الحزب الشيوعي السوداني : بيان من الحزب الشيوعي حول اعلان حزب الامة
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_السوداني - يضم الحزب الشيوعي السوداني صوته إلى الاصوات الوطنية داخل وخارج قوى الحرية والتغيير الداعية قيادة حزب الأمة لمراجعة قرارها بتجميد نشاطها وربما الانسحاب الكامل من الوعاء الجامع واتجاهها لبناء تنظيم جديد.. رغم أننا نقر حق قيادة حزب الامة في اتخاذ قراراتها من موقعها المستقل الذي تراه مناسبا، لكننا نرى أنه بحكم موقعنا المشترك في تحالف قوى الحرية والتغيير خاصة في هذه المرحلة المفصلية في مسيرة الثورة، وبعد انتصار ثورة ديسمبر في إزاحة قمة النظام وحزبه السياسي، وبداية السير في عملية تفكيك النظام واستعادة ممتلكات الشعب ومحاربة الفساد، وما نتج من حوارات ثلاثية تم فيها تقييم مسيرة الثورة وأداء سلطتها والاتفاق على مصفوفة للإصلاح وتسريع انجاز المهام وطرح تلك المصفوفة للتنفيذ.نرى أنه من المهم في هذا الوقت الحرج وقوى الثورة المضادة من فلول النظام البائد خارج وداخل الدولة تتحفز لضرب مكتسبات الشعب وإعادة عجلة التاريخ للوراء، وضع الهم الوطني العام فوق كل مصالح ومطامح أي فئة كانت. لقد شاركت جماهير حزب الأمة في كل نضالات شعبنا ضد ديكتاتورية الإخوان المسلمين،، وقدمت التضحيات الكبيرة ورتل من الشهداء، والتقت القيادات من حزب الأمة برصفائها من القوى السياسية الأخرى في معمعان النضال وفي السجون، حيث تبادلوا التجربة واتفقوا على الوحدة والعمل المشترك، وخرجت هذه الجماهير مستقلة مشاركة في العديد من المعارك الجماهيرية منذ بداية الحراك الشعبي ، تناضل وسط الجماهير العريضة وتحارب العدو المشترك .. وكانت في وسط الاضراب والعصيان المدني، وفي الاعتصام أمام القيادة العامة وفي موكب 30 يونيو الشهير.كل هذا يجعلنا في ثقة أن جماهير حزب الأمة ستستمر مناضلة وسط الحراك الشعبي لاستكمال مهام ثورة ديسمبر العظيمة.. فهم من صناعها ومن أشرس المدافعين عنها، وبالتالي يمثلون طرف أساسي في جبهة قوى الثورة العريضة.- ونحن في الحزب نحذر من مغبة انقسام قوى الثورة الذي يساعد أعداء الثورة من فلول النظام السابق، ويعرض مكاسب الثورة للخطر، إن تصحيح أداء الحكومة المدنية والمثابرة في تنفيذ إعلان الحرية والتغيير والمساهمة بجد في الارتقاء والالتزام بما جاء في المصفوفة يساعد كثيرا في تدعيم النضال من أجل سلطة مدنية كاملة بالتصدي للمهام الأساسية في تدعيم الممارسة الديمقراطية عبر تعيين الولاة من قبل الاقاليم، وتكوين المجلس التشريعي والعودة إلى حوار جاد حول قضايا السلام العادل والشامل، وتحقيق العدالة للشهداء، ومراجعة السياسة الاقتصادية لتعبر عن مصالحنا الوطنية وحشد مواردنا الذاتية.- وأمام هذه الظروف الحرجة فإننا ندعو كافة القوى السياسية الوطنية والديمقراطية داخل وخارج قوى الحرية والتغيير للالتفاف حول المبادئ الأساسية للحراك الجماهيري والوحدة للنضال من أجل إكمال فترة الانتقال بنجاح. ......
