جميل النجار : الدولة العربية الإسلامية أطوار التحول من الغزو التوسعي إلى الانحطاط والتبعية والسقوط المدوي 6
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار استمرار المعمعة وبداية التمزق الفعلي: جولة فكرية في تاريخ طبيعة ومساوئ الحكم التركيّ بدويّ الجذوريشكل دخول الأتراك السلاجقة إلى غرب آسيا في النصف الثاني من القرن الحادي عشر أحد أهم عهود تاريخ العالم. حيث أُضيفت أمة ثالثة بعد العرب والفرس إلى الأعراق الإسلامية المهيمنة. وقد أطال عمر "فِطر التشدد الإسلامي" المحتضر لمدة مائتي عام أخرى، ومزق آسيا الصغرى بعيدًا عن المسيحية وفتح الطريق إلى الغزو العثماني اللاحق لأوروبا، وسمح للمسلمين الأرثوذكسيين "السُنة" بسحق البدعة الإسماعيلية، وتفشت روح الانتقام بين الجميع.وبزيادة الأنشطة القتالية للقتلة الفارسيين الشيعة؛ نتهت الهيمنة السياسية للعرب في الشرق الأدنى، ونشرت لغة وثقافة بلاد فارس على مساحة واسعة من الأناضول إلى شمال الهند، وشكلت تهديدًا خطيرًا للقوى المسيحية، ودفعت الغرب اللاتيني. للقيام بهجوم مضاد واسع للحروب الصليبية.في البداية؛ ظهرت أسر الأمم التركية لأول مرة على ضوء التاريخ في منتصف القرن السادس عشر، عندما أقاموا إمبراطورية بدوية قصيرة العمر في قلب آسيا، وهي السهوب التي حملت منذ ذلك الحين اسم تركستان، أرض الدولة.وعندما تكسرت وتفتت الأمم التركية إلى أجزاء، على طريقة "الاتحادات" الناتجة عن التحالفات، باتت أجزاء من العرق التركي، تحت أسماء متنوعة محيرة، مبعثرة على مساحة شاسعة، من الأويغور، الذين سكنوا ذات مرة في منغوليا، إلى البولوفتسيين في السهوب الروسية. فبدت للمتابعين مألوفة/مؤلفة من أوبرا "بورودين بنس إيغور". على الرغم من الاختلافات الواسعة بينهم، حيث جاء بعضهم تحت التأثير الصيني والبعض الآخر تحت التأثير الفارسي - وكان بعضهم من البدو الرحل والبعض الآخر مزارعين مستقرين - فقد تحدثوا جميعًا لهجات من نفس اللغة؛ وكانوا يمتلكون ذكريات وأساطير شعبية مشتركة.في الدين كانوا "شامانيين" بمعنى الكلمة، وقد قدروا الوقت وفقًا لدورة مدتها اثني عشر عامًا سميت على اسم الحيوانات، والأحداث الموضوعة في عام النمر، وسنة الأرنب، وسنة الحصان، وما إلى ذلك.كان نهر "أوكسس Oxus " هو الحد التقليدي الفاصل بين الحضارة والهمجية في غرب آسيا، بين إيران وطوران، والأسطورة الفارسية، التي ظهرت في ملحمة الفردوسي العظيمة، "شاه نامه"، حكي عن المعارك البطولية للإيرانيين ضد الملك الطوراني "أفراسي ياب"، الذي تم اصطياده وقتل أخيرًا في أذربيجان. عندما عبر العرب نهر أوكسس بعد سقوط الساسانيين، تولى الدفاع عن كان ضد البدو البربريين ودفعوهم إلى ما وراء Jaxartes . كانت القبائل التركية في حالة من الفوضى السياسية، ولم تكن قادرة على معارضة مقاومة موحدة للعرب، الذين واصلوا تقدمهم حتى نهر "تالاس". لما يقرب من ثلاثة قرون عبر النهر، أو كما أطلق عليها العرب، "ما وراء النهر"، حيث كانت أرضًا مزدهرة، خالية من التوغلات البدوية الخطيرة، وارتفعت مدن مثل سمرقند وبخارى إلى الشهرة والثروة آنذاك.من القرن التاسع فصاعدًا، بدأ الأتراك في دخول الخلافة، ليس بشكل جماعي، ولكن كعبيد أو مغامرين يخدمون كجنود، في البداية. وهكذا تسللوا إلى عالم الإسلام كما فعل الألمان في الإمبراطورية الرومانية. كان الخليفة المعتصم (833-842) أول حاكم مسلم يحيط نفسه بحرس تركي. ارتقى الضباط الأتراك إلى رتب عالية، وقادوا الجيوش، والمقاطعات الحاكمة، وأحيانًا يحكمون كأمراء مستقلين: وهكذا استولى أحمد بن طولون على السلطة في مصر عام 868، وعائلة تركية ثانية، هي عائلة الإخشيديين (من لقب إيراني ikkshid، بمعنى الأمير).وكان الأمير يدير البلد بنفسه من عام 933 ح ......
