محمود سلامة محمود الهايشة : الغذاء وصحة الإنسان .. الجزء رقم 5 : الأمراض السرطانية وعلم الجينات الغذائي؛ أمراض القلب و الشرايين
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة هذا الجزء .. جزء دسم جدا ، ملىء بالحلقات المليئة بالمعارف الغذائية المرتبطة بصحة وجسم الإنسان..أول حلقتين يتناولان الأمراض السرطانية وعلمي الجينوم الغذائي، وما مدى ارتباط وراثة الإنسان بأمراض معينة ودور الأغذية المختلفة في علاج تلك الأمراضأما موضوع أمراض القلب والشرايين، فجاءت كالفهرس التالي:-1- أمراض شرايين القلب- الأسباب والأعراض-2- أعرض فشل وكهرباء وصممات القلب-3- أسباب مشاكل القلب الغير متحكم فيها-4- مشاكل القلب التي يمكن التحكم فيها-خطر الكوليسترول-5- السمنة والحركة والتدخين وعلاقتهم بأمراض القلب والشرايين-6- تأثير نمط الحياة على صحة القلب والشرايينالمحاضرة الثالثة عشر - الأمراض السرطانيةhttps://www.youtube.com/watch?v=Fk18MMQVGgM- #التغذية ؛ #السرطان ؛ السبب الثاني للوفيات.- هل يمكن لنمط حياة الفرد أن يزيد من خطر الإصابة بالسرطان؟!- #أمراض_سرطانية_بيئية ؛ #أمراض_سرطانية_وراثية - #الالتهابات_الميكروبية ؛ #الالتهابات_الفيروسية - #التدخين ؛ #قلة_الحركة ؛ #عدم_ممارسة_الرياضة- #سرطان_القولون ؛ #سرطان_الثدى ؛ #سرطان_البنكرياس ؛ #سرطان_الرحم ؛ #سرطان_الكلى ؛ #سرطان_المرىء ؛ #سرطان_الكبد- كيف يتطور السرطان؟!- ما هي العوامل بالنظام الغذائي التي تزيد من خطر الإصابة بالسرطان؟!- #استهلاك_الطاقة ؛ #السمنة ؛ #اللياقة_البدنية ؛ #الكحول ؛ #الدهون ؛ #اللحوم_الحمراء ؛ #الألياف ؛ #الملح ؛ #المواد_المضادة_للأكسدة- أنماط وأساليب الحياة المعاصرة تسبب الإصابة بالأمراض السرطانية المختلفة- مشاهدة وعرض: #محمود_سلامه_الهايشه Mahmoud Salama El-Haysha=========================================علم الجينات الغذائيhttps://www.youtube.com/watch?v=D7HldAzlEqc- #علم_الجينوم_الغذائي- كيف يتم فحص الجينوم الغذائي؟ - #التغذية_العلاجية ؛ #الأغذية_الوقائية ؛ #الأغذية_المقوية_للمناعة- #البصمات_الوراثية ؛ #الأمراض_الوراثية ؛ #التغيرات_الوراثية ؛#العوامل_الغذائية - #البروكلي ؛ #الكرنب ؛ #الملفوف - التاثير على الصحة ؛ الاختبارات الجينية ؛ تاريخ العائلة المرضي/ الطبي.- الغذاء أم المكملات الغذائية.. بعد دراسة الشفرة الوراثية للشخص؟!- فك شفرة الإنسان الوراثية لتحديد الأغذية المناسبة له للوقاية من إصابته بالأمراض المتوقع إصابته بها - مشاهدة وعرض: #محمود_سلامه_الهايشه Mahmoud Salama El-Haysha=========================================(1) المحاضرة الرابعة عشر - أمراض القلب و الشرايين، 14-1- أمراض شرايين القلب- الأسباب والأعراضhttps://www.youtube.com/watch?v=lyd4-aOa1qU- #أمراض_القلب ؛ #أمراض_مميتة- #الرجال ؛ #النساء ؛ #السكتات_القلبية ؛ #سن_اليأس- #أمراض_صامتة ؛ #محمد_حجيري - #شرايين_القلب ؛ #ضعف_عضلة_القلب ؛ #الكهرباء_القلب ؛ #صممات_القلب - #نقص_الأكسجين ؛ #الحركة و #المجهود_البدني ؛ #وجع_الصدر ؛ #الجلوس و #الراحة- #السكري ؛ #النساء ؛ #وجع_بالبطن- #السن (#كبار ؛ #صغار) ؛ #ثقل_بالصدر ؛ #النوع (#ذكر ؛ #أنثى).- مشاهدة وعرض: #م ......
