مزمل الباقر : المقعد رقم 8A
#الحوار_المتمدن
#مزمل_الباقر الفتاة التي إستأذنتك أن تفسح لها قليلاً بجوارك لتجلس في إحدى مقاعد الإنتظار تلك قبل وصول هذا البص ليحمل المسافرين من كوالالمبور إلى كوالابيرليس. إرتفع صوتها كثيراً وهي تحادث شقيقتها - التي تشبهها كثيراً - عن حبيبها الذي إلتحق بالوظيفة أخيراً.. وتكثر من الضحك وهي تحاول أن تجعل صوتها خشناً لتحاكيه حينما نقل لها الخبر.هو: حبيبتي هل أنت مستيقظة؟هي (متثائبة) : كنت على وشك النوم.. ما الأمر.. حبيبي؟هو (ضاحكا) : وصلتني رسالة قبل قليل في بريدي الإلكتروني من شركة الشارع الحضري الإنشاءات و...هي (مقاطعة) : هي نفس الشركة التي أخضعتك لعدة معاينات.. أليس كذلك؟هو(صائحا) : نعم.. حبيبتي.. لقد. لقد حصلت على الوظيفة أخيراهي: يا يسوع المسيح.. يا إلهي  واو. لقد كنت أصرخ يا ميري كالمجنونة وكان فيليب يضحك ضحكته الخشونة تلك.. يا إلهي يا إلهي لا أكاد أصدقميري (ضاحكة) : أيتها اللئيمة.. إذن هذا هو الخبر السعيد الذي وعدتني في هذا الصباح أن تخبرينني به فور تحرك البص من المحطة الرئيسية.تريزا (ضاحكة) : نعم  نعم.ميري(باسمة وقد أمسكت بكف شقيقتها) : هذا خبر سعيد.. مبروكتريزا (معانقة لشقيقتها) : شكراأشحت بناظريك عن الفتاتين وحملت إبتسامتك إلى النافذة التي تجاورك وطفقت عيناك تتجوالان في الطريق السفري.. حيث الطريق بساط أخضر تشرف عليه جبال مخضرة كأنها قباب لشيوخ طرق صوفية، والأشجار من حولها بين الأسفلت المخضر وسفوح الجبال كالدروايش في حلقة الذكر وزخات المطر المنهمر بشدة هي أصداء حناجرهم المكتنزة بالذكر، وقد إحتشد المكان بتسامي الأرواح التي أرادت أن تطرق أبواب السماء وكلها أمل.كوالالمبور في 22 مايو 2020م قصاصات من كتابي الرابع : رواية/ رحلة المدن الفاتنة ......
#المقعد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678310

مزمل الباقر : كورونا السودان.. بين الشد والجذب 4-4
#الحوار_المتمدن
#مزمل_الباقر كسر أمر تقييد الحركة :تداولت مواقع التواصل الاجتماعي لسودانيين خبر قيام عدد كبير من المواطنين بالذهاب إلي سوق أمدرمان لشراء مستلزمات عيد الفطر المبارك قبل حلوله بيومين ضاربين بعرض الحائط بأمر تقييد الحركة (MCO) الذي قامت بتمديده الحكومة الإنتقالية في السودان لما بعد عطلة العيد وتكرر نفس المشاهد مع إختلاف في السيناريو  في أسواق مدن سودانية أخرى.وبالمقابل وجدوا أبواب المحال التجارية والباعة المتجولين داخل الأسواق في إنتظارهم وغاب مفهوم التباعد الإجتماعي Social distancingتماماً ورافقه عدم تواجد الكمامات وغيرها من وسائل الحماية لدى معظم مرتادي تلك الأسواق في ذلك اليوم.