عبدالجواد سيد : رؤية نقدية للقرآن
#الحوار_المتمدن
#عبدالجواد_سيد إلى روح صمويل باتى، مدرس التاريخ إذا لم يكن القرآن وحياً إلهياً ، فماذا يكون إذن ؟ القرآن خطاب سياسى ، فلايوجد مايسمى بالوحى الإلهى ، يوجد إبداع وعبقرية نعم ، ولكن لاتوجد عفاريت تنزل بمكاتيب من السماء ، تحرض الناس على بعضها البعض ، وتدعوهم إلى الجهاد من أجل الخالق المسكين ، الذى لايستطيع الدفاع عن حقه لدى العصاة من البشر؟ القرآن مجرد خطاب سياسى من أجل حشد قبائل العرب تحت راية ودولة وغزو بيزنطة وفارس ، أطماع تجار قريش ، وعوز البدوى الجائع ، هكذا ببساطة ، لكنه خطاب سياسى بلغة عصره ، ليس بلغة الإتحاد الأوربى أو الكونجرس الأمريكى ، الخطاب السياسى للعصور القديمة هو فى الغالب خطاب دينى ، وفى الحالة القرآنية ، يمكن تمييزه بأربع ملامح رئيسية هى الوعى الجمعى للعصور القديمة، أو ثقافة العصور القديمة ، اليهودية والمسيحية والزرادشتية بشكل خاص، ثقافة الجزيرة العربية زمن محمد ، تين وزيتون وقوافل تجارية، شخصية موسى العبرانية المحورية ، التى إتخذ منها محمد مثلاً أعلى فى توحيد القبائل العبرية المتناحرة وجمعهم فى تشريع ودولة ، وأخيراً، شخصية محمد نفسه ، ذلك الخليط المتناقض من الجبروت والحكمة ، الموهبة الشعرية ، والشهوة المضطربة ، والإنتهازية السياسية سيدة الموقف ، يعنى فى مكة لين ، وفى المدينة عنف ، أشهر حرم ماشى، نلغيها ماشى ، ونقبل غنائمها ، تبنى ماشى، نلغيه ماشى ، إذا عجبتنا زينب أو غيرها ، إذا أردنا الهدنة مع بعض القبائل ، يبقى إذا جنحوا للسلم فإجنح لها، وإذا أردنا الحرب ، يبقى وإضربوهم فوق الأعناق بلا رحمة ، فالدفاتر دفاترنا وقرآننا حاضر لتبرير كل المواقف ، وهكذا ، صفات بالطبع لاتتناسب مع رحمة الإله ولا تتناسب مع ثقافة العصور الحديثة ، لكنها تتناسب مع لغة السياسة ، وثقافة العصور القديمة ، وهذا هو العذر الوحيد الذى يمكن أن نلتمسه للقرآن وللإسلام وواضعه ، أنه كان إبن عصره ، مثل كل القادة والحركات الكبرى فى كل العصور، لا يمكن أن ينفصلوا عن عصورهم وخيالها ، لكن هذا لايعنى أن نظل نحنى له الرؤوس حتى اليوم ، لإنه وبعكس أى دين آخر،هو خطاب سياسى مائة بالمائة، والروحانيات به قليلة ، رغم إحتوائه على شئ من أدب الحكمة، منقولة كانت أو من تجربة حياة محمد نفسه ، ولذا فقد أدخلت إليه مذاهب الصوفية فى تاريخ لاحق، للتعويض عن ذلك الضعف الشديد فى بنائه كعقيدة ، وبحكم أنه دين سياسى مائة بالمائة ، فقد إعتنقته شعوب بربرية أخرى، وإتخذت منه وسيلة للسلطة مثل العجم والترك والمغول وغيرهم. إن الإسلام لم يعد يعنينا اليوم ، بأمويه وعباسيه وفاطميه وتاريخه الحربى، ولكن كعقيدة شخصية ، فالعقيدة حرية تكفلها العصور الحديثة ، لكن المشكلة هى أن الإسلام وبحكم أنه دين سلطة ، فهو لايعطى أى فرصة لحرية العقيدة ، فإما أن يقهرك أو تقهره ، ومن ثم نجد أنفسنا مضطرين للدخول معه فى مواجهة صفرية ، لفضح زيفه وشره ، ليس رغبة فى المشاكل ولا فى الشهرة ، ولكن حتى تنتصر معركة التنوير، فبالإضافة إالى أن التنوير هدفاً إنسانياً فى ذاته، فهو أيضاً شرطاً أساسياً لتحقيق الديموقراطية وتداول السلطة. إنه ليس من الصعب أن ندرك أن الشرق الأوسط يعيش اليوم معركة الإنفصال عن الإسلام وعصور الدين ، التى عاشتها أوربا مع المسيحية ، فى عصر التنوير خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، وانه مهما كانت المخاطروالتضحيات ، فلا مجال للت ......
#رؤية
#نقدية
#للقرآن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696815

أحمد زوبدي : شذرات خاطفة عن ظاهرة الفقر.
#الحوار_المتمدن
#أحمد_زوبدي شذرات خاطفة عن ظاهرة الفقر /خلد الفقراء في جميع أنحاء العالم العيد الأممي لمحاربة الفقر ومحاربة عولمة هذه الظاهرة المترتبة عن الطابع الطبقي للمجتمعات وعن أنماط الإنتاج اللامتكافئة التي أودت إلى تسليع البشر وإقصاء كل الفئات الاجتماعية التي لا تتوفر على مصدر للدخل.نسبة الفقر في المغرب تصل إلى 50 في المائة من الساكنة حسب معايير المنظمة العالمية للعمل (OIT) والمعهد الوطني للإحصاء والدراسات الإقتصادية الفرنسي المعروف ب INSEE. أما نسبة المغاربة الذين يعيشون تحث عتبة الفقر فقد وصلت إلى 30 في المائة ( حسب نفس معايير المؤسستين المذكورتين ). فضلا على أن ال30 في المائة إياها قد تحولت, في ظل كورونا, إلى طبقة رثة تتسكع في الشوارع أو مستعملة العنف الرمزي أو الجسدي.من أسباب تفشي هذه الظاهرة الإجتماعية هو تركيز الثروة في يد 2 في المائة من السكان وهي مجموعة قليلة من العائلات التابعة للطبقة الحاكمة وكذلك تركيز الثروة العالمية بنفس النسبة أي 2 في المائة في يد الطغم الأرستوقراطية والبورجوازبة الكبيرة المسيطرة في الدول الغربية من خلال الشركات العابرة للقارات ومعها الأبناك ذات الامتداد العالمي. السيطرة على 80 في المائة من الثروة من طرف 2 في المائة من السكان هو نتيجة تركيز السلطة في يد الطبقة المسيطرة واستعمال كل أشكال التحكم الذي تقوم به الأوليغارشيات العالمية ومعها الأنظمة السياسية الحاكمة في دول الجنوب. المغاربة هم إذن محكومون للاستمرار في الفقر والتفقير في إطار بنية طبقية. ذلك أنه ومنذ الإستقلال السياسي الشكلي لم تتمكن القوى الوطنية والديموقراطية والتقدمية من بناء الدولة الوطنية المستقلة. فكل المحاولات باءت بالفشل لأسباب ذاتية منها الانتهازية والخيانة وأخرى موضوعية أي تواطؤ الإمبريالية لاستمرار الطغمة الحاكمة التي تخدم مصالح الإستعمار الجديد. المغرب وصل إلى الباب المسدود حين دخل إلى وضع يتسم بالعبث على كل المستويات أي قيام الدولة بخدمة اللوبيات على حساب الطبقات الشعبية.أما الحثالة, مول البليكي, التي وظفها النظام السياسي كيف شاء, وحين بدأ النظام إياه في دكرديع الحثالة إياها والمافيا التابعة لها للتخلص من دكان الاتجار في الدين, بدأت تصيح للمزيد من الإرتزاق.البديل للقضاء على الفقر وعلى كل أشكال الظلم وبالتالي وضع شروط الإقلاع التنموي بالنسبة لدول الجنوب بما فيها الدول البازغة, باستثناء الصين الشعبية, ينبغي بناء جبهة أممية على صعيد عالمي وجبهات وطنية شعبية لتغيير ميزان القوى في أفق الإنتقال الطويل إلى اشتراكية عالمية الآفاق. الجبهة الأممية يمكن تطويرها من خلال الدول الصاعدة و الجبهة الامريكولاتينية شريطة أن تلتف قوى التغيير لإضعاف القوى الإمبريالية اقتصاديا كما أبانت الصين الشعبية على ذلك. بناء الجبهة الشعبية مغربيا يستدعي الخروج إلى الشارع وليس المشاركة في الانتخابات المهزلة. كل من يلوح للمشاركة في الانتخابات أو يعول على النخب الفاسدة عليه أن يقوم برسلكة "recyclage" دماغه سياسيا.أحمد زوبدي. ......
#شذرات
#خاطفة
#ظاهرة
#الفقر.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696814

