مصطفى مراد : نعيم عبد مهلهل ...حسن الشنون ..سوق الشيوخ بثياب الريل وشاي الهيل
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_مراد 1ملامح النخلة وجهك ، فأنرت به مجلس الذكريات ، مثل كاهن ليل غزال حديقة صوفي ، تعبر السماء الى لحظة الحلم لديك فتغازلها بمقطع من طور صبي ، فتعيش نشوتها مدن أمريكا اللاتينية كلها وليس سوق الشيوخ وحده.يا رجل ..ما كبرت مدن اللحظة إلا عند الشعراء ذوي الحرفة الاغريقية ، وأنت منهم ، بنظارتك المقعرة ، ترى الأشياء طريقا لمصل لقاح للكورونا ، فتنجو مراكب العاشقين وتصفق اليك منتصرة مثل جنود الحلفاء الباريسيين تحت شجرة بمبر في حديقة دارك.يا حسن الشنون .نحن ادباء الناصرية نحبك ونعرف أن مدارنا مدارك2عند نأي المسافة ، أشمر شبكتي نهرا وأسماكا وحروف جر .اعرف أن وجها فوق وجهك لا يحتاج الى حلم الصيادفهو يطفو فوق الموج منذ أغني شبعادوأعرف أن الرؤيا في روحك سجادة بوذيمن بكين الى بغداديا حسن الشنون ..هل تتذكر حين اتت الشرطة تسألك أن كنت انت القائل في سوق وضع الله لنا جنة عاد؟3حسن ، حسين ، حسون .واصف في غربته يسوق البلدوزروالشمس وراء الاحواز تقول لنا .انت بخطوتك عمود البيت.والاخر من خلف الممشى يمسكه العكاز.4يا حسن الشنون ، ياليت النون تصير خبزة تمنوياليت ثياب الملك الاوري على قياسك يلبسنويا ليت الحلم الليلي يفز ويدندنليقص لنا ذكرى المدرسة والاهوار وموسيقى الحزن.5أخيرا ، من يمدح في روح الأنسان مرايا وجهك ..تسكنه عافية الأشياء المرمية في احضان الريحيا حسن الشنون ..شبعنا من همس الشعر ثريداونريد الأن كؤوس الليل الفيروزي حتى فجر الديك يصيحهذا الرجل الفضي بلون الدمعةلا يحتاج كنوز الكرمةولا مناجم الطارولا شواطئ العكيكةو لا قبة أم العباسيحتاج جفون عراق ليستريحفوبرتال الالمانية 22 ابريل 2020 ......
#نعيم
#مهلهل
#...حسن
#الشنون
#..سوق
#الشيوخ
#بثياب
#الريل
#وشاي
#الهيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674503

مهند طلال الاخرس : كل يوم كتاب، قواعد الشيوخ ١٩٦٨١٩٧٠
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتابقواعد الشيوخ &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1640-;-&#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1632-;-كتاب من &#1635-;-&#1632-;-&#1634-;- صفحة لغسان دوعر، والكتاب من اصدار مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات سنة &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1640-;-. والكتاب جاء بعنوان رئيسي قواعد الشيوخ وآخر فرعي وهو مقاومة الاخوان المسلمين ضد المشروع الصهيوني، والكتاب يتكون مقدمة واربعة فصول وملحق صور ووثائق.الفصل الاول &#1633-;-&#1635-;-&#1637-;-&#1633-;- القرار الصعب، ويضم العناوين التالية: في ذاكرة الظل والسكون، من اجل فلسطين، نشاة فتح، مخاض البدايات، زمام المبادرة، تجربة فريدة، مبادرة ميدانية، مرحلة جديدة من العلاقات من حركة فتح، فهم وتطبيق موضوعي وواقعي.