نوفل شاكر : القرن الأميركي لن يكون أميركياً
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر هيمنة الولايات المتحدة الأميركية في طريقها نحو الزوال!منطق ابن خلدون يخبرنا بذلك...واقعية نيكولاس ميكيا&#1700-;-يلي تقول ذلك...هنري كيسنجر يترجم ذلك...نعوم تشومسكي يقول ذلك...نيال فيرغسون تنبأ بذلك...لا عقلانية السياسة الأميركية تجسد ذلك.حجم النمو الصيني الذي وصل هذا العام ثلث النمو العالمي يلخص ذلك.علوم فلسفة التأريخ، والاقتصاد، والجيوبولتيك تتناول ذلك.&#1700-;-ايروس كورونا الذي حطّم الاقتصاد الأميركي، وقفز بالاقتصاد الصيني إلى أعلى ذروة يفعل ذلك.ابتعاد الانحاد الأوربي عن أميركا وزيارات ماكرون للمنطقة تخبرنا عملياً بذلك.وأخيراً حماقات دونالد ترامب وصبيانية وزير خارجيته بومبيو تؤكدان ذلك.مفكرون ومؤرخون وفلاسفة وكتاب أميركيون يقولون بأنّ هدف واشنطن في الهيمنة والسيطرة على العالم هو " مشروع انكفاء على الذات"!محاولات كيسنجر قبل مايزيد على أربعة عقود في الانفتاح على الصين صنعت ذلك." الواقعية الدبلوماسية" لكيسنجر التي دعمت الانقلابات الدكتاتورية في العالم صنعت ذلك!النظام القديم يحتضر، وسيتشكل على أنقاضه نظامٌ جديد. نهضة التنين الصيني، واقتصاده الثاني عالمياً. وتحالفه مع الدب الروسي الذي استيقظ من هزيمة الحرب الباردة، وطموحات القيصر الروسي بوتين، التي جعلت الميغ 35 ومنظومات صواريخ s400 تنافس أو تتفوق على الF35 ومنظومات پاتريوت تشي بذلك.قبل 70 سنة كان الغرب يخشى من وصول الاتحاد السو&#1700-;-يتي إلى الوصول للمياه الدافئة، ولهذا قام " حلف بغداد"، ولهذا حدثت الانقلابات في المنطقة العربية... عندما اجتاح الاتحاد السو&#1700-;-ياتي أفغانستان في السبعينيات، خلقت الCIA تنظيمات طالبان والقاعدة لهزيمة السو&#1700-;-يات في ملعبهم...اليوم القواعد الروسية تنتشر في شرق المتوسط، والمقاتلات الروسية تصول وتجول في سماء ليبيا...روسيا تفكك أوكرانيا وتحتل شبه جزيرة القرم...اوربا تعتمد على الغاز الروسي... الصين تصدر لأميركا منتجاتها بقيمة تصل 400 مليار دولار عام 2018!تركيا وإيران تتحالفان مع روسيا والصين، لإعادة رسم العالم الجديد، لصنع واقعية سياسية أخرى، تكون فيهما طهران وأسطنبول سيدتان للشرق بلا منازع!ذاكرة التأريخ تسخر من الواقعية السياسية.الصين التي نهضت من كبوتها أربعة مرات، وروسيا التي فعلت ذلك مرتين، وإيران التي فعلت ذلك ثلاث مرات وتركيا التي تفعل ذلك للمرة الأولى...ماهو الشرق؟ هو تركيا وإيران باختصار. لسنا بحاجة للإيغال التأريخي، نظرة بسيطة إلى خرائط المنطقة قبل قرنين من الزمان تخبرنا بذلك. الشرق الذي رسمه الحلفاء ووضعوا خرائطه بين " كؤوس البراندي ودخان السيجار" في طريقه للتحول. سياسات المس بيل و " لورنس العرب" في طريقها للمغادرة إلى متاحف التأريخ القديم، لعل السعودية استشعرت بذلك فحولت دار لورنس إلى متحف... هههههههمعاهدة لوزان 1923 لم يبق على انتهائها سوى عامين، في ظل وجود تركي مسلح في 12 دولة. قواعد تركية في قطر وسوريا وليبيا وأفريقيا. عملياً تركيا تتواجد عسكرياً في ثلاث بحار: البحر المتوسط، البحر الأحمر، الخليج العربي.إيران تتواجد في أربع دول، وتهيمن على الخليج، ومضيق هرمز سيبقى مضيق هرمز، والجزر الاماراتية لاتزال محتلة، حيث لن يحررها أي " اتفاق سلام" مع " إسرائيل" مازالت إيران تحتجز السفن الإماراتية وتجري مناوراتها في الخليج، ومازال اتفاقها النووي ساري المفعول. إتفاقيتها الأخيرة مع الصين لاستثمار400 مليار ستنقذها من " العقوبات الأمير ......
