احمد صالح سلوم : دروس الحرب الاستعمارية الاطلسية على حلب وسورية في مجال الانتاج السمعي البصري
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم دروس الحرب الارهابية الاستعمارية على حلب ودمشق وكل المدن السورية ينبغي ان تبقى ماثلة امام غرف التجارة والصناعة والشعب السوري ان الخسارة تقدر بأكثر من ست مئة مليار دولار ..وكل صناعي حلبي او غير حلبي خسر اموالا طائلة والان بعد التحرير ينبغي ان يجد الشعب السوري وصناعييه و فلاحييه ومواطنيه سبلا حتى لايتكرر ذلك وليس هناك افضل من الدراما على نمط مسلسل حارس القدس الذي يكشف الوجه الاستعماري الارهابي للعدو العصملي التركي الاطلسي والقطري والسعودي والصهيوني والامريكي الرجعي..يمكن تخصيص ضريبة بمبلغ صغير لاقامة هوليود للشعوب في حلب وينبغي اعتبار ذلك استثمار الصناعيين والتجار والمواطنين اصحاب الاعمال انما هو استثمار في معاملهم وعدم سرقتها وعدم تدمير اشغالهم من الجيوش الاسلامية الارهابية المأجورة من المخابرات المركزية الامريكية والفرنسية والبريطانية وادواتها القذرة من ال ثاني وسعود الفاشيين فقد استثمر هؤلاء اموالا كثيرة في مسلسلات تكفيرية وتشويه التاريخ كباب الحارة والحرملك وحرملك السلطان والشخصيات الاسلامية التاريخية المجرمة كالقعقاع وخالد بن الوليد وصلاح الدين وغيره لخلق مناخات الارهاب والتكفير الذي دمر ارزاق الحلبيين والسوريين لعقد تقريبااذا فلسطين ضاعت كل شي بيضيع هذا ما قاله المطران المقاتل هلاريون كبوتشي هذا الفهم يعني حسا استشرافيا ايضا ان فلسطين ستصبح حاملة طائرات لتدمير بلدان العرب وتنميتهم وستظل تضعفهم..عبارة اخرى تحدث بها كبوتشي مع امه الفلسطينية الثانية ام عطا عندما قال لها انك عندما تدافعين عن بيتك في القدس تدافعين عن بيتي في حلب وعندما ارتاحت اسرائيل باعلانات اوسلو شنت حربها الداعشية الاخوانجية القاعدية القطرية السعودية التركية الاطلسية الرجعية على حلب ودمرت اغلب بيوت الحلبية ومنها الكنيسة التي تعمد بها المطران كبوتشي ..دعم فلسطين ومقاومتها التقدمية هو دعم لكل البلدان العربية والعالمعصابات صدام الداعشية المأجورة للريال تم تحريكها امريكيا وجلبها من سجون العصابات الكردية العميلة للاحتلالالامريكي للقول ان لدى واشنطن اوراق في العراق ..رد العراق الشعبي سيقتلعها بلا شك ويبيدهم مرة ومرتان وثلاثة وعشرة فهم ضد العراق الحضاري ضد ثقافة الحياة العراقية الانسانية لالاف السنين ..فثقافة الموت الوهابية الصدامية الصهيونية مصيرها الاعدام بلا رحمة لانها ضد ثقافة شعوب سورية الكبرى التي انجبت كل مكونات ثقافة الحياة كالابجدية وقانون حمورابي وهزمت الاتراك العثمانيين والانكليز والفرنسيين والامريكان والصهاينة ..ولكن العراق الرسمي يستطيع ان يطلب عون روسيا وقواعدها القريبة من الحدود السورية العراقية لأن روسيا تتقاطع مع سوريا والعراق وايران وكل الشعوب العربية والعالمثالثية في انها تستهدف ارهابيا واستعماريا من الولايات المتحدة واقليتها المالية الاوليغارشية المجرمة الارهابية ......
#دروس
#الحرب
#الاستعمارية
#الاطلسية
#وسورية
#مجال
#الانتاج
#السمعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675923

عادل عبد الزهرة شبيب : ضرورة اعادة هيكلة الاقتصاد الوطني في العراق وتنويع قاعدة الانتاج .
