منال حميد غانم : شعار الدولة مكتوب على اجساد النساء
#الحوار_المتمدن
#منال_حميد_غانم كما يفصل نزار قباني من جلد النساء عباءة عندما قال " فصلت من جلد النساء عباءة وبنيت اهراما من الحلمات ) كذلك هي الحكومات في شرق الارض وغربها، وهنا فقط لا تشعر دول شرق المتوسط انها ذات ميزة سلبية عظيمة تتوسم صدرها لوحدها بل تتشاركها مع دول أخرى متقدمة ورجعية في ان واحد .فنلاحظ ان الحكومة بشكل عام اذا جاءت عبر انتخابات حرة او عبر انقلاب او ثورة وتمرد او اجتياح أو غيرها من سبل تغيير الحكومات فأنها تلجأ إلى خط شعار المرحلة الجديدة على اجساد النساء من خلال تكثيف الاغطية أو زيادة التعري بما ينطوي تحت ذلك من ضرورة وضع حجاب رأس أو خلعه او من خلال ايضاح شعار الدولة بخطه على تصرفات النساء من دعوة الى زجهن في المنازل بين اواني الطبخ واكوام الملابس المتسخة او دفعهن الى سوق العمل وتفعيل مشاركتهن في الاقتصاد والسياسة والشأن العام اجمالا. نعم انهن المنسيات بعد كل ثورة ، صاحبات المطالب التي تتدحرج بعد كل ثورة الى اخر سلم الاهتمامات بالحكومة الجديدة ليقال ( في هذا البلد هناك اهم من حقوق المرأة ) وكأنها تطالب بجملة امور ترفية وكأنها لا تشكل جزء من هذا البلد الذي يغير ساسته وحتى نظامه من اجل المزيد من الحقوق وكأنها لاتشكل وقود الثورات الدافعة بها الى الامام .عندما يغير النظام من جلده يخرج النساء من على الرفوف ويعرضها على مسرح الدمى اما لعرض يتباهى فيه بتحرره كما كان يتباهى الشاه رضا بهلوي بتحرر نساء ايران وهن على الشواطئ بالبكيني وكما فعل اتاتورك ايضا وكما فعل غيرهم عندما ارسلوا النساء ضمن وفود وحضرن مؤتمرات مهمة جدا ولكنهن موصات بعدم الكلام او الكلام ضمن نطاق ضيق فهو لم يحررهن بل اراد نظرة عالمية تثبت انه مع اخر صيحات حقوق الانسان بدليل وجود النساء بين مفاوضيه او ساسته .وكذلك قد يحاول النظام ان يثبت انه مع الدين السائد لجذب المزيد من المؤيدين له حتى اولئك المتطرفين منهم عندما يبدأ بالضغط على فضاء النساء وحصره في مجالات ضيقة واشاعة الحجاب بشكل جبري كما في ايران أو اكراهي كما في دول اخرى التي تزدري وتضيق الخناق وتقلل فرص من لا ترتديه بل وتعرضها للمضايقات والتحرش بسبب عدم ارتدائه ويعد العدة لجيش كامل من الإعلاميين ورجال الدين لتسويق فكرة حجر المرأة في دارها طوعا كما فعل نظام مبارك في مصر حيث تعاون مع عدد من الممثلات من اجل لبس الحجاب والاعتزال ليكن بذلك قدوة للنساء وجاءت الخطة بتنفيذ صحيح وسليم وتمت مغازلة الاحزاب الاسلامية وكسب ودها كما يجب .كل هذه الحوادث التي ثبتها التاريخ يجب ان نطلع عليها ونقرأ عنها لكي نعرف ان الثورات وحتى تلك التي تشارك بها النساء بشكل مساوي تماما للرجال لاتضمن حصولهن على حقوقهن لاحقا بل من المؤكد ان يتم ارجأها الى مرحلة استقرار الدولة بعد الثورة هذا الاستقرار الذي قد يتطلب سنوات او لايأتي مطلقا .لذلك يجب ان نبقى متمسكات بمطالبنا ومدافعات عنها ومشاركات بكل لجنة تفاوض وأدارة لكي نثبت هذه المطالب التي يجب ان تظل مرفوعة من اول يوم الى اخره دون تنازل عنها لصالح مطلب اخر فلا يوجد مطالب نسوية ثانوية .ويجب ان نُعلِم الجميع بأننا نعاني الظلم المركب لكوننا مواطنات في هذا البلد بالمقام الاول ولأننا نساء بالمقام الثاني ونحن نموت وتصادر حقوقنا من السلطة وممن نعيش معهم وليس من السلطة فحسب .هناك المئات من النساء المعنفات او المضطهدات التي نعرف عنهن كل شيء وهناك الاف يعشن ويمتن تحت وطأة حكم العبودية ونحن لانعلم عنهن شيئا ، فغالبية النساء هنا مغلوب على امرهن ويعشن كأدوات قابلة للتبديل بيد السلطة وبيد الازواج ا ......