#القرن
#الأميركي
#يكون
#أميركياً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692142

نوفل شاكر : نوستالجيا وطنية
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر ..........................." لقد ورث البعث مع استلامه للحكم عقدة " فقدان السلطة" التي شكلت هاجساً مرعباً للقيادة البعثية... لذلك فلم يكن العمل بشعار " جئنا لكي نبقى" محض ألفاظ. كان تصميماً جدياً على البقاء. بكل السبل ومهما كان الثمن. وخلف هذا يكمن الطابع الدموي للنظام وقيادته، وتكمن فيه أيضاً بعض أوجه سياسة التحالفات والمناورات السياسية المؤقتة والدائمية".سلام عبود، " ثقافة العنف في العراق".من يبحث في طبيعة الأسباب التي جعلت حزباً ك " حزب البعث العربي الإشتراكي" يحتفظ ويحافظ على السلطة في العراق لحقبة تمثلت بثلاثة عقود ونصف، سيجد بأنّ من أحد هذه الأسباب وأهمها هو نجاح هذا الحزب في عملية تبعيث المؤسسة العسكرية.إنّ عملية تبعيث المؤسسة العسكرية، هي تطورٌ حتمي لطبيعة تداول السلطة في العراق، هذا التداول القائم على الصيغة العسكرية، وبذلك فإنّ الاعتماد على المؤسسة العسكرية كان غير آمن ومضمون العواقب، مالم يتم تحويل الجيش إلى مؤسسة محتكرة بعثياً.لكنّ الخطوة الأكثر خطورة من ذلك، كانت التي حققها صدام حسين ( المدني الذي يحمل أعلى رتبة عسكرية) في السير بأشواط أوسع في عسكرة المجتمع، محققاً بذلك شكلاً فريداً لإدارة السلطة، يتمكن فيه باختصار إدارة المجتمع، بما في ذلك الجوانب المدنية.إن علاقة العسكر بالسلطة ترجع بداياتها إلى بداية تأسيس ما يسمى ب " الحكم الوطني في العراق". فقد كان رموز المؤسسة العسكرية هم أول من استُمزج في تعيين الملك فيصل الأول، وتولى قادتها مراكز سياسية، وشغل العسكريون 61% من المناصب الوزارية للفترة1921- 1958إنّ طبيعة النظام الملكي في العراق، أدّت إلى تكريس الوجود العسكري في الحياة الاجتماعية والسياسية، من خلال الهيمنة على الوظائف الحساسة في هيكل الدولة الفتية، حتى المدنية منها، كالمديرين العامين، ومتصرفي الألوية، ومديري الأقضية والنواحي وغيرها من الوظائف.لقد تم تعظيم دور الجيش في تشكيل الدولة، من خلال تحويله إلى جهاز قمعي لمصلحة الدولة، وأسناد مهمات قمع الانتفاضات والثورات المستمرة، وأبرزها قمع الإنتفاضة الكردية 1931. والإبادة الجماعية للآشوريين 1933. وقمع الآيزيديين 1935. وسحق عشائر الديوانية 1936.إنّ شعار " ألله... الملك... الشعب" كان شعاراً شائعاً في الدول ذات الأنظمة الملكية. لكن في العراق فقد تم تحوير هذا الشعار ليصبح " الجيش" بديلاً عن " الله" يحظى بقبول المزاج " الوطني" ليصبح العقيدة التي قامت عليها الدولة العراقية.إنّ هذه العقيدة " الوطنية" هي التي مكّنت العسكريين من السيطرة على مقاليد الأمور، بعد أن تحولت الدبابة إلى مفردة للغزل السياسي في العراق، فحدثت انقلابات 1936 و1941 و1958 وانتقلت قيادة السلطة بأيدي عسكريين محترفين، بل أن ضابطاً عسكرياً كعبد السلام عارف، ابتدع نصاً دستورياً في 1964 منح بموجبه " مجلس الدفاع الوطني" الحق بمشاركة مجلس الوزراء في تعيين رئيس الجمهورية.ولقد وصلت العقيدة " الوطنية" ذروتها على أيدي البعثيين الذين قاموا بتحويل حزب البعث بأسره إلى مؤسسة عسكرية استخبارية ترتدي ثياباً مدنية ( السفاري). من ثم جرى بعد ذلك تحويل المجتمع كله إلى العسكرتاريا عن طريق قوانين عسكرية: التعبئة العامة، قوات الاحتياط، الجيش الشعبي، الفدائيين، الأشبال، تمديد فترة الخدمة العسكرية، شمول خريجي الكليات بالخدمة العسكرية.إنّ كل الرؤساء ارتدوا البدلات المدنية... حتى العسكريين منهم، بينما ظلّ صدام يصر على ارتداء البزة العسكرية، ويلبس قادته ووز ......