#الغذاء
#وصحة
#الإنسان
#الجزء
#الأمراض
#السرطانية
#وعلم
#الجينات
#الغذائي؛
#أمراض
#القلب
#الشرايين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674825

ماجد الحداد : الملحد المؤمن لا يوجد ملحد على الكوكب بعد
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد الإلحاد هو معتقد سلبي ، ويعتمد فيه الملحد على محاولة تفكيك منطق المؤمن واثباتاته . وعندما يواجه ضرورة تقديم تفسير بديل للنشأة يضطر لوضع فرضيات اخرى كالكون الدوري والاكوان المتعددة والفقاعية والاوتار الفائقة ... وكلها فرضيات رياضية وخيالية جميلة ... ويحاول اثباتها ... وهي ايضا لا دليل دامغ عليها ...انتبه لتلك المفارقة السابقة لأنها مهمة .المهم انه يحاول وضع كل فرضيات النشأة امامه على الطاولة ما عدا فرضية الخالق .، وهو استبعاد ارادي ومقصود . لذلك هو يمارس بذلك الفعل نوع من العقيدة المعكوسة .و هذا سببه في اللاوعي ارتباط فكرة الخالق بالإله المعبود ، فارتبط رفض الدين ارتباطا شرطيا برفض مشرعه من وجهة نظره .على الرغم ان ذلك امر وذاك امر آخر تماما.المفارقة الصعبة التي تواجه المؤمن هو طلب الملحد منه إثبات موقف ادعائه بوجود الهه بل واحقية الهه هو بالذات عن باقي الآلهه .لو نحينا نصف المشكلة الثاني واهتممنا بالنصف الأول أن على المدعي بوجود خالق عبء الإثبات سيكون هذا صحيحا منطقيا ... لكن ...هذا الأمر لا يعامل بهذا القياس بتاتا ، لأن قضية الخالق متجذرة في الوعي الإنساني قبل التاريخ ، حتى أن انسان #نياندرتال دفن موتاه على طريقة دينية ، ومادام ذلك هذا معناه أن فكرة وجود الخالق لديه بديهية ليبني عليها مفهوم ما بعد الموت مادام دفن بطقس معين ... فما بالك بإنسان ال #الهوموسبيان الذي هو نحن والذين اتينا بعد النياندرتال ؟المشكلة أن وضع بدائل للنشأة وهي فرضيات غير أكيدة جميعها بل وصعب ومستحيل حاليا التأكد منها يدل على أن فكرة الايمان بالغيب تطارد الملحد في عقله أيضا دون أن يدري ، لأنها موازاة لفكرة الخالق بالضبط ، ومن الواضح جدا انها مغروزة في جهازنا النفسي أو طريقة عمل عقولنا لا ندري سببها بعد . الا إذا تطور #علم_النفس و #علم_الأعصاب ليفسر لنا تلك الظاهرة الإنسانية تفسيرا علميا موثقا دون اطلاق اي فرضية في الهواء بدون إثبات .في النهاية الجميع مجبول على #الإيمان بشكل او بآخر ، لكن ليس الجميع مجبول على #التدين لأن التدين ظرفي حدا ومتغير تبعا للبيئة والمجتمع والمستوى العقلي وقوة الإرادة ومصدر القيم للاخلاق الذي اختلف في الاتفاق عليه جميع الفلاسفة تقريبا _ وان كان جميعهم محقين لأنهم تغافلوا أن الإنسان هو من يقرر من اين يملأ الانا الأعلى بالمبادئ وهو من يحدد المصدر ، وهو ما جعل السلفيون مثلا اهتموا كثيرا في قطع مصدرية الاخلاق من المجتمع في #مصر ، وكانوا يشددون على الناس ( لا تقل عيب وما يصحش بل قل هذا حرام وهذا حلال ) ليغيروا لهم مصدرية الاخلاق العتيدة لدى المصريين والتي صنعت #فجر_الضمير الإنساني اساسا قبل أن يوجد أي عربي على الكوكب _ ومصدرية القيم تجعل من فكرة الدين لدى الإنسان فيها حوار وجدال بين مؤيد ومعارض وصحيح وخطأ .لكن ما استغربه كيف للإنسان أن يجادل في فكرة الايمان بالخالق وينكر الفكرة لأن ليس عليها دليل أو اثبات ، ثم يضع فكرة إيمانية أخرى يستحيل إثباتها حرفيا أيضا ثم يعيب على المؤمن إيمانه ؟الا ترون معي أن هذا نوع من الخلل في المنطق والتفكير الا لو كان يحمل عقدة ما واعتقد على أفضل الأحوال انها #اوديب#انسان_يفكر ......
