الحوار المتمدن
3.08K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
عبد الرزاق عيد : استمرار هيمنة الخطاب العروبي البعثي _المتأسلم السياسي الأخواني واليساري الستاليني عربيا، هل هو نتاج رد فعل حضاري مخصي عربيا داخليا، أم نتيجة مؤمرة إخصاء خارجي يستهدف العروبة والإسلام ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_عيد لعل ذروة الخصاء المثلي العربي الإسلامي عقليا تمثله القناة الإعلامية الأولى عربيا، وهي قناة (الجزيرة ) التي توجت تاريخها الإعلامي الثقافي بإقامة نصب تذكاري تقديسي للشهادة العروبية الإسلامية من خلال التنصيب الإعلامي للقاتل الفارسي العلج قاسم سليماني قديسا لهذه الشهادة التي منحتها له طيارة أمريكية مجهولة القيادة والحسب والنسب ...والغريب أن القناة الشعبوية (العروبو_ إسلاموية) أنتجت لأول مرة الورطة الإعلامية الأكبر في تاريخها من حيث تعارضها جذريا مع شعبويتها النضالوية الشعارية (الإيرانية) للماتعة والمقاولة الزنخة ، حيث نشك أن هناك ثمة عربي مسلم واحد يوافق على أن هذا العلج الوثني سليماني يمكن أن يكون شهيدا بعد أن أجمع المسلمون وعلى رأسهم ابن تيمية على أنه كافر لاغتياله الفاروق عمر، بل يوضع اسم هذا العلج الوثنني إلى جانب اسم الحسين للنيل من موفور قدرالحسين الوراثي واهانة سلالته النبوية لدى الشيعة العرب على الأقل .... يبدو أنه لأول مرة يتدخل مكتب قطر في الخارجية الأمريكية لتموه الجزيرة على تشيعها الفارسي –بالتكليف الأمريكي في الغاء هذا الخبر على برنامج الجزيرة، الذي أثلج الصدر العربي الإسلامي لأول مرة نحو القتل الأمريكي، بوصفه قتلا رحيما نحوهذا القاتل العلج الذي كان يعتبر أن الطريق لتحرير القدس هو بقتل العرب تحت شعار( يالثارات الحسين )، حيث شعارهم على جدران مشهد أبولؤلؤة قاتل عمر بن الخطاب حتى اليوم في مسجده بايران (الموت لأبي بكر،الموت لعمر ،الموت لعثمان !!)رغم أن الشيخ القرضاوي وعد جمهوره في الجزيرة بأن الإيرانيين وعدوه خيرا بإزالة هذه الإهانة عن أكثر من مليار مسلم يرون في قتل عمر بن الخطاب كفرا وعداوة للاسلام وليس شهادة وقدسية ايرانية –قطرية ..... والسؤال الأساسي الذي يطرح نفسه في هذا السياق، هل يمكن تصديق أن قطر الصغرى التي ليس فيها مساحة كبرى سوى مساحة القاعدة الأمريكية الأكبر!! تستطيع أن تمجد شخصا قتلته أمريكا كإرهابي أن تعارضها ها قطر فتسميه شهيدا وقديسا، هل يصدق العروبين والإسلاميون أن قطر هي صوت الأمة العربية والإسلامية ،وانها هي قائدة الربيع العربي بإعلانها قيادة الحركة الأخوانية ،وهل يصدق أردوغان هذه الكذبة (المؤامرة) أن شعبيته الإسلامية تقودها قطرعربيا !!!وهل علينا أن نخاف من اتهامنا بتصديق نطرية المؤامرة إذا قنا أن أن قطر متبناة أمريكيا للشغب على مستقبل التقارب الخليجي وعرقلة أية مساعي لمستقبل وحدة الخليج ، وأن قطر مكلفة أمريكيا برعاية الحركة القومية العربية والإسلامية، ومن ثم تكليفها بقيادة الحركة القومية والإسلامية بل واليسارية من خلال رمزين (القرضاوي الإخواني وبشارة اليساري ومركزه للدراسات الفكرية والسياسية) لتصغيرشأن العروبة والإسلام واليسار بعد سحب الملف الإسلاموي من السعودية إلى أصغر بل وأتفه دولة عربية، لوضع شأن العرب والإسلام عالميا ودوليا في كفة الميزان القطري الذي لم يبق له صديق ومؤيد عربي سوى تركيا وإيران، اللتين يسرالسياسة الأمريكية الخارجية أن تتعامل مع هذين البلدين الإسلاميين الأكبر عبر ميزان واقع أن ليس لديهما علاقة مع العالم العربي إلا عبر وسيط عميل صغير قزم كقطر ....إن رفضنا لنطرية المؤامرة لا يعني أننا نعتبر أن كل ما يجري في عالمنا شفاف وواضح وعلني صريح، وأن ليس هناك تكتيكات واتفاقات لدى الكبار الأقوياء تمتد في سريتها أحيانا لقرون، ولعل أكثر الأمثلة وضوحا لنا نحن الشعب السوري هو أننا حتى الآن نشك أن الأسدية صناعة انكليزية –غربية مصدرة للسوفييت لوكالتها، وأن ثمن حكمها واستيل ......