سري القدوة : «شهيد ترمسعيا» شاهد على جرائم الاحتلال
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الثلاثاء 27 تشرين الأول / أكتوبر 2020.قتلوه بأعقاب البنادق دون رحمة او شفقة فهم من تتلمذوا في مليشيات وعصابات «الهاغانا والإيتسل والليحي والأرغون» والتي كان لها الدور الأبرز في ترويع الفلسطينيين ودفعهم للرحيل حيث تواصلت العمليات الإرهابية للفرق التي انشقت عن العصابات الصهيونية خاصة بعد انسحاب الجيش البريطاني من فلسطين في مايو/أيار 1948، وحفزت على عمليات التهجير وكذلك المجازر وعمليات اختطاف وقتل العرب .وبأعقاب البنادق قتلوا الشاب عامر عبد الرحيم صنوبر (18 عامًا)، من قرية يتما جنوب نابلس، بعد اعتداء جنود الاحتلال عليه فجرًا في بلدة ترمسعيا شمال رام الله، وإن استشهاد الشاب جاء نتيجة اعتداء الجنود عليه بأعقاب البنادق، بحسب رواية شهود عيان لطواقم الهلال الأحمر، وأن الاعتداء تم في أعقاب ملاحقة الجنود لمركبة كان يستقلها الشاب، وقد حاولت الطواقم الطبية إجراء إنعاش قلبي له، والشهيد عامر تعرض لضرب مبرح على رقبته، حيث وصل جثمانه الي مجمع فلسطين الطبي الساعة الثالثة فجر يوم الاحد، وكانت علامات عنف وضرب بادية على رقبته من الخلف .ان تلك المجازر وإرهاب الشعب الفلسطيني من قبل سلطات الحكم العسري تتواصل وليس وليدة الصدفة بل تعبر عن النهج المتوحش والعقلية الارهابية التي يؤمن بها جنود الاحتلال، ويمارسوها بدعم من قيادتهم وتحت حمايتهم وبشكل مباشر، حيث انهم لا يخضعون للمحاكمات ولا الملاحقة على هذه الجرائم التي يرتكبوها، وغالبا ما يتم ترقيتهم ومنحهم مزيدا من الامتيازات والرتب العسكرية مما يشجع وفي ظل غياب القانون على استمرار هذه السياسة ضد ابناء الشعب الفلسطيني وارتكاب المزيد من جرائم ارهاب الدولة المنظم بحق من يطالب بحقوقه في ظل صمت دولي وعدم تدخل وفرض عقوبات وملاحقة من يرتكب هذه الجرائم من قبل المحاكم الدولية .إن تلك المجزرة البشعة التي ارتكبتها العصابات الصهيونية الغاصبة لأرض فلسطين لا تزال محفورة في تاريخ وذاكرة الشعب الفلسطيني والعالم باعتبارها شاهد حى على وحشية هذا المحتل وعنصرية دولته، حيث تتواصل المشاهد اليومية والعدوان الذي يرتكب بحق المدنيين والأبرياء العزل طوال هذه السنوات دون وازع او رادع قانوني او اخلاقي يوقف هذا الطوفان والجرائم المتواصلة ضد الشعب الفلسطيني .ان تلك المجازر الإرهابية التي نفذتها العصابات المحتلة بحق الانسان والأرض الفلسطينية هي حكاية جرح ووطن امتدت عبر الاجيال لتشكل هذا التاريخ الفلسطيني والمأساة التي كبرت معنا، جرحا عميقا لا يعرف المحن، وتواصلت مع الاجيال لتسبب المأساة الحقيقية للشعب العربي الفلسطيني حيث سرقت اراضيه ودمرت حقوقه وشرد عبر بقاع الارض، لتتواصل اليوم تلك الجرائم ونقف امام حقائق لا بد من مواجهتها بان هذا الاحتلال الذي يسعون الان الي تصويره وتصديره للعالم كأنه دولة ديمقراطية تسعى الي تحقيق السلام فهي عكس ذلك تماما، فالاحتلال قائم على ممارسة الارهاب بشكل منظم وهو يمتلك تاريخا حافلا بكل انواع القتل المخالفة للقوانين الدولية، ولا يمكن محو تلك الصور والمجازر من ذاكرة الاجيال التي تحمل معاني المأساة وتتواصل بحكم الجرائم البشعة التي يرتكبها الاحتلال بشكل ممنهج ويومي خلال العدوان على الارض والإنسان الفلسطيني عبر سرقته للأراضي والحقوق الفلسطينية وتهويده للقدس واستمراره بإقامة المستوطنات وممارسته للقتل بكل انواعه على الحواجز وخلال اقتحامه للمدن الفلسطينية وممارسته التنكيل وملاحقته للأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال وارتكابه للمجازر اليومية البشعة بحق ابناء الشعب الفلسطيني .سفير الاعلام العربي في ف ......
#«شهيد
#ترمسعيا»
#شاهد
#جرائم
#الاحتلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696813

حنا غريب : يا أهل السلطة «إصلاحاتكم» رُدّت إليكم
#الحوار_المتمدن
#حنا_غريب الرفيقات والرفاق والأصدقاء المشاركون من لقاء التغيير ومختلف القوى الوطنية والفصائل الفلسطينية ومجموعات الساحات والشباب والهيئات والتجمّعات النقابية والبلدية والاجتماعية والإعلامية.الرفيقات والرفاق من مختلف منظمات الحزب وقطاعاته في الداخل والخارج.تحية لكم جميعاً، وكل عام وأنتم بخير.ستة وتسعون عاماً مضت على تأسيس الحزب الشيوعي اللبناني، ستة وتسعون عاماً من النضال على درب التحرير والتغيير، درب التحرر الوطني والاجتماعي لشعبنا. ها قد أتينا اليوم لنحيي ذكراها المجيدة في هذه المسيرة التي ترمز في معنى انطلاقتها من صيدلية بسترس إلى ساحة رياض الصلح، إلى الجمع والتكامل بين انطلاقة جمّول في 16 أيلول 1982 وانتفاضة 17 أكتوبر 2019، اللتين تجسّدان اليوم معنى المواجهة الواحدة للقضية الواحدة، التي انتصر لهما شعبنا في المحطتين معاً، مؤكداً صحة هذا الخيار التاريخي لحزبنا وصوابيّته.حاضرون دوماً على امتداد كل هذا التاريخ، لم تكلّوا ولم تملّوا، قدّمتم من أجل هذا الخيار أغلى ما لديكم، أمينين عامين شهيدين، فرج الله الحلو وجورج حاوي، وآلاف الشهداء والجرحى والأسرى الذين خطّوا بالدم والعرق مسيرة حزبنا.حاضرون في كل ميادين النضال ، في مواجهة العصابات الصهيونية منذ ثلاثينيات القرن الماضي، في معارك الانتداب والاستقلال حاضرون، في نضالات الطبقة العاملة والحركة الطلابية والمهنية ، في مواجهة العدوان الصهيوني واحتلاله، يا من أسستم الحرس الشعبي وقوات الأنصار وجبهة المقاومة الوطنية اللبنانية جمّول على درب التحرير والتغيير، في مواجهة مشاريع التقسيم والفدرلة، قاتلتم وحملتم قضية فلسطين، وما زلتم ، ولم تستثمروا فيها ، وعلى مذبح حرية الفكر والكلمة، قدمتم مفكّرين شهيدين كبيرين حسين مروة ومهدي عامل اللذين قاوما بفكرهما الاشتراكي محاولات اعتقال فكرنا الوطني والطبقي. التحيّة، كل التحية، لجميع الشهداء ولهذه المسيرة الباقية على العهد، وعلى هذا الخيار، ولتبقَ المواجهة واحدة ولتبقَ مستمرة من أجل التحرر الوطني والاجتماعي على المستوى القومي العام وعلى مستوى كل بلد عربي.هذا هو مفهومنا المقاوم:-ضد النهب الإمبريالي والصهيوني لخيرات شعوبنا وثرواتها، الذي يتوسّل الاستتباع والسيطرة والاحتلال، عبر صفقة القرن وتصفية القضية الفلسطينية واتفاقيات الاستسلام والتطبيع التي تقوم بها أنظمة الخيانة مع الكيان الصهيوني.-وضد الأنظمة الرأسمالية التبعية المحلية ومنظوماتها السياسية الفاسدة ومنها منظومتنا اللبنانية التي تتولّى دور الوكيل في استغلال شعبنا وإفقاره وتهجيره، وحماية مصالح أوصيائها في الخارج.هنا تكمن أهمية الانتفاضة التي أدخلت الوكيل في أزمة يعجز عن معالجتها من دون اللجوء المباشر إلى الحاكم الأصيل الآتي إلينا من كل حدب وصوب، ليعيد إنتاج نسخة جديدة لتبعية النظام السياسي الطائفي المأزوم الرابط لمصالح الوكيل بالأصيل بعضهما ببعض.لقد فشلت كل محاولات إنعاش هذا النظام وتعويم منظومته، فلا حكومة «الوحدة الوطنية» برئاسة الحريري التي أطاحتها انتفاضتكم الشعبية نفعت معه، ولا حكومة «الأكثرية النيابية» برئاسة حسان دياب نفعت، وكذلك حكومة «المهمة»،ومع ذلك يكرّرون المحاولة المدانة للخروج من مأزقهم في إعادة تكليف الحريري رئيساً للحكومة، وفي ذلك مسّ واستهتار بمشاعر وإرادة مئات الآلاف من اللبنانيين الذين انتفضوا في 17 تشرين وأطاحوا به وبحكومته وبخطتها «الإصلاحية»، ونحن نكرّر اليوم ونرفع الصوت عالياً لنقول: إن هذه الساحة التي أطاحت بحكومته السابقة لسوف تطيح بحكومته المقبلة إذا ما تش ......
#السلطة
#«إصلاحاتكم»
#رُدّت
#إليكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696826