#الملحد
#المؤمن
#يوجد
#ملحد
#الكوكب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678266

علم الدين ديب : الحالة الفلسطينية .. بين تحديات الواقع وغموض المستقبل ؟
#الحوار_المتمدن
#علم_الدين_ديب إن المتابع للوضع الدولي والاقليمي اليوم يُدرك حجم الأزمة التي تعصف بنا على جميع الأصعدة والمستويات سواء كان ذلك على الصعيد السياسي، أم الاقتصادي وحتى الاجتماعي، وإن ما افرزته جائحة كورونا على المستوى الدولي اليوم من انهيار كبير في الاقتصاد العالمي يهيئ لمرحلة جديدة قد تؤدي إلى تغيرات في النظام السياسي والاقتصادي في العالم والذي نحن جزء أصيل منه، فالواقع الفلسطيني اليوم تبعاً لما تظهره الكثير من التحليلات ووجهات النظر فأنه اليوم في أسوء مراحله ولا يعني ذلك أنه كان سلفاً في سهل وميسور وفي رخاء واستقرار.ولا يخفى على أحد منا بأن الاحتلال الصهيوني له الدور الأكبر في ما نعيشه اليوم ويسعى دوماً لهدم فكرة الدولة الفلسطينية وتحطيم كل الطرق التي تؤدي إليها ويظهر ذلك جَلِياً وعلى مر السنوات وجولات المفاوضات التي خاضتها المؤسسات الرسمية تظهر الرفض لقيام دولة فلسطينية على أي شبر من أرض فلسطين حتى لو أظهر الفلسطينيين حسن النوايا ولو كانوا ملائكة السلام وهذا يؤكد بأن المفاوضات لم ولن تجدي نفعاً، لأن الاعتراف بحق الشعب الفلسطيني بدولة على أرض فلسطين يشككك في الرواية الصهيونية التوراتية حول أرض الميعاد وإسرائيل التوراتية، ولا تعترف بوجود الشعب الفلسطيني، وإن ما جرا في المفاوضات سواء أكانت اتفاقية اسلوا عام 1994م لم تعترف اسرائيل بسيادة للشعب الفلسطيني على أرض فلسطين، وترفض التعامل مع السلطة الوطنية الفلسطينية بهذا الاسم في اية مراسلات وتفرض عليها اسم السلطة الفلسطينية دون كلمة وطنية لما تظهره هذه الكلمة من مفهوم للوطن أو الدولة، وخلاصة ما سبق يظهر لنا دوماً تعثر ملف المفاوضات.وفي الأيام القريبة المنصرمة جاء قرار يبين نية الاحتلال في ضم الاغوار ومناطق الضفة الغربية إلى دولتهم المزعومة ويأتي ذلك ضمن خطط الانتهاك والاستيلاء على الأراضي الفلسطينية، وتبلغ المساحة الإجمالية للأغوار 720 ألف دونم، وتشكل منطقة الأغوار الفلسطينية مساحة ربع الضفة الغربية 28% من مساحتها تقريباً، وتقسم مناطق الأغوار إلى :-مناطق (A) وتخضع لسيطرة السلطة الوطنية الفلسطينية ونسبتها 7.4% من مساحة الأغوار الكلية.ومناطق (B) وهي منطقة تقاسم مشترك بين السلطة وإسرائيل، ونسبتها 4.3% من المساحة الكلية للأغوار.ومناطق (C) وتخضع للسيطرة الإسرائيلية الكاملة وتشكل الغالبية العظمى من منطقة الأغوار بنسبة 88.3%.