد : الإحتفال بيوم البيئة العالمي تحت شعار- التنوع البيولوجي- في ظل تفشي فايروس كورونا وندرة المياه...؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد يحتفل العالم أجمع وفي ظل جائحة كورونا المستجد بيوم البيئة العالمي في الخامس من حزيران الجاري هذا العام، وفي هذا العام يكون الإحتفال تحت شعار "التنوع البيولوجي" وما يُفهم من التنوع البيولوجي هو التنوع الكبير للنباتات والحيوانات والكائنات الحية الدقيقة، وتنوع النظم البيئية (البحيرات والغابات، والصحاري والاراضي الزراعية) التي تستضيف أنواعًا متعددة من التفاعلات بين أعضائها من البشر والنباتات والحيوانات حيث تعدُ موارد التنوع البيولوجي هي الركائز الاساسية التي تبني عليها الحضارات الإنسانية، ولكن لم يدرٍ بخلد القائمين على الإحتفال بيوم البيئة العالمي في العام 2020 حين وضعوا " التنوع البيولوجي" شعاراً لهذا العام بان جائحة وباء كورونا المستجد التي إجتاحت المعمورة بأن معظم دول العالم ستطلب من مواطنيها الإلتزام بالعزل المنزلي منعاً لانتشار فيروس كورونا. ليكون لهذا الغياب الأثر الإيجابي على الحياة الإجتماعية للبشر، وكذلك على البيئة المحيطة بنا وعلى التنوع البيولوجي أيضا ً، فان بعض التغيرات التي طرأت هو ما نعيشه اليوم ولعل أزمة (كوفيد-19) قد بينت مدى إضرار الأنشطة البشرية بكوكب الأرض، فوفق دراسات حديثة، برز تعافي طبقة الأوزون تدريجيا منذ ظهور الوباء، لتراجع استخدام المواد الكيميائية، وانبعاثات الغازات الدفيئة ونقص حركة المواصلات الجوية والبرية والبحرية، والتقلص الحاد في سفر وتنقل الأفراد والنشاطات الاجتماعية والتجارية ، فبسبب الإجراءات المتخذة أثناء تفشي فايروس كورونا المستجد انخفضت نسبة انبعاثات الغازات الدفيئة في مناطق كانت تعاني تصاعدها لتبلغ النسبة 25%، بسبب تباطؤ الإنتاج الصناعي وبقاء الناس في بيوتهم. لذا بدأ أثر جائحة فايروس كورونا -كوفيد19 على البيئة والمناخ بشكل ملموس ومنها التوازن البيئي والإيكولوجي في العام 2020. وعلى الرغم من ذلك ، فإن التفشي عرقل جهود دبلوماسية بيئية ، بما في ذلك التسبب في تأجيل مؤتمر الأمم المتحدة للتغير المناخي لعام 2020. إنها دعوة جديدة من الطبيعة لإنارة العقول من جديد تجاه المستقبل؟. يبدو أن الأرض بصدد استرداد حقوقها، فالأرض هو الكوكب الذي يحمي ديمومة الإنسان منذ آلاف السنين، والإنسان هو المعنيُّ بخيرات هذا الكوكب وثراء موارده. وخاصة الموارد المائية التي تعدُ شريان الحياة في كوكبنا، حيث تعمل المياه على ربط النظام البيئي لكوكب الأرض وتحافظ على حياة جميع الكائنات الحية التي تعيش فيه، فضلاً عن الحفاظ على موائل النباتات والحيوانات والتي نتشارك معها الحياة على وجه الأرض، ولذلك؛ يتوجب علينا أن نولي أهمية بالغة لإدارة مصادر المياه واستدامتها بهدف ضمان قدرة جميع المجتمعات في كافة أنحاء العالم الحصول على مياه نظيفة وصحية. وكذلك الحفاظ على التوان البيئي لمكونات الأرض الاساسية بالإضافة الى المياه ، الهواء والتربة والغابات وغيرها، ولهذا يتوجب أن نخلق التوازن بين ما يحتاجه العالم من تطور حضري سريع الوتيرة، وبين الضغط الكبير الذي يسببه التوسع الحضري السريع، على مكونات النظم البيئة ومنها ما نملكه من احتياطي مائي والذي يتأثر سلباً بآثار التغير المناخي. علينا أن أن نسهم كحكومات وأفراد ومجتمعات والكيانات الأخرى من خلال تشريع وتطبيق التعليمات المتعلقة بالمياه والبيئة وتحسين كفاءة موارد الأرض في تحقيق أهداف ضمان مستقبل معيشة الأجيال القادمة باستدامة الإستخدام. تعتبر مشكلة الأمن المائي والغذائي متكاملة مع حماية التنوع البيولوجي عند عدم المساس بالطبيعة، وهذا يتطلب منا عمل جماعي مشترك ، وإحساس عالٍ بالمسؤولية، لأن الإدارة المستدامة للمياه ستسا ......
