المريزق المصطفى : حركة قادمون وقادرون: بيان فاتح ماي 2020
#الحوار_المتمدن
#المريزق_المصطفى حركة قادمون وقادرون – مغرب المستقبل-بيان بمناسبة فاتح ماي 2020تخلد الشغيلة المغربية العيد الأممي للطبقة العاملة، والعالم بأسره تحت قيود الحجر الصحي، بسبب انتشار وباء "كورونا فيروس"، الذي بات يهدد استقرار الأمم والشعوب، ويحصد الأرواح في أرجاء العالم.كما يخلد العمال المغاربة هذه السنة فاتح ماي، في ظل أجواء احترازية شديدة و قاسية، خالية من منصات الخطابة أو الاستعراضات أو المسيرات و التجمعات الجماهيرية التي تتخللها الشعارات والمطالب في الشوارع، و تعويضها قسرا بالاحتفال عبر مواقع التواصل الاجتماعي الرقمي.و لما كانت ذكرى فاتح ماي مناسبة أممية للاحتجاج ومحطة تاريخية للتذكير بأوضاع العمال والفلاحين والكادحين وكل فئات الشغيلة و العاطلين عن الشغل والمهاجرين و الفقراء والمهمشين، فإن حركة قادمون وقادرون – مغرب المستقبل-، و انطلاقا من مواقفها و مبادئها المخلصة لكل الفئات و الملتحمة بمطالب مختلف الشرائح الاجتماعية المغربية المتضررة من السياسات الحكومية المتعاقبة التي تنكرت للحق في الثروة الوطنية و السلط، و العدالة الاجتماعية، و الحق في البنيات الأساسية (التعليم، الصحة، الشغل و السكن)؛ تجدد عزمها على الانخراط في مناهضة كل أشكال التفاوت الاجتماعي و اللامساواة في كل جهات المملكة، و في مقدمتها سكان المغرب القروي، و سكان الجبل، و الواحات، و السهوب ، و ضواحي المدن و هوامشها.كما تغتنم "قادمون وقادرون – مغرب المستقبل" هذه الفرصة النضالية، لدق ناقوس الخطر بشأن وباء "كورونا فيروس" وتداعياته المادية و النفسية على العمال و العاملات والفلاحين والفقراء و عموم الأجراء، للمطالبة بتوفير كل مستلزمات الوسائل الوقائية و الحمائية، من أجل السلامة الصحية و الأمن و الأمان للجميع، و توفير كل الوسائل الضرورية الضامنة للكرامة و حقوق الإنسان.و رغم الوضع الاستثنائي الذي تمر منه احتفالات عيد الشغل هذه السنة، فإن حركة قادمون وقادرون – مغرب المستقبل-، تستحضر تردي الأوضاع الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية، و ما ترتب عنها من قلق و ترقب و حيطة و حذر، بسبب الهجوم الكاسح على العديد من الحقوق و المكتسبات،في عدة قطاعات، في طليعتها قطاع التعليم و قطاع الصحة، و هو ما يجعل الحركة تؤكد على ضرورة تفعيل و تعميم كل الإجراءات المعلن عنها للتخفيف من معاناة الفقراء والأسر المعوزة ،و المعطلين، و ذوي الإعاقة والاحتياجات، و الفئات الهشة، و المستبعدين اجتماعيا. و إذا كان هذا اليوم ، هو يوم احتجاج ضد الهجوم المتعدد الأوجه و الأبعاد، الذي عانت و مازالت تعاني منه الشغيلة المغربية بكل فئاتها، فإنه، في الوقت نفسه، محطة نضالية من محطات النضال الديمقراطي الوطني القائم على التضامن و التكافل و التآزر و التطوع، و نشر الوعي الاجتماعي للتصدي للجائحة، كما يعتبر فرصة لاستحضار القيم الإنسانية البانية، و المواقف النبيلة لمقاومة الشدائد و التصدي للمحن، و تعزيز دور الأجهزة المختلفة التابعة للدولة، و على رأسها قطاع الصحة العمومية، و القوات العمومية، و رجال الأمن و الدرك، و الجيش الملكي، و الوقاية المدنية، و أعوان السلطة، و عمال النظافة، و جمعيات المجتمع المدني، و مختلف وسائل الإعلام الوطنية.و تأسيسا على ما سبق، من استحضار لخصوصية هذا الظرف الاستثنائي الذي يحل فيه عيد الشغل، فإن حركة قادمون وقادرون – مغرب المستقبل-، و هي تحيي الطبقة العاملة عبر العالم في هذا اليوم الأممي التاريخي، تستحضر بكل روح وطنية و مسؤولية نضالية، تشبثها بقيم و مبادئ حقوق الإنسان و الوحدة الوطنية، و تجدد دعمها للإجم ......
