الحوار المتمدن
3.19K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
محمود سلامة محمود الهايشة : فضفضة ثقافية 478
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة اللهم آمين &#129330-;-&#10084-;-&#127769-;-كل عام وأنتم بخير&#127769-;-&#10084-;-&#10084-;-&#127769-;- &#65211-;-&#65262-;-&#65251-;-&#65166-;- &#65251-;-&#65240-;-&#65170-;-&#65262-;-&#65275-;- &#65261-;-&#65165-;-&#65235-;-&#65220-;-&#65166-;-&#65197-;-&#65165-;- &#65207-;-&#65260-;-&#65268-;-&#65166-;- &#65261-;-&#65195-;-&#65255-;-&#65170-;-&#65166-;- &#65251-;-&#65232-;-&#65236-;-&#65262-;-&#65197-;-&#65165-;- &#65261-;-&#65227-;-&#65252-;-لا &#65251-;-&#65240-;-&#65170-;-&#65262-;-&#65275-;- &#65261-;-&#65193-;-&#65227-;-&#65166-;-&#65152-;-&#65165-;- &#65251-;-&#65268-;-&#65204-;-&#65262-;-&#65197-;-&#65165-;- &#127769-;-&#10084-;- اللهم آمين &#129330-;-ربنا يكفينا جميعاً شر فواجع الأقدار&#128591-;-&#127996-;-&#128591-;-&#127996-;-&#128591-;-&#127996-;-يارب &#129330-;-• أحد نتائج أزمة كورونا: أن شعوب الدول النامية، أدركت ان حلول البرمجيات وتكنولوجيا المعلومات أصبح لها عوائد مالية ومنافع (م.أحمد الدسوقي).• مؤسسة راشد لمستلزمات مشروعات الأرانب https://www.youtube.com/post/Ugyw0_hvzXE5CtytwjF4AaABCQ?app=desktop - الحيوانات المجترة-المجترات-الإبل-الجمال-الأبقار-الجاموس_الأغنام-الماعز- الطيور الداجنة-الثروة الداجنة-الدواجن-علم الدواجن-الدجاج-البط-الأوز-الطيور المائية-الأرانب-الرومي-الدجاج الرومي-السمان-الحمام- إلي يشيل أكثر من طاقتة تنكسر رقبته: https://www.youtube.com/post/UgxzvCTPTRlkda9ilmJ4AaABCQ?app=desktop - لمواجهة الطقس الحار ، التزم بهذه النصائح &#128071-;-https://www.youtube.com/post/UgwoZVsyOvK3DDC41aF4AaABCQ?app=desktop - بعد مسلسل الإختيار المسئولية أصبحت رسمية وشعبية .. لابد من مقاتلة المجرمين باسم الدين ومن يساندهم بالقول والمال والفعل (الناقد والصحفي / محمد كمال - الفيسبوك)د.باهر دويدار - مؤلف مسلسل الاختيار Baher Dewidar : https://www.youtube.com/post/UgxqLJpt9QDaNxVksYN4AaABCQ?app=desktop https://www.facebook.com/baher.dewidar - 90 ج = 2.25 كجم سمك روسي (1كجم=40ج)؛ 75ج = 2.5 كجم سمك بلطي (كجم=30 ج). 60ج (10كجم ذرية عويجة). 20 ج (نصف طبق بيض).==========================================سباق الحمام الزاجل#الحمام_الزاجل ؛ #الحمام_المسافر ؛ #سباق_الحمام ؛ #حمام_السباق ؛ #تربية_الحمام_الزاجل ؛ #رياضة_السباق_بالحمام_الزاجل ؛ #أصل_الحمام_الزاجل ؛ #تربية_وتوليد_الحمام_الزاجل ؛ #تاريخ_الحمام_الزاجل ؛ #أنواع_السباقات_تبعا_للقوانين_الدولية_الخاصة_بسباق_الحمام_الزاجل ؛ #الإطار_التنظيمي_لهذه_الرياضة ؛ #كيفية_تنظيم_السباقات ؛ #مربو_الحمام_الزاجل ؛ #عشاق_الحمام_الزاجل ؛ #حمام_زاجل # سباق الحمام الزاجل: https://youtu.be/ZO0C9TQI-oY========== ......