وهو فصل يبتعد كثيرا عن العنوان الرئيسي للكتاب(قواعد الشيوخ &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1640-;-&#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1632-;-) ويدخل في باب التمهيد الممل لتبرير تقاعس الاخوان المسلمين عن الالتحاق بركب الثورة الفلسطينية والكفاح المسلح، ليس هذا وحسب بل ان الكاتب يصل في كتابه حدا من السذاجة لا يوصف حين يقدم اسباب هذا التأخر والتقاعس، فيضع سببا رئيسيا لذلك بأن كل رواد فتح الاوائل والمؤسسين هم من الاخوان المسلمين، وهذا ما يجده القاريء عند مطالعة هذا الفصل بصورة جلية وواضحة.الفصل الثاني &#1637-;-&#1633-;-&#1633-;-&#1635-;-&#1640-;- الاخوان في قواعد الفدائيين، وفيه يدخل الكاتب صلب الموضوع، بحيث يتناول مسألة البحث الرئيسية وهي قواعد الشيوخ في الاردن &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1640-;-&#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1632-;-، ورغم ان هذا الفصل يمتد من الصفحة &#1637-;-&#1633-;-&#1633-;-&#1635-;-&#1640-;- إلا ان الصفحات الفعلية التي يتناول فيها الكاتب موضوع البحث بالتحديد هي الصفحات من &#1637-;-&#1635-;-&#1633-;-&#1633-;-&#1632-;-&#1638-;-، وهذه الصفحات هي زبدة هذا الكتاب وقيمته الفعلية (بغض النظر عن قيمتها الفعلية وصحة مضمونها).وجائت عناوين هذا الفصل كالتالي: التنظيم والادارة، التجنيد والتدريب، قواعد التموين والقتال، العمليات وارتقاء الشهداء، تجربة اسلامية متميزة. الفصل الثالث &#1633-;-&#1635-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1638-;-&#1637-;- الفتنة تعكر اجواء الجهاد، وجاء تحت العناوين التالية: الظاهرة الفلسطينية المسلحة، تناقضات كامنة، تراجع استراتيجي، مقتل الثورة، حملة تعبئة مضادة، الموقف من اقتتال الاخوة، محاولات رأب الصدع، بين نارين. وفي هذا الفصل يستكمل الكاتب ما بدأه في الفصل الاول وينزلق اكثر نحو لغة تبرير التقاعس والتأخر عن الالتحاق بالثورة، لكن الميزة هذه المرة ان الكاتب اضاف الى لغته هدفا آخر بغية تبرير الخذلان والتواطىء الذي تسبب فيه الاخوان بعدم انحيازهم للثورة في معركتها ضد النظام، فالكاتب ينبري للدفاع عن الموقف الخياني للاخوان بطريقة مقززة اذ انه يفرد صفحات هذا الفصل كاملا لاستعراض فتنة ايلول ملقيا بكل اسبابها على الفدائيين، مستعرضا جملة من الشهادات واللقائات لكوادر وقيادات من الاخوان لاثبات ذلك، ولا يفوته ان يذكر ايضا بعض ما اورده التوجيه السياسي للجيش الاردني من حادثة يستدل بها الكاتب للتدليل على الفرق بين الفدائي الملحد والفدائي الشيخ "الشريف الذي يصلي ويخطب بالناس صلاة الجمعة وهو يتكىء على الكلاشن كوف" على الصفحة.لم يفت الكاتب بالاستشهاد بكتاب المقاومة الفلسطينية والنظام الاردني في هذا الفصل، لكنه استخدام وضيع اذ يأخذ منه بطريقة مجتزئة ما يخدم فكرته وهدفه ولا يذكر منه اي معلومة اخرى تدين النظام الاردني وتنصف الفدائيين.الفصل الرابع &#1633-;-&#1638-;-&#1639-;-&#16 ......