#حركة
#قادمون
#وقادرون:
#بيان
#فاتح
#2020

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675600

المريزق المصطفى : حركة قادمون وقادرون – مغرب المستقبل تدعو إلى التحرر الاقتصادي
#الحوار_المتمدن
#المريزق_المصطفى تعمل الحكومة على إعداد خطة، قالت عنها طموحة، لإنعاش الإقتصاد الوطني، باعتماد استراتيجية تسهيل ورفع الطلبات العمومية من أجل تشجيع الإستهلاك. ويشكل مشروع قانون المالية المعدل حسب وزير الإقتصاد والمالية وإصلاح الإدارة التجسيد الفعلي لهذه الخطة.واعتمادا لما استطاعت "حركة قادمون وقادرون – مغرب المستقبل" الاطلاع عليه،وانطلاقا من مبادئها ومنظورها الذي يروم تحصين مكتسبات الوطن والدفاع عن مصالحه الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية، وخاصة مغاربة المغرب القروي وسكان الجبل والواحات والسهوب والسهول وضواحي المدن، وعموم المغاربة الفقراء والمحتاجين، والفئات الهشة من معاقين ومسنين، والمعطلين والنساء والشباب خريجي الجامعات والمعاهد والمدارس العليا، فإننا ندلي بالملاحظات والمطالب التالية:أولا: يبدو أن الحكومة لم تستفد من الدرس الثمين الذي أبرزته الجائحة على المستوى الإقتصادي والمالي والإجتماعي، فقد أظهرت الجائحة الفقر المدقع والهشاشة بشكل فظيع نتيجة التوجهات السياسية السائدة، وأبرزت كذلك بأن الأموال موجودة بشكل هائل عند فئات وشارائح معينة، وبالإمكان تحريكها عند الضرورة، واتضح كذلك ارتهان الاقتصاد بشكل تبعي في الوقت الذي يمكن تشجيع اقتصاد وطني بكفاءات وطنية خالصة وقد برزت بشكل واضح في مواجهة خطر الجائحة وتسهيل مأمورية عمل الطاقم الطبي (الكمامات – آلات التنفس وغيرها). أمام كل هذا تتجه الحكومة بطموح معدوم نحو خطة اقتصادية ذات أفق محدود.ثانيا: يجب الإعتراف بأن خلاصات صندوق النقد الدولي بشأن الإقتصاد المغربي أغلبها متناقضة مع المؤسسات الوطنية (الهيئة العليا للتخطيط، المجلس الاقتصادي والاجتماعي والبيئي، بنك المغرب، المجلس المغربي للمنافسة)، مما يفرض على الحكومة أن تكف عن اعتبار صندوق النقد الدولي حليفا رئيسيا وأن تسلك خطة تدريجية للإبتعاد عن توجيهاته الكارثية على المستوى الاجتماعي والإيكولوجي.ثالثا: ضرورة إنهاء الإعتماد على معدل النمو كهدف أساسي في حد ذاته والتخوف من نسبة العجز، يجب الخروج من الاعتقاد الاقتصادي الاورتودوكسي الذي يعتمد الارتهان لمؤسسات مالية من أجل الاقتراض. يجب الخروج من هذا التقليد والتوجه الى آليات جديدة لتحريك السوق وتوفير السيولة للمستهلكين وذلك بتشجيع التنمية الاجتماعية الشاملة والاستثمار في المجالات الاجتماعية (التعليم والصحة أساسا) مما يعزز الرفاه الجماعي ويضمن الاحترام الكامل لحقوق الجميع. وهوما يقتضي اتخاذ تدابير قانونية وتنظيمية ومالية فورية وغيرها لتثبيت الإنتاج الزائد، وعدم الإفراط في الإستهلاك، والحد من المديونية، ومن أي نشاط آخر غير مستدام على المدى الطويل. وبهذا الإجراء، نستطيع أن نولي أهمية أقل لمؤشر الناتج المحلي الإجمالي، وسنقدر المؤشرات البديلة التي تأخذ في الاعتبار العوامل الاجتماعية والبيئية الناجمة عن النشاط الاقتصادي، وهذه المؤشرات التي أشرنا إليها، ينبغي أن تراعي خصوصية العمل غير المنظور في الخدمات الاجتماعية والمجتمعية، في التعاونيات الصغيرة وفي جمعيات الاقتصتاد التضامني والاحتماعي، وكذلك في وضعية الأسر، مما يفرض على مشروع قانون المالية أن يعتمد سياسة ميزانية النفقات.رابعا: يجب القطع مع سياسة الاعفاءات الضريبية، واعتماد آليات أخرى متنوعة لتشجيع القطاعات الوطنية المنتجة التي تتضح الحاجة لهذا التشجيع وفق معايير محددة. خامسا: وجوب فرض الضريبة على الثروة، و الضريبة على رأسمال الشركات الكبرى، والضريبة على الإرث بالنسبة للممتلكات الكبرى وفق معايير ومقاييس محددة، وذلك من أجل توفير إمكانيات مالية هائلة ......
