كمال تاجا : فوات الأوان
#الحوار_المتمدن
#كمال_تاجا بالكاد الحقيقة تبدو مقنعة في حلل مغايرة للواقع~السماء مكتظةبإطلالات مهيبةمن الظفربالتهيؤ آت والغشاوة تحرف أنظارنا المحدودبةعن الرؤىالمستحقة على استغراقمقلنابالتمعن المتواري -والمدى واقف من بعيدليتراءى ل-كالمشاهد الآفلة للتوتتوارىلا يمكن اللحاق بهامهما دققت بالنظرلتصنع لك - فلكنظرة شافيةدون ربانفتوح~وأنت المومأ إليك لتشق عنان النظرفوق بحار من فوات الأوان~أن توسع مدارككبسعة المقللملء جرادل الجفونبالمزيد من نفر عبراتالفحوى-الليل يلبس قلنسوته الظلماءليجدل لباس سكينة حلكة المساءلتسود بالأرجاءطبيعة صامتة تبعث بالهواء العليل لتمشط فسائل يانعةعن عشب قصير الفتيلة -والهبوب الثائراعتلى الجردكصك قشعريرةعليل بأشواك واخزةلطقس متبدل~والأنسام النزقة تحك فروة جلدهافوق تراب اليابسة~والهمود أقعىمتهالكاً كملابس ممزقةفوق حبل غسيلطقسغير ودييخيط للبصربسم إبرة الوجل مناظر مذهلة للرؤى الشائعة ......
#فوات
#الأوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678114

فيصل عوض حسن : كَيْفَ اَلْلِّحَاْقُ بِاَلْسُّوْدَاْنِ قَبْلَ فَوَاْتِ اَلْأَوَاْن ؟
#الحوار_المتمدن
#فيصل_عوض_حسن مَا أنْ سَمِعَ تَجَمُّع المهنيين وكياناته الفاشلة والانتهازِيَّة، بالمسيرات المُقرَّرة يوم 30 يونيو 2020، إلا وتَهَيَّأوا للقفز عليها وإفشالها كما فعلوا بحِرَاكِنا الشعبي السابق، خاصةً وأنَّ الدعوة لهذه المسيرات أتت أساساً، لرفض (عَبَث/انتهازِيَّة) تَجمُّع المِهَنيين وقحتِيُّوه، وفشلهم وتَخَاذُلهم في تحقيق مَطَالِب (أصحاب الوَجْعَة)، كالعدالة والقصاص لشُهداءِ الثورة، ومُحاسَبَة رموز المُتأسلمين وإعادة هيكلة المنظومة العسكريَّة والأمنِيَّة، وإكمال ترتيبات السلام الشامل وغيرها من المَطَالِب المشروعة.أوَّل الحقائق الواجب تثبيتها والتذكير الدَّائم بها، هي أنَّ الموصوفين بـ(نُخَبْ) هم أساس جميع أزماتنا، منذ ما يُسمَّى استقلال وحتَّى الآن، حيث فشلوا في تطوير فلسفاتنا وتهذيب مُمارساتنا السياسيَّة، واهتمُّوا فقط بمصالحهم الذَّاتِيَّة وولاءاتهم الطائفيَّة/الكيانيَّة، ولم يسعوا لترسيخ ثقافة المنافع العامَّة، وتعزيز الاستفادة من تنوُّع السُّودان والمزايا التي يُتيحها هذا التنوُّع، واستلهام الدروس والعِبَرْ من التجارُب المُعاصرة. ولم تخرج النُّخَب السُّودانيَّة، لو جَازَ وصفهم بمُفردة نُخَبْ، من عَبَاءَاتِهم (الضَيِّقة) ويدخلوا في جُلْبَاْب الوطن الكبير، ولو لمَرَّةٍ واحدةٍ في التاريخ، وأهملوا سَلَامَة السُّودان وتطويره وبَخِلوا عليه بمعارفهم وخبراتهم التي أتاحوها للعالم أجمع، وظلَّ تفكيرهم نمطياً وبعيداً عَمَّا يُمكن تحقيقه وفق قُدراتنا الفعليَّة، وفي كثير من الحالات مَارسوا العَمالة لحساب الغير خصماً على السُّودان وأهله!