رشيد نجيب : أصدقاء الثقافة واللغة الأمازيغية 5 : فيرموندو برينياتيلي
#الحوار_المتمدن
#رشيد_نجيب ولد الباحث الإيطالي فيرموندو برينياتيلي في مدينة ميلان الإيطالية في 19 أكتوبر 1953، وهو لساني وكاتب ومحاضر معروف بتخصصه في مجال الدراسات الأمازيغية. ويعمل حاليا أستاذا باحثا في جامعة ميلان.خلال مساره العلمي الأكاديمي، درس كلا من اللسانيات التاريخية واللسانيات الحامية السامية بعدد من الجامعات ومنها: بيركامو، تورين، ميلان، أودين، نابلس، باريس.أسس سنة 1992 وأدار مركز الدراسات السامية الحامية بميلان كما أشرف على إدراة العديد من الإصدارات العلمية الصادرة عنه، وهو كذلك كاتب شعبة الدراسات الأمازيغية ورئيس ومؤسس الجمعية الثقافية الأمازيغية بأيطاليا منذ سنة 1992. بخصوص مشاريعه البحثية، يهتم فيرموندو برينياتيلي باللسانيات التاريخية الحامية السامية، مقارنة التنويعات اللسانية الأمازيغية، التخطيط اللغوي، أمازيغية جربة بتونس، المخطوطات الأمازيغية... صدرت له العديد من الدراسات والأبحاث والمؤلفات في مجال الثقافة الامازيغية ومنها: حكايات شعب الطوارق وأمازيغ شمال إفريقيا، حكايات من الصحراء، حكايات من الجزائر، حكايات من المغرب... ......
#أصدقاء
#الثقافة
#واللغة
#الأمازيغية
#فيرموندو
#برينياتيلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698371

عبدالامير الركابي : النبوة وفهاهة المتنطعين؟ 3
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي النبوة وفهاهة المتنطعين؟/ 3 عبدالاميرالركابي مع القرن الثالث عشر دخلت منطقة الابراهيمة الشرق متوسطية طور الانقطاع الثاني، المفضي للدورة الثالثة التحققية مابعد النبوية، بدات أولى تبلورات الدورة الأخيرة في القرن السادس عشر من ارض سومر، ارض الدورة الأولى، والامبراطورية الازدواجية، فاتسم التشكل الحالي بقوة وطاة الاستبدال التاريخي الملازم لتجليات المجتمعية غير القابلة للتجسد الارضوي، والمحكومة لقانون "العيش على حافة الفناء" بيئيا، ومايفضي له من التجسد المفارق للارضوية، وبينما كانت الدورات التاريخية تتحقق في الماضي لمرتين ضمن اشتراطات تخلو من العائق،من المجتمعات المجاورة الفعالة امبراطوريا احاديا في الدورة الأولى السومرية البابلية الابراهيمه بفعل الاسبقيه وبكورة الحضور، وفي الثانيه العباسية القرمطية الانتظارية، بسبب الفتح الجزيري وامتداداته الى الشرق، وجدت الدورة الحالية على العكس محكومة بالصعود ضمن اشتراطات وخلفات مع مستجدات معاكسه من الشرق والغرب. هذا مع انتفاء الممكن التحريري الجزيري الذي رافق وكان وراء الدورة الثانيه، فالحضور الجزيري ماعاد اليوم ممكنا، والسيناريو الذي تخيله محمد بن عبدالوهاب كمثال، كانت أسباب تحققه في اللحظة الراهنة، غائبة والامتياز الاحترابي الجزيري لمجتمع اللادولة المحارب كينونة، فقد اليوم تميزه الاحترابي الاستثنائي بظل التطور الحاصل على العسكرية والاحتراب العسكري الاحترافي، ماجعل بالامكان لمحمد علي الالباني على سبيل المثال، ان يهزم الحركة الوهابية في عقر دارها،مقارنه بالطاقة الهائلة التي انطلقت من الجزيرة واسقطت الامبراطوريتين الفارسية والرومانيه في القرن السابع، بينما كان اختراق الصحراء الجزيرية واخضاعها المباشر، متعذرا على الامبراطوريتين الكبريين على مدى قرون من المحاولات باءت وقتها بالفشل، لتنتج في نهاية المطاف حركة معاكسة، حررت المنطقة، وفتحت الباب امام عودة آلياتها المعطلة للعمل من جديد، بالاخص وتحديدا في البؤرة الازدواجية الإمبراطورية الرافدينيه. هذا الوضع كان من شانه ان القى بتميزات راهنيته ونوع أولوياته ومنطوياته كلحظة تاريخيه مختلفة اعلى، من اول ملامحها، ايكال المهمة التصيّرية الراهنه على عاتق ارض الازدواج الرافدينيه منفردة من ناحية، مع كل مقتضيات معالجتها لاشتراطات التحقق التي كانت وظلت متعذرة ابان الدورتين الأولى والثانيه، وافضت وقتها كاجراء مؤقت اضطراري الى "النبوة" في الدورة الأولى و الى "الانتظارية" في الثانيه، في حين غدت الأسباب التحولية، والاشتراطات المادية الضرورية لتحققها حاصلة وقريبه، ذلك مع العلم ان ارض الرافيدين اليوم سيكون مكتوبا لها ان تعرف احتلالا شرقيا، هو من متبقيات الدورة الثانيه، وتجسداتها بعد انتهائها شرق متوسطيا، لدى الأمم والشعوب الشرقية التركية والفارسية، ولاحتلال ثان اوربي، طاغ على المستوى النموذجي والمفهومي، يضطرها لان تمر بثلاث حقب وفترات: الأولى "قبلية"، و الثانية " انتظارية"، والثالثة "ايديلوجية حزبيه" متشبهة ومفبركه على نسق الوطنية بحسب النموذج الغربي. وقتها تكون منطقة الأنماط المتعددة الشرق متوسطية مشمولة هي الأخرى بذات الاشتراطات، مع فارق بقاء الموضع الرافديني بحالة اقصاء وغياب عن الواجهه، في حين تتصدر الجزيرة العربية، وبالأخص مصر وساحل الشام، واجهة الفعل ومحوريته، فتنشأ هناك حالة من "النهضة الزائفة" المتشبهة بالغرب، والموحية بإمكانية توطين نهضته خلافا لعمل الاليات الذاتيه التي تكون وقتها غائبة تحت وطاة طور الانقطاع الثاني، المستمر تاريخا منذ سقوط ......
#النبوة
#وفهاهة
#المتنطعين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698370

حيدر الكفائي : الاباحيات والمناشدة المزيفة
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي هناك سيل هائل من المناشدات التي تدعوا الحكومة والمسؤلين المختصين الى تشفير القنوات الاباحية والشبكات العنكبوتية للانترنيت التي تدعوا الى التحلل الخلقي ، وبالطبع هذه دعوى مضحكة واقل مايقال عنها انها ساذجة ودليل ضعف من اطلقها كائنا من كان ..العراقيون لم يصعب عليهم فك الرموز فأطفالهم كالجن وشبابهم لا يسبقهم في التهكير والتشفير حتى من صنع الهاتف النقال ، وفي عالم الصحون اللاقطة فهم خبراء يعرفون رموز القنوات الفضائية ويتحكمون فيها بدقة عالية واتقان منقطع النظير ..لكن عندما فشل الاباء في التربية الصالحة وتركوا اولادهم وبناتهم على مهب الريح وقعوا في احضان قنوات التواصل الاجتماعي الماجنة منها وقنوات الاباحة المفتوحة على مصراعيها رغما عن انوف الاهل والدولة وكل من يرضى او لايرضى ، وهذا نتاج الزراعة الرديئة في الظروف السيئة ..فعندما يبدا الشاب والشابة بغلق نوافذ قلوبهم المطلة على على هذا المارد اللعين ويستحضر قوة الله وارادته والخوف منه في سره وعلنه فلا ضير عليه بعد ذلك ولايمكن للقنوات والبرامج ان تحيد هذا الانسان عن جادة الهدى والرشاد ...اتعبوا انفسكم بتربية اولادكم واتركوا مناشدة الحكومة والمسؤولين . ......
#الاباحيات
#والمناشدة
#المزيفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698391

ال يسار الطائي : لا تكن احمقا
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي تبخر الحلم،تجمع كالغيوم ، سقطت احداثه كما المطر بلا ماء.....لصمتي صوت،صراع بين الموت و الحمق،للحمقى الغلبة حتى يحين اللقاء.....الزهر ثمرو الورد عطرو للانوف الزكام الا الشهداء.....الحب للاحرار،وضوح لا يعرف الاسرار،تظلله حمامات بيضاء.....(الليل و الخيل ،)تعرفك و لا اريدها ،أحملت سيفا على الادعياء؟.....سعد الطائي ......
#احمقا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698390