#بيان
#الحزب
#الشيوعي
#اعلان
#الامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675993

شعّوب محمود علي : سيفك مجد الامّة
#الحوار_المتمدن
#شعّوب_محمود_علي 1 اهتف يا (عنترة) الفرسانيا رافع البنيان في قصيدة الحماسةكنت وما زلت اغنّي سيفك البارق في الظلماء لن تأفل الأسماء..في رمل واديناوفي ساحات مجد امّة العربتشرق في جلد التواريخ وفي الواحاتما أجمل الصفات.. تحت صهيل الخيلوقد يضم الليلمواقع الصولاتوضفة القبيلة2 ونقرات المطر الغزيرعلى زجاج النافذةيوقظ فينا وتر الأنغاميجسّد الاحلام في ترابنا المجدبْوارضنا الشحيحةبعد ولادات كما جاوزت التاريخ بالنماءوغطّت الامّة بالعطاء وصفوة العقولتلك التي توهّجت من بعد ان اُطيح بالفرعونجاء لنا المفتونوخلفه المجنون وعربات خلفها الخيولتسير بالمقلوب والمصفّقون خلفها يأتونمن زير كهرمانة وكلّهم موسوم في الجبهة الامانة بالحبر الفسفوري وخلفهم عميدنا الأسطورييحمي المخلّفات والتراثوقسمة الميراث..3 بالقلم الملوّناحبارهمن الزهور ومن الاوراداجسّد العالم فيها تارةوتارة اجسّد اللوحاتفي المعرض الكونيعلى جدار الزمن الملتف حول الكرة الارضيّة4 صوب زمان داخل الانفاق والانسانيفتقد البصيرة في عالم يُنْقش في جدرانه المتاهفآه ألف آهمن تلكم الجوقة لا شيء بها مألوف في داخل الصفوفوخارج الصفوفتارة تبدو طاهرة وتارة تلبس ثوب عاهرة وهاجس الغموض يخرج عن دائرة العَروض يضيق فيها شاعر الغلبان في عالم الوحد ة ام داخل مهرجان ......
#سيفك
#الامّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679223

شعوب محمود علي : سيفك مجد الامّة
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1 اهتف يا (عنترة) الفرسانيا رافع البنيان في قصيدة الحماسةكنت وما زلت اغنّي سيفك البارق في الظلماء لن تأفل الأسماء..في رمل واديناوفي ساحات مجد امّة العربتشرق في جلد التواريخ وفي اللوحاتما أجمل الصفات.. تحت صهيل الخيلوقد يضم الليلمواقع الصولاتوضفة القبيلة2 ونقرات المطر الغزيرعلى زجاج النافذةيوقظ فينا وتر الأنغاميجسّد الاحلام في ترابنا المجدبْوارضنا الشحيحةبعد ولادات كما جاوزت التاريخ بالنماء لامّة بالعطاء وصفوة العقولتلك التي توهّجت من بعد ان اُطيح بالفرعونجاء لنا المفتونوخلفه المجنون وعربات خلفها الخيولتسير بالمقلوب والمصفّقون خلفها يأتونمن زير كهرمانة وكلّهم موسوم في الجبهة الامانة بالحبر الفسفوري وخلفهم عميدنا الأسطوري..يحمي المخلّفات والتراثوقسمة الميراث..3 بالقلم الملوّناحبارهمن الزهور ومن الاوراداجسّد العالم فيها تارةوتارة اجسّد اللوحاتفي المعرض الكونيعلى جدار الزمن الملتف حول الكرة الارضيّة4 صوب زمان داخل الانفاق والانسانيفتقد البصيرة في عالم يُنْقش في جدرانه المتاهفآه ألف آهمن تلكم الجوقة لا شيء بها مألوف في داخل الصفوفوخارج الصفوفتارة تبدو طاهرة وتارة تلبس ثوب عاهرة وهاجس الغموض يخرج عن دائرة العَروض يضيق فيهي الشاعر الغلبان في عالم الوحد ة ام داخل مهرجان4 احرث بالقلمجبهة ذلك الصنمواعبر الوديان والقمملعالم مميّز يسقط فيه ذلك الوهموالقتل في دائرة الظنونلكالّ من يكون في دائرة الرصد وفي ماسورة المرمى هو الضحيّةفي لغة الحلال والحرامومدن التقيّة5 تعلّق نخلة الكلماتعذوقاً تساقطمن ثمار الزمانلقاع الدهورسطوراً تليها سطوركعدّ النجوموتساقط حبّات ذاك المطركلّ تلك الصوراسّ هذا الوجودفسبحان منشأها وسبحان مبدع دهر الدهوربكن فيكونتتفتّق عنه السطورلاستقامة هذا الوجودتدور به الكائناتوبعث الحياةفي الجماد وفي اللاوجودتفتّق عنه الوجود ......