#شعار
#الدولة
#مكتوب
#اجساد
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684982
#الحوار_المتمدن
#منال_حميد_غانم كما يفصل نزار قباني من جلد النساء عباءة عندما قال " فصلت من جلد النساء عباءة وبنيت اهراما من الحلمات ) كذلك هي الحكومات في شرق الارض وغربها، وهنا فقط لا تشعر دول شرق المتوسط انها ذات ميزة سلبية عظيمة تتوسم صدرها لوحدها بل تتشاركها مع دول أخرى متقدمة ورجعية في ان واحد .فنلاحظ ان الحكومة بشكل عام اذا جاءت عبر انتخابات حرة او عبر انقلاب او ثورة وتمرد او اجتياح أو غيرها من سبل تغيير الحكومات فأنها تلجأ إلى خط شعار المرحلة الجديدة على اجساد النساء من خلال تكثيف الاغطية أو زيادة التعري بما ينطوي تحت ذلك من ضرورة وضع حجاب رأس أو خلعه او من خلال ايضاح شعار الدولة بخطه على تصرفات النساء من دعوة الى زجهن في المنازل بين اواني الطبخ واكوام الملابس المتسخة او دفعهن الى سوق العمل وتفعيل مشاركتهن في الاقتصاد والسياسة والشأن العام اجمالا. نعم انهن المنسيات بعد كل ثورة ، صاحبات المطالب التي تتدحرج بعد كل ثورة الى اخر سلم الاهتمامات بالحكومة الجديدة ليقال ( في هذا البلد هناك اهم من حقوق المرأة ) وكأنها تطالب بجملة امور ترفية وكأنها لا تشكل جزء من هذا البلد الذي يغير ساسته وحتى نظامه من اجل المزيد من الحقوق وكأنها لاتشكل وقود الثورات الدافعة بها الى الامام .عندما يغير النظام من جلده يخرج النساء من على الرفوف ويعرضها على مسرح الدمى اما لعرض يتباهى فيه بتحرره كما كان يتباهى الشاه رضا بهلوي بتحرر نساء ايران وهن على الشواطئ بالبكيني وكما فعل اتاتورك ايضا وكما فعل غيرهم عندما ارسلوا النساء ضمن وفود وحضرن مؤتمرات مهمة جدا ولكنهن موصات بعدم الكلام او الكلام ضمن نطاق ضيق فهو لم يحررهن بل اراد نظرة عالمية تثبت انه مع اخر صيحات حقوق الانسان بدليل وجود النساء بين مفاوضيه او ساسته .وكذلك قد يحاول النظام ان يثبت انه مع الدين السائد لجذب المزيد من المؤيدين له حتى اولئك المتطرفين منهم عندما يبدأ بالضغط على فضاء النساء وحصره في مجالات ضيقة واشاعة الحجاب بشكل جبري كما في ايران أو اكراهي كما في دول اخرى التي تزدري وتضيق الخناق وتقلل فرص من لا ترتديه بل وتعرضها للمضايقات والتحرش بسبب عدم ارتدائه ويعد العدة لجيش كامل من الإعلاميين ورجال الدين لتسويق فكرة حجر المرأة في دارها طوعا كما فعل نظام مبارك في مصر حيث تعاون مع عدد من الممثلات من اجل لبس الحجاب والاعتزال ليكن بذلك قدوة للنساء وجاءت الخطة بتنفيذ صحيح وسليم وتمت مغازلة الاحزاب الاسلامية وكسب ودها كما يجب .كل هذه الحوادث التي ثبتها التاريخ يجب ان نطلع عليها ونقرأ عنها لكي نعرف ان الثورات وحتى تلك التي تشارك بها النساء بشكل مساوي تماما للرجال لاتضمن حصولهن على حقوقهن لاحقا بل من المؤكد ان يتم ارجأها الى مرحلة استقرار الدولة بعد الثورة هذا الاستقرار الذي قد يتطلب سنوات او لايأتي مطلقا .لذلك يجب ان نبقى متمسكات بمطالبنا ومدافعات عنها ومشاركات بكل لجنة تفاوض وأدارة لكي نثبت هذه المطالب التي يجب ان تظل مرفوعة من اول يوم الى اخره دون تنازل عنها لصالح مطلب اخر فلا يوجد مطالب نسوية ثانوية .ويجب ان نُعلِم الجميع بأننا نعاني الظلم المركب لكوننا مواطنات في هذا البلد بالمقام الاول ولأننا نساء بالمقام الثاني ونحن نموت وتصادر حقوقنا من السلطة وممن نعيش معهم وليس من السلطة فحسب .هناك المئات من النساء المعنفات او المضطهدات التي نعرف عنهن كل شيء وهناك الاف يعشن ويمتن تحت وطأة حكم العبودية ونحن لانعلم عنهن شيئا ، فغالبية النساء هنا مغلوب على امرهن ويعشن كأدوات قابلة للتبديل بيد السلطة وبيد الازواج ا ......
#شعار
#الدولة
#مكتوب
#اجساد
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684982
الحوار المتمدن
منال حميد غانم - شعار الدولة مكتوب على اجساد النساء
منال حميد غانم : البرلمانية المغتصبة
#الحوار_المتمدن
#منال_حميد_غانم نملك ٨-;-٤-;- نائبة في مجلس النواب العراقي تمثل اكثر من نصف عدد السكان بقليل وهن النساء في هذا البلد بشكل خاص وكل المواطنين بشكل عام . ولكنهن بلا حول ولا قوة بل اشبه بالدمى التي يحركها صانع العرائس على مسرح الدمى لتؤدي مسرحية ساذجة هي مسرحية الديموقراطية في اكثر البلاد العربية ابتعادا عن الديمقراطية و العدالة .فلا يوجد مفهوم واحد يسمح بظهور تلك الدمى الى خشبة المسرح سوى الجهل والفوضى وانعدام الارادة وغياب الحس الثوري . ولا نعرف هل نشكر تلك الديمقراطية التي أجبرت الساسة المتشبعين بهالة حكم الملالي او النزعة البدوية الرجعية على قبول ما لايقل عن ٢-;-٥-;-% من النساء بينهم وبدونها قد لانشاهد خمسة نائبات فقط ام نكيلها شتائم وسباب لانها رفعت من لا شأن لهن بحقوق النساء والجاهلات الى مصافي القمة ؟ افضل نائباتنا هن بغبغاوات لقادة الكتل واسوئهن صامتات يقفن على الحياد يرفضن حتى الكشف عن وجوههن ويفضلن استلام المال الوفير كل شهر بعيدا عن الإعلام فعدد البرلمانيات اللواتي نعرف افكارهن لايتجاوز العشرة والباقيات بعيدات عن الأضواء تماما واضعف من فينا اقوى منهن .نادرات هن من يوجهن سؤالا أو استجوابا للحكومة أو يقترحن قانونا او يناقشن مشروعا فهن يوقعن مذكرات مع من يوقعون فقط ، هن برواز الصورة في كل مؤتمر صحفي داخل قبة البرلمان أو عند إذاعة انشقاق عن كتلة ما أو اقامة تحالف هزلي ما .عندما ظهر القانون الجعفري نزل بعضهن من قبة البرلمان العاجية الى قيادة مسيرات مؤيدة وعندما ارادت احداهن معالجة ضحايا حرب داعش من النساء اقترحن قانون لتعدد الزوجات وغيرها من التصرفات المضحكة التي لا تليق بمن يتقلدن تلك المناصب فالبرلمان غاية وتحققت لهن وليس وسيلة لأحقاق حق النساء في هذا البلد .ان الطفلة التي اغتصبت من قبل عناصر حماية احدى النائبات في نينوى وذات الحق المهدور بسبب التغطية على فعلتهم عبر ماتملك من وساطات وعلاقات مع نظام قضائي مهشم وركيك هو صورتها التي تنعكس لها كل يوم في المرآة ولكن تتجاهلها فهي المغتصبة المنسية التي ترتدي ثوب يخلصها من النبذ العشائري إذا لم تنصاع لأرادتهم فهم وحدهم وباصواتهم من اوصلوها الى قمة الثراء تلك ، وستظل الصورة التي تنعكس لها كل يوم تزداد قباحة وغربة لانها هي من ابتلعت حق الصغيرة بمحاباتها للمجرمين، خيبتنا اننا رضينا حال اللا حيلة التي تعيشها من يمثلننا حتى انتقلن من( لاينفع ولا يضر ) الى ( يضر ) .اذا رضيت كل نساء العراق بهدر حق الطفلة المغتصبة سوف نباد بلا رحمة كل يوم ولا سائل عنا . ......