رياض محمد سعيد : هل العراق بلد اسلامي ، انه تساؤل فقط
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد أنه امر عجيب ، هل العراق بلد اسلامي ؟ هل هناك من يقنع المشاهد او المستطرق او المار بهذا البلد المنكوب ، ان ديانة هذا الشعب الاسلام !! ، اي ديانة هذه لحكام هذا الشعب ؟ وما منهل افعال افراده الذين انتخبهم الشعب واي قوانين و تشريعات يتبع ؟ , كلنا نسمع ونقرأ و درسنا في المدارس و الجامعات ان الدين الاسلامي فيه ما فيه من بناء الانسان (الفرد) و الاسرة التي هي لبنة بناء المجتمع و النظم والقوانين والتشريعات التي هي اساس بناء الدولة و الحضارة ، طيب اين ما درسوه وتعلموه ؟ واين ما تربينا عليه ؟ لماذا لم تنعكس دراستنا و ثقافتنا وعلومنا على كياننا الحاضر ؟ . يخبرنا المنطق ان لايمكن لبلد يتداخل فيه الدين (كما هو معلن) في حياته الى اعماق اعماق تفاصيل الحياة ، الا وكان بلد نموذجي او سائر الى الاعتدال ببناء شباب المستقبل وكسب العلم و المعرفة ، إذ لا يوجد دين الهي من اديان التوحيد الا و يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر . في العراق نجد معالم الدين في كل وقت وساعة من الصباح الى المساء ، تجده في اعلاء الاذان خمس مرات في اليوم ، وتجد الايمان في كل مفردة من مفرات الحياة اليومية وفي طعامه و شرابه و في صحوه و نومه وحتى على سرير نومه مع اهله ، وبالتالي تجده وطن منكوب ، بشعب بلا مستقبل وبلا أمل ولا ثقافة و لا حضارة واحيانا (لفئات منه بلا اخلاق) ، شعب غارق بالجهل و التخلف ، مفلس من ثرواته نتيجة السلب و النهب وسرقة ثروات الوطن من منابعها و بيعها لصالح افراد يتزعمون مجاميع من الصعاليك و المجرمين و اللصوص بعد ان افرغو خزائنه من الثروات وحتى ثرواته التاريخية سرقت . مع الاسف ان حال العراق (المجتمعي) اليوم اسوأ بكثير عن حاله في الجاهلية مقارنةً بحاله قبل الاسلام . فما وردنا عبر كتب التاريخ ان المجتمع العربي في العراق كان قبل الاسلام رغم جاهليته الايمانية الا انه كان يتمتع و يفخر بما فيه من معايير الشرف و الامانة والصدق والكرم و السمو بالاخلاق الحميدة حتى ان النبي محمد (صل) كان يكنى (قبل النبوة) بالصادق الامين. وبعد ظهور الاسلام وانتشاره ازدادت تلك الصفات وتعالت و سمت كل تلك الخصال حتى صارت مضرب الامثال بفضل الاسلام على العرب والعالم ، الذي جعل من الامة الاسلامية العربية قمة الحضارة في العالم وعلى وجه الخصوص بلاد ما بين النهرين (العراق). لكن ماذا عن الزمن الحاضر ، وماذا عن الارث الاخلاقي و الصفات الحميدة ، لماذا غادرت و انتفت السلوكيات الفاضلة عن حكام العراق ولماذا يتسابقون للفواحش ، هل لا زال العراق و الشعب العراقي ,, بلد اسلامي ؟ أم انه انتهج طريقا اخر ، كيف لبلد اسلامي يقوم ابناءه بتدمير كل انجازات شعبه من البنى التحتية ويتجاهل و يخرق الانظمة و القوانين ويغتال كل من يحاول بث روح الصحوة الوطنية ؟ . شيء عجيب ، والاعجب انك تجد لسان خطباءه و سياسيوه و حكامه تجدهم يتحدثون و يتكلمون بأسم الشرف و الدين الاسلامي ، لكن لا مظهر من مظاهر الاسلام موجودة في سلوكهم و اداء تشكيلات الحكومة من الموظفين واهل المناصب في مختلف الوزارات ، أذ ان الفساد واضح وعلني في كل تعاملات الحكومة بغياب الحساب و العقاب وانتشار مظاهر العشائرية و القبلية على شكل احزاب وعصابات و مافيات متغلغلة داخل النظام الوظيفي وكل الصلاحيات و الواجبات محصورة بيد هذه التشكيلات ، هنا يحق لنا التساؤل ، اذا كان الشعب مسلم و دين الدولة الاسلام كيف يستشري مثل هذا الفساد في العراق ويعشعش لأكثر من 17 عام ومستمر من سيء الى اسوأ ، اني اتساءل فقط. واذا كان تفسير ما يحصل هو بسبب الخجل الشعبي او سمو الاخلاقي المجتمعي الذي يقابل السيئة بالح ......
#العراق
#اسلامي
#تساؤل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698389

تاج السر عثمان : كيف جرت مخططات الانقلاب علي الثورة؟
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان في متابعتنا لتطور المخططات للانقلاب علي ثورة ديسمبر من القوى المضادة لها في الداخل والخارج ، ننطلق من الوقائع لا من التصورات الذهنية المسبقة والأوهام والأكاذيب، ، ويمكن تحديد تلك المخططات في الآتي: أولا: بعد اندلاع ثورة ديسمبر ، تم التوقيع علي ميثاق إعلان " الحرية والتغيير" والذي توحدت حوله قوي الثورة ، وانطلقت الثورة بعنفوان وقوة أكثرعلي أساسه باعتباره البديل الموضوعي للنظام الإسلاموي الفاشي الدموي ، وكانت أهم نقاطه : - تشكيل حكومة انتقالية من كفاءات وطنية بتوافق جميع أطياف الشعب السوداني، تحكم لمدة أربع سنوات. - وقف الحرب بمخاطبة جذور المشكلة السودانية ومعالجة آثارها وعمل ترتيبات أمنية مكملة لاتفاق سلام عادل وشامل وقيام المؤتمر الدستوري الشامل لحسم القضايا القومية. - وقف التدهور الاقتصادي وتحسين حياة المواطنين في كل المجالات المعيشية والتزام الدولة بدورها في الدعم الاجتماعي وتحقيق التنمية الاجتماعية من خلال سياسات دعم التعليم والصحة والاسكان مع ضمان حماية البيئة ومستقبل الأجيال. - إعادة هيكلة الخدمة المدنية والعسكرية (النظامية) بصورة تعكس استقلاليتها وقوميتها وعدالة توزيع الفرص فيها دون المساس بشروط الأهلية الكفاءة. - استقلال القضاء وحكم القانون ووقف كل الانتهاكات ضد الحق في الحياة فورا ، والغاء كل القوانين المقيدة للحريات وتقديم الجناة في حق الشعب السوداني لمحاكمة عادلة وفقا للمواثيق والقوانين الوطنية والدولية. - تمكين المرأة السودانية ومحاربة كافة أشكال التمييز والاضطهاد التي تتعرض لها. - تحسين علاقات السودان الخارجية علي أسس الاستقلالية والمصالح المشتركة والبعد عن المحاور ، مع ايلاء أهمية خاصة لاشقائنا في دولة جنوب السودان.ثانيا: بعد وصول الثورة الي ذروتها في اعتصام القيادة العامة ، تم انقلاب اللجنة الأمنية للنظام البائد بهدف قطع الطريق أمام الثورة، واستمرت المقاومة باسقاط الفريق ابنعوف، ومع اشتداد المقاومة والمطالبة بالحكم المدني، تمت المحاولة الانقلابية بمجزرة فض الاعتصام ، والتي أعلن فيها البرهان انقلابه علي ميثاق " اعلان الحرية والتغيير" بقيام انتخابات بعد 9 شهور والغاء الاتفاق مع" قوى التغيير" الذي خصص لها 67 % من مقاعد التشريعي، لكن موكب 30 يونيو 2019 قطع الطريق أمام الانقلاب بعد المجزرة، وتمت العودة للمفاوضات مع قوي الحرية والتغيير، وتم التوقيع علي الوثيقة الدستورية "المعيبة" التي تجاوزت ميثاق " إعلان الحرية والتغيير"، فما هي أبرو نقاط "الوثيقة الدستورية" : - - تراجعت " الوثيقة الدستورية" عن " إعلان الحرية والتغيير" ، واصبحت الفترة الانتقالية ( 39 شهرا) ، وتكوين مجلس سيادة من 11 ( 5 عسكريين و6 مدنيين) ، لمجلس السيادة الرئاسة خلال في 21 شهرا الأولي، والشق المدني في الفترة الانتقالية الثانية 18 شهرا!!. كما أعطت المكون العسكري حق تعيين وزيري الدفاع والداخلية والانفراد بالاصلاح في القوات النظامية. وقننت الوثيقة الدعم السريع دستوريا ، واعتبرته مؤسسة عسكرية وطنية حامية لوحدة الوطن ولسيادته وتتبع للقائد العام للقوات المسلحة وخاضعة للسلطات السيادية.- اعتبرت "الوثيقة الدسترية" المراسيم الصادرة من 11 أبريل 2019 سارية المفعول ما لم تلغ أو تعدل من قبل المجلس التشريعي ، أما في حالة تعارضها مع أي من أحكام الوثيقة تسود أحكام الوثيقة. بالتالي ابقت الوثيقة الدستورية كما جاء في المراسيم علي وجود السودان في محور حرب اليمن ، والقوانين المقيدة للحريات التي ظلت سارية المفعول ولم يتم إلغايها..ثالثا : تم ......
#مخططات
#الانقلاب
#الثورة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698388