فإسرائيل استولت على 400 ألف دونم بنسبة 55% من المساحة الكلية للأغوار واعتبرتها مناطق عسكرية مغلقة وحظرت على الوجود الفلسطيني أي نشاط زراعي أو عمراني فيها، وأقامت ثمانية وثلاثون مستعمرة يقيم فيها ما يقارب 15000 مستعمر، وأقامت عشرات الحواجز العسكرية الدائمة بالإضافة إلى المشاريع الزراعية التي تستغلها وتنهب المياه وخيرات سلة فلسطين الزراعية من خلالها، بالإضافة للخسائر الناتجة عن عمليات التدريبات العسكرية المستمرة التي تخرب وتدمر المنتوجات الزراعية وترحيل التجمعات البدوية والأضرار التي ألحقتها بهم.وبعد تلك النوايا التي أظُهرت قررت السلطة الوطنية الفلسطينية وقف كافة الاتفاقيات والتحلل من المعاهدات الموقعة مع الجانب الاسرائيلي، ولا يسعنا إلا أن نقول أن ذلك يصب في مصلحة القضية على المستوى البعيد، وعلى الرغم من مطالبتنا بوقف كافة أشكال التنسيق الأمني إلا أن ذلك لن يكون يسير علينا فهناك العديد من الإجراءات التي كان لتنسيق دور كبير في تسهيل اجراءها كالقيام بنقل المرضى إلى الداخل المحتل وتنسيق دخول وخروج العمال، وأيضا تسليم أموال المقاصة التي تحتجزها اليوم اسرائيل كشرط لو ......
#الحالة
#الفلسطينية
#تحديات
#الواقع
#وغموض
#المستقبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679962

ماجد الحداد : أسطورة كنتاكي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد ( الحلول البديلة )دائما لو تريد الوصول لحلول بديلة بسرعة . الافضل ان تعرف عناصر مكونات التي يقوم عليها العمل أو ابعاد المشكلة التي تقوم بحلها .بمعنى :اليوم كنت اريد آكل دجاج بخلطة #كنتاكي ومعروف أن الذي يميز دجاج كنتاكي هو فقط #coen_flakes #رقائق_الذرة التي تضعها على قطع الدجاج كأنك تصنع #دجاج_بانيه .مبتكر الفكرة كان يجب أن يكون #أمريكيا وليس اي جنسية أخرى ... لأهمية الدجاج في المطبخ الأمريكي واعتماد الأمريكتين في الزراعة على #الذرة بشكل موسع .البيئة في الأمريكتين حكمت على نوعية الطعام في تلك المنطقة والأغرب انها أثرت على ميثولوجيا الخلق في الحضارات القديمة في القارتين ، الإنسان ابن بيئته بادواته واديانه وفلسفته وكل شئ ...نجد تأثير الذرة واضح في اساطير #المايا _ امريكا الوسطى #المكسيك _ حيث أن العالم خلق بالترتيب ... السماء ثم الأرض ثم الحيوانات . ثم حاولت أحد العذاروات خلق توأمين من رأس أحد آلهة الميتة فصنعوا الإنسان من الصلصال فباءت محاولتها بالفشل ، ثم صنعوه من الخشب فباءت تلك المحاولة بالفشل أيضا ... حتى خلقت الإنسان من حبات الذرة الصفراء فنجحت المحاولة وظهر البشر على الأرض .