#البرلمانية
#المغتصبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685092
#الحوار_المتمدن
#منال_حميد_غانم نملك ٨-;-٤-;- نائبة في مجلس النواب العراقي تمثل اكثر من نصف عدد السكان بقليل وهن النساء في هذا البلد بشكل خاص وكل المواطنين بشكل عام . ولكنهن بلا حول ولا قوة بل اشبه بالدمى التي يحركها صانع العرائس على مسرح الدمى لتؤدي مسرحية ساذجة هي مسرحية الديموقراطية في اكثر البلاد العربية ابتعادا عن الديمقراطية و العدالة .فلا يوجد مفهوم واحد يسمح بظهور تلك الدمى الى خشبة المسرح سوى الجهل والفوضى وانعدام الارادة وغياب الحس الثوري . ولا نعرف هل نشكر تلك الديمقراطية التي أجبرت الساسة المتشبعين بهالة حكم الملالي او النزعة البدوية الرجعية على قبول ما لايقل عن ٢-;-٥-;-% من النساء بينهم وبدونها قد لانشاهد خمسة نائبات فقط ام نكيلها شتائم وسباب لانها رفعت من لا شأن لهن بحقوق النساء والجاهلات الى مصافي القمة ؟ افضل نائباتنا هن بغبغاوات لقادة الكتل واسوئهن صامتات يقفن على الحياد يرفضن حتى الكشف عن وجوههن ويفضلن استلام المال الوفير كل شهر بعيدا عن الإعلام فعدد البرلمانيات اللواتي نعرف افكارهن لايتجاوز العشرة والباقيات بعيدات عن الأضواء تماما واضعف من فينا اقوى منهن .نادرات هن من يوجهن سؤالا أو استجوابا للحكومة أو يقترحن قانونا او يناقشن مشروعا فهن يوقعن مذكرات مع من يوقعون فقط ، هن برواز الصورة في كل مؤتمر صحفي داخل قبة البرلمان أو عند إذاعة انشقاق عن كتلة ما أو اقامة تحالف هزلي ما .عندما ظهر القانون الجعفري نزل بعضهن من قبة البرلمان العاجية الى قيادة مسيرات مؤيدة وعندما ارادت احداهن معالجة ضحايا حرب داعش من النساء اقترحن قانون لتعدد الزوجات وغيرها من التصرفات المضحكة التي لا تليق بمن يتقلدن تلك المناصب فالبرلمان غاية وتحققت لهن وليس وسيلة لأحقاق حق النساء في هذا البلد .ان الطفلة التي اغتصبت من قبل عناصر حماية احدى النائبات في نينوى وذات الحق المهدور بسبب التغطية على فعلتهم عبر ماتملك من وساطات وعلاقات مع نظام قضائي مهشم وركيك هو صورتها التي تنعكس لها كل يوم في المرآة ولكن تتجاهلها فهي المغتصبة المنسية التي ترتدي ثوب يخلصها من النبذ العشائري إذا لم تنصاع لأرادتهم فهم وحدهم وباصواتهم من اوصلوها الى قمة الثراء تلك ، وستظل الصورة التي تنعكس لها كل يوم تزداد قباحة وغربة لانها هي من ابتلعت حق الصغيرة بمحاباتها للمجرمين، خيبتنا اننا رضينا حال اللا حيلة التي تعيشها من يمثلننا حتى انتقلن من( لاينفع ولا يضر ) الى ( يضر ) .اذا رضيت كل نساء العراق بهدر حق الطفلة المغتصبة سوف نباد بلا رحمة كل يوم ولا سائل عنا . ......
#البرلمانية
#المغتصبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685092
الحوار المتمدن
منال حميد غانم - البرلمانية المغتصبة
منال حميد غانم : الخريجات تمرد نائم
#الحوار_المتمدن
#منال_حميد_غانم ماذا يعني ان نتعلم ولا ننتج؟ وماذا يعني للسلطة ان كانت موجودة بأننا متعلمات لا نشكل ضرا ؟ ماذا تعني الدولة التي تنفق على التعليم الاولي والعالي ولا تريد ان تحصد محاصيل مابذرت؟ وماذا تتوقع عندما تعطل من يملكون الامل لسنوات كأدوات احتياطية صدئة؟ نحن نشكل اكثر من نصف السكان ولدينا خريجات بالالاف وبشتى الاختصاصات حتى تلك التي تعد مطلبا لدى الكثير من الدول من قبل النسويات كهدف لتحقيق جزء من المساواة ، فمن النادر ان نجد اختصاص حكر على الرجال وحدهم فقط لذلك من الغريب ان لا نشكل للسلطة تهديدا ولا نبرز تمردا ولا احتجاجا يناسب اعدادنا المهولة المركونة للتخزين من أجل الاتلاف بعد ما لغت مكافآت الجد بالتميز فساوت بين من يحصل على معدلا عال ومعدل واطئ لتتخلص من الحاح الاحزاب الاسلامية بشقيها الشيعي والسني بالحصول على موارد لتأمين تنمية احزابهم وتوسيع نفوذهم على حساب التعليم .قد يكون من المحتمل اننا كنساء درسنا لنكون امهات صالحات لبناء اسرة قوية فالاسرة هي لبنة المجتمع وكل هذا الكلام المستنسخ المضجر اعادته كأسطوانة مخدوشة ، ولكن هذا الاحتمال ضعيف كون الاسر التي نشأت في عهد أسياد الاسلام السياسي مفككة أو مهشمة او ايلة للسقوط او سقطت ....ومن المستحيل تعليمنا وعلى نطاق واسع لدرجة انه وصل مجموع الجامعات الاهلية والحكومي ل ٥-;-٢-;- جامعة انهم يريدون انعاش الصناعة والزراعة والتجارة معاذ الله ، ومن الخيال العلمي الشيق انهم يريدون تعيننا جميعا ونحن الاف مؤلفة في جهاز ادارة الدولة المترهل كبدين جالس على كرسي اوشك على السقوط ليطرحه ارضا ساخرا منه .لاشك انهم فوضويون كطفل في الثانية ولايخططون لهدف حتى يصلوا اليه ، انهم يحفرون قبورهم بأيديهم عبر تكديس الخريجات والخريجين كأكوام خردة بالية لا نفع منها لأن تراكم الاحباط والوصولية والوساطة والحيف وانعدام العدالة الاجتماعية لا يؤدي الا الى تمرد وثورة ورفض لكل ماهو قائم .هل نحلم؟ ان الثورة هنا تعيش حالة المدمن الذي يفيق فيثور لأجل جرعة من المخدر وفور حصوله عليها يرجع لينام وهكذا دواليك ، وعلى اثر هذا الحال سوف نسمع المزيد والمزيد من حالات تعنيف النساء والاتجار بهن وبأجسادهن واشتغالهن بأسوء الاعمال التي لاتليق بالمحصل الدراسي الذي حققنه وقد لايعملن من الاساس فيستعبدن ، وتحت ذريعة صعوبة او استحالة الحصول على عمل تراهن يتشبثن بالاعمال الرثة او التي تمولها جهات معينة كبعض المنظمات والمؤسسات ويرضين بذلك لأجل استبقاء العمل ويتنازلن عن النفيس لادامته. لانريد الاستكانة والضعف نريد ان نعمل فقط من اجل حياة حرة مستقلة كريمة ونريد مجلس خاص بتشغيل النساء يأخذ على عاتقه تشغيل الجميع وفق ظروف حياتها وتحصيلها الدراسي ويوفر بدل الاعانة في حال عدم توفر العمل .الحق بالعمل مكفول بكل الضمانات القانونية وليس منة او تفضل من جهة او احدا ما كما يحصل حاليا ونحن سوف ننتزعه لا نأخذه . ......