#نوستالجيا
#وطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692468

نوفل شاكر : ديمقراطية على طريقة الويسترن الأمريكي
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر يقول المفكر الفرنسي ارنست رينان :"الوسيلة الأكثر فعالية لتوضيح أهمية فكرة ما، هو محو تلك الفكرة وإظهار ما سيكون عليه حال العالم من دونها". في عام 1970 فاز سل&#1700-;-ادور أليندي بالانتخابات وأصبح رئيساً لدولة تشيلي. وضع برنامجاً متكاملاً للنهوض الاقتصادي بالبلاد. أمم المصانع ونقل إدارتها إلى العمال بعد أن كانت في أيدي الأمريكيين. لم يرق الأمر للأميركان فقد رأوا في هذه الحكومة خطراً حقيقياً وأنموذجاً ثورياً يمكن أن يُحتذى به من قبل الدول الأوربية، وبذلك تهديد خطير لأميركا و" أمنها القومي". ماذا فعل الأميركيون؟ دبّر وزير الخارجية هنري كيسنجر انقلاباً على الحكم الديمقراطي بقيادة قائد الجيش بينوشيه. حوصر الرئيس في القصر الرئاسي ورفض الاستسلام وظل يقاتل حتى الرمق الأخير فتم قتله في 11 سبتمر 1973 وحكم بينوشيه البلاد بالحديد والنار لمدة27 عاماً، ألغى الأحزاب، وقمع المعارضين، وأعلن عداءه للمفكرين، وأقام حكماً عسكرياً دكتاتورياً، جرى في خلاله القضاء على المدنية وفرّ المعارضون إلى الخارج ومن بينهم الروائية التشيلية العظيمة إيزابيل أليندي ابنة أخ الرئيس القتيل. وأصبح النظام الإنقلابي التشيلي أنموذجاً في أميركا اللاتينية لقيام دكتاتوريات أخرى في بنما والدومنيكان...هذا أنموذج لأميركا وتأريخها الدموي في تدمير الشعوب. الديمقراطية مجرد شعار ترفعه... خدعة كمصاحف ابن العاص في صفين... مجرد ذريعة لنشر الإرهاب في العالم. دولة إرهابية تريد تشكيل العالم على ذوقها السياسي. أمريكا تحارب الديمقراطيات وتستعيض عنها بالانقلابات العسكرية. امريكا تستخدم الدبابة كمفردة للغزل السياسي في مشروعها للهيمنة على العالم ودمقرطته أمريكياً. قصة الديمقراطية الأميركية تذكرني بالمقولة الشهيرة " التأريخ حكايات مجانين تُروى لأغبياء"!الديمقراطيات بحاجة إلى التراكم، والتراكم يحتاج إلى الإستقرار السياسي، أعطني دولة وامنحني مائة عام استقرار سياسي ساعطيك نظاماً ديمقراطياً. هكذا تكلمت السوسيولوجيا التاريخية . بمعنى ان الاستقرار وبالتالي التراكم بكل أشكاله هو شرط انتاج الديمقراطية، وهو ما لاتريده أميركا رغم رفعها للشعارات السياسية البراقة، الشعارات الأميركية في حقيقتها مجرد أزياء تنكرية سياسية تخفي تحتها نظرة فوقية و ضغينة تنافسية على الهيمنة.دمرّوا التجربة الديمقراطية الفتية في تشيلي عبر عملائهم... أعلن اليمين حربه القذرة، وكان أرباب السلطة الذين فقدوا الحكومة لايزالون يحتفظون بالأسلحة والقضاء، والجرائد والاذاعات. لم يكن الموظفون يؤدون أية وظيفة ، كان التجار يحتكرون البضائع، وأرباب الصناعة يخرّبون، والمضاربون يلعبون بالعملة. وظّفت الCIA وسائل الإعلام لشيطنة الحكم الوطني، وتشويهه دولياً. الصحف تكتب، والتلفزيونات تعبيء، والأموال تدفع، والقادة تُشترى، والعملاء تُجند... انقلبت الدنيا على رئيس ديمقراطي كل ذنبه أنه أراد إسعاد شعبه، وتحقيق المساواة والقضاء على الفقر.قال كيسنجر أن في مقدور "الفيروس التشيلي" أن يؤثر حتى على الدول الأوربية، لذا فأنه من اللازم إبادة هذا الفيروس، وهذا تماما ما قاموا بفعله. منطق شقاوات... مقولة رجل كاوبوي ... صائد جوائز في أفلام ويسترن، وليس وزير خارجية دأبت الأدبيات السياسية على وصفه بأنه يمثل إتجاه " الدبلوماسية الواقعية في السياسة الأميركية"!.أصبح الإرهاب والمروق عن النظام الدولي، تعويذة سحرية كتعويذات المانا المستخدمة من قبل القبائل البدائية القديمة تستخدمها أميركا لتفسير وتبرير كل شيء لا يعجبها. الإيديولوجيا غالب ......
#ديمقراطية
#طريقة
#الويسترن
#الأمريكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692492

نوفل شاكر : حائكُ السجادة الفارسية، يسخرُ من رجل المارلبورو.
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر وزير خارجية الولايات المتحدة الأميركية مايك بومبيو ينشر تغريدة له من على منصة تويتر يعلن فيها العقوبات الأميركية على إيران. مواطن أميركي يرد عليه ساخراً: " أيامك معدودة يا صديقي... كل سياستك الخارجية تركز على العقوبات ولاشيء مهم" سخرية الشعوب تحمل وعياً متقدماً في السياسة.الفنان والأديب والمسرحي الإيرلندي الساخر جورج برنارد شو يقول: " يبدو الأسد في القفص أكثر ألفة لأنه في القفص يكون في مأمن من الناس". سياسة خلق الأزمات وإشعال الحرائق التي يؤمن بها السيد دونالد ترامب، ويمارسها كحلٍ سحري للنزاعات الدولية، كسرت أقفال القفص، وجعلت الأسد الإيراني يخرج من عزلته الدولية ليزأر بأعلى صوته، ملوحاً بأنيابه التي أصبحت نووية ولسان حاله قول المتنبي:" إذا رأيتَ نيوب الليثِ بارزةً فلا تظنّنَ بأنّ الليثَ يبتسمُ".