اسماعيل موسى حميدي : حوريات الاسلام السياسي
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_موسى_حميدي حوريات الاسلام السياسي في العراق.................................تكاد تُقتل كمدا وانت ترى شبابا بكل طاقات رجولتهم يفترشون التقاطعات متظاهرين من اجل الحصول على فرصة تعيين ولو بأجور يومية في مؤسسات الدولة الخاوية التي تعج هي الاخرى بالموظفين بسبب عشوائية العشوائيين،بالوقت الذي تجد فيه كثيرا من الموظفين وللاسف شبه متنصلين عن سمات وظيفتهم واجبا وحرصا وتعاملا ولياقة ، ولم تجد تفسيرا لحالة الاكفهرار التي تكاد تتسم بها اغلب وجهوهم المتجهمة بالسخط على المراجعين .طرق التعيين في العراق متعددة القنوات، فبالاضافة الى الاسلوب النمطي المعلن في التعيين بتقديم الاوراق الرسمية الى الجهة المعنية ،هناك قنوات كثيرة أخرى يعرفها العراقيون، فأما تأتي فرصة التعيين مقابل مال (رشوة) ولها تسعيرتها بالدولار،او تأتي كمكرمة لاقارب مسؤول، او تلبية صفقة لجهة حزبية بين الوزارات،وبعض الاحيان تأتي فرصة التعيين وفاء لحبيبه،ودعونا نتوقف مع هذه الاخيرة (وفاء لحبيبه) التي تخص حصرا السادة المسؤولين من ذوي الدرجات الخاصة ودونها.نعم هكذا الامر ، فما ان يستلم احدهم منصبا خاصا في دائرة ما حتى يعمل على تعيين كل من كانت له صلة غرام بها او "عشيقته" كما يسمى بالانكليزي.فالصداقة الحميمية فائضة الوفاء ،والوفاء للحبيبة واجب انساني ،لذا بمجرد تربع السيد المسؤول على منصة عرشه حتى يعمل على تعيين هؤلاء اللواتي وقفن معه في يوم ما مع أزمته العاطفية او الجسدية،فيشرع بتعيينهن بطريقته الخاصة ردا للوفاء، وقد شاعت هذه الحالة وبلغت ذروتها في الاعوام ما بين 2003 حتى 2014 ،ايام الميزانيات الافنجارية التي كانت تمنح السيد المسؤول حرية تعيين مجموعة من الافراد على مزاجه ،وما زالت ايضا .وليس شرطا ان يتم تعيين الحورية في نفس دائرة المسؤول انما يتم في دوائر اخرى ووزارات اخرى وبحسب شبكة العلاقات التي يمتلكها هو او حزبه النفعي المتأسلم وغير المتأسلم.وعليه فان هذه الفئة التاتوية واضحة الاثر في كل دوائرنا،ولها مايميزها وعلى الاغلب تكون فئة مدللة ،وبامكانك تمييزها من خلال الأتي: 1-مساحة الثقة التي تشغلها هذه الموظفة من بين الموظفات في الدائرة الواحدة.2-تحكمها بنوع القرار في مكان عملها.3-ترهلها في العمل وعدم الاكتراث بالعقوبة الادارية .4- تدخلها في حل الامور المستعصية والقافزة على القانون .5- اللجوء اليها في حل الازمات التي يشعلها السيد المسؤول على رؤوس موظفيه عندما يكون مزاجه غير رائق. 4-طبيعة مظهرها ونوع التاتو ، والزي الذي ترتديه،وامور اخرى يميزها اهل العلم فقط.وبالتالي اصبح لدينا اعداد لايستهان بها من هؤلاء في دوائر الدولة، وعليك ان تحترم نفسك وتركز في كلامك عندما تتحدث مع هذا الصنف من الموظفات المقدسات.الحوريات قبلن في الدراسات العليا،الحوريات اصبحن اعلاميات ، الحوريات كتبن الروايات واصبحن اديبات ،الحوريات تدخلن في القضاء ووصلن الى مستشارية الرئيس وبعضهن إشتهين الوقوف على باب البرلمان ،ومنهن خرج للمتظاهرين في ساحات التظاهر وعطفن عليهم. وعليه يراد تشريع قانون خاص بالحوريات وتنظيم صلاحياتهن بما يكتسبنه من حصانة خفية تمنحهن درجة قطعية من التصرف بثقة.هل سيتحقق حلم خريج بائس يجلس القرفصاء لايام على اسفلت الشوارع بين ازبال العاصمة بان يكون التعيين مركزيا عن طريق هيئة مستقلة مرتبطة برئاسة الوزراء تعنى بالتعيينات في كل الوزارات والهيئات باستحقاقات موضوعية عملية تحفظ الحقوق لاهلها دون تدخل اي شخصية حزبية وبحسبب الحاجة المخططة لكل تخصص. اللهم استجب. ......