#كتاب،
#قواعد
#الشيوخ
#١٩٦٨١٩٧٠

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675216

محمد حسن خليل : مجلس الشيوخ فى مصر ردة عن الدستور
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_خليل بعد حوالى سبع سنوات على إقرار دستور يناير 2014، وبعد إقرار مجلس النواب لقانون إنشاء مجلس الشيوخ حددت الحكومة موعدا للترشيح من 11 يوليو، وموعدا للانتخابات يومى 11 و12 أغسطس فى جدول سريع لتشكيل وترشيح القوائم والترشيح الفردى.أول ما يلفت النظر هو أنه أثناء مناقشات لجنة الخمسين لإقرار الدستور عام 2013 استماتت الحكومة فى محاولة إقرار برلمان بمجلسين، شيوخ ونواب، واستماتت كتلة وطنية من اللجنة للدفاع عن مبدأ مجلس واحد باعتباره إقرارا للديمقراطية. وجود المجلسين مبرر فى الدول الفيدرالية والدول ذات تعدد الأعراق والقوميات صيانة لمصالح الأقلية. كما أن وجود مجلسين فى دول أخرى مثل تجربة مصر بعد ثورة 1919 انتقاص للديمقراطية حيث يشترط للترشح للمجلس الأعلى (الشيوخ) اشتراط حجم معين للملكية أو للثروة الخ. وكانت هذه الشروط هى الأساس التاريخى لنشأة نظام المجلسين فى المملكة المتحدة (مجلس اللوردات مقابل مجلس العموم).تمكنت المجموعة الديمقراطية فى لجنة وضع الدستور، وبسبب التوازن الاجتماعى وقتها الذى تمثل بدور القوى الشعبية فى ثورة 30 يونيو، وكذلك احتياج السلطة للشعب فى فترة معركتها الحادة مع الإخوان، تمكنوا من إقرار دستور المجلس الواحد كنظام أكثر إخلاصا للديمقراطية وتمثيلا لعموم الشعب. والدساتير توضع لتحترم لا لتتغير فى المدى القصير، وأقسم عليها كل المسئولين حتى رئيس الجمهورية، وكذلك كل مجلس النواب. وقد مثل دستور 2014 بحكم تلك الظروف أفضل دستور فى تاريخ مصر رغم نواقصه.وتمثلت مزاياه فى إقراره الحقوق الديمقراطية الأساسية مثل حق الاجتماع والتظاهر والإضراب وتكوين النقابات والأحزاب والعمل الأهلى. ومن الناحية الأخرى اعترف الدستور بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية للشعب المصرى، فتحدث عن حق العمل والأجر العادل والتنمية وتقريب الفوارق بين الطبقات، كما حدد لأول مرة عند حديثه عن التعليم والصحة والبحث العلمى عن حد أدنى للإنفاق عليها كنسبة من الناتج المحلى الإجمالى (3% كحد أدنى للإنفاق على الصحة، 4% للإنفاق على التعليم قبل الجامعى، 2% للتعليم الجامعى، 1% للبحث العلمى، وكلها تزيد تدريجيا حتى تصل إلى النسب العالمية، المعروف أنها لا تقل عن ضعف نسبة الحد الأدنى التى أقرها الدستور. ومثل هذا انحيازا لموقف معارضى نظام مبارك أثناء حكمه حينما قالوا بأن أزمة خدمات التعليم والصحة هى أزمات انخفاض التمويل بينما كانت تدافع الحكومات السابقة عن أنها أزمة نظام إدارة فقط، فضلا عن حل الحكومة بالخصخصة تحت ستار الإدارة الرشيدة.لم يرق تمرير مثل كل تلك القيم فى الدستور لممثلى النظام القديم، فبمجرد استعادة النظام لشرعيته ونجاحه فى عمل الدستور وانتخابات الرئاسة والبرلما، وكذلك نجاحه فى التغلب على الإرهاب وتحجيمه بشدة خلال عام أو أكثر قليلا، عاد إحياء كل قيم النظام القديم وأسلوبه فى الحكم مع محاولات الارتداد عن الدستور بدءا بالادعاء أن الدستور غير مقدس إلى حد السخرية من الحقوق الاقتصادية والاجتماعية المضمونة دستوريا بالادعاء أن واضعى الدستور "حسنى النية"! ومن هنا كان الارتداد على الدستور بإقرار وجود مجلس شيوخ.وتشكيل مجلس الشيوخ فى القانون المصرى يفضح هذا المنطق السلطوى، حيث المجلس المفترض أن يكون شعبيا ثلثة معين (مائة عضو من أصل 300). كما أن نظام القوائم المطلقة وليس النسبية يُضَيِّع أصوات ما قد يصل إلى 49% من الشعب بإعطاء القائمة الناجحة 100% من المقاعد، فتضمن الأغلبية الحكومية مائة عضو آخرين إلى صفها، مع ترك مائة مقعد للانتخابات الفردية فى دوائر واسعة (27 دائرة على مستوى الجمهورية) متاحة للم ......