#الإحتفال
#بيوم
#البيئة
#العالمي
#شعار-
#التنوع
#البيولوجي-
#تفشي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680011

محمد ياسين : القطيع عدو التنوع
#الحوار_المتمدن
#محمد_ياسين أحب التنوع، لذلك أحب أن تبقى كل الأفكار وكل العقائد وكل الفنون وكل الحضارات وكل الثقافات وكل الآثار .أمقت أولئك الذين يرومون أن تتجه بنا الحياة إلى نفس الوجهة، أن يسلك القطار في نفس المسار، والركاب إلى نفس المصير، أن تكون نقطة الانطلاق كنقطة الوصول ككل الطريق . أعشق التنوع لأنني عشقت كل الألوان، بالنسبة لك كأعمى أعلم بأنها لا تعني لك شيئا، لكنني مؤمن بأنه لا توجد لوحة فنية واحدة قط بلون واحد فقط . أعشق التنوع لأنني عشقت كل الألحان، بالنسبة لك كأصم أعلم بأنها لا تعني لك شيئا، لكنني مؤمن بأنه لا توجد معزوفة واحدة قط بنوتة واحدة فقط . إن الأعمى ليس أعمى في الحقيقة لأنه لا يرى سوى السواد، فحتى لو كان يرى الأخضر فقط أو الأصفر فقط أو الأبيض فقط لكان أعمى من حيث أنه يرى لونا واحدا فقط، وكذلك الموت .فما الحرية إلا أنك تتنقل وتنساب من مكان إلى مكان إلى مكان... ؟ .وماذا يعني أنك حي ولست من الأموات إلا أنك تنتقل وتنساب من زمان إلى زمان إلى زمان...؟ .أبغض القطيع لأنه تجسيد من كل شيئ لنفس الشيئ ؛ وإليك لكي لا تكون من القطيع : لا للانقياد خلف الحشود، لا تنظر إلى تحت إلى حيث قدميك حيث تتشابه كل الأقدام بل إلى وجهتك فلتنظر ؛ فإن قدميك وسيلة لا غاية، ولا تأكل من نفس الكلأ ولا تنهل من ذات البركة حيث يكرع الكل ويشربون، وإياك والإجترار لا تردد نفس الأفكار، أفكار الجميع كما الجميع يفكرون . أما إذا كنت من القطيع -أي قطيع كان- فاعلم أن صفحتي هذه مذبح وليست مرعى . فهل لكل قيم الحياة ومعانيها معنى أو قيمة إن لم يكن التنوع هو كل القيمة والمعنى معا ؟! ......
#القطيع
#التنوع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691439

عبد الحسين شعبان : منتدى الثلاثاء الثقافي : التنوّع والتواصل والفضاء المعرفي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان بكل تواضع يقدّم لك المؤسسون والمشرفون تجربتهم في تأسيس " منتدى الثلاثاء الثقافي"، على الرغم من أنها تجربة رائدة ومتميّزة ؛ والواقع أنها تجربة تأسيسية تأصيلية لفضاء متنوّع بأفق مفتوح يتّسع لحوارات خصبة ومعرفية تشارك فيه كوكبة لامعة من المثقفين والكتّاب والأدباء والباحثين والعاملين في الشأن العام، جرى تأطيرها في ندوات واستضافات ولقاءات ومحاضرات ومعارض وكتب وآداب وفنون شملت مئات الفعاليات والشخصيات النافذة وفي الحقول الثقافية المختلفة.