سمير دياب : 96 عاماً يتجدد
#الحوار_المتمدن
#سمير_دياب بحث "ماركس" في بنية النظام الرأسمالي فرأى وحشاً مفترساً في صورة إنسان يسحق تعب ودماء الفقراء ويحولها إلى أرباح. لم يخاف، بل ناضل بفكره ومؤلفاته، فكتب البيان الشيوعي عام 1847ووضع شعاره "يا عمال العالم اتحدوا". لم يكن الشعار هو الهدف بقدر ما كان الوسيلة لفهم خطة مواجهة العمال والفقراء لبناء البديل الاشتراكي الثوري.وما أن نجحت ثورة اكتوبر العمالية الاشتراكية في روسيا عام 1917بقيادة لينين حتى أصبحت قضية الامبريالية تصب في إطار القضاء على الاشتراكية. وصارت شغلها الشاغل من تدخلات وإنقلابات وإحتلالات وحروب وفتن وصراعات أهلية وتسليح وأزمات اقتصادية واجتماعية وصحية وبيئية.. لا تعد ولا تحصى.ولإن الاشتراكية رفيقة العامل والكادح والمزارع والفلاح والمثقف الثوري وكل فئات المجتمع تتضمن العدالة الاجتماعية والمساواة والحرية والديمقراطية والغاء الاستغلال الطبقي والتمييز والظلم، فقد التقى بتاريخ 24 تشرين الأول من العام 1924 في بلدة الحدث اللبنانية مجموعة من الرفاق العمال والمثقفين، واتفقوا على تأسيس "حزب الشعب" أو الصيغة العلنية للحزب الشيوعي اللبناني من أجل وطن حر وشعب سعيد، لتبدأ رحلة نضال حزب الاستقلال والتحرير والتغيير الديمقراطي منذ 96 عاماً.ستة تسعون عاماً يتجدد، بنضاله وشبابه وقيمه ومبادئه ومقاومته لكل أشكال الالتحاق والتبعية والارتهان.. يؤمن بقدرة شعبه على التغيير كما آمن بقدرته على الاستقلال من المستعمر الفرنسي والاساطيل الاميركية والمحتل الصهيوني.من الحدث وساحة البرج وساحة الشهداء والبسطا والنويري والبربير والاشرفية وفرن الشباك والشياح وخندق الغميق والصيفي إلى الجنوب والبقاع والشمال والجبل وكل الساحل.. في القرى والبلدات والمدن، وفي المعامل والمصانع والقطاعات العمالية والمهنية إلى الثانويات والمعاهد والجامعات.. كان يعمل وينظم ويناضل حول كل قضية وطنية واجتماعية وسياسية من أجل قضية التحرر الوطني، والحق في التعليم والصحة والعمل والسكن والمرأة والضمان وحرية الكلمة والتعبير.. ناضل من أجل وحدة لبنان وعروبته وتطوره الديمقراطي.. ثم قاوم المحتل الصهيوني وحرر أرضه إلى جانب هذا الشعب.لقد جسد هذا الحزب بمسيرته فلسفه نضاله بالفكر العلمي والممارسة الوطنية ومن موقعه الطبقي ودوره الوطني ناضل وقاوم ضد اشكال الايديولوجيات الفكرية والسياسية البرجوازي الطائفية والعدمية والتبعية والرجعية والسلفية والتكفيرية وكل محاولات تحريف الصراع عن مساره الطبقي.اليوم، ومع مناسبة الذكرى ال96 لتأسيس الحزب الشيوعي اللبناني، فإن البلاد تشهد أخطر مرحلة في تاريخها سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وتربويا وصحيا وتدخلا خارجيا بالجملة، مع استمرار سيطرة نظام سياسي تبعي ينخره الفساد وتحتل المحاصصات الطبقية والطائفية سلم أولوياته فيما البلد مفلس والديون باطنان الدولارات.. وإقتصاد ريعي التهمت المصارف والطغمة المالية الاخضر واليابس.. ومرفأ محروق، وعمل غير موجود، وبطالة غير مسبوقة، وغلاء لا يطاق، ودولار يحلق أسرع من صاروخ، ليرة تغرق في بحر فساد السلطة واحزابها ونظامها ومافياتها... رغم كل ذلك، فإن الانتفاضة الشعبية التي شكلت قاعدة متجددة للإنطلاق نحو إسقاط هذا النظام يجب أن تنضح بالخطة والبرنامج والقيادة من أجل إكمال مهامها الوطنية لبناء الوطن الديمقراطي العلماني المقاوم.التحديات خطيرة جداً، من مسلسل التطبيع والمفاوضات مع العدو الصهيوني، إلى شروط صندوق النقد الدولي (الاميركي – الفرنسي – النفطي)، إلى مشروع الشرق الاوسط الجديد، و"صفقة القرن" وتصفية القضي ......
#عاماً
#يتجدد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696825

طارق رؤوف محمود : اكملوا ميناء الفاو الكبير
#الحوار_المتمدن
#طارق_رؤوف_محمود ميناء الفاو الكبير هو ميناء عراقي في شبه جزيرة الفاو جنوب محافظة البصرة. وتقدر طاقة الميناء المخطط إنشاؤه 99 مليون طن سنوياً ليكون واحداً من أكبر الموانئ المطلة على الخليج العربي والعاشر على مستوى العالم. وضع حجر الأساس لهذا المشروع يوم 5 أبريل/نيسان 2010. يقع الميناء في منطقة رأس البيشة على نهاية الجرف القاري للعراق، ويعد نقلة نوعية في أهميته الجيوسياسية لربط العراق بالعالم من خلال إعادته لأهمية الموقع الرابط بين الشرق والغرب، وإن إنشاؤه سوف يغير خارطة النقل البحرية العالمية، والمشروع عند اكتماله من المحتمل أن يصبح أحد أكبر موانئ الخليج العربي حيث تتراوح طاقته الإنتاجية الابتدائية بين 45 –20 مليون طن سنوياً. ويعد مشروعاً إستراتيجياً يربط الشرق بأوربا عبر العراق وتركيا وسوريا بما يسمى بالقناة الجافة. تم اختيار موقع الميناء في الجانب الغربي لشبه جزيرة الفاو طبقاً لعقد التصاميم والخدمات الإستشارية بين وزارة النقل في العراق وتكتل الشركات الإيطالية (تكني كال). (المصدرويكيبيديا ) انجاز انشاء ميناء الفاو سيكون الضمانة الاكيدة لمستقبل العراق واجياله القادمة وسينعم لشعب لعراقي بموارد مالية تفوق موارد النفط وسيربط المحافظات الجنوبية بمحافظة الانبار بخط سكة حديدية للوصول الى سوريا والاردن ان هذا المشروع سينقذ اقتصاد العراق بل سيجعل من العراق متفوقا ماليا في المنطقة ، انها فرصة الشعب العراقي في استغلال موانئه ومصادر رزقه وليعيش بكرامة وامان بعد معانات الحروب والحصار والاحتلال وهيمنة الاغراب والفساد والارهاب حتى فقدنا كل مقومات الحياة والدولة . ليعلم شعبا وشبابنا الثائران جميع الدول المحيطة بالخليج ودول اخرى كلها تسعى بكل الوسائل لاحباط عملية انشاء هذا الميناء بل سوف تقوم بارشاء القائمين عليه وستستخدم دول للضغط علينا بل ستهدد العاملين بالقتل و الخطف بل هناك عصابات مسلحة ستقوم باخس الاعمال وارهاب الاخرين . المطلوب من شبابنا الثائر ان يدرج ضمن مطالبه الاستمرار باكمال هذا المشروع دون الخضوع للضغوط والتسويف مهما كلف الامر . من واجب منظماتنا المدنية والنقابات المهنية والاحزاب الوطنية القيام بندوات تثقفية واعلامية لتوضيح اهمية المشروع والتصدي لاي محاولة لافشال المشروع . هناك من ضمن محاولات افشال المشروع تحرك الكويت وايران بربط منطقة البصرة بخطوط السكك الحديدية لبلديهما وقد انتفظ شعبنا في البصرة لهذه المحاولة المشبوه وتصدى لها لانها تنهي اهمية ميناء الفاو الذي سيربط الشرق بالغرب عبر العراق (الحذر الحذر)ان الظلم والقهر والحرمان والجوع والبطالة والعوز وكرامة الانسان العراقي التي هدرها الفاسدين وصناع الجريمة تدعونا الان ان نقف صفا واحدا من اجل الوطن ومصالح الشعب التي دمرها اعداء العراق انقذوا العراق من خلال وقوفكم بوجه الفاسدين خدم الاجنبي ومناصرة شبابنا الثائر لتحقيق كامل المطاليب المشروعة من اجل الوطن والشعب. ......
#اكملوا
#ميناء
#الفاو
#الكبير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696824