#مجلس
#الشيوخ
#الدستور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685081

نور عبدالله : عضوان بارزان بمجلس الشيوخ الامريكي يتبنيان مبادرة المجلس العربي للتكامل الاقليمي ..بتقديم مشروع جديد يلزم وزير الخارجية الامريكي بتقرير سنوي عن وضعية دعاة السلام العرب ببلدانهم
#الحوار_المتمدن
#نور_عبدالله بعد البيان التاريخي الذي أصدره 85 من أعضاء مجلس الشيوخ والبرلمانيين الفرنسيين ورؤساء الوزراء السابقين وغيرهم في مايو الماضي الذي أيدوا من خلاله مبادرة المجلس العربي للتكامل الاقليمي -وهو مجلس حديث عقد مؤتمره التاسيسي في لندن (نوفمبر 2019) بمشاركة اثنين وثلاثين عضوا يمثلون خمسة عشرة دولة عربية (لم يكن من بينهم اسرائيليين)- لسن تشريعا يحمي دعاة السلام. وقد لقي هذا الحدث تفاعلا كبيرا على وسائل التواصل الاجتماعي والمواقع الالكترونية من معارضين ومساندين. كما عرف المجلس هجوما من قبل الذباب الالكتروني بمحاولة اتهام اعضاءه ومؤسسيه بالخيانة ..ولكن كل الذي حصل لم يثنيهم عن عزمهم ومواصلة الطريق في البحث عن مساندين وداعمين لافكارهم في البرلمانات الاكثر تاثيرا عالميا، وبعد شهرين فقط يصدر المجلس العربي بيانا نشره على موقعه الالكتروني وصفحته الخاصة بالفايسبوك عن تبني المبادرة من قبل عضوان بارزان في مجلس الشيوخ من حزبين مختلفين يمثلان الحزبين الجمهوري و الديمقراطي، وهي تعتبر الاولى من نوعها تحدث في الولايات المتحدة الامريكية، وهما السناتور كوري بوكر والذي كان مرشحا من الحزب الديمقراطي لمنصب رئيس الولايات المتحدة في الانتخابات المقبلة والسناتور الجمهوري روب بورتمان واللذان قدما مشروع قانون جديد يوفر الحماية للعرب الداعمين للسلام بين الشعوب العربية والشعب الإسرائيلي.وهذا القانون يمكن ان يستفيد منه بالدرجة الاولى الاغلبية العربية الصامتة من دعاة السلام والذين يخشون من الاعلان عن دعمهم لبناء علاقات طبيعية مع الشعب الاسرائيلي، خوفا من التجريم أو التخوين الذي تفرضه حكومات وجماعات واحزاب وجهات متطرفة.وقد اختير عنوان لهذا القانون "تعزيز تقارير الإجراءات المتخذة ضد تطبيع العلاقات مع إسرائيل لعام 2020" ويشير بشكل خاص إلى "المجلس العربي للتكامل الإقليمي، الذي أعلن علنا معارضته لمقاطعة إسرائيل على أساس أن المقاطعة حرمت العرب من فوائد الشراكة بين الجانبين ، ومنعت العرب من المساعدة في سد الفجوة بين الفلسطينيين والإسرائيليين. وبناءً على مقترحات المجلس العربي ، يكلف مشروع القانون الجديد وزير الخارجية الأمريكي بتضمين تقاريره السنوية بشأن تقييم ممارسات حقوق الإنسان لكل دولة لحالة "قوانين مكافحة التطبيع". ويتضمن تقريره حالات ملاحقة أو اضطهاد مواطنين عرب يدعون للسلام أو يلتقون بمواطنين أو شركاء إسرائيليين مدنيين؛ ويتضمن التقرير كذلك أي خطوات إيجابية تتخذها الحكومات العربية لتشجيع الانخراط على مستوى غير حكومي بين العرب والإسرائيليين. إذا تم التصويت على القانون ، فسيتم تطبيق القانون على التقارير السنوية التي يقدمها وزير الخارجية من 2021 حتى 2026. وقال السيناتور بورتمان: “لا تزال قوانين مناهضة التطبيع في المنطقة تشكل حاجزًا أمام تضافر المجتمعات والأفراد والمنظمات غير الحكومية والشركات معًا. وتابع بورتمان: “في زياراتي للمنطقة ، رأيت الصداقات العميقة والثابتة الموجودة، وهي ضرورية لبناء سلام طويل الأمد. وأشار إلى أن مشروع القانون الجديد سوف يضعف من عزيمة بعض دول جامعة الدول العربية التي تواصل تطبيق قوانين مكافحة التطبيع ويدعم القانون الجهود البناءة في هذا الإطار مثل تلك التي اقترحها المجلس العربي للتكامل الإقليمي ، والتي تشجع وتدافع عن المشاركة المجتمعية بين العرب والإسرائيليين”.مثل هذه البادرة الفريدة من نوعها ان لم نقل تاريخية سيكتبها التاريخ حتما لانه لم يحصل قبل ذلك في اي مبادرة سلام الى طلب اصدار قوانين لحماية دعاة السلام ومن خلال ما ذكرت في السابق ي ......