عندما أعلن بومبيو العقوبات على إيران. سرعان ما صفّق المصفقون، وطبّل المطبلون لهذه السياسة الاستعراضية التي أدمنتها العقلية الترامبية. روحاني معلقاً على العقوبات الأميركية: " أميركا وصلت لمرحلة الفشل". الخارجية الإيرانية تقول : " سلوكيات واشنطن تعزز عزلتها الدولية".حائك السجاد الإيراني يضحك بدهاء!.منسق السياسة الخارجية للاتحاد الاوربي يقول بأن الولايات المتحدة لا يمكنها فرض العقوبات على إيران بعد انسحابها من الاتفاق النووي.المندوب الروسي يقول بأن أميركا تهين نفسها بشكل مؤلم بهذا القرار!العزلة الدولية التي كانت واشنطن تحاول فرضها على إيران ارتدت عليها. إيران تشعر بارتياح كبير من التعاطف الدولي معها ضد العقوبات، دولٌ عظمى كبريطانيا وفرنسا والصين وروسيا، فضلاً عن الاتحاد الأوربي والأمم المتحدة، تعلن عن "لا مشروعية ولا قانونية وإحادية القرار الأميركي".أميركا تزداد عزلتها وتعزي نفسها بتحالفات لدول وممالك ضعيفة ( بحسب معايير توازن القوى في المنطقة) كبعض دول الخليج مع إسرائيل. لطالما صنّف الساسة الأميركان إيران على " محور الشر، ولطالما وصفوها بأنها دولة " مارقة " عن المجتمع الدولي. أميركا اليوم دولة ناكثة للقرار الدولي، و قاسطة للإجماع الدولي، ومارقة عن مجلس الأمن الدولي كمروق السهمِ عن الرميّة!التأريخ يسخر من الحاضر... الواقع يسخر من البروباغاندا... المنطق يسخر من الديماغوجية.العقلانية السياسية تسخر من سياسة حافة الهاوية وافتعال الأزمات التي يؤمن بها رجل الكاوبوي... رجل الكاوبوي الذي أدمن الظهور بدورٍ واحد فقط: صائد جوائز شرس، يقتل فرائسه بسهولة وسرعة خاطفة، قبل أن ينتهي من تدخين سيجارة المارلبورو المتأرجحة بين شفتيه...اليوم رجل الكابوي فقد بريقه، وانطفأت سيجارته، وتهرّأت قبعته. بعد أن مل المشاهدون من أدواره المفتقدة لعامل التشويق، والتي يكرر فيها نفسه منذ سبعين عاماً.الكومبيوتر الأميركي تمت برمجته منذ سبعين عاماً على تطبيق " المكارثية". ولم يتم تحديثه منذ ذلك الزمن، برغم تغير المعطيات، وانتهاء الحرب الباردة.ورغم صعود قوىً عالمية جديدة.تفشل أميركا في حربها مع &#1700-;-يتنام والسبب هو " الإرهاب الشيوعي". تذهب أميركا لتجنيد الإرهابيين وتأسيس تنظيمات إرهابية كالقاعدة، وتجعلها تحارب " الإرهاب الشيوعي" في أفغانستان، ثم تأتي بعد ذلك لتحتل أفغانستان لتخليصها من " الإرهاب الإسلامي"! المكارثية هي حجر الأساس لدى سادة البيت الأبيض. أنت غير مخير، فإما أن تقف مع أميركا، أو أنك إرهابي ينبغي استئصالك! منطق رؤساء العصابات في أفلام الويسترن.ماذا ستفعل واشنطن في حال ......
#حائكُ
#السجادة
#الفارسية،
#يسخرُ
#المارلبورو.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692854

نوفل شاكر : كلمة الملك سلمان، رقصة موت أفريقية.
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر كلمة الملك سلمان، ورقصة الموت!...........................................لدى بعض القبائل البدائية في أفريقيا، تقليدٌ جنائزيٌ عجيب! وفقاً لهذا التقليد: يوضع المريض المُشرف على الموت. ويقوم الحاضرون، بالتصفيق والغناء والرقص، حتى تفارق روحه الحياة!تبرير ذلك (بحسب وجهة نظرهم): أنهم يريدون للمحتضر أن يغادر هذا العالم سعيداً( بفعل التصفيق، والغناء، والرقص)! طقسٌ جنائزي يتم فيه عزف لحن واحد فقط، هو لحن الزوال.تذكرت هذا الطقس الأفريقي العجيب؛ وأنا أستمع للكلمة التي ألقاها، العاهل السعودي(الملك سلمان) في الجمعية العامة للأمم المتحدة. العاهل السعودي، يتلو كلمته بلسانٍ معقود، بفقدانٍ كامل للسيطرة على مخارج الحروف، مشكّلاً بذلك تلوثاً سمعياً مُنَّشزاً، مماثلاً للنشاز الأخلاقي، الواضح في فحوى كلمته، و التي خلاصتها التحشيد على محاربة إيران. المريض السعودي في طريقه للاحتضار. و قد تكفّلَ كلٌ من، ترامب وبومبيو، بإحياء مراسيم الطقس الجنائزي الأفريقي، بالتصفيق والرقص للمحتضر، عازفين له بذلك لحن الزوال. الرئيس (دونالد ترامب)، وفي تغريدةٍ له على تويتر قبل أيام يقول: "بأنّ إيران باتت على بُعد أشهرٍ معدودة من إنتاج أسلحةٍ نووية، ولن يسمح لها بذلك". هذه التغريدة، تم إعادة تدويرها، بكلمات متعثرة، بصوتٍ متصديء، لعجوزٍ في العقد التاسع من عمره، يتلوها مرتجفاً بالحقد البدوي أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة. غرّدَ ترامب؛ فتجاوبت لأغاريده ملوكٌ و عروش.