#حركة
#قادمون
#وقادرون
#مغرب
#المستقبل
#تدعو
#التحرر
#الاقتصادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679891

المريزق المصطفى : بيان حركة قادمون وقادرون -القنيطرة المستقبل، حول قضية النساء العاملات في ضيعات الفراولة بدائرة للاميمونة-المغرب
#الحوار_المتمدن
#المريزق_المصطفى تتابع حركة قادمون وقادرون- القنيطرة المستقبل، بقلق شديد، أنباء انتشار فيروس كورونا في صفوف المئات من العاملات والعمال بضيعات فلاحية ووحدات صناعية (محطات التبريد والتلفيف) لإنتاج الفواكه الحمراء ( الفراولة) ببلدة للاميمونة وأحياء سوق أربعاء الغرب، بضواحي مدينة القنيطرة.وعلى إثر هذه الكارثة الوبائية الجديدة، فإن حركة قادمون وقادرون-القنيطرة المستقبل، تعلن ما يلي:* تضامنها مع جميع المصابين بالفيروس، و تتمنى للجميع الشفاء العاجل.* تدين تلاعب الفلاحين الكبار والباطرونا الفلاحية والزراعية وكل المشغلين المسؤولين عن الاستغلال البشع في هذه المنطقة، والمستهترين بأرواح العاملات والعمال، الذين يتم استغلال فقرهم و هشاشتهم في منطقة الغرب وعموم مناطق " الحاشية السفلية".* تعتبر ما تعرض له عاملات وعمال الفواكه الحمراء، انتهاكا لحقوق الانسان في الضيعات والوحدات الصناعية.* تطالب من السلطات العمومية المختصة ومن المؤسسات المسؤولة عن حماية العاملات والعمال، متابعة كل المتورطين ومعاقبة المسؤولين عن مأساة وكارثة للاميمونة.* تؤكد على ضرورة الحماية الاجتماعية والنفسية للمرأة العاملة الغرباوية وكل العاملات والعمال الزراعيين.الحاج هتى -المنتدب الترابي الاقليمي لحركة قادمون وقادرون -القنيطرة المستقبلحرر بالقنيطرة يوم 22 يونيو 2020 ......
#بيان
#حركة
#قادمون
#وقادرون
#-القنيطرة
#المستقبل،
#قضية
#النساء
#العاملات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682171

فلاح هادي الجنابي : إنهم قادمون لإسقاط نظام الفاشية الدينية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي خلال الاعوام الطويلة المنصرمة من عملية الصراع والمواجهة الدموية المصيرية الجارية بين منظمة مجاهدي خلق وبين نظام الفاشية الدينية في طهران، والتي أثبتت فيها مجاهدي خلق قدراتها وإمکانياتها الخلاقة في إدارة وتوجيه هذا الصراع والتمکن ليس من الوقوف بوجه الهجمات العنيفة للنظام على مختلف الاصعدة وصدها بل وحتى المبادرة للهجوم عليه وأخذ بزمام المبادرة داخليا وخارجيا، وهذا أمر صار الشعب الايراني والعالم يراه ويلمسه بوضوح.