#فضفضة
#ثقافية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678387
انيس منون : قراءة نقدية أولية للقانون الإطار 51-17
#الحوار_المتمدن
#انيس_منون تــــقــــديــــــــم :في وضع يشهد أزمات متتالية للنظام الرأسمالي على المستوى العالمي، وفي محاولة من القوى الإمبريالية العالمية التنفيس عن هذه الأزمات بمختلف الطرق والوسائل، تتغير طبعا مع تغير الزمان والبقعة الجغرافية. إلا أن الهدف واحد ألا وهو إطالة ما أمكن من عمر هذا النظام المتصدع. ولو على كاهل الشعوب المقهورة في أرجاء الكرة الأرضية، بل الأصح قولا هنا "خصوصا على حساب الشعوب المقهورة" بحيث تلجأ الإمبريالية العالمية إلى مستعمراتها القديمة الجديدة الموكلة للأنظمة التبعية من أجل استخلاص أكبر ما يمكن من فائض القيمة من خلال عصر الطبقات الكادحة، ولأن الرأسمالية حولت كل شيء إلى سلعة، وأعطت لكل شيء سعرا وجعلته قابلا للبيع والشراء، فهي تحاول جاهدة الاستلاء على القطاعات الحيوية وتفويتها للخوصصة لإرضاء المستثمرين، كانوا محليين أو أجانب،وبما أن ما هو عام يؤثر جدلا في ما هو خاص، و باعتبار المغرب بلد تبعي لسياسات الإمبريالية العالمية، ينال وطننا حقه من هذه المخططات الطبقية التي تجهز سنة تلو الأخرى على المكتسبات المادية و المعنوية التي ضحى عليها شعبنا البطل و قدم عليها آلاف الشهداء و أضعاف عددهم من المعتقلين السياسيين و المنفيين، خصوصا قطاع التعليم باعتباره قطاع حيوي و باعتبار التعليم حق مقدس لأبناء العمال و الفلاحين و عموم الكادحين، إلا ان تسايل لعاب المستثمرين على هذا القطاع من جهة، والضغط الذي يشكله صندوق النقد الدولي عبر تقاريره و توصياته من جهة أخرى، يجعل هذا القطاع يشهد إنزالا من البنود التي يروج أنها لغرض إصلاح هذه المنظومة و تقويمها، لكن في باطنها يظهر بجلاء أنها بنود تصفوية هدفها حرمان أبناء الشعب من حقهم المقدس بغية تفويت الحقل للخوصصة، هذه البنود التي تأتي دائما ضمن رؤى و مواثيق و استراتيجيات تحمل شعارات رنانة تروج لها ترسانة النظام الإعلامية، آخرها و ليس أخيرها ما يسمى بقانون الإطار 51-17 المزعم تطبيقه على مدى عدة سنوات ابتداء من الموسم الدراسي المقبل.سنحاول التطرق لمضامين هذا الإطار ونقوم بتحليل ومناقشة محتواه رفعا لأي لبس وفضحا لأي غطاء كان فوق الأهداف الحقيقية له.قانون الإطار 17-51تتكون مذكرة تقديم مشروع هذا القانون من 40 صفحة يفتتحها سياق مشروع هذا القانون-الإطار واعتبارات وضعه وتم عرض أهدافه في الثلاث صفحات الأولى، بينما خصصت بقية الصفحات لعرض بنية هذا المشروع تم توزيعها على عشرة أبواب وتضمنت ما مجموعه 57 مادة.يتضمن الباب الأول أحكاما عامة إضافة إلى شرح بعض المصطلحات المستعملة...يفتتح الباب الثاني بمبادئ منظومة التربية والتعليم والتكوين والبحث العلمي وأهدافها ووظائفها حيث جاء في المادة 3 أن هذه المنظومة تعمل على تحقيق العديد من الأهداف لعل أهمها:الإسهام في تحقيق التنمية الشاملة والمستدامة من خلال إكساب المتعلم المهارات والكفايات اللازمة التي تمكنه من الانفتاح ولاندماج في الحياة العملية..تعميم التعليم وفرض إلزاميته بالنسبة لجميع الأطفال في سن التمدرس باعتباره حقا للطفل، وواجبا على الدولة ولأسرة..تأمين فرص التعلم مدى الحياة وتيسير شروطه...احترام حرية الابداع والفكر والعمل على نشر العلوم والمعرفة...محاربة الهدر والانقطاع المدرسيين بكل الوسائل المتاحة...بينما تذكر المادة 5 أن منظومة التربية ت.ت.ب.ع تقوم من أجل تحقيق هذه الأهداف المشار إليها أعلاه بالوظائف التالية:التعليم والتعلم والتكوين والتأطيرنشر المعرفة والاسهام في تطوير البحث والابتكار...ادماج البعد الثقافي في البرام ......
