مازن كم الماز : نحو سوريا مدنية ديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز تعليق لازم على مشاريع و تجمعات مثل جود و فوود و سود و عنود الديمقراطية السورية .. أولا لا أعتقد أن من حق أحد فرض العيش المشترك على "السوريين" الذين لا يطيقون بعضهم البعض , من يكفرون و يخونون بعضهم و يشمتون بدعس و سحل بعضهم البعض و ينتظرون و يدعون آلهتهم أن تخسف الأرض بإخوتهم في الوطن و حتى ببقية إخوتهم في الإنسانية .. ما حاجة الأكثرية لأقليات لتستمتع بتكفيرها كل صباح و مساء و تناقش باستمرار فكرة القضاء على جيرانهم الكفار و سبي نسائهم الخ , إخوتي السنة : لقد ذهبت أيام عمر بن عبد العزيز و صلاح الدين , خليفتنا العثماني بدو ياكن كأصوات انتخابية في مواجهة الناخبين الأكراد و العلويين من أبناء جلدته و ما عدا عفرين لن تحصلوا على بيوت و أشجار زيتون لبشر آخرين فقط لأنكم ولدتم على سنة نبيكم و أصحابه .. و ما حاجة الأقليات لأكثرية يتململون من خطرها الداهم الدائم , من تكفيرييها و شبيحتها , و ينامون بعيون مفتوحة و أبواب و قلوب مغلقة خائفة و هم يعيشون بينهم .. أصلا غير الجلوس في قصر الشعب و القصور الأصغر لم يبق للسوريين أو بعض السوريين ما يفعلوه .. كل شيء في سوريا ليس من شأن السوريين اليوم و لا في الغد : إعادة الإعمار من شأن المجتمع الدولي , قانون قيصر من شأن الكونغرس الأمريكي , مناطق المصالحات من شأن الروس , الحل السياسي نفسه أو شكل الحكم القادم و ما بعد بعد القادم هو بيد الدول المتفاوضة و المتنافسة , و الحاكم السوري سواء في سوريا المفيدة أو الحرة أو المدارة ذاتيا ليس أكثر من منفذ أوامر عند الوالي العثماني أو المندوب السامي الصديق أو الشقيق الأكبر , مجرد مماليك عند صاحب الأمر و الشأن .. و في ذلك فليتنافس المتنافسون كل شيء صار بالعراق تكرر بالكربون في سوريا : نظام أقلوي أمني عسكري عشائري عائلي وراثي يحمل نفس الاسم البعثي على طرفي الحدود , معارضة تتألف من أبطال محليين و عالميين في الديمقراطية و الحرية , بكائيات و لطميات شيعية تارة و سنية تارة أخرى , إعادة اكتشاف الطائفة الكبرى لواقع اضطهادها و تهميشها و اعتمادها الإسلام السياسي ممثلا و مدافعا , الأكراد و الأمريكان , و الآن قانون قيصر .. هناك فروق بالطبع : السلطان التركي عندنا بدلا من ملالي إيران في الحالة العراقية , الجولاني و الإخوان و المحيسني و المدنيون الديمقراطيون المدافعون عنهم و الجنرال اسماعيل ميتين تيميل مكان العامري و عصائب أهل الحق و حزب الدعوة و إياد علاوي و الجنرال قاسم سليماني , و هناك أيضا دور أكثر نشاطا لطائرات و دبابات بوتين في سوريا لا يمكن التنبؤ بما قد تؤدي إليه من تغييرات في السيناريو السوري مقارنة بجاره العراقي .. بقي الآن أن يخذلنا المعارضون السوريون عندما يدخلون إلى منطقتهم الخضراء و يتصرفوا بطريقة مختلفة عن نظرائهم العراقيين و عن الفساد و الهراء و اللطميات الطائفية و الاسترزاق الذي مارسوه منذ إنشائهم المجلس الوطني 2011 بانتظار ثورة شباب مل نهبه و ذبحه و موته و استغفاله باسم الطائفية و إله محمد ليؤكد جميع هؤلاء أنه لا علاقة لهم بأنفسهم و بما فعلوه و لينتفضوا قبل الشباب على كل ما قالوه و سيقولوه و فعلوه و سيفعلوه و من سيعيش منكم حتى تلك الأيام سيسمع العجب العجاب في شتم الطائفية و الأديان و محمد و صلاح الدين و خالد بن الوليد و الهويات القاتلة من أفواه هؤلاء ......