مروان صباح : قيمة العملة من قيمة الإنتاج ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كان الاعتقاد العام على هذا الشكل ، وبشكل خاص لدى العربي بأنه ممنوع من النهوض والإنماء ، وايضاً ممنوع من توحيد جغرافيته لأن ذلك إساءة للفكر الاستعماري أو لهيمنته على النظام الدولي ، وخير دليل على هذا الإختلاق ، أن النظام العالمي لم يعترض مثلاً على بناء مستشفى نموذجي ، بل بالأحرى ، أغلب المستشفيات في المناطق المعدومة قد بنيت بماله وأيدي أبناءه ، في المقابل لم يعدم المرء قراءة أخرى للمشهد ، هي قراءة تتكئ على الحدود الدنيا للمقارنات إذا صح لهذا النموذج إدراجه في خيار أوسع ، كان قد إنعطف منذ البداية على الإنتاج من أجل تحقيق توازن للحياة ، ومنذ ذلك اليوم ، وبعد ما قالها ، بدأت من بعده البشرية ترددها ، نعم ، أكثر مقولات يرددها محبي ساعة رولكس هي مقولة رجل الإعلانات الفرنسي جاك سيغيلا ، يقول ( إذا لم تملك رولكس في سن الخمسين ، فهذا يعني أنك فشلت في حياتك ) ، ومع تهاوي العملات المحلية في كل من لبنان وإيران وتركيا واليمن وقبل ذلك التعويم الذي حصل في مصر ، وايضاً التعثرات الذي خلقها فيروس كوفيد 19 ، يقف العالم بتقسيماته الاعتيادية ، غني ومتوسط الحال أو مدبر حاله وفقير أو معدوم ، عند سؤال جوهري ، لماذا يغيب بصفة عامة عن التعليم درس التفكير الاستباقي ، وبالتالي التخبط الذي يجتاح العالم سببه فقدان الخطط الذكية التى وظيفتها التعامل مع كل طارئ ، على الرغم أن كلمة الطوارئ تقرأ على كثير من الجدران ، وهنا إذ ما أخذ المرء جمهورية مصر عينة ، سيجد المراقب خلال 220 عاماً إزداد تعداد ساكينيها من 2,5 مليون إلى 110 مليون ، وهذا يعود فضله إلى التحضر المدني التى شهدته المناطق النائية وايضاً مع دخول الخدمات الصحية والتعليم المجاني باتت الوفيات في سن الطفولة تتراجع بشكل ملحوظ ، لكن مع إرتفاع أعداد السكان باتت العملة المصرية تشهد تراجع خطير ، في البدء كان بسيط إلى أن وصل حالها إلى هذا المنحني من المستوى ، فمنذ عهد الملك فاروق حتى عهد الرئيس المخلوع مبارك خسر الجنيه المصري تقريباً سبعة أضعاف من قيمته ، بالبطع الملفت إيضاً ، لم يخسر الجنيه أثناء حكم الرئيس عبدالناصر سوى 4 قروش بالرغم من هزيمة 67 في القرن الماضي والحصار الذي فرضه البنك النقد الدولي على المشاريع الإنمائية .ليس مدهشاً وإن كان مرعب الدلالة في الواقع ، عندما أمة عريقة تغفل بالكامل عن أشياء أساسية ، إذن هناك شيء أساسي يتحول مع الزمن لشيء جوهري ، فالإنتاج يعزز العملة المحلية ويحافظ على قيمتها ، في المقابل ، الاستيراد من الخارج يمهد لتأكلها ، بل يوجد قاعدة في الاقتصاد تسمى العوائد الاستقرارية التى بفضلها تستقر العملة ، على سبيل المثال ، سويسرا بلد كما هو معلوم للأغلبية ، صغير الجغرافيا لكنه في كل عام الشركات الخاصة بصناعة الساعات تنتج ما يقارب 35 مليون ساعة في بلد يقدر تعداد سكانه لا يتجاوز 9 مليون إنسان ، وبالرغم أن إنتاجات سويسرا متواضعة بالنسبة لدول أخرى ، وهنا تكمن خصوصيتها التى بها تسيطر على نصف الأسواق العالمية ، في حسبة بسيطة سيجد الحاسب ، أن 95 &#1642-;---- من الساعات الثمينة هي إنتاج سويسري ، بل حتى الساعات المقلدة التى يتم صناعتها في الصين أو فيتنام ، أغلبها موقعَّ بأسماء سويسرية ، وتبقى الطرافة في المسألة ، الانتاج المزيف أكثر بكثير من الأصلي ، وبالتالي عائدات سويسرا المالية من الساعات فقط ، وللتوضيح الضروري ، هنا نتكلم عن نوع واحد ، ( رولكس ) بلغت 5,3 مليارات دولار سنوياً والملفت ايضاً أن عائلة ويلسدوف المالكة لرولكس ، تجنبت تاريخياً تداول شركتها في البورصة والذي وفر لها الاستقرار والتحكم بالأسعا ......
#قيمة
#العملة
#قيمة
#الإنتاج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698387

الشربيني المهندس : ورقة التوت الترامبية
#الحوار_المتمدن
#الشربيني_المهندس من باب الشغف المعرفي وبوابة مثلثات التساؤلات .. متي سنقول هالو جو بالبيت الأبيض والعالم .. ؟ الحلم بالسلطة مرض يدخل الأنسجة ويقيم ..هل جاءت الفرصة لجو بايدن (( الذي انتظر طويلا .. نائب الرئيس الديمقراطي باراك اوباما ونائب رئيس لجنة العلاقات الخارجية بالكونجرس )).. وقد تمكن من هزيمة الرئيس الجمهوري دونالد ترامب هل تصادفه الفرصة كما يقول ((قال لي أبي: يا جو أنت تستطيع أن تغيِّر العالم ولكن لا بد أن تتمسك بإيمانك واحترس من الذئاب » .. كان يشارك من دون أن يكون الرجل الذي يضرب الطاولة بقبضته أو الرجل الذي يقلب الطاولة. لم يكن سارق الأضواء لكنه كان يروّض نفسه على الصبر الطويل على أمل .. كان ترمب أشبه بعاصفة هبت على أميركا من خارج القاموس العادي لرؤسائها، في حين بدا بايدن وريثاً صبوراً لتقاليد واشنطن ومؤسساتها يخطئ ويصحح من دون أن تغريه خيارات الحسم الصارخ واللاعودة. نعرف أن هدايا الحظ لا تكفي وأن على المرء أن يلاقي حظه، وأن يوفر قاعدة للإفادة من الفرص حين تتاح. بايدن تلقى هدية غير متوقعة، ومن دون أن يكون له أي دور فيها. انقضّت جائحة «كورونا» على العالم وفاجأت الجميع بلا استثناء. ليست سهلة «إزالة آثار الترمبية» التي يتحدث عنها كثيرون، خصوصاً أنها كشفت تمزقات عميقة في المجتمع الأميركي كشفتها الجائحة كورونا . أشعل ترمب في الناخب الأميركي ثأر الرجل الأبيض. وخرج الأميركيون البيض ينتخبونه انتقاماً من سنوات أوباما. لكن تخبط دونالد ترمب وهو يخوض حروباً ومعارك أعقد وأصعب من خبرته ومن ثقافته التاريخية والسياسية. ظن أن الدنيا كلها «صفقة» دونالد ترمب مرحلة عاصفة وصاخبة في تاريخ أميركا وتاريخ العالم. لقد حقق لإسرائيل فرصة كبيرة في طريق حلمها من الفرات إلي النيل السوداني ولكنه ترك قضية القرن رغم أنفه .. ترامب المقاول لا يقرأ التاريخ .. فقد غادر كارتر بائع الفول السوداني البيت الأبيض بعد معاهدة كامب ديفيد لكن يبدو انه قد ادي الدور المطلوب منه وهكذا ترامب المغرور لم ينتظر استمراره في البيت الأبيض أولا ثم يستكمل مبادرة القرن بل وكالعادة حاول استغلالها لكنه نسي أنه بين مطرقة نتينياهو وسندال كوشنير اليهوديان لقد وقع في الولايات المتحدة متغير هائل بعد أربع سنوات من متغير هائل، يدعى، في الحالتين، دونالد ترمب.كان علي ترامب الاحتفاظ بورقة التوت .. لم يستطع السيطرة علي كورونا لكن ورقة العالم العربي الهشة وإسرائيل المراوغة دوما جاهزة للاستغلال بما سمي صفقة القرن التي تسارعت كورقة مميزة في الانتخابات .. المشكلة ان الورقة كانت تحمل بصمة شريكه التي يحتاجها في طريق الاحتفاظ بالسلطة في إسرائيل .. لقد حان الوقت ليحتفظ لنفسه بورقة التفويض الإسرائيلي لترامب.. العالم من منابر الحملات الانتخابية شيء ومن نافذة البيت الأبيض شيء آخر. للمصالح كلمة حاسمة في أي قراءة هادئة لمستقبل العلاقات. الأرقام أكثر دقة من التحليلات وجاذبية المفردات. ولا بد من الانتظار لمعرفة ملامح أميركا ما بعد ترمب. < ......
#ورقة
#التوت
#الترامبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698386