#الدولة
#العربية
#الإسلامية
#أطوار
#التحول
#الغزو
#التوسعي
#الانحطاط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697087
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار استمرار المعمعة وبداية التمزق الفعلي: جولة فكرية في تاريخ طبيعة ومساوئ الحكم التركيّ بدويّ الجذوريشكل دخول الأتراك السلاجقة إلى غرب آسيا في النصف الثاني من القرن الحادي عشر أحد أهم عهود تاريخ العالم. حيث أُضيفت أمة ثالثة بعد العرب والفرس إلى الأعراق الإسلامية المهيمنة. وقد أطال عمر "فِطر التشدد الإسلامي" المحتضر لمدة مائتي عام أخرى، ومزق آسيا الصغرى بعيدًا عن المسيحية وفتح الطريق إلى الغزو العثماني اللاحق لأوروبا، وسمح للمسلمين الأرثوذكسيين "السُنة" بسحق البدعة الإسماعيلية، وتفشت روح الانتقام بين الجميع.وبزيادة الأنشطة القتالية للقتلة الفارسيين الشيعة؛ نتهت الهيمنة السياسية للعرب في الشرق الأدنى، ونشرت لغة وثقافة بلاد فارس على مساحة واسعة من الأناضول إلى شمال الهند، وشكلت تهديدًا خطيرًا للقوى المسيحية، ودفعت الغرب اللاتيني. للقيام بهجوم مضاد واسع للحروب الصليبية.في البداية؛ ظهرت أسر الأمم التركية لأول مرة على ضوء التاريخ في منتصف القرن السادس عشر، عندما أقاموا إمبراطورية بدوية قصيرة العمر في قلب آسيا، وهي السهوب التي حملت منذ ذلك الحين اسم تركستان، أرض الدولة.وعندما تكسرت وتفتت الأمم التركية إلى أجزاء، على طريقة "الاتحادات" الناتجة عن التحالفات، باتت أجزاء من العرق التركي، تحت أسماء متنوعة محيرة، مبعثرة على مساحة شاسعة، من الأويغور، الذين سكنوا ذات مرة في منغوليا، إلى البولوفتسيين في السهوب الروسية. فبدت للمتابعين مألوفة/مؤلفة من أوبرا "بورودين بنس إيغور". على الرغم من الاختلافات الواسعة بينهم، حيث جاء بعضهم تحت التأثير الصيني والبعض الآخر تحت التأثير الفارسي - وكان بعضهم من البدو الرحل والبعض الآخر مزارعين مستقرين - فقد تحدثوا جميعًا لهجات من نفس اللغة؛ وكانوا يمتلكون ذكريات وأساطير شعبية مشتركة.في الدين كانوا "شامانيين" بمعنى الكلمة، وقد قدروا الوقت وفقًا لدورة مدتها اثني عشر عامًا سميت على اسم الحيوانات، والأحداث الموضوعة في عام النمر، وسنة الأرنب، وسنة الحصان، وما إلى ذلك.كان نهر "أوكسس Oxus " هو الحد التقليدي الفاصل بين الحضارة والهمجية في غرب آسيا، بين إيران وطوران، والأسطورة الفارسية، التي ظهرت في ملحمة الفردوسي العظيمة، "شاه نامه"، حكي عن المعارك البطولية للإيرانيين ضد الملك الطوراني "أفراسي ياب"، الذي تم اصطياده وقتل أخيرًا في أذربيجان. عندما عبر العرب نهر أوكسس بعد سقوط الساسانيين، تولى الدفاع عن كان ضد البدو البربريين ودفعوهم إلى ما وراء Jaxartes . كانت القبائل التركية في حالة من الفوضى السياسية، ولم تكن قادرة على معارضة مقاومة موحدة للعرب، الذين واصلوا تقدمهم حتى نهر "تالاس". لما يقرب من ثلاثة قرون عبر النهر، أو كما أطلق عليها العرب، "ما وراء النهر"، حيث كانت أرضًا مزدهرة، خالية من التوغلات البدوية الخطيرة، وارتفعت مدن مثل سمرقند وبخارى إلى الشهرة والثروة آنذاك.من القرن التاسع فصاعدًا، بدأ الأتراك في دخول الخلافة، ليس بشكل جماعي، ولكن كعبيد أو مغامرين يخدمون كجنود، في البداية. وهكذا تسللوا إلى عالم الإسلام كما فعل الألمان في الإمبراطورية الرومانية. كان الخليفة المعتصم (833-842) أول حاكم مسلم يحيط نفسه بحرس تركي. ارتقى الضباط الأتراك إلى رتب عالية، وقادوا الجيوش، والمقاطعات الحاكمة، وأحيانًا يحكمون كأمراء مستقلين: وهكذا استولى أحمد بن طولون على السلطة في مصر عام 868، وعائلة تركية ثانية، هي عائلة الإخشيديين (من لقب إيراني ikkshid، بمعنى الأمير).وكان الأمير يدير البلد بنفسه من عام 933 ح ......
#الدولة
#العربية
#الإسلامية
#أطوار
#التحول
#الغزو
#التوسعي
#الانحطاط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697087
الحوار المتمدن
جميل النجار - الدولة العربية الإسلامية (أطوار التحول من الغزو التوسعي إلى الانحطاط والتبعية والسقوط المدوي) 6