#عضوان
#بارزان
#بمجلس
#الشيوخ
#الامريكي
#يتبنيان
#مبادرة
#المجلس
#العربي
#للتكامل
#الاقليمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687802

حسن الشامي : تقرير الجمعية المصرية للتنمية العلمية والتكنولوجية عن متابعة انتخابات مجلس الشيوخ 2020 م
#الحوار_المتمدن
#حسن_الشامي تابعت الجمعية المصرية للتنمية العلمية والتكنولوجية برئاسة حسن الشامي الجولة الأولى من انتخابات مجلس الشيوخ 2020 م يومي 11 – 12 أغسطس لشغل 200 مقعدا بنظام مختلط "فردي – قائمة"، والتي يتنافس فيها 780 مرشحاً على المقاعد الفردية الـ 100، و201 مرشحاً على المقاعد بالقائمة الـ 100.وكان عدد المتابعين من الجمعية المصرية للتنمية العلمية والتكنولوجية 25 متابعا من الشباب أعضاء الجمعية و15 متابعة من الفتيات عضوات الجمعية.. وذلك ضمن فريق المتابعين لجمعية عمال مصر للتنمية وحقوق الإنسان برئاسة أحمد علي جمال الدين.وشارك عدد من المتابعين في التدريب الذي نظمه المجلس القومي لحقوق الإنسان في المدة من 8 حتى 10 أغسطس 2020 م بهدف تعريف المشاركين من الجمعية علي دور المجلس في متابعه انتخابات مجلس الشيوخ 2020 م وإكسابهم مهارات وأساليب وطرق التدريب في مجال متابعة العمليات الانتخابية وتم تسليم المشاركين شهادات حضور التدريب.ويحق لنحو 63 مليون مواطن التصويت من المسجلين في قاعدة بيانات الناخبين، وتجري الانتخابات موزعة على 27 لجنة عامة تغطي كافة محافظات البلاد، ويصل عدد اللجان الفرعية إلى نحو 15 ألف لجنة فرعية (صندوق انتخابي) بإشراف القضاة، ويعاونهم نحو 120 ألف موظفا عاما.ويشارك في تأمين مقار الانتخابات نحو 300 ألف شرطي مدعومين بتشكيلات من القوات المسلحة لتأمين مقار الانتخاب من التهديدات الإرهابية، ووفقاً لتعليمات الهيئة الوطنية للانتخابات، يخضع عمل كامل الطاقم وقوة التأمين للإشراف القضائي في مقار اللجان الفرعية والعامة.وتضم القائمة ائتلافاً من 11 حزباً من تيارات سياسية متنوعة في تحالف لا يتجاوز العملية الانتخابية نظراً للتناقضات القوية بين الخلفيات الأيديولوجية والمواقف السياسية تجاه السياسات العامة.فيما تشتد المنافسة الحزبية بين 24 حزباً سياسياً على المقاعد الفردية الـ 100، حيث ينافس 265 مرشحاً حزبياً من بين 780 مرشحاً.وشارك في المتابعة المجلس القومي لحقوق الإنسان والمجلس القومي للمرأة والمجلس القومي لذوي الإعاقة والمنظمة المصرية لحقوق الإنسان والمنظمة العربية لحقوق الإنسان ومنظمات المجتمع المدني وشباب الأحزاب "تنسيقية شباب الأحزاب" و"المجلس الوطني للشباب" وغيرهم.