نبيل عبد الأمير الربيعي : صدور كتابي الموسوم البْابِية والبَهائية في العِرّاقُ ... دراسة مَعَ نَصْ كِتابْ أَقْدَسْ عن دار الفرات في بابل
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي صدر اليوم عن دار الفرات للثقافة والاعلام - العراق - بابل بالاشتراك مع دار سما للطبع والنشر والتوزيع كتابي الموسوم (البْابِية والبَهائية في العِرّاقُ ... دراسة مَعَ نَصْ كِتابْ أَقْدَسْ). الكتاب من القطع الوزيري وتضمن (334) صفحة، مزود بالصور والاحصائيات والجداول.الكتاب تضمن مقدمة وستة فصول ولكل فصل ثلاثة مباحث أو أربعة، تضمن الفصل الأول تاريخ الشيخية والكشفية ومن هم علماء الشيخية؟ وعقائد الشيخ أحمد الاحسائي، ومعتقدات السيد كاظم الرشتي، والأسباب التي أدت إلى تكفير صاحب الجواهر للرشتي، فضلاً عن أحداث كربلاء ولقاء محمد علي الشيرازي بالسيد الرشتي.أما الفصل الثاني فتضمن تاريخ ظهور البابية، ولقاء حسين البشروئي بالبابظهور البابية، ومن هم حروف حي؟ والأسباب التي أدت إلى إعتقال وإعدام الباب ، وما حدث في مؤتمر بدشت، ومحاولة أغتيال الشاه، وحوادث البابيين الدامية، فضلاً عن دور حواريو الباب في الدعوة، منهم: الملا حسين البشروئي والحاج محمد علي القدوس والملا علي البسطامي وحياة قرة العين، وقرَّة العين ومحنتها بغداد والأسباب التي أدت إلى مقتل قرة العين، ورأي الدكتور الوري بقرَّة العين، وقرَّة العَين في الأدب والفنون.اما الفصل الثالث فتضمن سيرة حياة بهاء الله وأسرة بهاء الله، ودور بهاء الله في نشر دعوته في بغداد، وماهية كتابا الكلمات المكنونة والإيقان، وما حدث لبهاء الله في حَدِيقَة الرّضْوَان، وساعة إعلان بهاء الله بأنه الموعود، ومن ثم تسفير بهاء الله إلى استانبول، والنزاع الذي حدث بين البابية والأزلية، وسجن بهاء الله في عكا، ودور عباس أفندي الملقب بـ(عبد البهاء) في الحركة البهائية، وعبد البهاء ورأي المفكرين العرب، وساعة وفاة عبد البهاء، ودور شوقي أفندي رباني وإنجازاته في الديانة البهائية،أما الفصل الرابع فقد تضمن عن واقع حال وحياة البهائيون في ظل الحكومات العراقية المتعاقبة حتى عام 2009م، كما احتوى الكتاب على تاريخ الكعبة البهائية الأولى، والبهائيون في عهد الاحتلال البريطاني، والبهائيون في العهد الملكي، والمؤسسات البهائية في العهد الملكي، وحظيرة القدس في منطقة السعدون، والبهائيون في العهد الجمهوري ، والبهائيون في حكومة عبد السلام عارف، وساعة إلقاء القبض على عبد الرزاق العبايجي، والبهائيون وحكومة البعث، ودور السيد موسى الموسوي وموقفه من البهائيين، وحادثة إعدادية المأمون للبنات، ونص قرار حظر الديانة البهائيةحملات إعتقال البهائيين، وواقع حال البهائيون في حكومة صدام حسين، ولقاء ضابط الأمن خالد الدوري في منزل الباحث عبد الرزاق العبايجي، والبهائيّون بين علي الوردي وعبد الرزاق الحسني، وواقع حال البهائيون بعد عام 2003م والحقوق الضائعة لأبناء الديانة البهائية. وحياة البهائيون في كوردستان العراق وأماكن تواجدهم، وأرقام وإحصائيات نفوسهم.اما الفصل الخامس فقد تضمن معتقدات البهائية والعبادات والمعاملات، وموقفهم من التوحيد والذات الإلهية والرسل والنبياء والجنة والنار والثواب والعقاب وموقفهم من الشيطان والاسراء والمعراج. أما الفصل السادس فقد تضمن أهم كتبهم المقدسة، كما تضمن عباداتهم وقبلتهم وصلاتهم وحجهم وزكاتهم واعيادهم وتقويمهم السنوي. ومعاملاتهم في الزواج والطلاق والوفاة وقانون الأرث وعقوبة الزنى وحد عقوبة القاتل وعقوبة شارب الخمر والمخدرات ولاعب القمار، وحرمة العمل السياسي، ودعوتهم للمساواة بين الرجل والمرأة، وموقفهم من الربا، وموقفهم من العلمانية. تعتبر البابية والبهائية حركة دينية اجتماعية مجددة بحدود ما تبنته من تعاليم جديدة، عرفت بين أع ......
#صدور
#كتابي
#الموسوم
#البْابِية
#والبَهائية
#العِرّاقُ
#دراسة
#مَعَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698385

سامي عبدالقادر ريكاني : التطبيع مع اسرائيل والشعارات المضادة بين الحقيقة والزيف
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبدالقادر_ريكاني لم يدر الدعايات المضادة لاسرائيل بالفائدة على اي شعب من الشعوب الاسلامية وحتى الفلسطينية منها بقدر ما فادت الدكتاتوريات التي نصبت نفسها على رؤسهم وسلبت حرياتهم وكرامتهم وسرقت مواردهم وقوت عيالهم تحت يافطة هذه الشعارات. كما لم يساعد هذا الشعار اي من الشعوب الاسلامية على توحيد صفوفهم والحافظ على تنوعهم الديني والمذهي والعرقي القومي بقدر ما افادت وساعدت قياداتهم وزعاماتهم الطائفية والعنصرية والمذهبية والقومية على تمزيق هذه المجتمعات وتشتيتها واضعافها توظيفا لمصالحهم الفئوة تحت هذا الشعار المزعوم. كما لم يساعد اي شعار او استراتيجية القيادات الاسرائيلية وشعبها على بقائهم واستمرارية تجربتهم في بناء دولتهم بقدر مافادتهم على ذلك رفع الشعوب الاسلامية وقياداتهم لهذا الشعار المزعوم. فعلى اثر رفع القيادات الاسلامية لهذا الشعار وحدت اسرائيل صفوفها وطورت مجتمعاتها وحصلت على كل ما تريد من المجتمع الدولي من مساعدات وتكنلوجيا متطورة وصولا الى تسليحها بالسلاح النووي بذريعة حمايتهم .بل ان اسرائيل حصلت على نتائج اكثر اهمية وبعكس ماكانت تتصورها، فبدل تخوفها من استعمال هذا الشعار من قبل القيادات الاسلامية لتأليب الشارع الاسلامي ضدهم ودفعهم لتوحد صفوف دولهم في مواجهة دولة اسرائيل ، فانها بالعكس من ذلك هي فرحة اليوم بما اتت عليهم نتائج هذا الشعار، حين اجبرت هذه الدول للهرولة للتطبيع معها لتحمي نفسها من خطرسة وانتهازية وطمع وجشع وعدوانية بعض القيادات في الدول الاسلامية من استعمالهم لهذا الشعار من اجل احتلال دول واراضي بعضهم البعض وسعيهم لارضاخ سيادتهم ومستقبل شعوبهم وسلب مواردهم لصالح اطماعهم القومية الامبراطورة التوسعية باسم الاسلام. فان كانت البارحة الامارات هي اول الهاربين للاحتماء باسرائيل عبر التطبيع العلني معها؛ واليوم البحرين؛ الا ان هناك قوافل اخرى في الطريق تريد ان تصل غدا الى تل ابيب لتحمي نفسها من الاخوة والوحدة الاسلامية المزعومة. اضافة الى ذلك يجب ان لاننسى بان هذا التطبيع كان موجودا ومنذ امد طويل وبان هذا الشعار ومنذ البداية ماكان سوى بدعة اسلاموية روج لها قيادات شعوبها لمصالحهم الشخصية، وماكان الهدف منها ابدا هي اسرائيل بقدر ماكانت تبريرا لبقائهم على سدة الحكم وملاحقة معارضيهم ووسيلة لكبت حريات شعوبهم ومنعهم من التحرر، وكذلك لتوظيفها للوصول الى اطماعهم التوسعية على حساب بعضهم البعض. فمنذ البداية (ظهور فكرة دولة اسرائيل) كانت بوادر التطبيع معها تلوح بالافق، ورسخ ذلك على المستوى الاقتصادي ومن ثم الامني بين اكبر واهم الدول الاسلامية واسرائيل ناهيك ماسبق التطبيع اليوم من اتفاقات السلام العلنية السابقة بين اسرائيل و مصر ومن ثم بينها وبين اردن وان كانت باسم السلام الا انها كانت تطبيعا مموها في حقيقة الامر وهناك الكثير وماخفي اعظم،والاختلاف بين التطبيع اليوم والبارحة هي في كون الاولى كانت غير معلنة وغير رسمية ومع هذا كان اقتصاديا وامنيا ، اما اليوم فاصبحت معلنة ورسمية وسياسية، فما الذي اختلف من الصورة،؟ وايهما هو الاخطر والاكثر مخالفة مع هذا الشعار المزعوم، التطبيع والتعاون الاقتصادي والامني السري مع التوظيف الشعاراتي، ام التطبيع العلني والانتهاء من الشعارات التوظيفية؟. وهنا نتسائل الم يحن الوقت لان نتحرر من هذه الاوهام وبدل رفع الشعارات الزائفة والمدمرة لمجتمعاتنا، ان نلجا الى ترسيخ دولة المواطنة وبناء الانسان الحر الكريم ونتسلح بالتكنلوجيا المتطورة وبناء دولة القانون والمؤسسات نحمي في داخله السمفونية المتنوعة ديني ......
#التطبيع
#اسرائيل
#والشعارات
#المضادة
#الحقيقة
#والزيف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698384

شاكر فريد حسن : إلياس داغر
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن إلياس داغر في حضرة الموت كتب: شاكر فريد حسن غيب الموت مساء أمس الأحد، الثامن من تشرين الثاني، الشاعر الزجلي اللبناني إلياس داغر، رئيس جوقة النجوم الزجلية، بعد رحلة حياة وإبداع، وسيرة فنية غنائية زاخرة بالعطاء.وبوفاة داغر يفقد الزجل اللبناني والعربي أحد أبرز أعلامه ورواده الكبار.تمتع المرحوم إلياس داغر بصوت رخيم عذب يشنف الآذان، ويطرب القلوب، وأشتهر بأشعاره الزجلية الجزلة الراقية، وغنى للحُبِّ والوطن والأرض والإنسان والمرأة والطبيعة والجغرافية اللبنانية، وللبنان الجريح، ودعا للتمسك بالقيم والفضائل الاجتماعية والإنسانية العليا.رحم اللـه إلياس داغر، وسيبقى خالدًا مخلدًا في قلوب محبيه وعشاق فنه وذاكرة شعبه، ولروحه السلام. ......
#إلياس
#داغر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698395