#الخريجات
#تمرد
#نائم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686535
#الحوار_المتمدن
#منال_حميد_غانم ماذا يعني ان نتعلم ولا ننتج؟ وماذا يعني للسلطة ان كانت موجودة بأننا متعلمات لا نشكل ضرا ؟ ماذا تعني الدولة التي تنفق على التعليم الاولي والعالي ولا تريد ان تحصد محاصيل مابذرت؟ وماذا تتوقع عندما تعطل من يملكون الامل لسنوات كأدوات احتياطية صدئة؟ نحن نشكل اكثر من نصف السكان ولدينا خريجات بالالاف وبشتى الاختصاصات حتى تلك التي تعد مطلبا لدى الكثير من الدول من قبل النسويات كهدف لتحقيق جزء من المساواة ، فمن النادر ان نجد اختصاص حكر على الرجال وحدهم فقط لذلك من الغريب ان لا نشكل للسلطة تهديدا ولا نبرز تمردا ولا احتجاجا يناسب اعدادنا المهولة المركونة للتخزين من أجل الاتلاف بعد ما لغت مكافآت الجد بالتميز فساوت بين من يحصل على معدلا عال ومعدل واطئ لتتخلص من الحاح الاحزاب الاسلامية بشقيها الشيعي والسني بالحصول على موارد لتأمين تنمية احزابهم وتوسيع نفوذهم على حساب التعليم .قد يكون من المحتمل اننا كنساء درسنا لنكون امهات صالحات لبناء اسرة قوية فالاسرة هي لبنة المجتمع وكل هذا الكلام المستنسخ المضجر اعادته كأسطوانة مخدوشة ، ولكن هذا الاحتمال ضعيف كون الاسر التي نشأت في عهد أسياد الاسلام السياسي مفككة أو مهشمة او ايلة للسقوط او سقطت ....ومن المستحيل تعليمنا وعلى نطاق واسع لدرجة انه وصل مجموع الجامعات الاهلية والحكومي ل ٥-;-٢-;- جامعة انهم يريدون انعاش الصناعة والزراعة والتجارة معاذ الله ، ومن الخيال العلمي الشيق انهم يريدون تعيننا جميعا ونحن الاف مؤلفة في جهاز ادارة الدولة المترهل كبدين جالس على كرسي اوشك على السقوط ليطرحه ارضا ساخرا منه .لاشك انهم فوضويون كطفل في الثانية ولايخططون لهدف حتى يصلوا اليه ، انهم يحفرون قبورهم بأيديهم عبر تكديس الخريجات والخريجين كأكوام خردة بالية لا نفع منها لأن تراكم الاحباط والوصولية والوساطة والحيف وانعدام العدالة الاجتماعية لا يؤدي الا الى تمرد وثورة ورفض لكل ماهو قائم .هل نحلم؟ ان الثورة هنا تعيش حالة المدمن الذي يفيق فيثور لأجل جرعة من المخدر وفور حصوله عليها يرجع لينام وهكذا دواليك ، وعلى اثر هذا الحال سوف نسمع المزيد والمزيد من حالات تعنيف النساء والاتجار بهن وبأجسادهن واشتغالهن بأسوء الاعمال التي لاتليق بالمحصل الدراسي الذي حققنه وقد لايعملن من الاساس فيستعبدن ، وتحت ذريعة صعوبة او استحالة الحصول على عمل تراهن يتشبثن بالاعمال الرثة او التي تمولها جهات معينة كبعض المنظمات والمؤسسات ويرضين بذلك لأجل استبقاء العمل ويتنازلن عن النفيس لادامته. لانريد الاستكانة والضعف نريد ان نعمل فقط من اجل حياة حرة مستقلة كريمة ونريد مجلس خاص بتشغيل النساء يأخذ على عاتقه تشغيل الجميع وفق ظروف حياتها وتحصيلها الدراسي ويوفر بدل الاعانة في حال عدم توفر العمل .الحق بالعمل مكفول بكل الضمانات القانونية وليس منة او تفضل من جهة او احدا ما كما يحصل حاليا ونحن سوف ننتزعه لا نأخذه . ......