هذا وقد إرهاصات عصيان أمر تقييد الحركة منذ مطلع الأسبوع المنصرم حينما قام عدد من تجار سوق ليبيا بأمدرمان والباعة الجائلين داخل السوق بمواصلتهم لبيعهم بعد إنتهاء الفترة المسموح للحركة أي بعد الساعة الواحدة ظهراً. ولأن وزارتي الدفاع والأمن برأيي الشخصي أضعف الوزارات بحكومة السودان الإنتقالية لذلك لم تنفذ أي أحكام قضائية صارمة وحاسمة ضد أولئك المخالفين بسوق ليبيا لذلك لم يجد غيرهم حرجاً في التمرد على أمر تقييد الحركة بسوق أمدرمان وغيره من الأسواق بعد أيام قلائل من تمرد باعة وتجار سوق ليبيا.الإحصائية الأخيرة آخر إحصائية لوزارةالصحة بولاية الخرطوم بتاريخ حتى لحظة كتابة هذه السطور بتاريخ السبت 23 مايو 2020م أعلنت عن   (تسجيل  (192) إصابة جديدة بفيروس كورونا المستجد، وتسجيل (19) وفيات منها (5) حالات وفاة داخل ولاية الخرطوم.سُجلت (124) حالة داخل ولاية الخرطوم، الجزيرة (30) حالة ، سنار (11) حالة ، شمال دارفور (11)  حالة، شمال كردفان (7) حالات ، القضارف (6) حالات ، والنيل الأزرق (حالتين)، غرب كردفان حالة واحدة&#1632ليرتفع بذلك العدد الكلي للإصابات منذ بداية الجائحة إلى (3820) إصابة منها (3081) داخل ولاية الخرطوم، وعدد الوفيات الكلي (165) وفاة.هذا وقد تماثلت (34) حالة للشفاء، منها (18) حالة شفاء داخل ولاية الخرطوم، ليكون العدد الكلي للمتعافين (458).) الإعتداء اللفظي والبدني ولأن ( من أمن العقاب.. أساء الأدب) فإنه وفي ظل الإرتفاع المضطرد في أرقام حالات الإصابة بفايرس كورونا كان هنالك إرتفاع آخر في أرقام حالات الإعتداء اللفظي والبدني على الكوادر الطبية في مناطق مختلفة من السودان من قبل مرافقيّ المرضى - وفي بعض الأحيان من المرضى أنفسهم - سواء داخل المستشفيات العامة ( حادثة ضرب عدد من الإطباء بمستشفى أمدرمان التعليمي) أو حتى داخل العيادة الخاصة   لعدد من الأطباء ( حادثة ضرب د. جمال فرانسيس وسكرتيرته) وتلك الحادثتين على سبيل المثال ليس، فالإعتداء على الكادر الطبي تجاوز وصفه بظاهرة إلى نمط سلوكي (1) وإستشهاد كاتب المقال بمقولة ( من أمن العقاب.. أساء الأدب) لأنها تلخص أن غياب العقوبات الصارمة ضد المعتدين أدت إلى إستمرار وتنوع  حالات الإعتداء على ( الجيش الأبيض) الذي هو خط الدفاع الأول في مواجهة جائحة كورونا. مما حدا بلجنة أطباء السودان المركزية ( أحد أجسام تجمع المهنيين السودانيين)(2) إلى حمل سلاح الإضراب مرة أخرى(3) حتى تتحقق مطالبهم المشروعة من تحسين أوضاعهم ومن حماية للكوادر الطبية وحقوق أخرى غيرها أوردوها بمنشور عبر حسابهم الرسمي بموقع فيسبوك (4)وغيرها من وسائل التواصل الإجتماعي قرار إجلاء العالقين :عبر منبر وكالة السودان للأنباء (سونا) وبتاريخ 22 مايو 2020 أعلن  السيد/ مكين حامد تيراب - ال ......
#كورونا
#السودان..