حنضوري حميد : قراء في كتاب - الأقلية الإسلامية في صقلية بين الاندماج والصدام وصراع الهوية 484 591ه. 1091 1194م. - لدكتور ابراهيم القادري بوتشيش
#الحوار_المتمدن
#حنضوري_حميد القراءة التي نريد أن نقدمها هذا اليوم هي للكتاب " الأقلية الإسلامية في صقلية بين الاندماج والصدام وصراع الهوية (484ـ 591هـ./ 1091ـ 1194م.)" من تأليف الدكتور ابراهيم القادري بوتشيش، فهو أستاذ و الباحث ولد سنة 1955م. حاصل على شهادة الإجازة بفاس سنة 1977م. تخصص تاريخ والجغرافيا، كما حصل على شهادة الكفاءة التربوية من المدرسة العليا للأساتذة بالرباط 1979م. ثم دبلوم الدراسات العليا في التاريخ الوسيط سنة 1984م. بجامعة محمد بن عبد الله بفاس. ليستمر على هذا المنوال حتى حصل على شهادة دكتوراه دولة سنة 1991م. بجماعة مولاي اسماعيل بمكناس تخصص التاريخ الإسلامي الوسيط.للمؤلف ابراهيم القادري كتابات عديدة وانتاجات غزيرة تفوق عشر مؤلفات، ساهمت بشكل كبير في إغناء المكتبات الوطنية، ومن بين هاته الإنتاجات نذكر "خطاب العدالة في كتب الآداب السلطانية"، "التصوف السني في تاريخ المغرب"، "بين أخلاقيات العرب وذهنيات الغرب"... إضافة إلى مقالات عديدة لا تقل أهمية.اشتغل الدكتور ابراهيم القادري في مناصب عدة، فكان مستشار في جمعية المؤرخين المغاربة في الرباط، ورئيس المجموعة المغاربية للدراسات التاريخية والأثرية والحضارات المقارنة ... والآن يشتغل منصب أستاذ جامعي بجامعة مولى اسماعيل بمكناس ومحاضر في جامعات عدة في العالم.هذا عن الكاتب أما الكتاب الذي نشتغل بقراءته اليوم فهو تحت عنوان " الأقلية الإسلامية في صقلية بين الاندماج والصدام وصراع الهوية (484ـ 591هـ./ 1091ـ 1194م.)" الصادر عن دار النشر المجوعة المغاربية للدراسات التاريخية والحضارات المقارنة بتعاون مع جامعة مولى اسماعيل مكناس سنة 2016م.، فهو كتاب من الحجم المتوسط يتكون من 205 صفحة و يكتسي أهمية بالغة إذ يعتبر إنجازا عظيما لاهتمامه بدراسة الأقليات الإسلامية في صقلية وهو حقل بكر يتسم بالندرة الدراسة والبحث فيه. ولهذا قرر الباحث ابراهيم القادري الخوض في ركوب موجة المغامرة البحث، بالعودة إلى طرح مجموعة من الإشكالات الموضوعية، والتنقيب في ثنايا الكتب والوثائق الأرشيفية للكشف و رفع لبس عن وضعية بشرية إسلامية جسّدت أقلية مغتربة ومنعزلة في "دار الكفر" على حد تعبير الكاتب. وهذه الأقلية أفلّ نجمها و لعبت دور المغلوب بعد أن حكمت ما يربو قرنين من الزمان.وهذا الانفراد الجميل عند الباحث، هي من الأسباب التي شجعتني لقراءة هذا الكتاب. إضافة إلى هذا، كان لي شرف الحصول على نسخة من هذا الكتاب من طرف الأستاذ ابراهيم القادري بوتشيش تحفيزا منهباعتباري أحد طلابه. ولعلي من خلال هذه القراءة المتواضعة أفتح شهيتكم لاطلاع عليه واعتماده مرجعا لكم في البحث. و ما يثير الانتباه والفضول معا، هو أن نقف مع هذا الباحث وهو يدلي بدلوه في محاولة معرفة وكشف النقاب عن الوضعيات التي عاشها الأقلية الإسلامية في جزيرة صقلية خلال الحكم النورماني. وكيف حاولت هذه الأقلية أن تتأقلم و تتعايش مع مجتمع جديد، بالرغم من الاختلاف السائد بينهم في التوجه والحكم أيام السيادة.ولهذا الأمر، شمر الباحث عن ساعد الجد مستهدفا الكشف عن بعض الصفحات المطوية من تاريخ صقلية، معلنا أن كل الدراسات العربية المنجزة حول هذا الموضوع دراسات محترمة إلا أنها تناولته بشكل واسع وفضفاض، وفي سياق زمني يغطي قرونا عديدة تبدأ من الفتح الإسلامي لهذا البلد، وعالجت مواضيع عدة طغت عليها الكتابة السياسية والعسكرية...وهذا ما جعل البحث في تاريخ الاجتماعي والاقتصادي لصقلية فقير.فالهدف إذن من هذه الدراسة، هو النبش في خبايا وثنايا حلقات هذا التاريخ الغامض، رغم ما كتب حوله. وخاصة عندما يتعلق ......
#قراء
#كتاب
#الأقلية
#الإسلامية
#صقلية
#الاندماج
#والصدام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698394

حسن خالد : عينٌ على أمريكا...انتخابات2020
#الحوار_المتمدن
#حسن_خالد هذه ليست مقاربة "انحياز طبقي" نحو "الرأسمالية المتوحشة" / مع أو ضد/ إنما هي محاولة لتفكيك بعض التراكمات النمطية التي ترسخت في أذهاننا و باتت توجهنا نحو مجمل القضايا التي تؤثر فينا إن كدول و شعوب ، أو كأفراد وجماعات ...إن الاهتمام العالمي المرافق للانتخابات الرئاسية الأميركية ومنذ مراحله المبكرة لا يأتي من فراغ ، مهما حاول المخالفين إثبات عكس ذلك ، ولن نربط ذلك بنمط العولمة ونمو "أذرع الأخطبوط" الأمريكي ، وسعيه لتصبيغ بقية الجغرافية العالمية بصبغة أمريكية ، إنما للخصوصية التي تتمتع بها كمجتمع تسيد القطبية العالمية شراكة بعد الحرب الكونية الثانية ، وأحادية قطبية بعد إنهيار المنظومة السوفيتية والمعسكر الاشتراكي ردحا من الزمن ، والآن تجد مكانا مميزا لها في النظام العالمي ذو التعددية القطبية ؟! فالعملية الانتخابية الأمريكية الأخيرة أظهرت زيف الصورة النمطية التي غلفت قناعاتنا لعقود خلت ، ظهر ذلك جليا في عديد النقاط ومنها :* اللوبي اليهودي وجماعات الضغط : فقد كانت هذه القاعدة من المسلمات بأن المرشح الذي ينال رضا اللوبي اليهودي سيظفر بكرسي الرئاسة ، ولو عدنا إلى شخصية الرئيس ترامپ ، لوجدنا أن ما قدّمه هذا الرئيس للدولة العبرية يفوق بكثير ما قدمه غيره لها ، فقد أحدث خرقا في جدار عملية السلام السلحفاتية وفتح المجال واسعا في ابرام اتفاقيات وتطبيع علاقات مع عدة دول عربية (الإمارات - البحرين - السودان ) وكل الدلائل تشير إلى أن القطار سيسير وفق ما خطط له في مسار محدد في " العهدة الترامپية" وهو الذي أتخذ قرار نقل السفارة الأمريكية إلى القدس ، اعترافا ضمنيا بالقدس عاصمة أبدية لإسرائيل وإن كان القرار يلزمه خطوة تنفيذية ، مع ذلك فإن اللوبي "خذله - بحسب قناعاتنا " وتركه لمصيره وفاز خصمه ، وسقطت مسلمة أن المرشح المدعوم من منظمة "الآيپاك" / أقوى جماعة ضغط على الكونغرس/ هو الرئيس الذي سيظفر بالتربع على كرسي الحكم في الولايات المتحدة الأمريكية!!* الوعي الديمقراطي : أظهرت العملية الانتخابية مدى تجذره في أذهان الناخب الأمريكي ، كان ذلك في عدة مواقف منها ، الإقبال المنقطع النظير على صندوق الصوت والألتفاف حول مراكز التصويت والفرز لمعرفة نتاج صوتهم الذي يعتقدونه حاسما في حدوث عملية التغيير المنشودة ، كذلك أن شخصيات جمهورية بارزة فندوا تصريحات ترامپ ب "حدوث عملية تزوير" أو بأن "الفرز إنتهى" أو إعلانه بأنه "هو الفائز "بأصوات هذه الولاية ، ومباركة وجوه بارزة لخصمه فوزه على ترامب كجورج بوش وغيره ، وعند سؤال الكثيرين باللجوء للعنف لرفض النتيجة كان النفي المطلق إنما الكلمة الفصل ينبغي أن تكون للمحاكم؟* ساهمت وسائل الإعلام الأمريكية "العريقة عالميا" دورا في إظهار هذا الوعي فعدة وسائل إعلامية محسوبة على الحزب الجمهوري بادروا وكانوا السباقين في إعلان فوز "الخصم الديمقراطي" بأصوات هذه الولاية أو تلك فكانت بحق سلطة رابعة في الانتصار للموضوعية في تغطيتها الإعلامية للحدث؟* الاستقطاب الذي ظهر في المجتمع الأمريكي في"العهدة الترامپية" القادم من "عالم البورصة و المال" و بين خصمه "بايدن" المتجذر في "عالم السياسة والحكم " وانتصار القيم الأمريكية في النهاية على سطوة المال إنما هو اسقاط جديد للنمطية التي تقود تفكيرنا بأن المال دوما هو المنتصر في معركته مع القيم!* ليس عبثا أن مفهوم "دولة القانون " ظهر جليا في هذه المعركة الانتخابية وانتصرت للأقليات ، فنائبة الرئيس من هذا الوسط وكانت خصما شرسا له في الانتخابات الداخلية للحزب الديمقراطي وأظهرت الأرقام أن 80 % من الأق ......
#عينٌ
#أمريكا...انتخابات2020