الحقيقةُ الثانِية، أنَّ الحِرَاك الثوري الذي (أَجْبَرَ) البشير ومُعاونيه على (الاختفاء)، ولا أقول (سقوط) لأنَّهم لم يسقطوا بعد، كان حِرَاكاً (شعبياً) خالصاً، بعدما يَئِسَ السُّودانِيُّون من جميع الكيانات ونُخَبِها الانتهازِيَّة/الفاشلة، الذين إمَّا تَحالفوا مع المُتأسلمين وشاركوهم في الإجرام، أو فشلوا في إحداث التغيير لثُلُث قرنٍ من الزمان، وبلغ انحطاط وتآمُر بعض تلك الكيانات حدود تزيين الإجرام الإسْلَامَوي وإقناع الشعب بالتَكَيُّفِ معه، كترويج بعضهم لتمثيليَّة انتخابات 2020، حتَّى بعد بدء الحِرَاك الشعبي (من الأقاليم) في 12 ديسمبر 2018! ومضى بعض (قادة) تلك الكيانات الانتهازِيَّة لأكثر من ذلك، حينما سَخِروا من الحِرَاك الشعبي وقَلَّلوا من شأنه، وجميعها مُمارسات مُوثَّقة لا يمكن إنكارها.رغم البطش الإسْلَامَوي وخيبات الكيانات السُّودانِيَّة المُتلاحقة، وَاصَلَ الشعب حِرَاكه بقُوَّةٍ، وخلال 13 يوماً من بدء الحِرَاك (يوم 25 ديسمبر 2018)، غَطَّت الاحتجاجات: الدمازين، الفاشر، بورتسودان، عطبرة، بَرْبَرْ، دُنْقُلَا، كريمة، كَسَلَا، الأُبَيِّضْ، القَضَارِفْ، الجزيرة أَبَا، كُوْسْتِي، رَبَكْ، سِنَّاْرْ، مَدَني/الهِلَاليَّة، النُّهُود، أُمْدُرْمَان، بحري والخرطوم، وفق ما وَثَّقته في مقالتي (اَلْصَحْوَةُ اَلْسُّوْدَاْنِيَّة: مَحَاْذِيْرْ وَمُتَطَلَّبَاْت) بتاريخ 22 ديسمبر 2018. وكان بالإمكان القبض على غالِبِيَّة (قَادَة) المُتأسلمين، إذا استمرَّ الحِرَاك بنفس القُوَّة والسُرعة، لولا الظهور المُفاجئ لتَجَمُّع المِهَنيين، الذي (فَرَضَ نفسه) كقائدٍ للحِرَاك دون استيفائه لمُتطلَّبات (القيادة)! حيث افتقد المِهَنِيُّون (التَجَرُّد/الصدق)، ولم تكن لديهم أي استراتيجيَّة لإنجاح التغيير، أو لتسيير الدولة عقب اقتلاع المُتأسلمين، وكل ما فعلوه المِهَنِيُّون للثورة (جداول) تَظاهُر كارثِيَّة/مُتهوِّرة، كدعواتهم للسَيْرِ من جبرة أو الثورة إلى القصر الساعة ......
#كَيْفَ
#اَلْلِّحَاْقُ
#بِاَلْسُّوْدَاْنِ
#قَبْلَ
#فَوَاْتِ
#اَلْأَوَاْن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682178

وليد سلام جميل : الحراك الشّعبي التّشريني في العراق... رؤية تنظيمية قبل فوات الأوان
#الحوار_المتمدن
#وليد_سلام_جميل لم يكن الحراك الشعبي في العراق نتيجة ولادة لحظة تاريخية فارقة، بل كان قائماً وكامناً في نفس الوقت في كل الهياكل المتآكلة للدولة الجديدة بعد 2003، وبدأ ينشط بشكل أكثر فاعلية منذ سنة 2011 وتأثير الدومينو في كثير من بلدان الوطن العربي كان واضحاً. كانت الخدمات هي المطلب الأساسي للإحتجاجات، ثمّ تطورت شيئاً فشيئاً كأي حركة إحتجاجية في التاريخ حتى جاءت الحركة التشرينية التي انطلقت يوم الأول من تشرين سنة 2019 وما زالت تتحرك إلى اليوم. إذ تميّزت هذ الحركة بمميزات عديدة أهمها أنها انتقلت من المطالب الخدمية إلى السياسية والإقتصادية، أو بكلمة أخرى انتقلت إلى المطالبة ببناء "الدولة الغائبة". إنّ هذا التوجه لم