سعيد الكحل : يستخفون بالمؤسسات ويسيئون إلى الوطن.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل حين اشتد سعار رئيس الفريق البرلماني للبيجيدي ضد نشطاء الفيسبوك الذين يطالبون بإلغاء معاشات البرلمانيين والوزراء ومنع الجمع بين التعويضات عن المهام الانتدابية ، معتبرا مطالبهم "شعبوية" ومتهما إياهم بالتشويش على عمل المؤسسات وتبخيسها وعرقلة عملها ، لم يكن قصده الدفاع عن المؤسسات الدستورية ولا احترام تخصصاتها ولا حتى الدفاع عن صورة المغرب وسمعته الخارجية. وعلى امتداد العمل الحزبي للبيجيدي ظل سلوك الإساءة إلى المؤسسات الدستورية وتشويه صورة المغرب الخارجية عقيدة ثابتة لدى الحزب وقيادته . وسواء كان الحزب في المعارضة البرلمانية أو الأغلبية الحكومية ، فإن عقيدته الإيديولوجية التي تميز تنظيمات الإسلام السياسي تجعل مواقفه السياسية تخلو من أي ولاء للوطن . لهذا ظل الحزب وفيا لعقيدته الإيديولوجية محافظا عليها حتى وإن تعارضت مع المصالح العليا للوطن أو أضرت بها . فالعمى الإيديولوجي يلغي الولاء الوطني . وتكفي الأمثلة والمواقف التالية لمعرفة أي الأطراف هي المسيئة للوطن والمستخفة بالمؤسسات الدستورية :1 ـ حين حركت محكمة الاستئناف بفاس ملف مقتل الطالب أيت الجيد بإعادة محاكمة العضو القيادي للحزب حامي الدين أرغد وأزبد رئيس الحكومة حينها والأمين العام السابق للحزب متحديا الدولة ومؤسسة القضاء والدستور الذي يشتغل في إطاره بأنه وحزبه لن يمتثلوا للقانون ، فظلت صيحته أمام أعضاء حزبه "لن نسلمكم أخانا" دليل استخفاف الحزب بمؤسسة القضاء وتحديه للدولة . إن الصورة التي يقدمها عن المغرب في المحافل الدولية هي أنه بلد الفوضى واللاقانون وضعف المؤسسات. فكيف يمكن للمستثمرين الأجانب أن يثقوا في قضاء المغرب ويأمنوا على أموالهم في بلد يتحدى فيه الحزب الذي يقود الحكومة مؤسسة القضاء ؟ ومن يضمن لهم أن شركاءهم الاقتصاديين لن يقتدوا بالحزب في عصيان القضاء وتحديه ؟ 2 ــ بيان الأمانة العامة للحزب الذي أعلنت فيه تضامنها مع رؤساء المجالس الترابية الذين تم فتح تحقيق قضائي معهم بناء على الاختلالات المالية التي رصدتها تقارير المجلس الأعلى للحسابات ، بحيث أكد الحزب على موقف "التضامن، والدعم، والمؤازرة لكل منتخبي الحزب"؛ وبدل المطالبة بالمحاكمة العادلة وربط المسؤولية بالمحاسبة كما ينص الدستور ، سارعت قيادة الحزب إلى تقديم الرؤساء والمستشارين البيجيديين "ضحايا" " يتعرضون للاستهداف السياسي، أو الإعلامي، أو الإداري في القيام بمهامهم الانتدابية، وأدوارهم التنموية، على الرغم مما يتحملون، ويقاسون في سبيل ذلك، خدمة لبلدهم".هذا هو مفهوم النزاهة الذي يتغنى به الحزب . إن موقف الحزب هذا هو استخفاف وقح بجهود وتقارير مؤسسة دستورية وهي المجلس الأعلى للحسابات وكذا بمؤسستي القضاء والنيابة العامة اللتين يعملان في إطار القانون . الحزب فعلا وضع نفسه في مواجهة الدولة ومؤسساتها لما أعلنت قيادته "لن نسلمكم أخانا" ثم لن تتخلى عن منتخَبي الحزب أيا كانت التهم الموجهة إليهم أو الجرائم المالية التي ارتكبوها .3 ــ الحضور المكثف لجلسات محاكمة أعضاء الحزب والذي يراد منه ترهيب القضاة والدولة معا خصوصا لما تتصدر قيادة الحزب عمليات الإنزال الكثيف لأعضائه بمحيط المحكمة .هذا التجييش هو رسالة إلى الدولة أن الحزب قوة فوق القانون ودولة داخل الدولة على استعداد لأي شيء مقابل حماية أعضائه مهما كان خرقهم للقوانين أو الجرائم التي يرتكبون. فالحزب لا يعمل على احترام القانون بل يصر على خرقه. 4 ــ الضغط لعدم دسترة حرية الاعتقاد أثناء مراجعة الدستور سنة 2011. إذ ظل الحزب يهدد بالنزول إلى الشارع والالتحاق بحركة 20 فبراير ودفع ......
#يستخفون
#بالمؤسسات
#ويسيئون
#الوطن.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696823

رمضان حمزة محمد : هل بامكان العراق أن يكون قادراً على إستيعاب الزيادة السكانية في ظل ندرة المياه؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد تواجه العديد من المدن في العراق تحديات صعبة في محاولة تأمين إمدادات المياه للسكان الذين يتزايد عددهم بسرعة في سياق ندرة المياه المتزايدة في البلد. السؤال الذي يطرح نفسه هل بامكان هذه المدن أن تكون قادرة على استيعاب الزيادة السكانية في ظل ندرة المياه؟كقاعدة عامة فان الوصول إلى إمدادات المياه الإضافية أحد المتطلبات الأساسية للنمو السكاني والاقتصادي عبر تاريخ البشرية. وكمثال على ذلك عندما نمت المدن الرومانية وإزدادت الحاجة الى إمدادات إضافية من المياه ، قاموا بتصميم القنوات لجلب المياه من الينابيع البعيدة. بعد ألفي عام ، قامت مدينة لوس أنجلوس بكاليفورنيا ببناء قناة بطول 674 كم من جبال سييرا نيفادا لجلب المياه لتغطية حاجة السكان نتيجة الزيادة الكبيرة في عدد السكان والتي إزادت بمقدار عشرة أضعاف في النصف الأول من القرن العشرين، وهكذا في بلاد الرافدين والحضارات الأخرى. ولكن المنعطف التاريخي كان بسبب التطورات العلمية والهندسية الأخرى خلال القرن الماضي والتي تتقدم بسرعة مذهلة دور أساسي منها بناء خزانات ضخمة وحفرآبار مياه لإستغلال المياه الجوفية بعمق مئات الأمتار ، مما سهل نمو المدن الضخمة الحديثة وتطور الصناعات وزيادة رقعة الأراضي الزراعة المروية بشكل كبير واستخدام الأنظمة الذكية والإستشعار عن بعد وغيرها من التكنولوجيا.لذلك ليس من المستغرب أن يستمر العديد من مخططي المدن والقادة السياسيين في افتراض أن تزايد عدد السكان والاقتصادات سوف يتطلب المزيد من المياه. أن توقعات الطلب المستقبلي سترتفع بنسبة كبيرة دائماً ما يفوق المخطط لها. ولكم هناك عدة عوامل من شأنها أن تؤدي إلى التقليل من المعدل الذي تقلل به المدن من استخدام الفرد للمياه. منها التشريعات والقوانين التي تصدرها الدولة وتعمل بجدية على تنفيذها، حيث أثبتت أن تطبيق التشريعات مفيدة في الحد من استخدام المياه والحفاظ عليها وفي المناطق الحضرية على وجه الخصوص. وكذلك دعم الحكومة للمواطن وتحفيزه بالحفاظ على المياه من خلال توفير معدات وتركيبات السباكة عالية الكفاءة باسعار مناسبة التي لها تأثير كبير في الحد من استخدام المياه في الأماكن المغلقة في المنازل الجديدة ، وقد سعت العديد من الحكومات إلى ذلك لتحفيز مالكي المنازل والشركات القديمة على استبدال تركيبات المياه الأكثر كفاءة أيضًا بتقديم حسومات مالية. لأن الخصومات على هذه المعدات تشجع المواطن على إستبدال تركيبات السباكة الداخلية القديمة الغير الكفوءة، ومن الخطوات الأخرى في تقليل الإستهلاك هو استخدام المياه المعادة، خاصة لسقي الحدائق. أو العمل على حصاد المياه من أسقف المنازل وحفظها في خزانات لاستخدامها في ري الحدائق الخاصة والعامة، وبالتالي تخفيف الضغط على إمدادات المياه الصالحة للشرب. على أن يتم تغطية نصف تكلفة مواد البناء والتركيب من قبل الحكومة ضمن برنامج الخصم لتشجيع هذا السلوك في خزن مياه الأمطار والإستفادة منها في مواسم الصيف، مع تضمين خدمات إصلاح تسرب المياه من الشيكة العامة أو من المنازل.كذلك العمل بنظام تسعير المياه لتقليل الأستهلاك إما على معدل شهري ثابت، أو المعدل الحجمي الثابت. المعدلات الشهرية الثابتة تفعل القليل للسيطرة على الطلب لأنه لا توجد عقوبة على الاستهلاك المفرط. بينما المعدل الحجمي الثابت ،يشجع على تقليل الإستهلاك ، لكن دون حساب زيادة تكلفة استهلاك الوحدات الإضافية من الماء وهذه توفر حافزًا اقتصاديًا أقوى للمستهلكين للحفاظ على المياه، وتقليل الاستهلاك . ومن جانب آخر على الحكومة العمل لتقليل استخدام المياه العذبة للقطاع ال ......
#بامكان
#العراق
#يكون
#قادراً
#إستيعاب
#الزيادة
#السكانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696822