#استمرار
#هيمنة
#الخطاب
#العروبي
#البعثي
#_المتأسلم
#السياسي
#الأخواني
#واليساري
#الستاليني
#عربيا،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680759
فلورنس غزلان : كيف تكون مواطناً عربياً سورياً ــ حسب المفهوم الأسدي؟
#الحوار_المتمدن
#فلورنس_غزلان كيف تكون مواطناً عربياً سورياً ــ حسب المفهوم الأسدي ؟! ــ أن تؤيد النظام دون نقاش أو تفصيل ، دون سؤال أو تحليل، دون اعتراض أو رفض، أن توالي وتبح صوتك من أجل بقاء الأسد، حتى لو دمر الوطن وانهار الاقتصاد وبيعت البلاد لأكثر من نفوذ وجهة...وبالتالي أن تؤيد من أتى بهم الأسد لحضن البلد...أن تؤيد القصف والاحتلال الروسي، أن تؤيد الميليشيات التي أتت بها إيران من حزب الله لعصائب الحق ...لحُماة زينب ...أن ترضخ وتطيع وتذعن لجوعك وتجويعك ...أن تصفق لانتخابات خُلَّبية ...انتخابات معظم من رشحوا أنفسهم لها حرامية محترفين سرقوا لقمتك من فمك وفم أطفالك...منعوا عنك الماء والكهرباء وحتى الهواء والدواء ...سمموا لقمة الخبز واحتكروا ثراء البلاد ويريدونك أن تدعم وجودهم وبقاءهم من أجل امتصاص عروقك ومابقي في شرايينك من دماء.ــ أن ترى الخراب والموت وتقول أنه من فعل الإرهابيين ...دون أن تسأل من هم الإرهابيين ...وإن لم يعجبك الحال فأمامك الموت تحت القصف أو في سجون الأسد ، وإن حالفك الحظ نفذت بجلدك ووصلت لبلد ما قدم لك الحماية والرعاية والكرامة التي لم تجدها في وطنك.ــ وإن اخترت الصمت والبقاء لأسباب تخصك أو تخص عملك وأهلك...فعليك الالتزام بما قلناه سابقاً ، أو احتمال الجوع والفاقة وانعدام الكرامة والإنسانية ....ناهيك عن حلمك بحرية لم ترها ومادام الأسد متربعاً فلن تراها أبداً.ــ أما لو اخترت المعارضة ، فقد مرت عليك وعلى المعترضين تجارب لاتعد ولا تحصى، فإن اعترضت من أجل حلمك بسوريا عظيمة ، حرة ، ديموقراطية لكل أبناءها...فمثلك إما قضى ولم يعد موجوداً ، أو التف على المنتفضين وارتضى أن ينام في ظل أجندات المُتَدخلين لغايات تخصهم ، فالتزمت بالمجلس الوطني ثم انضويت تحت لواء الإتلاف ، وهيئة التفاوض وسرت في ركب الإملاء والولاء لغير سوريا ، والكثير من أمثالك حلموا بالسلطة والقوة والصولجان فحملوا السلاح وانضووا تحت لواء أمير من الأمراء ، فكنتم أول من شارك في حفر قبر الثورة، ولا زال بعضكم مجرد شبيح لايختلف كثيرا عن شبيحي الأسد، أو هرع وراء السلطان العثماني أردوغان فتحول إلى مرتزق يقتل أبناء ليبيا بالدولار، او يموت من أجل الدولار.بعد هذه الجردة السريعة أين أنت من هذه التصنيفات ؟ إن حافظت على انتمائك ونقائك، فأنت من طبقة الصامتين الجياع هناك في أرض الوطن، أو من المُهَّجرين في الخيام ، أو ممن ينتظر فرجاً سماوياً لن يأتي أبداً....وإن عَوَّلت على منظمة ما ...