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعاني الاقتصاد العراقي من العديد من المشاكل والأزمات كون اقتصاده اقتصادا ريعيا يعتمد بنسبة 95 % على تصدير النفط الخام , وهو اقتصاد استهلاكي واستيرادي غير منتج , مع تهميش القطاعات الانتاجية والخدمية الاخرى . وفي حالة استمرار الأوضاع الاقتصادية على ما هي عليه فإن ذلك سيؤدي الى :1) تعميق الطابع الريعي الوحيد الجانب المعتمد كليا على تصدير النفط الخان دون تصنيعه .2) ضعف وانحسار مستمرين في دور ومساهمة القطاعات الانتاجية الصناعية والزراعية والخدمية والتعدينية والسياحية وغيرها .3) رواج للنشاطات الطفيلية .4) تفاقم للتبعية الى الخارج والاعتماد عليه وبالتالي انكشاف الاقتصاد العراقي .5) استمرار تأثير تقلبات اسعار النفط في الأسواق العالمية على اقتصادنا الوطني كما لاحظنا ذلك من خلال انخفاض اسعار النفط بسبب تفشي فيروس كورونا ووصول الاسعار الى نحو 18 دولار لبرميل النفط واقل من ذلك مما اثر على العائدات المالية النفطية الواردة للعراق وهذا ما يتطلب العمل الجاد على التخلص من الاقتصاد الريعي الوحيد الجاني وتنويع مصادر الدخل الوطني .ان السياسة المالية لأي دولة تعني: تحديد الدولة لمصادر دخلها وأوجه الصرف لهذا الدخل, أي من أين يأتي الدخل وأي المصادر أهم وأين يصرف وأي قنوات الصرف أهم؟عند النظر لمصادر الدخل فإنها تتنوع من دولة لأخرى فبعضها يعتمد دخلها على الضرائب بشكل كبير والتي تشكل اهمية كبيرة بالنسبة لها , بينما دول اخرى تعتمد كليا على تصدير النفط كالعراق والذي يشكل اهمية كبيرة بالنسبة له وهو مصدر دخله الاكبر حيث يكون 95% من اجمالي دخل العراق من العملة الصعبة, وفي هذا الاعتماد خلل كبير يعرضه الى خطر تقلبات اسعار النفط العالمية ,وتهميش القطاعات الاقتصادية الاخرى كالصناعة والزراعة والسياحة والتعدين والتشييد والبناء ....الخ, واعتماد العراق على الاستيراد لسد حاجات المجتمع من المنتجات. وتعتبر الايرادات العامة من المصادر التي تستمد منها الدولة الاموال اللازمة لتغطية نفقاتها المتعددة من اجل اشباع الحاجات العامة الضرورية للمجتمع واصبحت اداة من ادوات السياسة المالية.يفتقر العراق الى سياسة مالية واضحة وحقيقية ,فهناك العديد من مصادر الدخل التي يمكن تفعيلها الى جانب النفط لكنها لم تفعل بسبب غياب الاستراتيجية والرؤى الواضحة للتنمية الاقتصادية –الاجتماعية, ويبقى العراق بحاجة ملحة الى سياسة مالية مبنية على رؤية اقتصادية تتبنى منهج الاصلاح الاقتصادي ومعالجة المشاكل والازمات الاقتصادية التي تواجهه والتي لم يتمكن من حلها منذ سقوط النظام المقبور عام 2003 والى اليوم كالبطالة والتضخم وانخفاض معدلات النمو والفقر والسكن والاختلال الهيكلي في الاقتصاد والتفاوت الكبير في توزيع الدخول والثروات وضعف البنى التحتية واحادية الاقتصاد وغيرها...فمازال الاقتصاد العراقي يعتمد اعتمادا مطلقا على العوائد النفطية في معالجة المشاكل التي تواجهه سواء كانت اقتصادية أم سياسية أم اجتماعية, وادت هذه السياسة الى تعثر النشاطات الاقتصادية الاخرى القائمة, لذلك فان تنويع مصادر الدخل الوطني يعتبر ضروريا في الوقت الراهن مع استمرار البحث عن بدائل قابلة للتجدد وتحقيق تنمية اقتصادية-اجتماعية حقيقية والتمكن من الوقوف بقوة امام الازمات التي يتعرض لها الاقتصاد كما هو الحال بالنسبة للازمة التي نتعرض لها اليوم بفعل هبوط اسعار النفط في الاسواق العالمية بسبب تداعيات كورونا , فلو كانت مصادر دخلنا متنوعة لما تأثر كثيرا اقتصادنا بهذه الازمة. وهذا يدعونا الى اعتماد استراتيجية وطنية واضح ......