#سوريا
#مدنية
#ديمقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681902

مازن الحسوني : لا دولة مدنية بجانب المليشيات والحشد الشعبي
#الحوار_المتمدن
#مازن_الحسوني *الدولة المدنية كنظام سياسي لأدارة شؤون أي بلد تعني بما تعنيه – دولة ينظمها القانون في أدارة الحياة السياسية والأقتصادية والأجتماعية .تعتمد المساواة للجميع في كل الحقوق والواجبات بغض النظر عن كل الخصوصيات (الدينية والمذهبية والقومية ) وتحترم الأنسان سواء الرجل أو المرأة وتعتمد الديمقراطية كمبدأ للحياة السياسية في البلد.-السؤال الأن هل تفكر المليشيات رغم كل فروقاتها الدينية والمذهبية والقومية بهكذا نظام لأدارة الدولة وهي التي تتخذ من السلاح والقوة المبدأ الأساسي في عملها ؟-المليشيات التي تتكون من عناصر جلها من غير المتعلمة ولها سوابق أجرامية وأخلاقية وسياسية لا تشرف صاحبها ،كيف سيكون عملها في ظل وجود القانون والعدالة؟ -من هنا ندرك هل من مصلحتها تكوين هذه الدولة المدنية ؟*لنترك المليشيات الأن ولنأتي للموضوع الأهم ،الحشد .- الحشد مثلما معلوم للجميع هو أطار تنظيمي لعمل مليشيات شيعية بغالبيتها مع بعد سياسي وحزبي للبعض منها اضافة الى وجود البعض من الطوائف والديانات الأخرى .-الحشد جرى أقحامه في المؤسسة العسكرية ليس مثلما يشاع لأجل السيطرة عليه وجعله قوة نظامية تتحكم بها الدولة مثل باقي التكوينات العسكرية .المطلع على طريقة أدارة هذه المؤسسة الخطرة وخاصة ما نشره الشهيد (هشام الهاشمي) في دراسته حول الحشد وتكوينه ،تعطي الحقائق الواضحة للجميع بأن هذه المؤسسة التي تدار من قبل مراجع دينية طائفية وقادة سياسيين طائفيين يدينون بالولاء لولاية الفقيه الأيراني والتي تعني لا صوت يعلو فوق صوت الفقيه (وكيل الله على الأرض) .هؤلاء لا دخل لهم بطريقة أدارة المؤسسة العسكرية العراقية لقطعاتها العسكرية بل أدارة هذا الحشد وعمله وكل ما يتعلق بوجوده يخضع لرجال الدين وقادة الفصائل المسلحة.-الحشد لا توجد فيه قيادات عسكرية تخضع للمراتبية والتدرج العسكري حسب المؤسسة العسكرية .قادة الصنف الأول والقادة الوسط والذين يكونون حصرأ من شيعة الولائيين ،يجري فرزهم للمهام حسب رغبة قادة الأحزاب التي تنتمي لها هذه الفصائل المسلحة ومراجعها الدينية .معنى هذا أن القيادة العامة للقوات المسلحة العراقية ليست لديها سلطة في تعيين ومحاسبة أي من هؤلاء القادة بل حتى لا تستطيع أصدار الأوامر لهم في المهام العسكرية .-أذن ما الغاية من الحاقهم بالمؤسسة العسكرية؟-المال أولا حيث الرواتب وكل ما تحتاجه هذه الفصائل من تموين مادي تستلمه من المؤسسة العسكرية .-السلاح والذخيرة كذلك المؤسسة العسكرية مجبرة بمدهم بما يحتاجون.-النفوذ العسكري داخل المؤسسة العسكرية والتي هي أخطر مؤسسة بالبلد .صدام سابقأ حول الجيش الى جيش عقائدي يدين بالولاء لحزبه أولا ومن ثم له فقط وبالتالي يضمن عدم حدوث تمرد أو أنقلاب عسكري.