كما شارك في المتابعة بعثة جامعة الدول العربية لمراقبة انتخابات مجلس الشيوخ برئاسة السفير أحمد رشيد خطابي، الذي أكد أن الانتخابات جرت في مناخ آمن وهادئ ومنظم، وخاصة اتخاذ الإجراءات الاحترازية الصارمة لضمان السلامة الصحية للناخبين ضد جائحة كورونا.ورصدت بعثة جامعة الدول العربية خلال يومي الاقتراع جملة من الملاحظات التي سترفع للهيئة الوطنية للانتخابات، معززة بتوصيات حول مختلف أوجه الأداء الانتخابي، وذلك تماشياً مع مقتضيات مذكرة التفاهم الموقعة بين الجانبين التي تحدد ضوابط التحرك الميداني للبعثة، تمهيدًا لإعداد تقرير يرفع من أحمد أبو الغيط الأمين العام للجامعة العربية إلي رئاسة الهيئة الوطنية للانتخابات.وحرصت البعثة علي تكريس روح الانفتاح علي القطاعات والمؤسسات الأخرى المعنية، حيث أجري رئيس البعثة جملة من اللقاءات شملت مجالس قومية ونائب وزير الخارجية المكلف بالشئون الأفريقية المشرف علي ملف انتخابات المصريين بالخارج.وقد تابع فريق الجمعية وقائع الجولة الأولي ميدانياً في عينة شملت محافظات القاهرة الكبرى (القاهرة والجيزة والقليوبية)، ومحافظات الشرقية والمنوفية والدقهلية والإسكندرية من الوجه البحري، ومحافظة بورسعيد ومحافظة الإسماعيلية من مدن القناة، ......
#تقرير
#الجمعية
#المصرية
#للتنمية
#العلمية
#والتكنولوجية
#متابعة
#انتخابات
#مجلس
#الشيوخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688626

محمد كشكار : جيلُ الشيوخِ جيلِي، جيلٌ كالطبلِ، الخطاب العالي والوِفاض الخالي
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار جيلُ الكهولِ وجيلُ الشيوخِ، جِيلِي، جيلُ الخمسينياتِ والستينياتِ والسبعينياتِ، يلومُ جيلَ الشبابِ على عدمِ إقبالِه على المطالعةِ والقراءةِ والكتابةِ. نصَبَ محكمةً، حَكَمَ القاضِي وأصدر حكمه دونَ حضورِ المتهمِ ومحامِيه.يبدو لي أن التهمةُ باطلةً. كيفَ؟عكس ما يتهيأ للشيوخ من أمثالي، فجيلُ الشباب، جيلٌ يقرأُ، يكتبُ، يشاهدُ، يسمعُ، يعلقُ، ويحاورُ أكثر ألف مرة من جيلِي، والدليلُ موثق بالصوتِ والصورةِ في صفحاتِ الفيسبوكِ وفيديوهاتِ اليوتوبِ ومهرجاناتِ السينما والمسرحِ، جيلٌ يقرأُ ما لا نقرأُ ويشاهدُ ما لا نشاهدُ، اهتماماتُه علميةُ وتكنولوجيةُ وسنمائيةُ ومسرحيةُ وموسيقيةُ وفكريةُ وتربويةُ وتعليميةُ ومُتْعَوِيةُ وأدبيةُ واجتماعيةُ وسياسيةُ، لكنها اهتماماتٌ تختلف عن اهتماماتِنا وهي أوسعُ مجالاِ، وهذا ما لم يستوعبْه جِيلِي، لكن العينَ لا ترى إلا ما تريدُ أن ترى! وهل رأينا كبارَنا يقرؤون حتى نلومَ صغارَنا؟