#الخريجات
#تمرد
#نائم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686535
الحوار المتمدن
منال حميد غانم - الخريجات تمرد نائم
منال حميد غانم : القانون المخيف
#الحوار_المتمدن
#منال_حميد_غانم يبدو اننا انتصرنا لمرة واحدة وسنظل نخوض معارك منهكة بلا طائل بل مجرد خسارة بيادق ورموز من الناشطات لن تتكرر نتيجة الاحباط الذي يعشنه ، ان مكسب النسويات هو قانون ١-;-٨-;-٨-;- لسنة ١-;-٩-;-٥-;-٧-;- الخاص بالأحوال الشخصية والذي يعتبر انتصارا على علاته اما بعد عام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- هو فزاعة مصنوعة من قبل من تسمي نفسها بالسلطة للناشطات ولسان حالها من تقترب لتطالب بالمزيد من الحقوق سوف نلغي او نعدل من هذا القانون كيفما نشاء ووقتما نشاء فتنشغل الناشطات بالدفاع عن المكسب الاكبر وتضحي بما عكفت تطالب به .وهذا مافعلته لجنة العشائر النيابية بطلبها تعديل المادة ٥-;-٧-;- الخاصة بالحضانة وارجاعها اسلامية لتصل الى عمر السنتين في حال زواج الام او طلاقها او وفاة زوجها وتربية الطفل من قبل الاعمام والعمات لكي يفقد الطفل اباه وامه معا بلا شفقة ولكي يعيش في وسط مغصوب على تقبله لمجرد الامتثال للقانون رغم وجود والدته . لكننا نعلم انها الورقة الرابحة التي يعملون على سحبها كلما زاد الضغط لأجل تشريع قانون العنف المنزلي المجمد طوال عشر سنوات مضت. فلايمكن ان ننتزع حقا من حكومة تم خلقها لأنتزاع إنسانية الجميع وجعلهم تماثيل شمع سرعان ماتنهار تحت ظل اي ازمة او مؤثر ، وكما لا يمكننا ان نأمل بتحقيق العدل عن طريق تشريعات منصفة للمرأة لايمكننا ان نتخيل دوام تلك الحقوق بظل حكومة العصابات تلك فحتى ان تم تشريعها فهي محمولة على كف عفريت بامكانه نثرها كهباء في يوم عاصف وكأن لم تكن من الاساس ، فطوال ١-;-٦-;- سنة ماضية لم يتم تشريع قانون ينصف النساء ويستحق ان يذكر ولم يتم تعديل اخرى او الغائها رغم تأكيد خبراء القانون وفقهائه انها عفى عليها الزمن .ولايمكننا ان نفصل بين الذكور كأفراد وبين الذكور كمشرعين او رجال دين فهم يحملون نفس المصالح والامتيازات ويطمعون ان تبقى وتزيد ما حيوا ، تلك المصالح التي تبقي الصولجان بين ايديهم والتاج فوق رؤوسهم حتى لو كانوا جهلة او سذج فالذكر اعلى من اي امرأة حتى لو كانت عالمة فهو الفريد بنوعه وصاحب الكلمة بنوعه وهو مقرر المصير بنوعه وتقريبا هو المميت بنوعه.هناك سلطة يخافون ان تسحب كبساط من تحت ارجلهم يحتمون بها عندما يعاملوا النساء والأطفال كأدوات جنسية او خدمية بلا اجر او مدة زمنية فلذلك لن يسمحوا بتمرير اي قانون يشكل خطرا بسحب مثل تلك السلطة من تحت ارجلهم فبالنسبة لهم قانون العنف المنزلي هو وحش مخيف يجهلونه وهل يخاف الإنسان الا ما يجهله .يزيفون الحقائق ويسيرون مع كل ناعق ولا يفكروا للحظة بهدر ٣-;-دقائق لقراءة مسودة القانون ، نعم انهم سواد الشعب الاتكالي الذي يسير كالغنم وراء اصحاب الكلمات الغير مفهومة ويعتبرونها دليل للمفهومية فكل كلام غير مفهوم هو كل علمي وصحيح لديهم لكي يفكروا نيابة عنهم ، فهم مشغولون يريدون مشاركة منشوراتهم الرافضة للقانون لكي يرجعوا الى تصفح المواقع الإباحية بسرعة او يرجعوا لتصفح موقع التواصل هذا او ذاك لعلهم يعثرون على من تمن عليهم برد التحية لهم لكي يلهثوا ورائها ككلاب سائبة ثم يعودون لتوبيخ زوجاتهم على الطعام او على لون الجوراب او لون حجاب الرأس أو يضربون طفلهم لانه كسر ريموت التلفزيون الغالي الثمين .لايمكنهم تصور ان يتم تربية الاطفال بلا اللجوء الى الضرب ولايمكنهم معاملة زوجاتهم بدون ضربهن فالمعاملة لديهم لاتعرف الحوار والتعلم لكل طرق التربية والتعامل مع الاخر فالتربية نسخة عتيقة جاءت من الماضي وهي صالحة لكل زمان ومكان .هم جاهلين حتى بدينهم وبتفسير دينهم بسي ......
#القانون
#المخيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688017
#الحوار_المتمدن
#منال_حميد_غانم يبدو اننا انتصرنا لمرة واحدة وسنظل نخوض معارك منهكة بلا طائل بل مجرد خسارة بيادق ورموز من الناشطات لن تتكرر نتيجة الاحباط الذي يعشنه ، ان مكسب النسويات هو قانون ١-;-٨-;-٨-;- لسنة ١-;-٩-;-٥-;-٧-;- الخاص بالأحوال الشخصية والذي يعتبر انتصارا على علاته اما بعد عام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- هو فزاعة مصنوعة من قبل من تسمي نفسها بالسلطة للناشطات ولسان حالها من تقترب لتطالب بالمزيد من الحقوق سوف نلغي او نعدل من هذا القانون كيفما نشاء ووقتما نشاء فتنشغل الناشطات بالدفاع عن المكسب الاكبر وتضحي بما عكفت تطالب به .وهذا مافعلته لجنة العشائر النيابية بطلبها تعديل المادة ٥-;-٧-;- الخاصة بالحضانة وارجاعها اسلامية لتصل الى عمر السنتين في حال زواج الام او طلاقها او وفاة زوجها وتربية الطفل من قبل الاعمام والعمات لكي يفقد الطفل اباه وامه معا بلا شفقة ولكي يعيش في وسط مغصوب على تقبله لمجرد الامتثال للقانون رغم وجود والدته . لكننا نعلم انها الورقة الرابحة التي يعملون على سحبها كلما زاد الضغط لأجل تشريع قانون العنف المنزلي المجمد طوال عشر سنوات مضت. فلايمكن ان ننتزع حقا من حكومة تم خلقها لأنتزاع إنسانية الجميع وجعلهم تماثيل شمع سرعان ماتنهار تحت ظل اي ازمة او مؤثر ، وكما لا يمكننا ان نأمل بتحقيق العدل عن طريق تشريعات منصفة للمرأة لايمكننا ان نتخيل دوام تلك الحقوق بظل حكومة العصابات تلك فحتى ان تم تشريعها فهي محمولة على كف عفريت بامكانه نثرها كهباء في يوم عاصف وكأن لم تكن من الاساس ، فطوال ١-;-٦-;- سنة ماضية لم يتم تشريع قانون ينصف النساء ويستحق ان يذكر ولم يتم تعديل اخرى او الغائها رغم تأكيد خبراء القانون وفقهائه انها عفى عليها الزمن .