وكان لابد للأمريكيين من #شجرة_حياة مقدسة مثل باقي الأديان فكانت هي نبتة الذرة واسمها #ياكش_سيباتأثير البيئة _ #ايكولوجيا _ و #الأساطير _ #الميثولوجيا _ المبنية على تفاعل الانسان مع بيئته لا يصدق ... بل يمتد من عصور سحيقة حتى الحاضر الذي نعيشه وقد يستمر للمستقبل . وهذا نجده بلا استثناء في اي شعب على هذا الكوكب ، وانا ارى أن دراسة علم الميثولوحيا مهم جدا جدا في فهم #علم_الاجتماع و #علم_النفس بل في #علوم_الاقتصاد وخصوصا في #التسويق لفهم طبيعة الشعب الحقيقية لتقديم المنتوجات المناسبة بل بالشكل المناسب له ليتقبله .بناء على هذا لم يكن أبدا أن يلمع اكتشاف طريقة طهي الدجاج برقائق الذرة الا الأمريكتين الذي اخترعوا عجينة رقائق الذرة بغزارة إنتاجها وأهميتها في البيئة والمجتمع هناك طبعا للاسف جميعكم نسيتم ماذا فعلت في الغداء ...نزلت السوبرماركت ولم اجد لديه الكورن فليكس فماذا افعل ؟؟؟لشخص مثلي يعرف أن المكسيك هي البارعة في مثلثات رقائق الذرة المدعوة ب #دوريتوس _ اسم لاتيني _ وتسوقه الولايات المتحدة الأمريكية تحت رعاية شركة #بيبسيكو ... فاخترته كبديل طبيعي للكورن الفليكس واشتريته وطهينا به دجاج كنتاكي .الاجمل أنه كان افضل واشهى طعما لأن به نكهة #الجبنة_المتبلة .وكما يقول #عبد_الفتاح_القصري ((( اتفضلوا معانا )))#فلسفة_اقتصاد#ميثولوجيا#انثروبولوجيا #ايكولوجي#انسان_يفكر ......
#أسطورة
#كنتاكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687742

علم الدين ديب : بينَ واقعِ تبددِ حل الدولتين... وهل سيُجدي حلُ الدولةِ الواحدة
#الحوار_المتمدن
#علم_الدين_ديب بعد سنوات من الصراع العربي - الإسرائيلي وفي ظل سياسة الاستيطان التي تقوض حل الدولتين ومع استمرار العنف وسياسة الضم والتوسع الاستيطاني وفشل كل جولات المفاوضات التي كان تدعو لإقامة دولة فلسطينية مستقلة على حدود الرابع من حزيران 1967م ويكون الإسرائيليين كذلك دولة مستقلة بات كل ذلك يعوق مشروع حل الدولتين.إن الحديث بدأ يدور حول موضوع حل الدولتين بعد حرب حزيران 67، أي بعد ما يسمى "بالنكسة" ويقصد بذلك أن يكون هناك دولتين مستقلتين إحداها لفلسطين وأخرى لإسرائيل، ويأتي ذلك في سياق قرارات الأمم المتحدة حيث أن تقوم دولة إسرائيل على ما يعرف بالأرض المحتلة عام 1948م، ودولة فلسطين على أراضي حدود 1967م، ومعنى ذلك أن تكون نسبة الدولة الفلسطينية ما يقارب 22% من أراضي فلسطين التاريخية ( غزة - الضفة - القدس الشرقية ) مع الاعتراف بنسبة 78% من أرض فلسطين التاريخية إلى إسرائيل.