سمير دويكات : يا محمد لبيك يا رسول الله
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات 1ان جنى الليلوتلاحق به النهارباسرار في الكونوفوق الثراءلبيك يا رسول اللهيا محمد لبيك يا رسول الله2يا محمد لبيك يا رسول اللهانت طوفان في القلبوسر في العقلومالك لجسد يعلمه الربويستره الغيبانت لنا السر والاسراروموجود في سعة النهاروعتمة الليلوفي الصدر الجبار3يا محمد لبيك يا رسول اللهفداك الاب والاموالولد والبنتفداك الروح والارضفداك الوطن والعقلوفداك كل ما دونودون الله الجبار4يا محمد لبيك يا رسول اللهلبيك وان جاء اسافل الغربوالشرقومن دوننا بامتار وامتارومن ليس له في الخلق شىءومن يزني ويبطشويقتلويصنع حياة الناس جحيمبارهابهومن يسطو على الحقفي عالم سادهجبابرة الباطلبعد ان غاب صلاح الدينوعليوعمر وخالدلقد اخذوا الفرصة القبيحةوعاثوا في البلاد فساداوصنعوا من المنكرات الكثيرواستعبدوا النساءوباعوا الشعوبوالقموهم ربا الاموالومصوا دمائهمحتى كان الناسسكارى وليسوا بسكارىولكن الله غفور رحيم5يا محمد لبيك يا رسول اللهسنبقى نحن الانبياءفانت اخرهموانت قدوتنا وصوتناكتابنا ورسالتناضيفنا وموطنناعيننا وقلبناالجسد والروح انتالمختار والاختيارالعلي والرفيعالقدير والكبيراهل لناوملكناسرنا وجبلناوامانتنا ورزقنافبك يغفر لناوبك نكون خير الصحبةوخير المقاميا رسول الله ......
#محمد
#لبيك
#رسول
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696850

باسم محمد حسين : ميناء الفاو 3
#الحوار_المتمدن
#باسم_محمد_حسين دارت احاديث كثيرة حول هذا الميناء وكلنا عرف بالتفصيل أهميته وما يشكل من رافد مهم وأساسي للموازنة العراقية بعد اكتماله وكيف سيقضي على البطالة في المنطقة الجنوبية ناهيك عن البصرة التي حلمت به منذ عام 1986 عندما انطلقت أول فكرة، والبعض ذهب بعيداً حيث مثله بكونه حاضر ومستقبل العراق الأزلي. أغلبنا في العراق يعتقد بأنه سيكون الميناء الأكثر فاعلية في المنطقة، وهذا صحيح في حالة بنائه وفق مواصفات قياسية عالمية قابلة للتطور بشكل مستمر وغير ذلك سيكون ميناءً فاشلاً ومشروعاً خاسراً وسيكون عبئاً على خزينة الدولة العراقية والتي هي أساساً شحيحة الموارد.الصين التي استأجرت ميناء غوادر الباكستاني لمدة 50 عاماً ومدت طريق بري خرافي بين البلدين يخترق الجبال والموانع المائية كي يصل لهذا الميناء ومنه الى العالم الغربي لا يمكنها ان تنقل موادها في سفن صغيرة لا تحتاج الى عمق كبير إذ تكون العملية غير مجدية أمام التكاليف والنفقات التي تم استثمارها وصولاً لهذا الميناء، فلابد ان يكون عمق ميناؤنا قياسياً يستوعب أكبر سفن العالم. المعلن بأن العمل بميناء الفاو سيبدأ بخمس أرصفة كمرحلة أولى تستغرق 3 سنوات ومن ثم يستمر البناء لاحقاً!. بعد تأميم النفط عام 1972 وازدياد موارد العراق كان في ميناء المعقل 14 رصيفاً تعمل في تفريغ السفن 24 ساعة في اليوم وعلى مدى الاسبوع وهناك بواخر اخرى تنتظر دورها راسية في شط العرب، كل هذا لتغطية احتياجات العراق فقط حينها، فكيف تكفي 5 أرصفة (مرحلة أولى) للتجارة بين أوربا والصين؟ علماً بعدم وجود فرصة اخرى لبناء ميناء آخر لضيق النطاق البحري المتاح للعراق والذي يتراوح بين 40 – 50 كم وكلنا يعلم بأن الدولة التي لا تمتلك إطلالة بحرية تكون دولة معاقة نسبياً. ففي حال اكمال هذا الميناء وفق المواصفات القياسية العالمية سيشكل انعطافة حقيقية ونوعية في حركة النقل العالمي وسيكون له شأن كبير بين موانئ المنطقة الاقليمية (جبل علي في الامارات، غوادر في الباكستان، تشوبهار الايراني، حمد الدولي في قطر، وربما مبارك الكويتي) .برأيي المتواضع يفضل ان يتم بناء هذا الميناء بطريقة الاستثمار، حيث بناؤه من تمويل الدولة سيتلكأ بالتأكيد بسبب شحة الايرادات المادية المتأتية من تصدير النفط كون العراق دولة ريعية مصابة بالمرض الهولندي (Dutch disease) تعتمد في موازناتها على بيع النفط المستخرج فقط، فمنذ 17 عاماً انهارت الصناعة والزراعة ولم تفعل السياحة بكل انواعها، ووصل الحال الى الاقتراض لتسديد رواتب الموظفين والمتقاعدين. فهذا الصرح العملاق يحتاج الى سيولة نقدية متدفقة وسرعة كبيرة في الانجاز كي يأخذ دوره في حركة النقل العالمي كما أسلفنا، لا أن ينفذ على مراحل متعددة ربما تستغرق ربع قرن تكون حينها الموانئ الاقليمية آنفة الذكر وطرق مواصلاتها قد تطورت بشكل يمكّن السفن الاستغناء عن مينائنا.المستجدات السياسية في المنطقة تُمَكِّن الامارات بالتعاون مع السعودية والأردن وإسرائيل من استثمار ميناء جبل علي وربطه بقناة جافة عبر الصحراء الى ميناء حيفا ومنه الى أوربا، وشركاتهم المحلية قادرة على تنفيذ تلك القناة بسنتين فقط. وكذلك ممكن ان تنفذ الدول الاقليمية مشاريع مماثلة.من هذا المنطلق الأساسي يتوجب علينا استثمار المتاح من الوقت بشكل أفضل والاستعانة بشركات عالمية كبرى لتنفيذ المشروع وفق مخططاتها المدروسة والمنفذ منها مسبقاً، ومنها مخططات شركات جوزيف حنا الشيخ (ابن البصرة) التي تقدم بها للحكومة العراقية محاولاً تنفيذ مشروع عملاق عن طريق الاستثمار وهو عبارة عن مدينة متكاملة نواتها الميناء في م ......
#ميناء
#الفاو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696849

محمد حسن الساعدي : تحت ظل الكاتيوشا.
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي منذ عام 2003 والعراق لم يهدأ ويستقر، إذ لم تبدو أي عوالم للاستقرار السياسي أو الأمني أو حتى الاقتصادي،وعلى الرغم من التحولات السياسية وتغيير لخمس حكومات حكمت البلاد، إلا أنها لم تكن على قدر طموح الشعب العراقي، فلم تستطع هذه الحكومات عمل أي تغير للمشهد السياسي أو الأداء الحكومي،وإجراء حل جذري للمشاكل العالقة وأهمها حصر السلاح بيد الدولة،لان هذا الأمر سبب الكثير من الخلافات في داخل المؤسسة التشريعية وسبب الحرج للدولة عموماً والحكومة خصوصاً، والتي ينبغي أن تكون هي الحامية والراعية للشعب العراقي والحافظة لحقوقه وأمنه لذلك لايمكن التوصل إلى حل للمحافظة على استقرار البلاد إلا عن طريق الحلول السياسية وتوحيد القوى السياسية لأجل مصلحة البلاد العليا، وتوحيد جميع الفرقاء لان الإجماع الوطني هو القاسم المشترك الذي يهيئ كل القدرات الوطنية لأداء وانجاز مسؤولياتها الوطنية والتاريخية في إخراج البلاد من عنق الزجاجة ومن أزماتها الموروثة والمتراكمة.بالتأكيد ليس من مصلحة العالم أو الوضع الإقليمي أن يذهب العراق إلى الفوضى المدمرة التي لاتخدم وحدة البلاد وأمنها واستقرارها، بل وتلقي بأعبائها الثقيلة على المنطقة وعلى المحيط، خاصة أنها توفر نوافذ لتسرب الإرهاب والأعمال الإرهابية لعناصر وداعمي وممولي الإرهاب في المنطقة ،ومن هنا ينبغي التأكيد على ضرورة تعزيز الشراكة الوطنية والتي من شانها تعزيز الثقة وبناء المصالحة الوطنية وضمان البناء الراسخ لتوجهاتها التي سوف تكون أساس لبناء دولة قوية وضمان توطيد النظام والقانون،واستعادة هيبة الدولة ومكانة المؤسسة العسكرية والأمنية . مهما سعت بعض القوى السياسية فرض رأيها بقوة السلاح على الوضع السياسي، إلا أن هناك جزئية مهمة إلا وهي ضرورة رأي الشرخ الموجود في بناء الدولة،وضرورة أبعاد البلاد عن أي توتر، وتفويت الفرصة على العدو الذي يتربص بالعراق وشعبه، وعلى الرغم من الإجراءات التي تتخذها الحكومة في ضرورة حصر السلاح بيدها، إلا أن هذه المحاولات لم تستطع أن تفعل شيئاً أمام هذه السطوة وفرض الأمر الواقع على الدولة وهذا ما لايمكن أن تتحكم بالمشهد السياسي، وهو الأمر الذي ترفضه القوانين والأعراف الدولية . ينبغي أن يكون خروج القوات الأمريكية والأجنبية عموماً من العراق هو يوم حصر السلاح بيد الدولة وللأبد، وعدم إعطاء ذريعة للأجنبي أن يكون له نفوذ في بلادنا، وفرض هيمنته على القرار السياسي فيه، الأمر الذي يجعلنا أمام مسؤولية تاريخية وخطيرة في أبعاد بلادنا وشعبنا عن أي خطر ، والحفاظ على اللحمة الوطنية بين أبناءه، واللجوء إلى الحوار في أي خلافاً أو اختلاف بين القوى السياسية عموماً ، وان يكون الحوار والكلمة أقوى من الكاتوشيا . ......
#الكاتيوشا.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696848