#الشد
#والجذب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678702

مزمل الباقر : نصف ساعة فقط *
#الحوار_المتمدن
#مزمل_الباقر تجاوزت ساعة يد علي الطاهر العاشرة بدقيقتين من صباح السبت 14 مارس 2020 عندما إتكأ البص على جانب الطريق قبالة إحدى المطاعم الذي يجاور سوبرماركت ودورات مياة عامة وماكينتي مشروبات ساخنة وأخرى للمشروبات الغازية والمياة المعدنية&#1632 وكان سائق البص في إنتظار الركاب  عند باب البص في الطابق السفلي ليخبرهم أن فترة الإفطار هي نصف ساعة فقط.هي: بابا أريد آيسكريم!!!هو(ناظراً للسوبرماركت وإليها) :حسناً يا حلوتي!!الأم: لا تحضر لها شيئاً مثلجاً سوف تصاب بألم في حلقها وترتفع حرارتها!!هو: أممم..هي(باكية) : لا يا ماما.. أريد آيسكريم!!!الأم: لا لا  لن تحصلي على أي شئ مثلج.. يمكنك أن تشربي عصير برتقال لأنه صحي ومغذٍ أكثر من الآيسكريم!هي(باكية ) : أرجوك يا ماما.. بابا قل شيئاًالأب(مبتسماً) : حسناً دعيني يا كاثرين أحضر لسوزي حجماً صغيراً.كاثرين(منزعجة) : بيتر.!! لا ليس هذه المرة أيضاً!بيتر(ضاحكاً) : سوف أحضر لك أيضاً كما فعلت في المرة السابقة!!ها قد كان دورك للدخول على دورة المياة وخلفك عدد من الرجال والصبية في ذلك الطابور الطويل ينتظرون دورهم مثلك لذلك لم يكن بإمكانك أن تسمع رد كاثرين على حديث بيتر.&#1634تبقت ثلاث دقائق للمهلة التي حددها سائق البص عندما خرج على الطاهر من دورة المياة فإتجه إلى إحدى ماكينة المشروبات الساخنة ودفع بالنقود في التجويف المخصص لذلك وبعد ثلاث ثواني كان قد أمسك بالكوب الورقي  بيسراه في حين إنشغلت يمناه بتناول ثلاثين سنتاً  إنزلقت في تجويف آخر ذي غطاء بلاستيكيٍ شفاف هي ما بقى ليه من تلك المبايعة الآلية.عندما إحتسى أول جرعة من الكاكاو، تناهى إلى سمع على الطاهر غناء جميل لطفلة أمسكت بملعقة خشبية صغيرة كمايكرفوون وبين ساقيها الصغيرين يجلس كأس صغير يحوى آيسكريم وقد توسطت سوزي كل من  بيتر وكاثرين وقد شاركاها تناول الآيسكريم وإن بدا كأسيهما بحجم أكبر.اتسعت إبتسامة على الطاهر لذلك المشهد وكان كوب الكاكاو في طريقه لفمه عندما نادى عليه سائق البصالسائق : انت، انت.. أكمل ما تحتسي سريعاً إذا سمحت.. لقد إنتهت فترة الراحةعلى الطاهر : لا عليك يمكنني أن أكمل شربي داخل البص!!السائق : لا.. ممنوع الشرب داخل البص.. فقط يمكنك شرب الماء داخلهعلى الطاهر : حسناً حسناً.. تبقى القليل في الكوب، سوف أشربه حالاًوعندما رفع على الطاهر الكوب ليكمل شربه، وقد نظر بتلقائية إلى البص تلاقت عيناه مع أعين ممتعضة لبعض ركاب البص فأخذ جرعة كبيرة ساخنة قبل أن يلقى بالكوب الفارغ في الاسطوانة المعدنية التي خصصت لحفظ النفايات وإرتقى للطابق العلوي من البص حيث مقعده وقد شعر بنيران  اشتعلت في سقف حلقه.مزمل الباقركوالالمبور في 30 مايو 2020م*قصاصات من روايتي الجديدة:جالن إمبي : رحلة المدن الفاتنة ......
#ساعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679428

مزمل الباقر : لجنة البل و الكيزان .... أو الصفعة الداوية الأخوان المسلمين في السودان
#الحوار_المتمدن
#مزمل_الباقر الحل في البل :تعود المقولة السودانية : ( الحل في البل) إلى رواية شعبية سودانية حدثت في زمانٍ بعيد بعض الشئ. حيث تحكي قصة صديقين إلتقيا وكان أحدهما يجلس مهموماً إلى جوار شاةٍ له قد أحكم وثاقها. فسأله صديقه عن ما يهمه، فأشار إليه الأول أنه بصدد إقتياد هذه الشاة ولكن وثاقها محكم ولا يدرى كيف يحل هذه المعضلة. فأجابه صديقه على وجه السرعة بجملة واحدة: الحل في البلأي أن حل هذه المشكلة يكمن فقط في سكب الكثير من الماء على الحبل الذي قيّدت به الشاة، لكي ينتفخ وتترهل خيوطه وبذلك يسهل حل الوثاق المقولة الشعبية تضاف لأدبيات ثورة سبتمبر:صارت مقولة (الحل في البل) لاحقاً، وسماً (Hashtag) استخدمته منبر المغردين السودانيين(1) ليستخدمها تجمع المهنيين السودانيين (2) في تذييل منشوراته عبر مواقع التواصل الإجتماعي لحشد الشارع السوداني للثورة على نظام الرئيس المخلوع عمر البشير من خلال مواكب(3) تحدد مساراتها بالتنسيق مع لجان المقاومة السودانية(4). ولأن تجمع المهنيين السودانيين ولجان المقاومة السودانية ساهما بقدر كبير في إنجاح ثورة 19 ديسمبر المجيدة التي أطاحت بنظام الأخوان المسلمين في السودان (يونيو 1989 - أبريل2019) فقد تداول الشارع السوداني هذه المقولة (الحل في البل)في أحاديثهم حتى تلك الأحاديث التي لا تتعلق بالفعل الثوري ثم إن نفس المقولة إجتزئت لاحقاً واستخدمت المفردة (البل) للدلالة على العقوبة أو القصاص من نظام الثلاثين من يونيو فقد تهتف إحدى الثائرات(5(أو أحد الثوار (الحل في شنو؟) ويكون رد الجموع بنفس الموكب : (الحل في البل) ليعود نفس الهتاف متسائلاً:(الليلة شنو) بمعنى أن اليوم هو يوم العقوبة أو القصاصثم تطور الأمر إلى تصريف مفردة (البل) تصرف الفعل عندما ينسب لضمير مثلاً يقال (بلوهم) أي عاقبوهم ومن هنا جاءت الجملة الإسمية (لجنة البل) في عنوان هذه المقالة لتشير إلى لجنة التمكين ومحاربة الفساد وإستراداد الأموال. بينما نطلق نحن السودانيون تسمية بديلة لجماعة أو تنظيم الإخوان المسلمين بالسودان وهو لقب (الكيزان) مع استخدام نفس الإسم الذي يعرف به هذا التنظيم.أتوقف هنا لأكمل الحديث لاحقاً بإذن الله عن الصفعة الداوية التي تلقاها (الكيزان) بالأمس. ......
#لجنة
#البل
#الكيزان
#....