فهذا يعني أنك لازلت تعتقد أن بعض السوريين يملكون شيئاً من اجتراح الآمال...وهؤلاء قلة تعمل وتأمل ...ونحن نأمل معها.ان اقترعت اليوم ...فهذا يعني أن الخوف لم يخرج من جوفك ، بل عاد أكثر التصاقاً بجلدك. حبذا لو قاطعت مهزلة الانتخابات ...على الأقل تكون صادقاً مع هويتك مع سوريتك...وبالتالي مع نفسك وأمام أولادك.فلورنس غزلان ــ باريس 19/07/2020 ......
#تكون
#مواطناً
#عربياً
#سورياً
#المفهوم
#الأسدي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685382
ميمون الواليدي : سجل أنا لست عربيا، سجل أنا لست أمازيغيا
#الحوار_المتمدن
#ميمون_الواليدي سجل أنا لست عربيا، سجل أنا لست أمازيغيا !نعم أيها السادة لست أيا منهما بالمعنى العرقي، لأن الهوية ليست عرقية بالمطلق، ومن يقول بذلك فهو شوفيني مؤهل لأن يكون فاشيا لو توفرت الشروط الموضوعية التي أنتجت الفاشية في أوروبا.لا يمكن لأي كان، سواء من ينتمي لبقايا دعاة "القومية العربية" أو من ينتمي للمعتاشين من "القومية الأمازيغية"، أن يثبت أن فلانا عربي عرقيا، أو أن علانا أمازيغي عرقيا. مرت بالمنطقة شعوب كثيرة ساعدها الموقع الجغرافي بشمال افريقيا أحيانا على الاستقرار، وأحايين أخرى على المرور والتجارة والإقامة المؤقتة. من الأمازيغ إلى الفينيقيين إلى الرومان إلى العرب إلى الفرنسيين والإسبان، مرورا بالوندال والنوبيين وغيرهم. الفينيقيون من الشعوب التي استقرت بالمنطقة وأسست بها مدنا ودولا عمرت قرونا. كيف إذن يمكن القول أن "سكان شمال إفريقيا تعربوا" والقفز عن القول أنهم "تفينقوا نسبة للفينيقيين إن صحت العبارة؟". يقدر المؤرخون عدد الوندال الذين حلوا بالمغرب الكبير بنحو مائة ألف وندالي استقروا للأبد في المنطقة واندمجوا مع سكانها ومن سبقهم إليها ولم يغادروها يوما. 100 ألف ليس رقما هينا في ذلك الوقت، ويمكن للمرء أن يتخيل عدد العلاقات الجنسية والزيجات التي نتجت عن ذلك وبالتالي عدد الولادات ومقدار الساكنة الهجينة التي أعقبت ذلك! الرومان الذين حكموا المنطقة قرونا لم يكتفوا باستغلال ثرواتها، بل اتخدوا من رجالها عبيدا ونسائها محظيات وجواري ومن شبابها جنودا في الجيش الروماني، بل إن الملك يوبا الثاني نفسه تربى في روما وتزوج كليوباترا سيليني الهجينة لأن أمها مصرية وأبوها روماني، فنتج عن ذلك ملك شاب هو بطليموس (بطوليمي) الذي اختلط فيه الحمض النووي الأمازيغي والمصري والروماني!! هذا الاختلاط العرقي، دام لآلاف السنين وبالتالي من يدعي أنه عربي خالص أو أمازيغي خالص فهو كاذب في أحسن الأحوال حتى لا أقول شيئا آخر. علميا، لايمكن القول أن المغاربة أمازيغ أو أن المغاربة عرب، وعليه، من يدافع على هكذا كلام غير علمي، عليه على الأقل أن لايدعي التقدمية والعلمانية والدفاع عن العلم لأنه يقع في تناقض لا يمكن أن يقع فيه سوى من فقد عقله أو من "يريد أن يقضي مآرب لا علم لنا بها" باسم الأمازيغية أو باسم العربية.