#حوريات
#الاسلام
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697211
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_موسى_حميدي حوريات الاسلام السياسي في العراق.................................تكاد تُقتل كمدا وانت ترى شبابا بكل طاقات رجولتهم يفترشون التقاطعات متظاهرين من اجل الحصول على فرصة تعيين ولو بأجور يومية في مؤسسات الدولة الخاوية التي تعج هي الاخرى بالموظفين بسبب عشوائية العشوائيين،بالوقت الذي تجد فيه كثيرا من الموظفين وللاسف شبه متنصلين عن سمات وظيفتهم واجبا وحرصا وتعاملا ولياقة ، ولم تجد تفسيرا لحالة الاكفهرار التي تكاد تتسم بها اغلب وجهوهم المتجهمة بالسخط على المراجعين .طرق التعيين في العراق متعددة القنوات، فبالاضافة الى الاسلوب النمطي المعلن في التعيين بتقديم الاوراق الرسمية الى الجهة المعنية ،هناك قنوات كثيرة أخرى يعرفها العراقيون، فأما تأتي فرصة التعيين مقابل مال (رشوة) ولها تسعيرتها بالدولار،او تأتي كمكرمة لاقارب مسؤول، او تلبية صفقة لجهة حزبية بين الوزارات،وبعض الاحيان تأتي فرصة التعيين وفاء لحبيبه،ودعونا نتوقف مع هذه الاخيرة (وفاء لحبيبه) التي تخص حصرا السادة المسؤولين من ذوي الدرجات الخاصة ودونها.نعم هكذا الامر ، فما ان يستلم احدهم منصبا خاصا في دائرة ما حتى يعمل على تعيين كل من كانت له صلة غرام بها او "عشيقته" كما يسمى بالانكليزي.فالصداقة الحميمية فائضة الوفاء ،والوفاء للحبيبة واجب انساني ،لذا بمجرد تربع السيد المسؤول على منصة عرشه حتى يعمل على تعيين هؤلاء اللواتي وقفن معه في يوم ما مع أزمته العاطفية او الجسدية،فيشرع بتعيينهن بطريقته الخاصة ردا للوفاء، وقد شاعت هذه الحالة وبلغت ذروتها في الاعوام ما بين 2003 حتى 2014 ،ايام الميزانيات الافنجارية التي كانت تمنح السيد المسؤول حرية تعيين مجموعة من الافراد على مزاجه ،وما زالت ايضا .وليس شرطا ان يتم تعيين الحورية في نفس دائرة المسؤول انما يتم في دوائر اخرى ووزارات اخرى وبحسب شبكة العلاقات التي يمتلكها هو او حزبه النفعي المتأسلم وغير المتأسلم.وعليه فان هذه الفئة التاتوية واضحة الاثر في كل دوائرنا،ولها مايميزها وعلى الاغلب تكون فئة مدللة ،وبامكانك تمييزها من خلال الأتي: 1-مساحة الثقة التي تشغلها هذه الموظفة من بين الموظفات في الدائرة الواحدة.2-تحكمها بنوع القرار في مكان عملها.3-ترهلها في العمل وعدم الاكتراث بالعقوبة الادارية .4- تدخلها في حل الامور المستعصية والقافزة على القانون .5- اللجوء اليها في حل الازمات التي يشعلها السيد المسؤول على رؤوس موظفيه عندما يكون مزاجه غير رائق. 4-طبيعة مظهرها ونوع التاتو ، والزي الذي ترتديه،وامور اخرى يميزها اهل العلم فقط.وبالتالي اصبح لدينا اعداد لايستهان بها من هؤلاء في دوائر الدولة، وعليك ان تحترم نفسك وتركز في كلامك عندما تتحدث مع هذا الصنف من الموظفات المقدسات.الحوريات قبلن في الدراسات العليا،الحوريات اصبحن اعلاميات ، الحوريات كتبن الروايات واصبحن اديبات ،الحوريات تدخلن في القضاء ووصلن الى مستشارية الرئيس وبعضهن إشتهين الوقوف على باب البرلمان ،ومنهن خرج للمتظاهرين في ساحات التظاهر وعطفن عليهم. وعليه يراد تشريع قانون خاص بالحوريات وتنظيم صلاحياتهن بما يكتسبنه من حصانة خفية تمنحهن درجة قطعية من التصرف بثقة.هل سيتحقق حلم خريج بائس يجلس القرفصاء لايام على اسفلت الشوارع بين ازبال العاصمة بان يكون التعيين مركزيا عن طريق هيئة مستقلة مرتبطة برئاسة الوزراء تعنى بالتعيينات في كل الوزارات والهيئات باستحقاقات موضوعية عملية تحفظ الحقوق لاهلها دون تدخل اي شخصية حزبية وبحسبب الحاجة المخططة لكل تخصص. اللهم استجب. ......
#حوريات
#الاسلام
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697211
الحوار المتمدن
اسماعيل موسى حميدي - حوريات الاسلام السياسي