عندما يقوم کبير دجالي النظام الملا خامنئي بالادلاء بتصريح يعرب فيه عن الخوف الکبير من الإقبال الشديد للشباب على مجاهدي خلق وإن لها شعبية واسعة بين أوساط الشعب الايراني، فإنه ليس بتصريح جديد أو مجرد رأي طارئ، بل إنه إمتداد لسلسلة طويلة من التصريحات والمواقف الرسمية من جانب قادة النظام ووسائل إعلامه من الدور والحضور الکبير الذي باتت منظمة مجاهدي خلق تفرضه على المشهد الايراني في طول البلاد وعرضها وهذا هو في نفس الوقت تأکيد على ماقد أسلفنا ذکره من إن المنظمة قد أخذت بزمام المبادرة من يد النظام وصارت هي التي توجه عملية الصراع وتحدد مساراته.منظمة مجاهدي خلق ليست مجموعة من السياسيين والنشطاء الذين يکتفون بإصدار البيانات والتصريحات والامور النظرية المشابهة بل إن ماقد ميزها دائما عن کل التنظيمات الاخرى المعارضة للنظام الايراني، إن أعضائها کانوا ولازالوا وسيبقون من النوع الذي تقترن أقوالهم بأفعال، فهم ليسوا بالثوريين الحالمين والرومانسيين بل إنهم واقعيون الى أبعد حد ويعنون مايقولون، وهم عندما يرفعون شعار إسقاط النظام ويعدون بتنفيذه فإنهم يعنون ذلك ويعملون على أرض الواقع من أجل تحقيقه، وهذا هو سر الخوف الکبير من جانب السلطات الايرانية الحاکمة منهم.النظام الايراني وکما هو معروف وشائع عنه، يراهن دائما على القوة والعنف والارهاب والقمع والاجهزة البوليسية لکن منظمة مجاهدي خلق راهنت وتراهن على دور وحضورها وعمقها الاستراتيجي بين أوساط الشعب الايراني وهي تستمد قوتها وحيويتها وإستمرار نضالها الديناميکي من تواصل الاجيال الشابة معها وهذا مايفسر سبب قيام النظام الايراني بصرف الاموال الطائلة جدا من أجل تحريف وتشويه تأريخ المنظمة والحط من شأنها بطرق وأساليب وضيعة في سبيل خلق وإيجاد بون شاسع يفصلها عن الشعب الايراني عموما وعن الاجيال الشابة خصوصا، ولکن تجرى النظام وطوال العقود الاربعة المنصرمة أثبتت فشله بهذا الصدد بمنتهى الوضوح خصوصا عندما صار يعترف بأن الاجيال الشابة تلتحق به زرافات ويصدر تحذيرات مثيرة للشفقة من خطورة ذلك مطالبا الاباء بمنع أبنائهم وتوعيتهم بشأن منظمة مجاهدي خلق، وهم لايعلمون بأن الاجيال الشابة تنظر دائما نحو الغد نحو المستقبل ولاتريد الماضي الذي يمثل الب&#1654-;-س والشقاء کما الحال معهم ولأن المنظمة تمثل وتجسد وتعبر عن الغد عن المستقبل بالنسبة للأجيال الشابة فإنها تنضم إليها بکل شوق، وإن النظام وبعد أن واجه الفشل والاخفاق على مختلف الاصعدة ويعلم بأن التجمع السنوي للمقاومة الايرانية والذي سيعقد في 17 من تموز الجاري، والذي له دور وتأثير کبير على الشعب الايراني، فإنه ومن أجل التأثير على دور ومکانة المنظمة بشکل خاص وهذا التجمع الکبير من أجل نصرة نضال الشعب الايراني ضد النظام، فإنه يبادر لنشر دعايات ضالة مضللة بشأن إتهام المنظمة بأنها على علاقة مع إسرائيل، وإن توقيت نشر هکذا خبر مثير للسخرية والتهکم إضافة الى إنه لن يجد آذانا صاغية فالعالم کله صار يعرف من هي مجاهدي خلق ومن أجل ماذا تناضل، فإن مناضليها قادمون بکل عزم وإصرار کتفا لکتف مع الشعب ......