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698393

معتصم حمادة : أية سياسة فلسطينية مع مجيء بايدن ورحيل ترامب ؟
#الحوار_المتمدن
#معتصم_حمادة عضو المكتب السياسيللجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين&#9632-;- لا شك في أن هزيمة ترامب (ولا أقول فوز بايدن)، تشكل انتصاراً للمجتمع الدولي، الذي أرهقته، طوال أربع سنوات عجاف، حروب ترامب وتحديه للقوانين الدولية، وشرعية الأمم المتحدة، ومبادئ العلاقات بين الدول. وكاد أن يقود أكثر من منطقة إلى حروب طاحنة، وناصب شعوب الأرض العداء، وحاول أن يعيد تنظيمها في صفوف التبعية الكاملة لإرادة اليمين الأميركي، الذي رفعه ترامب فوق مصالح الجميع حين رفع شعار »أميركا أولاً«، ويقصد بذلك أميركا الرجل الأبيض، وإعادة إحياء مفاهيم ومعايير وقيم الإمبريالية الأكثر تخلفاً وفساداً، وأكثرها استعداداً لقهر الشعوب ونهب ثرواتها، وتقويض مشاريع دولتها الوطنية المستقلة.نقض الإتفاق النووي مع جمهورية إيران الإسلامية، وفرض عليها الحصار عبر سلسلة من الإجراءات الجائرة بذريعة «عقوبات»، مخالفة للقوانين الدولية، ومن خارج مؤسسات المنظمة الدولية للأمم المتحدة، ومارس ضدها سياسات استفزازية كادت أن تجعل من الخليج بركاناً متفجراً تغذيه آبار نفط تحوي معظم الاحتياط العالمي، مما كان سيقود العالم كله إلى كارثة ليست بعيدة في نتائجها وتداعياتها عن أية كارثة نووية.نجح مع حلفائه في المنطقة، إسرائيليين وعرباً، في إعادة صياغة المعادلات السياسية، ليبرئ إسرائيل من جرائمها الإرهابية، وفي مقدمها جريمة العدوان اليومي على الشعب الفلسطيني، متمثلاً بالاحتلال والاستعمار الاستيطاني، وكل إجراءات البطش، وصولاً إلى الإعدام في الشوارع بدم بارد للشبان والمواطنين الفلسطينيين العزل، على أيدي جنود مدججين بالسلاح، بذريعة الدفاع عن النفس.وأحدث انقلاباً في معايير القضية الفلسطينية، فنسف قرارات الشرعية الدولية، بذريعة أنها تشكل عائقاً أمام حل الصراع في المنطقة. فاعترف بالقدس المحتلة عاصمة لإسرائيل، وبالسيادة الإسرائيلية على الجولان السوري المحتل، ومنح الشرعية للاستيطان، وأقام حلاً محوره ضم أوسع المناطق المحتلة لدولة لاحتلال، مقابل كيان فلسطيني هزيل لا يتجاوز حدود الإدارة الذاتية محدودة الصلاحيات، ونزع الشرعية القانونية عن ملايين اللاجئين الفلسطينيين، وأعلن الحرب الضروس على وكالة الغوث، وأغلق مقر مفوضية م. ت. ف. في واشنطن، بتهمة الإرهاب، وفرض الحصار المالي على السلطة، وقدم كل أشكال الدعم لدولة الاحتلال، وفتح الباب على مصراعيه لموجة تطبيع الدول العربية مع دولة الاحتلال، كل ذلك في إطار «رؤية» حملت اسمه، لا ترى إلا المصالح الإسرائيلية، ومصالح الإمبريالية الأميركية، وتسقط من حساباتها حتى الحد الأدنى من الحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني، كما أقر بها وكفلتها له قرارات الشرعية الدولية.وعلى الصعيد الدولي، شن حروبه الاقتصادية، ضد الصين، وضد روسيا، وضد كوبا، ونيكاراغوا، وسوريا، وكوريا الديمقراطية، واستعاد سياسات الانقلابات العسكرية ضد الأنظمة الشرعية، في فنزويلا التي أوقعها بسياساته العدائية في حرب أهلية، دمرت القسم الأكبر من اقتصادها، كذلك أغرق بوليفيا في حرب داخلية، استطاعت سريعاً أن تخرج من جحيمها، وأن تحبط سياساته الفاشلة.بدا مندوبوه في الأمم المتحدة كالمصابين بالجرب، عزلتهم سياستهم العدوانية، وأظهرت عريهم في معظم جلسات مجلس الأمن، وفي كافة جلسات الجمعية العامة، فعاد الوجه الأميركي البشع والوقح إلى مقدمة المسرح. من المفترض أن يكون ترامب قد مني بالهزيمة في الإنتخابات، رغم أنه ما زال يكابر ويعاند، ويخطط لعرقلة تسليم القيادة للرئيس المنتخب جو بايدن. ......
#سياسة
#فلسطينية
#مجيء
#بايدن
#ورحيل
#ترامب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698392

دلور ميقري : زمن موناليزا الحزينة: مستهل الفصل التاسع عشر
#الحوار_المتمدن
#دلور_ميقري 1الحياة الزوجية لمزيّن، كانت على الوتيرة نفسها من التوتر والقلق والقنوط. مع أنها استقلت في منزلها منذ ما يزيد عن السبعة أعوام، بقيت تشعر كما لو أن الخصوم يحاصرونها من كل الجهات. علاقاتها كانت سيئة بالجميع، وفي مقدمتهم الزوج. هذا الأخير، تلقاء سلوكها العدوانيّ معه ومع أقاربه، كان يهددها في كل سانحة بالطلاق. في الآونة الأخيرة، عقبَ مقتل رودا، ردت على زوجها ذات مرة بالقول: " لعلك لا تطلقني، بل تعمد إلى خنقي، كما فعل ابن أخيك ". ثم تردد هذه الجملة، ساخرةً: " عائلة مجانين ومعتوهين! ". فَدو، لم يزِد على هزّ رأسه مطلقاً ضحكة مفعمة بالهزء والشفقة في آنٍ معاً. مشروع زواجه من تحيّة، الذي لمّح إليه مع والدتها، أجّل البت فيه احتراماً لمرض صالح الأخير ومن ثم رحيله عن الدنيا. بمجرد انقضاء فترة الحِداد، طلبَ الفتاة من السيّدة ريما. قبل ذلك، واحتياطاً، عمّرَ حجرة نوم جديدة. قال لحماة المستقبل: " ستكون كلاهما بمنأى عن الأخرى، بالنظر أيضاً لوجود المطبخ القديم. أما لو طلبت مزيّن الطلاق، فإن ابنتك ستكون سيّدة المنزل بلا منازع ". عدم رميه اليمين على امرأته، مثلما كان يؤكّد، إنما بسبب صداقته لأخيها غير الشقيق؛ طراد آغا. لكنه واجهها بنيّته جلبَ ضرّةٍ، لما ضمنت السيّدة ريما موافقة الابنة المعنيّة. جواباً، قالت مزيّن راسمةً على فمها ابتسامة مسمومة: " لن أطلب الطلاقَ إلا لو حبلت امرأتك الجديدة. وهذا أمرٌ محال، لأننا لسنا في عصر المعجزات! ". المفردة الأخيرة في جملتها، تُحيل إلى استهلاك صاحبتها للعديد من الحيل طوال عشر سنين من العشرة الزوجية على أمل الإنجاب. قابلة الحارة، غذّت هذا الأمل بوصفات العطارة إضافةً لارشادات معيّنة فيما يتوجب عمله عند ممارسة الحب. لكن ذلك كله، كان عبثاً. عندئذٍ عادت مزيّن إلى نغمتها القديمة، لتؤكّد أن العقمَ سببه الزوج طالما أنه كان أرمل حينما اقترنت به. ***وغدت مزيّن امرأة سوداء السريرة، تكره الأطفال في باطنها، وفي العلن لو كانوا أبناء عشيرة الزوج؛ بالأخص أولاد بيان. وكانت تتحيّن الفرصَ، للكيد لهذه الأخيرة. فلو أن علاقة بيان ساءت بإحدى الجارات، فإن مزيّن كانت تظهر الود لأطفال الجارة وتوزّع عليهم السكاكر. ذات صباح، وكان ابن بيان الكبير قد أضحى في سنّ الخامسة، طلبَ منها أن ترمي إليه بحبّة سكاكر أسوةً ببقية الأطفال. عند ذلك، مدت له يدها بطلبه. لما هم بتناولها، قبضت على يده ثم جرته إلى وراء باب البيت وانهالت عليه ضرباً. بمجرد أن أفلتته وخرجَ باكياً، أمسك حجراً بيده وصوَّب إلى نافذة حجرتها. عقبَ عودة فَدو من الخارج، لفتت نظره إلى النافذة: " لقد كسر زجاجها، ابن أخيك الشيطان ". فيما بعد، عندما علم العم من ابن أخيه بسبب فعلته تلك، قال له ضاحكاً: " في المرة القادمة، أكسر لها رأسها بالحجر! ".ثم أظهرت مزيّن براعتها في دس أنفها بمشاكل الجيران. ابنة حج عبده تلك، التي سبقَ وجعلتها في خدمتها للتجسس على حركات فَدو، كانت ما تفتأ على الود معها عقبَ زواجها من ضابط من أولاد الحارة. لما زارتها هذه وبيدها طفلها الرضيع، لمّحت إلى امرأة أبيها بزعم أنها تُسيء معاملة شقيقتها الصغيرة. في حقيقة الحال، أنّ نجوى كانت صديقة حميمة لبيان؛ وهذا كان سبباً كافياً لمزيّن كي تختلق ذلك الزعم. كانت بمثابة الأم لأولاد رجلها، لكنها اضطرت لتكون حازمة مع الصغار منهم بسبب غيابه؛ هوَ المحكوم بالسجن بسبب قضية مقتل شقيقه أحمي. صغرى أولئك الأبناء، وكانت في عُمر ابنة بيان البكر، هُرعت ذات يوم إلى امرأة أبيها: " ماما، الأولاد قالوا لي أنك لست أمي "، قالتها وهي تبكي بمرا ......
#موناليزا
#الحزينة:
#مستهل
#الفصل
#التاسع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698398