هؤلاء كذلك يريدون ضمان عدم وجود مؤسسة أقوى منهم عسكريأ حتى الجيش لضمان بقائهم وحماية مصالح أحزابهم .-النفوذ السياسي الذي يفرضوه بقوة سلاحهم ومؤسستهم العسكرية المتواجدة داخل مؤسسة الجيش ومن خلال ذلك يفرضون ما يريدون على ساسة البلد ونوع الحكم الذي يسير شؤون المجتمع. -شرعية الوجود بعد أن تعالت الأصوات بضرورة حل هذه الفصائل المسلحة بعد القضاء على داعش والمجاميع الأرهابية ،كذلك قانون الأنتخابات الذي يحرم قيادة أي تكوين سياسي لفصيل مسلح .*جرت عمليات قمع وخطف وقتل للمتظاهرين في مدن متعددة بالعراق ليس بأنتفاضة أكتوبر عام 2019 فقط بل سابقأ كذلك أضافة لقتل وخطف ناشطين مدنيين وصحفيين وغيرهم من أصحاب الفكر الحر الداعي للمجتمع المدني الذي يجب أن يسوده القانون .كل هذه العملي ......
#دولة
#مدنية
#بجانب
#المليشيات
#والحشد
#الشعبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684260

عادل عبد الزهرة شبيب : في العراق هل نحتاج الى دولة مدنية ديمقراطية أم دولة مكونات ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب منذ سقوط النظام الدكتاتوري المقبور عام 2003 والى اليوم , يحتدم الصراع على أشده بين الأحزاب والقوى والكتل السياسية المتنفذة حول شكل بناء الدولة وهويتها حيث ان الأحزاب المتنفذة تريدها دولة مكونات , دولة طائفية تمثل مكونا مذهبيا واحدا. وقد ساهم في ذلك طريقة تغيير النظام بواسطة الاحتلال الأمريكي حيث افتقد هذا التغيير المشروع الوطني الديمقراطي وكذلك ضبابية مواد الدستور الذي أقر عام 2005 والثغرات التي تضمنها, لذلك تحاول كل جهة تفسير مواقفها تجاه هذه القضية الأساسية بناء على مرجعياتها .وقد شخص بحق التقرير السياسي للحزب الشيوعي العراقي للمؤتمر الوطني العاشر الفشل في تحقيق ما تطلع اليه العراقيون بعد التغيير في نيسان 2003 من اقامة بديل مدني ديمقراطي حقيقي للنظام الدكتاتوري المقبور يقطع الطريق على أي مسعى لإعادة بناء نظام شمولي استبدادي قمعي تحت اية ذريعة.ومن ابرز التحديات التي تواجه بناء الدولة المدنية الديمقراطية في العراق هي :1) الطائفية : وتعني التعصب لطائفة معينة , والطائفي هو الشخص المتعلق بطائفته بشكل متطرف ويسعى للإضرار بحقوق الطوائف الاخرى متخذا سلوكا يحاول من خلاله اكساب طائفته تلك الحقوق التي تكون لغيرها تجاهلا لها وتعصبا ضدها . وهو ما يقود بالمحصلة الى تفتيت بنية المجتمعات ويقضي على مبادئ الوحدة الانسانية بصورة متطرفة ترسخ الكراهية والعداوة بين الانسان واخيه الانسان . فالطائفية منهج سياسي يقوم على تسييس الانتماء الطائفي للمواطن وادلجته في الحياة السياسية على مستوى الأفكار والمجتمعات والسلطة . وأدى نظام المحاصصة الطائفية والتوافقية الى اشاعة اجواء من الممارسات التي عمقت من أزمة العراق كدولة واهمها :&#61607-;- الفساد الذي طغى حتى عد العراق من اكثر دول العالم فسادا ضمن التاريخ الحديث والمعاصر وبشهادة منظمات دولية . والأخطر مما فيه هو أنه فساد محمي سياسيا ومن دول الجوار ومن قبل الولايات المتحدة الأمريكية بقصد ادامة ما موجود من اوضاع سياسية غير طبيعية .