#الصفعة
#الداوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680650

مزمل الباقر : لجنة البل و الكيزان .. أو الصفعة الداوية للأخوان المسلمين في السودان .. 2
#الحوار_المتمدن
#مزمل_الباقر عودة على بدء : في الجزء الأول من سلسلة مقالات : ( لجنة البل ) و ( الكيزان ) .. أو الصفعة الداوية للأخوان المسلمين في السودان .. تعرضت بالحديث إلى الرواية الشعبية لمقولة ( الحل في البل ) ومن ثم إنتقالها من التراث السوداني إلى الفعل الثوري عبر وسم لمنبر المغردين السودانيين بموقع تويتر ثم سريان عدوى الوسم لموقع فيسبوك ثم إلى الشارع السوداني الثائر من خلال ( مواكب ) تجمع المهنيين السودانيين الراعي الرسمي لثورتنا السودانية الثالثة ثورة 19 ديسمبر المجيدة . وبعد ذلك تصريف مفردة ( البل ) عند إضافتها للضمائر. ثم تحدثت عن دور لجان المقاومة السودانية في المناطق التي ثارت من السودان على نظام الإخوان المسلمين ( الكيزان ) في ثورة ديسمبر المجيدة. عمل ( لجنة البل ) رغم تهديدات ( الكيزان ): لماذا يظن الطغاة الصغار وتشحب ألوانهم أن موت المناضل موت القضية أعلم سر إحتكام الطغاة إلى البندقية لا خائفاً .. إن صوتي مشنقة للطغاة جميعاً ولا نادماً .. إن روحي مثقلة بالغضب كل طاغية صنم .. دمية من خشب بهذه الأبيات من القصيدة الديوان ( قلبي على وطني ) رثى الشاعر العظيم محمد مفتاح الفيتوري مواطنه الأستاذ عبد الخالق محجوب السكرتير الأسبق للحزب الشيوعي السوداني في أعقاب إعدامه من قبل نظام المخلوع جعفر محمد نميري وبموافقة الأخير. ولعل هذا لسان حال لجنة إزالة التمكين ومحاربة الفساد وإسترداد الأموال العامة ( لجنة البل وهم فرداً فرداً يتلقون الإشاعة تلو الإشاعة من الكوادر الإعلامية للنظام البائد التي تنال من افراد هذه اللجنة محور المقالات بغرض إغتيال الشخصية بعد أن لقنوا أفراد النظام السابق الصفعة تلو الصفعة .. ولكن ما حدث بالأمس في التاسع من شهر يونيو لهذا العام 2020م جعلني أعتقد أن هذه الصفعة التي تلقاها تنظيم الإخوان المسلمين ( الكيزان ) من خلال المؤتمر الصحفي للجنة إزالة التمكين ومحاربة الفساد وإسترداد الأموال العامة عبر منبر وكالة السودان للأنباء ( سونا ) كانت صفعة داوية – إن جاز لي التعبير – ومرد إعتقادي إلى ذلك ... أتوقف هنا لأكمل الحديث لاحقاً بإذن الله في الجزء الثالث من سلسلة هذه المقالات التي خصصت للصفعة الداوية التي تلقاها (الكيزان) من قبل لجنة إزالة التمكين ومحاربة الفساد وإسترداد الأمول العامة ( لجنة البل ). كوالا لمبور في 13 يونيو 2020م ......