يكن وليد اللحظة بل كان نتيجة التراكمات السيئة لسياسات وسرقات السلطات والأحزاب وغياب الأمن والعدالة الإجتماعية. بدأ الشعب العراقي يدرك أنه مهدداً تهديداً وجودياً حقيقياً، ومن الضروري التوحد والتوجه نحو بناء دولة وطنية مؤسساتية حديثة تعيد للعراق مكانته التي يستحقها كأقدم بلد وُلدت فيه الحضارات. ويمكن إستنطاق هذا التوجه الشعبي من خلال أبرز شعارات الحركة التشرينية (نريد وطن)، فلم يعد الشعب يطالب بالكهرباء والماء وتوفير الخدمات كما السابق بل إتجه للتغيير البنيوي، أو التغيير الفوقي وليس السفلي، إنّه يريد وطناً مسلوب منه. وقد ولّد هذا الحراك (الضمير الجمعي) إذ مثّل حركة إحتجاجية سوسيو-سياسية، تعبّر عن التلاحم والتفاعل ما بين الضمير الفردي والضمير الجمعي بحثاً عن (هوية عراقية)، فما تزال الهوية مشوّهة ولا لون لها ولا ملامح تميّزها، وذلك من خلال بناء دولة وطنية، تحمل الضمير الوطني وتعمل لخدمة شعبها، بعيداً عن المحاصصة الطائفية والفئوية وسياسة المحاور الإقليمية والدولية. ومن المميزات الأخرى أنها لم تحمل طابع (العنف) للتغيير ولم تطالب بتغيير النّظام كما حدث فيما يُسمّى (الربيع العربي) الذي أسقط الأنظمة القائمة حينها، وإنّما إتجه ل"إصلاح النّظام" بنفس أدواته متمثلةً بالدستور، عن طريق ثورة إحتجاجية شعبية عفوية، وكان شعار (السّلمية) هو الشعار البارز منذ إنطلاق الإتجاجات رغم العنف المفرط الذي قوبلت به من قبل السلطات والميليشيات الدّاعمة لها، حيث زادت ضحاياه عن 700 شخص وتجاوز عدد المصابين 30 ألفاً!. هذا الوعي السّلمي الجماهيري يحمل همّ بناء الدولة من جديد وإصلاح ما أفسدته السلطات وأحزابها والقطيعة مع ما هو قائم من تقاسم للمصالح بين الجهات المتنفذة التي تنظر إلى الشّعب كفائض عن الحاجة، لا يستحق الكرامة!.من هنا فلا بُدّ أن تنتقل الحركة الإحتجاجية الشعبية من العفوية إلى التنظيم ووضع هياكل ورؤى متينة ومجالس تقود الحراك الشّعبي، فليس من المعقول والمنطقيّ أن تطالب حركة ببناء الدولة ومؤسساتها وتنظيمها ثمّ لا تنظّم نفسها تنظيماً ذاتياً وموضوعياً. إنّ أكثر ما نخشى عليه هو تشتت الحراك وفقدانه رمزيته الوطنية إذا ما استمر من دون تنظيم واضح، وتضيع دماء الشهداء التي كانت تحلم بالعيش الكريم ورؤية العراق كما يجب أن يكون. لذا فإنّ هذا المقال يسعى لطرح رؤية تنظيمية جديدة، تطوّر من فاعلية الحراك الآني والمستقبلي، مفترضاً بادئ ذي بدءٍ "أن الحركة التشرينية حركة ناضجة يمكن تنظيمها".تتركز الإحتجاجات الشعبية الآن في 11 محافظة عراقية، وتمارس نشاطاتها في ميادين (ساحات) موحدة، وهذا ما يجعل تنظيمها أكثر سهولة، إذا ما قام النّخب والأكاديميين بدور عمليّ على الأرض بشكل أكبر وأكثر فعالية. تنطلق رؤيتنا من تشكيل مجالس تنظيمية بصيغتين الأولى على مستوى المحافظة والثانية على مستوى العراق. تتمثل وظيف ......
#الحراك
#الشّعبي
#التّشريني
#العراق...