#إنهم
#قادمون
#لإسقاط
#نظام
#الفاشية
#الدينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684796

محمد عبد المجيد : المُلحدون قادمون
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد أبدأ قبل أن يُساء الفهم وتُشير أصابعُ الاتهام لمعتقداتي قبل أنْ يقرأوا سطرين أو ثلاثة، كالعادة، بأنني مؤمنٌ ومقتنعٌ بديني، عقلاً ووجداناً وسلوكاً.شعرةٌ واحدة عنكبوتية تفصل بين الإيمان والكُفــْر، بين الدين والإلحاد، وهذه الشعرة قد تنقطع في أي وقت إذا جذبها أوشدَّها أحد لطرف دون الآخر.رغم أن الإنترنيت أهدىَ، إلكترونياً، إلىَ المؤمنين ملايين المواقع التي تُثبّت إيمانَهم، وتفسِّر لهم دينَهم، وتُقرّبهم لتعاليم السماء، وتشحنهم بوقود من الفكر والقناعة والمعلومات والمرويات والتفسيرات فتزيدهم إيمانــاً على إيمان.في الجانب المقابل، وتحقيقاً للمساواة النــِتّية كان نصيب المُلحدين، أو الذين هُمْ في طريقهم للإلحاد، أو للواقفين في منتصف الحيرة بين الجهر بما يعتمل في النفس أو العودة إلى ما سقطوا من بطون أمهاتهم عليه من عادات وتقاليد وتربية سواء كان العقل رديفاً أو غائباً؛ فتجد ملايين المواقع التي تُحطــِّم في القيم الدينية، وتُشكــّك في الإيمان، وتنفي الاعتقاد بالألوهية، وتسخر من حكايات ومرويات يتناقلها المؤمنون بغير بصيرة لأنهم ورثوها عن أسلافهم في غياب تام للعقل، أو على الأقل في مناهضة شديدة للتفكُّر والتدَبُّر والتعقــُّل!منذ مئة عام أو أقل كان النصر من نصيب المؤمنين، واشتدتْ حركات التنوير قوة، واستعانتْ بالعقل، ونظفتْ الثقافة النقلية، ورفعتْ الحرج عن تفسيرات متحجرة أتتنا من عصور الانحطاط على حين غفلة.سبق قاسم أمين ومحمد عبده والأفغاني والكواكبي وعلي مبارك زمنَهم بأزمنة إضافية.في عشرات السنين المنصرمة هجم جرادٌ متوحش من الفتاوىَ، فأصاب الإسلامَ والمسلمين حتى إذا مَرَّ جيلٌ أو اثنان إلا وتغلغلتْ، وترسبتْ، وتثبتّتْ، وتخمرتْ الفتاوىَ الفجــّة في عقول، وقلوب، وأفئدة أكثر المسلمين.ثم ظهر مُفسّرون لها، ومحللون لحماقتها، ومُزيّنون لتخلفها؛ فأضافوا، وحذفوا، واستعانوا بكل ما وصلهم من عصور الانحطاط لصناعة إسلامٍ جديد، مختوم عليه بختم الدولة، أو السلطة، أو الصمت الثقافي، أو.. العُزلة التنويرية.ومن المصادفات أنَّ الصورةَ حَلـّتْ محلَّ الكلمة، وأصبح بإمكان المساكين، والجهلاء، والأميين، والمتعفنين من أثر الفتاوىَ أن يجلسوا كالتلاميذ البُلهاء أمام دُعاة يحتاجون لمصحة للأمراض النفسية والعقلية والعصبية، ينصتون وكأنَّ على رؤوسهم الطير.عرف هؤلاء الدعاة الأوغاد كلمة السر بدلا من افتح ياسمسم: وكانت المرأة والجنس والغلمان والانتصاب الدائم وبيت للدعارة في الجنة طوله ألف سنة.كان الأوغاد يعرفون أن نفورَ جيل الفتاوى منهم يبدأ مع استخدام العقل، وتقريب الإيمان، وجذب المؤمنين لجَنــّـةٍ يرى فيها المرءُ وجهَ ربه، ذي الجلال والإكرام، ويعيش حياة ثانية في سلام، ويصبح أتباع كل الأديان أتباع أُخُوَّة بشرية وإنسانية في السماء و.. في رعاية مالك المُلك.عرف الدعاة الأوغاد أن الجالسين أمام خرافاتهم وحكاياتهم يحلمون بالجنس، وبسبعين من الحور العين، وبغلمان، وفي كل مرة يمارس أحدُهم الجِماعَ مع حورية يظل يقذف لسبعين عاما، ثم ينتصب عضوه التناسلي مرة أخرى، فاللهُ(حاشا لله) أعَدَّ له مائدة من الطعام والشراب والنساء اللائي لم يمسسهن إنسٌ ولا جان، ولا مانع أن تجلس زوجته في الدنيا الفانية تشاهده في الجنة وهو ينتقل من أحضان إلى أحضان.عرف الدعاة الأوغاد أن اللهَ آخر من يفكر فيه المتعطشون لجنتهم، واليوم فقط شاهدت حديثا على فيديو لأحد المشاهير وهو يؤكد أن المسلم في الجنة أعدَّ الله له دكاكين يختار منها ما يشاء؛ هذا الدكان للغلمان، فيشحن مئة أو مئة وخمسين إلى ال ......
#المُلحدون
#قادمون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695706