لعلّ إحدى ميزات هذا المنتدى هو أنه تراكمي، أي أنه راكم الخبرة والتطوّر التدرّجي، حتى غدا مؤسسة معمّرة ومثلها يكون نادراً في الأوضاع العربية التي نعرفها، إذْ غالباً ما تبدأ مؤسسات كبرى ، ولكنها بالتدرج تنتهي إلى حلقة ضيقة يضعف تأثيرها، لكن المنتدى الذي بدأ مشواره الأول بسيطاً أصبح مؤسسة حقيقية كبيرة في محيطها وفي تأثيرها. وميزته الثانية أنه تمرّس في الاختيار حتى لكأنه يحاول ملامسة الحياة الثقافية بمختلف أجنحتها، فلم يقتصر على حقل دون آخر لقناعته بتكامل وتداخل وتفاعل الحقول المختلفة في إطار منهجية شاملة تستوعب العام لتتفرّع منه إلى الخاص ، أو تبدأ من الخاص لتتوسع فتنتقل منه إلى العام .أما رسالة المنتدى فهي الإيمان بقيم السلام والتسامح وإعلاء قيمة الإنسان وكرامته وحريته ونبذ التعصّب ووليده التطرّف استناداً إلى قيم المواطنة، واعتماداً على مبادئ الحوار والتفاهم والشراكة الأساس في تحقيقها.هكذا مرّ عشرون عاماً على قيام حلقة متواضعة لتصبح منظومة متنوعة تغطي المملكة العربية السعودية وتمتد لتصل أجنحة العالم العربي بمشرقه ومغربه، وكنت قد تابعت عملية التأسيس والتطوّر والندوات والحوارات بشكل مباشر أو عبر البريد الاليكتروني من خلال الصديق الأديب والمثقف الاستاذ جعفر الشايب الذي كنت على معرفة به ولقاءات مستمرة معه ومشاركات كتابية ومؤتمرات حقوقية وثقافية وفكرية على مدى زاد عن ربع قرن.لعل تلك التجربة الوليدة التي ابتدأت في "ديوانية" أو "براني" كما نقول باللهجة العراقية الجنوبية أصبحت معلماً من معالم الحياة الثقافية في منطقة القطيف، وهي تجربة غنية وعميقة ومتميزة بانفتاحها وتعدديتها وتنوعها وانشغالها بمختلف جوانب الحياة الثقافية: اجتماعياً وفكرياً وفنياً وأدبياً وتاريخياً، خصوصاً سعيها للتواصل والتفاعل بين النخب الثقافية من داخل المملكة العربية السعودية ومن خارجها من الأصدقاء والصديقات والأخوات والأخوة العرب.وقد سبق أن وجهت لي أكثر من دعوة مشاركة ، لكن ظروف العمل والتوقيتات لم تكن موائمة، حتى حصلت الاستضافة الفعلية، خلال وجودي في الظهران لحضور مؤتمر مؤسسة الفكر العربي " نحو فكر عربي جديد" بتاريخ 2-5 ديسمبر/ كانون الأوّل عام 2019، وكانت تلك فرصة مهمة للاطلاع ميدانياً على منتدى الثلاثاء الثقافي، الذي كان يستعد للاحتفال بذكرى تأسيسه العشرين، ويعدّ برنامجاً خاصاً لذلك. إن الانفتاح الثقافي والاجتماعي الذي شهدته المملكة في السنوات الأخيرة انعكس على حياة المنتدى ذاته، فلم يكن الحضور ذكورياً، وإنما كان الحضور والمشاركة والنقاش نسوياً أيضاً، وهو أمر يقدّر للمنتدى وللأجواء الجديدة التي خلقتها التغييرات على حياة المجتمع السعودي.وإذا كان أحد أهداف المنتدى يتجسد في تجسير العلاقات بين النخب الثقافية كما أشرت، فإن تجسير العلاقة مع الأشقاء العرب وبين الرجال والنساء على قدم المساواة، أمر مهم لكسر طوق العزلة والانطلاق إلى فضاء أكثر رحابة وتقدماً، وذلك من خلال مبادرات وفاعليات ولقاءات حول مختلف جوانب الحياة الثقافية، فالمنت ......