العاهل السعودي، مراهناً على " الأصدقاء في أميركا"، يلقي خطابه مرتبكاً، يشنُّ فيه هجوماً لاذعاً، ويقول: "ولقد علمتنا التجارب مع النظام الإيراني أن الحلول الجزئية ومحاولات الاسترضاء لم توقف تهديداته للأمن والسلم الدوليين"، ثم يستأنف محرضاً: " لا بد من حل شامل وموقف دولي حازم"!(تناص)، أو (سرقة أدبية)، ليس مهماً. المهم هو ترديد الخطاب الضغائني، توارد الخواطر العدوانية، و تحميل الرسائل الترامبية، حتى لو كانت على ظهور الإبل، أو على ظهر حاملة الطائرات (USS Nimitz CVN-68). لافرق، فالحيازة الفكرية والأدبية هي آخر ما يشغل اهتمامات ملك الرمال البراغماتي.خطاب الملك السعودي، ليس بحاجةٍ إلى الغوص في ما ورائيات لغته التحريضية. ليس من داعٍ إلى دراسةٍ " ميتا سردية" متخصصة؛ للبحث عن بواعثه ومنطلقاته السياسية. ولا يتطلب مفكَّاً نقدياً متمرساً؛ لتفكيك مغاليق لغته البدوية المتشنجة. لا تحتاج إلى تقليب أوراق كتب البلاغة العربية. لن يتطلب الأمر منك بأن تتعرف على نظريات عبد القاهر الجرجاني، وابن رشيق القيرواني، أو الرجوع إلى نظرية دي سوسير اللغوية. لن تحتاج، بلوغ " درجة الصفر في الكتابة" _ كما يرى (رولان پارت) -، لاستجلاء فحوى بيان الملك سلمان، والكشف عن مكنوناته المضمرة و النفسية. لستَ مضطراً، للبحث عن المعاني التي تتوارى " خلف ظلال الكلمات" في هذا الخطاب؛ فهذه العبارات، هي صدىً أجوف لمؤتمرات ترامب وتصريحاته الاستعراضية، و تقمصٌ خطابي منفعل ، لعنتريات بومبيو وديماغوجيته اللغوية. بيانٌ يراهن على العقيدة العدوانية التي يؤمن بها ترامب.بيان تنبعث من بين حروفه، ثقافة الضغينة بأبشع صورة. خطابٌ أخطرُ ما فيه: هو الذهاب بعيداً، في عزل العقل عن الحواس، و عن المشاعر؛ ذلك أن اليمني الذي سقطت على رأسه صواريخ " الأشقاء" في السعودية، أو العراقي الذي فقد أخاه أو أباه أو ابنه بسبب انتحاري سعودي فجّر ذات يومٍ نفسه في إحدى أسواق بغداد، أو السوري الذي دمّرت تنظيمات " النصرة" و " داعش" مدينته، وأحالت بلده ......
#كلمة
#الملك
#سلمان،
#رقصة
#أفريقية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694358

نوفل شاكر : تشرين من الغضب إلى اللطم
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر تشرين من الغضب إلى اللطم.___________________________________ثمة أسئلة تستثيرها، الذكرى السنوية الأولى لانطلاق الاحتجاجات العراقية في تشرين 2019أسئلة تستدعي إجابات للظاهرة التشرينية الجديدة. ثمة إجابات مسكوت عنها، ترسم صورة بكل الأبعاد لهذه الظاهرة.المشهد التشريني العراقي الذي بدأ "ثورياً، إصلاحياً"، أخذ يفقد شيئاً فشيئاً من بريقه "الثوري"، مع احتفاظه بحماسته التي أصبحت منطقة خصبة، لإنتاج انفعالات غير مبررة، و مواقف دوغمائية لا تقل عن دوغمائية الإسلام السياسي. التشرينيون بدأوا بعبارة " نريد وطن" وانتهوا بنداءات تدعو لوضع العراق تحت طائلة الوصاية الأميركية!بيانات ومنشورات لقادتهم ومدونيهم، تبارك إعطاء سنجار لكردستان، و منشورات تبشر وتتغنى بغزوات درونية أميركية تنتقم لهم من قادة الفصائل (الولائية). المشهد التشريني، مشهدٌ مرتبك، مشهدٌ ينحو خطابه منحىً ديماغوجياً منقسماً على نفسه. اختلطت فيه العلمانية، بالمزايدة والمنافسة على إحياء الزيارات الدينية كزيارتي عاشوراء والأربعين. أصوات تدعو للإلحاد والتخلي عن المقدسات، تختلط مع أصوات ترتفع باسم الحسين!دعوات للانحلال ونبذ القيم الإجتماعية، ترافقها نداءات استغاثة بشيوخ العشائر! فنطازيات ومشاهد تنتمي لمسرح العبث واللامعقول. جماعات حابلها يضيع في نابلها.مفهوم حرية الآراء لدى التشريني سلاح ذو حدين: هو معه إذا كان الرأي لصالحه. أما إذا اعتنقت رأياً مخالفاً له، فأنت "ذيل إيراني". ويُمارس عليك أعتى أنواع التسلط والاتهام، وتتعرض لحملات الشتم والسب والتسقيط. وستجري عليك مختلف أنواع الاعتداءات: من التبليغ على حسابك الشخصي لإغلاقه، إلى اتهامك بأنك تحرض على قتل المتظاهرين، إلى التهديد والوعيد إذا رأوك في إحدى الأماكن التي يتواجدون فيها، وربما لو وقعت بأيديهم، لكان مصيرك الذبح والسحل والصلب على شارة المرور كما فعلوا بطفل الوثبة. دوغمائية التشرينيين أخطر من دوغمائية المتدينين؛ لأنهم يتحدثون باسم الإنسانية وحرية التعبير، وهو ادعاء خادع، يبيح لصاحبه ارتكاب أعتى الجرائم تحت ذريعة حقوق الإنسان! إنهم يؤمنون بالحرية ولكنها حريتهم الشخصية فقط، أما إذا انتقدتهم فأنت ذيل. مادمت معي فأنت عراقي أصيل، أما إذا انتقدتني فأنت عميل. في ظل هذا الديالكتيك التشريني المعقد والمتناقض و العجائبي، تم إسقاط هيبة الدولة من خلال الاعتداء على القوات الأمنية، وعلى الموظفين، وغلق المدارس، ومهاجمة المؤسسات الحكومية. وصل الهياج التشريني ذروته، بقيام (الناشطين) بمداهمة الكليات_ كما حصل في كلية طب ذي قار _ والاعتداء على أساتذتها، كذلك مهاجمة دائرة صحة ذي قار وإجبار مديرها العام على تقديم استقالته في مشهد فوضوي هزلي ومستفز، يؤشر على غياب الدولة.