يا أندادي، أفيقوا فعصرُ المثقفِ الذي يفكرُ للآخر قد ولّى وانتهى! من أنتم حتى يتخذَكم جيلُ المستقبلِ قُدوةً؟ جيلٌ أغلبُه فاشلٌ في دراستِه، فاشلٌ في حياتِه، فاشلٌ في تربِية أولادِه وبناتِه، فاشلٌ في نضالِه، الرجل فاشلٌ مع المرأةِ والمرأةُ فاشلةٌ مع الرجلِ، فاشلٌ مع النظافةِ، متأقلم مع الوساخةِ، فاشلٌ في الإبداعِ، متأقلمٌ مع الفشلِ نفسِه! كان الأجدرُ بكم أن تبدؤوا بنقدِ أنفُسِكم قبل أن تنقدوا الشبابَ وتصفوه بالجهلِ وانعدامِ الضميرِ والأخلاقِ. ألستُم مسؤولين على تربيةِ هذا الجيلِ؟ فإذا كان به اعوجاجٌ فهو من صنعِ أيدِيكم، وإذا كان ناقص تربيةً فمن حسنِ أخلاقِكم، وإذا كان جاهلاً فهو متخرجٌ من مدرستِكم العموميةِ، وإذا كان مهزومًا فقد رضعَ الهزيمةَ من انتصاراتِكم في حرب 67، وإذا كان جبانًا متخاذلاً فقد تعلمَ الشجاعةَ إبانَ سقوطِ بغداد في 2003، وإذا كان فاسدًا فالفسادُ قد اكتسبَه من تقليدِ سلوكاتِكم "المستقيمةِ". ألستُم المسؤولينَ الأولينَ والأخيرينَ عن ضِياعِه إذا كان حقًّا ضائعًا كما تدّعونَ وتُبالِغون دونَ دراسةٍ أو قياسٍ علميٍّ؟ سامحَكم الله على ما تأتونَ من ظلمٍ وافتراءٍ في حقِّ أبنائكم!أنا عن نفسي، أستاذٌ متقاعدٌ وكاتبٌ هاوٍ فاشلٌ متقوقِعٌ في "بَبُّوشْتِي"، أكتبُ لمتعتِي الفكريةِ ولا أهتمُّ تمامًا بمشاكلِ الشبابِ لأنها ببساطةٍ ليستْ مشاكلِي، في المقابلِ، أنا لستُ مسؤولاً سياسيًّا، ولا داعيةً ديني أو إيديولوجي أو فلسفي، ولستُ صاحبَ رسالةٍ تنويريةٍ أو تثقيفيةٍ أو تربويةٍ في هذا الوضع الفوضوي العبثي، ولم أدّعِ يومًا نُصْحَ أحدٍ أو هدايةِ الآخرينَ أو قيادَتِهم. يبدو لي أن المسؤوليةَ تقعُ بالكاملِ على عاتقِ مَن زكُّوا أنفسَهم لتحمُّلِها، أعني بهم، المدرسينَ المباشرينَ في التعليمِ العموميِّ والخاصِّ، النوابَ المنتخَبينَ، مثقفِي السلطةِ والمعارضةِ، الأحزابَ، الجمعيات، النقابات، منشطي دورِ الثقافةِ والشبابِ، السنمائيينَ، المسرحينَ، الصحفيينَ وأخص باللوم منهم الإعلاميينَ في الإذاعاتِ والتلفزاتِ، الأئمةَ والوعّاظَ، رجالَ الأعمال، الآباءَ والأمهات، المبدعينَ الكبارَ، والقائمةُ تطولُ...خاتمة: بني وطني لا تحزنوا فكلنا في الهواء سواء، والمصيبةُ إن عَمت خَفّت، فالعالَمُ الليبرالي كله يحكمُه الشعارُ القاسي التالي (Les vices privés font la vertu publique)، وعالَمُنا اليوم، كله عالمٌ ليبرالي متوحش، والحمدُ لله الذي لا يُحمدُ على مكروهٍ سواهُ!إمضائي"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو"إذا كانت كلماتي لا ......