&#61607-;- الانفلات الأمني الذي له النصيب الكبير في عرقلة بناء دولة عراقية يسودها الأمن والاستقرار, حيث ان الاستقرار الأمني ينعكس على الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي, وتشكل المشكلة الأمنية عائقا كبيرا في وجه الحكومة العراقية , واحيانا تكون الحكومة او قوى فيها هي نفسها سببا في المشكلة الأمنية بقصد التربح السياسي من غياب الأمن.&#61607-;- غياب الوطنية والتذرع بالانتماءات الأولية والمحاصصة حيث تفتقر جميع الكيانات السياسية ( المتنفذة ) الى برنامج وطني موحد يجمع في طياته جميع العراقيين ويكون هدفه الأساسي بناء دولة عراقية . غير ان مصالح هذه القوى المتنفذة ضيقة ذات ابعاد طائفية وقومية وهو ما يشكل عائقا كبيرا في وجهة بناء دولة تقوم على المؤسسات والمصالح الوطنية المشتركة .&#61607-;- غياب النظام العام في العراق واشتراك الحكومة والأحزاب في اضعافه, فأصل واجبات الحكومة هو حفظ الأمن الا اننا نجد ان الحكومة او بعض قواها السياسية او بعض القوى السياسية العاملة على الساحة في العراق هي نفسها مصدر اضطراب للنظام العام وتهديد السلم الأهلي ..&#61607-;- غياب الدولة المدنية ودولة القانون وغياب الحكم المدني من خلال احياء حكم القبيلة والدين فضلا عن حكم المتعسكرين وهو تهديد فعلي للحكومة المدنية التي تقوم على اساس فرض القانون وسيادة حكم المؤسسات الحكومية في ادارة شؤون الدولة . ومن خلال ذلك فإن الحكومة العراقية تواجه تهديدا خطيرا يهددها من خلال حكم القبيلة والدين التي يعطيها المواطن ولاءه بد ......
#العراق
#نحتاج
#دولة
#مدنية
#ديمقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688753

جميل النجار : مدنٌ عصرية بلا مدنية 1 تأمُلات نفسية اجتماعية في بعض وقائعها الإجرامية
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار مع كامل احترامي لكل القرى والعِزَب والنجوع والبوادي؛ فقد قضيتُ بعضاً من فترات حياتي، ككثيرٍ من المثقفين المتعطشين للمعرفة، في القرية الحالمة التي كان يُقدِر أغلب أهلها الطيبين العِلْمَ والتنوير والتطور والارتقاء، رغم افتقارها لأبسط المظاهر الحضرية بالمدينة، التي كانت دائماً ما تُناديني هي الأخرى منذ نعومة أظافري. حيث قضيتُ أوقاتا طوال من عمري بالمدن التي كانت ساحرة في الماضي. لكن تظل العزبة عزبة والمدينة مدينة، لكل منهما معطياتها وقدراتها ومقدراتها الحضرية والحضارية، وبأن المدن أرقى من الريف، خاصة في النواحي الخدمية والتنويرية؛ أو هكذا يُفترض بها أن تكون. لكن وللأسف الشديد؛ انتشر الجهل فيهما واستفحل على السواء. حتى من حيث مظهر سكانها الذين يتمايلون في جلابيبهم و"شباشبهم" واعتياد البعض منهم على التبول في الأماكن العامة، وتفشي العشوائيات، وانتشار عربات "الكارو" التي تجرها الخيول والحمير، وقطعان الأغنام والماعز التي ترعى على تخومها أو في ضواحيها التي تعبت حكوماتها ورؤساء بلدياتها في تخضيرها بالنباتات والحشائش النجيلية.