رياض حسن محرم : هل تتحول الولايات المتحدة الأمريكية يوما ما الى الإشتراكية؟
#الحوار_المتمدن
#رياض_حسن_محرم السوفييتى السابق، ويعد ذلك تكريسا للماكارثية فى خمسينات القرن الماضى ( ينسب هذا الاتجاه إلى عضو بمجلس الشيوخ الأمريكي اسمه جوزيف مكارثي. كان رئيساً لإحدى اللجان الفرعية بالمجلس واتهم عدداً من موظفي الحكومة وبخاصة وزارة الخارجية، وقاد إلى حبس بعضهم بتهمة أنهم شيوعيون يعملون لمصلحة الاتحاد السوفيتي، وشمل ذلك عددا من الفنانين على رأسهم شارلى شابلن وايليا كازان، وقد تبين فيما بعد أن معظم اتهاماته كانت على غير أساس. وأصدر المجلس في عام 1954 قراراً بتوجيه اللوم إليه. ويستخدم هذا المصطلح للتعبير عن الإرهاب الثقافي الموجه ضد المثقفين(.انتقلت الإشتراكية تاريخيا من مجرد حلم للثوريين وضع خطوطه العريضة "كارل ماركس" فى القرن التاسع عشر، الى حقيقة واقعة فى روسيا فى العقد الثانى من القرن الماضى، وحاليا لم تعد هناك حساسية أن يعلن قادة من الحزب الديموقرطى الأمريكى، "ذلك الحزب الرأسمالى العتيد"، من أمثال (بيرني ساندرز وأليكساندريا أوكاسيو-كورتيز ورشيدة طليب، وأيضا نائبة الرئيس كاميلا هاريس)، بأنهم اشتركيون وينتمى بعضهم الى أقصى اليسار الماركسى، ويكتسبون شعبية طاغية، تلك الحالة التي وُلدت من رحم أزمة 2008، واستمرت في الصعود حتى الآن، ويحقق بعضهم مكاسب انتخابية، حيث يفسرون الإشتراكية "من وجهة نظرهم" بأنها (لا تكمن في أنّها تجعلنا فقراء، بل في أنّها تجعلنا غير أحرار، عندما تعتمد صحّتي وعافيتي على نزواتك، عندما تجبرنا الحاجات الأساسيّة للحياة على الخضوع للسّوق والقبول بالإخضاع في العمل، فإنّ ذلك يعني أنّنا لا نعيش في حرّيّة بل في هيمنة)، ان اشتراكيي الولايات المتحدة اليوم يعلنون الخطوات التّالية: ملكيّة الدّولة لبعض الصّناعات الرئيسية، وحرية تكوين المجالس العماليّة، والتّعاونيّات الاقتصاديّة، وصناديق الثّروة السّياديّة )صناديق الاستثمار المملوكة للدّولة) ... فيما مضى، كانت مثل هذه الأحاديث موضوع خيال علميّ. لكنّها الآن تحصد الأصوات وتحرّك الحملات الانتخابيّة، ان ارهاصات ذلك التحول ظهرت فى شكل حركة "احتلوا وول ستريت" والتى مثلت صدى لثورة 25 يناير واحتلال ميدان التحرير فى مصر، (بالإنجليزية: Occupy Wall Street) هي حركة احتجاجات دعت إلى احتلال وول ستريت شارع المال في مدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية. بدأت المظاهرات عندما نادت بها مجموعات على موقعي الفيسبوك وتويتر، في 15 أكتوبر دُعيَ إلى عولمة المظاهرات لتصبح حدثاً عالمياً يستهدف جميع مدن وبلدان الأرض، مما أدى إلى خروج المظاهرات في أكثر من 1,000 مدينة في 25 دولة تضم بعضاً من أكبر اقتصادات العالم، وتوسعت الحركة لتتحول إلى حركة عالمية).لقد كانت الحركات العمالية الأمريكية، وبخاصة في المدن الصناعية الكبرى مثل شيكاغو، تحقق كثيرًا من الإنجازات بفضل النقابات القوية، في العشرينيات من القرن الماضى وكانت معدلات أجور العمال الأمريكيين أكبر بكثير من تلك التي في أوروبا، خصوصًا في صناعة السيارات التي كانت ما تزال وليدة وقتها. دعا هذا لأن يكون العمال الأمريكيون، خصوصًا في الصناعات الثقيلة مثل السيارات، أكثر أجرًا من نظرائهم في أوروبا، لكن بعد الحرب العالمية الثانية وبداية الحرب الباردة بين الاتحاد السوفييتي وأمريكا، اتخذت المكارثية السياسية ذريعة للإجهاز على تلك الحركات العمالية والمثقفين اليساريين داخل الولايات المتحدة، وقد أنتج هذا، لنحو 60 عامًا منذ بداية الحرب الباردة، خوفًا لدى الأمريكيين من الاشتراكية، خصوصًا نسختها الأكثر شهرة: «الشيوعية السوفييتية». حتي الأكاديميون اليساريون في الجامعات الأمريكية كانوا خائفين ......
#تتحول
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية
#يوما
#الإشتراكية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698397

سامى لبيب : بحث فى حلول لخروج الإسلام من أزماته وتصادماته
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - فوقوا بقى - الجزء العاشر .يلح عليّ فى هذا الجزء من سلسلة "فوقوا بقى " تقديم روشتة علاجية لخروج الإسلام من أزماته وتصادمه مع العصر , فالطريق الناقد لتهافت النص والفكر الإسلامي لن يعطى ثماره سريعا بل مع حال المسلمين قد يزيد الأمور صلادة وتحجراً , لذا يأتى هذا البحث كمحاولة لإصلاح الإسلام من داخله أي حلول من داخل قراءة ورؤية جديدة للفكر الإسلامي أي من داخل معطيات الإسلام نفسه حتى يجد قبول في فكر المسلمين , مستعيناً بكتاباتي القديمة في هذا الشأن .هدف هذا البحث الخروج بالإسلام من النفق المظلم وهذه الحالة التصادمية مع العصر والعالم , فلن يجدى الإحباط وجلد الذات والنقد الفاضح للفكر والتراث الديني في تغيير الأحوال وتبدلها ,فقد يكون هذا مجدياً على المدى البعيد ووسط حالة ثقافية متقدمة ولكن نحن نعيش الواقع بكل ترديه وإنتماءاته وهويته المتجذرة المتشبثة بإرث ثقافي ليس من السهولة الإنسلاخ عنه لذا يلزم تطوير الخطاب الدينى والتقليل من تصادمه وإيجاد صيغة متعايشة مع العصر .لا نستطيع المطالبة بإنصراف المسلمين عن الإسلام فنحن أمام هوية وثقافة وتاريخ وإنتماءات عاطفية متجذرة من الصعب تبديدها , ومن هنا جاءت فكرة هذا البحث الذي يبغى تطوير الحالة والخطاب الإسلامي , ولن نأتى بحلول من خارج الفكر والثقافة الإسلامية بل من مفرداتها ذاتها حتى تحظى رؤيتنا وحلولنا على القبول والدعم .هذا البحث روشتة علاجية لكل إفرازات الحالة الإسلامية من تخلف وجمود وعنف وصدام وإرهاب متأملاً أن نعتني بها , لأتصور أنه بالرغم من قتامة المشهد إلا أن هناك أمل في التغيير وذلك ليقيني أن الإنسان هو من خلق وصاغ الأديان وهو القادر على تشكيلها وتطويعها فكما تحرر اليهود والمسيحيون من أسر تراثهم العنيف فيمكن للمسلمين أيضا , علاوة أننا بشر في النهاية فلابد أن يوجد أمل وتغير وتطور مهما بدا بعيداً ,لذا أرى أن هناك حل للحالة الإسلامية المتردية , ولكن هذا لا ينفى أن التعاطي معها شديد الصعوبة والتعقيد بالفعل .بحثاً عن حلول لخروج الإسلام من أزمته هى رؤية لحلول ومفاهيم يُمكن أن تُحرر الإسلام من الكثير من أزماته ليستطيع التعايش مع العصر بلا تصادم , وأرى هذا البحث من أهم كتاباتي في الشأن الإسلامي ليكون بمثابة روشتة علاجية إذا أردنا بالفعل أن نخرج بصيغة تعايش مع الواقع والعصر بلا تعصب ولا جمود ولا إرهاب .* أهمية فهم تاريخية النص وأسباب التنزيل .إشكالية الإسلام الحقيقية مع العصر تتمثل فى التقيد بحرفية النص ومفهوم أنه صالح لكل زمان ومكان , فكل الإشكاليات التي يواجهها الإسلام والمسلمون من هذا النهج الصارم بإعتبار النص القرآني صالح لكل زمان ومكان ,فلا إعتبار لتغير الزمن ولا كون النص يحمل في أحشاءه معالجة لأحداث وملابسات زمانه لذا فلا يصح إسقاط معالجات خاصة ذات ظرف تاريخي محدد بكل ما تعنى هذه الكلمة من معنى لتعممها وتمنحها الشمولية طالباً حضورها وتفعيلها على واقع مغاير بزمانه ومستجداته , فإغفال هذا الأمر عن الذهنية الإسلامية سيسبب ضياع البوصلة وما يترتب عليه من جمود وتصادم مع العصر .قد يتصور البعض أننا نسقط أفكارنا ورؤيتنا وأمنياتنا الخاصة على الإسلام بحثاً عن خروجه من أزمته بينما الحقيقة أن الفقه الإسلامى ذاته يُعلن عن ذلك بشكل واضح وجلىّ من خلال فقه " أسباب التنزيل " الشارح للسبب الذي أدى لنزول كل آية والدافع لنزولها وكيف أنها عالجت موقف محدد , ومن هنا يجب إعلاء فكرة تاريخية النص فهو جاء أساساً ليعالج مشهد مُحدد في زمانه بكل تفاعلاته فليس من المعقول أن يكون صالحاً للتعاطي م ......
#حلول
#لخروج
#الإسلام
#أزماته
#وتصادماته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698396