#ضرورة
#اعادة
#هيكلة
#الاقتصاد
#الوطني
#العراق
#وتنويع
#قاعدة
#الانتاج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686792

جواد بشارة : عندما كاانت السينما فناً نظرات على بعض الانتاج السينمائي الروس
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة عندما كانت السينما فناً يعتد به من تحت غبار الأرشيف كنت أعد كتاباً عن السينما السوفيتية لفترة تبدأ من العقود الأولى لولادة السينما ولغاية نهاية السبعينات في القرن الماضي وضاعت مني المخطوطة واليوم عثرت على بعض الوريقات والقصاصات التي كانت جزءاً من مصادر الكتاب بقلم الناقد والمنظر الفرنسي مراسيل مارتان صاحب كتاب " اللغة السينمائي" وأستاذي الذي درسني النقد واللغة الإخراجية والتي كتبها سنة 1965. وهي تتحدث عن بعض الأفلام التي أنتجت أو عرضت في أواسط الستينات وشاركت في المهرجانات الدولية.آمال ويقينيات:بعد إحياء السنوات 1956-1959، بدا أن السينما السوفيتية تثبت أقدامها. شكلت بعض المحاولات المثيرة، وبعض النجاحات الرائعة، وبعض الأفلام العميقة والضرورية نقاطاً حية على حبكة الإنتاج المتوسط في السنوات الأخيرة. إنتاج لم يكن يفتقر إلى الجودة، بل القوة. جيد، صادق، محبب، لكن أفلام ثانوية. إلى جانب اندلاع إبداعي جديد، وأكثر من ذلكالثمين الذي يبدو معمماً. صانعي الأفلام الشباب السوفييت أكدوا أنفسهم بقوة وأصالة ملفتين. كل شخص لديه ما يقوله، شيء مهم، قريب من قلبه والجميع يقوله بطريقته الشخصية للغاية. مما لا شك فيه أن أشهر انتاج سينمائي في السينما الروسية، وهي جزء من السينما السوفيتية، كان فيلم الحرب والسلام لسيرغي بوندارتشوك وكان أبرز الأفلام المشاركة في مهرجان موسكو لعام 1965 باتفاق أغلب النقاد، ربما لم يكن الأكثر نجاحاً لكنه، بلا شك، كان الأكثر طموحاً والأكثر حضوراً والأكثر جاذبية من الناحية الفنية والجمالية، وكان النقاد السوفييت الأكثر صرامة ونقداً للفيلم من النقاد الغربيين. وهو فيلم معد عن الرواية الملحمية لتولستوي " الحرب والسلام" والتي تعتبر أهم رواية في الأدب الروسي وبالتالي فإن إعدادها للشاشة ينطوي على مخاطر كثيرة. كان، مع ذلك، جديدًا تمامًا وكان السوفييت عمومًا صارمين جدًا معه. رواية "الحرب والسلام". تعامل في الاتحاد السوفييتيU.R.S.S. باعتبارها أعظم رواية في الأدب الوطني والتي يعد من يتجرأ على المس بها عرضة للاتهام بانتهاك المقدسات: قد يكون هذا رد فعل مفرط بلا شك ولكن يمكن مقارنته بردود الفعل التي أثارتها إعدادات روايات مثل الأحمر والأسود "Rouge et le Noir" أو أميرة غليف"La Princesse de Clèves" للشاشة . هذه الانتقادات، رغم المبالغة فيها، مبررة جزئيًا بحقيقة أن الفيلم أبعد ما يكون عن كونه تحفة فنية بالرغم من البذخ المالي الذي خصص له والجهد المبذول في إخراجه. في الساعات الثلاث والأربعين دقيقة المقدمة إلى القصر الكبير في الكرملين والتي تشكل أول جزأين (من أصل أربعة أجزاء تشكل طول الفيلم) هناك الأفضل والأسوأ. يجب أن يقال على الفور أن سيرغي بوندارتشوك، الذي تعرض لضغوط الزمن ومدة التصوير، كان عليه أن يقدم نسخة غير مكتملة، بمعنى أنه لم يكن لديه وقت كافي لإعطائها شكلها النهائي: هذا التنقيح كان يجب أن يتحقق من خلال استقطاع مشاهد مدتها 40 دقيقة من الفيلم، من الواضح أن المخرج سيكون قادرًا على تخفيف أثره السينمائي من خلال القضاء على الإطالة والتكرار والتأثيرات الأسلوبية القديمة التي تثقل كاهله. هذا يعني أن الجمهور كان ينتظر باهتمام النسخة النهائية، وبقدر ما رأيناه هو مجرد نسخة تقريبية، يمكننا اعتبار أن الأمر يتعلق أكثر بمواد لعمل تحفة فنية. أكثر مما هو إنجاز حقيقي مكتمل.إن عيوب العمل الحالي عديدة بالفعل. أولا الأطوال والتكرار. ومع ذلك، خلال هذا الفحص اللامتناهي، شعرت بالإرهاق الجسدي أثناء المشاهدة أكثر من الشعور بالطول نفسه، ومن الواضح أن القصة ذا ......