#سيفك
#الامّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679274

جواد بولس : اتفاقية اسرائيل-أبو ظبي ونهاية حلم الامة الواحدة
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس اتفاقية اسرائيل- أبو ظبي ونهاية حلم الامة الواحدة ما زالت تداعيات خبر الاتفاق الاسرائيلي الإماراتي تشغل فضاءات الاعلام المحلي والعالمي؛ وتخلق بغزارتها بلبلة، من المستحيل تحديد معالمها أو رصد مصادرها ومن يقف وراءها أو يشحذها بأرائه المغرضة أو بجهله، اللذين تسمح منصات التواصل الاجتماعي بانتشارهما بتساو "فكري" مستفز ومغلوط.لقد قيل في الماضي أن اختراع الرصاصة والمسدس ساوى بين الجبان، أو الخسيس، والشجاع ؛ واليوم نقول أن التقدم العلمي والتكنولوجي وما أتاحاه من سهولة باستعمال معظم المنتوجات العصرية الالكترونية وغيرها، ساوى بين "كل عالم وجهول"، حتى صار الناس ينامون على سيول من "المعارف" والتحاليل والخلاصات والنصائح "العلمية"، ويفيقون، في الصباح، على نقيضها تمامًا.لقد استهدف قباطنة العالم الجديد تدمير الكيانات العربية بشكل تام واعادتها الى تشكلاتها القبلية الأصلية والتحكم بها وبمقدرات البلاد الطبيعية. كما ولم يخفوا مخططاتهم، بل طلبوا مساعدة عملائهم من بين قادة العرب؛ فلم يتخلف هؤلاء وتحالفوا على تنفيذ تلك المخططات التي أوصلت، كما نرى، الدول العربية - وبعضها لا يعدّ دولًا بالمعنى الصحيح للكلمة - الى حالة من "العمى الأبيض"؛حيث تفوق أوضاع مجتمعاتها البائسة، وانحطاطات قادتها واستبدادهم، أوضاع المدينة الرهيبة التي وصفها الاديب الكبير خوسيه سارماغو في روايته المثيرة واللافتة "العمى". كان شرقنا، قبل الاعلان عن اتفاقية الامارات، غارقًا في بحر من ظلمة فاحمة وجهل، وسيبقى بعدها تائهًا ومهزومًا لزمن طويل آت.انها حالة من الفوضى العارمة التي لا يعرف فيها المواطن العربي المسحوق من "يمتح" في بئره الماءَ ومن في اسفلها "يميحه" كي يكون زلالا !عندما ظهر بنيامين نتنياهو على شاشة التلفزيون وأعلن، بفرح عظيم، نبأ توصله مع صديقه الأمير الأماراتي إلى اتفاقية سلام شاملة، تهافت أصحاب الاقلام والمنابر على وصف الحدث؛ فاعتبر بعضهم أن اعلان الاتفاق حدث هامشي وليس الا كشفًا عمّا كان قائمًا بينهما في الستر؛ بينما تفهم آخرون المشهد، فالامارة، بالنسبة لهم، أصغر من "قُمع"، وهي لذلك لن تؤثر على مستقبل المنطقة العربية والاسلامية، المشرفة على أحداث جسام سيتوّجها، وفق تكهنات هؤلاء، شتاء عربي زاحف سيغسل قاذورات عصر الخيانات والسقوط. لا يعنيني جميع ما كتب هؤلاء حول هواجس الأمة العربية أو الاسلامية على الاطلاق؛ فمعظم ما قالوه هو عبارة عن شعارات فضفاضة وكتابات ملتبسة وهشة، كانت اسرائيل قد استفادت منها لعقود طويلة وسخّرتها بحكمة وتسخرها بخبث من اجل إحكام نفوذها في المنطقة وتسويغ قمعها للفلسطينيين، وهم ضحايا ممارساتها واحتلالها المباشرين والوحيدين.ستبقى القضية الفلسطينية هي هدف هذه المخططات المباشر والاهم؛ فما قامت به الامارات يُعدّ خطوة خطيرة لا يجوز الاستهزاء من احتمالات تأثيراتها الممكنة على مستقبل المنطقة؛ وكل المحاولات لتقزيم الحدث ووسمه بالعادي وبالعابر ستخدم مآرب القيمين عليه؛ ولذلك سيبقى وجع الفلسطينيين حقيقيًا، وشعورهم بخطورة المؤامرة الرامية الى تصفية قضيتهم، مبررًا، وخوفهم من محاولات تقويض مشروع تحررهم الوطني واقامة دولتهم المستقلة، في اطار حل الدولتين المتفق عليه دوليًا - مشروعًا وصحيحًا. ما زالت محاولات احتواء تداعيات هذه الصفقة أو إجهاض مخرجاتها المبرمجة جارية، ومن سيتصدى لها بشكل صارم وواضح وسيقف في مواجهتها هم قيادات وفصائل منظمة التحرير وابناء الشعب الفلسطيني الذين عرفوا في الماضي كيف يسقطون المؤامرات ضد حقوقهم ويفشلونها، والى جانبهم كمشة من الحل ......