ماجرى في زيارة الأربعين، هو استهتار تشريني صارخ، وانتهاك لحرمة أقدس زيارة أحياها 14 مليون شيعي ونصف؛ مما حدى بمقتدى الصدر بأن يتخذ رد فعلٍ فوري وقوي، فأصدر ثلاث تغريدات محذرة ومتوعدة، وأطلق المقرب منه (صالح محمد العراقي) وسماً تصدر الترند في تويتر بعبارة "فاسدو تشرين يهددون الحسين". شعار التشرينيين المفضل" ذيل... لوگي... انعل ابو إيران لابو امريكا"، هو شعار مضلل، مموه. مضلل لأن القنصليات الإيرانية في الجنوب تم إحراقها 4 مرات، بينما ينزعج التشرينيون من تعرض السفارة الأميركية لهجمات الكاتيوشا! مموه؛ لأنّ شخصاً، مثل (ستي&#1700-;-ن نبيل) متجاهر بأنه أمريكي، ومفتخر بأنه جمهوري ترامبي، فهو وفقاً للشعار التشريني الآنف "ذيل" أميركي، ولكن لم نسمع من ي ......
#تشرين
#الغضب
#اللطم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695215

نوفل شاكر : لانريد وطن- بقيادات دموبة بعثية
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأرسل لي أحد الأصدقاء، مقطعاً فيديوياً، يتضمن مقابلة مع السيد أحمد الأبيض، الناطق الرسمي لما يسمى ب "ثورة تشرين". يقول فيه: " قد يكون بعثيون في المظاهرات... بعثي لكن عنده وطنية. نحن لا نستطيع نزع صفة الوطنية عنهم... قد يكون من كفاءات البعث: على مستوى ضباط الأمن.. المخابرات... قادة الجيش كذا موجودين يتفاعلوا مع هذا الحراك الشعبي. ماكو إشكال! وأحياناً تجدهم قيادات! تدير الشأن بشكلٍ كبير! لأنهم رجال دولة يعرفون شلون يديرون الشأن!!"إنتهى كلام الأبيض.مذهلٌ، شأن الناشطين التشارنة. بالأمس كانوا يقولون بأن "ثورتهم وطنية خالصة"، بعيدة عن الميول والإتجاهات، وغير مرتبطة بأي أجندات سياسية، وهي مستقلة من كل شيء إلا العراق! وهم ينزعجون جداً، عندما يصفهم خصومهم بالبعثيين، ويقولون بإن ذلك هو تسقيط سياسي، تمارسه أحزاب الإسلام السياسي ضدهم. اليوم يظهر المتحدث باسم ثورتهم ليقول لنا: بأنّ "كفاءات حزب البعث من ضباط الأمن والمخابرات هم من يقودون الثورة" مبرراً ذلك: لخبرتهم الكبيرة في إدارة الشأن! يا سلام على المعايير الوطنية التشرينية!أغلب الأدباء والمثقفين العالميين، الذين كانت لهم تجربة مأساوية مع الشموليات، التي قهرت شعوبها والعالم، مثل: النازية والستالينية؛ لجأوا عند صحوة ضميرهم إلى العزلة، والعيش في تأنيبٍ حادٍ يأكل من أرواحهم، حيث الندم والتمرغ في شقائه. بل أدت صحوة الضمير الأخلاقي، لدى كاتب كبير حائز على نوبل، كالأديب الألماني الشهير (غونتر غراس)؛ إلى تأليف كتاب سيرة ذاتية في نهاية حياته بعنوان ( تقشير البصلة)، تضمّن هجاءً للنازية، ونقداً ذاتياً وصل إلى مرحلة جلد الذات وتعنيفها، لكون غراس قد انتمى في مرحلة مبكرة من حياته إلى الحركة النازية.موقف غراس الآنف، هو موقف أغلب المثقفين الأحرار في أي بقعة من بقاع العالم. فقط المثقف العراقي المتلوث بتمجيد الدكتاتورية، هو من يمثل استثناءً أخلاقياً شاذاً عن هذه القاعدة. ولا زال من كتب، وغنى، ومجّد بصدام... للآن يتفاخر بصلف وغرور ب"منجزه" التطبيلي، ولم يقدم أياً منهم اعتذاراً للشعب العراقي لتاريخ كتابة هذه السطور.قوانين الفيزياء السياسية تقول: بإنّ لكل فعلٍ سياسي، رد فعل سياسي آخر، يعادله في القوة، ويعاكسه في الإتجاه، مثلاً: أنت لا تستطيع فهم سبب صعود الإسلاميين الشيعة إلى الحكم، بدون معرفة حقبة القمع الصدامي لهم في فترة الثمانينيات والتسعينيات من القرن المنصرم. صحيح أن صداماً "كان عادلاً في توزيع ظلمه"، ولكن الإسلاميين تمكنوا من توظيف هذا الظلم، ليغدو "سردية ثقافية كبرى" بعنوان "المظلومية"، استطاعوا من خلالها الاستحواذ على تعاطف جماهيري، حقق لهم رصيداً انتخابياً بعد 2003تمعّن في كلام الأبيض، ماذا تجد؟ هناك "ثورة" وهناك "كفاءات بعثية" تقود هذه الثورة... وما بينهما فراغ! كيف أصبح حزب دكتاتوري قمعي حكم العراق 35 سنة وسلمه للإحتلال، بخزينة خاوية، وديون تقدر ب600 مليار دولار، وعقوبات دولية، وشعب محطم، أنهكته الحروب، وضحايا بمئات الآلاف، ومقابر جماعية، وحلبچة، وأنفال، وسجناء بالآلاف، و و و... الخ؛ كيف أصبح هذا الحزب وطنياً؟! وكيف أصبح ضباط الأمن والمخابرات (وهي من الأجهزة البوليسية القمعية التي تماثل الغستابو في إجرامها) كفاءات، ويشرفون على قيادة ثورة تدعو إلى حقوق الإنسان العراقي؟! كيف يدعو إلى الحرية والديمقراطية والعدالة والعيش الكريم، إنسان يحمل عقيدة دكتاتورية، لا تؤمن بالآخر كأيديولوجية البعث؟! وماهي معايير الوطنية والكفاءة لدى ......