#منتدى
#الثلاثاء
#الثقافي
#التنوّع
#والتواصل
#والفضاء
#المعرفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695991

ماجد احمد الزاملي : إدارة التنوع الثقافي والأمن المجتمعي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي يستوجب على الدول المتعددة الثقافات أن تنظر إلى التعدد الثقافي بنظرة أكثر ايجابية إذ يُمكِنَها الاستفادة منه في خلق الإبداع وإيجاد بدائل وخيارات متنوعة تمكنها من حل مختلف المشاكل والاضطرابات الإدارية, كما هو الحال في الولايات المتحدة الأميركية. ونجاح إدارة التعدد الثقافي في الدول المتعددة الثقافات يستوجب إعطاء فرصة للأقليات والنساء ، وتفعيل مهارة الاتصال بين مجموعات الموظفين المختلفة ثقافياً ، والقضاء على كل أشكال التمييز.و تعد الإدارة الفعّالة للموارد البشرية داخل الدولة يزيد من خلق الفرص والاستفادة من كل الطاقات والإمكانيات والمواهب ، من خلال مختلف البرامج التدريبية القائمة على التعدد الثقافي. عمليات التبادل العديدة التي تجري في يومنا والاتصال بين الثقافات المختلفة التي عليها أن تتعايش في نفس الرقعة الجغرافية، وهذا هو التنوع الثقافي. ويعتبر جسر الهوة بين الثقافات وسيلة ضرورية لتعزيز السلام والاستقرار. ومن بين الصور والأشكال المختلفة للتعدد، اكتسبت التعدد الاثني وأيضا التعدد العرقي، أهمية خاصة على الصعيدين العملي والأكاديمي في ظل ما طرحته الصراعات الاثنية والعرقية التي شهدتها مجتمعات مختلفة على امتداد دول العالم من تحديات لأنماط إدارة التنوعات وما ينجم عنها من صراعات في هذه المجتمعات. والتعدد الثقافي والإثني داخل المجتمع لا يعتبر مشكلة في حد ذاته، بل انه يتيح فرصاً لإثراء المجتمع اذا وُجِدت ادارة فعّالة له، حيث ان التعدد يتقبل ويتعامل مع وجود دوائر الانتماءات المختلفة وتزيد من تماسك هذا الفسيفساء في “كل” قومي وتَحوُل دون شرذمته التعددية تعني إعطاء حيزا للآخر (السياسي والطائفي) بداخل الدائرة القومية وتعني أن تحل قيم التقبُّل والاحترام المتبادل محل قيم التعصب من جهة ونهج الموقف الأحادي الذي يفرض على الجميع من جهة أخرى. الدولة نتاج مجتمع، اي المجتمع ينتج دولة، تقضي ضرورة إنتاج مجتمع وطني مبني على جملة من قيم المساواة والتكافؤ والعدالة والحرية، وفقا لمبادئ المواطنة والديمقراطية والتعددية والسلم والتنمية، فهذه القيم والمبادئ هي الأسس القادرة على إنتاج مجتمع موحد وفعال. فإن تحقيق الإستقرار المجتمعي ودعم روح التعايش للمجتمع على تنوع وتعدد مكوناته، يتطلب أكثر من مجرد السعي لتأمين الحريات المدنية والسياسية عبر أدوات ديمقراطية الأغلبية والسياسات الإجتماعية والإقتصادية المنصفة؛ لأن المطلوب سياسات ثقافية لا لبس فيها لضمان الإعتراف بالتنوع الثقافي، الذي يقتضي إدماج الإعتراف الثقافي ضمن استراتيجيات بناء ديمقراطيات شاملة للجميع، تبنى فيها سياسات تشاركية شاملة لكافة المواطنين عبر مختلف التنظيمات والأحزاب وفعاليات المجتمع المدني على أساس من المساواة وعدم التمييز، وتتخذ في إطارها سياسات تمنح لثقافة المجموعات المهمشة والمقصية ,وصيغ الإعتراف والإتساع، بشكل يمكن أفرادها من رؤية ثقافاتهم في رموز الدولة ومؤسساتها، ما يعني بصورة أخرى وجوب إحداث تغيير في طريقة السياسة القائمة، حتى تتماشى مع متطلبات ومطالب المجتمع المتنوع ثقافياً، وبما يتيح القدرة على مسايرة ومعايشة مختلف التناقضات داخل هذا المجتمع، دونما المساس باستقراره وتجانسه. برز مـفهو م الأمن الإنساني كإطار حيـوي وعـملي للتصدي لإنتهاكات حقوق الإنسان بطريـقة متسـقة، شاملة واستباقـية؛ مـن خلال زيـادة فرص التـعاون والشـراكة بيـن حكومات الــدول، والـمنظمات الدولـية الإقليمية، للـمجتمع الـمدني والجهات الفاعلة على مستوى المجتمعات الـمحلية. وتكمن قوة تطبيقه أساسا في كونه يشكل إطار سياسي ثنائي، يعتم ......
#إدارة
#التنوع
#الثقافي
#والأمن
#المجتمعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697397