ولايمكننا ان نفصل بين الذكور كأفراد وبين الذكور كمشرعين او رجال دين فهم يحملون نفس المصالح والامتيازات ويطمعون ان تبقى وتزيد ما حيوا ، تلك المصالح التي تبقي الصولجان بين ايديهم والتاج فوق رؤوسهم حتى لو كانوا جهلة او سذج فالذكر اعلى من اي امرأة حتى لو كانت عالمة فهو الفريد بنوعه وصاحب الكلمة بنوعه وهو مقرر المصير بنوعه وتقريبا هو المميت بنوعه.هناك سلطة يخافون ان تسحب كبساط من تحت ارجلهم يحتمون بها عندما يعاملوا النساء والأطفال كأدوات جنسية او خدمية بلا اجر او مدة زمنية فلذلك لن يسمحوا بتمرير اي قانون يشكل خطرا بسحب مثل تلك السلطة من تحت ارجلهم فبالنسبة لهم قانون العنف المنزلي هو وحش مخيف يجهلونه وهل يخاف الإنسان الا ما يجهله .يزيفون الحقائق ويسيرون مع كل ناعق ولا يفكروا للحظة بهدر ٣-;-دقائق لقراءة مسودة القانون ، نعم انهم سواد الشعب الاتكالي الذي يسير كالغنم وراء اصحاب الكلمات الغير مفهومة ويعتبرونها دليل للمفهومية فكل كلام غير مفهوم هو كل علمي وصحيح لديهم لكي يفكروا نيابة عنهم ، فهم مشغولون يريدون مشاركة منشوراتهم الرافضة للقانون لكي يرجعوا الى تصفح المواقع الإباحية بسرعة او يرجعوا لتصفح موقع التواصل هذا او ذاك لعلهم يعثرون على من تمن عليهم برد التحية لهم لكي يلهثوا ورائها ككلاب سائبة ثم يعودون لتوبيخ زوجاتهم على الطعام او على لون الجوراب او لون حجاب الرأس أو يضربون طفلهم لانه كسر ريموت التلفزيون الغالي الثمين .لايمكنهم تصور ان يتم تربية الاطفال بلا اللجوء الى الضرب ولايمكنهم معاملة زوجاتهم بدون ضربهن فالمعاملة لديهم لاتعرف الحوار والتعلم لكل طرق التربية والتعامل مع الاخر فالتربية نسخة عتيقة جاءت من الماضي وهي صالحة لكل زمان ومكان .هم جاهلين حتى بدينهم وبتفسير دينهم بسي ......
#القانون
#المخيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688017
الحوار المتمدن
منال حميد غانم - القانون المخيف
منال حميد غانم : كورونا تفتح شهية الزواج
#الحوار_المتمدن
#منال_حميد_غانم ارتفعت معدلات الزواج المسجل والغير مسجل منها بشكل قوي خلال فترة جائحة كورونا وتحديدا عند تأكيد معلومة انها طويلة العمر داخل العراق فمؤشرات إعداد الاصابة اخذة بالارتفاع بلا توقف ولا يوجد هناك امل يلوح بالافق للخلاص منها حتى بعد اختراع اللقاح لذلك عمد الكثير من الناس الى تكملة مراسيم الزواج التي توقفت قبل الجائحة لكن بدون مراسيم احتفالية كبيرة ذات نفقات تصل الى الملايين وهي العقبة في طريق الكثير من الزيجات وقصص الحب التي انتهت وتلاشت بسبب الحاجة للمال.اما خلال الجائحة فشهدنا شهية مفتوحة للزواج بشكل مثير فهو ارخص مايكون وما يحدث فرصة قد لا تتكرر فلابد من اقتناصها وسمعنا بزواج قاصرات اكثر من السابق وكذلك لاحظنا فجوة عمرية واضحة بين الزوجين وخاصة صغر عمر الزوجات .في ظل هذا المشهد المرتبك تظل اعيننا تراوح جيئة وذهاب بين معدلات الطلاق الانفجارية وبين هذه الزيجات السريعة فالزيجات التي انتهت بالطلاق سابقا كانت مقدرة بشكل جيد من حيث الانفاق عليها من مهر وزفاف ومأدبة طعام ومع ذلك هناك سهولة في محوها كأن لم تكن من خلال الطلاق فكيف بهذه الزيجات التي يصل حجم الانفاق عليها ٥-;-٠-;-٠-;-٠-;- دولار فقط في احسن الاحوال؟ هنا نحن في انتظار كارثة اجتماعية قادمة ومحملة بأسر مفككة أو ذات مشاكل بلا حلول ينتج عنها الجريمة او العنف او غيرها من الامراض الاجتماعية في ظل ظروف الفقر والبطالة والجهل التي نعيشها .السلطة والمجتمع يسمح ويهلهل ويشجع بزيجات غير ناضجة بل لمجرد العلاقة الجنسية المحللة وليست خارج إطار الشرع وسرعان ما يمل الطرفين من تلك الرغبة ولا نجد في تفكيرهما اثر لهدف الزواج من تأسيس اسرة وتحمل المسؤولية في قيادتها الى بر الامان ويسمح الجميع بزواج القاصرات او الزيجات ذات الفجوة العمرية او ذات الظروف الغير صالحة لأتمامها ولا يتم تقنين ذلك او تصعيب الاجراءات على الاقل لمنح الطرفين فرصة التفكير والمراجعة ولا تضع حد لظاهرة الزواج خارج المحكمة ولكن عند تفكك تلك الاسر بالطلاق او غيرها يتم لوم حركات تشجع حقوق المرأة او يلومون مواقع التواصل وغيرها من الاسباب السطحية .يجب جعل الزواج من شدة صعوبة اجراءاته جائزة يحصل عليها من هو اهل للمسؤولية واهل لأدامة الحب ولمن يملك الرغبة الحقيقية بالزواج وليس امر سهل المنال وبمتناول الصغار قبل الكبار بدون وعي ومعرفة كقطعة من الطعام خاضعة للشهية اذا انفتحت تزوجوا واذا انسدت تطلقوا وتفككت الأسرة وتشرد الاطفال ليصبحوا لقمة سهلة للجريمة والارهاب والمخدرات او العمالة . ......