#عندما
#كاانت
#السينما
#فناً
#نظرات
#الانتاج
#السينمائي
#الروس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688279

حسام تيمور : - آليات الانتاج الفكري، بين انماط الثقافة و مفاعيل التثاقف-
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور قرأت في عجالة مقالة "بلقزيز" الأخيرة بعنوان "كورونا و خسائر النظام التعليمي" . و لو انني التزم حجرا "ثقافيا"، فيما يخص أغلب ما يكتب و يتداول، من مقالات و مقالات رأي، محليا، الا انني غلبت البعد او الوازع الفكري هنا، بحكم خلفية الكاتب، أو توقعي المسبق، لمنظومة تحليله للامور، أو انتظامات خطابه، معرفيا و ايديولوجيا/ ثقافيا ..كانت لدي في البداية تساؤلات كثيرة، تهم "المتداول" بخصوص المقال، او الضجة التي احدثها كما تعبر عن ذلك اوساط "الفرجة" الفكرية/الثقافية، و هي مسالة طبيعية من حيث شكلها، كون ان المعبر عنه ضمنيا في سياق مقالة الرأي، هو "الرأي"، او التفاعل مع طارئ الاحداث او راهن القضايا، و هو محط خلاف و نقاش و زخم، على عدة اشكال و مستويات، خصوصا و ان موضوع الحديث هنا يهم تلك الفئة المفوهة، القادرة على انتاج الخطاب و تصريفه عبر قنوات و مستويات عديدة .. من المؤدلج الكسيح الى البيداغوجي المنمق ثم المعرفي الرصين ! لكن الاشكال الاساس، الذي استوقفني هنا و عطفا على آخر نقطة، هو كون ان "النقاش" في ذاته و موضوعه، في غنى عن كل هذه "المركزة"، بمعنى ان اللغط المثار حول المقالة، هو ذو بعد "شخصي"، او "شخصاني"، اكثر منه انكبابا على مناقشة لمضمونها بغض النظر عن "معادله" الذاتي او الذاتوي، اي ما عبر عنه الكاتب، و ما يعبر عن الكاتب كذلك، باعتبار انه من الصعب فصل النص عن نسبة النص، اي كاتبه !!لكن من الممكن تناول النص، بعيدا عن باقي "نصوص" الكاتب، و بمعنى آخر، انتظار "شيء" آخر من مقالة "رأي"، يكتبها مفكر ما او شاعر معروف، او حتى فيلسوف، اكثر من المعبر عنه في شكلها و مضمونها و باعتبار نسبتها الى "اسم" ما !!هنا يستحيل النقاش الى ما دون الادلجة، و هو ما يمكن وصفه او تسميته ب "الفرجة" الثقافية"، او مجتمع الفرجة الثقافية، الشبيه الى حد كبير بجمهور الكرة، او المقاهي .. و هذه ربما اول خسارة و افدح ربما من تبعات "الجائحة"، على التعليم، ادمان شغيلة التعليم على ثقافة المقاهي، و فرجة المقاهي .. حيث تحولت هذه الممارسة الاجتماعية الطبيعية ثقافيا، و الشاذة، كونيا و انسانيا، الى سلوك معرفي و ثقافي و "تثاقفي" ..!!...ملحوظة مهمة فاتت الكثيرين في سياق و سياقات اللغط حول مقال "بلقزيز"، و هو ما تكلف ربما عن وعي و قصد، تضمينه خاتمة المقال رفعا للعتب، ربما، او من باب "قالوا سلاما"، و هو انه كذلك "رجل تعليم" ، و يتحدث من هذا المنطلق او الدافع، في ظل هذه الظروف .. هنا يتضح بجلاء، نوع "شغيلة التعليم" التي نهاجم، من بلاطجة التعاقد و المتدربين، و اخر مسمار يدق طاولة المنظومة، و كذلك و هذا هو الاهم و الاشمل، كيف انه من الصعب ان تكون "رجل تعليم"، و اصعب منه أن تكون "مفكرا" .. وسط جبال من الغباء و الهباء .. ......
#آليات
#الانتاج
#الفكري،
#انماط
#الثقافة
#مفاعيل
#التثاقف-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690894