#رؤية
#تنظيمية
#فوات
#الأوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682478

كمال آيت بن يوبا : عباس مُطالب بالتنحي عن السلطة الفلسطينية قبل فوات الأوان
#الحوار_المتمدن
#كمال_آيت_بن_يوبا حرية – مساواة – أخوة بعد رفض الفلسطينيين الجلوس إلى جانب الإسرائيللين في المؤتمر الاقتصادي بالعاصمة المنامة بالبحرين الذي أطره كوشنر صهر الرئيس الامركي ترامب و رفض صفقة القرن التي اقترحها فيما بعد و بعد التصريحات الأخيرة لفريدمان سفير امريكا في اورشليم عن القضية الفلسطينية و التي قال فيها أنها تشارف على النهاية بعد اشهر او عام بمزيد من التطبيع بين الدول العربية و إسرائيل على اثر توقيع اتفاقيات سلام بين اسرائيل و البحرين والامارات التي تحتضن وزير الداخلية السابق الفلسطيني محمد دحلان المطرود من السلطة الفلسطينية و تردد اسم هذا الاخير كخليفة محتمل لعباس رئيس السلطة الفلسطينية الحالي مما يعني تغير غير مسبوق في الاوضاع السياسية والاقتصادية في الشرق الاوسط بمزيد من التطبيع الاسراءيلي العربي ، فيبدو أن اجواء رفض الرئيس السابق ياسر عرفات المضي قدما في اتفاقيات اوسلو و دعمه لمنظمات ارهابية مثل حماس والجهاد و ما تلى ذلك من حصار لياسر عرفات في المقاطعة برام الله و ما كان من نتائج ذلك ربما تتكرر هنا بعد تصريحات فريدمان ...ما قال فريدمان قد يكون صحيحا بعد تصريحات متكررة لمسؤولين امريكيين واسرائيليين بقرب توقيع اتفاقية سلام بين السعودية و اسرائيل و ربما دول اخرى في الطريق مثل ما قال الرئيس الامريكي عند توقيع اتفاقيات السلام بين اسراءيل و الامارات والبحرين في البيت الابيض .و هو نفس المكان الذي وقع فيه ياسر عرفات اتفاقية سلام مع اسحاق رابين الوزير الاول الاسرائيلي السابق بحضور بيل كلينتون الرئيس الامريكي السابق ...مما يعني ان الأمر جدي و لا يحتمل ذكاء انشتاين للوصول لقناعة انه يجب فعل شيء ما فلسطينيا .اعتقد أن هذا الشيء هو التنحي عن السلطة بالنسبة لعباس و تسليمها للغير بعد انتخابات رئاسية نزيهة قبل فوات الأوان ...و لِم لا تجديد مختلف المؤسسات الفلسطينية بعد فتح نقاش حول الواقع الذي صار بعد التطبيع المتواصل مع اسرائيل و بعد موقف الجامعة العربية الذي يزكي هذا التطبيع لتحديد الخطوات الممكنة في واقع يتغير بسرعة لغير صالح الفلسطينيين الرافضين لصفقة القرن ... هذا يعني ان هناك تحولا هائلا يقابل الرفض الفلسطيني لكل المبادرات الجديدة ..هناك الكثير من الفلسطينيين في جيش الدفاع و في جهاز المخابرات الاسرائيليين .و ينشر موقع وزارة الخارجية الاسرايلي فيديوهات لشباب فلسطينيين مسلمين يصلون جنبا الى جنب مع جنود يهود في الجيش الاسرائيلي و يفتخرون بالجنسية الاسرائيلية و يعطون ولاءهم لاسرائيل بعد اقتناعهم ان حلم الدولة على نصف ارض مساحتها ثلث مساحة تونس هو ضرب من الاوهام و الهبل ...فالفلسطينيون ّأمامهم فرصة تاريخية ان يقبلوا بمواطنة كاملة يتمتعون فيها بحقوق الانسان الدولية داخل دولة واحدة هي دولة اسرائيل إذا قبلت هذه الاخيرة بذلك على ما يبدو من العروض الاسرائيلية الاخيرة ...أما الاستمرار في اللاءات الرئاسية العباسية لكل ما يتم عرضه على الفلسطينيين فهذا يذكر بما قام به ياسر عرفات .و قد رأى العالم النتيجة .و لن يجدي نفعا و لن يأتي باي دولة فلسطينية في المستقبل خاصة وان ميزان القوى ليس في صالح الفلسطينيين و لم يكن ابدا في صالحهم حتى قبل تطبيع العرب مع اسراءئبل فما بالك الآن ... و من لا يتعلم من التاريخ لا يمكنه ان يحقق اي شيء بالسياسة لمواطنيه الذين يصيرون ضحايا لسياسته للاسف ...لذلك اذا كان عباس لا يريد ان يتحمل اي مسؤولية تاريخية في قبول العرض الاسرائيلي لاحلال السلام بين الاسرائيليين والفلسطينيين فليترك غيره يتحم ......
#عباس
#مُطالب
#بالتنحي
#السلطة
#الفلسطينية
#فوات
#الأوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692627