#كورونا
#تفتح
#شهية
#الزواج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688473
#الحوار_المتمدن
#منال_حميد_غانم ارتفعت معدلات الزواج المسجل والغير مسجل منها بشكل قوي خلال فترة جائحة كورونا وتحديدا عند تأكيد معلومة انها طويلة العمر داخل العراق فمؤشرات إعداد الاصابة اخذة بالارتفاع بلا توقف ولا يوجد هناك امل يلوح بالافق للخلاص منها حتى بعد اختراع اللقاح لذلك عمد الكثير من الناس الى تكملة مراسيم الزواج التي توقفت قبل الجائحة لكن بدون مراسيم احتفالية كبيرة ذات نفقات تصل الى الملايين وهي العقبة في طريق الكثير من الزيجات وقصص الحب التي انتهت وتلاشت بسبب الحاجة للمال.اما خلال الجائحة فشهدنا شهية مفتوحة للزواج بشكل مثير فهو ارخص مايكون وما يحدث فرصة قد لا تتكرر فلابد من اقتناصها وسمعنا بزواج قاصرات اكثر من السابق وكذلك لاحظنا فجوة عمرية واضحة بين الزوجين وخاصة صغر عمر الزوجات .في ظل هذا المشهد المرتبك تظل اعيننا تراوح جيئة وذهاب بين معدلات الطلاق الانفجارية وبين هذه الزيجات السريعة فالزيجات التي انتهت بالطلاق سابقا كانت مقدرة بشكل جيد من حيث الانفاق عليها من مهر وزفاف ومأدبة طعام ومع ذلك هناك سهولة في محوها كأن لم تكن من خلال الطلاق فكيف بهذه الزيجات التي يصل حجم الانفاق عليها ٥-;-٠-;-٠-;-٠-;- دولار فقط في احسن الاحوال؟ هنا نحن في انتظار كارثة اجتماعية قادمة ومحملة بأسر مفككة أو ذات مشاكل بلا حلول ينتج عنها الجريمة او العنف او غيرها من الامراض الاجتماعية في ظل ظروف الفقر والبطالة والجهل التي نعيشها .السلطة والمجتمع يسمح ويهلهل ويشجع بزيجات غير ناضجة بل لمجرد العلاقة الجنسية المحللة وليست خارج إطار الشرع وسرعان ما يمل الطرفين من تلك الرغبة ولا نجد في تفكيرهما اثر لهدف الزواج من تأسيس اسرة وتحمل المسؤولية في قيادتها الى بر الامان ويسمح الجميع بزواج القاصرات او الزيجات ذات الفجوة العمرية او ذات الظروف الغير صالحة لأتمامها ولا يتم تقنين ذلك او تصعيب الاجراءات على الاقل لمنح الطرفين فرصة التفكير والمراجعة ولا تضع حد لظاهرة الزواج خارج المحكمة ولكن عند تفكك تلك الاسر بالطلاق او غيرها يتم لوم حركات تشجع حقوق المرأة او يلومون مواقع التواصل وغيرها من الاسباب السطحية .يجب جعل الزواج من شدة صعوبة اجراءاته جائزة يحصل عليها من هو اهل للمسؤولية واهل لأدامة الحب ولمن يملك الرغبة الحقيقية بالزواج وليس امر سهل المنال وبمتناول الصغار قبل الكبار بدون وعي ومعرفة كقطعة من الطعام خاضعة للشهية اذا انفتحت تزوجوا واذا انسدت تطلقوا وتفككت الأسرة وتشرد الاطفال ليصبحوا لقمة سهلة للجريمة والارهاب والمخدرات او العمالة . ......
#كورونا
#تفتح
#شهية
#الزواج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688473
الحوار المتمدن
منال حميد غانم - كورونا تفتح شهية الزواج
منال حميد غانم : بيننا طفل وليس غنيمة حرب
#الحوار_المتمدن
#منال_حميد_غانم لن تضطر الى تصفح قانون الأحوال الشخصية العراقي والبحث عن احكامه بشأن حضانة الصغير الا اذا انفصلت عن شريكك فلذلك نجد من يشرعون بالزواج لا يبحثون عن تلك المادة كما ادعت احد الاحزاب الداعمة لمقترح التعديل عبر صفحاتها الممولة فالحضانة احد اهم المسائل التي تُثار بعد الانفصال ومايجب ان يحكمها هو ماتبقى من الود والاحترام والمسؤولية واستيعاب حجم الدور الذي اوكلت نفسك القيام به وهو دور الابوة او الامومة ومن المفترض وبكل بقاع الارض ان لا تتدخل الدولة لتحكم اخص خصوصيات الاسرة ولكن بسبب الحاجة لأحقاق الحق وفرض العدالة تدخلت الدولة بتنظيم شؤون الاسرة .فالافتراض ان وجود اب محب وام حانية ومحبة كفيلان بالبحث عن المصلحة الفضلى للطفل بغض النظر عن مدى رفض الاخر او عدم الرغبة لمشاركة واقتسام الحياة الاسرية معه /معها ، فما بعد الانفصال ليست مرحلة جديدة من الحرب او الانتقام بحرمان الاب او الام من الطفل نكاية بها لأنها طلبت الطلاق او نكاية به لانه طلق فالكثير من الأطفال الذين عاشوا بين ابوين منفصلين يعانون مشاكل نفسية نتيجة هذا الوضع المضطرب فالاطفال كما كل البشر وليدو بيئتهم وظروف حياتهم فمن يعيش طوال سني عمره الاولى يشاهد والده كزائر سجين في قاعات المحكمة لمدة ساعتين شهريا او كل اسبوعين لن يكون على مايرام سواء بعلاقته مع ابيه او علاقته مع الناس وتلك الحالة هي افضل حالات الامتثال للقانون فالكثير من الآباء يفضلون رؤية الطفل عن بعد او عدم رؤيته او مشاهدته في المناسبات وبدلا من اصلاح هذا الوضع الغير عادل باقتسام حق الحضانة وفق ضمانات والتزامات متقابلة نرى مطالبات من اعضاء مجلس النواب من الذين ينطبق عليهم مقولة ( صام دهرا ونطق كفرا ) ليطالبوا ببخس حق الام المقدمة بكل مواثيق العالم بأحقيتها بحضانة وتربية طفلها لتكون عبارة عن مرضعة مأجورة لا غير مستندين بعرف هاوي ومزدوج وشرع حمال اوجه .مااجمل علاقات مابعد الانفصال المبنية على الاحترام والصداقة لغرض تربية الطفل معا فقد يزول الحب لكن الاحترام وماتبقى من ذكريات جميلة ولو ذكرى واحدة لا تستحق ان تُسحق ومعها طفل لا يشكل غنيمة حرب يجب الظفر بها بل التفكير المشترك والتخطيط لمستقبله وتربيته معا حتى بعد زوال الشراكة الزوجية وهذا مايخفف عنه وطأة انفصال ابويه والظلم الذي تعرض له كونه لايعيش بأسرة نموذجية يستحق ان يعيش بكنفها فمن منا يتمنى ان يعيش طفله بطريقة اقل من اقرانه ولو بمقدار نملة ؟ هي ليست حجري رحى يُطحن فيها الطفل بمظاهرات او حملات من قبل الآباء الذين يفكرون بطمس شخصية نسائهم وكسر شوكتها او رأيها ليس لأجل الطفل الذي سيتركه بين يدي اقرب زوجة اب تكون في متناول اليد ويهرب لعمله تاركا طفله بين يدي امرأة في الغالب تكن العداء لأمه وتستخدمه كوسيلة لأذيتها وهذا ما نشاهده من عشرات حالات العنف من قبل زوجات الآباء الا ما ندر وليست معركة الام التي تطالب ان تربي طفلها بمعزل عن ابيه وكأنه ملقح فقط .ان تشريع مثل هكذا مادة يعني ان الام ستتزوج بعد ذهاب الطفل لأبيه كون القانون يمنعها من حضانته فماذا تنتظر لتوقف عجلة حياتها ؟ اما الزوج فيسارع لإن يتزوج تحت ذريعة الحاجة الى امرأة لرعاية طفله ولا يكون هناك ضحية سوى الطفل الذي يشكل اخر هم الدولة واخر هم لجنة العشائر واخر هم الاب واول هموم الأم . ......