#لانريد
#وطن-
#بقيادات
#دموبة
#بعثية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695720

نوفل شاكر : عندما تغدو الشتيمة الجنسية، معياراً للوطنية
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر عندما تغدو الشتيمة الجنسية، معياراً وطنياً!ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفي العراق، وقبل أشهر، انتشر مقطع فديو لأفراد من الأمن، و هم يعتدون على فتى بالكلمات النابية المنافية للأخلاق؛ فثارت ثائرة المجتمع. حتى أن هاشم العقابي قدم اعتذاراً لرغد صدام حسين! وبصرف النظر عن لامنطقية اعتذار العقابي، فضلاً عن ديماغوجيته، وانفعاليته المصطنعة أصلاً؛ فإن هكذا ممارسات مدانة، ومرفوضة وينبغي معاقبة من يقومون بتوظيفها، ولا سيما إذا كانوا من العاملين في الأجهزة الأمنية.تذكرت هذه الحادثة اليوم، بمناسبة الإعلان عن عودة برنامج (البشير شو). إذا كان ثمة من نشر ثقافة الشتم الجنسي، ووظف المفردات الإباحية في النقد السياسي، وأشاع اللغة الشوارعية، والتعبيرات غير الأخلاقية، والكلمات ذات الإيحاءات الجنسية الصريحة؛ فهو هذا البرنامج الهابط (فنياً وأخلاقياً وذوقياً).وبصرف النظر عن المستوى الفني المتهافت ل(البشير شو)، والذي هو محاكاة رديئة لبرنامج عربي آخر ( برنامج باسم يوسف). وبصرف النظر عن ثقل دم مقدم البرنامج، و عدم امتلاكه الموهبة، وتعكزه على المحاكاة السطحية، وبأسلوبٍ تهريجي منسجم مع ذائقة فئة عمرية معينة... بصرف النظر عما تقدم؛ فإنّ الفكرة التي يقوم عليها البرنامج، هي؛ التسطيح، والتسقيط، والتحريض السياسي، عن طريق توظيف عملية الشتم الجنسي (الفشار). الفئة المستهدفة، هي شريحة المراهقين والشباب غير المثقف، حيث تستغل مثل هكذا برامج موجهة، حالة السذاجة الفكرية، والطفولة الثقافية، وانعدام الوعي، الذي عادةً ما يكون شائعاً بين هذه الفئة من المجتمع. فضلاً عن الأمية بشقيها: المجازي، والحقيقي؛ لممارسة عملية التحريض السياسي، و تمرير الرسائل السياسية المموهة. وكلنا يتذكر الدور التحريضي الذي قام به هذا البرنامج، في عملية تعطيل الدوام في الدوائر الحكومية، وإغلاق المدارس، والجسور، وقطع الشوارع العامة، والتحريض على استهداف القوات الأمنية، والبعثات الدبلوماسية.وكانت رسائله تستهدف بغداد و محافظات معينة وبالاسم.قد لا نكون مبالغين، أو متحاملين، إذا ما قلنا بأن ثقافة الشتيمة والطعن بالإعراض؛ هي السمة التي تميز العلماني العراقي.أول من وظّف الشتيمة الجنسية في الثقافة العامة، هو الشاعر الشيوعي مظفر النواب، ولما عوتب على ذلك، برر الموضوع ببيت شعري يقول فيه: " وهل تجدون بذاءة أكثر مما نعيش فيه؟!". وقد أصبح هذا البيت لاحقاً من أهم الشعارات المرفوعة في احتجاجات تشرين العراقية، ومورست تحت يافطته مختلف أنواع الشتائم الجنسية، والبذاءات.إقرأ ديوان (الملا عبود الكرخي) المسمى ب "الأدب المكشوف" ستجده عبارة عن قاموس للشتائم الجنسية باللهجة العراقية الشعبية، وستجد (مونوغرافيا) كاملة وموثقة بأسماء عاهرات بغداد، وسماسيرهن المشهورين. وعندما نصل إلى عهد صدام، سنجد بأن الطعن في الأصول، و توظيف الشتائم المقذعة، أصبح الملمح الأبرز للثقافة السياسية لهذا النظام، حتى أن صحيفة بابل التي كان يرأس تحريرها عدي بن صدام، كانت قد نشرت سلسلة من المقالات، التي تستهدف الطعن بأصول أهل الجنوب. وفي هذا العهد برزت ظاهرة (المسرح التجاري)، الذي اعتلت خشبته مجاميع الغجر (الكاولية)، وبدأوا بتوظيف المفردة الهابطة في الحوار المسرحي، مما شوّه فناً عظيماً، يعبر عن هوية الشعوب وذائقتها الثقافية، كفن المسرح.ومن هنا، فلو أخبرت شخصاً يتمتع بنصف قواه العقلية، بأن السب والشتم في تأريخ الدولة العراقية، ابتدأ بمجيء الإسلا ......