#قراءة
#نقدية
#أولية
#للقانون
#الإطار
#51-17

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690026
عماد عبد الكاظم العسكري : الحركة والحزب في الإطار السياسي
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_الكاظم_العسكري الحركة والحزب الحركة هي أدنى مستوى في التنظيم السياسي والحزبي وتتكون من مجموعة من الأشخاص تكون ذات أهداف سياسية أو اجتماعية أو دينية تتشكل على اساسها في المجتمع وتحمل أفكار ومبادى منظميها وكثير ما تشكلت في المجتمع حركات سياسية واجتماعية ودينية ولكن هذه الحركات لم تستمر لعدم قدرتها على الاستمرار في المجتمعات ولعدم قدرتها في التأثير في المجتمع والحركة قد تتطور لتصبح حزباً في المستقبل نتيجة الفكر والأيدلوجية السياسية أو الدينية أو الاجتماعية التي يتبناها مؤسس الحركة أو الحزب أو مجموعة الأشخاص الذين يتبنون افكارهم السياسية والدينية والاجتماعية وفق ايدلوجية معينة هدفها تنظيم المجتمع في إطار سياسي وتنظيمي بغية الوصول الى السلطة وتغيير الأوضاع في المجتمع والدولة عبر المسار الديمقراطي أو الانقلابي فقد تكون هذه الحركات الناشءة في المجتمع والدولة هي حركات وأحزاب انقلابية أو ديمقراطية والحزب والحركة يجب ان يتمتع بالإجازة السياسية من الدولة وتكون لديه إذاعة وجريدة ناطقة باسمه كحزب سياسي أو حركة تعبره ن رؤيته ونظرته السياسية والاجتماعية واعتقاداته الفكرية للدولة والمجتمع والإنسان لان الانسان هو محور نضال هذه الحركات والأحزاب في المجتمعات وما يحدث من تظاهرات واعتصامات في العراق هو نتيجة تنظيمات سياسية حزبية وحركية مختلفة في مقدمتها الحزب الشيوعي العمالي والتيار المدني الديمقراطي الذي يمثل الحزب الشيوعي الجديد في العراق والذي يتركز في نضاله الاممي على الشيوعيين والماركيسيين أمثال كارل ماركس ولينين وجيفارا وهو الأكثر تواجدا في الساحة السياسية الْيَوْمَ بالاضافة الى الاحزاب والحركات السياسية والدينية والقومية المعارضة لسياسة ومنهج الحكم في العراق وان استقالة السيد راءد فهمي سكرتير الحزب الشيوعي والسيدة هيفاء الأمين القيادية في التيار المدني الديمقراطي( الشيوعي) استابة لمطالب المتظاهرين وجمهورهم التنظيمي والسياسي دليل على ان هذه الجماهير مودلجة تنظيمياً وعقاءدياً في المجتمع وهي ليست جماهير فطرية فبعضهم ماركسيين وشيوعيين وإسلاميين وقوميين معارضين لمنهج الادارة والحكم في الدولة ولابد ان يكون التعامل معهم على أساس افكارهم ومبادءهم السياسية والدينية والعقاءدية التي يحملونها وتذليل الصعوبات أمامهم في الحرية والديمقراطية والتعبير عن الرأي والتظاهر السلمي والقانوني من خلال الإجازة الرسمية للتظاهر من الدولة والمحافظة على القانون والنظام في المجتمع وإيجاد الساحات المنظمة للتظاهر والاعتصام خارج اطار الأحياء السكنية المزدحمة فالحركة أو الحزب هو تنظيم مؤدلج باطار سياسي أو ديني أو اجتماعي ومنه من يحمل الصفة الانقلابية أو الصفة الديمقراطية في المجتمع ......
#الحركة
#والحزب
#الإطار
#السياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694106