محمد نجيب وهيبي : الانتخابات الامريكية : انهزم ترامب فهل انتصرت امريكا مع فايده
#الحوار_المتمدن
#محمد_نجيب_وهيبي انهزم ترامب فهل انتصرت امريكا مع بايدن ؟؟بعد فوزه المثير للجدل برئاسة الولايات المتحدة في 2016 ، ظهرت في دوائر مختلفة من القرار الأمريكي والدولي ( الجمهوري حتى ) امتعاض من تنامي الخطاب الشعبوي لترامب وانتهاجه لسياسة خارجية وداخلية موغلة في الشوفينية والتعجرف والاعتداد المرضي بالذات، مُقوِّضًا لثوابت هامّة في النظام الدولي الداعمة لاستقراره الحالي( مثل الانسحاب من منظمة الصحة ...) و مخترقا بشكل غير مسبوق الوحدة السياسية للمجتمع الأمريكي القائم على توازنات التنوع ، بهدف تأبيد سيادة قطب شُعبوي على توازنات السياسة الكلاسيكية للديمقراطية الأمريكية ، مهدِّدا بذلك لا مصالح الصين أو حتى حلفاء امريكا الاوروبيين فحسب بل حتى توازنات مصالح سادة القرار المالي الأمريكي في الداخل .اشتغلت كل الماكينات ولوبيات المصالح في الداخل والخارج الأمريكي و ركبت موجة حاصد الارواح " الكوروني" و الرجات الشعبية الناتجة عن مقتل "فلويد" المأساوي لتستنفر قطاعات واسعة من الامريكيين في انتخابات رئاسية إستثنائية ضد غول شُعبوية الارعن دونالد ترامب ، فكانت النتيجة فوزا للديمقراطيين بقيادة جو بايدن وكامالا هاريس و انسحاب تاريخي لترامب ، 158 مليونا من الأمريكيين بما يفوق نسبة 68% ممن يحق لهم التصويت شاركوا بشكل لم تشهده امريكا منذ قرن من الزمن ، تعبئة إستثنائية كسب فيها "الشعبوي الارعن" ترامب رغم كل شيئ 8 مليون صوت إضافية على انتخابات 2016 ( أكثر من 70 مليون صوت في انتخابات 2020 ) ، وتمكن الديمقراطيون في أجواء صعبة ومشوبة بشبهات تطويع الأجهزة الإعلامية و الانتخابية من حشد أصوات غالبية النساء و ذوي الأصول الإفريقية واللاتينية والأسيوية( باختصار ذوي البشرة الملونة ) و الشباب من ذوي التعليم المرتفع و ساكنة المدن ذات الكثافة العمالية لصالح جو بايدن ، ليصير الرئيس 46 للولايات المتحدة الأمريكية مُنقذا لها من تنامي الشعبوية و معيدا لها القها الدولي و مسترجعا ديمقراطيتها الكلاسيكية القائمة على توازن المصالح الداخلي في التنافس السياسي التداولي بين "الحمار" الديمقراطي و"الفيل" الجمهوري ضمن إطار المصالح الاستراتيجية القومية لشرطي العالم الحديث ومن ورائهم تداول المصالح المالية بين امبراطوريات صياغة سياسة " اللاحرب واللاسلم الدولية" الحقيقيين الموزعين بين رساميل صناعة الموت المسلّح و رساميل صناعة أسلحة الموت .فاز الديمقراطيون اذا وانهزم دونالد ترامب في أوضاع دولية و أمريكية جِدُّ صعبة على المستويين الاقتصادي والاجتماعي و في ظل تنامي المدّ الثوري في كل العالم مع اشتداد الأزمات وتعري زيف مقولة إستقرار السوق والرفاه العام الرأسمالي أكثر فاكثر حتى عند شعوب الدول الأكثر تقدُّما والأكثر تصنيعا واكتنازا للثروات ، ولكن حتى هذا الانتصار المهرجاني لبايدن على خصم "المنظومة" حتى وإن حظي بمباركة سريعة من بعض النواب الجمهوريين المشهورين ( رغم أن رئيسهم مازال يصرخ ويعربد ضد التزوير ) وهلّلت له وسائل اعلام أمريكية واوروبية ...الخ لم يحدث زلزالا امريكيا ولم يقترب حتى من الرجة في توازنات المجتمع الأمريكي ، فلا زال الجمهوريون يحافظون على أغلبية مجلس الشيوخ ولم يخسروا بعد بشكل جذري انتخابات مجلس النواب ، كما لم يتمكن الديمقراطيون من تغطية الانقسام الحاد للناخبين الامريكيين مناصفة تقريبا بينهم وبين الجمهوريين .اما الأهم فإن شعب الولايات المتحدة لم يتمكن رغم حجم الخراب و التفقير والميز العنصري و مختلف الانتهاكات الرسمية الداخلية والخارجية المثيرة للفتن والحروب و رغم حجم تفاوت الثروات بين الأغنياء والفقراء ......
#الانتخابات
#الامريكية
#انهزم
#ترامب
#انتصرت
#امريكا
#فايده

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698402

نادية خلوف : رسالة إلى السّرطان
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف عزيزي السّرطان : شكراً لك. حللت أهلاً ، ونزلت سهلاً . كنت في انتظار زيارتك ، كانت ضرورية حيث كشفت لي أنّني أحبّ نفسي و أحبّ الحياة . لم أكن أعلم أنك كنت جزءاً منّي لسنوات طوال ، كان يمكن أن لا أشعر بوجودك، و تستمر الحياة بشكلها الطبيعي . أنت اليوم طفلي المدلل تعيد لي ذكريات رعاية أطفالي ، أحملك معي إلى العيادة النسائية، وسوف أحملك معي إلى مركز الأشعة، وتكون حاضراً بقوة مثل جميع الأحداث التي مرّت في حياتي. لم أبدأ رحلة العلاج بعد، سوف تكون رحلة بكل ما تحتويه كلمة رحلة من إثارة ، وكون حياتي كانت خالية من الرحلات. فقط كان لديّ رحلات لجوء، رحلات هزيمة ، ورحلات هروب إلى المجهول، كان ذلك في الماضي، لكنّني اليوم مواطنة سويدية أعيش حالة من الرفاه ، أشعر أنّني طفلة في العاشرة، و أن ذهني قد عاد إلى وعيه بعد أن كان قد دخل في حالة علاج . تنقلت في حياتي في أماكن كثيرة ، ومن كل مكان اختزنت بعض الجمال ، في بلدتي الصغيرة السّلمية، في دمشق، في عامودا، و القامشلي، في الإمارات ، في اليونان ، في إيطاليا ، ثم في السويد وكندا . ربما جميع الأماكن لا تستطيع احتضان الإنسان إلا إذا احتضن نفسه ، و أنا التي تعوّدت على احتضان نفسي ، لكن حزّ في نفسي كثيراً كيف كنت أختبئ من البوليس في رحلة لجوئي، وعندما حصلت على جواز السفر السويدي ، ذهبت إلى كندا، فتمنى لي المشرفون رحلة سعيدة ، فقط لأنّ جوازي ليس سوري، وعندما وصلت كندا إلى دائرة الهجرة ناديت البوليس ، قلت له أنني متعبة، فجلب لي كرسي وكأس ماء، و أنهى هو الإجراءات بسرعة . كانت تمرّ بي ذكريات التنمّر من الموظفة من أجل فيزا لمانيا، وكانت لبنانية، أخبرتني بأنّ طلب زيارتي قد رفض لأنني سورية سوف تذهب إلى ألمانيا، ولن تعود ، تلك الموظفة نفسها كان يمكن أن تقبل . عزيزي السّرطان: أعلمك أنني أملك جواز سفر سويدي، وسوف يكون لدي قريباً الإقامة الدائمة الكندية . لم أعد هاربة في قارب، و لم أعد أقود رحلتي إلى المجهول . لم أعد مهاجرة غير شرعية ، لكّنني لا زلت أسمع عواء الَضباع في ليالي خيم اللجوء، لا زلت أبكي الأطفال الذين يقتلون، لا زلت أشعر بالقرف من السياسيين السّوريين المتصدرين لجميع المنصات . عزيزي السرطان : أنا مستعدة للرحلة حتى لو كانت في الدرجة الثالثة . . . . ......
#رسالة
#السّرطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698401

محمد الدرقاوي : صورة ومرآة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الدرقاوي خلفك نهر وزهر ومساحة حياة وعبق من شذى الشعر وأمامك ألحان وجودوسيل من كلمات تكفيك هطولا من خلود اذا حضرت غنت لك بالتصفيق ضلوع وإذا غبت كنت للسنا الوضاء شفيع شهد بالذكر على الشفاه. ولذة احساس تغرد الآه لي وحدي يرقص النبض منك ولسانك بالسحر جمال أشعارأجني منك الشفاه راحا كما النهدين راح وحين تهطل أمطارك اغتسل من حاضرك نسيانا لكل ماض لم تكوني فيه غير حرف وماكنت غير خاطرة من إحساسك كان لها النبض قبل ان تقري باعتراف :"بك صحت الروح وانتبه الجسد والعقل لك صار في وطنك حضور يوم أتنشق منه عطرك أصير قصائد زمانك ولي يومض بأهلك نهار فأجأر باعتراف هذا الرجل صورتي ومرآتي " ......
#صورة
#ومرآة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698400