لقد أصبح جلياً وواضحاً أنه من الصعب تطبيق حل الدولتين رغم تبني العديد من المواقف الدولية لتلك النظرية كحل لتسوية الصراع ومنها ما جاء في مقترح اللجنة الرباعية عام 2005 "خارطة الطريق" ولكن نجد أن هناك صدع كبير في الداخل الاسرائيلي ورفض لنظرية حل الدولتين لما له آثر كبير في قضية اللاجئين والقدس التي تعد من أكثر المحاور المثيرة للخلاف في حل الدولتين وذلك لأهميتها، وعلى مر السنوات في ظل متابعة سياسية الاحتلال الإسرائيلي ونظرته إلى فلسطين ورفضه القاطع الاعتراف لو بجزء من الأرض الفلسطينية التاريخية على أنها دولة مستقلة الفلسطينين يعطى مؤشر واضح على صعوبة تطبيق حل الدولتين، وخصوصاً بعدما أعلن الرئيس الأمريكي ترامب الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل والقيام أيضا بنقل السفارة الأمريكية للقدس وهذا الأمر الذي جعل من حل الدولتين أمر أشبه بالمستحيل، ولا يخفى علينا تعثر السلطة في فرض وإيجاد حل جذري بشأن فلسطيني الشتات وحق العودة.وتبعا لذلك وفي ظل تلك المعطيات المتوفرة وتعثر كل المحاولات والمفاوضات القائمة على فكرة حل الدولتين مما يعني بأن ذلك بات حل مستحيل، لابد لنا أن نوجه الأنظار حول حلول اخرى ومنها محاولة حل ذلك النزاع عن طريق تطبيق نظرية "حل الدولة الواحدة" وقد يكون حل ديمقراطي يشمل رؤية تنظر لفلسطين على أنها وحدة جغرافية واحدة وتوحد شعب فلسطين في مناطق اللجوء والشتات والارض المحتلة وفلسطينيو 48، وقد تجلب تلك النظرية تعاطف كبير مع القضية الفلسطينية نظراً لتقديمها حل انساني لليهود الاسرائيليين، أما فيما يخص ثنائية القومية فليس المقصود هنا حرفياً، ولكن تذكر تجاوز إلى حين الوصول لمرحلة تنضج الأوضاع ويتم تقبل فكرة المساواة في المواطنة وأمام القانون.قد يرفض البعض من الفلسطينيين الدولة الواحدة كحل للنزاع القائم، ولكن حينما نتحدث عن أنه أفضل ما يطرح لما يحمله من رؤية توحد كل الشعب الفلسطيني ولا نتنازل فيها عند شبر واحد من أرض فلسطين التاريخية، وإعادة الاعتبار للشعب الفلسطيني كشعب واحد يقطن في دولة الكاملة، يؤخذ عليه فعلاً أي حل الدولة الواحدة بأنه أقرب الطرق لحل النزاع القائم وإصلاح الواقع المرير، إضافة إلى تفكيك المجتمع الإسرائيلي، وإن منذ انطلاق الثورة الفلسطينية وهي تدعو للحرية والعدالة وأيضا تحرير اليهود من الصهيونية والعنصرية.بإعتقادي أن الخيار الأفضل في تلك الآونة واستجابة للمتطلبات المرحلة الحالية وإيماننا الراسخ بعدالة قضيتنا وحقنا في الحصول على دولة كاملة على كل الأرض الفلسطينية التاريخية يضع نُصب أعيننا خيار بديل عن فشل محاولات "حل الدولتين" وهو السير قدماً نحو نظرية " ......
#بينَ
#واقعِ
#تبددِ
#الدولتين...