#اتفاقية
#اسرائيل-أبو
#ونهاية
#الامة
#الواحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689182

داود السلمان : القصيمي و دايروش شايغان.. نكسة الامة
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان كادت الاطر والافكار والرؤية التي طرحها المفكران (القصيمي وشايغان) أن تكون مشتركة، بل ومنسجمة للنظرة الشمولية حول مستقبل العالم الاسلامي، على وفق ما يسير عليه اليوم، من اخفاق وانعكاس للصورة التي يفترض أن يقفو اثرها- العالم الاسلامي - على مرآة العالم ككل، والسبب، بحسبهما، ثمة نظرة ضيقة غير ذات ابعاد مستقبلية، أو قُل نظرة تعتمد على مديات وفلسفات تراثية قديمة، لا يريد المجتمع الاسلامي أن يغادرها، لأنه يعتبرها من الثوابت، ومغادرتها يعني زعزعة ركن مهم من اركان تلك الثوابت التي تربى عليه مجتمع تاريخه يربو على اربعة عشر قرنا، وهو تاريخ الاسلام بالتحديد. يعني ثمة "اغلال" تكبل هذه الشعوب، بتعبير القصيمي، أو ايديولوجية مهيمنة، بل ومتغلغلة في كيان هذه المجتمعات، بحسب شايغات في "ما الثورة الدينية".وإنه ستبقى، هذه المجتمعات، متخلفة لا تواكب الحضارة والتقدم الذي يعيشه العالم اليوم، من تغيرات ومتغيرات، علمية وطبية وعسكرية. وقد ينعكس ذلك ايضًا على الاخلاق، انعكاسًا سلبيًا، فتلك الايديولوجيات لم تصنع اخلاقًا، نعم قد ساهمت، لكنها مساهمة بسيطة، اضرت ما نفعت، قياسًا، للمجتمعات الغربية التي فاقت اخلاقها اضعاف ما يمر به المجتمع الاسلامي، حيث قلّت عندهم الجريمة والسرقات، بل وحتى الكذب، فنحن نكذب اكثر مما هم يكذبون، ونغش كذلك اكثر مما يغشون، ولا نكاد نفي بالوعود التي نقطعها على انفسنا.فالأخلاق جانب مهم جدًا من تطور الشعوب، لأن بالأخلاق نستطيع أن نصنع المعجزات، فالأخلاق التزام، وبالالتزام نصنع الاشياء، ونبتكر الاشياء، ولا نغش أو نحتكر، لأنّ ثمة التزامات ويجب أن نلتزم بها. لهذا يقول القصيمي: إن" الاستقامة والأخلاق نوع من الفن، شهوة وقدرة وإرادة وموهبة وذكاء وظروف، تتلقى ذلك وتتعامل معه، تلونه بلا قداسة أو نبوة".لذك، نجد القصيمي ينتقد الاخلاق القديمة، خصوصًا التي كانت خالية من الالتزامات، أو جوفاء خالية من كل محتوى. فيرى: "إن الأخلاق في كلِّ العصور هي إتقان فن التكلف والكذب والتزوير.. حتى الإحسان للآخرين والإشفاق عليهم هو عطف على الذات لا عليهم."فاذا كان، اصحاب هذه الايديولوجيات الذين يتبجحون في النظرية الاخلاقية، فقد انتقدها القصيمي، واعتبر القوة هي المهيمنة على الاخلاق، وهذا ما يذكرنا بنيتشة الفيلسوف الالماني، الذي امتدح القوة، وقلل من شأن الاخلاق، لا سيما الاخلاق المزيفة، أو التي لم تكن في محلها. فيؤكد القصيمي:" إن العلم والحياة لا يصنعان الأخلاق وإنما يصنعان القوة.. إن القوة دائمًا ضد الأخلاق لهذا لا ينتظر ازدهار الأخلاق مستقبلا بل نمو القوة الإنسانية".وبنظر دايروش، أن الايديولوجيات أو الحضارات التي يسميها بـ (التقليدية)، تعيش اليوم مأزقاً حقيقياً متأتياً، بسبب فقدانها البنية الفكرية الكبرى، أو بالتدقيق فقدت هذه البنى مبرّرات وجودها بفعل الهجمة الحداثية الغربية. ويتسع مأزق هذه الحضارات كونها لم تشارك في صنع هذه الحداثة، ولأن التحديث نفسه بدأ لها مرادفاً للتغريب. بمعنى آخر ظلت هذه الحضارات متخلفة، بعيدة، تنأى بنفسها، فكانت بمعزل عن الحضارات التي تقدمت وما زالت تسعى للتقدم، ويقصد بها دايروش المجتمعات الغربية.وبحسب القصيمي:" إنه لولا رجال أصحاء جاءوا يبشرون بالحياة ويصنعونها ويمارسوها جاءوا يدعون إلى مجد الأرض ويشيدوا بمجد الشهوة والغريزة بسلوكهم ومنطقهم لما استطاعت الإنسانية أن تعبُر الصحراء الرهيبة الفاصلة بين البداوة والحضارة".وبشكل عام هناك خطورة تحيط بالإنسان، أن لم يحدد مصادر تلك الخطورة، ومن ثم يتصدى لها أو يردعها بقدر امكانه، فأنه سينزل ......
#القصيمي
#دايروش
#شايغان..
#نكسة
#الامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692081