#بيننا
#وليس
#غنيمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692135
#الحوار_المتمدن
#منال_حميد_غانم لن تضطر الى تصفح قانون الأحوال الشخصية العراقي والبحث عن احكامه بشأن حضانة الصغير الا اذا انفصلت عن شريكك فلذلك نجد من يشرعون بالزواج لا يبحثون عن تلك المادة كما ادعت احد الاحزاب الداعمة لمقترح التعديل عبر صفحاتها الممولة فالحضانة احد اهم المسائل التي تُثار بعد الانفصال ومايجب ان يحكمها هو ماتبقى من الود والاحترام والمسؤولية واستيعاب حجم الدور الذي اوكلت نفسك القيام به وهو دور الابوة او الامومة ومن المفترض وبكل بقاع الارض ان لا تتدخل الدولة لتحكم اخص خصوصيات الاسرة ولكن بسبب الحاجة لأحقاق الحق وفرض العدالة تدخلت الدولة بتنظيم شؤون الاسرة .فالافتراض ان وجود اب محب وام حانية ومحبة كفيلان بالبحث عن المصلحة الفضلى للطفل بغض النظر عن مدى رفض الاخر او عدم الرغبة لمشاركة واقتسام الحياة الاسرية معه /معها ، فما بعد الانفصال ليست مرحلة جديدة من الحرب او الانتقام بحرمان الاب او الام من الطفل نكاية بها لأنها طلبت الطلاق او نكاية به لانه طلق فالكثير من الأطفال الذين عاشوا بين ابوين منفصلين يعانون مشاكل نفسية نتيجة هذا الوضع المضطرب فالاطفال كما كل البشر وليدو بيئتهم وظروف حياتهم فمن يعيش طوال سني عمره الاولى يشاهد والده كزائر سجين في قاعات المحكمة لمدة ساعتين شهريا او كل اسبوعين لن يكون على مايرام سواء بعلاقته مع ابيه او علاقته مع الناس وتلك الحالة هي افضل حالات الامتثال للقانون فالكثير من الآباء يفضلون رؤية الطفل عن بعد او عدم رؤيته او مشاهدته في المناسبات وبدلا من اصلاح هذا الوضع الغير عادل باقتسام حق الحضانة وفق ضمانات والتزامات متقابلة نرى مطالبات من اعضاء مجلس النواب من الذين ينطبق عليهم مقولة ( صام دهرا ونطق كفرا ) ليطالبوا ببخس حق الام المقدمة بكل مواثيق العالم بأحقيتها بحضانة وتربية طفلها لتكون عبارة عن مرضعة مأجورة لا غير مستندين بعرف هاوي ومزدوج وشرع حمال اوجه .مااجمل علاقات مابعد الانفصال المبنية على الاحترام والصداقة لغرض تربية الطفل معا فقد يزول الحب لكن الاحترام وماتبقى من ذكريات جميلة ولو ذكرى واحدة لا تستحق ان تُسحق ومعها طفل لا يشكل غنيمة حرب يجب الظفر بها بل التفكير المشترك والتخطيط لمستقبله وتربيته معا حتى بعد زوال الشراكة الزوجية وهذا مايخفف عنه وطأة انفصال ابويه والظلم الذي تعرض له كونه لايعيش بأسرة نموذجية يستحق ان يعيش بكنفها فمن منا يتمنى ان يعيش طفله بطريقة اقل من اقرانه ولو بمقدار نملة ؟ هي ليست حجري رحى يُطحن فيها الطفل بمظاهرات او حملات من قبل الآباء الذين يفكرون بطمس شخصية نسائهم وكسر شوكتها او رأيها ليس لأجل الطفل الذي سيتركه بين يدي اقرب زوجة اب تكون في متناول اليد ويهرب لعمله تاركا طفله بين يدي امرأة في الغالب تكن العداء لأمه وتستخدمه كوسيلة لأذيتها وهذا ما نشاهده من عشرات حالات العنف من قبل زوجات الآباء الا ما ندر وليست معركة الام التي تطالب ان تربي طفلها بمعزل عن ابيه وكأنه ملقح فقط .ان تشريع مثل هكذا مادة يعني ان الام ستتزوج بعد ذهاب الطفل لأبيه كون القانون يمنعها من حضانته فماذا تنتظر لتوقف عجلة حياتها ؟ اما الزوج فيسارع لإن يتزوج تحت ذريعة الحاجة الى امرأة لرعاية طفله ولا يكون هناك ضحية سوى الطفل الذي يشكل اخر هم الدولة واخر هم لجنة العشائر واخر هم الاب واول هموم الأم . ......
#بيننا
#وليس
#غنيمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692135
الحوار المتمدن
منال حميد غانم - بيننا طفل وليس غنيمة حرب