محمد علي حسين - البحرين : حكايات عجائب وغرائب اللغات.. في ترجمة الأسماء والكلمات ج 3
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين حكاية "رَزكار" الكردية والفارسية"رَزكار أو رزگار" اسم كردي للإناث والذكور. "رَزكار" قد يكون اسم من جذور فارسية، ويعني زارع العنب. "رَز" بالفارسية الپهلوية تعني شجرة أومزرعة العنب. "كار" تعني عمل أو وظيفة."رزكار عقراوي" سياسي وإعلامي يساري كردي عراقي، مؤسس الحوار المتمدن.حكاية تفاعلcom لقد كتبت عن هذا الموضوع سنوات قبل البرنامج "تفاعل كم" في القناة العربية.فقبل تقاعدي عن العمل بنحو سنتين وتدريبي على الحاسوب وخصوصاً البريد الإلكتروني، اكتشفت بأن كلمة "كُم" العربية تشابه الكلمة الانجليزية في الايميل .comفقمت بطبع عدة كلمات مثل: أخباركم، احوالكم، على ورقة، وفي اليوم القادم انتظرت موظف شركة نفط البحرين الوطنية الذي حضر إلى مكتبي لاستلام أرصدة مبيعات الشركة. فقدمت له الورقة وقلت له: انظر، هل تذكر قولي بأن "العرب اخترعوا كل شيء ولم يبقى للعجم حاجة حتى يخترعونها". ردّ علي وقال "حقاً انك حشاش"!.بعد عدة سنوات اشاهد على قناة العربية برنامج "تفاعل كُم" الذي تحدثت عنه قبل نحو 20 سنة. تفاعلCOM" برنامج يومي على مدار نصف ساعة لأبرز الأحداث والمستجدات من مواضيع تفاعل معها الناس أو أثارت الجدل سواء كانت تلك الأحداث سياسية أو اجتماعية أو رياضية أو فنية. فيديو.. برنامج تفاعلcom https://www.youtube.com/watch?v=WTKbOXD9RfQحكاية "العيال والجمال"المثل "منك المال ومنها العيال" غيّرتُه إلى "مني المال ومنكِ الجمال" وقلت لحبيبتي ورفيقة عمري.. بعدما كبروا وتزوجوا العيال.. انفقي المال من أجل الجمال.. وغيّري حديقة المنزل إلى روضة في خيال. رابط كيف حولوا حديقة منزل عادية إلى مكان لن تتخيل جمالهhttps://www.ra2ej.com/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A-%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%87-71-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D9%88%D9%84%D9%88%D8%A7-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%86-%D8%AA%D8%AA%D8%AE%D9%8A%D9%84-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%87-317844.html"أخطاء اللغويين العرب عند ترجمة الكلمات الأجنبية" بسبب عدم وجود الأحرف والأسماء المرادفة مع بعض الحروف والكلمات والأسماء اللاتينية أو الفارسية في اللغة العربية، يخطئ الكثيرون من اللغويين العرب عند تعريب أو ترجمة الأحرف والأسماء أو الكلمات الأجنبية.أقترح على اللغويين العرب والمتحدثين بلغة "الضاد" الكرام، الاستعانة بالأحرف: "پ" "چ" "ژ" و"گ" الموجودة في الأبجدية الفارسية عند ترجمة الأسماء والكلمات غير العربية، مثلما فعل الفرس عندما دخلت الأحرف العربية: "ث" "ح" "ذ" "ص" "ض" "ط" "ظ" "ع" في الأبجدية الفارسية، بعد غزو العرب لإيران. كتابة الأحرف والأسماء الافرنجية بطريقة صحيحة ضرورية حتى لا يخاطبون المسيحي"POUL" ويقولون "بول". ......
#حكايات
#عجائب
#وغرائب
#اللغات..
#ترجمة
#الأسماء
#والكلمات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696847

هناء عبيد : قراءة في قصة السنجابة والعقاب للكاتبة رفيقة عثمان والشاعر صليبا صرصر.
#الحوار_المتمدن
#هناء_عبيد السنجابة والعقاب قصّة للأطفال كتبتها الكاتبة رفيقة عثمان بالاشتراك مع الشاعر صليبا صرصر. لا شك أن القصص لها أثرها الكبير في تعليم الأطفال، وتوسيع إدراكهم وبناء شخصيتهم وإثراء لغتهم، لهذا تعتبر القصص من أهم الأمور التي يجب على أولياء الأمور الاهتمام بها، وعليهم حث أطفالهم على تخصيص مكتبة للاحتفاظ بها وتنبيههم إلى مدى أهميتها. كما عليهم تشجيعهم على الذهاب إلى المكتبات لاقتناء القصص لأنها الخطوة الأولى لبناء قارئ نهم.لا شك أن اختيار الحيوانات لتكون نموذجًا لنقل رسالة قيمة للأطفال من خلالها، هو الأفضل والأمثل، فالأطفال يعشقون الحيوانات وتجذبهم كثيرًا قصصهم. كما أن مرافقة القصص بصور توضيحية جاذبة، يجلب انتباه الطفل بشدّة، وهذا ما برعت به الفنانة منار نعيرات في رسوماتها الّتي رافقت الأحداث لتزيد من القصة تميزًا.القصة تتحدث عن عالم الإنسان بشخصيات الحيوانات، ولربما كان المرتكز الأساسي لفكرة القصة؛ الظروف الحالية التي نعيشها، حيث الظلم وسيطرة القوي على الضعيف.لغة القصة قوية متينة ومفرداتها ثرية وهذا هو المطلوب لبناء لغة قوية سليمة لدى الأجيال القادمة.القصة تتحدث عن الظلم الذي يتعرض له الصغار من قبل أصحاب القوى وهو يمثل ما تعيشه البشرية في عالمنا الحالي. فالنسر القوي يهاجم السنجابة الضعيفة حنان ويبتر ذيلها. برعت القصة في الوصف، فمثلًا كان وصف الشتاء وما تبعه من عاصفة وبرق ورعد موفقًّا، حيث تم استخدام مفردات غنية ثرية، وكل هذه معطيات تزيد من قوة الانتباه والملاحظة عند الأطفال.ولعل أبرز ما يميز هذه القصة تعرضها للحديث عن دواخل النفس، حيث تطلعنا مثلًا على مدى تأثير الألم الذي لحق بالسنجابة حينما أصبحت تحاور نفسها وتعد بالانتقام بسبب الألم الّذي شعرته بسبب بتر ذيلها من قبل النسر، كذلك تبين لنا تأنيب الضمير الذي انتاب السنجابة حنان إذ أنه لم يسمح لها بأذى العقاب؛ وهذا أمر منطقي فهي أم تدرك معنى الطفولة ولديها حس الأمومة الذي يرفض أن يؤذي طفلًا.القصة أيضا برعت في إعطاء بعض المعلومات عن الحيوانات من حيث طبيعتها، والبيئة التي تعيش فيها والطعام الذي تأكله، وفي هذا بلا أدنى شك توسيع لمدارك الطفل في سن مبكرة ولعله من مقومات القصة الناجحة؛ فهي تذكر أن النسور تحلق عاليًا وتقفز من شجرة إلى أخرى بحثًا عن الطعام ولاصطياد اللحوم الطازجة والعظام الطرية ولالتقاط ما يتيسر من حبوب لإطعام فراخها الجائعة.كما تعرضت القصة إلى الشعور الّذي ينتاب بعض الحيوانات في البيئة التي تعيش فيها كالسناحب مثلًا الّتي لا تجد الأمن والأمان في الغابة.كذلك تصف الحيوانات بدقة، فعيون النسر لامعة بشراسة، ومخالبها حادة كالسيوف ومناقيرها معكوفة.من الواضح أن القصة تحاول غرس جذور الأخلاق الحميدة في نفوس الأطفال، وتشجيع الصفات الطيّبة فيهم؛ كصفات التسامح، والمحبة والتعاون بين المخلوقات.فالسنحابة حنان التي بتر النسر ذيلها ترفض أن تؤذي العقاب ابن النسر انتقاما لنفسها حيث أن ضميرها الحي منعها من الإقدام على فعل الشر رغم الأذى الذي لحق بها بسبب النسر والد العقاب.وكأنها في نهاية المطاف تريد أن تقول أن جزاء الإحسان هو التقدير من الناس، والاحترام، والاعتذار عند الخطأ، فالعقاب في النهاية حمى السناجب من الأخطار، واعتذر النسر عن الإساءة، وتعاونت النسور مع السناجب لتجعل الغابة خضراء، ونثروا فيها البذور وجعلوها أفضل للعيش والتعايش بمحبة وسلام.القصة مناسبة لذهن الأطفال بثيمتها ولغتها وأهدافها، قد تحتاج إلى تدخ ......
#قراءة
#السنجابة
#والعقاب
#للكاتبة
#رفيقة
#عثمان
#والشاعر
#صليبا
#صرصر.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696846