#لجنة
#البل
#الكيزان
#الصفعة
#الداوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688955

مزمل الباقر : قليلاً من الرقابة يا حكومة الثورة
#الحوار_المتمدن
#مزمل_الباقر أنا : يا حبيب .. داير لي بنزين .. ما بتعرف ليك زول عندو ؟ هو : أيوه عندي .. داير كم؟ أنا : عربتي صغيرة داير لي أربعة جالون(1) ؟هو : بأربعة ؟!!أنا ( بتعجب) : كيف يعني بأربعة ؟!هو : يعني الجالون بمليون !!!أنا : يا زول .. مليون عديل كدا وفي الطرمبة ب128 !!!!!!هو : دا ليك انت والله !! دار هذا الحوار القصير بيني وبين سائق الركشة ( تسمى في مصر التك تك )، عقب عودتي من تمرين السباحة في يومه الأول. وأفضى بنا هذا الحوار إلى تخفيض سعر الجالون في السوق الموازي ( السوق الأسود ) إلى 800 جنيه بديلاً عن المليون . شكرته وأنا أهم بالنزول وأوضحت له أنني لن أقبل بهذا العرض وسوف أستقل المواصلات العامة حتى تحل هذه الأزمة، وأتمكن من الوقوف في صف بنزين يجعلني أعبي سيارتي بكل سهولة وفي زمن أقصر. وظل سائق الركشة ينادي علي ويعرض تخفيضاً تلو التخفيض وأنا أواصل شكري ورفضي للعرض. قد لا يعلم سائق تلك ( الركشة ) أنني كنت أتحدث إليه بغرض السمر أكثر من الشراء، فلقد أخذت عهداً علي نفسي بأن لا أشارك في الإستغلال.صائدي الأزمات : كما أن هنالك صائدي الجوائز هنالك أيضاً صائدي الأزمات – إن جاز لي هذا التعبير – سائق (الركشة) ينتمي لهذه المنظومة بشكل أو بآخر ، فهو كان سيحضر لي ما طلبت من سائق آخر ، وذلك السائق يفعل ذلك دائماً فهو يقف في صف البنزين ليملأ ( ركشته ) ليفرغ حمولتها في مكان ما ثم يعود مجدداً لفعل ذات الشئ حتى تنتهي آخر قطرة في تلك الطلمبة ، وبالمثل هنالك سائقي دراجات بخارية و كذلك سائقي سيارات يفعلون نفس الشئ . وعامل الطلمبة قد يكون شريكاً أصيلاً في هذا الفساد. وبعد ذلك أو خلاله تتم عملية البيع لضحية أو لوسيط آخر يبيع ما إشترى لضحية أخرى بسعر أعلى وهكذا دواليك. نفس هذا الإستغلال لجوحة المواطنين لسلعة الوقود يحدث مع سلعة الغاز وكذلك الخبز ولعلها مع حوجة الدواء أيضاً . لعلها أزمة مفتعلة: صديق خالي الأكبر موظف بمصفاة الجيلي أطلعه بأن هذه الأزمة مفتعلة حيث أن حصة ولاية الخرطوم من المحروقات تكفي لحوجة جميع مواطني الولاية ولكن من يخلقون هذه الأزمة هي الجهات التي تربط مكان الإنتاج بمكان الإستهلاك هم الذين يخلقون هذه الأزمة وأشار بأصابع الإتهام لبعض لجان المقاومة (1) في إحدى المناطق حيث يستلمون حصة البنزين ويقومون بتوزيعها كما يشاءون متجافين العدالة في التوزيع على الطلمبات التي تتواجد في منطقة سيطرتهم. ولم يذكر موظف المصفاة او لعله لا يعلم أن لجان المقاومة أصبحت مخترقة فهنالك أفراد ينتمون للنظام البائد ( نظام الأخوان المسلمين في السودان : يونيو1989 – أغسطس2019 ) ) إضافة لأفراد وجهات بعينها كانت تقتات من الأزمات التي خنقت مراراً نظام المخلوع عمر البشير وهي تواصل ما بدأته في عهد حكومة ثورة 19 ديسمبر المجيدة تعاطي الحكومة الإنتقالية مع هذه الأزمة : تعاملت الحكومة الإنتقالية في السودان مع هذه الأزمة بأن ألزمت الطلمبات التي تستلم حصة محروقات أن لا تتوقف عن العمل حتى تنفذ كل الحصة فتحايلت عدد من هذه الطلمبات بأن تظاهرت بأن الوقود قد نفذ فور أن أعلنت الساعة عن الحادية عشرة والنصف ليلاً فتفرق شمل صفوف السيارات - التي تمتد لكيلومترات بعيدة داخل الأحياء – من أمام واجهة الطلمبة. لتستأنف الأخيرة عملها في الغد بنفس الصفوف الطويلة أو عبر السوق الأسود بالوسائط من سائقي ( الركشات ) ، الدراجات البخارية أو السيارات. تحرير الأ ......
#قليلاً
#الرقابة
#حكومة
#الثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695195