والأدهى من كل ذلك تلال "الزبالة" والفضلات والمخلفات الصلبة التي تُرصع شوارعنا؛ وما يرتبط بها من أسراب الذباب والبعوض والفئران وابن عِرْس... الخ. وكل تلك المظاهر المتخلفة؛ لا تُذكرني سوى بما كانت عليه مدن العصور الوسطى بتخلفها وظلامها وظلامية سكانها الشعبيين.حتى القضايا الخلافية والمشكلات الإجرامية؛ تُحل، في أغلبها، بالمجالس العرفية القبلية، التي ورثناها من النظم القبلية بعد أن كنا أمة متحضرة قبل القرنين السادس والسابع الميلاديين؛ ما يعني: بأن ما يقال عن "دولة القانون" في بلادنا هو محض حبر على ورق.مشكلة الدراسة:لقد شاهد الجميع -تقريبا- واقعة التحرُش الجماعي بفتاة أثناء الاحتفال بليلة رأس السنة (2019) في المنصورة، التي يعتبرونها كمثيلاتها بمنطقة الشرق الأدنى والأدنأ "مدينة"، وهي إحدى المدن التاريخية الكبيرة الرابضة على الضفة الشرقية لفرع دمياط، وقد أمدت البلد بأعلام وعلامات في الفن والرياضة كمحمود الخطيب والسيدة أم كلثوم والفنانة الفاتنة فاتن حمامة، وكان أغلب سكانها أناس في منتهى الرقي والرقة. أما اليوم لا تمدنا –كمثيلاتها في المنطقة- سوى بكمٍ هائل من "الوساخات" التي تتأفف منها أنوف وأذان وأبصار ذوي البصيرة والحِس الراقي. هذا المنظر الهمجي البشع تكرر في أكثر من محافظة، بل وفي أكثر من منطقة بالمدينة الواحدة، ففي العاصمة، على سبيل المثال، نسمع عن فتاة التجمع، وفتاة وسط البلد، وفتاة التحرير... الخ. وقد وَسَمْتُ مثل تلك المدينة في المقال بــ "العِزبة" لأنها باتت وأصبحت – ككثير من المدن العربية- كالتجمعات الريفية/البدوية بكل ما فيها من مظاهر التحضر المُتَدني، على الأقل من الناحية البشرية، وأقصد نوعية السكان. فقد عششَ في تلك المدن الجهلة المتخلفون والأغبياء، هذه السُلة من الدهماء والغوغاء الهمج تتزاوج وتتناكح – كما أمرها تراثها الصحراوي- وتُمطرنا بكائنات الشوارع المسعورة، من مُتنطعين ولصوص ومتسولين تنابلة وبلطجية... الخ.وانقسَم – كما هي العادة- هذا المجتمع المريض إلى فريقين: الأول، وهم قِلة، يُدافع عن هذه الفتاة عن استحياء، والفريق الثاني يمثل الأكثرية؛ وراح يُلقي باللوم على هذه الفتاة المِسكينة وكل مثيلاتها، وللأسف الشديد منهم أساتذة في علم النفس ورجال دين، ونساءٌ كثيرات، خاصة المُتدينات منهن، وراحوا يُعَرِضُونَ بها وبمظهرها غير اللائق من وجهة نظر هذا المجتمع المتخلف الساقط.وأغلب تلك الفِئات الت ......
#مدنٌ
#عصرية
#مدنية
#تأمُلات
#نفسية
#اجتماعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695490