#سيُجدي
#الدولةِ
#الواحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688120

غريب عوض : كيف عَلّمَ جيفارا كوبا مواجهة فايروس كورونا 1 – 2
#الحوار_المتمدن
#غريب_عوض بقلم: Don Fitz*ترجمة: غريب عوضبداية في كانون الأول/ديسمبر 1951، أخذ أرنستو “تشي” جيفارا إجازة من كُلية الطب لمدة تسع شهور ليُسافر بدراجتهِ النارية عبر الأرجنتين، وتشيلي، والبيرو، وكولومبيا، وفينزويلا. وأحد أهدافهِ كان اكتساب الخبرة والتجربة العملية عن داء الجُذام (البرص). وفي ليلة ميلادهِ الرابع والعشرين، كان جيفارا في قرية de San Pablo في البيرو يسبح في النهر مع المُصابين بداء الجُذام. وسار بين ستمائة مُصاب بالجُذام في أكواخ الغابة يعتنون بأنفًسِهم بطريقتهم الخاصة.لم يكن جيفارا ليكتفي لمجرد دراسة حالتهم والتعاطف معهم – أراد أن يكون معهم، يتعايش معهم ويفهم وجودهم. ترك إتصال جيفارا بالناس الفقراء والجياع أثناء مرضهم أثراً بالغاً عنده. فتصوّر دواءً جديداً، مع الأطباء الذين سيُعالجون أكبر عدد من الناس بالرعاية الوقائية والوعي العام بالنظافة. وبعد بضع سنوات، التحق جيفارا بحركة السادس والعشرين من تموز/يوليو لفيديل كاسترو كطبيب وكان من بين واحدٌ وثمانين رجُلاً على ظهر القارب غرانما Granma وهو يرسي على شواطئ كوبا في الثاني من شهر كانون الأول/ديسمبر عام 1956.الدواء الثوريوبعد إنتصار الأول من كانون الثاني/ينايرعام 1959 الذي إطاح بحكم باتيستا Fulgencio Batista، تضمّن الدستور الكوبي حُلم جيفار بالرِعاية الطبية المجانية للجميع كحق من حقوق الإنسان. أدى فهم إخفاقات الأنظِمة الإجتماعية المُنفصِلة إلى قيام الحكومة الثورية بِبناء المُستشفيات والعيادات في المناطق المحرومة من الجزيرة في نفس الوقت الذي بدأت فيهِ مُعالجة أزمات محو الأُمية والعُنصرية والفقر والإسكان. أصلحت كوبا عياداتها في عام 1964 ومرة أُخرى في عام 1974 لربط المجتمعات والمرضى بشكل أفضل. وبحلول عام 1984، كانت كوبا قد أدخلت فُرُق المُمرِضات والأطِباء الذين يعيشون في الأحياء حيثُ كان لديهم مكاتب (إستشارية).أصبحت الولايات المتحدة أكثر عدوانية من أي زمنٍ مضى، لذلك في عام 1960 نظّم الكوبيون لِجاناً للدِفاع عن الثورة، للدفاع عن البلاد. استعدت اللجان لنقل المُسنين والمُعوقين والمرضى والمرضى العقليين إلى أعلى مُستوى إذا اقترب الإعصار، وبالتالي ربط الرعاية الصحية المحلية والشؤون الخارجية، وهي عِلاقة استمرت طوال تاريخ كوبا.وبما أن ثورة كوبا الطبية تأسست على التوسع في الرعاية الطبية إلى ما وراء المُدن الرئيسية وإلى المجتمعات الريفية التي كانت في أمس الحاجة إليها، كانت خطوة قصيرة لمدّ تلك المُساعدة إلى دول أُخرى. بعثت حكومة الثورة بأطباء إلى تشيلي على أثر زلزال عام 1960، وفريقاً طبياً إلى الجزائر في عام 1963، التي كانت تناضل لنيل استقلالها من فرنسا. هذهِ الإجراءات مهدت الطريق للمُساعدة الطبية الكوبية الدولية، التي نمت خلال عقود والتي تشمل الآن المُساعدة في علاج جائحة كورونا COVID-19.في أواخر ثمانينيات وبداية تسعنيات القرن الماضي، هددت كارثتان وجود البلد في حد ذاتهِ. توفي أول ضحية لمرض الإيدز في عام 1986. وفي كانون الأول/ديسمبر عام 1991، إنهار الإتحاد السوفيتي، مُنهياً دعمهُ السنوي لكوبا البالغ 5 مليارات دولار، مُعطِلاً التجارة الدولية، ودفع الإقتصاد الكوبي إلى السقوط إلى الهاوية الذي أدى إلى تفاقم وباء الإيدز. ظهرت عاصِفة مِثالية لعدوى مرض الإيدز في الأفق. وجاء مُعدّل الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية في منطقة البحر الكاريبي في المرتبة الثانية بعد الجنوب الإفريقي، حيثُ أُصيب ثلث مليون كوبي في الآونه الأخيرة خلال الحروب الأنغولية.أدى الحظر المفروض على الجزيرة إلى ال ......
#عَلّمَ
#جيفارا
#كوبا
#مواجهة
#فايروس
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694918