جمعه عباس بندي : طريق منحني ...
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي (1)أيتها البعيدة :بيني وبينكِ مسافات على مساحة الخريطةدون مربعات الحقيقةوعندما مسحنا حدودكأضاء هلال وجهكمساحات الحديقة ...(2)أيتها القريبة : بيني وبينكِ طريق منحنيأوله ، سهول ومرتفاتأوسطه، صحراء وسرابآخره، شرفة تصافح البحر وفي نهاية صفحة أمواجهتشرق دموع اللقاء ...(3)أيتها العنيدة :أنا هنا ..... أنا هناك حواسي جالسة معاك ما فوقكِ ليست بغيمةتظلكِ، كما تتصورينإنه ، بأختصار :صدري الحميمتحول الى بساط سندباد الأمين ... ......
#طريق
#منحني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696845

مصطفى حمدان : شعبٌ وطغاة قصيدة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حمدان كُلُ ما يهمُ الطغاة والقضاة في بلادناأن يحكموا بالعصا كُلَ البشريأمروا الناس أنتذهب إلى زرائبها تأكل وتشرب فقطوتتكاثر كالبقرنحن أمةٌ بقيت خلف البشرمختلفةمنقسمةعلى فتاوي إرضاع سائق السيدةوعلى الأعراف السائدةوضياع مآذن قرطبةوما يُحَلُ ويُحرَمْ ما يُوْضَع على المائدةبينما باقي الأُمم رحلت تركتنا وذهبتتركتنا نتجادلنتداولونتسائلذهبت بعيداً عناتبحث عن حياةٍ على القمرنحن إبلٍ كثُرَ حراسها ورعاتهاتساق للمسالخللمذابحتُذبَحْ وتُسلَخْيُباع لحمهاويُصنَعْ مِن عظمها للوعاظ مسابحوما تبقى من جلدهارموه بالعراءفتقاسمته الكلاب والجوارحوعند سؤال الوالي عما حدثيخرج خادم القصربصحيفةبوثيقة بكلمتينتُثبِتْ أنهم جميعاً ماتوا قضاءً وقدرفإن سألت جموع الناسماذا تفعل أمام السفارات الأجنبيةبطوابيرٍ بشريةوبماذا ينتظرون في الموانئيختبئون بالحاويات كالبضائع سيجيب اصغرهمإتركونا إعتقونا واكتبوا في صحف الصباح غداًبأن شعبٌ كاملعن أرضه ... ذهَبَ وهجَرمن ديوان نافذة من المنفى ......
#شعبٌ
#وطغاة
#قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696844

داود السلمان : أغنية الفقد
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان سأزيح الستار عن جدارية وجعيفور الهزيع الاخير لسمفونية الالم،لأباهي بها القلوب المضمخة بالفقدأنا المطعون بخنجر البارود منذ اللحظة الاولى لقتل القمر،ولدت وفي عنقي بيعة للموتمتى تحين ساعتيسأعلن الوداعوادع القطاريختار السكة التييجيد العزف على أوتارها الباذخة. ......
#أغنية
#الفقد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696843

نهى عبير : مهزله تعدد الزوجات
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير (تعدد الزوجات في الإسلام) هذا كان اسم مجموعة على الفيسبوك ضافني إليها أحد الأصدقاء، فظننت في البداية أنها مجموعة ساخرة من محتواها.نعم هي ساخرة بالنسبة لي كنوع من الكوميديا السوداء، فهي تحتوي على أكثر من سبعة وأربعين عضو تقريباً يعرضون فيها رغبتهم بالزواج من ثانية، دون مراعاة لمشاعر وكرامة الزوجة الأولى ام ولاده التي تتحمل أعباء الحياه معه وتخفف عنه..أليس من الاخر ان اجد رجل يكتب انه لا يملك المال ولا المسكن ويريد ان يتزوج بالثانية، بشرط أن تقبله بظروفه تلك؟أليس من الاخر أن أجد الرجال يتعاملون على أنهم في عصر الجواري ويريد ان يمتلكوا من النساء اربع ويضعون الشروط القياسية للجمال والحساب والنسب والثراء والأخلاق وهم لا يكادوا يكفون أنفسهم؟منهم الخمسيني الذي لا يمتلك سكن ولا وظيفة لكنه يريد زوجة!ومنهم من يريد خادمة بدرجة زوجة له ولاولاده ويضع شروطه عليها!ومن يريد البكر الرشيد الصغيرة، ويوهم نفسه انها ستأتيه راضية بظروفه عن طريق منشور كتبه!أتظن أن النساء سيقطعن ايديهن حين قرائة عرضك اللعين؟!فالبداية حقاً ظننتهم يمزحون، ولكنه مزاح سخيف، وتعاملت مع الأمر على هذا الأساس وقمت بالتعليقات الساخرة للمزاح..ففجأت بالعشرات يراسلونني، طلباً مني أن أكون زوجة ثانية، والغالبية بلا مهر ولا نفقة ويضعون شروطهم ببجاحه غريبة!هم بالطبع لم يروا في صفحتي الخاصة سوى صوري، لم يهتم احد منهم بقراءة أفكاري التي تنتقدهم دائماً، كالجاهل الذي يمسك بالجرائد والجلسات ليشاهد الصور فقط.ألم يكرم الدين المرأة أيها السفهاء ووضع شروط وأحكام للزواج؟تريدون الزواج بلا مهر ولا شقه ولا نفقة، اتريدون زوجة أم عشيقة؟وما الداعي لزوجة ثانية، أليست الأولى بامرأة أيضاً؟إن النبي لم يقبل أن تكون لفاطمة الزهراء دره، حرصاً على مشاعرها؛ واشترط على علي بن أبي طالب المهر حتى ولو مهراً رمزياً ليدخل السرور لقلبها، ولانه من حقوقها.خلق الله لآدم حواء واحده، ولم يخلق له أربع، وأكتفى بها آدم ولم يعترض على أرادة الله.وجعل الدين الإسلامي شروط للزواج بالثانية، أمر بالعدل، وختم الآيه بلن تعدلوا.وزوجتك الأولى انت من اخترتها، وتقدمت لخطبتها، وانفقت في المهر والشبكة والمسكن..فلما الآن تبحث عن ثانية، ولما تريد أن تقبل بك الثانية فارغ الأيدي؟وكيف تقبل بمشاركتك في مجموعة تهين النساء وتستعبدهن، أليست أمك بامرأة وابنتك بامرأة أيضاً؟ولما يقبل مجتمعي بتسليع النساء هكذا، أليس فيهم حاكم رشيد يوقف هذه المهزله، ويجرم تعدد الزوجات، ويفك قيود النساء المستعبدات المغلوبات على أمرهم، والمغيبات؟وإن قلبنا الآيه، وكانت هناك مجموعة تدعوا لتعدد الأزواج، وتشترط عليهم التخلي عن حقوقهم، وعن كرامتهم، فهل سيقبل احد أم انه سيكون حديث الساعة الذي سيراق فيه الدماء؟ ةج ......
#مهزله
#تعدد
#الزوجات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696842