#جيلُ
#الشيوخِ
#جيلِي،
#جيلٌ
#كالطبلِ،
#الخطاب
#العالي
#والوِفاض
#الخالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691453

أحمد الديين : تصحيح لتشخيص خاطئ ودعوات ملتبسة حول ما يسمى صراع الشيوخ وترتيب بيت الحكم… والحلّ البديل
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الديين في ظل احتدام أزمة السلطة وحلفها الطبقي الرأسمالي الطفيلي كثيراً ما تُطرح دعوات من شاكلة “وقف صراع الشيوخ” وضرورة ما يسمى “ترتيب بيت الحكم”.وأنا هنا لا أنكر أن هناك صراعاً وتنافساً محمومين بين بعض للشيوخ، وأن لهذا الصراع والتنافس انعكاسات سلبية على شؤون الدولة، جراء الدور المحوري للشيوخ في مراكز القرار السياسي للدولة، ولكن التوقف عند حدود هذا التشخيص لأزمة السلطة وحلفها الطبقي الرأسمالي الطفيلي يبقى تشخيصاً قاصراً ومجتزأً ولا يعبّر تماماً عن واقع السلطة وتشكيلها وتناقضاتها… ذلك أن السلطة اليوم لا تقتصر على الشيوخ فقط، بل أنّ السلطة أصبحت حلفاً طبقياً بلغ درجة من تشابك المصالح والاندماج بين بعض الشيوخ والطغمة الرأسمالية الطفيلية الكبيرة، وبالتالي فإن الصراع الدائر هو صراع بين مراكز القوى أو مراكز النفوذ التي تضم شيوخاً وهذا الطرف أو ذاك من أطراف الطغمة الرأسمالية، وليس مجرد صراع وتنافس بين الشيوخ، كما كانت عليه الحال في ظروف تاريخية سابقة مثل صراعات ومنافسات شيوخ الخمسينات والستينات والسبعينات… ومثل هذا الفارق بين التشخيصين “صراع شيوخ” أو صراع مراكز قوى ليس فارقاً شكلياً أو نظرياً، وإنما هو فارق جوهري بين مَنْ يرى السلطة شيوخاً فقط، ومَنْ يراها في المقابل تعبيراً عن حلف طبقي متشابك المصالح بين شيوخ ورأسماليين كبار…وفارق يعكس تطور بنية السلطة وطبيعتها الاجتماعية والقوى التي تمثلها، التي كانت في السابق مقتصرة على البنية العشائرية وأصبحت اليوم ذات بنية اندمجت فيها البنية العشائرية بالبنية الطبقية الرأسمالية، وأي تجاهل لهذا التطور في تركيبة السلطة وطبيعتها والقوى الاجتماعية التي تمثلها إنما هو تجاهل للواقع وتناقضاته.أما الدعوات التي يطلقها كثيرون لما يسمى ضرورة ترتيب بيت الحكم، فهي من جهة تنطلق من ذلك التحليل القاصر لبنية السلطة وطبيعتها، وهي من جهة أخرى تتنافى مع الدستور وأحكامه ومع قانون توارث الإمارة ذي الصفة الدستورية.إذ ينطلق الدستور من معادلة تجمع بين المادة الرابعة التي تقول إنّ الكويت إمارة وراثية في ذرية المغفور له مبارك الصباح والمادة السادسة التي تقول إنّ نظام الحكم في الكويت ديمقراطي، السيادة فيه للأمة مصدر السلطات جميعاً… وملخص هذه المعادلة: الإمارة للذرية والحكم للأمة.وللتوضيح أكثر، فأنّ سمو أمير البلاد لا يتولى دوره بوصفه ممثلاً للذرية أو رئيساً لها، وإنما هو الرئيس الدستوري للدولة الكويتية.ولا دور مقرراً للذرية في المادة الرابعة من الدستور وقانون توارث الإمارة غير الاختيار منها، وليس مقرراً لها أن تمارس هي بنفسها هذا الاختيار، وإنما يمارسه سمو أمير البلاد بصفته الدستورية في تزكية ولي العهد أولاً وليس تعيينه، ثم تعيينه بعد مبايعة مجلس الأمة، أو يمارس مجلس الوزراء دوره في المناداة بولي العهد أميراً للبلاد عند خلو مسند الإمارة، أو يتولى مجلس الوزراء مهام رئاسة الدولة مؤقتاً ويرشح أميراً من الذرية إلى مجلس الأمة في حال خلو المنصبين، والكلمة النهائية دستورياً في ذلك كله تنعقد لمجلس الأمة، الذي لا يمكن إنكار العوامل الواقعية المؤثرة على قراره ، وطبيعة تركيبة المجلس، وموازين القوى السياسية في البلد، التي لا يستطيع أحد تجاهلها والقفز عليها، وهي بالتأكيد سلبية ومختلة في وقتنا الحاضر.ويضاف إلى ذلك أن المذكرة التفسيرية قررت أن تعيين أفراد الأسرة كوزراء هو “الطريق الوحيد لمشاركتهم في الحكم”، وليس هناك طريق آخر سواه.هذا ناهيك عن الدستور وقانون توارث الإمارة، وهما يشكلان معاً الوثيقة الدستورية الكاملة، لا يتضمنان أدنى ......
#تصحيح
#لتشخيص
#خاطئ
#ودعوات
#ملتبسة
#يسمى
#صراع
#الشيوخ
#وترتيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691877