#عندما
#تغدو
#الشتيمة
#الجنسية،
#معياراً
#للوطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695834

نوفل شاكر : من المادية إلى الميتافيزيقا
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر يوماً ما، قال نيوتن منذهلاً: "أيتها الطبيعة! احفظيني مما بعد الطبيعة(الميتافيزيفا)". ويبدو بأن الطبيعة (المادة) قد عجزت أن تحقق هذه الأمنية النيوتنية _ إذا جاز التعبير _فحتى بداية القرن العشرين، كان العالم يؤمن ب"كمال علم الطبيعة" -على حد تعبير برتراند رسل- ولكن ما أن نصل إلى منتصف هذا القرن، حتى تنقلب المفاهيم، والأفكار الرئيسية عن الطبيعة انقلاباً تاماً. فلم تعد تسمح أعمال كوري، ورذرفورد، و أينشتاين، ومينكوفسكي، لأي تصور نيوتني بالبقاء، فقد انتحى عالم نيوتن اليوم جانباً، و تحطمت " قوانين الحركة" بنظرية النسبية. في ذات يومٍ، كان العلم يبحث في المادة، و " الحقائق الواقعة"، أما اليوم ففكرة المادة مفقودة بالكلية في الدوائر العلمية _ كما يقول العالم الفلكي والفيزيائي ادنجتون _ فأعظم عقيدة للعلم الحديث، (هي عدم قابلية المادة على الفناء)، قد اهتزت و تعرضت لهزيمة ساحقة عندما أقرّ علماء الطبيعة، القول بأن المادة قد بطُلت عن الوجود!العلم الحديث يقول بأن الألكترونات ليس فيها شيئاً من خصائص المادة: فهي ليست صلبة، أو سائلة، ولا غازية حتى؛ وهي ليست بكتلة أو صورة. و انحلالها إلى نشاط إشعاعي يؤكد هذه الحقيقة، يقول أحد علماء الطبيعة:" إنّ عناصر الذرات التي تنحل تفنى تماماً، فهي تفقد كل صفة للمادة بما في ذلك الثقل... ذلك أن الميزان يعجز عن وزنها، ولا شيء يستطيع أن يعيدها إلى حالة المادة، فقد اختفت في عظمة الأثير... والحرارة، والكهربا، والضوء، إلى غير ذلك... تمثل آخر مرحلة من مراحل المادة قبل اختفائها في الأثير" ( ول ديورانت، مباهج الفلسفة، ص71).ماهو الأثير؟ لا أحد يعرف! فهو غامض غموض الروح. وحين أعاد أنشتاين تفسير الجاذبية إفترض وجود الأثير، وكلما عجز عالمٌ من علماء الطبيعة قال: " الأثير". يقول أدنجتون: "ليس الأثير نوعاً من المادة، فهو لا مادي". ماذا يعني هذا القول؟يعني أن المادة (الذرات) ينتهي بها المطاف إلى لا مادة( الأثير) أهو اللاهوت قد أُعيد إحياؤه من جديد؟العلم يزداد عمقاً يوماً بعد آخر. يرفض اليوم ما آمن به بالأمس. يوماً يقدم الذرات، ثم الألكترونات، ثم الكوانتا (نظرية الكم). لينتهي بصورة لعالم مادي مبني بمجموعة شحنات كهربائية غير مادية، لذلك فإن اشبنجلر قال بشجاعة: " كل نظرية ذرية هي خرافة وليست تجربة".إنّ أموراً مثل "الطاقة" و " الفكر" ظلت ألغازاً لا يمكن معرفتها حتى اليوم؛ فهل الطاقة شيئاً متحيزاً ممتداً، أي جوهراً مادياً؟ و هل الفكر هو مادة؟ وهل يعقل (بحسب العقل المادي) وجود شيء غير مادي في قلب المادة يمنحها الصورة والقوة؟الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط، أشعل ثورة فلسفية قلبت المفاهيم رأساً على عقب، ولذلك شبه مؤرخو الفلسفة ثورته هذه بالثورة الكوبرنيكية، فسابقاً كان العقل يدور حول الموضوعات، أما كانط فقد جعل الموضوعات هي التي تدور في فلك العقل. هذا الحريق الفلسفي الهائل تناول أخطر الموضوعات في عالم المادة كالمكان والزمان، اللذين أعيدت صياغتهما كانطياً _ إذا صح التعبير _ فهو يرى، أن المكان والزمان يسبقان وجود العالم (بكل مادته)؛ لأنهما سبب انتظام العالم، وبالتالي فمن غير الممكن أن يكونا نتاجاً للمادة. و للتخلص من هذا الإشكال، فإن كانط يفترض بإن وجود المكان والزمان هو وجودٌ عقلي، فهما ليسا خصائص للعالم المادي، وإنما هما طريقة العقل للتعرف على هذا العالم وما يحتويه من مادة؛ لأننا بدون افتراض المكان والزمان، فسيستحيل علينا التفكير بأي شيء مطلقاً. ولتدعيم هذه المقولة، فإن كانط يضع في ......
#المادية
#الميتافيزيقا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700447