دارا حصري : ماكرون لم يخطأ
#الحوار_المتمدن
#دارا_حصري الرئيس ماكرون لم يخطئ! في البداية ، نحتاج إلى دراسة بعض القضايا المهمة في القانون الأوروبي لفهم الأمر. هنا في أوروبا! الدول التي عانت من الجهل والسيطرة على الدين لفترة طويلة ، حيث كانت الكنيسة تسيطر على عقول الناس ومصيرهم ، حتى أنهم باعوا أماكن في الجنة. سفكت الكثير من الدماء حتى تحررت هذه الدول من تلك القوة وانتهى زمن السلطة الدينية. بقيت الكنائس ، لكنها لم تبقى محمية من النقد والطعن بها ، يختار الناس ما يريدون ، طريق الإيمان أو الابتعاد عنه ، والكنيسة بدورها لم تبقى جامدة، حاولت أن تتطور حتى لا تخسر الجميع في مواجهة من قِبل العقل وثورة العلم. بدء التوتر: كان ذلك في يونيو من العام الماضي ، بعد أن أوقفت سفينة تركية راداراتها ولم تكشف عن وجهتها ، لم تستجب البحرية التركية لنداء من دولة عضوة في حلف الناتو فرنسا قالت أنها تشتبه بأن السفينة تهربت من الرادارات لتهريب أسلحة تركية إلى ليبيا. كانت الأمم المتحدة قد وقعت وتم الاتفاق على عدم السماح بتزويد أطراف النزاع في ليبيا بالسلاح. سلطت السفن الحربية التركية أضواء الرادار الخاصة بها ثلاث مرات على السفينة الحربية الفرنسية كوربيه في شرق البحر المتوسط &#8203-;-&#8203-;-في 10 يونيو، وأضافت فرنسا أن كوربيه كانت في مهمة للناتو للتحقق مما إذا كانت السفينة التركية جيركين تقوم بتهريب أسلحة إلى ليبيا ، بعد أن أوقفت جهازها اللاسلكي ورفضت تقديم رقم تعريفها ولم تكشف عن وجهتها، وأضافت أن الجنود الأتراك ارتدوا أيضًا سترات الأمان ووقفوا خلف أسلحتهم الخفيفة خلال الحادث. ثم تطور الخلاف حتى قالت تركيا بنبرة تهديد إن فرنسا ستدفع الثمن. نيران الكراهية التركية ضد فرنسا بقيت دفينة منتظرة لحظة الخروج المناسبة، جاءت الفرصة عندما نشر مدرس تاريخ صورة لرسول الإسلام محمد! شاب مسلم متطرف ذبح المعلم، حيث وقف الرئيس الفرنسي بحزم للدفاع عن الحرية الفكرية لبلاده والدفاع عن مواطن فرنسي ، قال الرئيس ماكرون في وقت سابق: يجب تطهير الإسلام من بعض الأشخاص الذين يشوهون صورة الإسلام. وجد النظام التركي فرصته وأثار الجماهير الإسلامية ضد فرنسا ورئيسها على وجه الخصوص. ولكن هل قال أحد أن من ذبح المعلم لا يمثل الإسلام أم أنه يمثل الإسلام؟ في بلاد يحكمها أنظمة "إسلامية " ، الله ورسوله يتعرضان للإهانة كل يوم بالظلم والقتل ، لكن الرأي العام لا يتحرك ضدها ، وهنا أعني تركيا وغيرها من الدول، حيث المدن مليئة ببيوت الدعارة ، يُقتل الناس بينما القاتل والمقتول مسلمين ، واردات الدولة بيد أشخاص محدودين والبقية يأكلون الفُتاة. في سوريا على سبيل المثال تم هدم المساجد وحرق آلاف الكتب القرآنية وحتى أطراف النزاع وصل بهم الأمر إلى نبش القبور لكن أذرع الإسلام السياسي لم تتحرك. ما خطب ماكرون؟ والحقيقة أن الرئيس الفرنسي لم يكن مخطئاً غير أن الإعلام المضلل أساء نقل كلامه ومعناه ، لأنه هو تحدث لصالح الإسلام كدين ، وطالب بتبني خطط صارمة للتصدي للإسلام الانعزالي والمتشدد (الذي لا يقبل العيش بسلام مع غيره مثل تنظيم الدولة الإسلامية والجماعات الإسلامية المتشددة المختلفة) .قبل أن يسيروا وراء آلة الإعلام ، كان على المسلمين أن يظهروا موقفهم الواضح هل يدعمون أيدلوجية ومنهج داعش في ذبح وقتل الناس ، أم أنهم مسالمين ولا يشكلون تهديدا لاحد؟ الإنسان ، العدالة ، الحق في الحياة ، هذه أشياء مقدسة في القوانين الأوروبية ، هناك خلل إذا كان شخص ما يعيش هنا ولا يمكنه قبول الحرية الفكرية الكاملة. بكل بساطة ، إذا كان أح ......
#ماكرون
#يخطأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696841

فواد الكنجي : كورونا تربك مؤوسسات التربية والتعليم
#الحوار_المتمدن
#فواد_الكنجي الصدمة المجتمعية التي خلفتها جائحة (كورونا) أجبرت كل مؤوسسات العالم إلى اتخاذ سلسلة من إجراءات فورية وطارئة وغير متوقعة بعد انهيار المؤوسسات الاجتماعية.. والسياسية.. والاقتصادية.. وبشكل سريع ودراماتيكي عجزت المؤوسسات الصحة.. والتربية.. والتعليم.. والأسرة.. من مواجهة هذه الظروف الطارئة التي صدمت المجتمعات البشرية بها؛ وبهذا الواقع المستجد الذي داهم الحياة – على حين غره – وكأن العالم يعيش تحت وطأة حرب كونية شامله لما خلفه انتشار الوباء القاتل لـ(كورونا) من هستريا نفسية مرعبة هزت نفوس كل المجتمعات البشرية على كوكبنا؛ ليتم إغلاق منظومة الحياة بشكل كامل اقتصاديا.. وسياسيا.. واجتماعيا.. ورافق ذلك؛ إغلاق مؤوسسات (التربية والتعليم) مع كل الأنشطة الثقافية؛ الفنية.. والأدبية.. والرياضية.. والإعلام، وقيدت حركة تنقلات بكل وسائلها، ليبقى الإنسان أسير المنزل لا يعرف كيف يتصرف في هذا البلاء؛ بعد إن أصبح مصدره الوحيد هو (العالم الافتراضي – الانترنيت) لتواصل الاجتماعي ليتلقى إرشادات الوقائية من (الأطباء والطاقم الطبي) الذين صمدوا واتخذوا مواقعهم في الخط الأمامي للمواجهة فيروس (كورونا) سعيا لإنقاذ البشرية، وقد تولوا المسؤولية بكل همة وشجاعة؛ وهم في أوضاع لا يحسد عليها؛ بعد إن وجدوا حجم العجز في مؤوسسات (الطبية) من نقص حاد في الأسرة والأدوية والمستلزمات الضرورية للوقاية من الأوبئة في مثل هكذا محن؛ ومع ذلك جاهدوا وعملوا كل ما في وسعهم لإنقاذ ما يمكن إنقاذه من أرواح البشرية؛ بعد إن كانت العولمة (الرأسمالية) قد تغافلت الاهتمام بـ(القطاع الصحي) – هذا القطاع الحيوي لديمومة الحياة – بعد إن أعطت جل إمكانياتها وتقنياتها وتكنولوجيتها وعلومها لاستثمار وتطوير (الصناعة والإنتاج) وإعطاء الأولوية لها؛ من اجل حصول على مزيد من الإرباح والفوائد؛ دون مبالاة بشؤون مؤوسسات قطاع (الصحة) و(التربية والتعليم) و(الأسرة) والنهوض بها؛ ليدفع العالم ثمن هذا الإهمال والتقصير ملايين الضحايا ومرضى راحوا ضحية وباء (كورونا) القاتل؛ نتيجة تقصير النظام (الرأسمالي)؛ ليس إلا، لان التطور والتقدم لا ينحصر مفهومة بـ(الاقتصاد) فحسب؛ وحسب ما تذهب إليه (الرأسمالية) – رغم انه عصب الحياة – ولكن لتطوير هذا القطاع لا بد إن يرافق تطور في منظومة (التربية والتعليم) و(الثقافة) و(الأسرة)؛ لان هذه القطاعات هي التي تغذي (الاقتصاد) بطاقات وإمكانيات لتطوير وسائل (الصناعة) و(الإنتاج)، لذا فان قوة المجتمع وتطوره وتنميته تكمن في قوة التنمية وتطور أساليب (الثقافة) و(التعليم) و(التربية) ووفق آلية استيعاب متطلبات المعرفة والثقافة التي لا بد إن تعطي لها أولية لتنشيطها في كل ميادين الحياة؛ ليتم تنشئة أجيال يمتلكون خلفية علمية وثقافية وتربوية تأهلهم فكريا وعقليا وخلقيا من خلال تطوير مؤوسسات (التربية والتعليم) في المجتمع التي تعمل على تطور وتنمية العقل وفكر الإنسان منذ نعومة أظافره عبر الحوار واخذ وإعطاء متواصل في (التربية.. والتعليم.. والثقافة) سواء في أسوار مؤوسسات (التربية والتعليم) أو في أسوار (الأسرة والمجتمع)، بعد إن تكون (الأسرة والمجتمع) مشبعة بقيم (التربية.. والتعليم.. والثقافة.. والفن) في طور تنظيمه الأولى؛ والتي تتطور بتطور الوعي والتفكير عبر تبادل المعلومات والحوار والمناقشة مع ثقافات الشعوب عبر الانفتاح.. والتواصل.. والتفاعل.. وتبادل المعلومات؛ بما هو كل فكر سليم يتماشى مع إثراء العقل وتقدم الإنسانية، ولهذا فان تم بناء الأسس بشكل سليم؛ فان البناء لا محال سيكون سليم؛ بكون الأنظمة الفاعلة والعاملة في (التربية والتعلي ......
#كورونا
#تربك
#مؤوسسات
#التربية
#والتعليم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696840

صالح لفتة : هل قال الحقيقة
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة قبل فترة وجيزة واثناء حمى السباق الانتخابي في امريكا وحرب التسقيط والتخوين بين معسكر ترامب ومعسكر منافسة بايدن اعاد الرئيس الامريكي تغريدة منشورة سابقاً فحواها بأن اسامة بن لادن حي يرزق ولم يقتل في تلك الليلة في باكستان .مايهمنا في هذا الكلام هو ليس حياة ذلك الرجل او موتة بقدر صدق الحكاية واهميتها .معنى هذا ان جميع التصريحات الامريكية السابقة وما تنشره جميع الادارات الامريكية يشتمل في معظمة على اكاذيب محضة تنشر ما يخدم مصالحها وان جميع الارهابيين او المطلوبين في العالم الذين اعلن عن قتلهم او اعتقالهم يحضون بحياة هانئة في مكان ما في هذا العالم بعد ان اتقنوا الدور المطلوب منهم وتمكنو من خداعنا .فهم ليس اعداء وامريكا ليست عدو بل هو المخرج والمؤلف والمنتج لما قامو به وخدعوا ملايين الشباب العربي والاسلامي بحجج واهية مثل الجهاد والكرامة والحرية .علينا ان نركز اكثر الامر فية جزء من الصحة مادام قد خرج من سيدهم نفسة .قد يكون مقتل الزرقاوي والبغدادي والكثير من المجرمين مجرد فبركة اعلامية وهم الان بحماية احد اجهزة الاستخبارات العالمية في مكان ما . ......
#الحقيقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696839