بعد الحسم في المسألة العرقية، لنعد الآن للمسألة اللغوية والثقافية. علميا، من غير المنطقي وهذا أثبته التاريخ، وأثبته التحليل المادي للتاريخ، أن يحافظ شعب ما على لغة أو ثقافة لمدة 3 آلاف أو 5 آلاف سنة!! الثقافة هي نتاج البنى التحتية، ونتاج الظروف الموضوعية التي يعيشها شعب ما، وبالتالي فهي تؤثر وتتأثر وتتغير حسب تغير الظروف والبنى التحتية أي بتغير أنماط الإنتاج الاقتصادي. إذا كان الاختلاط مع العرب أنتج الدارجة، فلابد أن الاختلاط بالفينيقيين أنتج لهجة أو لهجات وأن الاختلاط بالرومان أنتج لهجات والاختلاط بالوندال ..... دون أن نغفل العلاقة مع افريقيا جنوب الصحراء بحكم شساعة الحدود. من هنا وجب القول، أن لجوء العرب للحرف الآرامي لكتابة لغتهم، يعني أن شعوبا أخرى قد تفعل المثل أو قد تستعيرا جزءا من الكتابة، ولم لا يكون الأمر قد حصل مع الأمازيغ ؟! نقول هذا الكلام لأن البعض يصر على أن ثيفيناغ إنتاج أمازيغي خالص (أمازيغي هنا بالمعنى العرقي) وليست نتاج ظروف موضوعية عاشها سكان المنطقة من أمازيغ ومن مساكنيهم ومخالطيهم. نحن نشاهد بأمهات أعيننا كيف تتغير اللغات يوميا، فكيف لا يحدث ذلك في مدة طويلة تصل لآلاف السنين. هل يعقل أن الليبيين المجاورين للفراعنة والذين اختلطوا بهم بل وحكموا عرشهم رد ......
#عربيا،
#أمازيغيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686051
جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-المقاطعة الثقافية عربيا
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت حملت وسائل الإعلام وصفحات التّواصل الإجتماعي المحليّة والعربيّة أنباء عن استنكار شديد صادر عن مبدعين عرب وفلسطينيّين بخصوص معاهدة السّلام الإمارتيّة الإسرائيليّة التي أملاها الرّئيس الأمريكي ترامب على محمد بن زايد، وهذا أمر جيّد يبيّن بشكل لا غموض فيه أنّ الشّعوب العربيّة ومن خلال طلائعها المثقّفة والمبدعة تعتبر القضيّة الفلسطينيّة قضيّتها الأولى. لكن يجب التّوقّف عند المقاطعة الثّقافيّة للإمارات، وهذا ما انتبه له وكتب فيه بوعي الرّوائيّ الفلسطينيّ الدكتور احمد حرب، حيث جاء فيما كتبه:" لكن يجدر بنا أن نطرح السّؤال من باب ما هو الأفضل لنا نحن الفلسطينيين عندما يتعلق الأمر بالسّؤال الثقافي ما بين فلسطين والدول العربية (التي وقعت اتفاقيات مع دولة الاحتلال والتي في طريقها إلى التوقيع)، بأن نقاطع ثقافيا كما نقاطع سياسيا؟ فمهما بلغت خلافاتنا مع الأنظمة السياسية العربية على مختلف مشاربها، وهي خلافات ممتدة من الماضي إلى المستقبل وربما إلى الأبد، يجب أن نفرق بين المقاطعة الثقافية لدولة الإحتلال ومقاطعة ثقافية لأيّ دولة العربية. فالثقافة الفلسطينية، في جوهرها، ثقافة عربية وتشمل كل المكونات الثقافية، بدرجات متفاوتة، في بلدان العالم العربي، مع خصوصية جوهرية ارتباطها بالنكبة والقضية الفلسطينية بشكل كبير. وعليه، أرى بالعكس، مع احترامي لدعوات المقاطعة، وجوب تعزيز الحضور الثقافي الفلسطيني في الإمارات وغيرها من الدول العربية بما يبرز خصوصية الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة لتبقى تدق وتدق على وعي الشعوب العربية وضميرها. الأغنية الفلسطينية، والرقصة الفلسطينية، والمشاركات الفنية والثقافية بمختلف أنواعها ، يكون لها تأثير كبير على وجدان الشعب الإماراتي وديمومة وعيه بالقضية الفلسطينية كما الشعوب العربية الأخرى، أفضل بكثير من البيانات السياسية المعلبة." وقد أوردت هذا الاقتباس المطوّل للدّكتور حرب كدعوة للتّفكير بعقولنا بعيدا عن العواطف. وأنا أتساءل هنا مع التّأكيد على الخطيئة السّياسيّة التي ارتكبها حكّام الإمارات، لما لها من انعكاسات خطيرة على القضيّة الفلسطينيّة أهمّها هو تكريس الاحتلال للأراضي الفلسطينيّة والعربّيّة والتّنازل المجّاني عنها وعن جوهرتها القدس ومقدّساتها الإسلاميّة والمسيحيّة، عدا عن كونها العاصمة السّياسيّة والثّقافيّة والحضاريّة والعلميّة والدّينيّة والتّاريخيّة للشّعب الفلسطينيّ ودولته العتيدة. فهل ندرك بعقلانيّة وبعيدا عن العواطف الفرق بين الأنظمة المتذيّلة للإمبرياليّة الأمريكيّة وحليفتها اسرائيل وبين شعوبنا العربّيّة الذين هم إخوتنا وشركاؤنا في السّرّاء والضّرّاء ومغلوبون على أمورهم تماما مثلنا نحن مغلوبون؟ وهل ننتبه أنّ ثقافتنا الفلسطينيّة جزء لا يتجزّأ من ثقافتنا العربيّة الشّموليّة؟ وهذا ليس اكتشافا جديدا بل هو حقيقة مؤكّدة. وللتّذكير فقط بمعاهدات "السّلام المصرية والأردنيّة مع اسرائيل"، فالشّعبان المصري والأردنيّ وفي طليعتهما مثقفو ومبدعو هذين الشّعبين لا يعترفون بهذه المعاهدات! وستتبع الإمارات في معاهدات"سلام" أنظمة عربيّة أخرى من كنوز أمريكا وإسرائيل الإستراتيجيّة في المنطقة، فهل سنقاطع شعوبنا العربيّة ثقافيّا؟ ولمصلحة من؟ ومن المستفيد ومن الخاسر من ذلك؟ وهل نفكّر بما جاء في مقالة الدّكتور احمد حرب" يجب أن نفرّق بين المقاطعة الثّقافيّة لدولة الاحتلال، ومقاطعة ثقافيّة لأيّ دولة عربيّة"! وإذا كان الشّيء بالشّيء يقاس فلماذا لم نقاطع ثقافيّا الأشقّاء في مصر والأردنّ؟ ولو فعلنا ذلك فمن الخاسر؟ ومن الرّابح؟ وهل نتّفق بأنّ للثّقافة تأثير أكبر ......
#بدون
#مؤاخذة-المقاطعة
#الثقافية
#عربيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688903